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一言一世界:弘一法師人生智慧5堂課(簡體書)
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一言一世界:弘一法師人生智慧5堂課(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《一言一世界:弘一法師人生智慧5堂課》共分為五章,具體內容包括:持之以恒成就自己、用心向善功德天下、身體力行、自強不息、修身養性心無旁騖、敬畏萬物律己愛人等。在書中可以看到他矢志不渝的信仰,看到他善心言行的光芒;在他所著及他人記錄其言行著作中,如何修行,如何修煉,如何處世,如何待人。都有著高尚的智慧在閃光。

作者簡介

弘一法師,祖籍浙江平湖,1880年10月23日生于天津。姓李,名文韜。字叔同。1918年出家為僧,法號弘一,1942年10月13日在福建圓寂。弘一法師從一代名師到一代高僧,其人頗多傳奇色彩。學問學識上他才華橫溢,學貫中西,令世人矚目;思想道德修煉上,他以超常的智慧和毅力,追求思想高尚,為人完美,以求達到至善至美的境界。讓人高山仰止。本書除了弘一法師的箴言之外,還選取了由弘一法師撰文、豐子愷作畫的《護生畫集》中的二十余幅畫作。

名人/編輯推薦

《一言一世界:弘一法師人生智慧5堂課》插配豐子愷大師二十余幅漫畫,助你領悟弘一法師的人生真諦。

弘一法師,祖籍浙江平湖,1880年10月23日生于天津,姓李,名文韜,字叔同。1918年出家為僧,法號弘一,1942年10月13日在福建圓寂。
弘一法師從一代名師到一代高僧,其人頗多傳奇色彩。學問學識上他才華橫溢,學貫中西,令世人矚目;思想道德修煉上,他以超常的智慧和毅力,追求思想高尚,為人完美,以求達到至善至美的境界,讓人高山仰止。弘一法師天資聰慧,后天勤奮,七歲誦讀文選,即能“朗朗成誦”,二十歲文章驚海內,為世人所稱頌。之后,弘一法師在各個領域開先河,執牛耳,他是向中國傳播西方音樂的先驅者,是中國話劇運動的創始人之一,是中國第一個開創裸體寫生的美術老師,等等,他是一個集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等于一身的全才。他在家,侍母至孝,對妻盡愛;他當教師,教出了豐子愷、劉質平這樣的大師、名人;他做演藝,與曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創辦中國第一個話劇社團“春柳劇社”,親自飾演《茶花女》、《黑奴吁天錄》等,在演藝界留下了不朽的藝術形象和貢獻;他的書法,把中國書法藝術又推向另一境界;他為中國音樂留下了千古傳唱的經典,《送別》等歌曲傳唱至今仍然韻味無窮。他的弟子豐子愷曾說:“文藝的園地,差不多被他走遍了。”其實,現在看,他不光走遍了,而且還領著各門藝術往前走呢!
弘一法師是極為認真的人,他做一件事一定要做到極致,他出家后,博覽精研佛教經典,為振興律學,不畏艱難,深入研修,著書立說,潛心戒律,弘揚佛學,嘉言懿行,深得佛教界的崇敬,尤其他對律宗的研究和弘揚,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。
無論是在家,還是出家,弘一法師的人格、道德、學問均為世人所仰視,他始終抱有赤子情懷,憂國憂民,心系天下蒼生。他做任何事情都身體力行,他修凈土,研戒律,自律甚嚴,嚴到一絲不茍,但他心中始終情懷眾生。所以在弘一法師的經典著作里,我們常常看到他矢志不渝的信仰,看到他善心言行的光芒;在他所著及他人記錄其言行著作中,如何修行,如何修煉,如何處世,如何待入,都有著高尚的智慧在閃光。世界是多元的,世界也是發展的,這個世界的道德修補,需要眾生共同努力,共同創造,共同維護。今天我們仔細研習弘一法師的佛學經典,會發現,他的佛學經典里面還閃耀著無數的人生智慧,這些智慧對現實世界來來往往的我們有著許多啟迪和省悟。因此,我們選取弘一法師博大精深的一些經典片段,稍加注釋,加以我們淺顯的感悟,奉獻給世人,與讀者諸君共勉。

