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神經元經濟學是經濟學的最新分支和經濟學前沿研究的最新領域。借助于現代腦科學的技術與手段，該領域的研究者們正試圖重構古典經濟學、決策理論和博弈論，以提供一個可以完整解釋人類行為的理論框架。

李奧帕德是舉世聞名的三大自然寫作者之一，與梭羅、繆爾齊名。《沙郡年記》是李奧帕德最重要的作品，也是他最後的遺作，就在本書手稿完成後不到一個月，他不幸在協助鄰居撲滅農場大火時喪失。全書分為兩大內容，前半部是作者和家人避開現代化生活的素描，後半部是作者一系列自然沈思的睿智哲理。是繼《湖濱散記》後最重要的保育著作，堪稱是自然寫作的經典。

《母親與女兒》的作者阿爾多認為：母愛可能變成人間地獄，有時候母親與女兒之間的關係猶如一股兇猛暗黑的潛流，無聲卻有力。在這份重要的親情印記之下，母親越是與女兒緊密相連越是希望她成為自己的完美化身，成為自己的克隆人。這種母系強權讓母親永保對女兒的權力：不論在她們選擇相愛對象，還是選擇如何教育自己的孩子的時候，女兒仍舊無時無刻不是她母親的孩子。女兒們通常不會意識到這種從屬關係，仍然與“可愛可憎”的母親努

本書介紹了羅西對現代建築運動的重新評價，同時也分析了城市建設的規則和形式。羅西是當代建築界的一位國際知名的建築師，也是當今最有影響的一位理論家。本書是他有關建築和城市理論的一部重要著作，也是最受建築師和設計師歡迎的一部理論論著。他一方面抨擊了功能主義和現代建築運動，另一方面力圖恢復建築工藝自身的地位，並使其成為建築研究的唯一正確的研究對象。《城市建築學》一書初版時羅西只有35歲，但書中所探討的是其畢生思考與研究的課題。此書通讀起來很難梳理出一個明確的邏輯結構，其內容更像是一場靈感迸發的講演，然而它的魅力也正在於此，半個世紀以來吸引無數建築師爭相閱讀與讚歎的，正是書中隨處閃爍著的作者思考的智慧之光。這本書很快成為了建築文學界的經典之作，也是理解羅西設計思想的重要作品。它為我們看待人與城市建築的關係提供了一種思路和方法。城市的建築是人類傑出的創造物，深深地植根于人類文明的形成過程，它不僅是人們生活的場所，而且是人們生活的一部分，凝聚著人們的勞動與記憶，也蘊含著未來發展的無限可能。

羅西是意大利理性主義建築運動的領頭人，也是當今最有影響的一位理論家。本書是他有關建築和城市理論的一部重要著作，是最受建築師和設計師歡迎的一部理論論著。羅西在本書中對現代建築運動進行了重新評價，同時也分析了城市建設的規則和形式。羅西並不著重于評論乏味的建築形式，或是摒棄現代建築中的標準形象，而是如其書名那樣，突出討論了作為“人們集合記憶”寶庫的城市所遭受的忽視和破壞。他一方面抨擊了功能主義和現代建築

本書是作者多年觀察土地、回歸自然的生活隨筆。作者用優美的文字記錄了自己農場一年十二個月的不同風情，記錄了美國幾個州的土地和自然情況，也描述了一些鄉土故事，總結了自己的土地倫理觀念。內容豐富，充滿情趣。讓讀者認識到人和土地的密不可分和互為依賴的關係。 ★在紛亂的塵世中，我們渴望尋得寧靜，渴望傾聽自然的聲音，渴望給心靈找到安穩的歸宿。 ★面對現代文明的惡之花，我們深深懷念曾經廣布的人間天堂，甚至懷

家族的流離、種族的歧視、戰爭的殘酷、與家人的關系、親人的死亡、朋友的聚散、學醫的傳奇經歷、語言文字的力量、多元文化的影響……本錄了一位一生致力於救護、照顧兒童的醫生的生命歷程。作者就是故事的講述者，他與我們分享他自己的生活經歷，這些過往因其引發的情感而在記憶中不可磨滅。這些被壓抑的經歷，其深刻的意義只能在很長一段時間之後才能被理解，然而這些經歷解釋了人們如何成為他們現在的樣子。對這些生命片段的思考

身為女性，是不自主地成為母親的化身還是脫胎成嶄新的自我？家庭中交織的其他親子關係對母女關係會產生哪些影響？女性獨立人格的覺醒需要闖過哪些關卡？……在作者看來，母女關係的探討是一個系統工程，且事關女性成長及整個社會的發展。 這部作品意在喚醒成長中的女性學習觀照自己的成長路徑。

