利他：一個跨學科及跨文化研究

利他主義是跨文化對話和比較研究的重要課題，亦是人類社會的共同關注。本書以跨學科和跨文化的方法，深入探究利他主義在科學和社會心理學上的解釋，並就基督教和佛教的利他進行比較分析，具體闡述利他如何體現於古今中外的精神文明。除了學術上的旨趣，本書還致力探討科學與文化如何共同推動利他文明的發展，以期發揮人文學科之於社會進步的影響力。

香港中文大學哲學博士，現任中國社會科學院世界宗教研究所助理研究員。研究興趣包括宗教哲學、比較宗教學、宗教與科學對話等。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《自然辯證法通訊》、《中國社會科學評價》、《國學與西學》、《基督宗教研究》 、《道風：基督教文化評論》等期刊發表文章多篇。

序 vii

導言：利他的謎題 1

1. 甚麼是「利他」？

2. 從演化生物學看利他

3. 宗教利他主義與倫理

4. 科學與宗教對話中的利他

5. 利他對比較研究與跨學科研究的貢獻

第一章 科學的利他解釋 / 17

第一節 族群選擇與親緣選擇 19

1. 族群選擇

2. 親緣選擇

第二節 直接互惠與間接互惠 27

1. 直接互惠

2. 間接互惠

第三節 同情利他 35

1. 生物學與心理學的利他

2. 同情利他假說

第二章 宗教的利他主義 / 45

第一節 引言 47

第二節 基督教的愛觀：以尼格仁為中心 50

1. 聖愛作為基督教的基本母題

2. 聖愛與欲愛的內在張力與外在表現

3. 聖愛的當代辯護

第三節 佛教的慈悲觀：以小乘佛教為中心 68

1. 「慈悲」的含義

2. 慈悲的修行

3. 慈悲與解脫的關係

4. 慈悲的矛盾與統一

第四節 小結：純粹的利他 85

第三章 宗教的利他倫理 / 89

第一節 引言 91

第二節 愛的秩序：阿奎那的愛德思想 93

1. 天主的愛和人的愛

2. 愛的本質與種類

3. 友愛的秩序原則

4. 友愛的血親倫理

5. 友愛與自愛

第三節 三種慈悲：以大乘佛教慈悲觀為中心 114

1. 慈悲作為義務

2. 悲與智的關係

3. 三種慈悲

第四節 小結：利他與利己 132

第四章 科學與宗教的對話 / 137

第一節 基因與文化 139

第二節 宗教中的親緣利他 147

1. 基督教的親緣利他

2. 佛教的親緣利他

第三節 宗教中的同情利他 163

1. 基督教的同情利他

2. 佛教的同情利他

第四節 小結：利他的擴展 171

第五章 利他和比較宗教學 / 175

第一節 「比較宗教學」的提出 178

第二節 宗教對話的類型 182

第三節 從宗教對話到比較神學 186

第四節 比較宗教學的新進路 190

第五節 利他作為宗教比較研究的概念 195

第六章 科學與宗教：從史實到理論 / 201

第一節 演化論在美國的世紀之爭 204

第二節 科學與宗教的三次碰撞 207

第三節 科學與宗教的關係類型 211

第四節 科學與宗教的歷史維度 215

第五節 馬克思主義的科學觀和宗教觀 218

第七章 總結：利他的啟示 / 223

參考文獻 235

英文摘要 257