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序
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「一切景語皆情語」，陶淵明、謝靈運、謝朓、王維、孟浩然等詩人寄情與山水田園，著墨悠閒的田野、靜謐的山林，將其所思所想筆之於文字，化為作品，借此表達對寧靜平和生活的嚮往。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。作者琴涵在山水田園詩裡遨遊、徜徉，獲得啟發和撫慰，書寫真摯而動情的生活小事，糅合與她心緒相符的山水田園詩，傾情解讀，分享所思所感。在清幽靜寂，恬淡高遠的意境裡，品味詩雋永的美和幽微的情意，如此貼近人心，引發共鳴。 琴涵：曾任中學教師，勤於筆耕，著作等身，曾獲中山文藝散文獎，目前專職寫作。其文字清麗雋永，內容情真意切，總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近幾年作品《慢讀唐詩：愛上源自生活的美麗》《慢讀宋詞：珍愛源自生活的真情》《慢讀元曲：就愛源自生活的真性情》，以及《慢享古典詩詞的節日滋味》《慢享山水田園詩：偷得浮生半日閒》等，引領古典詩詞現代化風潮，深受好評。
作者簡介
名人/編輯推薦
有誰會不喜歡大自然的美呢？山水有清音，一花一木都有迷人的豐姿，而田園的靜謐，不正是我們心中的向往嗎？那么閱讀田園山水詩就能帶你進入不一樣的世界，且隨時都是閱讀田園詩的好時刻：
當你快樂的時候讀，詩里有跳躍的詩句，飽含著無限的歡喜，跟著你一起高聲歡唱。
當你悲傷的時候讀，詩人是你的知己，他的憂苦、挫敗和所受的打擊，更勝過你千萬倍，如果他走得過困境，你當然也能。當你無所事事讀，詩里所提及的人事和物，都可以給你一些驚奇和觸發，尤其，它是美的，也讓你的心靈鑲上了一道美麗的金邊。
當你忙碌的時候讀，詩的雋永讓你難忘，縱使工作繁忙，你的心卻得到了休憩，而享有了片刻的清新自在……當你想讀山水田園詩時，那就是最適合的時機。
當你快樂的時候讀，詩里有跳躍的詩句，飽含著無限的歡喜，跟著你一起高聲歡唱。
當你悲傷的時候讀，詩人是你的知己，他的憂苦、挫敗和所受的打擊，更勝過你千萬倍，如果他走得過困境，你當然也能。當你無所事事讀，詩里所提及的人事和物，都可以給你一些驚奇和觸發，尤其，它是美的，也讓你的心靈鑲上了一道美麗的金邊。
當你忙碌的時候讀，詩的雋永讓你難忘，縱使工作繁忙，你的心卻得到了休憩，而享有了片刻的清新自在……當你想讀山水田園詩時，那就是最適合的時機。
序
我喜歡詩，當然，也包括了山水田園詩。
唐詩自然、雋永，而且寬闊，所以我從唐詩讀起。唐朝是詩的盛世，知名的詩人多，好詩更多。每一位大詩人都有非常出色并且有照耀千古的作品。詩壇也如同百花綻放，萬紫千紅，不足以喻其美。在這般美不勝收里，你獨鐘愛哪一朵呢？
如果各家都有獨到之處，為什么要有所偏愛呢？難道不能博愛嗎？
也是可以的。只要是好詩，觸動了你心中的弦，喜愛也是人之常情。
這本書以山水田園詩作為主題，是來自什么樣的發想？
我喜歡王維的詩，多年以前，我曾經受邀，為兒童寫過《王維》的傳記，因為是童書，字數有限，所能容納的詩也比較少。出版之后，我還是經常讀王維的詩，山水田園詩是王維詩的特色之一，也是我很喜歡的，后來，又讀了其他詩人的詩，例如孟浩然、韋應物、李白、杜甫……