本書記錄了利奧波德在美國威斯康星州一個農場進行生態修復的經歷，以四季為順序，筆法抒情、生動，富有感染力；記錄了作者一生在美國各個州工作和遊歷過程中的思考，從中可以看出作者生態思想發展的脈絡；從哲學、倫理學、美學及文化傳統的角度深刻闡述了人與自然應該具備的關係。其中最有影響的篇章《大地倫理》代表了利奧波德生態思想的精髓：“一個事物，只有在它有助於保持生物共同體的和諧、穩定和美麗的時候，才是正確的；否

在這部融合了現代自然美學和生態恢復實踐的作品中，作者基於實地遊歷、考察美國20世紀以沙郡為代表的荒野，描述其間的發展變化。對飛鳥和土地的嚴肅思考，對鄉野生活獨特而優美的童話式描寫，彙聚成一個崇高結論，即富有獨創性的“土地倫理”思想。因而，它對美國自然文學的寫作傳統一直保持巨大影響。

故事開始於1946年的秋天的那不勒斯，在第二次大戰之後，七歲的男孩阿梅利格（Amerigo）和他的母親安東妮椰塔（Antonietta）生活在貧民區一間很破的房子裡。他們兩個一前一後走在街上，阿梅利格一路上都在看人們腳上穿的鞋子，並給他們打分：不穿鞋的人零分，穿舊鞋子的人一分，穿新鞋子的是兩分。這也展示了這個天真孩子看生活的眼光，他特別渴望一雙自己的鞋子，因為他都是撿了別人的鞋子來穿的，從來都不合腳，這讓他很痛苦。合腳的鞋子是一個隱喻，在第四章裡會重新提出來，一個人要尋找自己的未來，就像尋找一雙合腳的鞋子。母子倆走在街上，母親要做出一個重大抉擇：把孩子送到北方去生活一段時間，讓他過好一點的生活。街區裡也上演了守舊派和意大利共產黨積極分子之間的鬥爭：以巴喬齊亞（Pachiochia）為首的保皇派宣佈說，那些孩子做火車是去俄國送死；但馬德雷娜（Madallena）說這一切都是為了讓這些孩子有一個更好的未來：他們會坐上火車去意大利中部和南方生活一段時間，那裡的家庭會接待他們、照顧他們。作為單親母親的安東妮椰塔沒有別的選擇，她決定送孩子去北方，期望能減輕生活負擔，也因為阿梅利格每日在街上撿垃圾，也沒有機會去上學，沒有任何希望和前途。小說的第二章講述了阿梅利格到了博洛尼亞之後，被一個名叫德爾娜（Derna）的單身女性帶回家了。但她白天上班，阿梅利格白天都和德爾納的妹妹羅莎（Rosa）在一起，羅莎已經有了三個孩子，三個孩子的名字放在一起是“Rivoluzionario”，也就是“革命”的意思，這也從側面揭示了當時的社會背景。只會說方言的阿梅利格不得不克服語言障礙，終於和羅莎的三個孩子像兄弟一樣一起玩兒，也能和他們一起去上學，學會了寫字。羅莎的丈夫是一個調音師，阿梅利格過生日時，他送給了阿梅利格一把小提琴，因為他發現了這個孩子對音樂有著敏銳的感覺。阿梅利格獲得了另一種母愛，還有他從來沒有體會過的父愛，他懂得了什麼是幸福。第三章講了阿梅利格結束了博洛尼亞的生活體驗之後，回到了之前的生活，他把那把小提琴帶了回去，但卻再也沒有機會拉小提琴，他每日去鞋鋪子學手藝，也沒有機會上學。有一天，他發現母親把小提琴賣掉了，同時也發現，母親沒有告訴他德爾納還有其他人給他寫信，寄東西。在和母親爭吵之後，他一個人坐火車回到了博洛尼亞，回到了德爾納身邊。在新家庭的幫助下，他開始學習拉小提琴。到第四章，已經

本書是享譽世界的“反烏托邦”名著《美麗新世界》的作者在國內出版的第一本散文隨筆集。題材極為廣泛，視角新穎，思路開闊，思辨色彩突出，又不乏敏銳的感覺，對西方工業社會進行了嚴厲批判，充分反映了作者興趣的廣泛和學識的淵博，展現了他將自然科學和社會科學融會貫通、糅於一身的大家風格。

這本書是阿爾多·索姆的處女作，他用通俗易懂的語言和生動有趣的插圖幫助讀者掌握葡萄酒知識。這本指南涵蓋葡萄酒的基礎知識，提供全面的信息和實用的日常建議，主題包括：主要的葡萄品種和產區，如何品嘗，何時儲存，何時品嘗，以及如何在家裡舉辦品酒會等。不僅如此，奧爾多還教你如何進階你的葡萄酒知識、拓展你的味蕾以及提高你的品鑒力。這種可視化的、讀者友好的方式將激發讀者的信心、好奇心和熱情。