三民網路書店 中文書 / 藝術設計 / 建築 / 宗教建築物 分類

廊香教堂為何成為建築語言的轉折點？ 深度剖析柯比意最無法被超越的現代建築代表作，揉合理論與實務的經典之作， 揭開廊香教堂空間語法、信仰象徵與形式辯證的多重面貌。本書聚焦於現代建築史中最具神祕色彩且無法被超越的代表作──柯比意（Le Corbusier）所設計的廊香教堂（Notre-Dame-du-Haut），透過深刻的空間解析與語言再解讀，重新審視它作為建築思潮「轉向」起點的象徵意義。作者從教堂在地理與歷史脈絡中的生成開始，逐步揭示其在功能使用、形式語彙、儀式需求與信仰象徵之間的層層矛盾與辯證。以「前言」為出發，梳理從高第（Antoni Gaudí）到柯比意之間的建築思想演變，並深入探討建築師如何藉由一系列空間元素（如牆、窗、柱、屋頂）構築出一座「無法複製」的教堂。接著，書中細緻分析「平面配型＋外教堂」的配置策略，從座位區、聖壇、告解室、中軸線到內外教堂的關係邏輯，強調每一個設計選擇背後的信仰重量與現實鬥爭。本書不是單純的建築導覽或歷史回顧，而是一場思想上的旅程。它邀請讀者進入空間構成的深層語義，理解「轉向」不只是形式上的革新，更是建築師與時代對話的回應。透過廊香教堂這座「前所未有」的建築，作者嘗試開啟當代建築人對神聖性、社會性與建築語言之間關係的重新思考。【本書特色】• 空間語言的深層解構從建築基本元素切入，深入分析牆、窗、門、塔等構成，展現廊香教堂獨特的構築邏輯與其背後的建築語法創新。• 轉向理論的原點剖析探討廊香教堂如何成為現代建築語言「轉向」的臨界點，回應信仰與現代性的拉鋸與整合。• 建築與信仰的對話書中不僅處理形式與空間，更深入揭露宗教、儀式與信仰在建築實踐中如何影響設計決策。• 前所未見的觀點與視角避免單一功能性或美學討論，以「問題解決」的觀點回應空間配置的每一個困境，呈現建築設計的過程性與複雜性。• 適合建築設計實務者與研究者閱讀本書結合設計經驗與理論思考，對於從事建築設計、教堂建築研究或空間思辨的讀者皆具高度參考價值。

台灣廟宇一本通！精選最具代表性的古蹟廟宇29座，教你重點看懂台灣的廟宇文化。　◎ 深入介紹台灣最具代表性29 座廟宇的歷史沿革、裝飾特色與最新古蹟分級。◎ 帶你全面了解台灣來自泉、漳、粵等地先民的信仰體系。◎ 延請古蹟手繪建築達人徐逸鴻、熊藝蘋，以古建築繪圖方式表現廟宇3D結構。◎ 18開大版面閱讀友善，清晰呈現廟宇裝飾珍貴細節。 你知道嗎？台灣現今保存的古蹟中，以廟宇為最多，這是因為許多來自閩粵各地的移民在台灣初次落腳時，就帶來了他們原鄉的神祇。也因此從歷史悠久的古蹟廟宇中，才能真正看見台灣不同族群的信仰最為鮮明的特色。收錄29座最具代表性廟宇，追溯台灣400年開發軌跡　本書收錄台灣最早的佛寺（鹿港龍山寺）、台灣第一座孔廟（台南孔廟）、全國創建最早的媽祖宮（澎湖天后宮）、台灣最大的王爺廟「天下第一府」（南鯤鯓代天府），以及雖非古蹟卻贏得國際藝術地位之三峽長福巖（祖師廟）等29座代表性廟宇，貫穿台灣歷史400年，深入剖析台灣各族裔先民的工藝成就、信仰與社會生活。收錄作者田調四十年珍貴歷史影像，以遊賞動線導覽廟宇整體結構　作者從積累四十年的大量資料照片中，精選近600張專業建築攝影，帶你全覽廟宇的整體外觀、周圍環境與各角度的外部格局，以及一般信眾難以得見的廊柱上方、匾額、壁畫等裝飾細節。並延請新生代古蹟手繪建築達人徐逸鴻、熊藝蘋，精製29張全面導覽圖，復刻古建築圖繪法呈現廟宇結構，並為每間廟宇畫出正確的參觀動線，帶領讀者鑑賞殿堂與庭廊，並剖析風水環境、建材、風格及裝飾元素等，完全掌握廟宇文化的精髓。搶救國寶手澤，留存珍貴記錄　在古蹟不斷因無知或不得不之修建，而遭到破壞或改頭換面之餘，作者以四十年的執著，一步一腳印不斷累積記錄。本書即收錄了早期台灣廟宇建築相關各領域的大師代表作，舉凡王益順、陳應彬、陳玉峰、郭新林、潘麗水等等，彌足珍貴。這不只是一本屬於台灣人的代表性神聖建築導覽，更是台灣傳統社會與文化發展軌跡的小縮影。