有誰會不喜歡大自然的美呢？山水有清音，一花一木都有迷人的豐姿，而田園的靜謐，不正是我們心中的向往嗎？
所以，寫這樣的一本書，其實，寫的是我在大自然里的遨游、徜徉，我從大自然里所獲得的啟發和撫慰，更重要的是，我跟大自然去學習，要謙卑，要獨立，既要溫柔又要勇敢……
我太喜歡了，寫了一本，意猶未足，因此又繼續再寫下去呢。
山水田園詩的源起如何？
南朝劉宋的謝靈運被推為山水詩的開創者。他出身顯赫，作品大都是描繪會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝。他親自攀登山嶺，搴衣涉水，腳著特制的登山木屐，尋幽探勝，是這樣的深入大自然，也更能領會大自然的美，使他的山水詩大大有別于那些只對大自然遙望暫臨的詩人的作品。
鐘嶸的《詩品》，是六朝重要的文學批評名著。將謝靈運的詩列為“上品”，并贊譽為“富艷難蹤”，可見謝靈運在元嘉時期的文學地位之崇高。
東晉時陶淵明的田園詩和謝靈運的山水詩，分屬不同的流派。都曾因齊、梁時宮體詩的興起而消沉過。兩人的詩都脫離了當時盛行的玄學之風，而走向了自然清新，另開詩的創新局面，為讀者帶來深刻的美感。然而，不同的是：陶詩在內容上偏重田園生活與農村情趣，山水景物居次；謝詩則以山水景物為主要題材。陶詩風格平淡自然，謝詩則刻畫駢麗。陶真正歸隱，也就安于農家生活；謝則身在江湖，心懷魏闕，山水僅為心靈的寄托。
到了盛唐王維、孟浩然等，山水田園詩才又再度興起，而且大放異彩。
古詩人的創作背景多因政治仕途不得意遂寄情山水田園，對現代人來說，讀山水田園詩有什么意義呢？
古時候的人“學而優則仕”，這是一般讀書人的觀念。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”懸梁苦讀，為的是求取功名。也因為深受儒家思想的影響，“用之則行，舍之則藏”。讀書人對生命遠景的冀望是：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”當風云多變之際，仕途充滿了艱難險阻之時，他們轉而為寄情于山水田園，有關于自然的詩作也就跟著增多了。
然而，你以為，現代的人所面對的人生難題，會比古人少嗎？
工作的壓力，前途的規劃，生活的重擔，人際關系的緊張，再加上國際現況的詭譎……對我們的未來都造成了或多或少的影響。何況，現在的世界已經是個地球村了，外界的風吹草動都足以“牽一發而動全身”，沒有一個人能置之度外，而且，還有太多的因素操之在人，自己能掌控的部分，相形之下是微渺的，哪能不讓人興起人生無常的感慨？
這時候，美好的山水讓我們忘憂，田園則帶給我們寧靜的心，大自然的天籟，所給予的安撫和慰藉也就多了。
樂圣貝多芬一生遭遇坎坷，不幸和困頓交迭而至，他常在大自然里散步，那受傷黯淡的心靈終于逐漸愈合，也才更有勇氣面對所有的艱困。
這不是一個很好的例子嗎？
讀山水，讀田園，詩意也就在我們的心中了。
我們何其慶幸有眼睛能看到這樣的佳景，有心靈能感受到詩這般的美好。
在我們的人生歷程里，我以為，那是永恒的桃花源。
就古典詩作而言，山水田園主題出現的比例高嗎？
從陶謝以來，確定了山水田園詩的題材。陶淵明和謝靈運也的確寫了不少這樣的詩，令后代的讀者歡喜不已。
