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魅麗。花火原創小說66折起
鑽石切割師:一個凡夫俗子的悟境之旅(書+光碟)
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鑽石切割師:一個凡夫俗子的悟境之旅(書+光碟)

定  價:NT$ 360 元
優惠價:90324
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《鑽石切割師》暢銷週年紀念,
限量專屬贈禮──麥克•費屈曼來臺傳授呼吸心法DVD
這是2017他在全臺巡迴公益演講(臺北場)的精華
除了分享靜心技巧、傳授呼吸心法,
並教導大家留心──
「我們大腦中停不下來的對話」如何讓我們錯過自己的生命!

★ 諾提勒斯銀牌獎(Silver Nautilus Award)、艾瑞克•霍夫獎(Eric Hoffer Prize)
★ 入圍「2011美國最佳圖書獎」
★ 獨家限量贈送:價值500元的「麥克•費屈曼 2017訪台公益巡迴演講(台北場)」DVD,除了告訴我們「什麼是靜心?」,也現場引導大家做呼吸練習和靜心,中文字幕,約1小時5分鐘。
▍這是一條不可思議的恩典之路!當頑石遇見了鑽石切割師,一個凡夫俗子的七情六慾,會與大師的智慧擦出什麼火花?

他純真的凝視穿透了我的心,我的眼淚奪眶而出……

▍颱風眼、披頭四、麥迪遜大道,到翻轉生命的悟境之旅
「如果你會划船,你就會划任何一艘船;如果你不會划船,光是換船也無濟於事。」
「如果你尊敬自己,別人尊敬你與否又有什麼差別?全世界的人都沒有必要非尊敬你不可。」
「每一朵花苞都有它綻放的時間,不要強迫花苞變成花朵。」
「當你把自己侷限在小心智的時候,大自然憑什麼要給你更多?」

麥克‧費屈曼是納粹大屠殺倖存者之子,有著充滿挫折、不斷思考死亡的迷惘童年;對人生的質疑,讓他在追逐「披頭四」的青年時期放浪形骸,把迷幻藥和大麻當生活的一部分;後來,他進駐「麥迪遜大道」,成功當上奧美集團的AE,只是一切又再度扭轉,意料之外的人生悄然降臨,他在誤打誤撞下成為靈性導師──「古儒吉」詩麗•詩麗•若威香卡──的好友和得力助手,並在與大師的私下相處中慢慢體會到:惟有無條件的愛,才能帶來生命的圓滿實現與轉化。

若威香卡是當世知名的人道主義者與千百萬人的靈性領袖,透過瑜伽、呼吸、靜坐的教學助人解脫壓力,找尋內在能量與和平的動力。他設計的課程已在155個國家,讓3億7000萬人受益……

▍與聖者貼身相處,體驗慈悲和智慧

與一位悟道大師成為好朋友,究竟是什麼樣的感覺?而一個凡夫俗子的七情六欲和種種想法,又會和大師的智慧產生什麼樣的衝撞和火花?全書既充滿傳奇色彩,又極具趣味性、思想性,帶領你我進入嶄新的生命體驗,認識另一種看待世界的方式。

* 批評可以幫助我們成長,但我們不是別人意見的足球,要不帶任何反應地傾聽別人的批評。
* 你無法消除我執,只要覺察它的存在就好,你對我執的覺察,就會減低你的不自然狀態。
* 自己去找答案,你的糖果不要讓我幫你咀嚼,這是不可能的事。
* 愛是這個地球上最有效的療癒力。
* 不要在身外尋找喜樂,渴求「這個」或憎惡「那個」,只會為你的生活帶來悲慘。
* 臣服是為了你自己,為了讓你毫不費力地離開任何一件把你帶離當下的事物。
* 強加於對方的親密感會變成暴力。
* 試圖占有愛會剝奪愛裡的美,讓愛變得醜陋,接著,同樣的愛就會帶給你痛苦。


《鑽石切割師》是繼《一個瑜伽行者的自傳》、《享受吧!一個人的旅行》之後,另一部追求靈性自由之旅的經典作品,麥克•費屈曼極其細膩、誠實的描述自己在追尋生命意義過程中,所咀嚼到的愛恨情仇與血淚歡笑,並引領讀者進入若威香卡那充滿慈悲與奧祕的世界。

