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作者在美國西雅圖的住家（南山雅舍），其四周全是松樹。所以從他的書房，望出去，全是筆直的巨松，他等於每日是在松樹下寫書。他同時也發覺到自己已是一棵老松樹，不畏懼什麼了。自勉每天做一點有意義的事，寫一點有意義的文章，修行有意義的法。 《松樹下的問答》，也就是作者每日一篇的問答集，是在松樹下書房所回答弟子的提問，因而得名。他無非盼望這些問題的解說，能帶給弟子們在三十七道品中，最重要「八正道」中的正念。作者也願這本《松樹下的問答》，能給有緣的眾生，得到自己覺悟真理的解脫，讓眾生脫離「苦海」。期望大家都有益，也能體會到人生的真諦。 見我書者見我心 眾多煩惱便除清 從此脫去生死事 可出三界入佛海 一心三昧是靈物 俗人不知將此埋 電光一閃得領悟 拋棄煩惱與塵埃 書中在弟子與蓮生活佛一問一答間，就可讓您得到自己覺悟真理、脫離「苦海」， 您還遲疑甚麼呢? 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

1. 大慈恩‧月光國際譯經院譯註之「五大論譯叢‧現觀系列」《地道建立》延伸學習參考著作。2. 大善知識功德海格西所著，敘述入道後的整體論述，文前則兼及略述三士道。作為了解三乘道的綱領，此書可謂綱舉目張。3. 是學習《地道》重要之參考著作，敘述入道後的整體論述，並兼略述三士道，建立學者由增上生至決定勝之總綱。十地五道、初地到十地之間的功德全部都是不可思議、不可言喻的。像這樣超越各自內心的功德會在菩薩中出現。如果我們也能生起菩提心並學道的話，必定會獲得這全部的功德，所以憶念佛子菩薩他們的功德，之後發願，透過竭盡所能地學習菩薩學處，由此好好修善、好好學習是極為重要的。《地道建立・三乘莊嚴論》為二世妙音笑・寶無畏王大師所造，為格魯派哲蚌寺果芒僧院、安多拉卜楞寺及遵循此系統學修五部大論的寺院必修教材之一。一般而言，在學習過前行課程——攝類學、因類學、心類學之後，在學習《現觀莊嚴論》之前，必須先學習現觀課程的前行，亦即宗義、地道、七十義的內容，為之後學習《現觀莊嚴論》奠定聞思的基礎。《地道建立‧三乘莊嚴論》即是學習地道的必修經典著作。此書主要敘述入道後的整體論述，文前則兼及略述三士道。作為了解三乘道的綱領，此書可謂綱舉目張，然如何結合入道前之修持，俾使行者一以貫之，若無師長授受，實難會通。2019年，大善知識功德海應印尼華人眾弟子祈請，為弟子們宣講此論，歷時三日。後由師長承事弟子索南就當時音檔打字成文，並詢大慈恩‧月光國際譯經院能否代為轉譯中文。大善知識功德海為當今果芒僧院共所依仰之師，求學不懈，承師之旨，畢生勤求傳承令不斷絕，尤其遍尋《一世妙音笑大師文集》傳承，得已復為求者傳授，令此傳承不致湮滅。福智團體導師真如老師及眾弟子，皆以大善知識為師，曾領受師長眾多法雨甘露。舉凡為寺授課，即有宗喀巴大師所著《現觀莊嚴論金鬘疏》、妙音笑大師《現觀辨析》、《因類學》、《心類學》、《色無色定廣論》、《聞思修論述》、《中觀辨析》等書，另有灌頂、誦授、講説誦授等不勝枚舉。譯經院不敢忘恩，遂由釋性照為初稿譯師，再由主譯釋如密、主校兼審義釋性浩繼之，漸次圓滿迻譯此開示筆記。大善知識功德海所作開示，正以當今學人尤須以三士道修心為根，乃能有序漸入道證，故詳述三士道修心之理，繼而佐以《地道建立》所言三乘道，樹立整體學修之道，學《地道》者，正可參之而明下手入處，復能上仰三寶功

禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品：第一、自義比量品，解釋立論者自身引生比量智必要條件（正因等）。第二、成量品，解釋《集量論》的歸敬頌義，成立如來為世間之定量。第三、現量品，現量乃比量所依止之基礎，本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四、他義比量品，廣釋能立因等之得失，闡明使他人引生比量智之方便。

