考古

眼睛像望遠鏡一樣凸出來的青銅面具為何酷似「外星人」？接近4米高的青銅神樹，會是神話裏太陽神鳥的休息站嗎？古蜀國的工匠，究竟看見了怎樣的世界？如何造出眾多曠世神品？三星堆竟藏?史前「世界級」貿易與文化通道--最早的絲綢之路？在四川的地下，沉睡?一個足以顛覆想像的古老王國??三星堆。這裏的秘密，比任何奇幻小說都更離奇。《探秘三星堆》用生動的故事和清晰的線索，帶領讀者走進三星堆，探秘超酷的「國寶天團」，解鎖3000年前的神秘文明！

★隨書附贈「找找甲骨文」海報★找找看，海報裡藏了幾個甲骨文！讀懂古老符號，穿越時空看見商文明的真實生活以孩子能理解的方式，呈現完整的甲骨世界超過200個甲骨文×500個小知識，跨領域拓展眼界如果你曾經好奇過這些問題：為什麼古人要把問題刻在龜甲獸骨上？三千年前的人怎麼知道打仗會不會贏？「雨」字、「馬」字的甲骨文字形是什麼樣子？甲骨文裡隱藏著什麼商朝人的生活祕密呢？或者，漢字到底是怎麼一步步演變成今天的樣子？那你絕對不能錯過這本甲骨文圖解百科！從考古挖掘、修復、拓印、破譯，到商人的占卜、政治、農耕、畜牧、手工業、天文曆法，以及飲食與祭祀。現在就跟著200個甲骨文字，一起回到三千年前的商朝吧！讀完之後，你會發現：原來這些古老符號，離我們並不遙遠，它們是漢字的前身，也是文化的起點。讀一讀這些被古人刻進生活裡的文字吧！本書特色★從「甲骨文是什麼？」開始，帶孩子回到三千年前全書以孩子最容易產生的好奇心出發，甲骨文長什麼樣？古人為什麼要占卜？透過問題引導，讓孩子走進歷史裡。★最完整的商朝生活圖鑑祭祀占卜、狩獵戰爭、農業手工業、宮殿建築、器物服飾等等，商朝社會如何運作，一次完整呈現。★走進考古現場圖解呈現甲骨挖掘、修復與拓印，跟著考古專家來一趟紙上考古之旅。★生動插圖 × 甲骨文字 × 商代故事精緻插圖結合文字解說，再現商朝人的戰爭、祭祀、生活日常，讓知識具象化，不再艱澀。★從文字到文明，理解文化的起點讓孩子在認識甲骨文的同時，也理解漢字的根源與文化記憶。

上下十萬年指的是南非岩畫的歷史，可上推到十萬年前。雖然，主題是古文字研究與創作。但是，在演變過程中，岩畫佔有「先導」的地位。先有古代岩畫的出現，再有符碼、族徽的出現，之後，在漫長的歲月中，才慢慢地形成最早的文字。縱橫歐亞非筆者40多年來，走過世界四大文明古國，當然是橫跨了歐亞非各地。而且，研究之地區，也包括這些地區的岩畫與古文字，及其歷史、文化、藝術各方面。

從田野踏查凝視臺灣石獅最真實的樣貌石獅，遠比你想的複雜多變！◎ 臺灣唯一石獅圖錄，收錄臺澎金馬最具代表性的石獅341組◎ 每組石獅皆包含正面、側面、背面等多角度照片，觀賞細節無死角。◎ 「嚴選臺灣石獅100」導覽地圖，帶你走上石獅踏查之旅！　你知道嗎？★ 為什麼獅子不產於中國，卻在我們的生活與文化中隨處可見？★ 為什麼石獅不分公母都有鬃毛？★ 只看材質、刻工和風格，就能判讀石獅的年代？★ 有一群造型特殊的「石獅」，其實是日治神社的「狛犬」！介於現實與想像間的神獸　自古以來中國並沒有獅子，隨著外邦進貢、貿易交通與佛教加持傳入後，與傳統文化融會，逐漸改頭換面。其踏球、含珠、弄幼獅的豐富裝飾，以及宛如世間父母子群像的寫照，在世界獅文化中獨樹一幟，格外情深韻長。反映臺灣建築源流與歷史發展的石獅　從明清閩粵先民移墾、日本殖民統治、二戰後國府來臺，積累多元的石獅風貌。若以造型分類，可分為活潑的閩南獅、渾厚的嶺南獅、端正的狛犬、剛猛的北方獅和寫實的西洋獅五大風格，每一種都風格殊異，自成一大千世界。作者田野二十年珍貴紀錄，勾畫臺灣石獅藝術的身姿　本書作者陳磅礴自二〇〇二年起，反復踏查田野現場，結合文獻史料考據，帶你讀懂臺灣石獅背後乘載的政經、族群、匠師、工藝等眉角。除了古建築中成對出現的石獅，也一併介紹活絡於村落街衢的石獅爺、石敢當獅，以及香爐、燭臺、印紐等各式生活器用的獅子。帶你看見臺灣四百年來，石獅多樣的系譜與演變。

