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臺灣的道教源自福建，日據時代分為：以正一派為主的傳統道士(烏頭道士），及以巫道合為主的閭山派法師（紅頭法師）：稱為道（道士）、法（法師）二門。臺灣光復（ 1945年）後，六十三代天師張恩溥來臺，成立道教會及傳度授籙，其後六十四代張源先嗣教；且自民國76年（1987年）兩岸開放探親交流後，臺灣民眾至大陸參訪及受籙者多。今日正統道教在臺灣建立了主要的地位，閭山紅頭渐併入正一道法中。
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全真道是道教中的一個後起道派，由王重陽創立於金世宗大定（1161–1189）年間。經過王重陽七大弟子的闡揚，全真道獲得了巨大的發展。元代，全真道傳播到江南許多地區。從此，在中國道教的版圖上，形成了全真道與正一道兩大道派並立的局面，一直延續到今天。總的來看，學術界對金元時期的全真道的研究成果豐碩，而對明清時期的全真道的研究則相對薄弱。本書對清代全真道的發展歷史作了一番系統的考察，資料全面翔實。
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本書自張三丰先生全集中選出，共影刊其道言淺近說，玄機直講，大道論與玄要篇四種。其玄機直講，大道論與玄要篇，即明史文翰類所載道家書目中，先生所著之金丹直指與金丹祕訣。全集中尚有傳記，雲水前集，雲水後集，雲水三集，天口篇，訓世文，九皇經，三教經，洞玄度人經，菩提經，水石閒談與古今題贈等。
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