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作者簡介
目次
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本書系唐君毅先生晚年重要作品，作者自西學入手，反觀中國文化，入其堂奧，探其精微，進而謀求中西文化、中西哲學之會通。作者自多方面討論中華人文之精神價值如何于當今世界存在、發展，并如何有所貢獻于藝術文化之意慮與主旨，然其終極目的，仍在掘顯中華文化之內的精神價值，重整中華人文世界和人文理想。其文由情及理，以理涵情，讀之令人感奮。
作者簡介
唐君毅（一九○九-一九七八），四川宜賓人，現代著名哲學家、新儒家代表人物。一九四九年與錢穆等創辦香港新亞書院并兼任教務長，一九六三年任香港中文大學首任文學院院長和哲學講學教授，一九六七年任新亞研究所所長。唐氏一生著書立說以闡釋儒家學說之思想價值為己任，尤重中國文化中人文主義及道德自我之建立，其著述在海內外影響深遠。
目次
自序
導言——“發乎情”之部
中華民族之花果飄零
花果飄零與靈根自植
海外中華兒女之發心
人文學術之意義——“止乎義”之部
人的學問與人的存在
歷史事實與歷史意義（上）
歷史事實與歷史意義（下）
中國歷史之哲學的省察
人文學術與自然科學、社會科學之分際
附錄：說學術研究之歷程及其成果
文學意識之本性（上）
文學意識之本性（下）
中國文學與哲學
附錄一：中國哲學中之美的觀念之原始，及其與中國文學之關系
附錄二：先秦諸子文學中之“喻”與“義”
文學的宇宙與藝術的宇宙
附錄一：間隔觀及虛無之用與中國藝術
附錄二：音樂與中國文化
世界哲學研究之一新方向
A NEW ORIENTATION FOR THE STUDY OF CHINESE PHILOSOPHY
附錄：東西哲學學人會議之觀感
世界文化問題及中國人文精神之發展——“感乎世運時勢”之部
當前世界文化問題
東西哲學學人會議與世界文化中之“疏外”問題
世界人文主義與中國人文主義
儒家之學與教之樹立及宗教紛爭之根絕
附錄：“世界六大宗教了解堂”之建立之感想
民主理想之實踐與客觀價值意識（上）
民主理想之實踐與客觀價值意識（下）
存在主義與現代文化教育問題
中國教育史上之私學與官學
中國之祠廟與節日及其教育意義
東方人之禮樂的文化生活對世界人類之意義
附錄：中西文化之一象征
中國現代社會政治文化思想之方向
……
附錄之部
導言——“發乎情”之部
中華民族之花果飄零
花果飄零與靈根自植
海外中華兒女之發心
人文學術之意義——“止乎義”之部
人的學問與人的存在
歷史事實與歷史意義（上）
歷史事實與歷史意義（下）
中國歷史之哲學的省察
人文學術與自然科學、社會科學之分際
附錄：說學術研究之歷程及其成果
文學意識之本性（上）
文學意識之本性（下）
中國文學與哲學
附錄一：中國哲學中之美的觀念之原始，及其與中國文學之關系
附錄二：先秦諸子文學中之“喻”與“義”
文學的宇宙與藝術的宇宙
附錄一：間隔觀及虛無之用與中國藝術
附錄二：音樂與中國文化
世界哲學研究之一新方向
A NEW ORIENTATION FOR THE STUDY OF CHINESE PHILOSOPHY
附錄：東西哲學學人會議之觀感
世界文化問題及中國人文精神之發展——“感乎世運時勢”之部
當前世界文化問題
東西哲學學人會議與世界文化中之“疏外”問題
世界人文主義與中國人文主義
儒家之學與教之樹立及宗教紛爭之根絕
附錄：“世界六大宗教了解堂”之建立之感想
民主理想之實踐與客觀價值意識（上）
民主理想之實踐與客觀價值意識（下）
存在主義與現代文化教育問題
中國教育史上之私學與官學
中國之祠廟與節日及其教育意義
東方人之禮樂的文化生活對世界人類之意義
附錄：中西文化之一象征
中國現代社會政治文化思想之方向
……
附錄之部
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