考古

◎代理經銷 白象文化 本書以北京高明著”中國古文字學通論”與台灣”李聰明著”甲骨文的書法藝術”為基底，原書較為深奧專業，對初學者是一種負擔。於是摘錄改寫，整理書寫順序，取淺顯易懂者為例，並以韓志強著＂甲骨文書法的基本筆法、間架結構、偏旁部首與章法解析＂為基礎，增加一、甲骨拓片文字之識讀與臨寫，二、近代成語使用甲骨文的書寫應用，三、作品賞析，四、介紹文創作品等發展，盼能引導初學者的學習興趣。學習甲骨文，對於如何記憶文字是件困難的事情，本書偏重如何方便容易記憶，較少學術論述介紹，若研究上有需要，必須參考更深入的甲骨文專業論文。

李濟對中國考古學的影響是多面向的：他以第一手的材料作為立論依據，並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎，建立科學的古器物學；從文化人類學的觀點詮釋考古資料，並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。「把中國文化放在世界文化裡」研究，在張光直看來，正是一種「人類學」的「古史觀」。李濟的另一個貢獻培養無數優秀人類學和考古學人才，組織史語所與臺大合作，積極培養臺灣的考古研究人才並為臺灣首次發現舊石器文化命名。在中國考古學上，體現歷史學和考古學研究所能達到的最高學術典範。本書精選李濟學術上重要著作，引領讀者從考古的開始、現場的發掘、遺物的分析，一路領略李濟在考古研究上的扎實與學術卓見。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館展覽「中國新石器時代陶器展」（2025.9.24～2025.11.29）之展覽圖錄。此次展出作品，分別來自黃河中游仰韶文化、下游龍山文化和黃河上游分布在甘肅、青海的馬家窯文化，以及新石器時代末期至青銅時代初期齊家文化。此外，為了參考比較，也收入幾件中國東北地區屬青銅時代的夏家店文化和西北地區辛店文化的陶器。

本書是作者通覽敦煌吐魯番文獻後，精心輯錄的重要寫本集成。全書收錄寫本逾百號，其中敦煌文獻十餘號。內容依「經、史、子、集、文書及題記、變文」六大類目系統編排，對每號文書均開展的解題與錄文工作。這些文獻雖多為殘篇斷簡，卻蘊藏重要的學術價值。諸多文獻在吐魯番文獻中尚屬首次披露，經作者細緻的甄別、定名，填補了部分文獻在吐魯番的空白，更有部分「碎金」是吐魯番文獻中孤本資料。這些珍貴資料的呈現，為學界深入探究寫本時代敦煌、吐魯番、于闐等地佛教文獻的留存狀況，提供了堅實的文獻基礎，在古代文獻學、佛教文化研究領域具有一定意義。

《玉藏無盡：玉世家經典選粹》，精挑細選經典款翡翠珠寶，以及清代中葉至民國時期的翠玉作，玉材珍罕，作工精良，玉光風範，難得一見。經典款翡翠珠寶，含括極品等級的珠鍊、套鍊、戒指與玉鐲；翠玉擺件，則有神仙人物與仿古器作，在諸般細節間，皆藏有吉祥寓意的巧思，舉凡神仙人物，盡是形神具足、面目栩栩，有情性，也有靈氣；仿古器作，形制規矩，比例合度，雅趣又大器。其中，最受矚目的作品，是清代中葉的《三彩翠玉魚籃觀音》。此尊觀音，由當時進獻皇室的貢料玉材雕作而成，作工老練，神采動人。該塊貢料，另作有兩尊觀音：其一，由美國紐約大都會博物館典藏；其二，於國際拍賣會標出約新台幣三億三千萬元的高價。因此，這尊來自同塊貢料所雕作的《三彩翠玉魚籃觀音》，無論是歷史內涵、人文品味乃至市場價值及收藏意義等層面，皆屬稀罕上品。玉世家特別輯錄出版此圖冊，欲與愛玉藏家及讀者同饗大雅、大美，靜心領受經典翠玉中那悠悠映透的時代光澤。

詩詞，是心靈的音符青花，是瓷器的水墨白地青花，間裝五色，為今古之冠。──明．沈德符作者以深厚的文化底蘊，帶領讀者走入詩詞與瓷藝交織的璀璨世界，解讀各式不同青花瓷的紋飾和造型。其中有貫穿古今的典故、東西文化的交會、伊斯蘭樣式的影響、歷史源流的演變，詩詞故事的敘說、獻禮祭祀的用器、佛教寶相花紋的隱喻、密教梵文的種子字、《易經》的天地之數等，埋藏其中的深意不一而足，值得細細品味思索。在逐步的推敲琢磨中，漸漸領略青花的詩意、藝術與風采，滿目繽紛而美不勝收。《青花宴》以詩意的筆觸賞析青花瓷的風華，六章如六道風景，各自鋪陳稀世珍品、瑞獸花鳥、歲月流光，串聯古詩意境與瓷器紋飾，讓讀者在閱讀中與千年前的工匠與詩人對話。這不僅是一本談青花瓷的書，更是一場穿越時間的文化盛宴。Step into a luminous world where poetry meets porcelain. This elegant volume invites readers on a lyrical journey through the Ming dynasty's finest blue and white ceramics—each chapter titled after a classical Chinese poem and interpreted through the lens of verse.With refined scholarship and poetic sensitivity, the author unveils how the spirit of ancient poems echoes in the form, motif, and glaze of porcelain masterpieces. A banquet of beauty and meaning awaits—where every vessel tells a story, and every poem reveals a hidden glaze of time.【本書特色】◎瓷器的收藏，作者認為不僅在於鑑識是否為到代的真品，還在於藝術上是否有可取之處、是否在器用之外別具詩意。一如徐悲鴻所言：「寧買假而似真，不買真而似假。」因此，更值得品味的，是青花瓷上展現的意境與祕境，此即本書意旨所在，這是一本市