作者簡介

麥克‧費屈曼Michael Fischman

個人成長領域的領導者,也是榮獲多項殊榮的《鑽石切割師》一書的作者。他是非營利之教育與人道組織「生活的藝術基金會」美國分會的創始成員,曾擔任會長多年。

費屈曼曾擔任美國APEX(現改為TLEX,國際人類價值協會企業訓練部)的前任執行長與奧美集團的前任AE。費屈曼的足跡遍及全美與世界各地,他以充滿激勵與啟發性的演說技巧,帶領呼吸、靜心與個人成長研習會,為人們帶來深度的平靜、覺察力,圓滿日常生活。麥克‧費屈曼目前與妻子居住在美國加州洛杉磯。

名人/編輯推薦

具名推薦
(依姓氏筆畫少至多)
于小惠-演員、製片
邱孟漢-TED Taipei前營運長
林惠蘭-經典文化創意有限公司負責人
施瑤煖-風潮音樂課程活動經理、資深講師
徐銘宏-插畫家,入圍義大利波隆那插畫展、美國3×3當代插畫展
高啟祥-台大眼科主治醫師
張逸軍-藝術家、前太陽劇團舞者
張慶瑞-台灣大學副校長
黃 薇-前中天新聞台記者
黃貴帥-現任台灣三軍總醫院婦產部主任醫師、台灣禾馨民權婦幼健康中心主任
黃鵬升-夢想暢銷書作家之一、創業家,十六天鐵騎穿越絲路
陳宗鵠-中華兩岸健康促進建築環境策進會理事長/築綠(心次元好宅作者)
陳長泰-証鼎集團董事長
陳晉興-台大胸腔外科、創傷醫學主任
湛若水-台灣氣功聯誼會會長
萬冠麗-「看見台灣」紀錄片出品人
楊于葶-TED Taipei 前教育統籌總監
蔡岳勳-導演
鄭惠中-鄭惠中布衣工作室負責人
鄭雲龍-脊椎保健達人&身體智慧有限公司執行長
謝宗翰-花王企業股份有限公司(花王印刷) 董事長
謝瑞坤-馬偕醫院癌症中心主任、台灣癌症全人關懷基金會董事長
薛富盛-中興大學校長
韓柏檉-台北醫學大學公共衛生暨營養學院教授
龔紹祖-金仁寶集團技術主委、前仁寶電腦技術長

好評迴響
《鑽石切割師》中,麥克•費屈曼覺知、體證和正知正覺的生命過程,實得現代人借鏡。誠摯推薦此書,希望大眾能早日認清自己人生的目標和意義,而不虛度此生!
──何逸僊醫師,台北東西診所․東西醫學整合研究中心創辦人

這是一本教你如何面對人生挑戰及轉化他人生命的寫實鉅作!
──林漢卿,致理科技大學行銷與流通管理系教授
麥克‧費屈曼的靈性之旅為我們揭示了一個事實:當學生與一位明師建立起真誠的關係時,恐懼和負面情緒也可以轉化為愛、慈悲和更高的意識狀態。
──狄帕克‧喬普拉,暢銷書作家

《鑽石切割師》綜合了深度的知識、幽默和恩寵。這本書讓你看到你的人生和世界,可以透過靜心、服務和真誠的感恩之心而變得更好。
──卡蘿‧克萊,《紐約時報》暢銷書作家&《快樂,不用理由》、《心靈雞湯:天下慈母心》等書作者

印度靈修傳統對美國人的影響既深且鉅。麥克‧費屈曼刻劃入微的回憶錄,描述了他與當今最具影響力的靈性大師詩麗‧詩麗‧若威香卡之間的私人情誼,為美、印的靈性交流史增添了新的一頁。
──菲利浦‧高柏格,暢銷書《美國吠陀》&《路標:通往快樂的靈修之路》作者

 

目次

目錄
好評迴響
前言

第一篇

 第1章 信心的消失 一切的開始
對生死的執迷|與死亡相遇|我們只是暫時離開身體|父親、母親、我|喪母之慟|世界,瓦解了
 第2章 《白色專輯》 披頭四與印度上師
變了個人的老朋友|第一次的靜坐體驗|偉大的上師──古魯德夫|一睹瑪赫希大師本尊|永不磨滅的一刻|迷惑再起
 第3章 印度初體驗 與瑪赫西大師的近距離接觸
前往印度朝聖|變調的吠陀科學大會|挺身而出的勇敢吠陀學者|意外的生存修練
 第4章 尋找正命 再次出走
追尋正命的渴慾|我的山寨版上師|情緒治療工作坊|指導靈的建議

