社會人文

檢察官依法行事，竟會成為罪人？ 我們的社會，究竟生了什麼病？ 這是一本寫來改變社會的書，因為一切再不改變，也許就來不及了 披露檢察官、警察、媒體最真實的面貌 ★是什麼樣的體系，讓一個懷抱熱血的檢察官，選擇出走？ ★是什麼樣的問題，讓警察疲於追求績效，不惜違法？ ★是什麼樣的問題，讓媒體成為官方與個人形象的宣傳管道？ 說到檢察官，你第一個想到的是什麼？ 是「奶嘴檢察官」、「恐龍法官」、「司法不公」，

本書由羅秀華、沈曜逸主編，作者群來自輔仁大學與台灣大學社會工作學系，在過去十年間透過學校課程與服務學習，延續到學生畢業後進入職場，皆以社區為本的信念在不同場域學習與實踐，而在萬華新安的長期貼近社區，可以說是牽住作者群的基點。 &nb

讀者好評推薦 拒絕孤‧獨‧老！ 熟年的人際關係如何經營？ 一起創造人生下半場的幸福劇本吧！ 本書從家庭、親情、友情與愛情的角度切入，探討熟年世代的人際關係發展需求與經營技巧，帶您認識不同的熟年生活型態。 從與伴侶、子女的溝通相處，親朋好友之間的關係維護，或者一個人的熟年歲月規劃，到成功打造理想的熟年生活，可作為即將邁入或已邁入熟年生活者的參考指南。 希望透過這本書，能夠協助即將進入或已進入

從今以後，新台灣人要改變過去認為「台灣是邊陲」的看法，以自己的國家為地圖的中心，眺望世界。 自一九九九年前總統李登輝出版《台灣的主張》以來，台灣經歷了兩次政黨輪替。這十六年間，李前總統雖從總統的位置退了下來，但他關心台灣、關心日本及東亞之未來的態度始終如一，他在《台灣的主張》所闡揚的的理念：「『新台灣、新台灣人』一定要基於使命與責任，彰顯自己的存在，創造新的歷史。」至今仍未改變。他希望重新指引出

「打破暗暝見天光」，強調的是在威權統治年代懷抱理想，堅持信念，相信威權體制終將被打破，民主、自由與人權終會在台灣實現的實踐者精神。本書以「信念」、「體悟」與「追憶」三條軸線，交互對照出戒嚴年代為台灣社會尋覓出路的前輩們奮進堅持的特質。 第一部分「信念」，取堅持民主價值、堅信人權之路的意涵。第一篇收李登輝前總統的〈民主轉型的信念與方法〉，兼為本書之緒論。第二篇則是將一生奉獻給台灣獨立運動的史明前輩所

李登輝先生九秩人瑞，月日需醫事保健，身攜多枝「心管支架」，乃於二○一二年至二○一三年作環島國生命之旅，是懷昔日艱苦建設現況，也是親近同心同胞致意與期盼，本書記載政治哲人登揮先生其擁抱大地的心靈形而上之旅。——李喬 李前總統思考的是台灣整體的發展：「二十一世紀台灣要往哪裡去？」企圖尋找台灣新生命與新契機，我認為這是李登輝的「生命之旅」。本書充滿著哲人登揮先生對台灣的疼惜與願景。——陳菊&n

你是否覺得兒子像一堵牆壁一樣難以理解？怎麼跟他講，總是講不聽？但是，你以為他心不在焉，他卻會記得你今天笑了幾次……暢銷作家繼47萬本《老婆使用說明書》、16萬本《老公使用說明書》大賣後的系列新作！洞悉「男性腦」的腦科學專家教你有技巧地與兒子相處的方法，只看這一本就能秒懂男孩心事！＊男孩子喜歡車子是為了促進小腦的發育?!＊男孩子「發呆、磨蹭」是理科能力的證據?!＊一直催小孩回家卻都叫不動，該怎麼辦？＊兒子總是長不高，成績也跟不上，有什麼妙招呢？身為女性的母親，要理解身為男性的兒子，真是相當困難啊，因為男性的大腦與女性的大腦，生來就擁有不同的特質，需要不同的栽培方式。因此這本從腦科學的角度出發的《兒子使用說明書》，對媽媽來說真是太棒了。作者以專家的理性和母親的溫暖，為我們解答關於教養男孩的種種疑問，從認識男性腦開始，到如何培養「生存能力」、培養「愛」……等方法，書中都列舉說明。看完這本書，你腦中多年來的疑問立馬可以一一得到答案，現在，就請立即詳閱說明書吧！　▌秒懂男孩心事＃男孩子一旦鎖定「狩獵目標」，就看不見眼前的人事物——因此，首先，容許兒子一輩子都會「心不在焉」和「視而不見」。＃男孩的大腦經常需要「中場休息」來整理內外兩種刺激，而產生旁人看來的「發呆」行為——請媽媽務必給予需要的空間與時間，避免過度催促。＃與其對玩得正開心的兒子說：「要回家了，趕快下來」——不如以拜託的方式說：「現在再不回家的話，媽媽就沒有時間煮咖哩了，怎麼辦？」　▌教養男孩的祕密＃兒子討人喜歡的模樣之所以會令人疼入心，是因為男孩子的自我身分認同的發展，遠比女孩子起步得晚。＃「早睡男孩」與「熬夜男孩」的身高相差大約七公分。＃培養肉食男子；甜的早餐剝奪人生。＃要培養男孩的發想能力需要有一間「不需要收拾的房間」。＃如果家裡不只有一個兒子，可以為每個孩子都賦予一個神聖的任務，並且，一旦決定之後，就要有決心不讓其他孩子隨便做不屬於自己的任務。＃只要作為母親的這個原點不動搖，男性腦就會強韌有力，整個人安心地迎向外面的世界。誠摯推薦沈雅琪｜神老師尚瑞君｜作家／講師黃瑽寧｜黃瑽寧醫師健康講堂張美蘭（小熊媽）｜親職／繪本作家彭菊仙｜親子作家（以上按姓氏筆畫排列）