生命是一場漫長的漂遊， 起點是福隆的海岸，途中有圍城與東瀛，終點是信仰與救贖。 一位人生行者的真實見證。 走過高牆，行過死蔭幽谷， 他將這一路的波瀾萬丈，沉澱為筆下的愛與慈悲。 有些人的宇宙，在星辰之外； 他的乾坤，卻在高牆之內，與心靈深處。 他曾是台灣矯正署署長，但這本書談的不只是典獄。 這是一位行者，在日本的櫻花下思考「學問的極致」； 這是一位鬥士，在死蔭的幽谷中，親身見證信仰的力量； 這是一位長者，回望14,600天的風雨，寫下對人性最深刻的理解與寬容。 翻開本書，您將看見的，不僅是牆裡的乾坤，更是他對生命、人性與信仰，最深刻的真實見證。

人生有限 藝術無限汝瓷典雅秀麗、含蓄自然、婉約柔美、靈炫精緻。它是北宋時期，皇室的倡導、文化的博大、輝煌的見證、工藝的精深⋯⋯，同鑽石般璀璨亮麗，獨樹一幟，永遠流傳。Life is finite, but art is infinite. Ru porcelain is graceful and elegant, reserved yet natural, delicate and tender, radiantly exquisite. It is a shining testament to the grandeur of the Northern Song dynasty - a product of imperial patronage, vast cultural richness, and refined craftsmanship....., As brilliant and unique as a diamond, it stands alone, a timeless legacy.

本書《雲之此端．彼端——卑南遺址陶器古雲紋印記探索》（Across the Clouds Exploring Ancient Cloud Patterns Imprinted on Pottery from the Pei-nan Site），作者葉美珍巧妙透過各種雲彩的鋪陳，帶領讀者一同去探索卑南遺址陶器古雲紋可能的來歷。本書為第一手資料的濃縮轉化，透過本書，我們可以認識卑南遺址的陶器、卑南文化與三和文化的關係，以及三和文化如何傳播、有哪些代表性聚落等等。有了這些入門的概念，讀者可以帶著想像的翅膀，跳上作者準備的觔斗雲，一起回到2500年前的卑南遺址去看看。

「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。」──國學大師季羨林在敦煌洞窟裡，保留了千年藝術的燦爛遺影。這些偉大的雕塑藝術，其數量之多，地域之廣，規模之大，造詣之深，比起希臘雕塑藝術也不遑多讓。面對千年累積，窮無數人之力而成的敦煌藝術，我們又該如何觀賞與理解？清華大學藝術史論系教授楊琪以六十年教學經驗為基礎，濃縮畢生精華，歸納出由淺入深的步驟：第一步，遠眺莫高窟第二步，欣賞彩塑第三步，欣賞飛天第四步，欣賞壁畫第五步，欣賞建築第六步，欣賞音樂舞蹈第七步，瞭解世俗生活第八步，理論思考有系統的梳理敦煌藝術在歷經千年、十個朝代更迭中，如何開始、積累、繁盛，又為何衰微；各朝代風格如何展現在石窟各項藝術作品之中，又產生了什麼影響。除了呈現佛教藝術的精神之外，還包括當時世俗民生的種種樣貌，精采又有趣。

「標準版」的概念，只因「考古學」在今日社會已經不是個陌生名詞，然而相關基礎書籍在台灣卻仍出奇的少，所以才勉強整理出版了此本概論。希望讀者在看過這些基本知識後，每個人都可以開創出自己的「考古學」。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館特展「明代雲南地區陶瓷展」（2025.3.19 - 2025.6.11）之展覽圖錄。此次特展所收陶瓷種類計有青花、青釉鐵繪、黑褐釉等高溫瓷，以及施罩鉛綠釉或無釉的低溫素陶器，而以青花瓷的數量最多，其絕大多數是來自雲南高原南部窯場所燒造，相對年代在中國明代（1368 - 1644）。

甲骨文裡的動物和牠們的產地◎清大熱門通識課精華集結◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！*大象與人是夥伴還是競爭對手？我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。*馬來貘不是來自馬來半島？除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。*龍與鳳是想像還是真實存在？「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。

本書共規劃「攝影類別 」、「材質與結構 」、「成像與裝裱方式 」、「劣化與損壞」、「檢測記錄與分析」、「保存與修護」六個章節。依序讓讀者先認識攝影材料的類別，乃至了解材料多樣性，有了前述概念後，當面對攝影文物產生的劣化狀況時，輔以適當的檢測方法以助於判斷成因與材質之間的關係，最終擬定完善對應方法或修護計畫。

史前館是一艘承載著史前史、自然史、南島文化與藝術思想及行動的船隻，不停歇地穿梭在時間與空間的方向上航行。這艘船隻在2020至2023年歷經更新並順利再度啟航，我們將這個過程化作文字，盼能作為大家邁向未來的指引。本書分為四個單元，第一單元以「站在巨人的肩膀」為喻，從王嵩山教授、前館長臧振華院士及臺大人類學系陳有貝教授極具嶄新與高度見解的撰文，作為史前館瞭望與動瞻的重要借鏡；第二單元「修鍊‧博物館人」透過同仁在史前史廳、南島廳，以及友善平權設計上，那些刻骨銘心的策展歷程，以學術論文方式呈現史前館展示更新期間的努力不懈；第三單元「就一起繼往開來」，在王館長的文章帶領下，藉由更加易讀的方式將展示更新過程與成果娓娓道來；第四單元「建築再造紀要」由建築領域的資深記者馬萱人女士，從使用者的角度，深刻描繪了館舍更新後的參觀動線與感受，匯聚成一篇頗富詩意的報導。

