幻由人生：蒲松齡傳（簡體書）

這是一本翔實的、帶有學術意味的人物傳記。作者是研究蒲松齡的大家，又有文學寫作的經驗，故下筆縱橫捭闔，情思縷縷，除了人物鮮活外，歷史的語境也被一一點綴出來。一個在科舉路上不得志的文人形象被勾勒得栩栩如生，諸多歷史話題浮現其間，乃文學畫廊的奇景，有身臨其境的美感。
全書的寫法很有特色，對傳主的身份、家事、交遊、形跡均有詳細的描述，考據、細讀、理論思考都在感性的書寫裡得到表達。文字自然老到，是體貼歷史的一種陳述。作者考察蒲松齡的家事，很有史家的感覺，是深通文學史與文化史的一種沉思。描述蒲松齡科舉的挫折之路，故事生動有趣，將材料消化於感性的空間裡。底層讀書人的價值取向，民俗與風氣，都有聲有色。

馬瑞芳，女，生於山東省青州市，回族人。1965年畢業于山東大學中文系，現為山東大學教授、博士生導師、古代文學學科學術帶頭人，兼任中國作協全委會委員、中國紅學會常務理事、復旦大學古代文學研究基地學術委員、山東省作家協會副主席、山東省人大常委。2005年起在中央電視臺《百家講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》共24講。主要著作有：《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《從聊齋志異到紅樓夢》。長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、散文《學海見聞錄》《煎餅花兒》獲得過全國性文學獎項。

編輯推薦
作者以史筆勾勒人物命運，解析舊跡時不乏妙筆。把故事、學術思考置於一個空間裡為之，有奇異的效果。從清代的典章制度、官場風氣、民間習俗、士大夫意趣裡，尋找小說家超出常人的智慧之源。通達與敏銳，蒼涼與平靜中說出舊文人的隱秘。世俗之情與遠世的詩意在一個奇異的維度裡展開，很有立體之感。
文史專家孫郁
這是蒲松齡研究者真確的記述，化史為詩，從生活經歷中尋覓創作的軌跡；這是《聊齋志異》研究者的新見，化詩為史，從詩文中窺視作者心路的歷程；這是作家幻化而成的故事鏈——形神兼備的人物傳記，可望成為蒲傳中一次新的超越。
文學專家劉茵

引言/世界短篇小說之王從這兒崛起
第一部/風華正茂
第一章/蒲松齡出生與先祖民族之謎
第二章/山東頭名秀才
第三章/迷惘而珍貴的青春歲月
第四章/確立為人要則——王永印家坐館
第二部/南遊作幕
第五章/漫向風塵試壯遊
第六章/新聞總入鬼狐史
第七章/刺貪刺虐入骨三分
第三部/七年困窘
第八章/高官朋友和嶗山之行
第九章/家徒四壁婦愁貧
第十章/秀才入闈飛鴻鎩羽
第十一章/泰山行和豔情詩——王觀正家坐館
第十二章/捲入沈家紛爭——沈天祥家坐館
第十三章/《聊齋志異》初步成書
第四部/西鋪坐館
第十四章/初到西鋪
第十五章/畢府的聊齋知音
第十六章/畢府的賓客們
第十七章/結識王士禛
第十八章/孫蕙和顧青霞
第十九章/科場重挫及科舉巔峰作
第二十章/終生磨一書
第二十一章/俚曲和雜著
第二十二章/平民生涯
第二十三章/曆下游蹤
第五部/暮年家居
第二十四章/老臥蓬窗
第二十五章/聊齋傳千古
附錄一/相關史料與文章/
附錄二/蒲松齡年表
附錄三/參考文獻
後記