目次

前言
我在西湖出家的經過/弘一法師
第一章持之以恒成就自己
善抓機遇,善覓福田,善結勝緣/3
做事既要自信,又要有所準備/4
宏圖大業需要大手筆大器量/7
人要揚善懲惡/8
人生是循序漸進的過程/11
睿智者謙虛,無知者狂妄/15
做老實人,說老實話/16
說到做到/18
認真是做事的基礎/20
心有定力,任憑風浪起/23
堅定的信念是人生的成功法則//25
持之以恒,不敷衍了事/28
從寫字到做人/29
百行以“德”為首/32
在不斷反省中完善自己/35
人要有勇猛精進的精神/37
通過自己的努力,讓人們知道和理解/39
應該發勇猛精進心,勤加修習才是/41
成功是無數苦難、磨礪的結:果/43
自恣自省,垂范后世/45
習慣這個“小題”應該“大作”/48
一視同仁,是立身處世的基本要求/50
正確認識自己/51
第二章用心向善功德天下
勤儉節約,不鋪張浪費/57
成由勤儉敗由奢/59
甘于奉獻/60
盡孝要從現在開始/62
一葉障目,不見泰山/64
無我是一種境界/66
至善的力量是巨大的/67
吃虧是福/68
戰勝自我,創造卓越/71
與人為善,就是善待自己/73
不破不立/75
努力實行,才名實相符/77
改過遷善/80
做人要有信仰/82
善有善報/86
“不完滿”是人生追求的動力/88
人生真的是苦的嗎/90
尊重生命,是一種文明和美德/92
常樂我凈/94
居安思危,苦盡甘來/97
要厚養,不要厚葬/99
愛的奉獻/102
植荊得刺,栽蓮得藕/103
多做有益之事,心安神怡/105
第三章身體力行 自強不息
付出總是有回報的/111
做自己該做的事/112
榜樣的力量/115
順境不驕傲,逆境不氣餒/116
虛心使人進步/118
一寸光陰一寸金/120
勞動光榮而且崇高/123
無妄情,無偏執/128
凡事都應仔細省察/130
藥無貴賤,愈病者良/131
關鍵是“誠”字/132
幸福來自辛勤的勞動/135
舍身取義/136
不誠無以敬仰/139
敬重要從小事開始/140
心誠是成功的開始/142
第四章修身養性心無旁騖
學而不厭/147
入道彌深,所見彌大/148
“學、省、改”是修身養性的正確途徑/150
有十分福氣,享受三分/153
自尊、自重、自愛,才有尊嚴/156
凡事總要早預備才好/158
漸種善根,積善積德/159
要想通,不要想穿/160
“吃素”與放棄/164
做事只有專注、傾注,才會體會其中的美妙/166
遠離驕慢,勤勞增福/168
多結善緣,世界就光明/171
刻意不如順其自然/172
第五章敬畏萬物律己愛人
人是要有敬畏之心的/177
直面不足,改過自新/179
約束自己是社會規范的需要/182
慎獨是人人所要求具有的素質/185
反省與自律/186
聞過則喜/187
“看淡”與“看重”/188
自律是一種修煉/190
貪欲是萬惡之源/193
廣種福田,諸福圓具/196
附 錄
弘一法師年表/201
延伸閱讀——名人談弘一法師
索性做了和尚 夏丐尊/215
懷念李叔同先生 豐子愷/221
法味 豐子愷/229

書摘/試閱



謙虛還是人的一種美德,它不僅可以有效地調節人與人之間的矛盾,還能夠和諧社會風氣。《菜根譚》說:“路經窄處,留一步與人行,滋味濃時,減三分讓人嘗。”講的即是謙虛做人,低調做事。現實中有些人卻總認為“老子天下第一”,驕傲自滿,狂妄自大,尤其是取得了一些成績后,更是沾沾自喜,覺得全天下人都不如他。
鼓空聲高,人狂自大,總是自以為是,目空一切,藐視一切,其人生發展道路往往是坎坷的。因為無知者狂妄,而狂妄的人一旦被“自我”蒙住了雙眼,就會走入驕傲自滿之路。睿智者謙虛,而謙虛的人不斷反省自我,處事謹慎。取得成績也就不足為奇了。所以說謙虛是成功屢試不爽的一個道理。
山不自言高,地不自言厚。水滿則溢,月滿則虧。做人一定要謙虛謹慎,戒驕戒躁,不自滿自傲,不自以為是。
做老實人,說老實話
【原文】
這次本寺諸位長老喚我來講律學大意,我感著有種種困難之點,這是什么緣故?比方我在這兒,不依據佛所說的道理講,一味地隨順他人顧惜情面敷衍了事,豈不是我害了你們嗎?若依實在的話與你們講,又恐怕因此引起你們的懷疑,所以我覺著十分困難。因此不得已,對于諸位分作兩種說法:(一)老實不客氣地必須要說明受戒真相,恐怕諸位出戒堂后。妄自稱為沙彌或比丘,致招重罪,那是不得了的事情!我有種比方,譬如:泉州這地方有司令官等,不識相的老百姓亦自稱我是司令官,如司令官等聽到,定遭不良結果,說不定有槍斃之危險!未得沙彌比丘戒者,妄自稱為沙彌或比丘,必定遭惡報,亦就是這個道理。我為著良心的驅使,所以要對諸位說老實話。(二)以現在人情習慣看起來,我總勸諸位受戒,掛個虛名,受后俾可學律;不然,定招他人誹謗之虞。這樣的說,諸位定必明了吧。
【智慧悟語】
生活中常常碰到“該不該講老實話”的難題。很多人認為自己一片真心,講了實話,但聽的人卻不一定喜歡聽,而且聽了以后還可能不接受,所以常常有人講半真半假的話,甚至講空話、大話、假話、謊話。其實,這種風氣是十分有害的,也是影響團結、阻礙人與人交流的一種壞風氣。

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