一本讓你零失手，360°無死角的全方位漫畫人物繪畫教本！解決你的透視和動態姿勢問題男、女、單人、雙人情境模擬特殊服裝職業經典姿勢大幅提升構圖能力！畫漫畫或插畫的時候，常常最困擾的是想像不出人物的姿勢與動作。人類的身體除了骨骼的動態外，複雜的肌肉也會牽引其他部位，導致非動態的位置也會受到動作影響。如何掌握特殊的姿勢或困難的姿勢呢？在本書中，各位可以學習到如何描繪漫畫角色充滿魅力的姿勢。從人體的基本結構到如何參考照片畫出輔助線等實戰重點，進行各種解說。從男女人體的基礎開始→較小的姿勢：如站姿、坐姿、行走等→較大的姿勢：如奔跑、跳躍、吃喝等→多人姿勢：如男女、人物皆為男性、人物皆為女性的複雜社交姿勢→特殊姿勢與服裝：如執事型角色（倒茶、鞠躬等）、女僕型角色（屈膝、側坐等）、戰鬥姿勢（踢擊、出拳等）、使用日本刀的姿勢（持刀互砍、刀與水手服等）【四大關鍵掌握學習要點】◆可從360°確認同一個姿勢！從各種角度拍攝同一個姿勢的資料照片非常豐富！不僅正面，亦收錄了背後及斜角、仰視與俯瞰等角度。並附上繪製成插畫或圖片時的重點解說，可以從想要的角度畫出想畫的姿勢。◆可以了解參考照片繪製作品時的訣竅！介紹許多參考資料照片描繪人物姿勢時的小訣竅。從畫出輔助線的方式到調整人物重心的方法，全都詳細解說。還有NG的重點及應用方式等，可以確認想知道的資訊。◆收錄各種充滿魅力的姿勢與情境！本書也收錄了許多「多人一起做出的姿勢」或「在特殊情境下所做出的動作」。在描繪朋友或戀人間的日常互動、雙人對戰的戰鬥場面時很有幫助。亦能學會「視角不同，人物看起來的樣子也會改變」這一點。◆可以在YouTube上看到專家的繪圖方式！在YouTube上特別公開了負責本書繪畫示範的專業繪師．片倉響老師的作畫過程！來看看將照片化為漫畫角色的技巧吧。【四個章節一口氣學會最豐富的姿勢設計】Part 0 掌握描繪人物姿勢的基礎吧！在開始動手繪製漫畫角色之前，先了解人體結構與活動方式的基礎吧。掌握關節的位置與手腳的可動範圍，就能畫出既自然又充滿魅力的姿勢。Part 1學會描繪動作較小的姿勢吧！首先，先參考照片畫出輔助線，嘗試畫畫看動作幅度較小的姿勢吧。也要掌握姿勢在仰視或俯瞰等不同的角度下所出現的變化。Part 2 學會描繪動作較大的姿勢吧！來挑戰一下奔跑或跳躍等動作較為激烈的姿勢吧。不只要留意身體活動的方式，也要注意服裝皺褶的變化