在一個動亂的時局里，不安、喧鬧、居無定所，甚至輾轉流離、骨肉分散，詩人們對“歲月無驚，田園靜好”會有更深的渴慕，只要能覓得一方安定之處，躬耕也好，蒔花垂釣也好，詩人們都將其筆之于文字，化為作品，也深深感動了我們。
基本上，詩人寫的是他的生活，詩，從來都是源自于生活的土壤，所以才有活活潑潑的生意，也才能感動無數的后代讀者。
山水田園也是詩的題材之一，如果詩人因性情相近，或有所偏愛，當然寫作的比例就會增高了。
什么時候適合讀山水田園詩？
隨時都是讀山水田園詩的好時刻。
當你快樂的時候讀，詩里有跳躍的詩句，飽含著無限的歡喜，跟著你一起高聲歡唱。
當你悲傷的時候讀，詩人是你的知己，他的憂苦、挫敗和所受的打擊，更勝過你千萬倍，如果他走得過困境，你當然也能。
當你無所事事讀，詩里所提及的人事和物，都可以給你一些驚奇和觸發，尤其，它是美的，也讓你的心靈鑲上了一道美麗的金邊。
當你忙碌的時候讀，詩的雋永讓你難忘，縱使工作繁忙，你的心卻得到了休憩，而享有了片刻的清新自在……
當你想讀山水田園詩時，那就是最適合的時機。
我們讀山水田園詩。要從哪里開始？
可以從此時此刻開始。
可以風吹哪一頁，就從那一頁開始。
可以從你喜歡的詩開始。
可以從你喜愛的詩人開始。
只要開始就不嫌遲，然后，再及于其他的詩和詩人的作品。
我個人是興趣導向。只要有興趣，就更能品味出詩雋永的美和它幽微的情意，是如此的貼近人心，引發共鳴。
山水田園詩中也有環境保護、快樂、健康與自給自足的主張嗎？
也一樣有的。
如果沒有環境保護，山水田園將為之變色，甚且消失。年少的時候，我曾讀過美國海洋生物學家瑞秋·卡森(Rachel Carson)在1962年發表的《寂靜的春天》(Silent Spring)，她指出無限制濫用殺蟲劑的結果，已傷害許多生命，并將嚴重戕害大自然的生態，如果再不改變，春天將不再鳥語花香，也將造成對人類的可怕危害。這本書揭橥了環境保護的刻不容緩，是一本影響歷史的書。
在大自然里，我們也才會是快樂而健康的，沒有爾虞我詐，不再勾心斗角，我們和大自然和平共存，相互依賴。“天人合一”是多么崇高而理想的境界啊。
在山水田園中耕讀以傳家，一直是知識分子的夢想。“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”千百年前詩人的歌，依然回響在我們的心里，何嘗有一日忘卻呢？有多少人退休以后的規劃，就是當個老農或老圃，自給自足，暢快何如！
你呢？你的夢想是什么？
如果我沒有一塊田可耕作，沒有一塊圃可種花，又有什么關系呢？愛朋友的我，更可以尋山訪水，到朋友的農家去做客，讀一讀山水田園詩，也探訪了朋友家真實的山水田園生活，我的歡喜應該也是一樣的。
琹涵·2012年春
唐詩自然、雋永，而且寬闊，所以我從唐詩讀起。唐朝是詩的盛世，知名的詩人多，好詩更多。每一位大詩人都有非常出色并且有照耀千古的作品。詩壇也如同百花綻放，萬紫千紅，不足以喻其美。在這般美不勝收里，你獨鐘愛哪一朵呢？
如果各家都有獨到之處，為什么要有所偏愛呢？難道不能博愛嗎？
也是可以的。只要是好詩，觸動了你心中的弦，喜愛也是人之常情。
這本書以山水田園詩作為主題，是來自什么樣的發想？
我喜歡王維的詩，多年以前，我曾經受邀，為兒童寫過《王維》的傳記，因為是童書，字數有限，所能容納的詩也比較少。出版之后，我還是經常讀王維的詩，山水田園詩是王維詩的特色之一，也是我很喜歡的，后來，又讀了其他詩人的詩，例如孟浩然、韋應物、李白、杜甫……
