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周達觀在1296年8月奉元成宗之命出使到真臘（今之柬埔寨），他並非正式使節，而是以間諜身份前往刺探國情。他在柬埔寨居住10個月返國，將其所見所聞紀錄呈上報告，整理後出版成該書。 該書所記錄的柬埔寨的政治、經濟、社會和風俗習慣，極具歷史參考價值；特別是對吳哥寺之記錄，是為當今最早有關該寺廟的成文紀錄。該書因具有重要的歷史價值，先後被翻譯成數國文字。陳鴻瑜教授將該書譯成英文，俾有助於東西方文化交流。Zhou Da-guan was sent to Chenla (now Cambodia) by Emperor Yuan Chengzong in August 1296. He was not an official envoy but went to pry on the national situation as a spy. After living in Cambodia for about ten months, he returned to China and submitted a report on what he saw and heard. The political, economic, social, and customs of Cambodia recorded in this book are of great historical reference value; especially the records of Angkor Wat are the earliest written records about this temple today. Because of its historical significance, this book has been translated into several languages. Professor Chen Hurng Yu translated the book into English to facilitate cultural exchanges between the East and the West.

《真臘風土記 西遊錄》包括《真臘風土記》和《西遊錄》兩部分。《真臘風土記》：中國古人常將南中國海周邊國家稱為南洋。通過海路建立與南洋諸國的政治、經濟、文化交流，成為海上絲綢之路的早期實踐。真臘是古代柬埔寨的中文名稱，作為南洋諸國較早的文明古國之一，真臘因其吳哥窟的歷史遺產而聞名全球。元朝元貞元年（1295年），作為元外交使團的一名外交官員，周達觀奉命乘坐海船出使真臘，使團取海路從溫州開洋，經七洲洋

《真臘風土記》元代周達觀撰，一卷，民國二十六年商務印書館《影印元明善本叢書》/明萬曆中《增訂古今逸史》本。周達觀，字達可，號草庭逸民，溫州永嘉(今屬浙江)人。元貞元年(1295)達觀隨元使赴真臘(今柬埔寨)，大德元年(1297)返國，因記所見聞，撰成此書。內容包括城郭宮室、人物風俗、山川物產、飲食器用等方面，共四十條，記載頗翔實。記中之都城，即今柬埔寨吳哥窟，是珍貴的國際歷史文獻。此書是最早全面介紹真臘吳哥時期社會經濟文化的歷史文獻，被學者認為是古代"海上絲綢之路"紀行文獻中最具影響力的著作之一，其史料價值自然不言而喻，極具研究價值。《西洋朝貢典錄》明代黃省曾撰，三卷，清道光三十年南海伍氏《粵雅堂叢書》本。此書是明代地理志類著作，纂修於正德十五年（公元1520年）六月二十九日，至清嘉慶十三年（公元1808年）才刊印。黃省曾，字勉之，吳縣（今江蘇蘇州市）人。黃省曾在費信著的《星槎勝覽》馬歡著的《瀛涯勝覽》和《堿位》等書基礎上編著，該本記錄了鄭和所至二十三國的道裡、山川、風俗、物產、器用、語言、衣服等頗詳。校正了《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》書中一些文字錯訛和脫文。補充了《瀛涯》、《星槎》兩書中所無的各地土特產品和貢品，其中針路的記載更是其他書中所少見的資料，非常具有文獻價值。對於我們研究“海上絲綢之路”也具有非常重要的價值與意義。