編輯團隊關注台北、香港、大阪、東京、橫濱、紐約、瓦倫西亞、北京、廣州、杭州、上海、宜興、廈門、巴黎、倫敦、蘇黎世、米蘭、斯德哥爾摩、科隆、斯圖加特、日內瓦、雪梨等城市及網路平台的拍賣，中國骨董藝術市場2024全年的重點拍賣記錄。本刊大量搜集並精選呈現蘇富比、佳士得、邦瀚斯、中國嘉德、中國嘉德（香港）、中貿聖佳、聖佳香港、北京保利、保利廈門、保利香港、永樂拍賣、西泠印社、古天一、榮寶、誠軒、華藝國際（廣州）、明軒、朵雲軒、十竹齋拍賣（北京）、南京十竹齋、鴻盛祥、中漢、大羿、羿趣、匡時、龍裔玉冰、上海仲軒、北京博美、東京中央、上氏拍賣、東京飛鳥、橫濱國拍、大美會、京騰龍、帝圖、允臧齋、闊樂、納高、倫佩茨、威立士、艾德、朵爾拍賣、古龍會、宇珍、江蘇觀宇、惜魚、Aguttes、Aponem、Bukowskis、Cambi、Dreweatts、Dixon's Crumpton Auction、Roseberys、Tessier-Sarrou等拍賣公司，自2024年1月1日至12月31日的中國骨董文物拍賣交易紀錄，共2500多筆，530餘頁，中英對照，並附圖片說明，是目前藝術市場上唯一可參考的拍賣年鑑。

蟄伏整理？蓄勢待發！文物市場最新指標，收錄2024年度精品近4,350件 2024年是華人文物藝術市場整理蟄伏的一年。相較於2023年，彼時文物市場仍可見到人民幣破億元拍品，而且價格高於人民幣五千萬元亦超過十件（不包含書畫）；時至2024年，華人文物藝術市場中高成交價精品大幅減少，突破人民幣五千萬元的文物拍品（不包含書畫）萎縮至僅存三件，由此足見2024年文物市場的回調與修正幅度不可謂不深。2024年時，華人文物最高價拍品為倫敦蘇富比「明嘉靖 五彩魚藻紋蓋罐一對」，於當年11月6日以963萬英鎊成交。次高價者為佳士得香港「清雍正 釉裡紅波濤錐拱蒼龍教子圖梅瓶」，於當年5月30日以港幣7812.5萬元成交。 2025年伊始，美國新任總統川普就職，並揭櫫「美國優先」政策，在國家利益至上的原則下，不論是否為美國盟友，都以大幅提高貿易進口稅額為武器，同步開打貿易戰，讓全球經濟情勢更顯詭譎多變、難以預料。華人藝術市場的重鎮中國大陸則首當衝擊，對其製造業商品出口量及經濟增長影響甚大。中國官方為因應貿易戰局勢，開始政策轉向，首先鼓勵私營企業發展，另透過較寬鬆的貨幣政策等措施，刺激內需經濟發展，欲保持得來不易的經濟成長率，並企盼市場經濟蓄積能量，能有轉穩向上的基礎與環境。 《2025文物拍賣大典》收錄2024年度全球文物拍賣精品近4,350件，協助讀者精準掌握2024年拍賣市場的現況與展望。全書依宋元明清瓷器、高古陶器、銅器、佛像雕塑、玉器、鼻煙壺、文房雜項等共8大類排行榜與市場分析專文，理性解讀全年度藝術市場亮點及未來趨勢，可做為市場新鮮人的入門指南，或是資深藏家、學者、藝術投資業者及愛好者的輔佐圖鑑，屬於面向廣袤、內容豐富之拍賣市場參考書冊。【七大特色】1. 《2025文物拍賣大典》收錄全球約75家拍賣公司精品近4,350件，數量最豐，取樣最廣：收錄港台、大陸、歐美各大拍賣公司年度春秋季的拍賣精品，佐以圖表分析，完整呈現8大類近4,350筆拍品精美圖文紀錄。同時收錄該年度「藝術文物市場解析」專文，由全球經濟動向切入，深入分析市場現象；以及年度〈中國瓷器十大賞析〉、〈中國工藝品十大賞析〉，詳盡介紹前十大頂級拍品；還有「歷年中國文物前十大排行榜」及該年度「中國文物分類排行榜」，為讀者提供多面向的參考資料。2. 拍品資訊中英對照。3. 附加各類排行榜佐以圖表與專文解析。4. 全彩

上古時代，酒器在等級禮制中佔有特殊地位，以致爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。「爵」是最重要的品位之名，「尊」是最基本的身份地位之詞。酒爵（與酒尊）等級用於維繫人之尊卑。經精細考辨，作者梳理了「爵」之概念變遷，揭示出「五爵」是一套「容量化器名」，遂將五等之差與「以小為貴」等典禮用爵的等級架構公諸於眾，一種史上絕無僅有的「容量化」等級酒器禮制得見天日。此項研究具有更深層次的理論意義。「道在器中」，在奇異的飲酒器禮制背後，潛藏在禮學邏輯下的一套「體系」浮現出來，整齊清晰，高下有序，體現了古人構建華夏禮樂的卓越能力。

★三度獲得聖經考古學會「考古學最佳流行書籍」獎（2001年、2009年和2011年）★備受好評的《時光出土：考古學的故事》重版再發！ 「你怎麼知道你挖的東西有多老？」「神秘的圖坦卡門是如何發掘出來的？」「石器陶器或骨骸如何判斷有多老呢？」「那些古老的東西為什麼還能留到今天沒有灰飛煙滅？」最有趣、重大的考古傳奇故事，在此書一一揭秘！「三顆石頭就是一堵牆」是出自考古學的打趣格言：「一顆石頭只是一顆石頭，兩顆石頭卻成一個遺跡，三顆石頭成為一道牆壁，四顆石頭成為一棟建築，五顆石頭成為一座宮殿。」考古就是這麼值得期待。 本書是「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作，擁有30年資歷的考古學者艾瑞克．克萊恩，告訴你第一手考古實況，並以豐富細膩的插圖協助讀者進入考古情境。這是一本適合所有年齡層的考古人類學入門著作，從少年到成人和退休人士都能閱讀。過去幾十年來的考古學重大進展，如衣索比亞發掘的早期人猿骸骨「露西」、坦尚尼亞三百六十萬年前的腳印；法國肖維岩洞的史前藝術；土耳其的烏魯布倫沈船（內含大量青銅器時代的物件）；土耳其世界最古老的哥貝克立石陣神廟，和加泰土丘新石器時代遺址的新挖掘成果；中國的兵馬俑；阿爾卑斯山脈的冰人奧茨；以至於秘魯的莫切文明（Moche），和許多其他的新發現，都涵蓋在此書中。本書由擁有三十多年發掘經驗的考古學家埃里克．克萊恩（Eric H. Cline）撰寫，透過帶領讀者參觀主要考古遺址，追溯了考古學從業餘愛好者到當今尖端科學的歷史。克萊恩生動地講述了這些挖掘背後的人物，包括挖掘特洛伊的前商人海因里希．施利曼和瑪麗．利基，他們的發現增進了我們對人類起源的理解。從赫梯人和米諾斯人到印加人、阿茲特克人和莫切人，過去的民族和文明的發現都以生動的細節呈現。一路上，這本書解決了考古學家最常被問到的問題：你怎麼知道在哪裡挖掘？挖掘工作實際上是如何進行的？你怎麼知道某樣東西有多老了？誰可以保留找到的東西？讓足不出戶的讀者都深入人類學的勝境。 《三顆石頭就是一堵牆》帶領讀者從十八世紀的開創性發掘到今天令人興奮的新發現，生動而重要地介紹了考古學的故事。如，1922年，霍華德．卡特第一次凝視圖坦卡門的墳墓，唯一的光亮來自他手中的蠟燭。當其他人要求他講述在墓門上開的小洞看到的東西時，這位埃及古物學家給出了著名的回答：「我看到了奇妙的東西。」卡特的