第二篇

 第5章 當學生準備好的時候…… 命定的再次相遇
再遇若威香卡|心裡正在發生的事|難以抗拒的神祕吸引力|聖者給的正命啟示|心靈解惑:找錯伴侶嗎?|仍在身邊
 第6章 靜默之旅 靜心的強大威力
追隨至舊金山|探究更深層的需求|「空空洞洞」的靜心|埋下懷疑的種子
 第7章 懷疑的煉金術 確認生命中的上師
再次探問|走出框架
 第8章 相鄰而坐 與上師親密接觸
混亂的接機現場|跟上師一起聽披頭四|美好的一夜|快樂的「古儒迷」|分享童年事|神祕過往
 第9章 第一堂愛滋課程 打開生命的新向度
闖進同志團體裡的印度上師|與古儒吉心有靈犀的同在|我的授課初體驗|從服務中找回滿足
 第10章 難熬的教師之路 更多的功課
上師爭奪戰|親密關係帶來的痛苦|緊急教師訓練|反思師徒關係|往教師身分更邁進一步|大挫敗
 第11章 臣服與三摩地 學習無為而為
古儒吉促銷大戰|重頭戲登場|得見古儒吉的神通|經歷至福的三摩地
 第12章 鑽石切割師 在每個事件中看清自己
再一次臣服|虔信之愛|切割鑽石的師父
 第13章 悉曇、佛陀與神奇的老虎尊者 批判和抗拒的心
正命開始定調|重返印度|看見希瓦|進軍大企業|弄傷膝蓋|找到內在的開關|老虎尊者的誕生
 第14章 渴慾之心 獨身與情慾的拉扯
進度緩慢的靜心所工程|神性之愛vs.世俗的親密關係
 第15章 靜心所鬥毆事件 在沒有愛的地方尋求愛
投入無暇他顧的接待工作|麗塔的離開|投身寫作|開拓新的疆土|了解不動心的真諦

第三篇

 第16章 加勒比海國王 為自己的感覺負責
漸入佳境的印度生活|遠征千里達
 第17章 歸鄉路迢遙 感受靜默中的大心智
停格的影像史|澳洲之行|踏上故土|開始有了小名
 第18章 恩典之路 父親的認同
留給父親的合照|這個大鬍子是誰?

 後記
 致謝辭
 附錄1 課程介紹
 附錄2 國際中心聯絡資訊

書摘/試閱

闖進同志團體裡的印度上師
聖塔巴巴拉神奇的日子結束後,我們沿著太平洋濱海公路南下,參加我為古儒吉在洛杉磯安排、為期一週的公開演說。
他的第一個活動是到瑪莉安‧威廉森位於好萊塢西區的愛滋病友支援團體演說。我對帶古儒吉參加一個自己所知不多的活動感到略微緊張;加入這個支援團體的多數都是男同志,這也是我第一次直接與同志團體接觸。
由於迷路的關係,我們遲了幾分鐘才抵達會場,團體的會員很吃驚地看到留著一頭長髮和大鬍子、身穿一襲袍子的古儒吉走進來。瑪莉安的助理史帝夫禮貌地笑著,跟古儒吉握手致意。史帝夫的氣色看起來很健康,兩眼發亮,輪廓深邃的臉孔散發光采,他對古儒吉說,瑪莉安人在外地,無法參加今天的聚會。
史帝夫尷尬地笑著對會員說,瑪莉安告訴他主講人是一位「來自印度的聖者」,但他以為瑪莉安跟他開玩笑而沒有告訴任何人。會員們表情嚴肅,不認為史帝夫輕鬆隨意的介紹詞有任何幽默感。
這個窄小的房間裡擠了六十五個男人和一個女人,正分成不同的小組進行著經驗分享。房裡的人對這個打扮怪異的印度人毫無興趣,他們關心的是自己最切身的HIV或AIDS問題。我自認該為這個聚會負責,但又不知道該如何把他們的焦點轉移到古儒吉身上。
我緊張地朝著古儒吉瞄了一眼,擔心他會認為我能力不足,但他神情自若,絲毫不受現場氣氛的影響。我暗自希望他會做些什麼改變這個情勢,但他只是安靜地坐著,用充滿愛的眼神微笑地注視著他們,接著,我詫異地看到他搖身一變,儼然成為一個訓練有素的心理醫生!他前傾著身子,開始對這個團體講話。
「哈囉,我的名字是若威香卡。我來自印度的班加羅爾,今天來這裡想跟大家分享一些東方的思想,也許能幫助你們處理AIDS的問題。你們先做個自我介紹,接著再來談這個知識如何?」