《大方廣佛華嚴經˙普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》的最後一卷，也是整部經典中極為重要的一品。它主要闡述了普賢菩薩的十大行願，這些行願被視為修行成佛的綱要和核心內容。〈普賢行願品〉的核心思想是通過修行十大行願，使眾生能夠成就如來功德，最終達到極樂淨土。〈普賢行願品〉不僅在理論上具有深遠的意義，而且在實際修行中也被廣泛推崇。它不僅是佛教徒修行的指南，也是説明眾生解脫的重要工具。因此，默如法師若對〈普賢行願品〉進行講解，可能會結合其深刻的義理和實際修行的方法，引導信眾更好地理解和實踐普賢菩薩的十大行願，從而實現最終的解脫與成佛目標。

蔣勳說：這是一本祝福的書扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 為自己、為親人朋友祈願平安一朵花寬度的書，讓心靈也滋養出一朵花 從文學、哲思、繪作、書法、版本、聲音在菩提葉與悉達多的意象中，我們走向了《金剛經》看它的誕生、口傳與歲月流轉看它的翻譯、信仰與版本傳布回到自身，讀偈、領悟與安頓自己 數千年來，這麼簡單的語言，可以在艱難的時刻，安慰眾生。 感謝有《金剛經》，讓我安靜下來，靜觀因果，不隨無常流轉沉浮⋯⋯──蔣勳 《金剛經》是一部古老的經典，是老師（世尊）和學生（須菩提）之間的問答，是一堂持續了兩千六百多年的課。「云何應住？云何降伏其心？」仍是現代人的困惑：「要如何安頓自己？安放自己不安靜的心？」 蔣勳中學時，父親送他一部復刻本《金剛經》，從此與《金剛經》結下殊深緣分。日常裡，抄寫和讀誦《金剛經》，已經成為他的習慣。在父親往生的床前讀誦，在母親病苦時讀誦，在朋友車禍受傷時讀誦抄寫。也為眼疾有失明恐慌的朋友高聲讀誦，錄下朗讀的聲音…… 《金剛經》如何被口傳、被翻譯、被反覆抄寫、刊刻廣布？是鳩摩羅什傳奇的因果，是「敬造普施」信仰的信念，也是美學上的不著痕跡。更知曉了，修行的本質，是「還至本處」，好好生活。一朵花寬度的書，隨身陪伴，讓心靈也滋養出一朵花。追求生命最深的領悟，也能平靜自在的與自己對話。 【隨書收錄】「蔣勳讀誦全本《金剛經》」──在沉穩又堅定的朗誦聲中，獲得安定的力量◆2025年全新朗誦版本，六次錄音完成◆全長約58分鐘◆頌缽聲為菩薩寺尼泊爾滿月缽◆手機掃描音檔QR code，隨時陪伴 《金剛經》不只用文字安慰眾生，也可以聆聽，在聽覺裡領悟自己心跳或呼吸的頻率。和蔣勳一起，共讀鳩摩羅什的漢譯本《金剛經》，在四個字的平衡音節裡，修行祝福與感謝。 【限定珍藏】「蔣勳繪寫祝福書籤」（2張1組） 「因緣聚，因緣散。愛恨恩怨，流轉沉浮，靜觀因果。」以蔣勳油彩畫作〈悉達多〉，和水墨書法〈諸相非相〉，在特選細紋映畫紙上，印製成祝福書籤。靜聽自己心底最深處的聲音，溫柔虔誠。尺寸：8x15公分。

覺年法師辛勤耕耘蔬花水果化為禪畫男女老幼歡喜筆繪療癒心田開啟智慧天地恩澤以孕育萬物，生物之間共生共榮，蔬果是天地寶藏，亦是人類樂活的必備條件，《蔬果樂活繪圖ABC》延續《生命探索繪圖ABC》系列，透過蔬果與生命的連結探索人生處世之道。《蔬果樂活繪圖ABC》共有三冊，C冊共有38篇，內容皆是日常與人們生活息息相關的蔬菜，也是人類生存重要的營養來源！作者覺年法師以「感恩惜福」為主軸、以星雲大師所著的《佛光菜根譚》為創作理路，將每一種蔬果的不同特性，賦予正能量的寓意和果語，例如：蘋果寓意平安，鳳梨意含興旺。透過Q版的蔬果繪圖，並參考《本草綱目》及《維基百科》等資料創作趣味的古老傳說及創意故事，於圖文體驗中進行生命探索對話。這套系列繪圖本，除了欣賞閱讀，讀者也可以塗上自己喜愛的色彩，藉由塗鴉或著色過程使身心靈得以舒展；經由實作更加珍惜餐桌上的食物，感恩惜福愛地球！

