跨界與超越：文化研究的三維呈現（簡體書）

總序：學者人生的文化況味
2014年9月10日上午，打扮俊俏的俊忠，來到我的辦公室。從手提袋裡掏出一本書——《以書為燈：我的書趣人生》，對我說：“老鬱，你是做大學問的，我做點兒小學問，新出一本書，送給你。”大學問、小學問的話，俊忠說過多次，說得我非常不好意思。我對他說：學問無大小。你搞的比較大眾，我搞的比較冷僻。我搞的，你搞不了；你搞的，我也搞不了。你在深圳，做了二三百場講座，給我們深大爭了很大的光。他笑著說：給我一支筆，給你簽個名。他接過筆，在扉頁上寫了“龍余兄存鑑”幾個字，簽名落款的日期是2014年9月8日。今天是教師節，怎麼寫中秋節的日期呢？噢，明白了，俊忠所圖的是圓滿！他一邊翻著書，一邊介紹。我發現有幾張照片很漂亮。其中一張，是他坐在辦公室，氣定神閒，英氣十足。我問：這是誰照的？他說，這是你照的，你忘了？我真的忘了，但那間辦公室我永遠不會忘。另一張照片是《苗家姑娘盛裝亮相“文博會”》，我問：這張照片照得太好了，誰照的？俊忠不無得意地說：我照的。不經意間，談論照片竟成了兩個老頭的自我表揚。
俊忠走後，我認真翻了翻《以書為燈》。全書是經過精心籌劃的：上篇：讀書明理；中篇：著書明志；下篇：譯書明鑑；附錄：藏書怡情。通閱《以書為燈》，可以照見俊忠的人生。書的封面和內頁，都經過認真設計，勒口上的內容簡介，扉頁上的獻辭，彩照的選擇與安排，無不精心營構。封面設計尤其引人注目：俊忠手持一本《文淵閣四庫全書》，目光溫和中透出剛毅。他身穿藏青色對襟布褂，靠下端繡著一條五爪金龍。在紫紅背景的映襯下，顯得端莊大方。我們認識的，一看知道，是俊忠教授；不認識他的，一看以為是特邀的教授級的節目主持人。他的神態與架式，酷似他的南通老鄉——國畫大師范曾。
上面所說，只是俊忠的一面。在這裡，我想說說在他書中找不到的另一面。俊忠畢業於名校，本科在南京大學念俄語專業，1983年到北京大學進修一年，1984年到1987年在北京師範大學讀碩士。1987年來到深圳大學教書，一直到2008年退休。在深大所有教師中，我和他的關係不是能用友誼兩個字能夠形容的：說朋友，太普通；說哥們，太俗氣；說相知相惜，比較準確。我曾經給胡經之老師寫過兩篇文章，給何道寬老師寫過一篇。許多次都想給俊忠寫一篇，可是都拿起筆又放下。現在，我終於下決心寫了。因為，翻閱《以書為燈》，讀著書中的文字，看著書中的照片，我覺得俊忠似乎要告訴讀者一些什麼。
我自以為，和俊忠相知相惜。那麼，在我心中的俊忠是一位什麼樣的人呢？
俊忠是一位勤勉的讀書人。他出身於江蘇南通一戶吳姓農家，完全靠刻苦讀書，才改變人生。相關事蹟在《以書為燈》中，有許多真實生動的描述。腹有詩書氣自華。俊忠是俄羅斯文學研究專家，兼及其他研究方向。他已經出版有十本著作，其中兩本是譯著，還有四十多篇論文。俊忠有一種才華，讓我稱慕不已，他條理清楚，極善總結。我們在文學院搭檔期間，每次開會總結，總是請他來做。俊忠的總結，不是一般的概括，而是在忠於原本的基礎上，有所昇華和發現。他的這個本領體現在做學問上，十分有用。《以書為燈》中的書評寫得很精彩，充分展示了他善於總結的才華。這在他這次出版的書中再一次充分展現。俊忠今天的成就，和他一輩子愛讀書密切相關。我的老師季羨林來自窮困的魯西北農村，也完全靠讀書才成為知名的大學者。他晚年總結自己的人生體會，用張元濟的話說：天下第一好事，還是讀書。俊忠這本《以書為燈》要告訴人們的，也是這個道理。現在，社會上流行“拼爹論”，這是一個很腐朽的觀念，它不是過去流行的“血統論”的翻版嗎！奪人先奪志。拼爹論奪取的就是佔社會人口絕大多數的草根孩子的志。志不立，無以成事。《以書為燈》這本書，好就好在幫助孩子們立志。有志者，事竟成。再苦再窮的家庭，只要家庭和孩子有志氣，就一定能成功。如果不信，就讀讀季羨林的書，讀讀俊忠的《以書為燈》、《讀書與思道》等著作。