如何克服恐懼?
古儒吉叫大家圍成一個圓圈,再請他們做簡短的自我介紹。他們的語氣中明顯地帶著憂傷和恐懼。一個叫唐的年輕人說,他前幾天才發現自己得了AIDS。唐的神情憂鬱、沮喪,他削瘦的臉龐使深陷的眼窩像兩個無底洞,他的頭髮凌亂油膩,幾天沒刮的鬍鬚蓋住了大半張臉──自從收到檢驗報告後,他這幾天都寢食不安地活在死亡的恐懼裡。唐望著古儒吉,勉強擠出一絲笑容。
古儒吉點點頭說道:「人的一生中,有一件事是必然的──每一個人都有死亡的一天。沒有人能逃避這個事實,唯一的差別在於有人死得早一點,有人死得晚一點。病人會死,醫生也會死;僕人會死,國王也會死……這是一個人人都免不了一死的地方。」
我快速地掃瞄一下房間。我認為古儒吉談死亡這個話題,會讓所有人感到害怕,但這些人好像著了迷似的聽他講話,他們的臉上露出了笑容,對他的談話感到興趣。我鬆了一口氣,他們終於注意到他的存在了,我安排的這一場聚會總算沒有一敗塗地。
「沒有人會知道自己死亡的方式和時間,」古儒吉繼續說道,「第三世界的人活在極端不利的條件下,那裡有水災、饑荒,甚至有瘟疫。颶風會摧毀他們的家園,甚至把房子連根拔起,但那些人還是微笑著享受生命帶來的一切。」
「我們該用什麼樣的態度過生命中的每一刻,這才是至關重要的。檢測結果是HIV陽性反應的人,與別人唯一的差別在於他們的壽命也許比較短暫。不是嗎?對這個結果的恐懼會影響整個生理系統。因此,如何克服恐懼是一個重要的過程,一個擺脫了恐懼、罪惡感和憤怒而變得更清明的心智,會對身體產生療癒的效果。」
這時候,始終全神貫注傾聽古儒吉講話的唐舉起手來。「死亡的恐懼讓我整個人癱瘓了,」他的語氣顯得有些急迫,「我要如何克服這種恐懼?」
「首先,」古儒吉平靜地說,「你要學習觀照,觀照你的恐懼。恐懼來襲的時候,你會發生什麼情況?你的胸部會生起一個覺受。觀照這個覺受,深入這個覺受。你知道嗎?心智中的每一種情緒,都會在身體上製造一個相對應的覺受;當你觀照身體的覺受時,被觀照的覺受就得到釋放並因此消失,心智就會變得清明了。」
他的語氣流露著親切和關懷之情,而且他是對整個團體講話。「如果觀照恐懼很困難,你需要別人的幫助才能做到,那麼你可以試另一個方法──歸屬感。你屬於神、屬於這個宇宙、屬於某一個力量。知道『神在照顧我,神性在照顧我』這種歸屬感會是處理恐懼較為簡單的方法。」
「如果歸屬感也建立不起來,」他繼續說道,「那就要看到萬事萬物的無常。你身邊的每一樣事物都在改變,你無法抓住任何事物。萬物來來去去。你的情緒會改變、行為會改變,圍繞著你的世界也在改變。看到萬事萬物的無常,你就會從這一份明白裡獲得力量,恐懼就會消失。」
「恐懼來自你對人事物的執著,」他解釋道,「來自你的執著和不願意放下。你這一生中,沒有一件事是可以執著的。有朝一日,你必須對一切說再見,絕絕對對的每一個人事物,包括你自己的身體在內。這一份覺知就足以在你的內在引發一股龐大的力量。」
現在,房間裡的焦點變得更加強烈了,房裡的每一雙眼睛都盯著古儒吉。我想起了自己對死亡和化滅的恐懼。
「透過對心智源頭的關注就可以挽回健康,」古儒吉進一步解釋道,「純淨的意識就是純淨的愛,愛是這個地球上最有效的療癒力,它就是你自然的本性。愛不只是一種感情,它是你的存在本身,愛是構成你的元素,你必須擺脫恐懼和焦慮才能知道這一點。」
後排有人舉手,問古儒吉有什麼技巧可以幫助他們經驗到這個愛。
「我在『生活的藝術』課程裡教導淨化呼吸法,」他說,「在做淨化呼吸時,你能夠達到身心深處,體驗內在的本我。然後你會理解你的本我是如何擴散到肉身、情感與思考中,並看到它如何影響健康。做完淨化呼吸的人都會感到自己更能處於存在的核心,也會感到更大的自由。」
一個叫巴勃的中年男子打斷古儒吉,直截了當地問道:「這種技巧能治好我的病嗎?」
「梵文的swasthya(健康),其實就是安住在本我裡的意思,」古儒吉回答他,「健康就是處於存在的核心的意思。當心靈擺脫了恐懼、罪惡感和憤怒以後,它就會變得更處於存在的核心,這樣的心靈就能夠治療身體上的任何疾病。我們的意識裡有一股龐大的力量,當你真正處於存在的核心的時候,任何事物都無法干擾你。你如果把一顆小石頭丟進池塘裡,池塘就會產生很大的波動;然而,你需要一顆更大的石頭,才能在湖裡掀起大波大浪。不過,海洋卻不受任何事物的干擾,即使群山峻嶺崩坍在海裡,海洋仍然保持如如不動。」
房間裡的氣氛改變了,每一個人似乎都放鬆了很多,微笑取代了他們臉上緊鎖的眉頭。古儒吉說,我們會在幾天內舉辦一個特別課程,好幾個人立刻表示要來參加。會談結束前,有一個人要求古儒吉帶領他們一起禱告和靜心。
古儒吉微笑著請大家閉上眼睛,他先唱誦一段梵咒,接著便帶領我們做靜心。靜心才剛開始,我就迷失在一團燦爛的金色虛空裡,這是一次威力十足的靜心經驗。我睜開眼,發現這個團體的其他人也進入了一個深沉的狀態裡。經過很長一段時間後,眾人才紛紛睜開眼睛,從靜心的狀態裡出來。
巴勃,看起來像一個六十年代的「遺族」(throwback),穿了一件綁染的T恤、一條褪色的牛仔褲,胸前掛了一條有和平標誌的銀墜子,顯然就是古儒吉的頭號粉絲。古儒吉演講剛結束,就一馬當先地衝到前面,陪在他的身邊,一直到我們上車為止。