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 戰勝迦太基！羅馬共和稱霸地中海！ 然而，內部問題卻一再浮現 貧富差距、軍隊私有化、農民喪失土地 羅馬共和真的能繼續偉大下去嗎？ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 擊敗迦太基後，成為「勝者」的羅馬在地中海上再無敵手！土地、奴隸、金錢源源不絕地流入羅馬，卻盡納入元老院等富有階級的口袋中！造成貧富差距擴大、農地賣地求生，改革的聲浪愈來愈強烈。 但……改革會順利嗎？ 既得利益者的阻撓，竟演變成「平民派」與「元老院派」的抗爭；軍、政強人應時而生，令後世稱頌的共和體制悄然走向「獨裁」之路。然而，羅馬仍沉浸於「地中海是我們的海」的勝者思維中，卻未看到「羅馬內亂」已近在眼前。 ◎敵人竟是自己？——流淌著鮮血的格拉古兄弟改革 西元前一四六年，羅馬戰勝迦太基、迎來共和時期的巔峰時刻。但看似強大的羅馬，內部卻隱藏著諸多隱患：農民喪失土地、貧富差距過大、財富掌握在元老院等富有階級的手中。 眼見失業人口增加，格拉古兄弟相繼就任護民官，以改革羅馬社會為目標，推動一系列的改革計畫，卻遭到元老院的百般阻撓：哥哥提伯留斯先是被冠上「專制者」的名義，遭亂棒活活打死；弟弟蓋烏斯則被逼到臺伯河沿岸的小森林中，與一同逃亡的奴隸死於荒郊野外。 對羅馬人而言，格拉古兄弟改革期間可以說是「戰爭的世紀」，但不同於前三次布尼克戰役的是，敵人並不是迦太基等「外敵」，而是羅馬人本身，也就是所謂的「內敵」！而這樣

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 「羅馬不是一天造成的！」 從沒人在意的邊緣小城邦 到無可匹敵的地中海最強霸主 羅馬究竟是如何辦到的？ ★本書榮獲日本新潮學藝賞 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 羅馬千年歷史中，其實有長達五百年的困頓、掙扎與蟄伏。羅馬的建立者、十八歲的羅慕路斯以臺伯河東岸的七座山丘為立足地之初，羅馬只是義大利中部一個的小部族，軍事、財富樣樣不如人，這樣的羅馬，為何最後能打敗眾強敵，締造輝煌偉大的帝國，成為地中海的最強霸主？ ◎跌破眼鏡！太過邊緣竟是羅馬生存的主因 在〈羅馬的誕生〉一章中，作者深入側寫羅馬初建時的義大利局勢，在羅馬初生之時，義大利半島上早就有兩股強大的勢力：羅馬北方，是以採礦、製器技術聞名的伊特魯里亞人，他們生活富庶、繁榮，還不斷對外擴張，可說是義大利半島上的王者；羅馬南方，則有前來殖民南義大利、工商業發展快速的希臘人。實力不如人的羅馬，是憑什麼條件，得以抵擋這兩股強權？ 作者剖析這三個族群的特性，得出讓人意外的結論：因為這兩大族群根本沒把羅馬放在眼裡！對伊特魯里亞人來說，羅馬太小、太擠了，不適合居住；對希臘人來說，羅馬所在的臺伯河離通商港口太遠了，連讓人想攻占的吸引力都沒有。因位處邊緣，反而讓羅馬建立之初得以不受強敵壓迫，在義大利半島站穩腳步，迎來日後的繁榮與強盛。 ◎一人決斷！有效率的統治　奠定羅馬發展基礎 羅慕路斯開啟的羅馬「王政時代」，由一位

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 羅馬建國以來最大危機！漢尼拔來襲 傾一國之力只為阻擋一人！ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ◎羅馬人的夢魘——西方戰神漢尼拔 西元前238年，九歲的漢尼拔在神殿立誓，終身與羅馬為敵；二十年後，二十九歲的漢尼拔從西班牙出發，帶著大象行軍，翻越阿爾卑斯山，進攻義大利本土。 「在第一次布尼克戰役時，家父向你們的父執輩讓步；這次，我靠我的才能及諸神的庇護，要你們讓步。」青年漢尼拔以亞歷山大大帝為師，用行動向羅馬人展示了他卓越的軍事才華，一流的情蒐能力，靈活多變的戰術，讓習慣正面攻擊的羅馬人吃盡苦頭。 西元前216年，漢尼拔在坎尼會戰以五萬兵力，對上羅馬八萬七千大軍，以巧妙的包圍作戰，殲滅羅馬軍七萬人，己方損失則不及六千士兵。坎尼會戰是羅馬歷史上空前絕後的一次慘敗，漢尼拔經此役一戰封神，其所運用的戰術，直至今日仍是歐美士官學校必學的典範。 ◎敵人是最好的老師——師徒的世紀對決 羅馬人從漢尼拔身上學到血的教訓。原本羅馬人認為，透過公平戰鬥而獲勝者，才值得誇耀。然而漢尼拔教會了羅馬人可以策略取勝，即使是公平競爭，

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家【暢銷30年代表作】全新改版 前所未見！充滿「人性」的凱撒跨越時空 走入王者的內心世界從浪蕩子變常勝將軍，他未竟的理想是？★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）齊聲推薦｜邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員）范姜士璁（中興大學歷史系助理教授）seayu（即食歷史專欄作家 ）說書名家五星激推｜楊照（知名作家）神奇海獅（作家、知名歷史部落客）金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 「羅馬人的故事」不是出自歷史學家之手，但它用三十年的時間證明──這絕對是部好看的作品！一九九二年至今不曾絕版，可想而知塩野七生的敘事筆法多麼引人入勝，凡對古羅馬有興趣的人，都不該錯過。 ◎3D列印凱撒，值得玩味的細節 西元前一〇〇年七月十二日，「羅馬唯一的創造天才」──朱利斯‧凱撒誕生了。西元前六〇年，他與龐培、克拉蘇組成「第一次三巨頭政治」，開始國家改造的第一步……等等，凱撒四十歲前在做什麼？ 所有人談論凱撒，幾乎都從中年說起，雖是天才卻大器晚成。本書利用當代各種資料，介紹他的家世背景、教育、居住環境、家族關係，以及母親的影響。少年凱撒曾近距離面對死亡，姑丈馬留斯殺死兩位伯父，其後更使他受到蘇拉追捕。 年少的經驗對人影響甚鉅，凱撒或許因此下定決心改革腐敗的元老院？我們不得而知。但在結合史料的生動描述下，凱撒彷彿現身眼前：他擅長寫作與騎馬，非常重視打扮。女人緣極佳，聽說元老院議員的妻子，幾乎都與他有染。負債累累卻有能耐讓克拉蘇一再掏錢……。凱撒由一個凡人，一步步成為歷史上那個偉大的將領、皇帝的代稱。◎不敗將軍，為羅馬找回榮耀的男人 令羅馬人難忘的敗北，在羅馬七百年的共和政治歷史中有三次。其中一次是在西元前三九〇年，克爾特人（高盧人）占領了首都。因此，凱撒的「雪恥」非常重要。 西元前五十八年，