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館第二檔展覽「受贈寄存周代陶器展」（2023.11.1~2024.1.6）之展覽圖錄。此次展出距今2000多年前的周代（1046-221 B.C.E.）陶器及炻器。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館開幕特展「樂未央—受贈寄存漢代陶器展」（2023.5.31～2023.8.1）之展覽圖錄。此次展品為漢代（206 B.C.E-220 C.E.）的陶器，主要為反映當時喪葬觀念的明器。

「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發

《泥與火的藍調 － 從唐代藍彩瓷到元代青花瓷》 The Blues of Clayand Flame The Blue-and-white from the Tang Dynasty to Yuan Dynasty 以物讀史，博古通今，辨真識偽，鑑知中國古代青花瓷的誕生、成長與興盛。從歷史、工藝技術、材料與藝術風格等等角度，剖析其藝術風格與文化意涵。 作者以多年的鑑識與研究經驗，行旅中國各地古代窯場遺址以及海內外各地著名的博物館，蒐集了青花瓷樣本與圖文資料，也親自參訪了從事高仿青花瓷的工藝師們，更結合了目前最新的考古成果與知識，結合理論與實務經驗匯聚於本書，對提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光，有著一定的助益。 ◆提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光 本書的撰寫是作者在台灣師範大學藝術史研究所以及阿賴耶藝術講堂的「文物鑑定學」課程的教學講義為基礎，在出版社的邀請之下，加入了更多更新的資料使其內容更為豐富，同時加入許多圖片，並在文字上加以潤飾，捨棄一般冗長而晦澀的學術寫作方式，力求行文順暢，深入淺出。

融匯史料與考古成果，揭示千年興衰奧祕 每一頁都是知識之旅，洞見歷史深處的細節 時光的波濤不息，讓古代遺跡的故事熠熠生輝 ⚑　全景式展現古文明 本書是一部梳理歷史的巨著，涵蓋從史前時期到近現代的發展軌跡，全面描繪了文明的興衰歷程。作者透過多元的視角，結合考古發現與史料記載，展現了政治、經濟、文化和軍事等方面的歷史進程，為讀者提供了一幅波瀾壯闊的文明畫卷。 ⚑　以文化脈絡串聯歷史 本書強調文化在歷史中的縱向傳承和橫向影響。從禮制的起源到宗教的傳播，從文字的演進到藝術的興衰，作者透過歷史事件與文化發展的交織，揭示文明如何在內外動盪中保持獨特性與延續性。 ⚑　對外交流與影響的深刻分析 書中特別關注歷史中的各國交流，包括絲綢之路帶來的商業繁榮、宗教的互通、科技的傳播等。這些內容不僅反映了中國與外界的互動，也展現了文明如何在開放與融合中影響周邊地區，並從外部吸收創新元素。 ⚑　考古與歷史的結合 全書以大量的考古資料為基礎，將出土文物、古代遺址與歷史文本相結合，構築了一個立體的歷史敘述。作者善於以考古成果驗證和補充歷史記載，從而讓抽象的歷史更加具象化，這種實證方法增添了敘述的可信度和吸引力。 ⚑　歷史事件的深度剖析 作者深入分析歷史上的重大事件，包括戰爭與和談、王朝更迭與變革、內憂與外患等。書中透過解析事件的起因、過程及影響，展現出歷史的因果鏈條，為理解歷史規律提供了啟示。 ⚑　平衡的評價與多元視角 作者對歷史人物與事件的評價注重平衡，避免單一的價值判斷。既強調帝王的貢獻，也探討其失誤與代價；既呈現戰爭的勝利，也反思對社會的破壞。多元化的視角讓讀者能夠以更加全面的方式看待歷史。 ⚑　學術價值與敘事魅力 本書在史學價值與可讀性之間取得了良好平衡。既為專業研究者提供了豐富的資料與分析，也以清晰的語言和生動的敘述吸引普通讀者。它是一部既適合深度學習，也適合閒暇閱讀的優秀歷史著作。 本書特色：本書為《歷史的脈搏──始祖骸骨、青銅神像與失落國度》下冊，描繪了歷史的波瀾壯闊與文化的博大精深，聚焦於政治、文化、軍事等多層面。它以豐富的史料和生動的敘述，展現一段段歷史的活力，讓人深入了解古代文明的輝煌，並探索歷史人物與事件之間的深層連繫，堪稱一部集學術性與可讀性於一體的傑作。