覺年法師辛勤耕耘蔬花水果化為禪畫男女老幼歡喜筆繪療癒心田開啟智慧天地恩澤以孕育萬物，生物之間共生共榮，蔬果是天地寶藏，亦是人類樂活的必備條件，《蔬果樂活繪圖ABC》延續《生命探索繪圖ABC》系列，透過蔬果與生命的連結探索人生處世之道。《蔬果樂活繪圖ABC》共有三冊，B冊共有28篇，內容皆是日常與人們生活息息相關的五穀雜糧，如花生、咖啡、小麥等等，也是人類生存重要的營養來源！作者覺年法師以「感恩惜福」為主軸、以星雲大師所著的《佛光菜根譚》為創作理路，將每一種蔬果的不同特性，賦予正能量的寓意和果語，例如：蘋果寓意平安，鳳梨意含興旺。透過Q版的蔬果繪圖，並參考《本草綱目》及《維基百科》等資料創作趣味的古老傳說及創意故事，於圖文體驗中進行生命探索對話。這套系列繪圖本，除了欣賞閱讀，讀者也可以塗上自己喜愛的色彩，藉由塗鴉或著色過程使身心靈得以舒展；經由實作更加珍惜餐桌上的食物，感恩惜福愛地球！

覺年法師辛勤耕耘蔬花水果化為禪畫男女老幼歡喜筆繪療癒心田開啟智慧天地恩澤以孕育萬物，生物之間共生共榮，蔬果是天地寶藏，亦是人類樂活的必備條件，《蔬果樂活繪圖ABC》延續《生命探索繪圖ABC》系列，透過蔬果與生命的連結探索人生處世之道。《蔬果樂活繪圖ABC》共有三冊，A冊共有42篇，內容皆是日常與人們生活息息相關的水果，也是人類生存重要的營養來源！作者覺年法師以「感恩惜福」為主軸、以星雲大師所著的《佛光菜根譚》為創作理路，將每一種蔬果的不同特性，賦予正能量的寓意和果語，例如：蘋果寓意平安，鳳梨意含興旺。透過Q版的蔬果繪圖，並參考《本草綱目》及《維基百科》等資料創作趣味的古老傳說及創意故事，於圖文體驗中進行生命探索對話。這套系列繪圖本，除了欣賞閱讀，讀者也可以塗上自己喜愛的色彩，藉由塗鴉或著色過程使身心靈得以舒展；經由實作更加珍惜餐桌上的食物，感恩惜福愛地球！

自小錦衣玉食、眾人求娶的公主，為了實修清淨正法而逃婚，毅然捨棄無上的尊貴身分──一夕成了以風為食的無家之人、任人使喚的卑微僕女。她承受眾人的汙衊和輕賤，在極寒與疾病前無依無助，數次瀕臨死亡。色拉康卓的一生充滿艱辛與劇變，然而她在苦難面前仍一心唯向正法、堅定成辦蓮師弘法利生的事業，女子色拉康卓，是真正的空行母與大伏藏師。修行自古以來都是男性的特權，女性不只沒有公平的資源，一路還會遭受各種歧視和中傷。本書真實記錄了色拉康卓一生多舛的經歷，情節感人而無半分虛假。她在極盡艱難的處境下，仍憑藉對三寶和大恩上師哲美歐色的堅定信心，盡力開啟知名、流傳最廣的伏藏。

晚清以降，隨著西方列強的入華，日本佛教的「脫亞入歐」，學術研究採實證科學方式，逐漸影響中國佛教界。清末民初，隨著日本佛教影響力的加深，中國佛教在內憂外患中救亡圖存，緇素二眾無論傳統派或革新派，或許進路有所不同，但都不曾於改革中缺席。中國大陸本土如此，臺灣如此，華人移居之東南亞亦復如此。

寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛 本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收錄尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。