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 一場又一場的精采戰役穿越時空 呈現眼前 凱撒vs.龐貝 屋大維vs.安東尼 究竟誰能邁向成功？ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ◎渡河與不渡河，這是一個問題 「渡河之後，將是人世間的悲劇；不渡河，則是我自身的毀滅。」——凱撒 西元前四十九年，凱撒冒著叛亂的罪名帶兵渡過盧比孔河，展開與龐培的對決，也敲響了內戰的鐘聲。因為他知道羅馬需要改革，所以不能停下腳步。“Cross The Rubicon”也成著名的諺語，象徵破釜沉舟的決心。 面對同是羅馬人的龐培軍隊，凱撒給了俘虜兩條路：離去或是加入自己的陣營。這份化敵為友的心態，正體現出他一貫的「寬容」以及自信，正如他所言——「即使從我這裡獲得自由的人，將來再把矛頭指向我，我也不會因此感到後悔。」然而這份寬容又會為日後凱撒的結局帶來何種改變？ ◎凱撒之死 內戰勝利的凱撒回到羅馬，他被任命為終身獨裁官，宛若皇帝一般大權在握。然而，無上的權力也使反對凱撒的人蠢蠢欲動。西元前四十四年三月十五日，一個在世界史上極富戲劇性的日子。關於這天的謠傳很多，不論是凱撒妻子的惡夢、預言家提出「三月十五日」要當心的預言，或者連續兩天襲擊羅馬的暴風雨，甚至是在羅馬集會廣場中聚集的大批鳥群等等，通通都是有關這天的不祥徵兆。

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 【羅馬人的故事　系列特色】 ˙暢銷三十年的磅礴史詩： 描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！ ˙大時代下「人」的故事： 除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。 ˙跨越時空的交流與對話： 作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。 系列Vol.1【戰火打造的輝煌】 《羅馬人的故事I──羅馬不是一天造成的》 《羅馬人的故事II──漢尼拔戰記》 《羅馬人的故事III──勝者的迷思 《羅馬人的故事IV──凱撒時代（盧比孔之前）》 《羅馬人的故事V──凱撒時代（盧比孔之後）》 自建國以來，命運總是將羅馬引導到戰爭一途。 最初是羅慕路斯兄弟二人的紛爭，以雷慕斯之死成就羅馬的誕生。接著是與周邊部族的征戰，讓羅馬版圖擴及整個義大利半島。但羅馬人並沒有停下腳步，反而用三次布尼克戰役，扳倒宿敵迦太基，將地中海化為內海。 國境擴張至此，羅馬卻仍未擺脫征戰的命運。平民與貴族之間因對立激化，爆發多次的衝突與鬥爭；而政治強人凱撒與元老院之間的矛盾，最終促使他領兵越過盧比孔河，改變了羅馬的命運。 《羅

人可以擁有的應該擁有的是什麼樣的知識？什麼應該包含在這樣的知識中？知識的目的又是什麼？宗教與法律、榮譽與美德交織成秩序古希臘城邦成為信仰與制度的交會點【從戲劇進入城邦：公共法與個人責任】書的開端以索福克里斯的《安蒂岡妮》為起點，討論古希臘人如何透過悲劇思考「何謂公民」。安蒂岡妮違抗克瑞翁的禁令埋葬兄長，引出神法與城邦法的衝突。作者以此分析「公民不服從」的早期思想原型，指出在城邦社會中，個人的道德行為如何被納入公共秩序的討論。這部分同時比較古代與現代對法律、良知與義務的不同理解，並說明公民身份在希臘文化中的歷史意義。【權力與身分：伊底帕斯的政治寓言】接續的章節以《伊底帕斯王》為核心，探討「王」在城邦中的角色定位。書中說明伊底帕斯並非暴君，而是代表在平等公民體制下必須負起決斷責任的政治領袖。作者引用亞里斯多德《政治學》對「公民平等」的描述，闡釋城邦體制下領導者與公民之間的權責關係。此段進一步討論牧人與羊群的譬喻，指出希臘人為何拒絕「仁慈的獨裁」，選擇以理性與法構築共同體，從而形成了政治生活的基本形態。【被孤立的人與社會的邊界：《斐洛克特底》的啟示】第三部分轉向《斐洛克特底》，描寫一位被戰友遺棄在荒島的戰士如何被重新召回。作者分析劇中「孤立的個體」象徵失去城邦歸屬的人，並引亞里斯多德「人是政治的動物」一語，說明離開社群即失去人之所以為人的條件。此章詳述斐洛、奈奧與奧德修斯三人之間的對話與抉擇，討論信任、權謀與服從的界線。書中同時引用現代案例，如知識分子在政治運動後的處境，說明「回歸社會」的倫理難題如何延續至現代。【歷史書寫中的制度與判斷：從希羅多德到修昔底德】書的後半以兩位史家為重心。希羅多德的《歷史》被視為從多元文化觀察出發的政治敘事，藉由比較波斯與希臘的制度、習俗與宗教，呈現城邦意識的誕生。修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》則以雅典與斯巴達的對抗為例，分析戰時決策、體制矛盾與領導者的政治判斷。作者指出，兩人共同關心的是「制度如何反映人性與權力」，並將他們的敘事與現代政治經驗對照，讓讀者理解古代史學不僅記錄事件，更揭示制度運作與責任思維的根源。本書特色：本書為「西方文明」系列第二部，以古希臘戲劇及兩部史學經典《歷史》、《伯羅奔尼撒戰爭史》為軸，細讀城邦政治、法律與公民行動的脈絡。從個人在法律與神律之間的抉擇，到領導者對戰爭及體制的決斷，再到被遺棄者如何重返社群等，呈現對古希

