敦煌書法史：寫經篇(精)（簡體書）

本書共十二章，從書法史的角度研究敦煌地區的各類寫本。作者以宏通的學術視野觀照敦煌地區寫本的書法史意義，以深厚的理論素養出入各類材料，熔鑄眾說，新見迭出，對敦煌書法進行了深入的闡釋，給人非常大的啟發。書後附有相關寫經彩色圖版。

楚默，原名盛東濤。上海崇明人。著名的詩學、美學、美術史論學者。著有《倪雲林研究》《中國古代畫論研究》《書法解釋學》《楚默書學論集》《楚默文集》《楚默文集續集》等，曾任《中國書法全集》分卷主編。在第二屆、第三屆中國書法蘭亭獎評選中，兩次獲得理論二等獎。

書法理論大家楚默先生研究敦煌寫經書法歷史的新著作。

目錄



緒論

第一章 晉代寫經與晉代楷書

第一節 竺法護與《諸佛要集經》

第二節 《諸佛要集經》是目前最早的寫經殘卷

第三節 支謙與《老女人經》《七女經》

第四節 西晉《道卻四十劫經》《法本齋經》

第五節 晉《三國志‧吳書》的書法形態

第二章 東晉十六國寫經

第一節 五涼時期的譯經與傳經

第二節 五涼地區的書法文化環境

第三節 晉代隸楷發展的三個階段

第四節 西晉寫經的風格類型

第五節 晉代隸楷演進遲緩的原因

第六節 關於北涼體

第三章 樓蘭文書

第一節 樓蘭文書中的行書：李柏文書、蘇德興別隔書

第二節 樓蘭文書中的草書

第三節 樓蘭文書中的楷書

第四節 兩晉樓蘭書風的流變與興盛的原因

第四章 北朝寫經

第一節 北朝魏楷演進的三個階段及藝術特徵

第二節 北魏寫經的風格類型

第三節 元榮北魏敦煌寫經

第四節 南北朝“寫經體”

第五節 《鞞婆沙論》寫本與《雜阿毗曇心經》的風格比較

第六節 寫經魏楷體與石刻魏碑體

第五章 西魏寫經的風格變奏

第一節 《東都發願文》：沉厚緊奏，流動疏宕

第二節 《法華經義記》：筆勢動宕，灑脫渾厚

第三節 《菩薩處胎經卷》：整飭方峻，渾古樸實

第四節 《法華經文外義》：溫潤秀雅，清俊圓轉

第六章 北齊、北周的毀佛與寫經

第一節 《入楞伽經卷第九》：方筆峻厚，筋骨雄強

第二節 《十地義疏》：溫和圓潤，清俊雅麗

第三節 《大般涅槃經第廿七》：氣象宏闊，點畫精緻

第七章 南朝的譯經與寫經

第一節 南朝譯經

第二節 南朝寫經書風

第三節 南北寫經作品比較

第四節 《生經》研究

第八章 魏晉南北朝經史寫卷

第一節 《左傳昭公七年杜預注》與《黃石公三略》：隸楷風貌，圓勁拙樸

第二節 《晉陽秋》殘卷：勁媚逋峭，結構緊湊

第三節 《毛詩卷第九第十》殘卷：精湛遒美

第九章 魏晉南北朝佛教書法的交流與融合

第一節 南北佛教書法的交流何以可能

第二節 佛教書風南北交流的幾種方式

第三節 佛教書法南北交流的路線及結果

第四節 從北周造像記、抄經看南北書風的融合

第十章 隋代的譯經與寫經書風

第一節 隋代的佛經傳譯與抄經

第二節 隋代寫經的兩條軌跡

第三節 隋代寫經的風格類型

第十一章 唐代寫經的多重色彩

第一節 唐代的譯經與寫經書風

第二節 唐代重點寫經卷研究

第三節 唐代的草書寫經

第四節 唐代敦煌經卷的學術性

第五節 敦煌寫卷與文學藝術

第六節 唐代敦煌寫卷中的四部書

第十二章 敦煌的道經寫卷

第一節 關於《太上玄元道德經》的真偽

第二節 《老子想爾注》

第三節 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》

第四節 《太玄真一本際經聖行品卷第三》

圖版