每次做甜點總是NG，到底是哪裡出錯呢？ 以失敗品對照、QA解惑、步驟圖解，教作每個烘焙環節　讓烘焙新手免爬文、絕對能看懂的信心指南！ 剛開始玩烘焙的你，是否會覺得……「明明都照食譜做了呀！為什麼賣相差、味道也不對？」「怎麼烘烤才會漂亮又成功？有時焦掉、有時又沒熟……」「有沒有一做就保證成功的甜點，我該先學什麼品項？」「做完甜點剩下的麵糊、麵團怎麼處理才好呢？」烘焙經常受挫的初學者，讓Betty搶救你的烘焙失誤吧～本書就像烘焙家教，貼心提點所有製作訣竅，降低99%以上的失敗率！ 想做烘焙，先學會9種基礎工序，就能無限變化6大類別～ ◢打發蛋白－延伸烘焙練習：蛋白霜點心、戚風蛋糕◣ Q戚風蛋糕模具的挑選與使用？可以用不沾模嗎？ Q為何要倒扣戚風蛋糕？不倒扣會怎樣？ Q我的戚風蛋糕塌陷、粗糙、凹陷、縮腰，怎會這樣？ ◢全蛋打發&全蛋混合－延伸烘焙練習：海綿蛋糕、磅蛋糕◣ Q海綿蛋糕為什麼塌陷了？表面佈滿皺紋不平整？體積也萎縮呢？ Q海綿蛋糕無法膨脹？個頭硬是比別人矮，到底發生什麼事？ Q海綿蛋糕切面為什麼有著白色粉塊？ Q做磅蛋糕常被叮嚀避免「油水分離」，那是什麼狀態？ Q我的磅蛋糕為何口感乾硬？質地粗糙？甚至吃起來像粿～ Q磅蛋糕麵糊出現油水分離了，還有的補救嗎？ ◢糖油拌合&無奶無蛋配方－延伸烘焙練習：餅乾◣ Q我的餅乾為何顏色不均，有的深、有的淺？ Q為何餅乾的質地好硬，不酥鬆？ ◢糖油拌合&簡易拌合－延伸烘焙練習：塔派◣ Q烘烤完成的塔皮，底部為何會鼓鼓地隆起？ Q塔皮烘烤後為何整個縮小許多，連塔皮口感也好硬？ ◢泡芙麵糊拌合－延伸烘焙練習：泡芙◣ Q我的泡芙為何是塌扁的，矮不隆咚的？ Q若沒辦法一次擠完麵糊進烤箱怎麼辦？ 除了為你解惑烘焙之前、烘焙過程的所有疑問之外，7大類別皆有「完整製作步驟圖解」、「製作提點訣竅」、「成功及失敗對照」，詳細說明每個烘焙環節重點，還要教你各種餡料製作、烘焙原理、口味變化等，以及讓成品更完美的裝飾技。此外，更整理出烘焙迷必學的《經典家常甜點》、簡易上手的《免烘烤甜點》共16款失敗率極低的必學食譜，帶你更有信心地做家常烘焙。 在烘焙之後，Betty還要教你處理&保存剩餘麵糊、麵團、剩餘糕點，巧手組裝成另種樣式，變成適合宴客或

台灣的寺廟就如同一座挖掘不盡的寶庫般除了作為信仰中心而滿足信眾宗教活動的需求之外，更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識，最主要的一個面向，就是運用工藝美術來建立、裝飾寺廟建築，並傳達民間信仰文化的精神義理。本書涵蓋的寺廟建築與裝飾語彙，即探討廟建築空間的構成、建築語法及其藝術表現；建築的風格與因應在地的各種格局；建築的各部分結構，包括屋頂、棟架、牆壁、台基等；寺廟建築裝飾的作法，包括裝飾的原則、紋樣的主題與類型，以及各種裝飾工藝，如彩繪、木雕、石雕、交趾陶、剪黏等，總括這些裝飾藝術，成為台灣寺廟建築最受矚目的部分，也是台灣寺廟之所以被譽為「民間藝術館」而最被關注的面向。本書特色1.建築的空間觀念往往離不開文化的影響，尤其在移民社會的人們，有很大的民間信仰文化比重滲入空間的使用上，如吉祥裝飾、辟邪裝置以及風水觀念等對居住心理的影響。當我們欣賞台灣傳統建築，除了建築技術與藝術外，更應進一步與傳統文化相結合，對於傳統建築的思想觀念有所認識，方能真正體會傳統建築的精緻內涵與空間藝術美感。其中反映到台灣的寺廟建築，傳統民間信仰中的「空間觀念」更涉及包括了人間現實環境以及超現實的天庭、冥府，亦就是人、神、鬼所各自「居住」的「天界」、「明界」和「幽界」等「三界」宇宙環境。本企劃即針對台灣廟宇建築中空間的觀念與藝術，建築的風格與格局，構成的結構與裝飾工藝等進行深入淺出的論述。2.寺廟除了是民間藝術的寶庫之外，更是傳統南方式建築藝術的精華表現。寺廟建築透過藝術與信仰的結合，一方面滿足信眾宗教活動的需求，另方面更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識，並且結合了各種工匠、藝師、地方文人與仕紳等集體創作的成果。一座寺廟幾乎集藝術之精華，可比喻為一個地方藝術博物館應不為過，本企劃不僅綜觀台灣廟宇建築的構造與空間觀，更解說民間信仰與工藝美術互動的裝飾表現，與台灣傳統建築文史知識息息相關，可作為台灣傳統建築主題的入門書單。