挖掘中國文明寶藏 揭開古蜀國神祕面具帶你走進數千年前的古蜀國大門，匯聚三星堆、寶墩、金沙等遺址的珍貴發現，古蜀國神話、宗教、禮儀、服飾、生活、工藝全面探祕！全書提及超過70種文物、30多個考古知識，由成都博物館優秀講解員編著，專業權威審訂，帶孩子探索古蜀國，收穫歷史、考古知識！

交趾陶是臺灣傳統建築的裝飾藝術，常見於廟宇。製作技術採用捏、塑、堆、貼、刻劃成形技巧上運用，是一種低溫彩釉軟陶，並將民間戲曲和小說神話融入表現題材中。創作取材生活周邊人物之習慣，記錄當時的社會情況，隱含著匠師對於庶民社會階層的人文意識與社會關懷，並發展成有臺灣本土特色之交趾陶藝術風格。葉王是臺灣早期交趾陶藝術的代表人物，清咸豐、同治年間，因翻修廟宇盛行，也成為葉王最活躍的創作時期，主要多在嘉南地區。現今可見最豐富的葉王作品在臺南的學甲慈濟宮，咸豐年間，學甲慈濟宮因廟貌老舊進行整體性翻修，聘請葉王燒製交趾陶作壁堵及廟頂裝飾。慈濟宮現存之葉王交趾陶作品共計兩百多件，部分自廟體卸下保存於葉王交趾陶文化館典藏與展示，其餘原址保存於慈濟宮廟體壁堵上。本書對學甲慈濟宮《加官》、《晉祿》，《合境》、《平安》及《胖羅漢》、《瘦羅漢》等3組經文化部指定為國寶古物的葉王作品，以及一般古物《胡人獻瑞》，還有劣化狀況較嚴重之《半身仕女》於非破壞性原則，分別進行科學檢測、損壞調查、數位建模等工作，以建立古物基礎檢視記錄資料，並依據科學檢測分析結果，提出具體可行之管理維護與保存修護建議及方案，以利後續保存、修護。

李濟對中國考古學的影響是多面向的：他以第一手的材料作為立論依據，並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎，建立科學的古器物學；從文化人類學的觀點詮釋考古資料，並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。「把中國文化放在世界文化裡」研究，在張光直看來，正是一種「人類學」的「古史觀」。李濟的另一個貢獻培養無數優秀人類學和考古學人才，組織史語所與臺大合作，積極培養臺灣的考古研究人才並為臺灣首次發現舊石器文化命名。在中國考古學上，體現歷史學和考古學研究所能達到的最高學術典範。本書精選李濟學術上重要著作，引領讀者從考古的開始、現場的發掘、遺物的分析，一路領略李濟在考古研究上的扎實與學術卓見。

◎代理經銷 白象文化 本書以北京高明著”中國古文字學通論”與台灣”李聰明著”甲骨文的書法藝術”為基底，原書較為深奧專業，對初學者是一種負擔。於是摘錄改寫，整理書寫順序，取淺顯易懂者為例，並以韓志強著＂甲骨文書法的基本筆法、間架結構、偏旁部首與章法解析＂為基礎，增加一、甲骨拓片文字之識讀與臨寫，二、近代成語使用甲骨文的書寫應用，三、作品賞析，四、介紹文創作品等發展，盼能引導初學者的學習興趣。學習甲骨文，對於如何記憶文字是件困難的事情，本書偏重如何方便容易記憶，較少學術論述介紹，若研究上有需要，必須參考更深入的甲骨文專業論文。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館展覽「中國新石器時代陶器展」（2025.9.24～2025.11.29）之展覽圖錄。此次展出作品，分別來自黃河中游仰韶文化、下游龍山文化和黃河上游分布在甘肅、青海的馬家窯文化，以及新石器時代末期至青銅時代初期齊家文化。此外，為了參考比較，也收入幾件中國東北地區屬青銅時代的夏家店文化和西北地區辛店文化的陶器。

本書是作者通覽敦煌吐魯番文獻後，精心輯錄的重要寫本集成。全書收錄寫本逾百號，其中敦煌文獻十餘號。內容依「經、史、子、集、文書及題記、變文」六大類目系統編排，對每號文書均開展的解題與錄文工作。這些文獻雖多為殘篇斷簡，卻蘊藏重要的學術價值。諸多文獻在吐魯番文獻中尚屬首次披露，經作者細緻的甄別、定名，填補了部分文獻在吐魯番的空白，更有部分「碎金」是吐魯番文獻中孤本資料。這些珍貴資料的呈現，為學界深入探究寫本時代敦煌、吐魯番、于闐等地佛教文獻的留存狀況，提供了堅實的文獻基礎，在古代文獻學、佛教文化研究領域具有一定意義。