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）為在Amazon出版需要，有以各單本出書者，有數本合成一書出版者。本書『主禱文.基督的奧秘II.6聖靈帶領』為單本書：『主禱文. 基督的奧秘 II.9聖靈帶領』2016 出版。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）為在Amazon出版需要，有以各單本出書者，有數本合成一書出版者。本書『主禱文.基督的奧秘II.7成全天父託付』為單本書:『主禱文. 基督的奧秘 II. 10成全天父託付』2016 出版。

莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨，雖當世宿學，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，所著十餘萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數十家，郭象注獨為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣穎《南華經解》，退讓以下四篇於後，蓋自蘇子瞻皆斷其為偽也。近世王益吾祭酒，《莊子集解》，號稱善本。 本書分〈內篇〉、〈外篇〉、〈雜篇〉三部分，收逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、馬蹄、刻意、繕性、秋水、至樂、山木、外物、寓言、說劍、漁父等文章，每篇配有譯文。

《周易述》是清代著名經學家惠棟（1697—1758）撰寫的《易》學著作，共二十三卷，是其晚年研究《周易》的結晶之作，也是清代漢學復興的重要代表作之一。惠棟是清代乾嘉學派——吳派的代表人物之一，他尊崇漢學，精於經學，尤其擅長《周易》的訓詁、象數和義理研究。 《周易述》以漢儒之說為宗，以荀爽、虞翻為主，兼採鄭玄、宋咸、干寶等諸家之說，融會貫通，博採眾長，力求恢復漢代《易》學的原貌。惠棟認為，自王弼之後，漢經師之義蕩然無存，後人或偽造經說，或加以曲解，故他以恢復漢學為己任。《周易述》不僅是一部注疏之作，更是一部系統闡述漢《易》學的綜合性著作，旨在挑戰宋儒《易》學，奪其席位。

《周易述》是清代著名經學家惠棟（1697—1758）撰寫的《易》學著作，共二十三卷，是其晚年研究《周易》的結晶之作，也是清代漢學復興的重要代表作之一。惠棟是清代乾嘉學派——吳派的代表人物之一，他尊崇漢學，精於經學，尤其擅長《周易》的訓詁、象數和義理研究。 《周易述》以漢儒之說為宗，以荀爽、虞翻為主，兼採鄭玄、宋咸、干寶等諸家之說，融會貫通，博採眾長，力求恢復漢代《易》學的原貌。惠棟認為，自王弼之後，漢經師之義蕩然無存，後人或偽造經說，或加以曲解，故他以恢復漢學為己任。《周易述》不僅是一部注疏之作，更是一部系統闡述漢《易》學的綜合性著作，旨在挑戰宋儒《易》學，奪其席位。

★ 瑞典暢銷超過10萬冊，並已售出美、日、荷等多國版權，出版至今仍高踞瑞典暢銷書榜 TOP 5！★ 本書以25年腦科學研究為基礎，結合行為科學和社會心理學，同時保持高度實用性和易讀性。★ 章末附有「工具箱」和「繼續之前，先思考幾分鐘」，除了總結各章概念，也幫助讀者思考。★ 謝伯讓（台大心理系教授）、蘇絢慧（諮商心理師）、文森說書（YouTuber／Podcaster）──推薦與人溝通時，有時會忍不住想「這傢伙到底聽不聽得懂人話」？當擅長分析的「人類腦」，遇上只想戰或逃的「鱷魚腦」，容易讓你的人際互動變得有溝沒有通、有聽沒有懂！在工作與生活中，大腦會不知不覺在不同狀態切換。當雙方都處於「人類腦」時，能毫無困難地進行有條理的對話；當一方是「鱷魚腦」、一方是「人類腦」時，彼此就可能無法理解，甚至覺得溝通起來壓力山大。意識到大腦的狀態、選擇適當的應對方式，才能真正有效溝通！本書透過生動的描寫與大量案例告訴讀者，溝通沒有萬用公式，而是一段你來我往的雙人舞，需要互相配合、調整，才能在不破壞彼此關係的前提下，讓溝通確實有效。書中也提出許多能提升人際品質的技巧，以及在各種情境下可運用的具體建議和工具，從而為雙方帶來最佳結果。說話技巧固然重要，但在開口之前，若能了解大腦的運作方式，讓技巧用對地方，就能避免雞同鴨講或無謂的衝突與精力消耗。

【本書特色】◎ 暢銷華文作家艾爾文最新力作！ 【內容簡介】艾爾文：「我想寫一本書，給迷惘時的自己。」或許那也是，當下在生存和意義之間掙扎的你5 種路徑，靠近你理想的生活目標是方向｜選擇是機會｜學習是資本｜逆境是出路｜格局是高度未來沒有那麼遙遠。一年過得比一年好、活出你想要的人生，不是靠「未來的你」有奇蹟式的改變，而是讓「現在的你」播下對的種子。◆讓每一次的選擇，帶你靠近自己理想的生活剛出社會的艾爾文，立下了遠大的目標，雖然這個目標並沒有實現，卻改變了他的人生。回顧來時路，他想到一通意外的電話、湧現對人生的種種領悟，於是，他決定寫一本書，給迷惘時的自己。透過與當年的自己對話，他展現了「看懂自己」的過程，以及找到心中重要價值的方式。希望這本書也能陪伴你度過一個個徬徨的人生十字路口，走出愈來愈喜歡的人生。

【本書特色】★影響萬千讀者、深受各界喜愛的心靈成長大師，風靡全球30年、充滿靈性與實用性的經典！★這本書將成為你生命中的良師益友，懇切溫柔的告訴你：面對人生難題不可或缺的大智慧！★熱情推薦：宋怡慧 作家、丹鳳高中圖書館主任 林俐君（綠君麻麻）作家 林暘斌、梁芳瑜「我們不只是老師」版主 陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 理查‧卡爾森《別為小事抓狂》作者 藍白拖《百工計畫》作者 魏瑋志（澤爸）親職教育講師 鷹式一家 Hiram「雖然是作者寫給兒子的，但對所有人都適用——人生並不總是輕鬆或充滿樂趣，但始終是份值得珍惜的禮物，值得我們與沿途遇到的人分享蘊藏其中的豐富內涵。」──理查‧卡爾森【內容簡介】一本適用所有人的生命指引！雖是父親寫給兒子的信，無數篇章卻廣為流傳引用：「旅行」至今仍是世界各地年輕人的熱門發文內容；「伴侶與婚姻」和「墜入愛河」經常被用於婚禮；「心靈之旅」已是精神探尋者的讚歌；連英國前首相大衛‧卡麥隆，也曾在公開演講中推崇。這位充滿愛的父親，是史丹佛畢業的人文學者，是加州大學柏克萊分校的宗教與藝術博士，是國際知名的藝術家，也是一位充滿同理心的教育家。他以犀利的洞察力、溫柔動人的文筆，展現了從生活淬鍊的大智慧。人生路遠，課題繁多，帶著這本書，彷彿多了一只羅盤。往哪裡去，我們自己決定，但在路途中，我們總不致全然迷失。