純樸沉穩、高尚莊重的羅曼；高聳輕盈、美輪美奐的哥德；安詳平和、身體健壯的古典；平穩和諧、滿心喜悅的帕拉迪奧；充滿戲劇性的巴洛克；愉悅明快的洛可可；理念抽象、創意無限的現代……教堂建築裡有一首首信徒獻給天主的讚歌，也含基督宗教獻給全人類的一件件瑰寶。▶教堂建築設計風格變遷教堂建築可說是從313年基督宗教的合法化開始的。羅馬帝國的長方形會堂建築本具群眾聚會功能，經改裝即可成為教堂。另一方面，人們也用羅馬建築元素來創造新風格，逐漸在東羅馬帝國形成拜占庭教堂建築樣式，並於6世紀開始盛行。西羅馬帝國因受侵略而於5世紀滅亡。歐洲西部進入戰亂連連，比較黯淡的年代，直到800年，查理曼大帝加冕，開創神聖羅馬帝國，方有一定形式的「統一」。於6世紀開始崛起的基督宗教隱修院在這些年代是一道道宗教和文化的亮光。大約在11世紀，一種新的建築風格形成，常見於隱修院的教堂及其他部分，那就是含羅馬帝國建築元素，但又具獨特性格的羅曼式。▶貼近羅曼式教堂羅曼式興起時，曾叱吒風雲的西羅馬帝國早已煙消雲散，然而，在經歷了相對黯淡的一段時期後，卻有神聖羅馬帝國於800年在歐洲崛起。就像這個帝國的名稱含羅馬兩字，後來出現的羅曼式建築風格也「繼承」了古羅馬帝國建築元素：圓拱和拱頂，並在此基礎上演變出因地域不同而增添不同元素的全新風格。▶愛上哥德式教堂因此，一座哥德式教堂含一個以上哥德式內的樣式不足為奇，偏那樣式不統一的建築予人的感覺卻是一體的。從開工到竣工竟用了600多年的米蘭主教座堂（Milan Cathedral）是個經典──它的西立面甚至有古典建築元素！哥德式教堂可「允許」許多的不同。比如每根柱子的柱冠可能被賦予各自獨特的造型，但因尺寸、形狀的相似和建材的相同而顯得統一。又比如每一扇彩色玻璃窗可能呈現不同的圖像，敘述聖經故事、聖人事蹟或顯示圖案，但因為色澤統一而使整體和諧。▶巴洛克教堂牽動人心巴洛克教堂和之前的文藝復興教堂同樣運用古典建築語言，但感覺很不一樣。個人認為，戲劇性的巴洛克固然是一種巧妙的，能牽動人心的創作，但總不及文藝復興的平衡、典雅而使人舒暢。這兩種不同的樣式性格各異，也許和各自產生的時代有關：文藝復興時代歐洲人文主義抬頭，但人們都活在主內，因此一切皆是和諧的；及至巴洛克時代，除了有宗教改革和反宗教改革為前奏，更崛起啟蒙運動使一些人質疑神的存在，乃至脫離教會，人們所面對的張力肯定是巨大的。▶

