本專著書分三大部分.第一大部分,將美學框架體系的原點建基於人,認為人的存在問題、人的生命的問題,實際上本身就是美學的核心.美是存在的顯現、藝術是存在的真理.美學的勝利就是人的勝利,美學的危機就是人的危機.如果說,真是存在自身如其所是,那麼,美則可以被理解為存在自身所顯現的現象,美就是萬物如其所是表現其存在,並且這存在始終相關於人的存在.本書第二大部分,研究何謂美,這是美學最大的、也是最高的問題.追問這個問題,必須對於"什麼是美的"與"美是什麼"做出區分."什麼是美的",這不是一個真問題,只有"美是什麼",才構成一個真問題.但對於這個真問題,不能給出定義式的回應,只能借助於價值描述接近它、靠近它.關於美的價值描述可以從否定與肯定兩個維度來完成.從否定的維度來看,美是超越性的；從肯定的維度來看,美是存在性的.綜合起來看,美在超越中存在,美在存在中超越.本書第三大部分,暫時分開"美"與"感",指出將"美""感"兩個字固定配搭在一起的時候,"美感"等同於"審美感覺",而"美"內在具有的"感動"、"感激"、"感恩"、"感佩"的涵義就會完全被遮蔽.只有先將"美感"概念暫時拆分為"美"、"感"才會發現,"美感"是不可拆分的,世界之"美"與人之"感"之間擁有最深切的聯繫.正是在這個意義上,我們可以把"美感"詩意地解釋為：因為"美",人在內心必然產生"感"動、"感"激、"感"恩.在這樣的解釋中,美的情感意義就彰顯出來了,美就通向了人,美與人合一,美也通向了美感,美與美感就合一,美與美感之間的距離如同美與人之間的距離一樣就徹底地消失了,最終"美學"與"美感學"或"情感學"合一.
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