戳破「溫柔」假象！失控暴走有理！不鼓勵報仇，但鼓勵你活得更痛快！人氣圖文作家大坦誠繼《去你的正常世界》後，再次帶你體驗「自由發瘋」的快感。藉著職場、校園、家庭、社會的不平等故事，讓你透過故事，領取一張發瘋體驗券！受夠了一切的你，歡迎一起來失控暴走，找回自己的人生！看大坦誠以犀利的筆和風格鮮明的人物圖，戳破「溫柔」的社會假象！《去你的正常世界》中的發瘋，像是「發瘋並得到救贖」；本書主打的「體驗服務」，是讓你透過書中人物暴走的片段，體驗「自由發瘋」的快感。每則故事後面還有「坦誠小語」，提醒你發瘋還是要付出代價，讓你安全地沉浸在書中發瘋的情節後，無痛切換回現實世界，繼續當個乖巧正直的學生或社畜。本書分三個章節：〈絕望雞湯〉是關於「用糟糕的理由替自己找到希望」的故事；〈咆哮寓言〉是關於「終於被別人逼瘋」的故事；〈崩潰邀請〉是關於「逼瘋別人後，終於找回希望」的故事。而「溫柔革命」，是指用漂亮的口號來包裝荒謬的行徑。到底有多荒謬？大坦誠又是如何戳破「溫柔」的假象？趕快翻開書，你就知道了！

【本書特色】★葉曄老師封面題字108天運筆靜心，照見自我，讓《我可能錯了》的智慧不只是一時的感動，而是深深滲入生命的領悟。【內容簡介】全世界許多讀者都被《我可能錯了》的人生智慧感動。在每一頁畫重點、摺書角之外，現在你還可以用「抄寫」來咀嚼書中的智慧。12個階段、108天金句，讓比約恩．納提科．林德布勞的智慧，陪伴你找到對人生的嶄新詮釋。※書封畫作《在玫瑰色晚霞中觀照他者》（Contemplar al Otro en Tarde Rosa），由古巴重量級藝術家托馬斯．桑切斯所繪，提醒靜心抄寫本意。※採用可完全攤平的裸背線裝，方便書寫。內頁選用日本云采嵩圖紙，用鉛筆、原子筆、鋼筆書寫的手感流暢，還能體驗到紙與筆的摩擦感，筆墨也不透背。抄寫頁以方格為底，有助於對齊文字，你還能依照自己的書寫習慣選擇直式或橫式抄寫。獨家設計「108之樹」，每完成一則抄寫，即回到全書開頭為一片葉子塗色，當你抄完108則金句後，這棵樹也長成了專屬於你、獨一無二的樣子。

【本書特色】★1天狂銷1萬本、3週突破20萬本！亞馬遜網路書店、《紐約時報》冠軍暢銷書★超級盃冠軍球隊明星球員A．J．布朗──上場隨身必帶寶典！職籃職棒、世界高爾夫、奧運等冠軍選手一致推崇，國際大企業選為主管及員工訓練的最佳教材★上場前、憂慮中、想贏時，一定要看的書！連大學教授讀了10遍都還意猶未盡！【內容簡介】金牌教練醞釀20年，從指導頂尖運動員及一流領導者的訪談中淬煉──教你逐步鍛鍊心智、達到巔峰表現，並活出極致人生的實踐手冊！作者說自己曾是個表現好時就昂首闊步，心情愉快；表現不好就垂頭喪氣，覺得前途無望的人。這種心態妨礙了他的表現，他想探究那些世界頂尖選手們，為何能在極端壓力下保持自信沉著、表現卓越？奧運選手們又為何能為可能不到一分鐘的比賽，訓練四年之久，並在高壓下保持平靜自信？於是，他開始向專家和表現傑出者叩問：一、如何在極端壓力下保持超常的沉著和心理韌性？二、如何活出最理想的人生？一種深刻滿足、喜樂和自信的人生。之後，他獨居沙漠，與世隔絕兩年撰寫此書，並經過多年研究得到一個劃時代的洞見：追求卓越表現與追求卓越人生，其實是同一條道路。本書就是他歷時20年的研究心血，從中所淬鍊出──「內在卓越」的心法。無論你是職業運動員還是一般大眾，這個方法都能讓你成為真正的自己，活出豐盛的人生。

時光荏苒，自本書於2020年付梓以來，全球對永續發展、淨零排放及氣候變遷調適的重視與日俱增，相關議題已成為當代最重要的公共政策焦點。回顧過去5年，儘管人類社會歷經COVID-19疫情、俄烏戰爭，以及川普主義再起所引發的地緣政治動盪與環境治理挑戰，世界各國在追求永續發展與淨零轉型的決心絲毫未減。各國領導人面對前述挑戰，不僅持續制定相關政策與行動方針，更積極推動涵蓋氣候變遷調適、能源轉型、淨零排放與智慧治理等全球優先議題的具體實踐。隨著永續發展理念的普及，聯合國所頒布的17項2030永續發展目標（SDGs）已深入人心。城市治理者與居民對21世紀城市的發展藍圖愈加清晰，也日益體認到未來城市生活與治理實務將面臨高度複雜的挑戰，因而必須及早思考並規劃長遠的發展策略。「21世紀永續城市：治理趨勢與最佳實踐」課程，正是為回應此一城市治理與政策規劃學習需求而開設。本課程自2020年暑期開課迄今，累計已有超過2,300位同學選修，成為空大公共行政學系最受歡迎的選修課程之一。此次再版增修內容逾6萬字，除新增近年理論發展內容外，亦引介更多國內外城市治理的實務案例，並更新我國相關法規調適成果，期能更全面反映永續城市治理的最新進展。本書能順利再版，除了3位作者不辭辛勞地進行修訂外，亦感謝本系助教朱亭伊與王淳平於再版過程所提供的行政協助，以及空大出版中心在內容校對及編輯階段的專業支持。最後，敬請關心本議題的各界先進與讀者不吝賜教，以資本書內容持續精進，謹此致謝。

