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《只是為了善：追尋中國建築之魂》內容包括追尋中國建築之魂、鳳凰嶺下的龍泉寺、中國建築之魂對現代建築設計的實際意義。作者創造性地提出建築師要以“善心”對待自己的設計，這就是建築的“善”，體現在“只是為人民”，“與自然合一”，以及吸取中國優秀的文化傳統等。《只是為了善：追尋中國建築之魂》可供廣大建築師、高等院校建築學專業師生、建築藝術愛好者等學習參考。
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序一 中國佛學院第一副院長學誠序二 許溶烈序三 張欽楠序四 焦艦前言第一章 追尋中國建築之魂一、建築設計中有我和無我二、調心先到龍泉寺三、精神和自然的合一是大圓滿四、中國傳統建築生成的本源場空間五、場空間的太極六、場空間中太極生成的是力七、傳統園林中佈局核心是體現宇宙和諧的太極八、中國民居建築追求的是安寧九、傳統建築中的秩序十、中國建築之魂第二章 鳳凰嶺下的龍泉寺一、瞭解佛教二、體驗佛教三、古寺裡的三套院四、見行堂和第四套院五、龍泉寺的設計中不能有“我"六、由東配樓出現的第五套院七、第六套院香積廣場八、將要恢復的西跨院九、龍泉寺的第十套院十、龍泉寺大地心農場十一、龍泉寺新區第三章 中國建築之魂對現代設計的實際意義一、從追尋中國建築之魂中我們得到了什麼?二、建築融入自然場空間的實例——將建築輕輕擺在青山綠水問三、景觀建築與場空間同時建立的實例——黎苗族旅遊景點的設計四、單體建築設計中尋找自然和文化特徵——海航賓館五、從大自然場空間引入建築場空間的實例——大眾媒體產業基地結尾 從平常心是道談起
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