中古異相：寫本時代的學術、信仰與社會（簡體書）
- 系列名：中古中國知識.信仰.制度研究書系
- ISBN13：9787532576234
- 替代書名：Signs of the Extraordinary in Medieval China： Erudition， Belief， and Society in the Aeg of Manuscripts
- 出版社：上海古籍出版社
- 作者：余欣
- 裝訂／頁數：精裝／415頁
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/04/01
商品簡介
序
在《導論》中，余欣說“博物之學亦為中國學術本源之一端，同為建構古代中國的知識與信仰世界的基底性要素”，所以，他希望消彌現代學科之間的界限，重新建立方術一博物、宗教社會史一知識社會史一中外關係史相融合的研究範式，用一句話說，就是重建“中古東亞博物學”。這個理想非常遠大，那麼，首先需要說明的是，什麼是中古時代的“博物之學”。
目次
序（葛兆光）
導論：同相與異相
一解題
二總論
三要義
上編寫本時代的學輿術
第一章史畢習染：從《漢謇》寫本看典籍傳承
一史籍流布：敦煌、吐魯番文獻中的《漢書》殘卷
二精英傳習：史傳與墓誌所記《漢書》學業與教化
三歷史知識如何滲入社會成為大眾文化
四結語：經典傳承的知識社會史意義
第二章物怪易占：板氏高昌王國的卜筮輿經畢
一吐魯番新出《易雜佔》文書概觀
二寫本錄文及內容疏證
三章前符號、卦符和坤字的寫法
四“義保制困專”日略考
五由《說卦》要抄本看高昌國的易學傳統
六關於所謂“變卦象佔”問題
七“六親佔”的理論與應用
八文本結構及文獻整體性質
第三章厭劾妖祥：絲路遺物所見人形方術探賾
一引言：斯坦因的困惑
二從敦煌到京都：史料信息鏈
三空間、界限與辟邪：人形的功能性分析
四文明在互動中演進：從東西方術交流看絲綢之路
第四章觀風望氣：吐魯番文書殘存佔候之術鉤沉
一德藏吐魯番“佔書”研究史
二Ch 3316文書錄文與擬題
三中國古代佔風術之濫觴
四八方之風：“風”的概念與占驗
五巫與醫：風角術的實踐場域
六風佔與占候的學術源流
第五章選擇推步：黑水城文獻孑餘日者之術溯源
一俄藏TK190文書定名併校錄
二從“戎磨日”到“六日”：秦漢至宋元間擇日術的推衍
三“五穀良日”與農事雜佔的技術傳統
四黑水城方術文獻在中古敷術史上的價值
五餘論：敦煌學突圍的再思考
下編中古博物的林中路
第六章附子考：藥物的東西交通史
一“羅佛懸疑”之問題所在
二附子及其同源與形似藥物
三原產地、實用價值與象徵含義
四“薛愛華妙論”：舶來品的魅力源泉
第七章蕪菁考：菜茹的風華博物誌
一蕪菁栽培史與食物史新證
二本草視野中的蕪菁
三蕪菁的宗教意味
四從東西文明交流看蕪菁
五人與物的親睦世界：中古博物圖景的重繪
第八章七寶考：佛寺寶藏的功能詮釋
一佛教的供養觀念與“七寶”
二敦煌佛寺所藏珍寶的功用
三寶物與密教信仰
第九章土貢考：沙州貢品的歷史情境
一貢獻的經濟與政治涵義
二唐宋時期土貢研究學術史
三敦煌文獻中的土貢資料
四從碁子到犁牛尾：貢物雜考
五“物”與“心”：土貢書寫的意識形態
第十章異物考：龜茲方物的文化想像
一屈支灌：佛教潔淨觀念的導人
二龜茲板：釋迦聖樹崇拜之一端
三金頗黎：來自龜茲白王的珍獻
四銀頗羅：襖教禮器的華麗變身
五遊仙枕：異域勝境的奇幻津梁
六虛實相生的龜茲：異物和異域的文化想像
徵引文獻
索引
後記
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