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2019年1月初起，《設計》雜誌基於設計產業發展所涉及的領域陸續採訪了來自學術界、產業界、社會組織、政府機構等的100多位專家和行業領軍人物，內容涉及領域廣且重點突出，具有實踐指導意義和理論貢獻，受到了設計從業人員的認可。本系列叢書將其中精彩內容精編合集，旨在當代設計理論和實踐發展提供參考。

2019年1月初起，《設計》雜誌基於設計產業發展所涉及的領域陸續採訪了來自學術界、產業界、社會組織、政府機構等的100多位專家和行業領軍人物，內容涉及領域廣且重點突出，具有實踐指導意義和理論貢獻，受到了設計從業人員的認可。本系列叢書將其中精彩內容精編合集，旨在當代設計理論和實踐發展提供參考。

八大山人的藝術風格自成一家，別具面目，對後世影響深遠，在中國藝術史上占有獨特的地位。但他的作品晦澀難解，留給世人很多謎團。甚至連八大山人這個名字本身都眾說紛紜，莫衷一是。 《八大山人研究》時隔多後修訂再版，作者結合新發現的文獻，增加了一些章節，改寫了部分內容，充實了若干論證材料，尤其是對八大山人的藝術哲學觀念、思想發展過程和家學淵源等方面的討論，融入了較多的新內容，同時也記錄了作者在這一領域不斷思考的痕跡。

趙孟頫是元代最有聲望的書畫家，也是中國藝術史上一位成就卓著、影響深遠的人物。本書以趙孟頫的一生為線索，宋亡元興朝代更迭為背景，再現了一代大書畫家的杰出藝術成就和豐富曲折的人生經歷。

設計真正的價值在於它是科技創新和社會創新的最佳工具。如果你是設計的從業者，可以借由本書中收集的案例和訪談，找到你在設計行業中的生態位置。如果你並不是設計的從業者，也不要認為設計與你無關，在不遠的將來，人人都可能在某時某地扮演著設計師的角色。設計已經從加分項變成了必須項。

柳公權，字誠懸，唐代有名書法家、詩人，也是一代名臣。柳公權自幼苦讀，少有才學，二十九歲時高中狀元，從秘書省校書郎任起，共曆仕七朝，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。柳公權為人為官秉直，前後三次官居侍書學士，曾以筆為諫，得授諫議大夫。也曾三步成頌，以詩助人，留下美談。柳公權長在朝中，直至成為百官之首，但一直秉持公正無私，可謂難得。書法上，柳公權與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，後世有“顏筋柳骨”的美譽。又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。今人學書，仍從效法唐代顏、柳、歐、褚、虞等書法家入門，尤其是柳公權所建立的楷書規範，對書法學習、審美都有重要意義。

《一生‧一刻：木口木刻家張忠信傳》是一部人物傳記。作品以著名畫家、木口木刻家張忠信為傳主，完整呈現了這位生活低調純粹，從未接受過專業繪畫訓練，從沒接受過專業木口木刻訓練的老人，是如何通過一步步通過努力和勤奮，通過不斷自學、向來通化工作和開藝術展的藝術家學，逐步成長為一位具有相當藝術造詣的畫家、木口木刻家的。作品也用了不少篇幅，描寫了張忠信家庭，他的夫人，以及在他們夫婦嚴格教育下先後考入國內名牌大學藝術專業並從事藝術工作的幾個兒子，向讀者展示了一個友愛和諧的藝術之家。作品附錄大量張忠信先生的繪畫、木口木刻作品，圖文並茂地展現了傳主的生平經歷和藝術造詣。本書還隨書附贈張忠信先生的藏書票一張。藏書票從張忠信先生的大量木口木刻作品中精選出五種，每本書隨機附贈一種。

本書選取了活躍於民國時期的57位書家，對他們的書法進行重點剖析，通過研究書家的師承關係和學書、交遊經歷，以治史的方法展現了民國時期獨有的書法面貌，可對當今書法專業人士和書法愛好者提供借鑒。

“世界主義”是半個世紀以來中外學者最常用的描述唐朝的概念。這種世界主義的特質是渾厚、包容，以海納百川的氣度再造了中國文明，進而帶來了宗教、文化、制度、知識的璀璨和輝煌。唐代尤其是盛唐及以前，華夷之辯並不佔據主流。唐太宗認為不論華夷，都是自己的子民。本書自武后掌權始，跨越開元盛世結束至安史之亂前，這段時期是唐朝盛極而衰的關鍵轉折點，也是隋唐“世界主義”特徵最鮮明的時期。本書著重探討其中盛衰的痕跡。全書分為十個章節，精選重要歷史節點、歷史人物論述考辨；每章節末附有“讀書”單元，為讀者介紹可拓展閱讀的史書及閱讀方法。

