理想信念的理論支撐（簡體書）

《理想信念的理論支撐》以馬克思主義基本理論為基石，以理想信念為主線，深入淺出地闡述人的精神家園、人的社會生活、人的價值追求和“中國夢”，為廣大干部群眾堅定理想信念提供理論支撐和精神之“鈣”，是不可多得的優秀通俗理論讀物。

《理想信念的理論支撐》一書，以深厚的理論功底，用精練的語言、優美的文筆，將抽象的理論問題，以群眾容易接受的話語，條分縷析、入情入理地娓娓道來；《理想信念的理論支撐》一書，是一部回應廣大干部群眾思想需求、具有重大社會效益的圖書，出版這樣一本哲學大師運用馬克思主義哲學原理闡述關于理想信念與人生哲學的通俗理論讀物，將成為新時代的《大眾哲學》一樣的名著；《理想信念的理論支撐》一書，對幫助廣大干部群眾培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

孫正聿，我國當代著名哲學家。吉林大學哲學社會科學資深教授。吉林大學哲學基礎理論研究中心主任，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任，教育部哲學學科教學指導委員會主任，第十屆、第十一屆、第十二屆全國政協委員。著有《哲學通論》、《思想中的時代》、《孫正聿哲學文集》等著作。先后榮獲國家級教學成果獎、教育部人文社會科學優秀成果獎、國家圖書獎提名獎和中華優秀出版物獎。2000年獲首屆國家級教學名師獎，2010年獲首屆全國教書育人楷模獎提名獎。

該書是由吉林省委宣傳部、吉林出版集團、吉林人民出版社共同策劃出版的一部適合黨員干部理論學習、針對性強的圖書。

（1）思想政治觀點正確，是一部具有重大理論價值的圖書，對幫助廣大干部群眾培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義；

（2）緊密聯系廣大基層黨員的思想和工作實際，針對性實用性強。作者將抽象的理論問題以深厚的理論功底予以解說，回應了廣大干部群眾的思想需求；

（3）語言精練、文筆優美、通俗易懂、生動鮮活，作者用群眾容易接受的話語，條分縷析入情入理地娓娓道來，完全適應了廣大基層黨員的學習接受能力。

第一章 用理論支撐理想信念
一、堅定理想信念需要理論自覺
二、堅定理想信念需要理論自信
三、堅定理想信念需要理論支撐
第二章 理想信念與人的精神家園
一、直面人的生活世界
二、進人人的精神世界
三、體悟人的文化世界
四、求索人的意義世界
五、反省人的現代生活
第三章 理想信念與人的社會生活
一、人的主體性
二、人的社會性
三、人的歷史性
第四章 理想信念與人的成長方式 第一章 用理論支撐理想信念
一、堅定理想信念需要理論自覺
二、堅定理想信念需要理論自信
三、堅定理想信念需要理論支撐
第二章 理想信念與人的精神家園
一、直面人的生活世界
二、進人人的精神世界
三、體悟人的文化世界
四、求索人的意義世界
五、反省人的現代生活
第三章 理想信念與人的社會生活
一、人的主體性
二、人的社會性
三、人的歷史性
第四章 理想信念與人的成長方式
一、教育：放飛理想的“搖籃”
二、科學：獲取真知的“源泉”
三、藝術：陶冶情操的“園地”
四、文明：實現理想的“階梯”
第五章 理想信念與人的價值追求
一、人的價值
二、人的需要
三、人的理想
四、人的信仰
五、人的解放
第六章 理想信念與“中國夢”
一、我們的“中國夢”
二、“幸福”的哲學反思
三、“夢想”的哲學解讀
四、夢在前方，路在腳下