迎向新挑戰
古儒吉離開前,團體裡的會員排著隊一一向他致意,接受他的祝福,每個人都趨前擁抱古儒吉,他們視古儒吉為一座希望的燈塔和一個可以信賴的朋友。古儒吉走進來時,是一個被人視若無睹的陌生人,卻以一個眾人爭相簇擁的名人身分離開。許多人表示很高興他來這個團體,並鼓勵他來參加下一次的聚會。
那時期的古儒吉比現在矜持多了,他不習慣接受別人的擁抱或與許多人做肢體接觸,也許這就是他當天離開大廳走向車子時,顯得精力耗盡和步履蹣跚的原因(截然不同於當年的保守,古儒吉在短短的幾年內,就能面對幾千名排隊的群眾,一一地給他們祝福並接受他們的擁抱)。
看著他疲憊的神情,我急於想幫他做些什麼,卻又不知道該怎麼做。我沒有發問,我們只是安靜地坐在車裡,他多半的路程都閉著眼睛,接著,用虛弱的語氣交代我在海灘停幾分鐘。我們抵達海灘,我扶他下車,看著他往海邊走去,他把袍子拉到膝部,沿著沙灘,在清涼的海水裡散步。他停下腳步,望著夕陽,開始專注地呼吸,他的鼻孔隨著快節奏的呼吸賁張。我猜他想要一個人獨處,於是坐在沙灘上,望著他慢慢地沿著沙灘散步。幾分鐘過後,他朝著我飛奔而來,腳下濺起一朵朵的浪花,他恢復了原來那個精力飽滿又充滿至福的自己了。
「我們能夠幫助那些人,」他說,「把課程安排好,打電話通知那些有興趣學淨化呼吸的人,」他想儘快把淨化呼吸教給他們,「你跟我一起去,麥克。幫我一起教他們淨化呼吸。」我幫忙教?我感到一陣狂喜,我想在更大的能力範圍內幫助他,他給我的太多了,我想承擔更多的責任。可是,怎麼幫?那個時期,除了他以外,我們沒有人敢親自上陣教導課程。
「可是,古儒吉,」我說,「我怎麼幫你教淨化呼吸?我還沒有上完教師訓練課程。我不需要接受一些訓練嗎?」
「要,要,當然要了,」他回答道,「我們有很充分的時間可以訓練。還有幾天的時間,你先安排課程的事。」
我們一起沿著沙灘走了一會,太陽幾乎已經沉沒,天空渲染出一道橘紅的晚霞。古儒吉完全不受寒氣的影響,在那短暫的片刻,我真希望多穿一件夾克,接著,這個念頭就消失了,我覺察到跟他在一起的滿足感和快樂。突然間,古儒吉發出挑戰,要跟我比賽誰先跑回停車的地點。我氣喘噓噓地用盡吃奶的力氣,卻發現穿著木屐的古儒吉像閃電一般追上我,往車子的方向飛奔而去。
當晚回到家,我興奮地想著白天的種種,以及我即將幫忙教導AIDS團體淨化呼吸的事。在唯恐出錯的心態下,我想收集所有能幫助他教課的相關資訊。我數度請他訓練我,但他每次都用時間很充裕來敷衍。最後,我終於放棄了,我猜想要不是我還沒有做好準備,就是他並不是真的要我幫忙。
我打電話給AIDS支援團體中一些有興趣上課的人。我從他們身上得到非常積極的回饋,每一個人都想再見到古儒吉,他們都被古儒吉的真誠感動了,也都急著早點學淨化呼吸。唐很高興接到我的電話,他說自從見過古儒吉以後,已經不會那麼害怕了,他表示一定會來學淨化呼吸技巧。
巴勃幾乎跌破眼鏡。他在電話裡告訴我,說他這幾年一直在等一位在世的師父教他淨化呼吸。「我這一輩子都在找師父,」他說,「想不到他居然自己走進AIDS團體。這種事太難以置信了!他帶領的靜心簡直出神入化──深沉。還有他那雙眼睛,就像一泓愛之泉一樣。你的上師太不平凡了,他的慈悲有很強的治療力量,能夠靠近他是我莫大的榮幸。」