本版的主要改變是第一部份共九章，第一章補建構主義典範。第二章全面改寫，增加了比較政治的政治經濟研究途徑，以及比較政治的研究方法。第三章改為國家，第一節介紹現代國家的演進，以增加第四節的單一國與聯邦國。第四章國家政體的第三節增修非民主政體的變化。第五章行政部門，增加聯合政府與分立政府，以因應民主國家日益複雜的政治結構變化。第六章立法部門，增加第四節威權國家的立法機關，同樣的，第七章司法部門也加了第四節威權國家的司法機關。第一版及第二版的第八章政黨、利益團體與選舉，在新版上分列為第八章政黨與利益團體，第九章的政治參與和選舉，這是因為近年來各國選舉、公民投票等政治參與日益重要，必須專章討論。為了篇幅考量，把原本中央與地方關係的章節刪除，這也是參考John McCormick著名的《比較政府與政治》書的修正。從第十章到十六章，依前版的七個國家順序排列，分別是美國、英國、法國、德國、日本、俄國、中國（中華人民共和國），但在內容上皆有所增刪。首先，在介紹每一國家政府與政治之前，參考McCormick的寫法，先做簡單的鳥瞰（overview），其次，依各國近年憲政體制的改變而適時調整，例如英國的最高法院，俄國的總統任期與職權等。第三，將各國政黨、利益團體、選舉和政治參與做最新的描述。

本書修訂三版主要是配合法規變動的全面檢視修正，但在修訂過程中，我總是不經意地想起德國哲學家Ernst Bloch（1885-1977）所提出關於「冷流與暖流」（Kälte- und Wärmestrom）的概念，這位哲學家提出這樣的概念主要是探討馬克斯主義的影響，冷流著重的是政治經濟學，希望找到改變社會的可能性；暖流則是人道主義、反壓迫的烏托邦願景。Bloch 認為兩種潮流必須同時存在、互相補充。只擁抱暖流容易不切實際，只擁抱冷流易失去理想。套用這樣的理念，其實所謂刑事法又何嘗不是如此，冷流的刑事規範冀望的是嚴謹的秩序框架能夠有效地促進社會安全，而暖流的刑事規範則是希望在價值體系中能夠確實地捍衛人性尊嚴。

本書簡介了存在的本性；人類進入存在的特殊進路（文明）及其不同文化向度（平面橫向的抽象文化，縱向超越的一神論文化，“圓”性迴圈的個別具象文化）；人類文明如何把本身存在交給了機器的統治；以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動；基於自我／他者的反-沖性終極綜合，活動永不休止地自我超越，那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在，就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是：發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化，起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化，生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化（作為“天”創自然文化的典範）。抽象文化，從克里特島孕發，經希臘的定型，羅馬的實體化，最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力，從而，不得不自我解體而消散；基督教一神論的拯救，使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活，但是，又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固，啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式，工業革命以抽象的機器（純粹表像的實體）重新擺置了環繞人類的一切他者，同時，也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象，而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像；如果抽象真地成為了人類的終極存在方式，則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器，才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配，而大腦又只剩下了抽象功能，則作為抽象機器器的電腦（AI之類的機器）必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局，羅馬已經有了前車之鑒；不同是，羅馬帝國只是一方神聖，此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者，除了發掘當下絕境的來處，也到另外兩個基本文化進路裡面，追問一下拯救的可能。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）本書『主禱文. 基督的奧秘 II.5主是葡萄樹.主的揀選』為二本書:1.『主禱文. 基督的奧秘 II.6主是葡萄樹』2016 2.『主禱文. 基督的奧秘 II.7主的揀選』2016合併出書。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）本書『主禱文. 基督的奧秘 II.4遵守主命令就是愛主』』為單本書：『主禱文. 基督的奧秘 II.6遵守主命令就是愛主』』2016 出版。

100句箴言，句句切入精髓。100個好信念，有助於讀者短時間內快速掌握賽斯思想要點，融入生活中實際應用，讓創造如同呼吸般地自然。本書為賽斯心法經典金句集《好信念100》之第二集。收錄部分賽斯書以及許添盛醫師闡釋賽斯書的100句箴言，句句切入精髓。100個好信念，有助於讀者短時間內快速掌握賽斯思想要點，融入生活中實際應用，讓創造如同呼吸般地自然。

針對非政治專業背景的學生，考量公民素養、媒體素養、批判思考能力等面向的提升，所編寫兼具通識度與法政知識承載度的教科書。本書不僅針對政治學的內容加以闡述，也觸及社會科學的基本概念、研究方法以及當代社會議題（例如人權議題、性別議題、媒體識讀、兩岸關係）的引介與討論。選擇的議題與例題扣緊本土實例與時事，具有親近感，提升學習成效。大量註腳的編寫，提供讀者進一步討論與思考。取材最新，融入近年世界主要國家發生之實例，拓展國際視野。由二位學者共同撰寫，依據各自專長編寫，具有可讀性。每章均附有若干習題，提供讀者延伸思考與練習。

本書內容豐富多元，涵蓋政治、經濟以及文化等面向。最大特色在於全面掌握國際現勢的最新脈動，深入探討當代新近重要議題，如虛擬貨幣、資訊戰爭等。對於學習者而言，本書提供接觸全球關鍵課題的機會，包括戰爭與和平、團體間的衝突與合作、整合與分歧、人與生態環境間的互動，以及貧窮和發展等議題，具高度啟發性與實用性。• 貼近日常生活的剖析：隨著國際依存度提高，恐怖組織得以利用新興通訊技術協調攻擊行動，流行疾病也能快速跨越國界，造成如新冠疫情般的公衛危機。這些現象與你我的日常生活息息相關，值得深入理解。• 突顯民意和國際關係的關聯性：本書探討民意如何影響國際議題，如社會大眾對電腦駭客攻擊國際貿易的看法，以及民粹主義和民族主義浪潮對全球政局的衝擊。• 強調地緣政治重要性：近年國際情勢的演變，已終結冷戰後相對和平的時期，重新引發大國間的競爭與軍事衝突（如美中對峙、烏俄戰爭）。本書對此新近趨勢提供全面性的分析，幫助讀者掌握地緣政治的核心議題。適用課程︰「國際關係」、「國際政治」、「國際政治經濟」等相關課程。適用對象︰綜合大學、科技大學通識中心與相關科系學生，以及對於國際事務有興趣的社會人士。

