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作者簡介
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目次
書摘/試閱
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《問道王羲之——于鐘華解密書法檔案》以作者在中央電視臺百家講壇《書法檔案》講座為主整理潤色而成，并增補沒有播出的三講，內容更完整。書稿從古代書法的教學講起，如偵探破案一般，層層揭開古代書法的奧秘，涉及執筆姿勢、書寫方法及筆畫、結構等。指出晉唐時期的書法充分發揮了毛筆的天然性能和人手的自然運動，重神采輕形質。指出書法是載道的藝術，與生活相通，期望書法在培育國民精神上發揮重大作用。
作者簡介
于鐘華，1974年生，亳州人。先后獲書法學學士、碩士學位，哲學博士學位。現為浙江大學人文學院文化藝術中心研究員，浙江大學博士人文論壇主持人，蘭州大學書法研究所特聘教授兼古典書法研究中心主任，亳州師專客座教授兼古典書法研究中心主任，濟源高等職業技術學院特聘教授兼古典書法研究中心主任，中國書法家協會會員，中央電視臺“百家講壇”欄目主講老師。
2007年創辦“于鐘華書法魔鬼訓練營”，成為國內高端書法教育機構之一。創辦之初便震動書壇，至今已舉辦八屆，培養全國各地學生近千人，其中很多人在全國大展中脫穎而出，摘金奪銀。被書壇譽為“魔鬼”“魔頭”“魔鬼教練”。
2007年創辦“于鐘華書法魔鬼訓練營”，成為國內高端書法教育機構之一。創辦之初便震動書壇，至今已舉辦八屆，培養全國各地學生近千人，其中很多人在全國大展中脫穎而出，摘金奪銀。被書壇譽為“魔鬼”“魔頭”“魔鬼教練”。
名人/編輯推薦
于鐘華，1974年生，亳州人。先后獲書法學學士、碩士學位，哲學博士學位。現為浙江大學人文學院文化藝術中心研究員，浙江大學博士人文論壇主持人，蘭州大學書法研究所特聘教授兼古典書法研究中心主任，亳州師專客座教授兼古典書法研究中心主任，濟源高等職業技術學院特聘教授兼古典書法研究中心主任，中國書法家協會會員，中央電視臺“百家講壇”欄目主講老師。
2007年創辦“于鐘華書法魔鬼訓練營”，成為國內高端書法教育機構之一。創辦之初便震動書壇，至今已舉辦八屆，培養全國各地學生近千人，其中很多人在全國大展中脫穎而出，摘金奪銀。被書壇譽為“魔鬼”“魔頭”“魔鬼教練”。
2007年創辦“于鐘華書法魔鬼訓練營”，成為國內高端書法教育機構之一。創辦之初便震動書壇，至今已舉辦八屆，培養全國各地學生近千人，其中很多人在全國大展中脫穎而出，摘金奪銀。被書壇譽為“魔鬼”“魔頭”“魔鬼教練”。
目次
皇帝書法班的失敗
李世民的書法班
獨特的技藝傳承方式
顏真卿求筆法
尋找失傳的秘籍
懷素：學習的訣竅
臨摹字帖不可行
懷素的覺悟
鄔彤的教學方法
筆法的傳承方式
不能忘了執筆方式
蘇東坡：執筆無定法
王羲之奪筆
蘇東坡的執筆方式
古法執筆的優勢
執筆的要求
向硬筆學書寫
我的經驗介紹會
諸葛筆與“無心散卓”筆
硬筆的啟示
發現“棱側”
顏真卿：關鍵要得法
什么叫“得法”
破解密碼
從橫平豎直開始
清醒中的糊涂
橫畫怎么斜
自自然然寫橫畫
豎畫有弧度
褚遂良的“神用筆”
褚遂良的傳說
從“印印泥”到“錐畫沙”
“錐畫沙”的真義
“神用筆”的真諦
古人的“盲打”
盲打有門道
寫字是一種生活狀態
道不遠人
載道的書寫
王羲之的偉大
名人王羲之
王羲之的“功績”
書法的頂層設計
毛筆性能的發揮
獨特的視覺藝術
《蘭亭序》之謎
王羲之寫序
鐵桿粉絲李世民
《蘭亭序》迷蹤
蘭亭論辯
《蘭亭序》好在哪里
永：書法的黑匣子
“永”字的秘密
真書的筆畫
“永字八法”
定點側落
漢字結構的奧秘
結構大師歐陽詢
字美人丑
結構意識三招
漢字結構三十六法
書法中的連讀
語言里的連讀
書法中的連讀
合字與拆字
書話同源
黃庭堅：書法的“罪人”
大名鼎鼎黃庭堅
毛筆之別
筆法之別
觀書之別
書法：國民的精神導師
書法是中國文化核心的核心
三個凝結點
書法是中國人的精神導師
后記
李世民的書法班
獨特的技藝傳承方式
顏真卿求筆法
尋找失傳的秘籍
懷素：學習的訣竅
臨摹字帖不可行
懷素的覺悟
鄔彤的教學方法
筆法的傳承方式
不能忘了執筆方式
蘇東坡：執筆無定法
王羲之奪筆
蘇東坡的執筆方式
古法執筆的優勢
執筆的要求
向硬筆學書寫
我的經驗介紹會
諸葛筆與“無心散卓”筆
硬筆的啟示
發現“棱側”
顏真卿：關鍵要得法
什么叫“得法”
破解密碼
從橫平豎直開始