三星堆銅人、兵馬俑等瑰寶背後，藏著怎樣的故事？ 以文物為線索，從遺址中探尋千年文明的祕密 跨越時光長河，以考古發現重新詮釋歷史的壯麗篇章 ⚑　考古與歷史的交融 本書是一部以考古發現為主題的歷史故事，將文明史脈絡清晰地展現在讀者面前。作者以生動的文筆，結合考古學研究成果，深度挖掘了歷史發展軌跡，展現了考古學在填補歷史空白、改寫史學認知方面的重要作用。 ⚑　歷史的故事化 書中將考古學與歷史故事相結合，透過對考古現場的復原、文物背景的介紹以及相關歷史事件的重構，為讀者揭開埋藏在土壤中的古文明祕密。三星堆銅人、曾侯乙編鐘、馬王堆漢墓女屍等著名文物的發掘過程和歷史意義，被作者以生動且細膩的筆觸呈現，既保留了學術嚴謹性，又增添了文學趣味。 ⚑　考古學的發展歷程 書中還記錄了考古學的發展軌跡，從19世紀末的西方學者探險，再到當代考古學的系統化與現代化。裴文中、賈蘭坡等學者的故事被細緻描寫，他們的努力改寫了亞洲古人類學的歷史。 ⚑　文化遺產保護的啟示 本書呼籲對文物與遺址的保護，強調考古發現對文化傳承的重要性。作者透過描述考古學家如何從破損與散失的文物中尋找歷史線索，提醒人們珍視這些歷史遺產，並思考如何更好地保存和利用它們，從而讓歷史啟迪未來。 ⚑　圖文並茂的視覺享受 書中穿插大量珍貴的考古現場照片和出土文物圖片，與文字相輔相成，使讀者能夠更直觀地了解文物的細節與其背後的故事。這些視覺資料不僅增加了閱讀的趣味性，還使書中內容更具說服力和感染力。 ➔兼具學術深度與大眾閱讀趣味 本書透過考古學的視角，重新審視中華文明的起源、演進與輝煌，讓讀者不僅了解歷史，更感受到歷史的溫度與厚重。同時，書中也展示了考古學對當代文化傳承的重要價值，堪稱一部傳承文化、喚醒歷史的佳作。 本書特色：本書展現從北京猿人到神祕曾國的重大歷史發現。作者以豐富的史料和文學筆法，呈現重要出土文物的背後故事，探討文明的起源與演變。全書圖文並茂，兼具學術性與可讀性，不僅喚起對文化遺產的珍視，也勾勒出考古學的發展脈絡。

自然崇拜與祖先崇拜，這是生民自古以來信仰最為久遠且深信不疑的信念，簡言之，就是文獻中所謂的禘祫文化，也就是祭天與敬祖的制度。只是，這樣高規格的禮俗稱謂，就在商、周之際發生巨變，直到清朝也未能平息。而個人以十年之力窮究其旨，又佐以《山海經》對山神祭祀儀式坑文物造型的內涵與作用，進而揭櫫三星堆祭祀坑即是殷商時期黃帝子嗣姬蜀王國大合祭祖先的祫祭儀式呈現。

宋文薰院士為第一位臺灣在地的考古學家，他一生熱愛考古學與臺灣史前歷史的研究，是臺灣史前文化史知識的奠基者，除了積極推動碳十四定年法在臺灣的運用，更深刻剖析考古學研究方法與其發展。宋院士也是臺灣舊石器時代遺址與文化的發現者，對臺東長濱文化的研究，將臺灣史前歷史的認知往前推到了幾萬年前的舊石器時代，而在卑南文化的發掘工作中，亦長年致力於遺址與文物的保存和維護工作，奠定臺灣文化資產保存的典範。此書藉由收錄其相關的重要著作，期冀引領讀者看見他的這些熱誠、努力與成果，以及其間所蘊含的學術卓見與深睿之處。

國定Blihun漢本考古遺址位處於宜蘭縣南澳鄉澳花村漢本聚落附近的山麓上，發現完整度極高的聚落型態，具有高溫工藝技術以及熱絡的島內外交易，是新石器時代轉化金屬器時代的重要遺址。本書以發掘、描繪、拼湊、重現、看見、見證、比對、敘述、解讀、透視、解碼、琢磨、示意、探索等架構，轉譯見證長達千年的漢本文化在宜蘭。

鵝鑾鼻考古歷經近半個世紀以來的探索與重大發現，「鵝鑾鼻考古遺址 群」獲指定為屏東縣的第一處「縣定考古遺址」，希望藉由本書《南岬逆時光:鵝 鑾鼻考古》彙整歷年成果呈現給大眾，促成遺址的保護與推廣，讓鵝鑾鼻考古的成 果豐富臺灣歷史，也使考古的時間深度與文化內涵，成為臺灣南端的新焦點，與獨 特的礁林海岸生態合奏出新樂章。

性別觀點是為了超越性別，看見人類社會更豐富的可能性馬雅研究、性別研究專家、歐巴馬任命的文化資產諮詢委員揭露我們思考的盲點——台大人類系副教授江芝華專文導讀・審訂——我們經常透過考古學研究，建構「人類的史前史」，再以此證明自古以來人類具有如何的天性，例如將挖掘出來豐乳肥臀的小雕像直接當成「女神崇拜」或「母權社會」的證據。帶著現代人習以為常的成見，不加思索地，頻頻在考古現場現場尋找「何為男性」「何為女性」活動的證明，殊不知將人群分成「不是男性，就是女性」的二元區分，本身就是一種僵固的思考模式，只要堅持帶著這種思考的模式，就幾乎能找到相對應的證據，達到自我證成。以上的偏見，在一九六〇、七〇年代性別觀點的介入之後，有了全新的見解。作者是馬雅研究的專家，參與世界各大博物館的展示規劃。在本書，她綜合考古學發人深省的前沿研究，重新打開原先蓋棺論定的結論，展示考古學如何在性別觀點的帶領下，以更科學、更有邏輯的解釋，推論出更動態、更細緻辯證的考古研究成果。舉例來說，■墓葬的華麗與否，和男女之別無關，可能跟墓主的年齡更加相關。■女性並不總是比男性處於較低的社會位置，例如：紡織並不只是家務事，而是家族晉身顯赫地位的管道；廚房也並不總是與外界隔絕的空間，舉辦饗宴、提供餐飲是一個家族拉攏政治同盟的聯誼活動。■同一社會階層的男性和女性，可能比女性之間，有更多的相同之處。■在不同的身體觀之下，「非異性戀的性行為」可能也具有生育的功能。■如果連自然界的性染色體都不是那麼涇渭分明，不是「非XX即XY」，又如何能斷定一座小雕像的性別？本書跳脫考古學只是為了替器物分類和鑑定的學問，而是從人類經驗的多樣化，來思考證據背後的社會生活。不再只是像標本蒐集癖一樣分類文物，而是能有正確想像過去的能力。性別考古學不只是敲醒我們對性別的誤判、對證據的視而不見，更是帶領我們看見性別以外的可能性，那些關於社會差異和權力運作的事。☆作者將於2024年11月受邀來台，將舉辦講座