精采試閱2
當我正在幫一些開車的朋友安排車隊,準備上師的濱海公路之行時,約翰‧奧斯朋神不知鬼不覺地冒了出來,他重施機場的故技,把車子停在一個最有利的位置,準備引誘古儒吉上他的車。
約翰身材高大,口條不錯,有著一張娃娃臉,由於他對古儒吉非常虔敬,最後擔任了「生活的藝術基金會」美國分會的會長許多年。他想服務古儒吉的用意很明顯,但他的棋高一著卻觸怒了我,他怎麼可以手腳這麼快地再度搶走我的機會?
挫敗之餘,我一個人坐在車裡生悶氣,我無意中看到約翰的車子,發現他正慌亂地把車裡的行李搬出來。他突然朝我走來,他連擺放古儒吉行李的空間都不夠,哀求我幫他載一個行李。
我下了車,用力甩上車門,「不行,約翰!車裡沒有空間裝你的行李,空間都滿了。」古儒吉站在我的背後,無意間聽到我們的對話,他走到我面前,與我四目交會,顯然對我的行為不甚滿意。他坐進約翰的車子,我毫無選擇地接收了約翰的行李。
我載著約翰的行李箱開上濱海公路,痛苦地覺察到這種幼稚的敵對心態。我嫉妒的不只是古儒吉坐了約翰的車子,更氣不過的是,古儒吉這個星期要住在他的新家。古儒吉上次住在傑夫家,我是少數幾個能在晚上到他房間聚會的特權分子之一。
古儒吉是聚合我們這個團體的共同力量,我們之間存在著一種嬉戲和互相支持的感情。然而,小心智想要獨占古儒吉的渴慾,往往會上演醜陋的政治角力,排斥別人、傷害對方的感情。不幸地是,我這方面的渴慾往往超越別人。