寂天菩薩的經典著作《入菩薩行論》，至今仍是最能代表佛陀精神的奠基之作，作為大乘佛教中極為重要的精神與哲學典籍，深遠影響著印度文化與西藏四大教派。這部論著也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己精神與力量的最大泉源。《當光亮照破黑暗：達賴喇嘛講《入菩薩行論》〈智慧品〉》 「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收錄尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。《平心靜氣：達賴喇嘛講《入菩薩行論》〈安忍品〉》我們常會陷入某種怒不可遏的情況，心靈與行為完全被瞋怒之火所控制，造成諸多苦難紛爭與暴力，還傷害了身邊所愛之人，而打破這一切惡性循環的出口，就是「安忍」！達賴喇嘛以其〈安忍品〉為開示的核心主軸，告訴我們如何對治情緒、培養安忍性情，以及實際的操作方法。達賴喇嘛將教會我們──＊當他人傷害我，要正視的是其行為背後的元兇──瞋恨心＊當討厭的人被讚美，不該心生忌妒，而是隨喜讚嘆＊因為體會生命本質為苦，所以能以慈悲與愛來利益眾生安忍不是逆來順受、不是一昧接受生命中的痛苦與橫逆，而是一種對抗逆境的堅定態度！因為你理解情緒其來有自、事件有因果關係，所以能以沉穩且包容的態度面對他人，能從苦難經驗中尋覓到積極的深意。當我們愈能看透事件背後緣起因果的律則，生起內省覺察力，愈能讓心靈沉穩、平靜自然地與他人相處，在靈性的成長上，也愈能有所提升。

傳頌超過三十年的正念暢銷經典，一行禪師最深入生活且直指人心、最簡單易行的作品《橘子禪》被譽為法師代表作品之一，出版當時即入非文學類暢銷書排行榜第七名，禪師秉持菩薩行的慈悲，與南傳觀呼吸的法門，兼融禪宗一念解脫的直落當下，實踐於日常生活中的分秒，方法至簡卻效果宏大，至今影響佛教界深遠。吸氣，我讓身體平靜。呼氣，我微笑。安住在當下此刻，發現平靜與喜悅。每當你看著一顆橘子或樹葉或麵包的時候，都可以深入透視它，在其中看到宇宙萬物。深入觀察事物，看清改變自我與轉化環境之道。從己身開始，在當下的這一刻創造和平，在每一口呼吸，也在跨出的每一步。「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。第一部分：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。第二部分：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也會是是更根本的快樂，而非以牙還牙後的失落或饑渴被飽足後的空虛。第三部分：一行禪師更深入的說明佛法中「一即一切」，萬物「互即互入」的道理。讓我們的正念觀照能力更深化到宏觀宇宙的慈悲層次。「一行禪師藉著教導觀照呼吸，以及從日常生活中如實正觀著手，然後再教導我們如何利用正念去轉化、平復更複雜的心理狀態，最後向我們揭示個人內在的平靜與大地的和諧之間的關係。這是一本非常值得一讀的書，它能改變個人的生活以及整個社會的生命。」──達賴喇嘛「精讀賞析本書之際，再次領會到禪師之「創意方便」的善巧、「從小見大」的智慧、「周遍含容」的慈悲與「相互依存」的淨土社區信願，法喜充滿。古今中外禪師們各有不同風範，但是直指現前一念本來解脫自在（「無住」）則是禪宗的精髓。這種禪思想容易滲透到社會各階層、各領域，進而形成各類具有特色的能力、儀式與習俗的禪文化。如此，

以指月之指，入般若之門。八經五論，總覽佛法要典，超越宗派界限，或為早期佛陀的原始教法，或為祖師大德的核心論著，或為南傳核心，或為北傳要典，共同點則都是根本了義的教法，直契佛法精髓，具有提綱挈領之效。明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈，通讀古今，遍覽經藏，說法講經純淨透徹，面對現代人普遍存在的心靈問題，釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑，深入以般若為核心的佛法智慧，直契佛陀本懷。《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本，譯文優美流暢，富理趣和文學意味。隋唐以降，中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式，深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹，幫助讀者在最短的時間，以最簡要明晰的方式，完整清楚地了解《金剛經》的內容。《金剛經》簡介：是大乘佛教般若部重要經典之一，由於篇幅適中，得到廣泛傳播，金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道，全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧。