一部值得典藏、傳家、送禮的文化時尚精品二○二五年　歲次乙巳　生肖蛇福蛇春添彩翻開故宮文物日曆帶給您新春福瑞送吉祥　金蛇進家富滿堂由國立故宮博物院授權、台灣時代文化藝術基金會責任編輯出版的《2025故宮文物日曆》，內容以故宮院藏文物為主，12個月，12個主題，陪伴您豐富生活，日日福氣吉祥！一月 福祿壽喜二月 筆走龍蛇三月 平安如意四月 玉潤比德五月 吉金納福六月 摶泥幻化七月 仙工鬼斧八月 文房珍翫九月 宮廷寶藏十月 十指春風十一月 筆力萬鈞十二月 彩繪丹青歷史味道 | 迷人藝術氣息《故宮日曆》早在上世紀30年代的創版發行，在當時風靡一時，為民國時期的文化產業留下濃墨重彩的一筆，帶領了一陣文化的風潮。《2025故宮文物日曆》秉承舊版《故宮日曆》傳統價值的基礎上，融入更新、更有吸引力的創新元素，使《故宮日曆》煥然一新，古意新意兼具。 2025年，一本日曆讓你生活在故宮，天天逛故宮。在浩蕩的歷史長河中，《故宮日曆》不只是一本小小的計時功能，更承載著文化、歷史、傳統、思想等中華文明的精粹，現在可稱是一本歷史文化的啟蒙讀物，還是一部文藝時尚生活方式，更是一份珍貴價值的收藏，重拾歷史的溫度。隨著近年文化創意產業的發展，嶄新的《故宮文物日曆》出版不但是具有深刻文化內涵的文創商品設計，也是當代與歷史對話的全新詮釋。以當代思潮的創新元素，願使故宮文物再度活化，以「苟日新，日日新，又日新」的姿態豐富生活。精選主題《2025故宮文物日曆》在內容上，除了生肖年關於蛇的文物及其它書畫、器具、宮藏寶物外，10月份特別加入「緙繡繪畫藝術」。緙絲，以簡單的平紋木機，採通經斷緯織造。先將紋樣描繪在經面上，依畫稿所需的各色絲線，分別裝進梭槽中，按圖案設計，來回穿梭圖形的經線之間，周圍留下鋸齒狀的空隙，故緙絲也稱「刻絲」，屬於「無中生有」的工藝。緙絲技法有勾緙、平緙、摜緙、鳳尾戧、木梳戧、搭梭、長短戧。刺繡，是在已有的地組織，如絹、綾、綢、緞等絲織品上，鈎描花紋圖案，再以針引線，將圖案繡出，可喻為「錦上添花」之作。緙絲和刺繡有著悠久歷史，隨著技巧愈發成熟，緙繡成為一種藝術欣賞尤其在宋代（960-1279）。工藝家常從繪畫中尋找靈感，闡釋作品的時代風格與藝術成就，轉向摹名人書畫，像花鳥、山水、佛道等故事作品，重現畫作豐富多彩的風貌，且在細節上的變化，更超越繪畫，展現緙絲與刺繡工藝的特色及技藝境界。編排特點

「敦煌在中國，敦煌學在世界」著名敦煌學家榮新江教授四十年來遍訪世界各地公私博物館、圖書館，尋找敦煌寶藏的精彩故事。作者通過記述多年來走訪世界各地收藏敦煌寶藏公私單位，諸如英國圖書館、法國國家圖書館、德國國家博物館、艾米塔什博物館、北京圖書館、羽田亨紀念館等，娓娓道出敦煌藏經洞的歷史與概況、外國探險隊如何攫取文物、敦煌寶藏在國內外的流轉及分佈、敦煌經卷的種類、尋找敦煌文書的原因、對歷史研究的意義、敦煌學一百多年的發展，以及敦煌學人的努力與成就。偌大的歷史場景，通過眾多圖片與文字活現讀者眼前。作者記錄過去與世界各地學者的交往，或研究切磋學間，或感恩走訪安排，讀者從閱讀中可以看到一個嚴肅學者感性的一面。作為一部學術講義，作者一方面帶領讀者從時、地、人三方面走進敦煌西域文獻與美術珍品的世界，一方面記下四十餘年的艱辛考察經歷。他對保存民族文化的熱切關懷，見於字裏行間。書中關於作者與各地學者的交往回憶文字，多是首次披露，情真意切，讀來趣味盎然。本書把敦煌學的基本常識和學術簡史貫穿到有趣的故事裏，可謂珠玉滿紙。對普通讀者來說，本書也是極佳的敦煌學入門讀本。

《骨董瑣記》是鄧之誠先生博覽羣書的產物，先成正續編，後來又有《三記》，合為《骨董瑣記全編》一書，全書共有「三記」十八卷。該書考釋文物，鈎稽史料，具有重要的學術價值，文史工作者可以從中覓得「蛛絲馬跡」，以作資料，以作線索。嚴格説來，此書並不算是史學著作，書中標題，如「銀價米價」、「藏書印」、「葫蘆器」、「羊腦箋」、「日本刀」、「女子篆刻」、「江浙藏書家」等等，簡直是搔人癢處，增長見識，悦目消閒，真乃天下第一等「閒書」也！

玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。 在這一曲的吟唱中， 這些高門大院、亭臺樓閣、小橋流水、山石花草， 也成為遺蹟，成為過去社會的生活記憶。 ▶龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩——秦始皇陵 秦始皇陵到底有多大價值？有人說，如果把秦始皇陵地宮打開，讓遊客去參觀，一年的旅遊收入就會高達二十五億元人民幣。可見，不算秦始皇陵本身的歷史文物價值和可能從其內發掘出的珍玩珠寶，單其旅遊價值就足以令人心動。可是，我們應該輕易拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？我們有能力拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？秦始皇陵不僅僅是個陵墓，它更是中華民族乃至全人類的文化遺產。它的意義，從揭開的一角就可以斷定，已經遠遠超過了金字塔。 秦始皇陵，讓人不僅想起一段段動人的傳說，還有中國封建社會的第一個王朝，書同文、車同軌的開端，殘忍的焚書坑儒，以及陣前倒戈的深遠啟示。 ▶太乙高樓燈似晝，未央前殿月移輪——圓明園 圓明園內還藏有大量世人難以想像的奇珍異寶。也正是這些讓人垂涎的珍寶，為它後來的毀滅埋下了伏筆。法國的大文豪雨果就曾這樣評價圓明園：「即使把中國所有博物館的全部寶物加在一起，也不能和這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。」 富麗堂皇的外表，巧奪天工的風景布局，無法想像的珍藏，從外到內，都讓這個園林充滿著誘惑。它的這種誘惑力，終於在清朝國力不支的窘境中，為其帶來被蹂躪、踐踏和毀滅的命運。 ▶石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊——龍門石窟 宋代大學者邵雍曾在《十九日歸洛城路游龍門》寫道：「伊川往復過龍山，每過龍山意且閒。」對於龍門壯觀的石窟與佛像，唐朝詩人韋應物在《龍門遊眺》中也有如下的描述：「精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。」面對這份珍貴的文化遺產，今人在一首名為《題龍門石窟》的詩中讚曰：「青龍曲隱白雲間，伊水蜿蜒繞膝前。石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊。」 人們來到龍門石窟，膜拜過宣講著前世、今生、來世的釋迦大佛，喧囂、功利的心似乎突然間參透了生命的真諦。於是，千斤巨石從心頭滾落，也有了「每過龍山意且閒」的心境。 ▶白鹿無言思故主，古松有色朗新聲——白鹿洞書院 歷經千年的學府，為古代書院教育建立標的的白鹿洞書院，歷來都不乏歌詠之作。唐代詩人王貞白就有《白鹿洞二首》，其一云：「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。」於此可見，王貞白到了白鹿洞，所想到的就是讀書、惜時。宋朝詩人項安世也有《白鹿洞書堂》一詩，其

★小學生歷史啟蒙書1★跨越時空，跟著超萌原始人過一天！認識人類工具文化的重要進化特色： 追溯歷史長河的源頭，以一天為時間軸，呈現史前的生活，展現人類進化的歷程，讓孩子鑑古知今。 以輕鬆有趣的圖文，表現原始人運用工具的生活，讓歷史文化的學習一點都不乏味！ 現今生活的便利與進步，並非一蹴可幾，我們不是一開始就有各種器具和交通工具，從古至今，人類使用的工具有許多重要的進化，我們怎麼運用自然素材製作和改良工具？何時開始使用獨木舟？懂得製作器皿？一起穿越時空，跟著可愛的原始人過一天，輕鬆認識遠古生活，進而鑑古推今，思考下一個進化是什麼？-------------------SDGs永續發展目標#消除貧窮 #消除飢餓 #良好健康與福祉 #產業創新與基礎建設#永續城市與社區 #負責任的消費與生產 #夥伴關係

汝瓷大觀：吉祥

經典好書《古事雜談》出版33週年紀念新版收錄160餘字跟生活有關的漢字、近200張珍貴古物復原圖挖掘古文字，從造字創意看3000年前的古人生活現代或許很難想像，先秦人是如何度過他們的一天？有哪些事業可發展？可以旅行嗎？有娛樂生活嗎？本書從文字學的角度，帶你回到先秦，看看古人到底在做什麼。你知道現代人的生活是奠基於三千多年前的社會文化嗎？一日三餐的起點是一日兩餐；筷子一開始只用來夾菜喝湯，不能吃飯；床原本只用來停屍，文身也跟死亡有關；豬是重要的肉源，甚至用兩個字來區分；在野外成群結隊的狗，竟主動來求飼養。先民生活如何影響到文字？現在的生活習慣又是如何演變的？許進雄老師藉由古文字所描繪的靜態和動態的圖像，從造字創意、考古材料、出土文物、典籍記載挖掘線索，帶領讀者返回先秦時代，以漁獵農耕、起居飲食、衣服住房、天文地理、戰爭祭祀等生活實況，細緻探討生活的方方面面與演進脈絡，運用獨到的詮釋與豐富的學術研究，呈現出鮮活有趣的先民生活場景。★漢字在甲骨文的起源祕密★「朕」字像兩手拿著工具在船體上工作，很可能是表現彌補船板間的接縫，後來才被應用為一切的縫隙和借用為第一人稱。「教」字、「學」字是跟學習打繩結有關。「刪」字是因先秦用竹簡書寫，需以書刀削去錯誤之處才能更正。「黃」字是一組玉珮的象形字，中間是主體的圓環，環下則為垂飾的衡牙及雙璜，黃帝很可能便是以璜珮來取名的。「監」字跟鏡子有關，鏡子原名「鑒」，字源作「監」，字形就像一人彎腰向盆裡觀看影像。