清醒中的糊涂
橫畫怎么斜
自自然然寫橫畫
豎畫有弧度
褚遂良的“神用筆”
褚遂良的傳說
從“印印泥”到“錐畫沙”
“錐畫沙”的真義
“神用筆”的真諦
古人的“盲打”
盲打有門道
寫字是一種生活狀態
道不遠人
載道的書寫
王羲之的偉大
名人王羲之
王羲之的“功績”
書法的頂層設計
毛筆性能的發揮
獨特的視覺藝術
《蘭亭序》之謎
王羲之寫序
鐵桿粉絲李世民
《蘭亭序》迷蹤
蘭亭論辯
《蘭亭序》好在哪里
永：書法的黑匣子
“永”字的秘密
真書的筆畫
“永字八法”
定點側落
漢字結構的奧秘
結構大師歐陽詢
字美人丑
結構意識三招
漢字結構三十六法
書法中的連讀
語言里的連讀
書法中的連讀
合字與拆字
書話同源
黃庭堅：書法的“罪人”
大名鼎鼎黃庭堅
毛筆之別
筆法之別
觀書之別
書法：國民的精神導師
書法是中國文化核心的核心
三個凝結點
書法是中國人的精神導師
后記
書摘/試閱
選自第十一章《永：書法的黑匣子》
“永字八法”
一般意義上講，“永字八法”指的就是構成楷書“永”的八個筆畫，而且它的每一個筆畫除了我們通常知道的名字之外，還有一個別名：點叫側，橫叫勒，豎叫努，鉤叫趯（tì ），提叫策，長撇叫掠，短撇叫啄，捺筆叫磔。之所以我們稱其為“永字八法”，就是因為有八個筆法在里面。
當然，有的學者認為“永字八法”只是古人的故弄玄虛。我在研究古代書論的時候，覺得影響很大的一點就是，我們總認為就書法的研究而言，我們超越了古人。也就是說，很多的書法理論研究者認為，書法的研究有一個進步論，或者說是進化論的論調，總認為魏晉時期的書法理論是比較低級的，然后慢慢開始高級了。而且，中國古代的書法理論始終沒有系統化，直到今天，這個理論才開始長篇大論，做得非常系統了。
但這種觀點恰恰忽略了源頭的書法理論，其實那才是純粹的書法理論。我們站在今勝于古的立場上，所以總是認為古代的理論一般，總是沒有研究清楚就認為古人做得不好，故弄玄虛。“永字八法”就是被我們當代人否定的這樣一個理論。
還有人認為，“永字八法”只是八種筆畫的書寫方法，漢字難道就這八種筆畫嗎？漢字里面有一些筆畫，比如撇折，“永字八法”中就沒有涵蓋，所以即便學好一個“永”字，也不可能把所有的字都寫好。
當然，有的研究者也認為，如果只是寫八個筆畫，的確太簡單了，所以他們通過研究指出，“永字八法”講的是八種筆勢。但是在我看來，首先我們要相信，魏晉時期作為中國書法的源頭，作為中國書法的最高峰之一，那時的理論可能是最好的。有時候人文學科不一定像自然科技一樣一代勝過一代。最簡單的例子，我們現在能不能寫一個中醫理論，推翻《傷寒雜病論》，推翻《黃帝內經》？不太可能。所以，我們要正視古代的書法理論，“永字八法”尤為值得正視。
……
“永字八法”
一般意義上講，“永字八法”指的就是構成楷書“永”的八個筆畫，而且它的每一個筆畫除了我們通常知道的名字之外，還有一個別名：點叫側，橫叫勒，豎叫努，鉤叫趯（tì ），提叫策，長撇叫掠，短撇叫啄，捺筆叫磔。之所以我們稱其為“永字八法”，就是因為有八個筆法在里面。
當然，有的學者認為“永字八法”只是古人的故弄玄虛。我在研究古代書論的時候，覺得影響很大的一點就是，我們總認為就書法的研究而言，我們超越了古人。也就是說，很多的書法理論研究者認為，書法的研究有一個進步論，或者說是進化論的論調，總認為魏晉時期的書法理論是比較低級的，然后慢慢開始高級了。而且，中國古代的書法理論始終沒有系統化，直到今天，這個理論才開始長篇大論，做得非常系統了。
但這種觀點恰恰忽略了源頭的書法理論，其實那才是純粹的書法理論。我們站在今勝于古的立場上，所以總是認為古代的理論一般，總是沒有研究清楚就認為古人做得不好，故弄玄虛。“永字八法”就是被我們當代人否定的這樣一個理論。
還有人認為，“永字八法”只是八種筆畫的書寫方法，漢字難道就這八種筆畫嗎？漢字里面有一些筆畫，比如撇折，“永字八法”中就沒有涵蓋，所以即便學好一個“永”字，也不可能把所有的字都寫好。
當然，有的研究者也認為，如果只是寫八個筆畫，的確太簡單了，所以他們通過研究指出，“永字八法”講的是八種筆勢。但是在我看來，首先我們要相信，魏晉時期作為中國書法的源頭，作為中國書法的最高峰之一，那時的理論可能是最好的。有時候人文學科不一定像自然科技一樣一代勝過一代。最簡單的例子，我們現在能不能寫一個中醫理論，推翻《傷寒雜病論》，推翻《黃帝內經》？不太可能。所以，我們要正視古代的書法理論，“永字八法”尤為值得正視。
……
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