新中國成立以來，我們國家發生了翻天覆地的變化，改革開放以來，我們國家取得了巨大的歷史進步。對于這種變化和進步，我們都有切身的生活體驗。過去我們是吃粗糧、穿布衣、住平房、騎自行車，現在是吃細糧、穿時尚、住樓房、開私家車。這表明，新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們國家發生的變化是巨大的、深刻的。這不僅是中國幾千年歷史上的奇跡，而且是整個人類文明史上的奇跡。對于改革開放，對于我們國家的現實和未來，我們應該充滿自信。但是，從人的精神生活來看，從人的理想信念來看，現在確實存在許多不能回避的問題。形式主義、享樂主義、官僚主義、奢靡之風使一些黨員干部背離了黨的根本宗旨，“恥言理想、蔑視道德、躲避崇高、拒斥傳統、不要規則、怎么都行”的社會思潮侵蝕了人們的精神家園。

理想信念不會自發產生，堅定的理想信念必須有理論的支撐，特別是作為世界觀、人生觀、價值觀的哲學理論的支撐。為此，我們從哲學的視野闡述人的理〖HK〗〖GK2!4〗想信念，特別是從馬克思主義哲學對人的理解闡述人的理想信念。我們的理想信念是建設中國特色社會主義、實現共產主義，因此，我們的理想信念需要馬克思主義和中國特色社會主義的理論支撐，必須把系統地掌握馬克思主義作為我們的“看家本領”，必須切實地把馬克思主義轉化為人民的自覺追求。

第一章用理論支撐理想信念

用理論支撐理想信念

一、堅定理想信念需要理論自覺

什么是理論？理論是規范人們的思想和行為的概念系統。這包含三層含義：其一，理論具有邏輯性、系統性和體系性，表現為概念系統，因而區別于人們自發形成的經驗常識；其二，理論的根本作用是“規范”，因而能夠指導和引導人的實踐活動；其三，“規范”的對象是人的思想和行為，規范就是思想和行為的根據、標準和尺度，規范就是思想和行為的坐標和指南。

人的一生，說到底就是兩件事：一是“想”，二是“做”。人們想什么和怎么想，做什么和怎么做，是同理論密不可分的。理論的作用，就是規范人們的思想內容和思維方式、行為內容和行為方式，就是規范人們的所思所想和所作所為。這就是理論的支撐作用。

理論對人的思想和行為的規范作用，是由理論的特性決定的。理論具有四個基本特性：一是 “向上的兼容性”；二是 “時代的容涵性”；三是 “邏輯的展開性”；四是 “思想的開放性”。所謂“向上的兼容性”，就在于理論是人類文明史的總結、積淀和升華，它以概念系統的方式積淀和升華了人類實踐活動的經驗和教訓。

列寧說，概念、范疇并不是認識的“工具”，而是人類認識的“階梯”和“支撐點”。只有掌握理論，才能把握歷史的發展規律，從而堅定我們的理想、信念。

所謂“時代的容涵性”，就在于理論是“思想中所把握到的時代”。任何重大的理論問題都源于重大的現實問題，任何重大的現實問題都深層地蘊涵著重大的理論問題。離開理論，就不能全面地把握現實，就不能深刻地理解現實，就不能正確地引導現實。只有掌握理論，才能全面、深刻、正確地把握現實，從而在實踐活動中堅定我們的理想、信念。

所謂“邏輯的展開性”，就是合乎邏輯地、系統地講道理。理論之所以能夠說服人，取決于它的“有理”、“講理”的邏輯力量，所以任何一種理論作為概念系統，都不是簡單地羅列概念，而是概念的合乎邏輯的自我展開的過程。系統地掌握理論，才能支撐自己的思想觀念，才會有堅定的理想、信念。

所謂“思想的開放性”，就在于理論本身是隨著現實發展的，它不是僵死的，不是凝固的，不是抽象的、枯燥的。我們為什么要解放思想、與時俱進？這是理論的本性所要求的。只有深入學習中國特色社會主義理論，才能堅定“國家富強，民族振興，人民幸福”的理想、信念。

