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故事的寶庫:民間傳說(簡體書)
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故事的寶庫:民間傳說(簡體書)

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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

作者簡介

管家琪,重要的華文兒童文學作家;臺灣兒童文學界出書最多的作家;在大陸出書最多的臺灣兒童文學作家。

1960年出生于臺灣省臺北市,祖籍江蘇鹽城。畢業于輔仁大學歷史系,曾任《民生報》記者。1991年5月底辭去報社工作,從事專職寫作至今,創作以兒童文學為主。在中國臺灣已出版童話、少年小說和翻譯作品兩百余部,在大陸、香港和馬來西亞也有數十部作品出版。作品多次獲獎,其中長篇少年小說《小婉心》獲1992年臺灣圖書金鼎獎,短篇少年小說集《珍珠奶茶的誘惑》獲1995年臺灣“好書大家讀”年度優秀少年小說讀物獎并入選1996年德國法蘭克福書展最佳童書。

名人/編輯推薦

民間傳說呈現了老祖宗生活的各個層面。從這些豐富的民間傳說中,我們除了可以欣賞一個個精彩的故事,欣賞老祖宗對于萬事萬物種種饒有趣味的奇思妙想之外,也可從中看出老祖宗生活的軌跡,體會到老祖宗的處世哲學。這些處世哲學,有的或許已不合時宜,有的卻似乎永遠不會被時代所淘汰。同時,許多民間傳說還成了日后很多文學作品的源頭,這也就更增加了民間傳說的可讀性。
管家琪改寫的《故事的寶庫——民間傳說》語言詼諧幽默,符合現代閱讀習慣,又保留了原著或故事的精華部分,讓長篇難懂的文言文變成了一個有趣又耐人尋味的新故事,為以后閱讀經典文學打好基礎。

豐富多彩的民間傳說
管家琪
民間傳說和神話傳說一樣,最早都是靠著口語來流傳的,只是民間傳說更強調“民間”,也就是說就故事內容來看,更深入、更貼近老祖宗們的生活。
一般來說,民間傳說大致可分成幾類:
·告訴我們萬事萬物是怎么來的。譬如,花生為什么是長在土里而不是長在樹上?為什么會有稻谷?中國人為什么不喜歡烏鴉,一聽到烏鴉叫就覺得是觸霉頭?
·告訴我們大自然的故事。在民間傳說中,每一個名山大川、湖泊小溪,都仿佛有一個精靈,有一個故事。
·告訴我們許多節目的由來。譬如,為什么不同的節日會有不同的習慣勻禁忌,為什么要吃不同的食物?等等。
·告訴我們許多名人的另一面。在民間傳說中,有許多有趣的稗官野史。
·告訴我們許多市井小民的故事。在這一部分中,有些像是童話,有些像是笑話,其中也蘊含了很多老祖宗的生活經驗和人生智慧。
以上這幾種不同類型的故事,本書都有。
民間傳說呈現了老祖宗生活的各個層面。從這些豐富的民間傳說中,我們除了可以欣賞一個個精彩的故事,欣賞老祖宗對于萬事萬物種種饒有趣味的奇思妙想之外,也可從中看出老祖宗生活的軌跡,體會到老祖宗的處世哲學。這些處世哲學,有的或許已不合時宜,有的卻似乎永遠不會被時代所淘汰。同時,許多民間傳說還成了日后很多文學作品的源頭,這也就更增加了民間傳說的可讀性。

目次

一年三節的故事
驢屎當成銀豆子
臘八粥的傳說
糧食樹——稻谷是怎么來的?
有趣的十二生肖系列故事
老虎稱大王
名師出高徒一樂山大佛的故事
猜燈謎的由來一元宵節的故事
從天上求來的彩石——一雨花石
破除迷信的大英雄一西門豹
碧螺春的故事
善良的孫叔敖
虎跳峽的傳說
黃河源頭的傳說
好鼻司
金華火腿的故事
香山雜酒的故事
哭倒長城的孟姜女
花生為什么會長在土里
徐霞客的大包袱
潑水節的傳說
日月潭獨木舟的傳說
土地公和土地婆的故事
為什么大家不喜歡烏鴉
崇禎皇帝測字
白鼻貓
門神的故事
等請客
五羊城的傳說
撿到錢的快樂
一人得道,雞犬升天
神醫李時珍
鬼英雄鐘馗
找不到污點的清官——包公
七兄弟