本書的作者是常沙娜，她的父親是常書鴻。他們父女兩代都將畢生心血獻給了摯愛的敦煌。這是一部浸潤著理想和親情的書，是一部承載著民族文化追尋的書，是一部閃耀著藝術光芒的書。全書分為三個部分。第一部分（遙遠的敦煌、我們的敦煌、永遠的敦煌）是常沙娜對人生的回顧，主要記述了父親常書鴻和作者兩代人對藝術的不懈探索，從中亦可見許多大師的身影與風采；其間載入大量珍貴原版照片，部分首度面世，鮮活呈現了人物與時代的風貌。第二部分（傳寫敦煌情、纖毫入畫圖）以大量珍貴畫作、手稿，集中呈現了常沙娜先生對敦煌藝術的理解與傳承。第三部分（一花一世界、古韻揚新風）以大量原創平面及立體作品，集中呈現了常沙娜先生對敦煌藝術的開拓與創新。書末輔以常沙娜年表，讀者對作者生平及學術道路可一目了然。全書文筆優雅、情感真摯、思想深刻，從封面到內文的設計滲透著傳統與現代結合的理念，內在的精神與外在的顏值兼備，具有很高的閱讀價值、欣賞價值和收藏價值，是感悟藝術大師心路歷程、體味正宗敦煌藝術魅力、把握中國現代藝術正確發展走向的經典之作。

《劉海粟傳》是一部藝術家傳記，完整呈現了中國現代傑出畫家、美術教育家劉海粟的一生，包括少年逃婚辦美專；開美術先河，教學使用人體模特兒；與衛道者論戰流亡日本；歐游學藝，弘揚中國藝術；抗日戰爭期間，積極籌辦畫展抗戰；南洋遇險，遭遇日本特務的羈留，以及在特殊年代遭遇的人生低谷而頑強戰勝困難，最後十上黃山，備受矚目，全景展現其一生醉心藝術創作，致力藝術教育及救國愛國的情懷，並穿插其友情、愛情，展現了藝術家波瀾壯闊的一生。

吳大瀓，初名大淳，字止敬，又字清卿，號恆軒，晚年又號愙齋，江蘇省吳縣(今江蘇蘇州)人。清代官員、著名學者、金石學家、書畫家。本書原為《中國近現代稀見史料叢刊》(第三輯)之一種，收錄吳大澂《吳愙齋大澂尺牘》《吳愙齋赤牘》《吳大澂手札》《近代史所藏吳大澂檔》等手札。前三種是吳氏給陳介祺、王懿榮、徐熙的書信與手札，後一種為吳氏在吉林期間給李鴻章、依克唐阿等人的書信。本書徑錄原文，並對這些手札中所涉及的人物、事件、金石術語、名物制度等作了較為翔實的注釋。現修訂整理，納入“中國近現代稀見史料叢刊典藏本”新刊。

蘇繡是蘇州一張靚麗的名片，亦是江南的一顆璀璨明珠。蘇繡和江南，是兩個割裂不開的符號，她承載了江南的溫婉柔美，亦從一個側面映射出吳地人民的文化生活和民間習俗。作為中國四大名繡之一，不同於湘繡的繁複多樣、蜀繡的鮮明亮麗、粵繡的富麗堂皇，蘇繡的“精細雅潔”宛如蘇州評彈一般婉轉細膩，不經意間就一眼千年。 《針啟華章――中國工藝美術大師李娥英的黹藝人生》為2020年度國家藝術基金傳播交流推廣資助項目“蘇繡藝術文獻展（1949～2019）”研究成果之一，在全面梳理蘇州博物館藏的基礎上，選取獲得首批“中國工藝美術大師”和“國家級非物質文化遺產項目蘇繡代表性傳承人”榮譽稱號的李娥英作為研究對象，以其蘇繡作品、理論著作、專業評述、創作年表等內容，同時結合蘇州市檔案館所藏檔案文獻，全景再現大師的生平事蹟和藝術成就，特別是其在蘇繡工藝傳承創新的坎坷道路上所做出的貢獻。 李娥英（1926～2018），曾任原蘇州刺繡研究所針法研究室主任、原中國蘇繡藝術博物館副館長等職。她的成長可追溯至20世紀50年代，這位通過合作化道路進入姑蘇城的農村刺繡巧手，在半個多世紀的歷史長河裡，言傳身教，傳承創新發展蘇繡技藝，研發出大批極具民族精神又有時代氣息的精品力作。她是當代蘇繡雙面繡的主要開拓者和領軍人物，是彙集蘇繡針法大成和運用針法的傑出高手，更是當代蘇繡精品技藝設計和改革創新的奇才，編著有《蘇繡技法》《蘇繡針法彙編》等。