有誰會不喜歡大自然的美呢？山水有清音，一花一木都有迷人的豐姿，而田園的靜謐，不正是我們心中的向往嗎？
所以，寫這樣的一本書，其實，寫的是我在大自然里的遨游、徜徉，我從大自然里所獲得的啟發和撫慰，更重要的是，我跟大自然去學習，要謙卑，要獨立，既要溫柔又要勇敢……
我太喜歡了，寫了一本，意猶未足，因此又繼續再寫下去呢。
山水田園詩的源起如何？
南朝劉宋的謝靈運被推為山水詩的開創者。他出身顯赫，作品大都是描繪會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝。他親自攀登山嶺，搴衣涉水，腳著特制的登山木屐，尋幽探勝，是這樣的深入大自然，也更能領會大自然的美，使他的山水詩大大有別于那些只對大自然遙望暫臨的詩人的作品。
鐘嶸的《詩品》，是六朝重要的文學批評名著。將謝靈運的詩列為“上品”，并贊譽為“富艷難蹤”，可見謝靈運在元嘉時期的文學地位之崇高。
東晉時陶淵明的田園詩和謝靈運的山水詩，分屬不同的流派。都曾因齊、梁時宮體詩的興起而消沉過。兩人的詩都脫離了當時盛行的玄學之風，而走向了自然清新，另開詩的創新局面，為讀者帶來深刻的美感。然而，不同的是：陶詩在內容上偏重田園生活與農村情趣，山水景物居次；謝詩則以山水景物為主要題材。陶詩風格平淡自然，謝詩則刻畫駢麗。陶真正歸隱，也就安于農家生活；謝則身在江湖，心懷魏闕，山水僅為心靈的寄托。
到了盛唐王維、孟浩然等，山水田園詩才又再度興起，而且大放異彩。
古詩人的創作背景多因政治仕途不得意遂寄情山水田園，對現代人來說，讀山水田園詩有什么意義呢？
古時候的人“學而優則仕”，這是一般讀書人的觀念。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”懸梁苦讀，為的是求取功名。也因為深受儒家思想的影響，“用之則行，舍之則藏”。讀書人對生命遠景的冀望是：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”當風云多變之際，仕途充滿了艱難險阻之時，他們轉而為寄情于山水田園，有關于自然的詩作也就跟著增多了。
然而，你以為，現代的人所面對的人生難題，會比古人少嗎？
工作的壓力，前途的規劃，生活的重擔，人際關系的緊張，再加上國際現況的詭譎……對我們的未來都造成了或多或少的影響。何況，現在的世界已經是個地球村了，外界的風吹草動都足以“牽一發而動全身”，沒有一個人能置之度外，而且，還有太多的因素操之在人，自己能掌控的部分，相形之下是微渺的，哪能不讓人興起人生無常的感慨？
這時候，美好的山水讓我們忘憂，田園則帶給我們寧靜的心，大自然的天籟，所給予的安撫和慰藉也就多了。
樂圣貝多芬一生遭遇坎坷，不幸和困頓交迭而至，他常在大自然里散步，那受傷黯淡的心靈終于逐漸愈合，也才更有勇氣面對所有的艱困。
這不是一個很好的例子嗎？
讀山水，讀田園，詩意也就在我們的心中了。
我們何其慶幸有眼睛能看到這樣的佳景，有心靈能感受到詩這般的美好。
在我們的人生歷程里，我以為，那是永恒的桃花源。
就古典詩作而言，山水田園主題出現的比例高嗎？
從陶謝以來，確定了山水田園詩的題材。陶淵明和謝靈運也的確寫了不少這樣的詩，令后代的讀者歡喜不已。