俊忠是一位剛強弘毅的學者。1987年他研究生畢業來到深圳大學，我們就成了同事。但真正相知相惜，是在成立文學院，我們成了工作搭檔之後。深大中文系成立於1984年，後又改名國際文化系。隨著學科建設的發展，1990年又和大眾傳播系合併，成立中國文化與傳播系。到1997年，深大開始實行學院制，中國文化與傳播系和外語系合併成立文學院。當時，我在北京陪妻子看病，籌備成立文學院的具體工作，主要由俊忠來操作。經老師們推薦和學校領導的通盤考慮，新成立的文學院由我來出任院長，俊忠任黨委書記。這樣，我們就成了工作搭檔。在許多單位，院長和書記總是不和諧。但是，我和俊忠從未鬧過矛盾。他總是顧全大局，總是協商第一，總是未雨綢繆。這不僅是工作方法問題，更是人的品格和胸懷的問題。多年來，我逢人便說，我和俊忠是最佳搭檔。這絕非虛言，而是真情流露。不是自吹，我們倆都很勤政，除了上課、開會，平時都在辦公室做事。俊忠有頸椎病，容易造成大腦供血不足，出現短暫性眩暈。但俊忠很堅強，沒有被這種病壓倒，一面科學治療，一面照常工作。出現在人們面前的吳俊忠教授，總是那樣瀟灑、奔放。退休之後，他應邀在深圳做了近三百場講座，場場叫座又叫好。這一點，我是很欽佩他的。佩服他的講演藝術，更佩服他的弘毅精神。
海德格爾說：人要“詩意地棲居”。俊忠愛美愛生活，讀書、演講、教學、科研，自成一格，詩意盎然，可謂是詩意棲居的生動個案，充分體現出學者人生的文化況味。自從我見到俊忠，他就是一個愛打扮的男人。當年，他研究生畢業，囊中羞澀，為了到深圳找工作，把唯一的一身西裝賣掉，買了火車票南下。這一舉措，頗有破釜沉舟的勁頭，有一些悲壯。不過，俊忠的決斷是對的，他賣掉了一套西裝，換來了更多更漂亮的服裝。俊忠愛打扮，和別人臭美不一樣。他是用審美的要求來購買服裝的。而且，他買的衣服一定物美價廉，讓許多人羨慕不已。有一次，參加一個什麼會。俊忠對我說：老鬱，你這上衣太舊了。穿我這件，試試看。我一試，非常合身。可是，第二天等我一洗，這件藍色絲綢短袖衫變成深藍色了。下次再碰面，我就對他說：“俊忠，你的衣服顏色變深了，不還給你了。”他笑著說：“它本身是淺藍色的，你一洗，色彩就變異了。”我很喜歡深藍色，經常穿著它上班。有一次，阮毅教授的女兒書梅，問她母親：媽媽，鬱伯伯為什麼總是穿深色的衣服？我想，書梅的這個印象，應該跟我常穿俊忠送我的這件藍色短袖衫有關。
我們每次開會或搞什麼活動，總會發現俊忠又是一身全新的穿著。一問價錢，總是讓我們驚訝得說不出話來，這麼便宜！我對周圍熟悉的同事說，俊忠是衣服花心不花。大家深以為然，認為我說得很深刻。在學生中，在出席他的講座的聽眾中，有許許多多“粉絲”。但是，從來沒有傳出什麼緋聞。俊忠幾十年如一日，是一位嚴肅的愛美人。
以上是我2014年9月15日寫的文字。今年年中，俊忠告訴我，他準備把以前寫的演講稿、讀書札記、學術文章和隨筆雜談，分別結集出版，組成一個系列，取名為“花萼書系”，希望我給書系寫個總序，我爽快地答應了。11月26日，俊忠來微信說，他的書系中有兩本就要發稿，問我何時能把序寫好。我告訴他，12月1日將到印度領一個獎，回來後可交稿。我以為，讀書就是讀人，讀人重在讀心。俊忠著作的學術水平和文化內涵，相信讀者自有公論。我寫他的風格和為人，勝於對他進行學術評價。現在，我將這篇前年為俊忠寫的文字，添上這段新的內容，權作他的書系的總序。

鬱龍余
2016年12月12日

總序：學者人生的文化況味
導言：探尋人生價值的實現方式
自序：從文學研究到文化研究

3俄國文學概觀
16蘇聯解體後的蘇聯文學教學與研究
29藝術追求與思想探索
——從“屠格涅夫現象”到“肖洛霍夫現象”
39跨文化視野中的中蘇文藝政策比較
55俄羅斯文學研究的“藍英年現象”
71俄羅斯文學對中國文化的深層影響
88當下文化視野中蘇聯文學史的反思與重建
135附錄：蘇聯歷次作家代表大會簡況
——根據相關資料編寫

147關於文學鑑賞理論建構的思考
155文學鑑賞類型分析
164文學鑑賞的主體介入
173論文學鑑賞的主體介入範式及其成因
183試論文學鑑賞的創造性
199讓批評走近作者
——關於文學批評多解性的思考
208走近嘉爾曼
——外國文學經典形象的文化闡釋

219超越參照，建設深圳主體文化
231現代化進程中的深圳文化變遷
240深圳文化十大論題
280深 文學：深圳創意文化建設的藝術動力
291深圳文化創新與深圳文藝發展
——深圳文藝三十五年發展的文化思考
321深圳經濟特區對中國現代化的文化貢獻

369後記