商品簡介
《工作的文化史》系列叢書不是一部關於工作的“經濟史”，而是一部文化史。叢書采取了一種聚焦於文化的方法，將不同的歷史傳統和歷史研究方法結合在一起，對六段歷史時期內工作的社會和文化構建進行全面的考察，探索兩千年歷史中涉及工作和工作場所的微妙特性以及工作和人的關係，解釋工作在西方世界的文化動態中所處的位置和影響的方式，幫助讀者重新思考工作的邊界及相關問題。本書每卷都使用相同的章節標題，討論相同的主題，讀者可以通過閱讀整卷書來了解一個時期，或通過跨卷閱讀相關章節來了解同一個歷史主題，從而探索主題的範圍和每卷呈現的不同歷史時期的細微差別。
《工作文化史.古代卷》顯示此一時期的社會有如下幾個特點：按社會地位構建的古代社會，以自由民與奴隸的二分法為主。任何形式的勞動者，只要不是獨立的，包括自由民身份的掙工資勞動者，就會被同化為奴隸。與社會地位相關的意識形態不僅阻斷任何理性的勞工組織形成，甚至阻撓所有明確的經濟行為萌芽發展。農業耕作兼備道德與實踐兩方面的價值。手工業者和掙工資的勞動者跟農民不同，被視為貧窮、不光彩且具有流動性。薪酬與市場交換帶入了一種類似奴隸制的依賴性。
作者簡介
埃夫林·萊特爾（Ephraim Lytle）
加拿大多倫多大學古典學副教授，主要研究希臘社會與經濟史。
名人/編輯推薦
美國出版商協會專業和學術卓越獎
63位全球頂級文化歷史學家 近400張館藏史跡珍圖
工作與場所、性別、技能、流動性以及休閑娛樂的往復關係
2500年工作文化的廣泛趨勢和細微差別
重尋工作的邊界及生存的意義
“這套叢書采取的編排形式允許讀者在西方2500年的工作歷史中追尋一個單一的主題……例如，關於工人流動的章節追蹤了一系列從古至今引人入勝的故事，並提供了可供歷史學家分析這一主題的大量文件和文本……無論是經濟學、世界歷史、婦女研究和藝術史研究都將受益於這套叢書。
——《美國參考書年刊》
目次
目錄：
古代卷編輯前言
埃夫林·萊特爾（Ephraim Lytle）
001|導論
埃夫林·萊特爾（Ephraim Lytle）
047|第一章 工作經濟
塞斯·伯納德（Seth Bernard）
081|第二章 圖說工作
菲利普·薩皮爾斯坦（Philip Sapirstein）
131|第三章 工作與工作場所
米克·弗洛（Miko Flohr）
165|第四章 工作場所的文化
科恩拉德·韋博文（Koenraad Verboven）
213|第五章 技能與技術
菲利普·薩皮爾斯坦（Philip Sapirstein）
251|第六章 工作與流動性
本·艾克裡（Ben Akrigg）
281|第七章 工作與社會
莎拉·E.邦德（Sarah E. Bond）
317|第八章 工作的政治文化
阿蘭·布列松（Alain Bresson）
349|第九章 工作與休閑
齊農·帕帕康斯坦提諾（Zinon Papakkonstaninou）
381 注記
442 延伸閱讀
453 引文出處索引
483 索引
書摘/試閱
本卷引用的古代作者和作品，均首選《牛津古典學詞典》（The Oxford Classical Dictionary）第四版給出的縮寫，如遇該詞典未有收錄則改用利德爾（Liddell）、斯科特（Scott）與瓊斯（Jones）的《希英詞典》（A Greek-English Lexicon）或《牛津拉丁詞典》（The Oxford Latin Dictionary）給出的縮寫。對於寫在莎草紙上的古文稿，其標記方式遵循《希臘語、拉丁語、埃及語通俗體與科普特語莎草紙文獻、陶片與各類材質書寫板文本清單》（Checklist of Greek, Latin, Demotic and Coptic Papyri, Ostraca and Tablets），對於希臘語和拉丁語銘文，遵循《古希臘拉丁銘文集》（Supplementum Epigraphicum Graecum）。上述內容均可在線查詢。古希臘語按美國圖書館協會（American Library Association）和國會圖書館（Library of Congress）標準音譯。其中希臘字母 eta 和 omega 根據抑揚符而非長音符與另外兩個字母 epsilon 和 omicron進行區分，另有許多專有名稱保留常用的拉丁語形式，包括柏拉圖（Plato）、雅典（Athens）、赫菲斯托斯（Hephaestus）、以弗所（Ephesus）等。
本卷受益於 2016 年 4 月在加拿大多倫多大學（University of Toronto）舉辦的一次工作坊，由加拿大社會科學與人文研究委員會一項研究基金（Connection Grant）及多倫多大學古典學系資助。特別感謝德魯·戴維斯（Drew Davis）對采編工作提供了勤懇協助。