在一個動亂的時局里，不安、喧鬧、居無定所，甚至輾轉流離、骨肉分散，詩人們對“歲月無驚，田園靜好”會有更深的渴慕，只要能覓得一方安定之處，躬耕也好，蒔花垂釣也好，詩人們都將其筆之于文字，化為作品，也深深感動了我們。
基本上，詩人寫的是他的生活，詩，從來都是源自于生活的土壤，所以才有活活潑潑的生意，也才能感動無數的后代讀者。
山水田園也是詩的題材之一，如果詩人因性情相近，或有所偏愛，當然寫作的比例就會增高了。
什么時候適合讀山水田園詩？
隨時都是讀山水田園詩的好時刻。
當你快樂的時候讀，詩里有跳躍的詩句，飽含著無限的歡喜，跟著你一起高聲歡唱。
當你悲傷的時候讀，詩人是你的知己，他的憂苦、挫敗和所受的打擊，更勝過你千萬倍，如果他走得過困境，你當然也能。
當你無所事事讀，詩里所提及的人事和物，都可以給你一些驚奇和觸發，尤其，它是美的，也讓你的心靈鑲上了一道美麗的金邊。
當你忙碌的時候讀，詩的雋永讓你難忘，縱使工作繁忙，你的心卻得到了休憩，而享有了片刻的清新自在……
當你想讀山水田園詩時，那就是最適合的時機。
我們讀山水田園詩。要從哪里開始？
可以從此時此刻開始。
可以風吹哪一頁，就從那一頁開始。
可以從你喜歡的詩開始。
可以從你喜愛的詩人開始。
只要開始就不嫌遲，然后，再及于其他的詩和詩人的作品。
我個人是興趣導向。只要有興趣，就更能品味出詩雋永的美和它幽微的情意，是如此的貼近人心，引發共鳴。
山水田園詩中也有環境保護、快樂、健康與自給自足的主張嗎？
也一樣有的。
如果沒有環境保護，山水田園將為之變色，甚且消失。年少的時候，我曾讀過美國海洋生物學家瑞秋·卡森(Rachel Carson)在1962年發表的《寂靜的春天》(Silent Spring)，她指出無限制濫用殺蟲劑的結果，已傷害許多生命，并將嚴重戕害大自然的生態，如果再不改變，春天將不再鳥語花香，也將造成對人類的可怕危害。這本書揭橥了環境保護的刻不容緩，是一本影響歷史的書。
在大自然里，我們也才會是快樂而健康的，沒有爾虞我詐，不再勾心斗角，我們和大自然和平共存，相互依賴。“天人合一”是多么崇高而理想的境界啊。
在山水田園中耕讀以傳家，一直是知識分子的夢想。“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”千百年前詩人的歌，依然回響在我們的心里，何嘗有一日忘卻呢？有多少人退休以后的規劃，就是當個老農或老圃，自給自足，暢快何如！
你呢？你的夢想是什么？
如果我沒有一塊田可耕作，沒有一塊圃可種花，又有什么關系呢？愛朋友的我，更可以尋山訪水，到朋友的農家去做客，讀一讀山水田園詩，也探訪了朋友家真實的山水田園生活，我的歡喜應該也是一樣的。
琹涵·2012年春
目次
書摘/試閱
繁華落盡
大自然最美的，不只在湖光山色、草綠花紅，更是在它盎然的生機，源源不絕。
人世間有太多的苦，年少時的王維，何嘗沒有仕進之心？他也一樣的熱衷功名，從二十一歲中進士開始，也曾有過宦途得意的時期。然而，一場安史之亂，震驚了歷史的扉頁，百姓如草芥，流離失所。動蕩的政治局勢，不安的社會，對細致敏銳的文人來說，更是慘痛的生命歷程。那年王維五十六歲，被安祿山所俘虜，拘禁在洛陽的普施寺，迫為侍中。待亂事平定后，王維因此下獄，幸好當時留有《凝碧詩》以明志，才得減輕罪名。王維曾中年喪偶，又歷經時局的動亂，晚年隱居在輞口別墅。年輕時的躁進，一心想為國所用，也先后歷經不少職位，平步青云后又如何呢？世間一切的繁華，也不過如同過眼云煙。飽經戰亂滄桑的王維，終于回歸大自然，也因此他的詩意境幽絕，風格高遠，深為后世所推崇和喜愛，也成為盛唐自然詩派的翹楚。