《玉藏無盡：玉世家經典選粹》，精挑細選經典款翡翠珠寶，以及清代中葉至民國時期的翠玉作，玉材珍罕，作工精良，玉光風範，難得一見。經典款翡翠珠寶，含括極品等級的珠鍊、套鍊、戒指與玉鐲；翠玉擺件，則有神仙人物與仿古器作，在諸般細節間，皆藏有吉祥寓意的巧思，舉凡神仙人物，盡是形神具足、面目栩栩，有情性，也有靈氣；仿古器作，形制規矩，比例合度，雅趣又大器。其中，最受矚目的作品，是清代中葉的《三彩翠玉魚籃觀音》。此尊觀音，由當時進獻皇室的貢料玉材雕作而成，作工老練，神采動人。該塊貢料，另作有兩尊觀音：其一，由美國紐約大都會博物館典藏；其二，於國際拍賣會標出約新台幣三億三千萬元的高價。因此，這尊來自同塊貢料所雕作的《三彩翠玉魚籃觀音》，無論是歷史內涵、人文品味乃至市場價值及收藏意義等層面，皆屬稀罕上品。玉世家特別輯錄出版此圖冊，欲與愛玉藏家及讀者同饗大雅、大美，靜心領受經典翠玉中那悠悠映透的時代光澤。

詩詞，是心靈的音符青花，是瓷器的水墨白地青花，間裝五色，為今古之冠。──明．沈德符作者以深厚的文化底蘊，帶領讀者走入詩詞與瓷藝交織的璀璨世界，解讀各式不同青花瓷的紋飾和造型。其中有貫穿古今的典故、東西文化的交會、伊斯蘭樣式的影響、歷史源流的演變，詩詞故事的敘說、獻禮祭祀的用器、佛教寶相花紋的隱喻、密教梵文的種子字、《易經》的天地之數等，埋藏其中的深意不一而足，值得細細品味思索。在逐步的推敲琢磨中，漸漸領略青花的詩意、藝術與風采，滿目繽紛而美不勝收。《青花宴》以詩意的筆觸賞析青花瓷的風華，六章如六道風景，各自鋪陳稀世珍品、瑞獸花鳥、歲月流光，串聯古詩意境與瓷器紋飾，讓讀者在閱讀中與千年前的工匠與詩人對話。這不僅是一本談青花瓷的書，更是一場穿越時間的文化盛宴。Step into a luminous world where poetry meets porcelain. This elegant volume invites readers on a lyrical journey through the Ming dynasty's finest blue and white ceramics—each chapter titled after a classical Chinese poem and interpreted through the lens of verse.With refined scholarship and poetic sensitivity, the author unveils how the spirit of ancient poems echoes in the form, motif, and glaze of porcelain masterpieces. A banquet of beauty and meaning awaits—where every vessel tells a story, and every poem reveals a hidden glaze of time.【本書特色】◎瓷器的收藏，作者認為不僅在於鑑識是否為到代的真品，還在於藝術上是否有可取之處、是否在器用之外別具詩意。一如徐悲鴻所言：「寧買假而似真，不買真而似假。」因此，更值得品味的，是青花瓷上展現的意境與祕境，此即本書意旨所在，這是一本市

人生是自己與他者交織而成的回憶，以物為媒介，表達彼此的關係並展現自己或認知他人的身分地位。本展覽集結距今1,700年前至1,300年前臺灣十三行文化及日本九州古墳時代的特色文物82件，從人生最後的沉眠之地出發，由外向內逐步解析墓葬出土考古文化資產中安居、盛食、美飾、威望等四面向所蘊含的社會文化訊息，提供另一個面向瞭解臺日兩地千年前的社會文化、對外交流及生命觀，看見臺灣與鄰近地區的多元文化。

生命是一場漫長的漂遊， 起點是福隆的海岸，途中有圍城與東瀛，終點是信仰與救贖。 一位人生行者的真實見證。 走過高牆，行過死蔭幽谷， 他將這一路的波瀾萬丈，沉澱為筆下的愛與慈悲。 有些人的宇宙，在星辰之外； 他的乾坤，卻在高牆之內，與心靈深處。 他曾是台灣矯正署署長，但這本書談的不只是典獄。 這是一位行者，在日本的櫻花下思考「學問的極致」； 這是一位鬥士，在死蔭的幽谷中，親身見證信仰的力量； 這是一位長者，回望14,600天的風雨，寫下對人性最深刻的理解與寬容。 翻開本書，您將看見的，不僅是牆裡的乾坤，更是他對生命、人性與信仰，最深刻的真實見證。

〈參不韋〉共一百二十四支簡，是一篇失傳已久的先秦文獻，以依託手法借參不韋與啟之間的對話，傳達作者的治國理念。本書除了討論〈參不韋〉特殊字形來源以及戰國時代夏啟繼位的文本特徵之外，主要內容是考釋〈參不韋〉文字，在竹簡文字的隸定、訓讀、句讀等問題提出作者個人見解，亦或是補充相關考釋資料，俾使簡文釋讀通順。

人生有限 藝術無限汝瓷典雅秀麗、含蓄自然、婉約柔美、靈炫精緻。它是北宋時期，皇室的倡導、文化的博大、輝煌的見證、工藝的精深⋯⋯，同鑽石般璀璨亮麗，獨樹一幟，永遠流傳。Life is finite, but art is infinite. Ru porcelain is graceful and elegant, reserved yet natural, delicate and tender, radiantly exquisite. It is a shining testament to the grandeur of the Northern Song dynasty - a product of imperial patronage, vast cultural richness, and refined craftsmanship....., As brilliant and unique as a diamond, it stands alone, a timeless legacy.