理論的基本特性，決定了理論的基本功能。理論的基本功能表現在四個方面：理論具有解釋的功能；理論具有規范的功能；理論具有引導的功能；理論具有反思的功能。

理論的第一個基本功能是解釋的功能。理論是關于世界的本質性的、普遍性的、規律性的認識成果，因而我們能夠用理論去解釋千差萬別的現象。這就是對于理論的一般性理解。

理論的第二個功能是規范功能。理論規范著我們想什么，不想什么，怎么想，不怎么想，做什么，不做什么，怎么做，不怎么做。這是理論最重要的功能。為什么它重要呢？就是它決定著我們思想的內容，決定著我們思維的方式，決定著我們行為的內容，決定著我們行為的方式。理論的背景決定著人的精神狀態，規范著人對生活的理解。

理論的第三個功能是引導的功能。我們改變客觀的世界，改變我們自己，塑造或引導我們這個時代。馬克思在談到哲學的時候，說哲學是“時代精神的精華”，是“文明的活的靈魂”，它塑造和引導著新的時代精神。

理論的第四個功能是反思的批判的功能。源于實踐的理論，對于實踐活動具有規范、矯正、引導的作用。馬克思有一句名言：“不光是思想要趨向于現實，而且現實也要趨向思想。”我們正在不斷深入地學習貫徹落實科學發展觀，科學發展觀就是對于那種不是以人為本的，不是全面協調可持續發展的，不是統籌兼顧的那樣一些形式主義的、官僚主義的各種行為的批判和反駁，就是要推進符合最廣大人民群眾的根本利益的實踐，推進人的全面發展和社會的全面進步的實踐。這就是我對理論本身的理解。

二、堅定理想信念需要理論自信

理論的自覺，是要建立理論的自信，用理論支撐我們的理想、信念。我把我們的理論自信概括為四句話：我們的理論自信是對馬克思主義理論宗旨的信仰；我們的理論自信是對馬克思主義基本原理的信服；我們的理論自信是對馬克思主義偉大實踐的信心；我們的理論自信是對馬克思主義轉化為人民的自覺追求的信念。

理論自信決不是一個抽象的口號和一句空洞的套話，它有非常豐富的內涵。我從“信仰”、“信服”、“信心”和“信念”四個方面和大家談理論的自信。

第一個方面——信仰。我們的理論自信是對馬克思主義的理論宗旨的信仰。什么是信仰？信仰是人類特有的精神現象和精神狀態，是人們關于最高價值的信念，是人們進行價值判斷和行為選擇的最根本的依據、標準和尺度。毛澤東有一句名言：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”那么究竟什么是馬克思主義？馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》里邊有這樣一句話：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動，而社會主義的運動是絕大多數人的，是為絕大多數人謀利益的運動。”馬克思在論述人的歷史形態時，深刻地揭示了人從“人對人的依附性”的存在到“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的存在，再到以“每個人的自由發展為條件的一切人的自由而全面的發展”，因而把自己的理論定位于關于“人類解放”的理論。因此，非常明確，馬克思主義就是關于人類解放的學說，就是為人類謀幸福的理論。我們大家學習毛主席著作，我把毛主席著作進行一個最簡潔的概括，可以概括為兩句話：一是實事求是，二是為人民服務。鄧小平在整個改革開放的進程中，一直強調我們整個實踐活動最根本的判斷標準，他說，這就是人民高興不高興，人民贊成不贊成，人民滿意不滿意，人民答應不答應。“三個代表”的重要思想，以人為本的科學發展觀，講的都是馬克思主義為人民謀幸福的根本宗旨，強調的都是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，這就是馬克思主義的理論宗旨的一條紅線。我們的理論自信首先是源于對馬克思主義的理論宗旨的信仰。我們現在正在進行的群眾路線教育實踐活動，體現最根本的就是這樣一條，就是馬克思主義的理論宗旨，就是一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。