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春節體現中國人以四季更替變化的規律為依託，以自然為取向，村種自然進而有物慾人的人文情懷。春節中所進行的一系列祭祀、娛樂活動也反映出中國人家庭和諧、鄰里和睦的社會邏輯以及中華民族勤勞、樸實、熱情的民族性情。春節不僅凝聚了歷代中國人對美好生活的追求與嚮往，也是中華民族共同認同的文化記憶，維繫著中華民族的情感與統一。春節俗稱"年節"，是中華民族最隆重的傳統佳節，也象征團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節

清明節是中國民間傳統節日，是重要的"八節"（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在西元年四月五號前後，節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有"清明前後，種瓜點豆"之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相"基祭"之補。後來民間亦仿效，於此日祭祖掃墓，歷

三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農曆三月初三。古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧攥土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集

秋季農曆八月十五，滿月的這一天，人們在明亮的月光照耀下，帶著美好浪漫的情懷及原始的月亮崇拜，全家團聚向神明祖先獻上豐盛的供品，祈求婚姻美滿、家 庭和睦、子嗣繁盛。雖然中秋節直到宋代才被確認定位為傳統的節日，但是中秋節卻是所有傳統節日中蘊含意義最豐富，最受重視和歡迎的一個節日。

歷史上的清明節，是與上巳、三月三等傳統歲時節日融合在一起的。寒食節的起源，與一位忠臣的命運相關；上巳節的起源，從人們崇拜天地、乞求平安的卑微卻虔誠的心願開始；春祭與農家耕作則與二十四節氣捆綁在一起。眾多與清明相關的傳說故事，其實都反映了人們的小小心願：家和萬事興。

端午節可以說是上古風俗遣存最多的節日，端午起源大致可分為三類：一是圖騰說；二是紀念說，例如屈原典故；三是驅毒避邪攘災說。2009年聯合國教科文組織將端午節列入世界非物質文化遣產，提升划龍船、吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲與艾草等時令活動為珍責的文化資產。「屈原故里」、「汨羅江畔」等地的端午習俗令人發思古之幽情，也可一窺端午節在現今中國的節慶特色

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節起源於中國，最初是我國人們用以祛病防疫的節日，後來傳說愛國詩人屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀

第一章導言 第二章兩岸橋頭：地理、人口與族群第一節雙村位置與生態第二節地理走勢與聚落第三節族群地理分佈第四節人口發展與現狀第三章村鎮經濟與社會發展：產業、交通與資訊傳播第一節橋頭經濟變遷—1949年以來第二節山地常態農業第三節互助與產業發展第四節收入與消費第五節交通：橋與路第六節口口相傳到資訊時代第四章變遷之源：流動的社區第一節打工經濟的張力第二節人口的“流”與“留”第三節認同邊界的轉換 第五章兩

本教材針對重慶市“以人為本（PC）戒毒模式”中提出的“三觀六字”特色教育而編寫，系統闡述了“三觀六字”教育體系，從歷史考察、現代闡釋、現實意義三個維度全面闡釋“三觀六字”教育體系的深刻內涵。本教材可以是將社會主義核心價值宣傳教育落在戒毒工作上的實際之舉。教材以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，以社會主義核心價值體系和《公民道德建設實施綱要》為主要內容，把他們融入教材並貫穿始終。教材分三大板塊詳細闡述了“生死觀――啟智”“是非觀――明理”“價值觀――擔責”，幫助戒毒人員樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。每個板塊精心提煉了20個或正反對比或互相對應的字進行具體闡釋，在社會主義核心價值觀的引領下，以淺顯易懂的道理娓娓道來，同時結合直觀明瞭的科學數據輔證和直面人心的小故事，配以活潑有趣的小測驗，寓教於樂，在輕鬆愉快的氛圍中，引導戒毒人員自願擯棄惡習，追求健康向上的自我價值，勇於擔當社會責任，從而順利回歸社會。 本教材是重慶市教育矯治（戒毒管理）局委託重慶市現代社會組織發展促進中心、西南大學在進行“依法治國進程中重慶市教育矯治（強制隔離戒毒）體系的完善與創新”課題研究基礎上編寫的“三觀六字”教育系列教材的第一本,是重慶市教育矯治（戒毒管理）局為進一步提高教育矯治（強制隔離戒毒）工作法制化、科學化、規範化水平，引入高校、智庫為教育矯治（強制隔離戒毒）工作提供理論支持和技術支撐，努力實現新形勢下教育矯治（強制隔離戒毒）工作方式轉變和工作模式創新的成果體現。