一生一定要造訪一次的神社之旅！日本皇學館大學宗教學博士以生動圖文解說，帶你靜心悠遊知名神社的建築歷史與文化，掌握正確的參拜禮儀，感受心想事成的美好。＊想探訪、深度感受日本神社的美好，就這一本！每年前往日本旅遊的行程中，神社與文化古蹟景點總是占了大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客也可能有聽沒有懂，因此無法深度欣賞每一座神社的建築特色、以正確的禮儀進行參拜，進而領受不同地區的神社所呈現的不同氛圍。＊本書就像「絕佳神社景點地陪」，讓心靈緩步慢行，獲得滿滿的知性元氣！書中囊括日本全國各地的知名神社——伊勢神宮、日吉大社、香取神宮、鹿島神宮、熱田神宮、大山祇神社、住吉大社、貴船神社、春日大社、出雲大社、宇佐神宮、諏訪大社、八坂神社、伏見稻荷大社、波上宮、日光東照宮、明治神宮、平安神宮……從如何通過鳥居、參拜道該怎麼走才不失禮、手水舍的正確使用步驟等參拜儀式，到各地神社特殊的建築樣式，以及「一生至少看一次，感受時代的三大敕祭」等精彩祭典介紹。當你熟知這些神社的基本知識後，將更能深刻品味、欣賞神社之美。本書特色1.一生必探的日本神社祕境！本書由日本神社祭祀研究專家精心彙整，是一本實用＆知識性兼具的神社介紹專書！台灣讀者想探訪日本神社，靠這一本就GO！2.「最佳日本神社景點地陪」，讓你一路靜心悠遊、自在感受神社之美！台灣每年前往日本的遊客相當多，其中所安排的古蹟、神社景點更是占了行程一大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客們也經常有聽卻沒辦法完全懂，往往不懂如何欣賞各家神社的建築特色，又該怎麼祈求才能心想事成……透過本書，這些困擾將獲得解答。3.全書內容以圖文解說並陳，輕鬆好讀易吸收！名人推薦政治大學日本語文學系教授 徐翔生臺灣大學日本語文學系名譽教授 陳明姿臺灣大學歷史學系助理教授 曾寶滿實踐大學應日系助理教授 蔡亦竹（蔡桑）作家＆譯者 茂呂美耶小葉日本台日本神社中毒者 小淇

「文藝復興建築之父」布魯內列斯基的傳奇故事，朝聖百花聖母大教堂前必讀的一本書。◎ 美國亞馬遜書店建築史類暢銷榜持續排名第一◎ 前世界宗教博物館館長、建築學者漢寶德專文推薦◎ 美國獨立書商協會Book Sense年度最佳書籍提名◎ 美國圖書館協會年度最佳書籍 位於佛羅倫斯的百花聖母大教堂是世界五大教堂之一，也是義大利建築的代表作，每年從世界各地前來參觀的旅客可達五百萬人次。它氣勢磅礡的圓頂是世界最大的磚造穹頂建築，而且由於建造時僅給予各工匠所需的施工圖，完整設計圖始終保密，其建成的全部工法一直無人知曉。　百年難題與脫穎而出的建築天才　西元1296年，擁有堅強經濟實力的佛羅倫斯決定要興建一座屬於自己的大教堂。為了讓教堂的規模無人能及，人民公投加上了直徑43公尺的磚造圓頂，落成後將會是世界上最大、最高的圓頂建築。然而直至1418年，卻因為設計圖中的巨大圓頂頻頻坍塌，令動工一百多年的大教堂始終無法落成。當局只好公開競圖，尋求解決之道。出人意料地，脫穎而出的作品並非出自石匠或木匠之手，而是一位沒有受過建築訓練的金匠暨鐘錶匠布魯內列斯基。大膽的創新設計，完美打破建築的「圓頂魔咒」　布魯內列斯基提出前所未見的非正統建築方法，他摒棄了中央支撐的建造方式，以八角型為底座，設計了建造時能自我支撐的拱形結構。除此之外他也規畫了砌放磚石的排列方式、建造創意獨具的吊車和起重機，也悉心安排工人平台和路線。隨著圓頂的逐漸完工，不但破除了百年來「圓頂勢必倒塌」的迷思，也讓反對者啞口無言。百花聖母大教堂的圓頂不只仍是世界最大的磚造穹頂，而且因為布魯內列斯基對完整設計始終留一手，即使磚塊的排列方式明顯可見，但為何能在頂點完美交會，至今仍是個謎團。 看「文藝復興建築之父」的崛起，也看中世紀的庶民生活　本書細緻地重現文藝復興發源地佛羅倫斯，在十五世紀，歷經鼠疫、戰爭與政治鬥爭的歷史背景。帶你看見日後因圓頂而被尊為「文藝復興建築之父」的布魯內列斯基，如何從眾人眼中的瘋子，成為公認的天才設計師，即使遭到同儕的較勁與陷害，還是在當代建築方法完全無法應用的情況下， 打造出史無前例的經典建築結構。不僅是世界遺產百花聖母大教堂的建造過程，也是一部人性交織的複雜故事。 各界好評「作者不只講述天才布魯內列斯基的故事，也呈現了 15 世紀義大利的艱困生活。」―《柯克斯書評》　「一幅展現人類工程奇蹟的拼貼畫。」―《紐約時