洞察拍場動態，掌握新趨勢立足華人文物藝術市場，收錄2023年度精品近4,350件華人藝術市場於2023年起，逐步擺脫自2020年以來疫情壟罩下的影響。或許因後疫情時期市場基期原本較低，2023年藝術市場突破人民幣億元的高價精品，較2022年的六件增加了兩件，合計有八件拍品。文物最高價者為香港蘇富比「清乾隆 御製琺瑯彩杏林春燕圖碗」，於4月8日以港幣約1.98億元成交。次高價者為佳士得香港「清乾隆 鬥彩蒼龍教子圖夔龍耳抱月瓶」，於5月30日以港幣約1.08億元成交。儘管2023年主要市場所在地中國大陸，因房地產與金融市場接連發生狀況，全球生產供應鏈重組及股市長期修正等態勢，減少經濟成長動能，但展望2024年，地緣政治衝突若能獲得大國之間理性協調、管控分歧，則經濟條件與市場情況仍有望趨於持平，並且穩步向前。《2024文物拍賣大典》收錄2023年度全球文物拍賣精品近4,350件，協助讀者精準掌握2023年拍賣市場的現況與展望。全書依宋元明清瓷器、高古陶器、銅器、佛像雕塑、玉器、鼻煙壺、文房雜項等共8大類排行榜與市場分析專文，理性解讀全年度藝術市場亮點及未來趨勢，可做為市場新鮮人的入門指南，或是資深藏家、學者、藝術投資業者及愛好者的輔佐圖鑑，屬於面向廣袤、內容豐富之拍賣市場參考書冊。【七大特色】1. 《2024文物拍賣大典》收錄全球約74家拍賣公司精品近4,350件，數量最豐，取樣最廣：收錄港台、大陸、歐美各大拍賣公司年度春秋季的拍賣精品，佐以圖表分析，完整呈現8大類近4,350筆拍品精美圖文紀錄。同時收錄該年度「藝術文物市場解析」專文，由全球經濟動向切入，深入分析市場現象；以及年度〈中國瓷器十大賞析〉、〈中國工藝品十大賞析〉，詳盡介紹前十大頂級拍品；還有「歷年中國文物前十大排行榜」及該年度「中國文物分類排行榜」，為讀者提供多面向的參考資料。2. 拍品資訊中英對照。3. 附加各類排行榜佐以圖表與專文解析。4. 全彩精編展露文物質感經典之美。5. 字級放大，閱讀更省力：「文物拍賣大典」自2019年起，將內文字體略為放大，令讀者查閱更省力！6. EP同步，鑑藏研究都適宜：實體書及電子書陸續上市，書體書厚重經典置於書房最為文雅大器，電子書安置網路雲端方便隨身查閱，紙電雙版本一次收藏，資訊一手掌握！7. 同場加映書畫十大排行：《2024文物拍賣大典》也提供了古書畫、近現代書畫的十大

系列特色：●108課綱社會領域最佳補充讀物●結合趣味圖畫與歷史文化的知識，輕鬆探尋人類文明的演變●以原始人的一天，濃縮介紹史前世界食衣住行等生活面向的概況●書末統整與延伸的知識，綜觀古今文化的重要進化煮飯、穿衣打扮等事情，在我們看來簡單得不能再簡單、平常得不能再平常了。可是，我們的祖先卻花了漫長的時間才學習到這些本領。這樣的過程在人類進化史的長河中，占了成百上千年，甚至百萬年的時間。本系列書從原始人的衣食住行等方面入手，以一天為時間軸，圖文並茂的展示原始人的生存方式，展現了人類進化的歷史。這種設計方式可以讓小讀者邊閱讀邊與自己一天的生活相對比，從一個全新的視角去了解我們祖先的日常，感受一個鮮活生動的史前世界，進而鑑古推今，思考下一個進化是什麼？

乘著文物的雙翼，看見絕美的時代容顏一部觀物養心，清賞養志，集結豐饒文物、文學、歷史的瑰麗之書「或許在我們正經歷解離、分崩離析、惘惘的威脅，彷彿一百年的心靈痛苦不斷反覆重回，這時，一篇一篇讀完這本書，也許能讓我們內在的那隻節拍器，或對人類文明造夢追尋美與粲然發光、永不放棄的創造力有更安靜、安定的想像。」——駱以軍　專文推薦我想把臺北故宮最熠熠生輝的珍寶，放入您的多寶格中多寶格是清代皇帝的玩具箱，也傳遞著崇尚文玩、趣味盎然的風雅，就像我們自小總藏著掩著的那一個兩個小鐵皮盒子，裝入珍藏的玻璃紙、車票、第一封情書、燦亮的珠子……鍾愛的文物盡藏於此，每一回取出來把玩、賞鑒，都是一種自我療癒。故宮文物的布道者鄭穎精選了36件國寶文物，奏響大時代的文物奏鳴曲，將它們放進您的多寶格中，一起凝視文物、記錄文物，回味美好年代的文化風景，尋回時代洪流中不敗的生命哲理。●一件文物就是一個時代的縮影一只無紋的北宋汝窯青瓷無紋水仙盤，如驟雨過後，碧空如洗，為何稱得上是臺北故宮博物院的鎮院國寶？器物的底部是目光不及處，為何匠人又要讓它布滿釉彩呢？原來不是巧合，而是時代使然；《貨郎圖》有獸醫和小兒科？還有五百件南宋時代的商品，竟是出自然北宋徽宗創立的宮廷畫院，畫師李嵩留給我們的，遠遠不是那五百件商品項目，而是時代的容顏、生活的百工樣態，一方扇面如一完整世界，看見一千年前、時光凝止的片刻；明代的果園不只植栽在泥土裡，而是爾後在日本被發揚光大的「漆器」上？從永樂到宣德，屬於官方的「果園廠」呈現最好的工藝，帶動民間仿效。髹漆層層疊疊，錦地有山林雲朵，葉脈花朵穿梭盛放，開出奇異花園。●深深沉浸入古人的生活裡陪葬用的灰陶加彩仕女俑有什麼故事？唐懿宗的女兒文懿公主去世後，陪葬品包含服飾文玩、各種珍寶各一百二十車，送葬車隊長達三十多里，光陪葬品就那麼豐厚，那唐人的生活究竟有多豪奢？難怪研究者總說「大唐的陪葬品就是大唐生活的百科全書」；宋代文人畫出自己的書房，竟成為成為中國繪畫的一種類型？書房內的元素包含幾個物件，有人物、屏風，有書案、几榻，刻畫出文人的雅好，以及他們對理想的思索；交際煙原來在清代就出現？從西洋傳入的鼻煙壺竟成為清代人的生活必需品，他們可一日不飲食，而不可一日不聞鼻煙，從此花卉、仕女、聊齋故事，甚至山水行旅圖都可藉精巧鼻煙壺流動於指尖。●子子孫孫永寶用布滿鏽的青銅器，是古人拿來煮飯吃飯的器皿嗎？被