書摘/試閱

—年三節的故事
中國的傳統節日很多,每一個傳統節日都有些民間傳說。這些民間傳說不但是社會風俗禮儀的一部分,而且過節的時候,大家聚在一起說這些傳說,也挺能增加不少過節的氣氛和情調。尤其過去是農業社會,根本沒有什么電視、音響、計算機等這一類的電子產品,大家農忙之余,最普遍的娛樂無非是聚在一起喝茶、閑聊和吹牛,大人如果把關于這些節日由來的民間傳說講給小孩聽,確實也是很有意思的。
盡管一年中節日很多,但中國人最重視的還是春節、端午和中秋,這也就是所謂的一年三節。
春節一方面要慶賀過去的一年,一方面又要為新的一年祈福。一個最普遍的傳說,是說“年”本來是一個可怕的怪物,每到農歷十二月的最后一天即除夕這一天就下山吃人,弄得人心惶惶。后來有一個神仙同情百姓,便下凡來教大家如何防止年獸繼續作惡。原來這只恐怖的年獸什么都不怕,什么也傷不了他,卻獨獨只怕紅色和燃放鞭炮的聲音。經過神仙好心指點,年獸果真就此絕跡,不知所蹤,不再到處糟蹋莊稼、殘害人畜,而每到春節,家家戶戶貼上紅色的春聯、燃放爆竹,也就漸漸成為一種習俗。而所謂“過年”就是指“逃過了年獸的肆虐”,所以大家在第二天大年初一一大早,要互相道賀,頻頻說“恭喜!恭喜!”
除了貼春聯、放鞭炮,有關春節的習俗還有很多,反正都是和好事扯上關系,其中自然就含有深切美好的祝愿。
比方說,春節時常有“迎龍舞”,傳說這是為了取悅龍神,希望龍神保佑,在新的一年風調雨順,如此才能五谷豐登(因為種田本是一件“看天吃飯”的辛苦行業啊)。
又比如除夕的晚上,大人都不再趕小孩早早去睡覺,反而時興大家在一起或玩耍或聊天或飲茶或喝酒,即所謂的“守歲”。守到子夜零點零分,重頭戲來了,大家紛紛沖到外頭,在院子里點燃火把、火堆或炭火盆,古人稱這種習俗為“庭燎”,是要借著熊熊烈火,取其“興旺”之意,想討一個好兆頭(不過在現代社會,這么危險的習俗當然早就被禁止了)。另外,除夕夜里放鞭炮其實也相當危險,也是該禁止的(尤其是在都市里)。不過你知道嗎?最早在除夕夜零時零分放鞭炮也是有講究、有寓意的。大家都相信(或說期盼)在這“歲之元,月之元,時之元”的“三元”之時,如果放出三聲;中天炮,就能首先發達,大吉大利,然后就在爆竹聲和歡樂聲中興高采烈地“除舊歲”了。
端午又稱端陽、重午和重五,是在每年農歷的五月初五。
大家都知道,端午節的由來是戰國時代楚國大夫屈原因忠而被黜,后來在農歷五月初五這一天投汨羅江自盡,因而每年到農歷五月初五這一天,百姓們便紛紛以吃粽子、賽龍舟等活動來紀念屈原。不過,到底是從什么時候開始有吃粽子和賽龍舟這些習俗,卻有麗種不同的故事版本。
第一種,是說當屈原投江的消息一傳開,百姓們紛紛扶老攜幼,蜂擁至汨羅江邊放聲痛哭。在哭聲震天中,一個漁夫率先把好多粽子和雞蛋“撲通!撲通!”地丟進水中。眾人皆大感驚訝,連忙詢問他干嗎要這么做。漁夫說:“我要用這些東西把江里的魚龍蝦蟹全部喂飽,這樣他們就不會去咬屈大夫的尸體了。”大家一聽,都覺得很有道理,紛紛學那漁夫拼命地往江里扔東西。接著,一個老醫生又想到一個點子,竟然把~壇雄黃酒也倒進江里,說要用來抵制江里的蛟龍水獸,防止這些畜生傷害屈大夫的尸體。
這么一來,好好的汨羅江忽然被扔進一大堆的食物,又被倒進一大壇雄黃酒,真不知道成了什么模樣。不可思議的是,過了一會兒,江里果真浮起一條暈乎乎的蛟龍,也不知道是被熏昏的呢,還是被臭昏的,更糟糕的是,這條蛟龍的龍須上竟然有一片碎布!大家因此認定那片碎布一定就是屈原的衣服,也就是說,這只可惡的蛟龍必定侵害了屈原的尸體!
這可不得了,憤怒的民眾便合力把這條其實有可能是很無辜、很倒霉的蛟龍拖上岸,還剝了它的皮,抽了它的筋,再把龍筋纏在小孩子們的手腕和脖子上,認為這樣就可以保護小孩子,使他們不受毒蛇害蟲的傷害了。
P1-4

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