臺灣漢人的宗教思想與人生價值觀均屬於中國自古以來的儒教思想文化圈內的一部份，中國文化的律他性，讓臺灣人對異文化的原貌沒有太高的興趣。因此臺灣對印度文化甚為陌生。甚至我們並不知道「生死輪迴觀」來自印度的亞洲東洋人的根深蒂固的人生觀。 我們不熟悉印度教神祉與其創造宇宙、維持、破壞與再生信仰功能，遑論直截重視生命力與再生力量循環的觀念。我們雖然知道中國佛教佛陀宇宙中心之須彌山，但是不知道其起源地四面八方完全對稱的聖山信仰的空間概念。斯里蘭干姆的斯里蘭訥德神廟，如實說明具體化神世界的空間於現實人的世界。 本書從印度教文明起源說起，指出無數神祉的意義與其在現實人生世界裡的信仰角色，神廟建設與人世間的王室、社會、營造的工匠體系、社會經濟生活的密切關係。對神廟所在位置、造型、空間特質與抽象聖山的象徵，也指出印度神廟雕塑自山岡、洞穴整體結合的特殊性。亦有「五座拉塔」（Pancha Rathas）原初神廟說明南北印度神廟造型多樣化之起源。 鋪設於本書最底層者為包括南亞與東南亞之「亞洲印度文化圈」概念，述及的時間從古代到當今現代的印度教信仰。本書深入淺出，舉出眾多的實際案例，圖文並茂的文章，讓本書成為理解印度教文明之入門最適書籍之一。

大稻埕長老教會的建築兼具東西方元素，成為台灣最具特色的教堂之一。本書介紹該建築的立面元素，除了敘述馬偕博士與台灣茶葉之父李春生當時蓋建教堂的典故，也從建築結構中歸納出福音意義，展現出教會建築可作為基督福音器皿的深刻內涵。她的前身為大龍峒禮拜堂，由馬偕博士在1875年所建立。清法戰爭時，教堂傾毀，遂遷至枋隙重建。後因空間不敷使用，由「臺灣茶葉之父」李春生長老獻地建堂，於1915年在甘州街獻堂。今日大稻埕教會的建築立面沿革自馬偕與李春生的設計，本書即在介紹從大稻埕教會建築立面歸納出的福音意涵，期盼讀者認識到教會建築外觀不僅美麗宏偉，更具有作為展現基督福音器皿的深刻內涵。聯合推薦：․江萬里 博士․李正剛 理事長․李勝雄 律師․李聰顯 牧師․金光裕 建築師․柯從心 牧師․陳宏文 牧師․陳錦生 委員․鄭仰恩 博士․戴佳茹 博士․謝大衛 牧師

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版The Convent on the HillLe Corbusier’s Last Vision當宗教遇上無神論者，當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師，竟迸出了一座改變世界的教堂。過去、現在、未來仍會有不少人，以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。那些已不存在的人，藉著一座建築，將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。什麼是永恆我不知道，但我喜歡聽到修道院的鐘聲，參與每一個晨、午、夜禱，更喜歡那著相機去欣賞與發現，捕捉每一個永不重來的瞬間。 ——范毅舜半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院，每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖，是為藝術？還是為信仰？為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版The Convent on the HillLe Corbusier’s Last Vision當宗教遇上無神論者，當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師，竟迸出了一座改變世界的教堂。過去、現在、未來仍會有不少人，以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。那些已不存在的人，藉著一座建築，將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。什麼是永恆我不知道，但我喜歡聽到修道院的鐘聲，參與每一個晨、午、夜禱，更喜歡那著相機去欣賞與發現，捕捉每一個永不重來的瞬間。 ——范毅舜半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院，每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖，是為藝術？還是為信仰？為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。