本書《雲之此端．彼端——卑南遺址陶器古雲紋印記探索》（Across the Clouds Exploring Ancient Cloud Patterns Imprinted on Pottery from the Pei-nan Site），作者葉美珍巧妙透過各種雲彩的鋪陳，帶領讀者一同去探索卑南遺址陶器古雲紋可能的來歷。本書為第一手資料的濃縮轉化，透過本書，我們可以認識卑南遺址的陶器、卑南文化與三和文化的關係，以及三和文化如何傳播、有哪些代表性聚落等等。有了這些入門的概念，讀者可以帶著想像的翅膀，跳上作者準備的觔斗雲，一起回到2500年前的卑南遺址去看看。

「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。」──國學大師季羨林在敦煌洞窟裡，保留了千年藝術的燦爛遺影。這些偉大的雕塑藝術，其數量之多，地域之廣，規模之大，造詣之深，比起希臘雕塑藝術也不遑多讓。面對千年累積，窮無數人之力而成的敦煌藝術，我們又該如何觀賞與理解？清華大學藝術史論系教授楊琪以六十年教學經驗為基礎，濃縮畢生精華，歸納出由淺入深的步驟：第一步，遠眺莫高窟第二步，欣賞彩塑第三步，欣賞飛天第四步，欣賞壁畫第五步，欣賞建築第六步，欣賞音樂舞蹈第七步，瞭解世俗生活第八步，理論思考有系統的梳理敦煌藝術在歷經千年、十個朝代更迭中，如何開始、積累、繁盛，又為何衰微；各朝代風格如何展現在石窟各項藝術作品之中，又產生了什麼影響。除了呈現佛教藝術的精神之外，還包括當時世俗民生的種種樣貌，精采又有趣。

「標準版」的概念，只因「考古學」在今日社會已經不是個陌生名詞，然而相關基礎書籍在台灣卻仍出奇的少，所以才勉強整理出版了此本概論。希望讀者在看過這些基本知識後，每個人都可以開創出自己的「考古學」。

巴蜀與南亞的文化交流，表現不限於三星堆，還有峨眉，還有李白……本書擷取百年來“巴蜀文化”與域外文化交流研究中的12個疑難專題進行研討。專題涉及物質、宗教與語言文學藝術等諸方面，各個專題相對獨立，但又串聯起古代巴蜀與南亞文化互動與融合的共同主題。其中，蜀蠶蜀絲、邛竹杖、巴蜀茶葉、巴蜀井鹽、道教南傳、彝文與印度婆羅米文字等專題彰顯巴蜀文化以別具一格的特質流播南亞的種種印迹。而茉莉的移植、象牙與海貝的引入、琥珀及其製品的傳入、早期佛教傳播與峨眉、李白詩歌印度文化意象等專題則凸顯南亞文化跨越千山萬水嫁接巴蜀的餘韵流響。同時，兩大地域空間不同文化因子間又互相激蕩、借鑒甚至回流影響，共同塑造文化形態的生成與融合。蜀絲傳入印度爲“Cīna”，佛教傳入中土，又回傳“Cīna”爲“支那”。巴蜀茶葉帶著茶香一路飄向南亞，而南亞“茉莉”移植巴蜀，並與巴蜀茶葉完美融合，成爲混血“茉莉花茶”。海貝、象牙和琥珀從異域走來，旋即與巴蜀本土文化融合，經過巴蜀匠人的特色運斤，成爲深埋地下的遙遠絕響。早期佛教通過南方絲綢之路積極主動傳播至巴蜀，影響巴蜀先民的價值理念和內心信仰，産生於巴蜀的道教廣泛吸收佛教理論，逐漸凝煉成特色鮮明的本土宗教，成熟的道教又向南傳播回流，融合凝固爲印度密宗，密宗再一次途經高山溝壑，回傳至中原，一來一往，見證文化傳播超越時空的無窮魅力。

本書以殷周青銅器的鑄造技術為主題，介紹青銅器復原實驗的過程，以及史語所典藏的鑄銅相關遺物。希望能透過鑄造技術層面的探索，增進大眾對青銅器的理解，並引導觀眾從「如何製作？」的嶄新視角，認識殷周青銅器不同於美術鑑賞的另一面貌。

中華文明探源工程是國家重大戰略性科研項目，以中華文明的起源、形成與早期發展，多元一體格局的形成過程，中華文明形成的標誌特徵，各地區的文明化進程等為研究重點。本書由中華文明探源工程首席專家撰述，以兼具通俗性與學術性的方式，介紹「中華文明探源工程」近20年的主要研究成果，對距今5500年至3500年我國各地區文明遺址的考古發現，圖文並茂地作了精彩還原和概括闡述。本書使探源工程的綜合性成果首次以著作的形式呈現於眾，是讀者了解中華文明起源的一部精要之作。推廣重點以首席專家和親歷者的身份和數百張考古現場和出土文物的高清照片，探索歷史脈絡，追溯文明源流，走近中華文明的源頭，感受中華文明之美。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館特展「明代雲南地區陶瓷展」（2025.3.19 - 2025.6.11）之展覽圖錄。此次特展所收陶瓷種類計有青花、青釉鐵繪、黑褐釉等高溫瓷，以及施罩鉛綠釉或無釉的低溫素陶器，而以青花瓷的數量最多，其絕大多數是來自雲南高原南部窯場所燒造，相對年代在中國明代（1368 - 1644）。

