劉中樹文學評論集（簡體書）

《劉中樹文學評論集》是序與書評的合集。第一部分是為《劉中樹文學評論集》寫的序言，可作為這些書的評介讀；第二部分是對現當代文學作品的評析，都是應邀而寫的；第三部分是為吉林教育出版社1995年出版的《中外文學名家名作評要》一書所寫的中國現代文學部分作家作品的“評要”，現收入這本評論集，可供中國現代文學的教學參考。 第一、二部分文章以寫作與發表的時間順序編排。

守正納新思理常青書序《魯迅小說全集》序《挑戰人生》《智慧人生》序《東北學人現代文學研究叢書》總序《魯迅與浙東文化》序《紅樓夢詩詞評介與書法》序《真誠人生》序《世界華文文學的新世紀》序《文化想像與身份探尋》序《東北作家群小說文化精神》序作品評析短而雋永 小而有味--《孔乙己》藝術賞析《啼笑因緣》（張恨水）《地泉》（華漢）《李家莊的變遷》（趙樹理）《革命文學》（魯迅）《文藝與革命》（魯迅）《文學的階級性》（魯迅）讀吳天才先生的《民族魂》敬仰、理解與懷念之歌--讀江天著《魯迅贊》生活詩人生--讀《馬凱詩詞存稿》大愛回天--讀胡志強《淚光奇跡--陪伴曉鈴的病床手記》中國現代文學作品評要魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補編》《野草》《朝花夕拾》……後記

文化發展與地理位置之間存在著深刻的關系，這似乎可以叫做地緣文化學。這不是突發奇想，而是人們在長期的學術研究和工作中的深切體驗。 相對于內地中心城市，特別是京滬等地，東北無疑屬于邊遠之地，文化的積累較薄，既無中原的厚重，又無江南的活躍。因此，多少年來東北文化、文學和學術始終未能解決自身定位的根本問題，而這又是一個被忽略、被淡化了的問題。 有人以為，無論文學創作還是學術研究，都要突出地方的特色。就現代文學而言，就應該立足本地，研究東北的作家作品。這種思考無疑是具有重要意義的，而且切合實際。在中國現代文學史上，東北曾出現過許多著名的作家詩人，而且直到今天仍然未給予足夠的重視，有的甚至被冷落或忽視。像吉林省的駱賓基、李輝英，特別是兩位名躁一時的女作家梅娘、英娘。但是，作為一個現代學者，不僅要立足本地，更要面向全國和世界。這不僅是我們的責任，也是我們的權利，當代文化使每個人都享有這種權利。對于人類和民族普遍性課題的研究不屬于哪一地域和哪一人群的特定專利。這一觀點的提出，是基于中華文化與東北文化歷史關系的思考。 東北歷來被視為蠻荒之地，由于清兵人關和“九一八”事變，東北才因突發性的政治事件而被人關注。于是才有了滿清史志，有了“東北作家群”。然而一提到東北文化，在過去人們心目中呈現的還只是“棒打獐子瓢舀魚”的未開化形態。“罪臣”的流放和關內移民的進入，東北文化才出現了不小的繁盛景象，亦只不過被認為是單純的中華文明的流轉、輻射，不具有區域文化的特質。本世紀七八十年代以來，隨著東北地區古人類化石（如金牛山人化石、安圖人化石）的發現，證明28萬年以前東北大地就有人類在這里生息、繁衍。特別是1983年遼寧紅山文化遺址的發現，進一步證明在5000年以前，東北文化就是與中原文化同時并存、共屬于中華文明的組成部分。從而在一定程度上改變了過去人們關于東北文化單純移植性的認識。至少，東北文化的本源性和移植性開始成為東北文化共同的構成條件。由此，我們必須清楚地認識到，東北文化作為與中原文化同時并存的區域文化，既有華夏大文化系統乃至人類遠古文明的共同屬性，而且又因歷史和地域的特殊原因，又形成了獨特的內涵與素質。也就是說，東北文化構成的自在性也存在于接受性之中。正是在這一認識上，形成了我們關于東北文化、文學和學術價值的普遍性與特殊性的思考。 以上是我們思考的第一個層面。與此同時，我們還必須深人一步表現出對整個人類和中國文化的關注，即對人類和民族的共同問題發出自己的看法，而這恰是作為一個當代學者應具有的時代素質。文化的特殊性是一種文化區別于另外一種文化的根本標志，不同文化構成了人類文化的共同體。東北文化的特殊性使其在中華文化的大系統中占據了特別的位置，而對這一特殊性的發掘亦是強化東北文化地位的重要方式。但是，對于這一特殊性的強調必須以中華文化和人類文化的普遍性為前提。