親密關係帶來的痛苦
奧斯朋的家座落在海邊的蒙泰西多鎮,室內裝潢採取美國早期的風格,這似乎也反映了奧斯朋個人的品味。奧斯朋是耶魯大學神學院的畢業生,曾經擔任天主教西多派特拉普會的修士,目前是一家投顧公司的經理。他的妻子凱薩琳是眾所公認的富家千金,善長社交禮儀,給人一種出身豪門的印象;她深諳待客之道,對古儒吉總是面面俱到地讓他有賓至如歸的感受。
身為一個東歐的猶太難民之子,我並不習慣他們以細瓷銀器擺設的晚餐排場。然而,看到這麼多不同背景的人,輕易地在古儒吉身邊融洽相處,總是一種倍感鼓舞的經驗。
古儒吉安頓好再略做休息後,隨即出來加入我們的晚間唱場。當晚有許多新面孔,我們都希望他能分享一些知識。我們唱誦一段時間後,古儒吉睜開眼睛,大家都看得出他準備要說話了,他沉默了半晌,注視著在場的每一個人。
「當你發現或喜愛一件美麗的人事物時,你注意過自己會怎麼做嗎?你會執著它,想占有它。試圖占有愛會剝奪愛裡的美,讓愛變得醜陋,接著,同樣的愛就會帶給你痛苦。」
「當你愛上一個人的時候,你想操縱那個人。你試圖用微妙的方式控制那個人。你想控制、執著或操縱的人事物都會變得醜陋,因為我們內在那個小『我』──『我、我、我』本身就是醜陋的。當你占有某一樣人事物的時候,你的愛失去了。你們有過這樣的情況嗎?」
古儒吉很快地看我一眼。我知道這是我每一份親密關係裡都會出現的模式,我試圖控制別人,讓對方感到窒息。我是否也用相同的模式,處理我和古儒吉的關係?
「這種習性始於從我們小時候和母親的關係,」他繼續說道,「『愛我,只愛我一個人。』這是一個深層的過往印象。我們不想失去自己心愛的人。一個恐懼失去的愛不會綻放,這種愛會變醜陋,嫉妒就會隨之而來。我們從來不會愛一個宏大的事物,因為我們沒有讓自己變得宏大,只要你還停留在渺小的格局裡一天,你就不會有喜悅、快樂或和平。喜悅是一種擴張的狀態,是讓自己的胸襟變得寬宏大量,這種狀態只有在你處於大量的愛裡時才會發生,不過你不能占有。」
我知道古儒吉指的是我們團體裡已經浮上臺面的競爭和政治角力,大家爭先恐後地為了誰接送古儒吉、古儒吉住在誰家、誰煮飯給古儒吉吃之類的事明爭暗鬥;他是當機施教的高手。我轉頭看約翰,他繃著臉,毫無笑容地瞥了我一眼。
我知道自己為何嫉妒約翰和古儒吉的關係,我想獨享我在上師身上經驗到的愛,我害怕別人比我更親近他。每當這種感覺出現的時候,我就會做出愚蠢的行為,我會用盡全力把別人推開。
當晚的唱場很晚才結束,我們一小組人也像往常一樣留下來,希望能和師父多相處幾分鐘。古儒吉回房吃晚餐,半小時後,他回到客廳跟我們談話,這是我第一次看到古儒吉的臉上沒有了往日的笑容和輕快感。
他直視著我。「你認為你了解我,」他帶著一份沉靜的堅決說,「但你根本不了解我。只是跟我坐在一起、跟我相處,並不意味著你靠近我。『生活的藝術』是什麼?活在服務裡。如果你能為任何人服務,隨時幫助別人,那麼你就能靠近我了。」
我不安地扭動身子,這是我第一次聽到古儒吉說話這麼直接。「如果有人問你:『你的車子能幫我載一些行李嗎?』你說:『不,車裡沒有空間。』然後再說:『等一下,讓我看看。』這不叫服務。立刻說『不』會在對方的心裡形成阻礙,事後說:『有,OK,我的後車廂還可以多載一個行李。』你雖然做了,但這種行為沒有效果。」
「比較好的方式是反過來,」他說。「你先說:『有。』如果有困難,你再說:『不,對不起。我沒辦法。』你看得出其中的差別嗎?這顯示出你有意願。創造和諧的就是這一份意願,對別人有用意味著你的內在有這個『Yes』的意願。」

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