隸書掇英：禮器碑（簡體書）

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。《隸書掇英：禮器碑》選取歷代書法大家的隸書名碑，精編精印，底本精良，釋文準確，是廣大書法愛好者和研究者學習、臨摹的范本。

隸書亦稱漢隸，起源于秦而盛行于漢，尤其是東漢桓、靈時期（一四七-一八九），隸書更是進入了群雄爭鹿，體勢多變的黃金時代。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而豎畫短，呈長方形狀，主筆多呈弧線，而以波挑燕尾為主，一字之中“燕不雙飛，蠶不重臥”的變化，使其主次明顯，變幻莫測，隸書對后世書法有著深遠的影響。《隸書掇英》叢書從漢隸中精選最有代表性的經典名碑，以饗讀者。
《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又名《魯相韓敕復顏氏繇發碑》、《韓明府孔子廟碑》、《韓敕碑》、《修孔廟器表》。東漢永壽二年（一五六）立。碑高二百三十四厘米，寬一百零五厘米。碑陽十六行，每行三十六字。碑陰三列，每列十七行，左側三列，每列四行，右側四列，每列四行。碑文記載韓敕修造孔廟、制造禮器的事跡，碑陰及兩側刻著當時立碑吏民所捐錢數。碑現立于山東省曲阜博物館。
漢代碑刻由于年代久遠，多有風化，字跡泯滅，獨《禮器碑》字口清晰，鋒芒畢露，且瀟灑飄逸，縱橫跌宕，瘦勁如鐵，變化若龍，堪稱隸書中的奇葩，所以備受歷代書家的好評。明郭宗昌《金石史》稱贊說：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一……其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉，纖逾植發’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍在《虛舟題跋》中評此碑曰：“隸法以漢為極'每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又曰：“惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又道勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝也；《君景》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。”