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晉穆帝永和九年（353）農曆三月三日，王羲之時任會稽內史，與謝安、孫綽等四十二人，在山陰蘭亭為“祓禊”盛會。諸人飲酒賦詩，王羲之為寫詩序，即《蘭亭序》草稿。後世又稱“禊帖”。
唐太宗李世民極愛王羲之書法，得此帖後，命弘文館拓書人馮承素、諸葛貞、韓道政、趙模、湯普徹等，雙鉤廓填摹成副本，分賜諸王及近臣。據傳《蘭亭序》真跡于太宗死後殉葬昭陵，傳世僅有臨摹諸本。本書所刊，一為“神龍本”，一為“定武蘭亭”本。
“神龍本”，紙本。墨蹟。因卷上有唐中宗神龍年號小印，故稱。原題為“唐模蘭亭”，在傳世摹本中最為精絕。最能體現王羲之側媚多姿，神清骨秀的藝術風格。原帖縱二四·五釐米，橫六九·九釐米，現藏北京故宮博物院。
“定武蘭亭”本，拓本。因原石發現於定州（今河北正定，宋時屬定武軍）而得名。宋代以來多推重定武本。元代趙孟頫跋曰：“古今言書者以右軍為最善，評右軍之書者以禊帖為最善，真跡既亡，其刻石者以定武為最善。”本書所刊為元代柯九思舊藏本，現藏於臺北故宮博物院。
唐太宗李世民極愛王羲之書法，得此帖後，命弘文館拓書人馮承素、諸葛貞、韓道政、趙模、湯普徹等，雙鉤廓填摹成副本，分賜諸王及近臣。據傳《蘭亭序》真跡于太宗死後殉葬昭陵，傳世僅有臨摹諸本。本書所刊，一為“神龍本”，一為“定武蘭亭”本。
“神龍本”，紙本。墨蹟。因卷上有唐中宗神龍年號小印，故稱。原題為“唐模蘭亭”，在傳世摹本中最為精絕。最能體現王羲之側媚多姿，神清骨秀的藝術風格。原帖縱二四·五釐米，橫六九·九釐米，現藏北京故宮博物院。
“定武蘭亭”本，拓本。因原石發現於定州（今河北正定，宋時屬定武軍）而得名。宋代以來多推重定武本。元代趙孟頫跋曰：“古今言書者以右軍為最善，評右軍之書者以禊帖為最善，真跡既亡，其刻石者以定武為最善。”本書所刊為元代柯九思舊藏本，現藏於臺北故宮博物院。
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