對於大部分的人來說，「般若心經」這篇佛經的名稱，以及經文中的「色即是空」、「空即是色」，甚至經文最後「羯帝羯帝……」這句真言，不僅耳熟能詳，而且亦時常出現。縱觀今昔歷史，除了這一篇「心經」以外，沒有任何經典，能受到如此眾多的人所喜愛及誦讀。在以前，為了方便不識字的人唸誦，甚至還有所謂的「圖畫心經」，廣受民眾的歡迎。不過，關於這一篇經文的內容真義，卻幾乎沒有任何人去把它說明白。或許是因宗教以及信仰並非屬於「道理」的範疇，以致人們才一知半解地認為經典的內容本來就是很深奧的，只要會讀它，至於內容的真義嘛，並不是那麼重要的！然而到了現代，所有的事物都以科學的立場來說明，一切的事情莫不以利用頭腦理解為最優先。在這種時代背景之下，若有如符咒一般，在不明其理的情況下唸誦經文，將逐漸使人感到乏味。正因為如此，近幾年來，坊間出現了許多經典解釋本，以及注解本。既然如此，那麼為何要錦上添花似地再出版新的「般若心經」解釋本呢？恰有如人類的臉孔千變萬化一般，筆者認為人們對經卷的理解，亦可分為很多層次。或許有些人對以前出版的注釋本，還是無法理解，是故，才著手編撰這一本書。一旦降生於這個人世，隨著成長，我們每個人都希望在有生之年能有一番作為，但是卻往往未能達成，而不知不覺間邁入老境，這也是人生的一大悲哀。生為萬物之靈的人類，應該趁著有生之年，好好地思考自己活著的真正意義。一旦你存有這種心理，你就會感覺到「般若心經」所說的每件事，都是非常適切的人生教導。焦躁、鬱悶、呆板、狹隘―─等叫人厭煩的生活方式，只要你能夠理解這一篇經卷的精髓，就能夠消除泰半。這本書每翻一頁，就能夠發現嶄新的生活方式。由衷希望，每一位讀過這本書的人，都能夠了解人類生活方式的真諦。《心經》簡介：是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典。

本書是當代佛教哲學權威——禪學大師鈴木大拙簡潔、清楚、全面性講授禪法心要帶領讀者簡單通曉最深奧的佛教哲學，認識「禪」的第一本書心理學大師榮格　專文為序◆反映鈴木大拙禪學研究的基本觀點和大致面貌，作者也認為可以做為自己其他著作的「索引」。◆內容的闡述帶有普及性，原是以西方讀者為對象，篇幅不長，具有深入淺出的特點。◆集中於禪宗思想意義的闡發，避免了通常所見的歷史材料之冗長敘述和學術性考證。世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學，他從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神祕主義相聯繫，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣，成為禪學入門最普及的指引方針。鈴木大拙讓我們從最容易理解的角度去探索禪的面向、禪的精神，告訴人們禪是什麼、禪的觀念、開悟見性、公案等智慧，並且介紹禪堂和僧侶的生活，透過世界禪者之筆所詮釋禪學，可以貫通古今中西，相信讀者能從中領略出禪的奧妙，並從閱讀中直探「禪」的真理。【讚譽】「我們要對鈴木大拙至表感激，首先是因為他讓禪學更貼切西方世界的思考，其次是因為他實現這個課題的取徑。」——與佛洛伊德齊名，影響人類最深遠的心理學大師 榮格「日本禪學大師鈴木大拙，是日本京都學派的健將。京都學派則是日本近代影響力最深遠的學派。如果蓮華生是藏傳佛教的開創者，那麼鈴木大拙無疑是歐美禪學的奠基大師。」——臺大哲學系 楊惠南教授「《鈴木大拙禪學入門》一直是英文世界的主要禪學著作。既本於傳統禪宗典籍，又出乎現代思潮，契理契機；既有禪宗公案的饒富興趣，又有現代哲學的縝密思辨，允執厥中。翻譯本書實非易易，喜見信達雅的中譯本問世，對好禪者無異一大福音。」——中華維鬘學會理事長 鄭振煌「鈴木大拙應該是促成西方人理解東方文化的最大功臣。他將禪宗的深層底蘊，親切地展示在世人眼前。讓舉世中人知道禪宗之美、及其美在何處。鈴木是一個將禪宗理趣與大乘精神融匯於生命之中的真人。像這樣的真人，不應該被歷史遺忘。因此，我很樂意推薦這部展示鈴木內心禪意的好書。」——中華佛