甲骨文裡的動物和牠們的產地◎清大熱門通識課精華集結◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！*大象與人是夥伴還是競爭對手？我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。*馬來貘不是來自馬來半島？除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。*龍與鳳是想像還是真實存在？「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。

史前館是一艘承載著史前史、自然史、南島文化與藝術思想及行動的船隻，不停歇地穿梭在時間與空間的方向上航行。這艘船隻在2020至2023年歷經更新並順利再度啟航，我們將這個過程化作文字，盼能作為大家邁向未來的指引。本書分為四個單元，第一單元以「站在巨人的肩膀」為喻，從王嵩山教授、前館長臧振華院士及臺大人類學系陳有貝教授極具嶄新與高度見解的撰文，作為史前館瞭望與動瞻的重要借鏡；第二單元「修鍊‧博物館人」透過同仁在史前史廳、南島廳，以及友善平權設計上，那些刻骨銘心的策展歷程，以學術論文方式呈現史前館展示更新期間的努力不懈；第三單元「就一起繼往開來」，在王館長的文章帶領下，藉由更加易讀的方式將展示更新過程與成果娓娓道來；第四單元「建築再造紀要」由建築領域的資深記者馬萱人女士，從使用者的角度，深刻描繪了館舍更新後的參觀動線與感受，匯聚成一篇頗富詩意的報導。

本書共規劃「攝影類別 」、「材質與結構 」、「成像與裝裱方式 」、「劣化與損壞」、「檢測記錄與分析」、「保存與修護」六個章節。依序讓讀者先認識攝影材料的類別，乃至了解材料多樣性，有了前述概念後，當面對攝影文物產生的劣化狀況時，輔以適當的檢測方法以助於判斷成因與材質之間的關係，最終擬定完善對應方法或修護計畫。

編輯團隊關注台北、香港、大阪、東京、橫濱、紐約、瓦倫西亞、北京、廣州、杭州、上海、宜興、廈門、巴黎、倫敦、蘇黎世、米蘭、斯德哥爾摩、科隆、斯圖加特、日內瓦、雪梨等城市及網路平台的拍賣，中國骨董藝術市場2024全年的重點拍賣記錄。本刊大量搜集並精選呈現蘇富比、佳士得、邦瀚斯、中國嘉德、中國嘉德（香港）、中貿聖佳、聖佳香港、北京保利、保利廈門、保利香港、永樂拍賣、西泠印社、古天一、榮寶、誠軒、華藝國際（廣州）、明軒、朵雲軒、十竹齋拍賣（北京）、南京十竹齋、鴻盛祥、中漢、大羿、羿趣、匡時、龍裔玉冰、上海仲軒、北京博美、東京中央、上氏拍賣、東京飛鳥、橫濱國拍、大美會、京騰龍、帝圖、允臧齋、闊樂、納高、倫佩茨、威立士、艾德、朵爾拍賣、古龍會、宇珍、江蘇觀宇、惜魚、Aguttes、Aponem、Bukowskis、Cambi、Dreweatts、Dixon's Crumpton Auction、Roseberys、Tessier-Sarrou等拍賣公司，自2024年1月1日至12月31日的中國骨董文物拍賣交易紀錄，共2500多筆，530餘頁，中英對照，並附圖片說明，是目前藝術市場上唯一可參考的拍賣年鑑。

蟄伏整理？蓄勢待發！文物市場最新指標，收錄2024年度精品近4,350件 2024年是華人文物藝術市場整理蟄伏的一年。相較於2023年，彼時文物市場仍可見到人民幣破億元拍品，而且價格高於人民幣五千萬元亦超過十件（不包含書畫）；時至2024年，華人文物藝術市場中高成交價精品大幅減少，突破人民幣五千萬元的文物拍品（不包含書畫）萎縮至僅存三件，由此足見2024年文物市場的回調與修正幅度不可謂不深。2024年時，華人文物最高價拍品為倫敦蘇富比「明嘉靖 五彩魚藻紋蓋罐一對」，於當年11月6日以963萬英鎊成交。次高價者為佳士得香港「清雍正 釉裡紅波濤錐拱蒼龍教子圖梅瓶」，於當年5月30日以港幣7812.5萬元成交。 2025年伊始，美國新任總統川普就職，並揭櫫「美國優先」政策，在國家利益至上的原則下，不論是否為美國盟友，都以大幅提高貿易進口稅額為武器，同步開打貿易戰，讓全球經濟情勢更顯詭譎多變、難以預料。華人藝術市場的重鎮中國大陸則首當衝擊，對其製造業商品出口量及經濟增長影響甚大。中國官方為因應貿易戰局勢，開始政策轉向，首先鼓勵私營企業發展，另透過較寬鬆的貨幣政策等措施，刺激內需經濟發展，欲保持得來不易的經濟成長率，並企盼市場經濟蓄積能量，能有轉穩向上的基礎與環境。 《2025文物拍賣大典》收錄2024年度全球文物拍賣精品近4,350件，協助讀者精準掌握2024年拍賣市場的現況與展望。全書依宋元明清瓷器、高古陶器、銅器、佛像雕塑、玉器、鼻煙壺、文房雜項等共8大類排行榜與市場分析專文，理性解讀全年度藝術市場亮點及未來趨勢，可做為市場新鮮人的入門指南，或是資深藏家、學者、藝術投資業者及愛好者的輔佐圖鑑，屬於面向廣袤、內容豐富之拍賣市場參考書冊。【七大特色】1. 《2025文物拍賣大典》收錄全球約75家拍賣公司精品近4,350件，數量最豐，取樣最廣：收錄港台、大陸、歐美各大拍賣公司年度春秋季的拍賣精品，佐以圖表分析，完整呈現8大類近4,350筆拍品精美圖文紀錄。同時收錄該年度「藝術文物市場解析」專文，由全球經濟動向切入，深入分析市場現象；以及年度〈中國瓷器十大賞析〉、〈中國工藝品十大賞析〉，詳盡介紹前十大頂級拍品；還有「歷年中國文物前十大排行榜」及該年度「中國文物分類排行榜」，為讀者提供多面向的參考資料。2. 拍品資訊中英對照。3. 附加各類排行榜佐以圖表與專文解析。4. 全彩

