中國書法：楷書鑑賞（簡體書）

《中國書法楷書鑑賞》特色：看圖畫，聽故事，在輕鬆對話中鳥瞰楷書全貌。賞作品，評人物，在歷史長河中撿拾藝術碎片。打比方，作比較，在現代思維中思考遙遠過去。多視角。全方位，在殘存紙片中再現燦爛文明。

孫瑋，三十年前，他是那個愛聽故事的里巷男孩；二十年前，他喜歡在夜雨孤燈下擁卷沉思；十年前，徜徉五湖四海，笑看斷雁西風；如今，退化抑或進化為一名在傳統文化領域中默默耕耘的志願者。

開山鼻祖“老頑童”
——八卦太傅的傳世《五表》
他是封疆大吏，也是娛樂達人，他氣象高古，又奇怪百出一三國演義里，他是家喻戶曉的三朝元老，楷書神壇上，他是無法繞過的開山鼻祖！然而，他的最后-張傳世墨跡為何會被毀于一旦呢？
二王父子的王朝
——《黃庭經》與《洛神賦十三行》
一群鵝換來的法書聖跡，一塊玉刻下的千古傳奇。他們是書壇最為倜儻的豪門父子，他們是書史上最具爭議的巔峰對手。然而，由他們聯手編織的一張大網，幾平網盡了普天下的書人。
山寨里的“壇主”
——大小《兩爨》
它們是碩果僅存的南碑典范，他們是草莽叢林里的大小“壇主”。從壓豆腐到做工事，它們究竟經歷了多少坎坷’一個莫須有的年號，又訴說著怎樣的一段陳年舊事呢，
潛龍在淵
——焦山《瘞鶴銘》
它被譽為書中之仙！它被奉為大宇之祖！它究竟出自何方神聖之手？又緣何被沉埋于江心幾近千年？聲名顯赫的“水前本”究竟從何而來？又是什麼事惹得一代文宗歐陽修得意忘形了呢？
書壇“超女”
——《龍門四品》
它們是草根里的精英，它們是書壇上的“超女”。有人說它們氣雄百代，有人說它們面目猙獰。它們終究憑借何種魔力贏得了清代書人的頂禮膜拜呢？
神“雕”俠侶
——《張猛龍》和《張黑女》
一個是倜儻不羈的“神雕俠”，一個是風華絕代的“小龍女”。當他們馳騁于江湖的那個年代，究竟演繹了怎樣一段俠骨柔情的傳說？
孤獨的朝聖者
——智永與《真草千字文》
他是佛陀駕前的十八羅漢，他是夫子門下的七十二賢人；他一心向佛，卻又永遠不能修煉成佛；作為一名虔誠的朝聖者，他的足跡究竟為我們留下了怎樣的啟示呢？
唐楷之“白駝峰主”
——歐陽詢與《化度寺碑》
他細爪通眉、貌似古猿，他神技絕險、硬功蓋世；他所書的四塊傳世碑刻成就了江南大名鼎鼎的四歐堂；他單用一個“險”字訣便成就了書壇的-代宗師。
唐楷之“一燈大師”
——虞世南與《孔子廟堂碑》
他身無寸土之功，卻躋身唐太宗24開國元勛之列.他是書聖的嫡系傳人，卻又白衣飄飄，似不食人間煙火；他功力精純，卻如君子藏器、風神內斂；他的“淵雅”二字訣永遠是書壇內家心法的嫡脈正宗。
唐楷之“桃花島主”
——褚遂良與《雁塔聖教序》
他一身傲骨，百煉鋼成繞指柔；他飄然塵外，飛花落葉可降人。有人說他如美女嬋娟、不勝羅綺，而他又隸意高古、動如脫兔，他手粘“瘦硬飄揚”四宇訣而登峰造極，無人敢與爭鋒。
唐楷之“全真教主”
——顏真卿與《自書告身帖》
他是忠臣良相的萬世楷模，他是雄冠百代的書壇“亞聖”；他于“優美”乏外，另辟“崇高”一門：他高舉“清雄”二字訣，成為華山論劍不爭的王者。
唐楷之“九指神丐”
——柳公權與《神策軍碑》
他少負異秉，是名聞天下的神童，他一身正氣，是天子忌憚的諍臣；他的代表作歷經波折，終成國之瑰寶；他“心正則筆正”的諫言擲地有聲，代代相傳。
皇帝也瘋狂
——宋徽宗與《秾芳詩》
他是蒼天之子、才華絕世；他是異域孤囚、政治低能。藝術撞上他是藝術的幸運，江山遇見他是天下的悲哀。他的鐵劃銀鉤如西施捧心，叫人過目不忘，他的“天下一人”，寫盡多少人世的尊榮與最深的無奈。
迷惘的“吸星大法”
——趙孟頰與《膽巴碑》
他是舊世王孫，也是后朝寵臣；他集詩書畫印諸藝于一身，成為當之無愧的天下文宗；他“秀妍溫潤”的書風招來了最多的美譽和非議；他是絕無僅有的集古之大成者，他也身不由己地開啟了后世俗書的濫觴。
輝煌的回光返照
——元明清小楷
這是一個祝枝山、唐伯<七幾>名揚四海的王朝；這也是一個藝術無奈步下神壇的年代。才子佳人的傳說婦孺皆知，卻為何少有堪比前朝的楷書傳世名作，難道文化盛世真的被終結了嗎？
風雲再起
——“館閣”的沒落和“碑派”的崛起
當年天下一統的“館閣體”究竟是何面目？它因何會被釘上書壇的恥辱柱？又為何成為現代書家熱議的話題？“金石人氣”是何方神聖？它是如何帶領眾人反出天廷，開創一片全新的沃土的呢？