他的好詩非常多，我們讀他的這首《欒家瀨》：
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復下。
秋天了，在一片颯颯的風雨聲中，迅疾的水流，翻滾過溪里大大小小的石塊。只看見那跳躍奔跑的水花四處飛濺著，偶爾有幾只白鷺鷥被驚動了，一飛沖天，后來又慢慢地落下來，優雅地站立在水邊。
這只是天地間的一小段剪影，寫的，也不過是秋日的片斷風光，秋雨、石塊、跳波、白鷺，有視覺上的美感，還有詩人的深情款款，于是短短的二十個字，卻充滿了無限盎然的生機，神韻清雅，何其空靈！
表面上看來，寫景詩多屬靜態，卻因為有秋雨、跳波、白鷺，為它增添了動態的靈活之美，好似一幅大自然的畫作，又如是音韻天然。
你，不也聽到了雨聲、水聲？不也看到了白鷺鷥的起落？
如何聽到？又如何看到？那是因為人也在其中。
這首詩展現了天人合一的和諧之美。
這樣晶瑩剔透的小詩，真是可愛，每讀一回，就仿佛將身心洗凈了一回，塵俗遠了，歡喜多了。
有誰會不喜歡這樣的詩呢？
綠野平疇
我不知道“春風又綠江南岸”會美成什么樣子，我只知道，綠野平疇寫滿了希望的美。
我在嘉南平原長大，不只看多了它晨昏夕照的美，嘉南平原還是稻作區，耕耘之后有豐收，單那禾田青青，就美不勝收了。
從遠處眺望，更是美如圖畫。近處是一片綠意，然后是成排的樹林，再過去，或許種的是花吧？有著繽紛的顏彩，后頭是隆起的丘陵，遠處有房子，想必是住家，而后是山，迷迷蒙蒙，看不真切，居然好似稀疏的幾筆淺紫，如同夢境一般。
有一次我走訪蘭陽平原，車子在小鎮上繞來繞去，也經過了郊區的許多稻田，還看到了田里的稻草人呢。
所有綠色的田畝，都讓我深深思念起嘉南平原，以及我曾經有過的青春歲月。
田園的生活恬靜，如詩。
我多么喜歡陶淵明的《飲酒詩二十首》（其五）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
我寄身在這紅塵之間，卻沒有車來人往的喧囂擾攘。問你怎么能得如此呢？原來，心境如果能夠遠離人事的煩雜，居處自然就偏僻寧靜了。我在東邊的籬旁采摘菊花，無意間抬頭一見廬山，益發感覺悠閑自得；黃昏的時候，一片云霧繚繞，山色如此佳美，倦鳥成群結伴紛紛歸林。這樣的生活中，洋溢著真淳樸實的意境，我已經了然領悟，心里還想辨明分說，卻一時不知該如何表達。
人人都說，“采菊東籬下，悠然見南山”是這首詩最為精彩的詩句。其實，全詩句句皆好，環環相扣，終究成了千古名詩。
如今，我住在都市里也已多年了，車水馬龍，喧鬧竟日，莫非我是拿這詩來安慰或勉勵自己？……而那白衣黑裙的少女時光，我們騎著單車往返學校，迎著晨曦，也送別夕陽。年少的心思單純，竟以為那會是永遠。
那時候父母也只是中年，曾幾何時，物換星移，父母垂垂老去，我們也長大了。到都市工作，離家遠了，思念也深了。
綠野平疇成了我夢里的畫面，鮮明而不曾褪色。
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