上古時代，酒器在等級禮制中佔有特殊地位，以致爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。「爵」是最重要的品位之名，「尊」是最基本的身份地位之詞。酒爵（與酒尊）等級用於維繫人之尊卑。經精細考辨，作者梳理了「爵」之概念變遷，揭示出「五爵」是一套「容量化器名」，遂將五等之差與「以小為貴」等典禮用爵的等級架構公諸於眾，一種史上絕無僅有的「容量化」等級酒器禮制得見天日。此項研究具有更深層次的理論意義。「道在器中」，在奇異的飲酒器禮制背後，潛藏在禮學邏輯下的一套「體系」浮現出來，整齊清晰，高下有序，體現了古人構建華夏禮樂的卓越能力。

西周是中華文明的濫觴，其典章制度、道德思想、生活規範、政教理想等等皆由後世的儒家予以發揚光大，至今猶餘馨未絕，故對西周歷史文物的整理研究，必有助於我們對中華文化道統的認識。本書旨從西周青銅彝器的形制與銘文做斷代研究，並藉以透視西州史的一些重要論題。所選材料是以具有特殊意義的青銅彝器為主，有些是流傳已久的重器，有些是近期出土的精品，而且大部分是年代比較明確的。全書除導論外，共分十五章：第一章論西周王年與青銅器斷代，目的是以曆法為基礎，建立新的斷代體系，作為全書骨幹；第二章探討武王伐紂的年份與日辰，為本書劃定一個起點；第三章至第十四章，乃依西周諸王先後次序，論述期間重要青銅彝器及其所牽涉的歷史與藝術問題。最後歸結出西周青銅器斷代的要點，並回顧所涉問題。

★三度獲得聖經考古學會「考古學最佳流行書籍」獎（2001年、2009年和2011年）★備受好評的《時光出土：考古學的故事》重版再發！ 「你怎麼知道你挖的東西有多老？」「神秘的圖坦卡門是如何發掘出來的？」「石器陶器或骨骸如何判斷有多老呢？」「那些古老的東西為什麼還能留到今天沒有灰飛煙滅？」最有趣、重大的考古傳奇故事，在此書一一揭秘！「三顆石頭就是一堵牆」是出自考古學的打趣格言：「一顆石頭只是一顆石頭，兩顆石頭卻成一個遺跡，三顆石頭成為一道牆壁，四顆石頭成為一棟建築，五顆石頭成為一座宮殿。」考古就是這麼值得期待。 本書是「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作，擁有30年資歷的考古學者艾瑞克．克萊恩，告訴你第一手考古實況，並以豐富細膩的插圖協助讀者進入考古情境。這是一本適合所有年齡層的考古人類學入門著作，從少年到成人和退休人士都能閱讀。過去幾十年來的考古學重大進展，如衣索比亞發掘的早期人猿骸骨「露西」、坦尚尼亞三百六十萬年前的腳印；法國肖維岩洞的史前藝術；土耳其的烏魯布倫沈船（內含大量青銅器時代的物件）；土耳其世界最古老的哥貝克立石陣神廟，和加泰土丘新石器時代遺址的新挖掘成果；中國的兵馬俑；阿爾卑斯山脈的冰人奧茨；以至於秘魯的莫切文明（Moche），和許多其他的新發現，都涵蓋在此書中。本書由擁有三十多年發掘經驗的考古學家埃里克．克萊恩（Eric H. Cline）撰寫，透過帶領讀者參觀主要考古遺址，追溯了考古學從業餘愛好者到當今尖端科學的歷史。克萊恩生動地講述了這些挖掘背後的人物，包括挖掘特洛伊的前商人海因里希．施利曼和瑪麗．利基，他們的發現增進了我們對人類起源的理解。從赫梯人和米諾斯人到印加人、阿茲特克人和莫切人，過去的民族和文明的發現都以生動的細節呈現。一路上，這本書解決了考古學家最常被問到的問題：你怎麼知道在哪裡挖掘？挖掘工作實際上是如何進行的？你怎麼知道某樣東西有多老了？誰可以保留找到的東西？讓足不出戶的讀者都深入人類學的勝境。 《三顆石頭就是一堵牆》帶領讀者從十八世紀的開創性發掘到今天令人興奮的新發現，生動而重要地介紹了考古學的故事。如，1922年，霍華德．卡特第一次凝視圖坦卡門的墳墓，唯一的光亮來自他手中的蠟燭。當其他人要求他講述在墓門上開的小洞看到的東西時，這位埃及古物學家給出了著名的回答：「我看到了奇妙的東西。」卡特的