一•古老文明的般陽
淄川是蒲松齡終生與之廝守的地方。除青年時代有歷時一年短暫南游外，蒲松齡都在淄川生活。
山青水秀的淄川古名“般陽”，意即般水之陽。乾隆《淄川縣誌•輿地志•山川》雲：般水，“一名峪頭河”。自縣東南峪河頭發源，隨山勢回環，向北流去，河水澄碧，遊魚可數，兩岸蘆荻蕭蕭，雁翔鶩鳴。般水旁是楊柳依依的官路，臨水村舍樹木蔥郁，翠竹森森。般水流至龍口莊，有雙泉自地下湧出，一泉溫暖如春，一泉寒氣逼人。雙泉之水匯入般水，流向淄川古城。此段河水，冬季東溫西冷，夏季西溫東涼，鄉民謂之“溫涼河”。般水流至縣城東，被一道攔水壩一截為二，一股繞淄川南門流向西，一股繞東門流向北，兩股水環流縣城後，併入孝婦河。
孝婦河，就是《水經注》說的“隴水”。它中貫淄川，過田越壟，接納般水、萌水、嫩水河、白泥河，北注入海。豐收時節，孝婦河魚豐蟹肥，一條條漁船上一網網大鯉魚泛著銀光。河灘上，青草如茵，牧童吹著蘆笛，村姑在青石上浣衣，鄉村炊煙嫋嫋，雞鳴犬吠……
蒲松齡出生的村莊，後因蒲姓佔據絕對優勢，更名“蒲家莊”，他出生時村名“滿井莊”。因莊東有自滿而溢的清泉“滿井”得名。此清泉雖遇大旱仍涓涓不竭。康熙四十二年（1703），滿井建龍王廟，蒲松齡物色四棵線柳“以點景色”。現在柳泉邊仍有若干柳樹迎風飄拂，其中就有線柳，哪棵是蒲松齡手植？已不可考。據鄉人傳聞，龍王廟除供奉龍王外，還塑有楊二郎和“七聖”像。
滿井又名“柳泉”，泉深數丈，泉水清洌異常，釀酒可得美酒，沏茶增加甘旨。泉水四季不竭，水流滿泉眼後，宛轉曲折，自流成河。坐在樹下，俯首觀泉，只見遠處青山倒映在河水中，細看，或見青峰撐起白雲青天，或見峭壁如削，怪石如齒。柳泉邊有棵數百年古柳，兩人才能環抱，古柳歲久中空，因靠近甘泉，依然枝繁葉綠。滿井周圍，綠楊飄拂，溪水兩岸，嫩柳迎風。河邊是南北通道，來往行人喜歡到柳泉邊停留。冬天泉邊青石上曬得熱乎乎，坐在上邊曬太陽，聊閑天，留連忘返；夏天，太陽火辣辣照著大地，汗水順著行人面頰涔涔下滴，人們走到泉邊，坐到樹下，泉水冷森森，樹下風颼颼，仿佛天氣突然變涼。行人摘去斗笠，脫下衣衫，泉邊稍坐片刻，暑氣全無，柳樹下一縷縷漏下的陽光，已喪失了灼熱的力量，樹上“知了知了”的叫聲，令人昏昏欲睡。於是，人們流連滿井邊，三五成群，在樹底下講些鬼狐神怪的故事……
蒲松齡在世時，柳泉泉水自溢成渠，柳泉旁邊有草亭。《三借廬筆談》說：蒲松齡曾在此擺茶攤請過路人講故事，回家創作成聊齋故事。此說不可信。寫小說，特別是寫藝術功力達到古典小說頂峰的小說，怎麼可能如此討巧？魯迅先生早就指出《三借廬筆談》的話是“委巷之談”。事實是：蒲松齡數十年在外邊做私塾先生，哪有閒情逸致在泉邊擺茶攤？何況《聊齋志異》篇末常注明哪篇在哪裡聽哪人講的，卻無任何一篇注明在柳泉擺茶攤所獲。
蒲松齡受民間傳說影響卻不可否認。淄川是充滿文化氛圍、許多著名文人居住過的小城。它最不缺少的，就是各種奇異傳說和故事。
城東有座黌山，山腰有座綠瓦雕甍的雄偉殿堂，是漢代大儒鄭康成教授門人的“鄭公書院”。院內古木參天，綠蔭覆地，院門外下臨山澗。鄭康成曾在黌山一塊山岩上修訂詩書，這塊石頭被叫作“曬書台”。曬書台下的草像綠色彩帶飄拂，在風中散發陣陣香氣。人們叫它“書帶草”。
傳說在黌山白雲出沒的山峰上，有個仙人洞，裡邊藏著神穀。仙人數年曬穀一次，穀子落於山坡上，轉眼功夫發芽、抽穗、變黃。這種“回頭黃”穀種只有運氣特別好的人才能得到。仙人洞的仙女還養蠶，以供織女織錦，有個農家少女拾到條蠶，拿回家後變成了金蠶！