在古代西方的思想裡，“工作”只在很少有的情況下會被視為人類活動的一個獨特領域，可以單獨進行分析。古代作者若有機會涉足這一話題，他們的討論方式看上去可能是如此不靠譜，以至於今天如果有人評論說古代希臘人和羅馬人根本就沒有跟現代“工作”或“勞動”這兩個概念哪怕稍微靠近的詞匯，恐怕會被視為老生常談、毫無新意。【1】
不過，盡管這個評論沒有明顯錯處，其是否繼續富有意義，現在已經變得不那麼明顯。一些思想流派很在意這一點，因為在他們看來，查證現代資本主義經濟秩序與古代希臘和羅馬的社會之間存在根本差異是一大要務。這包括馬克思（Karl Marx）及其追隨者的思想體系，其中又以馬克斯·韋伯（Max Weber）和摩西·芬利（Moses Finley）的社會學思想更為突出，他們對古代史的研究產生了遠超他人的重大影響。以勞動力需求為例，按照芬利的看法，我們如今傾向認為必不可少的條件在古代世界幾乎不存在，因為那時的社會根本就是按社會地位構建，尤以自由民與奴隸的二分法為主。無論何種形式的勞動力，只要不是獨立的，包括自由民身份的掙工資勞動者，就會被等同為奴隸，跟社會地位相關的意識形態不僅阻礙任何理性的勞動力組織，實際上甚至阻撓各種明確的經濟行為發展。【2】
對這些和其他一些理論家來說，古代工作是一個很有用的課題，主要原因在於它能證明在古代與“理性化發展（rational development）”之間存在一道毫不含糊的分界，後者包括技術創新或一種新教倫理，並且由此迎來了產業化。不過，同樣是圍繞古代經濟，較近期的一些研究思路，尤以新制度經濟學表現最為突出，已經放棄意識形態決定論，試圖超越十八世紀在歐洲出現的社會進化論方案，該理論假設前現代各社會在不同程度上都是非理性的，與理性的、資本主義性質的社會相去甚遠。這些近期研究都強調，在所有的社會裡經濟行為均由幾乎涵蓋文化每一個方面的多種制度塑造並受其制約。【3】從這個角度看，與“工作”相關的古代的概念毫無疑問不是現代的，這一點就其本身而言並不重要。真正重要的是當時無論希臘人還是羅馬人其實都有豐富的工作相關詞匯，只要將這一證據置於古代思想框架來考察，就有助於我們分析古代希臘與羅馬制度的內在邏輯，以及與之相關、但幾乎談不上具決定性作用的意識形態。
更普遍而言，這些研究思路與工作史新近出現的趨勢是兼容的，後者強調了將分析重點放在自由的受薪勞動者就會淡化其他形式的工作截至相對較近期仍在歐洲流行的程度。從這樣一番重新評估得出的重要結果之一，就是產業革命（Industrial Revolution）前的西方世界工作文化史可以通過同樣適用於古代的術語來認識。【4】如此一來古代就有可能成為一套重要的可援引案例，不僅可以用於撰寫西方世界工作比較史，而且對全球範圍的前現代社會研究也有借鑒意義。
回看古代希臘和羅馬社會，工作的證據分布在浩如煙海的數據裡。在異常豐富的文學文本之外，我們還有大量的其他類型的證據，包括成千上萬的金石學銘文、範圍廣泛的考古數據、藝術史證據，以及古代希臘—羅馬埃及時期（Greco-Roman Egypt）留下的莎草紙文檔。長期以來這些數據一直是深入研究的主題。此外，關於古代的研究早在成為整個研究界一項當務之急以前很長一段時期就一直具有跨學科的性質，藝術史學家、考古學家、語言學家、政治理論家以及古代社會與經濟史學家在這裡有共同感興趣的主題。可以說，哪怕一部古代工作文化史尚未出現而繼續屬於迫切需要開展的緊要題目，但在幾乎所有最受歡迎的研究主題，比如家庭戶（household）、家庭、性別、兒童時代、奴隸制、城市化、階級、戰爭等等，暫且試舉幾例，“工作”本身已然得到認可，屬於一個必不可少的重要方面。
考慮到過往研究的性質以及“工作”在古代思想中的嵌合程度，若要為古代工作文化史做導論，很可能先要就古代希臘與羅馬社會做一番更具普遍性的調查梳理。但我也希望避免在這裡對後續各專題章節將要詳細探討的問題做蜻蜓點水式的“劇透”。因此我決定改為先提供一些背景，希望有助於各位理解古代工作研究過程可能面臨的最基本的結構性問題，沒有之一：這就是文學史料存在明顯的不足，往往不僅帶有深刻的偏見，而且古代作者從各自關切點觀點都存在極大的局限。後世學者嘗試“自下而上”討論古代工作，這固然沒錯。但文學史料仍然屬於不可或缺的證據，這些文本自身就是一種文化形式，在很大程度上促成後人對古代持續抱有濃厚的興趣。因此，接下來，我將勾勒古代文學史上出現的“工作”的一些關鍵特徵，特別關注其中一些文體類型和文本，這些內容通過精英階層的“教育、教化”，直至古代後期仍在塑造當時作者們對待工作的看法。
......
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。