當代中國社會轉型與價值觀嬗變(211工程)（簡體書）

《當代中國社會轉型與價值觀嬗變》以現代性為基本視角和言說的目的指向，旨在探尋中國現代性轉型（現代性建構）的價值訴求與路徑選擇。作者圍繞中國社會轉型與中國人價值觀嬗變之現狀，對社會轉型與價值觀嬗變之關係進行文化審視；揭示中國社會由傳統向現代轉型的本質特徵和根本問題，以及在此過程中中國人價值觀念轉變的根源和規律性；闡述中國社會轉型與現代性本質的內在聯繫，強調中國的現代性建構，首先是現代的（普遍性），其次才是中國的（特殊性），意在說明中國社會轉型的實質和根本任務是中國“現代性”的建構或稱“現代性轉型”；社會轉型的根本在於文化轉型，在觀念文化的意義上，中國現代性轉型的實質和根本任務則是樹立現代性價值觀，即現代公民價值觀建設。

張興國，男，1951年出生，遼寧喀左人，遼寧大學哲學系畢業，獲哲學碩士學位。畢業後留校任教，從事馬克思主義哲學、倫理學等教學和科研工作。現為遼寧大學哲學與公共管理學院教授，碩士生導師，遼寧大學馬克思主義學院教授，博士生導師。獨立和參與撰寫學術著作5部，公開發表學術論文40余篇，其中有近10篇論文被《新華文摘》、《人大複印資料》、《全國文科學報文摘》全文或部分轉載。史娜，女，1983年生，遼寧瀋陽人。2005年吉林大學法學專業本科畢業；2007年吉林大學政治學理論專業碩士畢業；2010年遼寧大學馬克思主義基本原理專業畢業，獲博士學位。現為遼寧大學馬克思主義學院講師，主要從事思想政治教育、倫理學方面的教學和科研工作。參與編寫學術著作3部，公開發表論文10余篇。

《當代中國社會轉型與價值觀嬗變》以現代性為基本視角和言說的目的指向，旨在探尋中國現代性轉型（現代性建構）的價值訴求與路徑選擇。《當代中國社會轉型與價值觀嬗變》最為關鍵的兩大問題領域就是“社會轉型”和“價值觀的嬗變”。為此，明確兩者視閾內的一些基本理論問題是非常必要的，《當代中國社會轉型與價值觀嬗變》的總說部分就對此進行簡要闡述，進而為兩者之間關系的研究提供必要的前提基礎。

上篇價值觀的一般理論性問題第一章價值觀及其嬗變的一般規律第一節價值、價值觀的含義及關係第二節價值觀的類型及內容第三節價值觀的特點和功能第四節價值觀的嬗變及規律第二章社會轉型的多重釋義第一節社會轉型概念的提出第二節社會轉型的內涵和特徵第三節社會轉型的內容和實質第四節中國社會轉型的歷史定位第三章社會轉型與價值觀嬗變的雙向互動第一節社會轉型與文化轉型第二節社會轉型對價值觀嬗變的決定作用第三節價值觀嬗變對社會轉型的重要影響第四節社會轉型與價值觀嬗變的內在聯繫中篇中國社會轉型中的價值觀嬗變：以改革開放以來為例第四章改革開放以來價值觀嬗變的總體情況第一節經濟價值觀的嬗變第二節政治價值觀的嬗變第三節道德價值觀的嬗變第四節文化價值觀的嬗變第五節人生價值觀的嬗變第六節小結第五章改革開放以來價值觀嬗變的主要原因第一節社會轉型與價值觀的嬗變一經濟體制改革與價值觀嬗變二社會階層分化與價值觀嬗變三利益格局變動與價值觀嬗變四民主法治建設與價值觀嬗變第二節全球化與價值觀的嬗變一經濟全球化與價值觀嬗變二文化全球化與價值觀嬗變下篇中國社會轉型與現代性建構的文化思考主要參考書目

第四節中國社會轉型的歷史定位
從上述可見，社會轉型是社會發展過程中一種必然的、普遍的現象，是任何民族國家在社會發展中都必然要經歷的過程。但是，由于各民族國家各自的特殊性，啟動和完成社會轉型，在其時空特點和實際操作方式等方面，都不可能整齊劃一或齊頭并進的。據此，社會學家們依據列維關于看一個國家在現代化的浪潮中是“內源發展者”（indigeous developera）還是“后來者”（laters）的分析判斷，將社會轉型分為“先發內源型”和“后發外生型”兩大類型。所謂“先發內源型”即“內源發展者”，就其發展過程來說，是指其現代化（社會轉型）是在它本身基礎上經過長時期積累逐漸發展起來的，是一種自我演進的過程，如英、美、法等國家屬于這一類型；“后發外生型”即所謂“后來者”，其社會轉型是在先發國家的“誘導”下，或者因外部力量的干預中斷了原有社會發展的邏輯，被迫走上現代化的發展軌道進而實現社會轉型。如拉美、日本、中國及東亞一些國家和地區的社會轉型屬于后一類型。
中國的社會轉型作為“后發外生型”，也是一個包括經濟、政治、思想文化在內的社會系統的整體性變遷，其整體過程可大致概括為兩個階段。
第一，近代社會轉型階段。中國作為世界上歷史最為悠久的農業文化類型國家，在向現代化轉型的過程中具有抗拒變遷的巨大惰性，由此決定中國近代的社會轉型，面臨著西方現代化所不具有的特殊經歷，因此，社會轉型的難度也更大。中國社會這一脫胎換骨的、相當痛苦的轉型階段從1840年的鴉片戰爭（也有人認為是從洋務運動或戊戌變法或辛亥革命）開始，持續一個半世紀多艱難曲折的歷程，至今尚未最后完成。總體來說，中國近代史上有三種意義的社會轉型交織在一起，形成一種復合式的社會轉型：在由獨立主權國家淪為半殖民地的同時，也由封建社會變為半封建半資本主義社會，傳統農業社會也開始了向現代工業社會的過渡進程。因此，中國近代社會轉型的整體性和復雜性特征體現得更為明顯。中國近代社會轉型一旦開啟，將會日益發揮其強大作用，決定著中國社會發展的進程與結局，并為中國現代社會轉型奠定基礎。
任何一個社會的發展、進步都是各種“合力”綜合作用的結果，是一個十分復雜的動力系統，中國的近代經濟、政治、文化是“古今中西”大交匯的產物，是西方影響與中國社會的固有因素彼此激蕩、相互作用的結果，而絕非西方經濟、政治、文化的簡單移植。正是內外兩方面因素的共同影響，使中國近代社會轉型呈現出一幅錯綜復雜的圖景，構成兩難處境。從內在因素來說，中國近代社會轉型沒有按照常規，先從經濟轉型開始，而是先觀念轉變，再經濟轉型，再政治體制變革。這樣一種演進特點，反映了中國的近代化缺少自身的內在動力，同時也反映出它背離了政治和文化是經濟的反映和表現的一般規律。實際上，是中國近代社會的精英們發揮政治、文化對經濟的反作用和主觀能動性，變通西方國家政治和文化近代化模式的結果。這其間有多次失敗，直到20世紀70年代，仍然未能從根本上為中國社會的現代轉型鋪平道路。從外在因素來說，西方列強的入侵，既造成了中國遭受西方列強侵略的屈辱歷史，也帶來了西方的現代科學技術和先進文化，是近代中國社會重大變遷的邏輯起點。如果說這些外部因素對啟動中國近代社會轉型發揮了重要影響，那么，這一轉型的演進和成敗還是主要取決于中國社會的內部因素。