黌山山后有座梓橦山。溪流淙淙，沖刷著澗底青墨相間的石頭，石頭上有銅屑似花紋。宋代大文豪范仲淹留戀山青水秀的梓橦山，曾結廬於此。他到青州做官後，還讓人到這裡採集石頭，做成“範公硯”。梓橦山后有個山洞，傳說是鬼穀子隱居處。蘇秦和張儀都在這兒聽他講學。鬼穀子說：你們都講講自己的主張，誰能講得我流淚，誰就可以下山幫助人主打天下。蘇秦口若懸河，雄辯滔滔，講得老師和五十個同學潸然淚下。鬼穀子放他下山，隨後，張儀也走了。合縱連橫好戲從此開始。
蘇秦墓在淄川縣西，不遠處有龐涓墓。龐涓和孫臏鬥法，孫臏用增兵減灶法大破魏兵，龐涓兵敗後只好自殺。韓國趙國的兵士恨透了殘暴的龐涓，與齊國士兵爭奪龐涓的頭。齊兵奪得龐涓的頭，埋在淄川縣西。墓旁邊的村莊從此改名叫“將軍頭”。
與將軍頭相連的奐山，平緩的山坡上寺觀一處接一處，綠樹紅牆，殿宇巍峨，清泉岔流，時見奇花異草。天氣清明時，可以在奐山看到海市蜃樓：煙霞郁麗，松柏蒼秀，城閣峻整，樓樹台閣之間，時有行人出現……奐山是蒲松齡詩文中出現次數最多的山，它雖不是名勝古跡，卻是蒲松齡四十歲後設館西鋪三十年，每年數次經過的地方。
淄川縣西南，甲山遠連岱麓，山路幽石嶙峋，山頂卻平整如鏡，可容千人，名叫“夾穀台”。當年孔子擔任魯國司寇時，陪魯定公到夾谷台與齊侯相會。夾谷臺上金甲列陣，旌旗飛舞，煞是好看。甲山之東，昆侖山連亙十幾裡，如翠屏羅列，成為淄川屏障。昆侖山旁的大奎山，山勢險峻，依天而立的削壁上，有個碩大鐵環。人們傳說：洪水到來時，古人在那裡拴船呢！昆侖山後，重重疊疊的山巒，數也數不盡，畫也畫不完。層巒散靄，卷碧飛青，綿延二百里，與五嶽之首的泰山遙遙相連。
在淄川這塊古老而文明的土地上，講誠信、守道德、勸善懲惡的傳說，世世代代廣為流傳，如：“老實哥哥”和“乞丐孝子”的故事。
在一條大溝邊，有座僅容二人的石洞，有一天夜色將臨，驟雨急至，一個青年男子進洞避雨。他剛坐下，一位美麗少女接踵而至。地方狹小，少女只好緊挨著男子坐下。山風呼嘯，電閃雷鳴，瓢潑大雨下了整整一夜。青年男子端坐終夜，目不斜視，也不和少女攀談。雨聲滴滴嗒嗒，山洪呼呼啦啦，長夜已過，青年男子仍泥塑木雕一樣。雨停了，東方露出魚肚白。少女起身離開山洞，在晨光中向男子萬福：“您可真是個老實哥哥啊！”鄉民敬佩青年男子的高潔善良，在石洞邊為他建廟塑像，名曰“老實哥哥廟”。
淄川縣西有個跛腳乞丐，事母至孝。他討飯得到食物，必定先讓母親吃，自己餓極也不肯先吃一口。有天傍晚，乞丐急忙往家趕。突然，陰雲四合，暴雨將至。路邊有個古廟，乞丐惦記著依門盼兒的老母，不肯到古廟休息一小會兒再走。強支殘軀，一跛一拐，汗流浹背。
“雷聲滾滾，大雨將至，你怎麼不進廟休息一會兒再走？”路邊一位老人問。此時乞丐已走不動，將討飯筐銜在嘴裡，手腳並用向前爬，聽到此問話，他頭也不回，也沒法回答。
老人又大聲地叫他，他把筐放到地上，恭恭敬敬地回答：“老娘在家等著吃東西，我在這兒休息，她老人家豈不餓壞？”
老人說：“快進廟，我幫你治腳，你豈不就跑得快了？”
乞丐不肯，說：“我腳跛多年，倉促之間怎麼可能治好？”
老人硬是把乞丐扶進廟中，幫他掐足、捏腰，乞兒覺得一股熱氣貫向全身……老人將他拉起，將要飯筐塞到他手中說：“快跑！不要回頭！”
乞兒未及思考，快速跑出一裡多路，才突然想起：我怎麼能跑了？回頭找老人，影都沒有。他回家告訴母親，母親感歎：“天佑孝子啊！”
老實哥哥和乞丐孝子的記載見於《淄川縣誌》。類似故事，如蒼龍峽禱雨輒應、異人觀山泉預知兵災，雷擊不孝子……車載斗量、俯拾皆是。九曲回腸的故事，神奇瑰麗的傳說，千百年遐爾聞名、婦孺皆知。終於，在景色宜人的淄川，誕生了中國古代神奇志怪小說頂尖好手、古代短篇小說藝術技巧集大成者、世界短篇小說之王----蒲松齡。
淄川，不僅是蒲松齡的出生地，也是他度過畢生時光及長眠的地方。淄川的山山水水，風土人情，奇聞軼事，給蒲松齡無比深厚的滋養，口耳相傳的美麗傳說，借助天才作家的一管之筆，成了風靡中外的聊齋故事。