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館開幕特展「樂未央—受贈寄存漢代陶器展」（2023.5.31～2023.8.1）之展覽圖錄。此次展品為漢代（206 B.C.E-220 C.E.）的陶器，主要為反映當時喪葬觀念的明器。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館第二檔展覽「受贈寄存周代陶器展」（2023.11.1~2024.1.6）之展覽圖錄。此次展出距今2000多年前的周代（1046-221 B.C.E.）陶器及炻器。

「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發

《泥與火的藍調 － 從唐代藍彩瓷到元代青花瓷》 The Blues of Clayand Flame The Blue-and-white from the Tang Dynasty to Yuan Dynasty 以物讀史，博古通今，辨真識偽，鑑知中國古代青花瓷的誕生、成長與興盛。從歷史、工藝技術、材料與藝術風格等等角度，剖析其藝術風格與文化意涵。 作者以多年的鑑識與研究經驗，行旅中國各地古代窯場遺址以及海內外各地著名的博物館，蒐集了青花瓷樣本與圖文資料，也親自參訪了從事高仿青花瓷的工藝師們，更結合了目前最新的考古成果與知識，結合理論與實務經驗匯聚於本書，對提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光，有著一定的助益。 ◆提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光 本書的撰寫是作者在台灣師範大學藝術史研究所以及阿賴耶藝術講堂的「文物鑑定學」課程的教學講義為基礎，在出版社的邀請之下，加入了更多更新的資料使其內容更為豐富，同時加入許多圖片，並在文字上加以潤飾，捨棄一般冗長而晦澀的學術寫作方式，力求行文順暢，深入淺出。

融匯史料與考古成果，揭示千年興衰奧祕 每一頁都是知識之旅，洞見歷史深處的細節 時光的波濤不息，讓古代遺跡的故事熠熠生輝 ⚑　全景式展現古文明 本書是一部梳理歷史的巨著，涵蓋從史前時期到近現代的發展軌跡，全面描繪了文明的興衰歷程。作者透過多元的視角，結合考古發現與史料記載，展現了政治、經濟、文化和軍事等方面的歷史進程，為讀者提供了一幅波瀾壯闊的文明畫卷。 ⚑　以文化脈絡串聯歷史 本書強調文化在歷史中的縱向傳承和橫向影響。從禮制的起源到宗教的傳播，從文字的演進到藝術的興衰，作者透過歷史事件與文化發展的交織，揭示文明如何在內外動盪中保持獨特性與延續性。 ⚑　對外交流與影響的深刻分析 書中特別關注歷史中的各國交流，包括絲綢之路帶來的商業繁榮、宗教的互通、科技的傳播等。這些內容不僅反映了中國與外界的互動，也展現了文明如何在開放與融合中影響周邊地區，並從外部吸收創新元素。 ⚑　考古與歷史的結合 全書以大量的考古資料為基礎，將出土文物、古代遺址與歷史文本相結合，構築了一個立體的歷史敘述。作者善於以考古成果驗證和補充歷史記載，從而讓抽象的歷史更加具象化，這種實證方法增添了敘述的可信度和吸引力。 ⚑　歷史事件的深度剖析 作者深入分析歷史上的重大事件，包括戰爭與和談、王朝更迭與變革、內憂與外患等。書中透過解析事件的起因、過程及影響，展現出歷史的因果鏈條，為理解歷史規律提供了啟示。 ⚑　平衡的評價與多元視角 作者對歷史人物與事件的評價注重平衡，避免單一的價值判斷。既強調帝王的貢獻，也探討其失誤與代價；既呈現戰爭的勝利，也反思對社會的破壞。多元化的視角讓讀者能夠以更加全面的方式看待歷史。 ⚑　學術價值與敘事魅力 本書在史學價值與可讀性之間取得了良好平衡。既為專業研究者提供了豐富的資料與分析，也以清晰的語言和生動的敘述吸引普通讀者。它是一部既適合深度學習，也適合閒暇閱讀的優秀歷史著作。 本書特色：本書為《歷史的脈搏──始祖骸骨、青銅神像與失落國度》下冊，描繪了歷史的波瀾壯闊與文化的博大精深，聚焦於政治、文化、軍事等多層面。它以豐富的史料和生動的敘述，展現一段段歷史的活力，讓人深入了解古代文明的輝煌，並探索歷史人物與事件之間的深層連繫，堪稱一部集學術性與可讀性於一體的傑作。

