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名人/編輯推薦
目次
發現:語文教師要有一雙慧眼
讀出文本在“此一課堂”的“獨特價值”
通達:語文教師文本閱讀的尺度
生發:教師須知“出入法”
第二編 于漪老師的備課智慧
文化胸襟:語文老師立體化備課的智慧
巧妙構思:一堂好課的前奏
導入:開好課堂教學的大門
“留白”的教學智慧與藝術
第三編 于漪老師的課堂智慧
喚醒:撥動學生心靈的琴弦
激發:教師要善于“推波助瀾”
機變:創造“靈活無恒”的課堂
合作:語文教師要有一種平等的姿態
第四編 于漪老師的語言智慧
情與理:語文教師的語言應怡情啟智
形神兼備水乳交融
教師課堂語言的“控制力”
“言之有文”與“言之有魂”
第五編 于漪老師的評價智慧
“目中有人”:評價智慧的起點與終點
在喚醒中提升,在提升中發展
關注“三情”:使課堂評價閃現智慧之光
觀其感變,以審常度:作文評價的一個研究視角
第六編 于漪老師的反思智慧
反思與重建:教師心靈的“文化苦旅”
反思的智慧:“一登一陟一回顧”
以研究的視角反思
在反思中求精進
書摘/試閱
胡凌:確實,在語文教學中,恐怕只有“言之有文”,才能更好地“言之有魂”吧。在于老師的教學實例中,我們看到了許多“言之文”與“言之魂”相得益彰的例子。《最後一次的講演》就是這方面一個突出的例子。其中“昂頭作獅子吼”這一形象的比喻,生動地表現聞一多為民吶喊、倔強不屈的性格特點。這個例子不僅反映了于老師教學語言“生動親切,詞采豐美”的特點,更揭示出語言智慧的關鍵所在,那就是要“言之有魂”。
陳贛:“詞采豐美”絕不是一種單純的外在形式美,于老師追求的是語言內在的張力和表現力,也就是蘊含其中的情意、精神、思想和文化。情意是教學語言中流淌著的血液,精神、思想和文化是教學語言中豐實的骨肉。這些共同支起語言的“精魂”,也是古人所說的“氣”,“其氣充乎其中,而溢乎其貌,動乎其言,而見乎其文。”
陸宏亮:于老師一直強調語言、思想雙錘煉,將“文”與“魂“結合起來,語言的智慧才能夠充滿感染力。在教《周總理,你在哪里》時,于老師總結說“學了這首詩,我們體會到了詩人是用筆、用激情、用他的生命在歌唱人民的好總理。因此天上人間,上下求索,千呼喚,萬呼喚,千言萬語并成一句——周總理,我們的好總理。”像詩一樣的語言,充滿著對周總理的無限愛戴之情。對詩人的情感表達,于老師不是用概念化的語言進行評析,而是用了“天上人間,上下求索”,宏廓大氣,震撼人心,富有語言的召喚力和藝術的張力。
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