長春真人即道教全真派第三代掌教丘處機，在其掌教期間，為全真教的發展開闢了新局面。十三世紀三十年代，丘處機應元太祖成吉思汗之邀，帶領十八位弟子前往中亞雪山行宮接受諮詢。此行往返三年，行程數萬里，由弟子李志常記錄一路上的所見所聞而成《長春真人西遊記》。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機悟道詩詞及其為成吉思汗講道之內容等，不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史、民俗、宗教等方面的珍貴史料。本書參考王國維等前人的研究，以道藏本為底本予以解題、注譯，簡明曉暢，提供讀者閱讀、研究之便。

「情結」往往深埋心中難以察覺，卻能左右我們的行為與理智。 首爾大學心理學系教授，透過常見情結案例，說明人類複雜的心理。 了解情結的運作機制，找回情緒主導權，不再落入後悔的迴圈。 為什麼整天埋頭工作，卻庸庸碌碌、無法得到成就感？應該要感情很好，卻會不由自主地嫉妒親朋好友的成就？明明有話想說，但站到大家面前，就無法順利表達自己的意見…… 這些讓人煩惱不已的問題，都能透過挖掘內心潛藏的「情結」，找出解決之道。引導我們從工作跟人際關係的觸礁中脫困，在成長的同時學會同理他人，讓情結從阻礙成為人生助力！ 難以理解的行為模式與窠臼，來自於情結的桎梏 ●薛西弗斯情結─深陷工作泥淖的成癮者 你生活中也有這種人嗎？每天埋頭於工作，只要閒下來就渾身不對勁，卻終日顯得渾渾噩噩……這種「忙於處理眼前所見，卻沒有更遠大的意義或目標」的人，就像是整天把大石頭推上山又滾落，深陷於徒勞的薛西弗斯。 →專注於工作而忽略生活品質與意義，最終陷入焦慮，其實是「薛西弗斯情結」作祟。為了擺脫生活只剩工作的窘境，隨時停下來深呼吸，想想自己是否能從工作中得到快樂與成就感，自我檢測非常重要。 ●該隱情結─人生最早的競爭者『手足』 該隱和亞伯是聖經當中的一對兄弟，然而因上帝的差別對待，哥哥該隱對弟弟亞伯起了惱怒的心態，最終將亞伯引誘到田裡用石頭打死。這種與手足間的競爭、對立，便稱為「該隱情結」。 →競爭與比較是手足之間難以迴避的課題，但隨著年齡增長，更容易體會到兄弟姊妹不僅是最早的競爭者，也是一輩子的同行者。若嫉妒之心失去了手足情誼，反而相當可惜。 ●波洛紐斯情結─不順從多數就無法安心 莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，波洛紐斯是個毫無主見、隨聲附和的角色。心理學家阿德勒便以此為範本，提出了波洛紐斯情結的概念──對事情缺乏主觀意見，只會盲從的心理。 →優柔寡斷、不表達意見的「從眾心態」是下意識尋求安穩與認同的表現，嚴重時，可能造就無法表達真實想法、甚至感到恐懼的後果，在建立與維持人際關係時也會面臨困難。練習傾聽內心的聲音、表達自我主張，便是波洛紐斯情結的重要課題。 撫平過往創傷，將情結轉為成長原動力 情結的產生有諸多原因，包括對職涯成就的追求、家庭親密關係的缺憾，或者嘗試彌補犯下的過錯，一不小心就會因情結的操縱而引爆地雷。 本書彙整18種常見心理情結，從社會氛圍、父母權威、內在欲望等多方面探討情結的產生、如何影響人的判斷

你對曼谷的印象是什麼？ 高樓大廈、大型百貨，還是前衛裝置藝術？ 沒有掃貨的逛街行程，走馬看花的景點拍照 要帶你走進曼谷人的日常，品嚐深入人心的好味道 細細體驗古城日積月累的獨特蘊味 《曼谷慢行》可能不同於一般旅遊書，準確來說更像是收藏著對老曼谷的回憶，在時代變遷下，這些獨特且具有歷史味道的老店、百年社區、群體信念維護的空間、甚至是古法食譜，敵不過時代的洪流，漸漸地被吞沒，而且多數旅人只是短暫停留，卻沒有更多時間好好深挖屬於曼谷的歷史與獨特性。 透過久居曼谷的作者走訪記錄，老曼谷時間的味道，被封存在這本書裡，書裡所推薦的店家，有的是眾所周知的名店，有的則是毫不起眼的無名小店，不管是否知名，皆是從心出發，並能給與作者靈魂震動和體悟，藉此想傳達的不只是旅遊行程，而是一場無可取代的旅行體驗。 ○在曼谷街道散步慢行，深入曼谷人日常生活場景。 ○在地人才知道的老舖、店家，及久住泰國才知道的在地經典美食。 ○分區介紹，囊括新舊區域，體驗城市不同樣貌。