放鬆、敞開心　讓澄澈與簡單　自然浮現 ★當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切，將修心的最關鍵步驟，精心編纂成七階段的靜坐實修指引，從基礎逐步深化，引你進入大圓滿禪修。 當世界一天天變得更擁擠、更繁忙，困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡，自由的感覺蕩然無存！若以靜坐等方式，許多問題都會減輕，甚至迎刃而解。 蘇菲派詩人魯米（Jalal al-Din Rumi）說：「昨天我很聰明，因此我想改變世界。今天我有了智慧，所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式，雖是小小的行動，但力道強勁！不只能夠釋放壓力，還可以化解憂愁與抑鬱，矯正諸多失衡，為自己創造一種有意義的生活模式，使我們內在與外在世界都安詳和諧。 本書依序呈現的七種靜坐，是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的，對於任何一個人的生命與靈性開展，都有幫助。 作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中，並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會，與目眩神搖的複雜性相遇，並開始在這裡教學的時候，他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度，進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結：那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮，很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此，發展深度放鬆，成為這七種靜坐修行體系的首要重點。 本書先談靜坐，把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少，只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐，還插入「法義回顧」單元，把法理做了更詳細的解說，並且提供了背景資料。 真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受，所以要避免被我們從事日常事務（我們的計畫、工作、休閒……等）時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式，避開了上述現象，因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學，將可獲致良好成效。當然，大部分人若欲達到最高證悟，最好有一位具格師長的引導。但是，對於一位誠心勤勉的學生來說，這本書一樣很有成效。 ★靜坐小語•靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質，並不只在有壓力的時候。•這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心，敞開它，讓澄澈與簡單自然浮現。•釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品

「該如何面對自我。」「該如何看待現實。」「該如何活下去。」不論生活、職場、人際關係，人活著總會遇到許多困擾。我們總是為了迎合他人，而選擇委屈自己、遷就他們，最後導致自己失去自我。♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬正因為我們抱持著這些煩惱生活著，所以希望可以把這些話語傳達給大家。和酷洛米一起探看《歎異抄》的世界吧。｜｜打開原有心靈的鑰匙｜｜在這個令人眼花撩亂的時代，不要迷失真正重要的東西，活出自己的風格！請先好好面對自己真正的心情吧。♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬˙♬《歎異抄》據說是由鐮倉時代僧侶親鸞的弟子唯圓撰寫而成。用來記載親鸞教誨事項的《歎異抄》，充滿許多能夠吸引各種不同時代人心的訊息。當中尤其是「正因是惡人才能得救」的想法，對於那些因為失敗或後悔而裹足不前的人來說，應該能夠得到新的觀點。｜｜本書特色｜｜• 將記載了親鸞聖人話語的《歎異抄》，轉換成好讀易懂的語錄，並在語錄下方做進一步的說明及記載出處。• 文句簡單卻耐人尋味，有別於原作難懂艱澀的文字，讓讀者能夠輕鬆理解重點，掌握《歎異抄》想傳達的精髓。• 精選酷洛米圖像，圖文搭配賞心悅目，全書收錄超過100張可愛、精美的插圖，值得喜愛酷洛米的粉絲收藏。｜｜系列特色｜｜三麗鷗人氣角色 X 世界經典名著系列，用親切好讀的方式，帶領讀者入門，精美插畫與方便攜帶的書籍尺寸，就隨著它一起遨遊充滿哲理的文字世界吧！｜｜三麗鷗系列包含｜｜★ Hello Kitty讀尼采：讓人堅強生存下去的重要法則★ My Melody讀論語：讓人活得心靈富裕的經典智慧★ Kiki & Lala讀幸福論：為生命帶來幸福的思考練習★ 蛋黃哥讀資本論：與金錢打好關係的人生哲學★ 布丁狗讀思想錄：讓相信的勇氣油然而生的秘訣★ 酷企鵝讀君主論：即使身處逆境，仍能掌握命運的能力 ★ 大耳狗喜拿讀倫理學：擺脫被情緒控制的啟示★ 大眼蛙讀徒然草：讓每天都變得美好的思維模式★ 酷洛米讀歎異抄：打開原有心靈的鑰匙★ 帕恰狗讀卡內基快樂學：擺脫憂慮、獲得自由的行動法則★ 人魚漢頓讀老子：安穩過活的指標

這本書用直白而深刻的對話形式，涵蓋修行路上的每一步：從戒行、消業、滅文字妄想到克服幻境，從身體與心理變化，詳細剖析修行中的問題與對治法。無論你是初學者，還是正在尋求突破的實修者，《坐禪1》與《坐禪之問答錄》這兩本書，都能成為你可靠的指導，幫助你一步步踏入禪定，邁向四禪之境。