三星堆銅人、兵馬俑等瑰寶背後，藏著怎樣的故事？ 以文物為線索，從遺址中探尋千年文明的祕密 跨越時光長河，以考古發現重新詮釋歷史的壯麗篇章 ⚑　考古與歷史的交融 本書是一部以考古發現為主題的歷史故事，將文明史脈絡清晰地展現在讀者面前。作者以生動的文筆，結合考古學研究成果，深度挖掘了歷史發展軌跡，展現了考古學在填補歷史空白、改寫史學認知方面的重要作用。 ⚑　歷史的故事化 書中將考古學與歷史故事相結合，透過對考古現場的復原、文物背景的介紹以及相關歷史事件的重構，為讀者揭開埋藏在土壤中的古文明祕密。三星堆銅人、曾侯乙編鐘、馬王堆漢墓女屍等著名文物的發掘過程和歷史意義，被作者以生動且細膩的筆觸呈現，既保留了學術嚴謹性，又增添了文學趣味。 ⚑　考古學的發展歷程 書中還記錄了考古學的發展軌跡，從19世紀末的西方學者探險，再到當代考古學的系統化與現代化。裴文中、賈蘭坡等學者的故事被細緻描寫，他們的努力改寫了亞洲古人類學的歷史。 ⚑　文化遺產保護的啟示 本書呼籲對文物與遺址的保護，強調考古發現對文化傳承的重要性。作者透過描述考古學家如何從破損與散失的文物中尋找歷史線索，提醒人們珍視這些歷史遺產，並思考如何更好地保存和利用它們，從而讓歷史啟迪未來。 ⚑　圖文並茂的視覺享受 書中穿插大量珍貴的考古現場照片和出土文物圖片，與文字相輔相成，使讀者能夠更直觀地了解文物的細節與其背後的故事。這些視覺資料不僅增加了閱讀的趣味性，還使書中內容更具說服力和感染力。 ➔兼具學術深度與大眾閱讀趣味 本書透過考古學的視角，重新審視中華文明的起源、演進與輝煌，讓讀者不僅了解歷史，更感受到歷史的溫度與厚重。同時，書中也展示了考古學對當代文化傳承的重要價值，堪稱一部傳承文化、喚醒歷史的佳作。 本書特色：本書展現從北京猿人到神祕曾國的重大歷史發現。作者以豐富的史料和文學筆法，呈現重要出土文物的背後故事，探討文明的起源與演變。全書圖文並茂，兼具學術性與可讀性，不僅喚起對文化遺產的珍視，也勾勒出考古學的發展脈絡。

自然崇拜與祖先崇拜，這是生民自古以來信仰最為久遠且深信不疑的信念，簡言之，就是文獻中所謂的禘祫文化，也就是祭天與敬祖的制度。只是，這樣高規格的禮俗稱謂，就在商、周之際發生巨變，直到清朝也未能平息。而個人以十年之力窮究其旨，又佐以《山海經》對山神祭祀儀式坑文物造型的內涵與作用，進而揭櫫三星堆祭祀坑即是殷商時期黃帝子嗣姬蜀王國大合祭祖先的祫祭儀式呈現。

1492年哥倫布發現美洲新大陸後，從此開啟世界歷史的大航海時代。臺灣位於東亞海上交通要衝，緊鄰太平洋，是歐洲人前往遠東必經之路。而地處臺灣東北部的宜蘭，是漢人開發較晚的地區，古稱後山；然而在大航海時代，歐洲人揚帆遠渡太平洋而來，蘭陽平原卻是台灣的前山。20多年前，在宜蘭的淇武蘭，因得子口溪的高速公路工程開發，邱水金先生等考古人類學家，發現了400年前的考古遺址，出土了大量的平埔族噶瑪蘭人文物，其中，有一塊紅綠彩的漳州窯大盤破片。由於是宜蘭家鄉在地的考古出土陶瓷，讓我們對漳州窯產生極大的興趣，並開始進行研究與收藏。另外，更讓人驚奇的是，漳州窯的裝飾圖紋，其器型裝飾圖紋，與傳統景德鎮的陶瓷體系有很大的不同，尤其是海洋文化暨回教伊斯蘭風格的影響。我們一直有一個小心願，希望藉由陶瓷碗盤，來敘述家鄉土地的故事。漳州窯可以說是我們博物館建構臺灣陶瓷歷史最重要的拼圖之一。

宋文薰院士為第一位臺灣在地的考古學家，他一生熱愛考古學與臺灣史前歷史的研究，是臺灣史前文化史知識的奠基者，除了積極推動碳十四定年法在臺灣的運用，更深刻剖析考古學研究方法與其發展。宋院士也是臺灣舊石器時代遺址與文化的發現者，對臺東長濱文化的研究，將臺灣史前歷史的認知往前推到了幾萬年前的舊石器時代，而在卑南文化的發掘工作中，亦長年致力於遺址與文物的保存和維護工作，奠定臺灣文化資產保存的典範。此書藉由收錄其相關的重要著作，期冀引領讀者看見他的這些熱誠、努力與成果，以及其間所蘊含的學術卓見與深睿之處。