《百年巨匠》也給了我們很多的啟示，可以幫助我們回答和破解“錢學森之問”。20世紀產生了那麼多的大師，新世紀、新時期我們應該如何助推產生出新的大師？這些巨匠的成長軌跡給我們揭示了大師們成長的規律，如要深具家國情懷，要胸懷高遠理想；要深深紮根於人民，與人民同呼吸共命運；既繼承民族優秀傳統文化，又要勇於創新；並以非常包容的心態去擁抱一切文明成果等。 《百年巨匠》僅反映了20世紀百年的文化形態和人文生態，我們應該把這個事業延續下去，面向21世紀。對藝術大師的發掘是通過他們的作品來體現的，而他們的作品既是中華文化的傳承，又進一步豐富、創新了中華文化的構成。從這個意義上講，宣傳這些藝術巨匠就是弘揚中華文化。這些藝術巨匠作為中國名片，擁有較強的國際影響力，這一工程的推進，可以有效推動中華文化和中國出版走出去。不僅僅局限於藝術領域，還可以從廣度上、外延上擴大至整個文化領域，甚至把科技、教育等領域的巨匠們也挖掘展示出來。

本書採用編年體例撰寫，依時間為序，記述劉海粟的生平及藝術活動。收錄內容及敘述方式為：譜主的各種藝術人生大事，包括家庭背景、學習從藝經歷、歐洲遊學、創辦上海美專、併入華東藝專、南京藝術學院。其中涉及藝術教育、美術創作、理論研究、社會活動、社團活動、出版

這部長篇傳記將顏真卿置身於錯綜複雜的矛盾之中，置身於一幅波瀾壯闊而又詭譎多變的中唐歷史畫卷之中，展現了他命運多舛而又可歌可泣的一生。 廣大書法愛好者可以從這部傳記中體會到千年顏體是怎樣在刀光劍影中誕生，又是怎樣與一個堅強不屈的老人渾然一體，化為中國書法寶庫裡千金難買的財富。

本書為知名學者鄭重所著文化人物傳記。葉恭綽是我國歷史上的風雲人物。他經歷了清末、北洋、民國、中華人民共和國四個時期。在政治上，他致力於交通事業，曾兩任北洋政府交通次長、三任總長，是舊交通系的第二號人物。在文學上，詞學造詣頗高。擅長詩詞、散文等多種文體，編纂《廣篋中詞》《全清詞鈔》，是近代詞學發展史上的傑出人物之一。在收藏上，他被稱為近代廣東收藏第一人。同時，他還是社會活動家、書畫家、教育家。本書二十余萬字，配上百幅插圖，講述葉恭綽傳奇的人生經歷，以及他在文化收藏史上做出的卓越貢獻，文筆生動，可讀性強，史料豐富。有閱讀與收藏價值。

黃易（清乾隆九年―嘉慶七年），字大易，號小松、秋盦，又號秋影庵主、散花灘人，浙江錢塘人，清代中期著名的書法家、篆刻家、金石學家，在書法、繪畫、篆刻、碑拓、考古、金石文字等領域建樹頗多，與錢大昕、王昶、翁方綱、孫星衍並稱清代“金石五家”，與丁敬、蔣仁、奚岡等並稱“西泠八家”。有《小蓬萊閣金石文字》（嘉慶、道光、光緒三種刻本）、《小蓬萊閣金石目》（稿本）、《秋盦詞草》、《小蓬萊閣詩》、《秋盦剩稿》（清末叢書本）等傳世。 金石學是清代學術的顯學，同時也是清中期以後的學術根基之一，眾多學者投身與此，名家輩出。而在當時，眾多金石學者之間的交往是一件重要且複雜的學術文化活動，涉及面廣、人員關係複雜、交往內容豐富，已經在事實上形成了所謂的“金石文化圈”。而在乾嘉時期，黃易正是這個文化圈的核心和代表人物。錢大昕在所作《小蓬萊閣金石文字序》中就說：“海內研精金石文字與予先後定交者盞廿餘家，而嗜之篤而鑒之精則首推錢唐黃君秋庵”，而翁方綱在《黃秋庵傳》中也說：“四方嗜古之士所得奇文石刻，無不就正於君，以是所蓄金石甲于一時”。可見黃易在當時金石學文化圈中的地位和影響力。 本書以國家圖書館藏清稿本《黃小松友朋書劄》為底本。該書13冊，稿本，毛裝，收錄了趙魏、武億、餘集等150余位友人致黃易的信劄，共計310餘通。信劄內容以問學、訪碑、治印等學術交流為主，間有日常問候之劄，內容豐富，書法灑脫，箋紙亮麗，對於研究清代金石學、金石學家文化圈以及書法篆刻藝術等，均具有較高的學術價值。 為便於學者使用，本書在彩色影印底本的同時，還附有每一通尺牘的釋文，加全式標點，並將製作尺牘所涉人名索引。 尺牘釋文擬邀請北京大學文學院中國古典文獻學專業在讀博士生潘妍豔整理。 詳細情況，請參見選題方案附件。