看遍奇琴伊察、納斯卡線、摩艾石像、天空之鏡等世界奇觀 走遍伊瓜蘇瀑布、亞馬遜叢林、馬丘比丘等星級景點 561天橫跨拉丁美洲，從古巴、墨西哥、貝里斯、瓜地馬拉到巴西等15個國家 自古巴至巴西，共十五國，經過十八個月暨十一天的旅程中，有喜有悲，拉丁美洲人民的樂善好施及濃郁的人情味與喜歡保持距離感的香港人截然不同，在拉丁美洲的生活也充分體會到渾然不同的文化衝擊。 沒遇過意外不算來過拉丁美洲，被搶劫、被偷鉅款、被盜信用卡、被狗咬，甚至被尼加拉瓜拒入境等倒楣事盡發生在我身上。 即便如此，我也咬緊牙關終於在561天後完成了這趟人生大旅行。 ▍半飽的古巴 ▍ 奉行社會主義的古巴以糧簿領取政府分發的食物和必需品， 雖說以旅遊業為主要收入的古巴，是拉丁美洲最安全的國家， 不過我在古巴的四十五天，已先後上過兩次古巴警察局， 在這個雖不至於餓死，生活卻很苦的國家，似乎也不是奇事。 ▍愛恨交織的墨西哥 ▍ 主動關心的地鐵太太、捨命陪君子勇闖魔窟的建築師， 和熱情款待的當地華人等，沿途碰過太多人情味濃郁的朋友； 可惜，一個人渣卻足以影響我對整個國家的觀感， 手機、錢包、護照皆被洗劫一空的我，對他人好意也蒙上陰影。 ▍喜出望外的瓜地馬拉 ▍ 在坎巴洞穴跳進一人之寬的溶洞水滑梯，危險又好玩， 形成於八萬年前火山爆發的阿提蘭湖，宛若特大鏡子， 以可樂祭祀的彩色墳墓、自前哥倫布時期流傳至今的犧牲石， 用十八天的旅程走過瑪雅古蹟、登火山頂，看遍大自然奇觀。 ▍由北走到南的秘魯 ▍ 在山中浮現的石造城市「天空之城」被譽為「世界新七大奇蹟」， 以泥磚堆砌而成的瓦卡普亞納，擁有精緻浮雕的昌昌遺址； 升上半空朝聖謎樣的納斯卡線，十三個大型圖案盡入眼簾， 摩瑞圓形遺跡形成多達二十種不同生態環境的梯田景觀。 ▍物價高昂的智利 ▍ 在雨量稀少的荒涼漫步月亮谷，欣賞夕陽餘暉下的蒼涼大地， 此次還特別飛往復活節島，阿基維祭壇的摩艾石像飽覽無敵海景， 在社會學小有研究的我，特別前往紀錄獨裁時期歷史的博物館， 了解放置死難者及被消失者紀念碑的墓園和紀念公園。 ▍浪蕩的阿根廷 ▍ 冰河國家公園觀景台可一瞰近距離目睹莫雷諾冰川， 沿著伊瓜蘇國家公園步道走，可從不同角度欣賞伊瓜蘇瀑布的美態， 世界上第二美的雅典人書店，坐落在布宜諾斯艾利斯的錦繡大劇院， 普爾馬馬爾卡小鎮上已可看到彩虹地貌，邊走邊看可看得更細緻。 走過千年古蹟、爬

威權暗影下最幽微、最堅韌的歷史書寫從瓦礫、檔案到部落口述，三十年的行走，見證白恐記憶的重生。每一篇文字，都是一場微光見證，讓歷史不再噤聲，讓靈魂終得歸鄉。從九○年代原住民白恐史料的荒原，到轉型正義檔案出土的時刻；從部落長者的斷裂記憶，到家屬跨世代的靈魂對話，作者利格拉樂．阿𡠄以田野奔走與深刻書寫，重構那段被沉默的歷史，讓創傷與希望，在微光中重生。三十年漫漫長路：以生命共情追尋真相作家阿𡠄對白恐歷史的關切，不僅源於一位原住民知識分子的使命感，更交織了她自身成為「無法證明／正名」的政治受難者家屬的家族身世。她的父親曾是政治犯，即使在彌留之際，仍不忘囑咐親人「中秋節別忘了拜月娘和匯錢」給失蹤戰友的家屬。正是父親鬱結的苦悶與沉默，為女兒指引了回家的道路，促使她展開持續逾三十年的原住民族白恐記憶建構的漫長苦行。阿𡠄的追尋並非易事。早在1990年代，她與瓦歷斯．諾幹在沒有國家支持下，即已土法煉鋼地跑遍部落，構築出受害者名單，但這些珍貴史料卻在九二一大地震中盡數毀於瓦礫。她從瓦礫堆中重新出發，堅定執著，只因「前輩等不了」。冰山、餘波、微光：白恐歷史三重奏本書將二十八篇散文區分為「餘波」、「微光」和「冰山」三輯，這不僅是機械性的區隔，而是創傷主體與自我共存、協商、甚至療癒的漫長歷程。輯一「餘波」揭示威權統治暴力與恐懼的長遠且深層的後果，其影響深入骨髓。故事的主角不只是案件當事人，更有大量受歷史暗影籠罩的家屬、親族和學生。這一代甚至第三代，在不完全清楚父執輩罪名的情況下，背負了難以言喻的創傷。篇章中充滿親族間的不理解與無法和解的痛楚，如黃勳東直到辭世，手足仍無法原諒他與接納他，靈魂漂泊。輯二「微光」雖然沉重，卻蓄養著一線希望。它描寫了在極度困境中，受難者及家屬如何維持樂觀向善的心境，堅韌地綻放出一線微光。這些故事展示了人性中不屈的韌性，以及世代間對真相、和解的承擔與傳承。例如賽夏族趙文從一家，儘管因冤獄遠離故鄉，但終憑一紙罪名撤銷公函，靈魂得以光榮返鄉。輯三「冰山」讓被掩埋的事件細節破冰而出，透過當事人記憶與解密檔案的交叉對話，揭開了如吳鳳山地治安指揮所等神秘機構的面紗。這裡收錄了珍貴的口述，映照出檔案與口述之間存在的巨大差異，提醒讀者檔案不必然等於真相。當蝴蝶的印記成為追尋的動能書中最引人共鳴的，是那些被強硬貼上標籤的生命群像。湯守仁的兒子湯進賢，童年時將「匪諜」誤認為是「蝴

本書是以法律學的角度，就我國憲法的規定所涉及的憲法理論，參酌國外相關的憲政理論，並輔以憲法條文所關涉的法律，以及大法官歷年來所做出的相關解釋，為讀者勾勒出一個清晰的憲法與憲政的實證法架構，讓讀者對我國的憲政體制，不會墜入只知理論模式，而不知憲政實際的迷霧之中，這也是我國在追求一個實質意義的法治國家所要避免的現象。 本書的另一個特點，乃是針對民國一一一年一月四日才實施的憲法訴訟法，進行詳細的詮釋，希望能給讀者對我國釋憲制度近半世紀以來最大的變革，有一個較為深入的瞭解。