163間台灣知名宮廟 ，58位國寶繪師作品，資深台灣廟宇記錄工作者康鍩錫，引領您進入門神彩繪的大千世界。◎國內第一本門神專書，收錄198組台灣經典門神◎現已消失的40組珍貴歷史影像完整再現◎展現台灣複雜多樣的廟宇文化，深入賞析門神姿態與武器、畫師風格等內涵◎收錄500張以上精美照片，以高白度銅版紙精印，完整呈現圖像細節　講述門神的起源與神話　您知道嗎？門神原本是沒有形象的神明，從殷商時代的人在門上

塔起源於古印度，又名窣堵婆、塔婆、浮屠等，原是墳冢、圓丘的意思，是佛教文化的重要標誌物之一。塔作為佛法的象徵，被奉為吉祥的聖物，後來逐漸演變為一種特有的宗教建築。福建古塔研究首先需要探究塔的建築與裝飾的設計特徵。透過建築材料、建築樣式、層數高度、平面形式、塔基樣式、塔身造型、塔身結構、雕刻工藝、塔身色彩以及?部構造等方面，對古塔進行深入的研究。其次，考察古塔的功能類型性質。佛塔傳入中國後，與傳統文

台灣廟口說書第一人郭老師 台灣廟宇集民俗工藝之大成，裝飾藝術鋪陳的歷史演義

空間 因情感交流而偉大遇見教堂 聽見空間的聖音 默想 沉澱 聆聽 感受開啟獨一無二的屬靈對話 ◎全世界最大的教堂在哪裡？◎哪座教堂是結婚儀式的夢幻首選？◎鐘樓怪人的原型是什麼？◎讓基督和阿拉和平共存的教堂是哪一座？◎柯比意的哪個作品像船、像修女帽、又像大閘蟹？ 教堂建築為何能撼動人心，創造出有別於日常空間的體驗與存在感？ 千餘年來，大教堂

摺紙是一項訓練手眼協調、激盪腦力的益智遊戲，遊戲之餘所創造出來的摺紙圖樣，更能成為桌面上促進身心愉快的簡單擺設，讓孩子用隨手可得的紙張，變出栩栩如生的動物、可愛的服飾、甚至實用的錢包等物品，培養其美術素養。本產品包含1本四大主題的摺紙書、1張色紙素材光碟、24張精美色紙。在家玩摺紙、出門玩摺紙，還可自行利用素材光碟，列印出漂亮的色紙。本書內容包括動物、植物、美味食物、實用摺紙等4大主題，是一本兼具

本書概要地描述了教會禮儀空間的原始及在歷史中的發展以及一些新建聖堂的簡介，目的是希望教友瞭解聖堂的需要和意義，使聖堂成為我們本堂大家停經常聚會的溫暖「家園」，而非僅是大家欣賞雄偉華麗的建築物。因此，內部的佈置和裝飾也應精心設計，以適於禮儀的舉行，及個人和團體的祈禱。 興建或整修聖堂，尤其主要聖堂（如主教座堂、堂區聖堂等）的設計，當非一般教友或堂區主任神父個人的職責，也不是其所能勝任的。教會對聖堂

這本圖文並茂的書將教堂的成長過程一步一步地成現在您的面前。從設計藍圖、建地基、搭鷹架、立廊柱、上圓頂直到吊鐘入位。閱讀本書有如身歷其境享受這況式巨獻。

佳里鎮最古老的寺廟，因擁有名師何金龍的剪黏及舉行三年一科的「蕭 壟香」而聞名全台。金唐殿 原名「代天府」，建於清康熙三十七年（西元一六九八年），廟中最早為供奉來自唐山的開基神「 蕭王爺」及「觀世音菩薩」。「代天府」峻工之後，向歸仁鄉大人廟乞請香火回來奉祀，供奉朱、雷、殷三位王爺；乾隆五十三年（一七八八年）受朝廷敕封為「金唐殿」；咸豐五年（一八五五年）重建時聘請名師葉王主持；民國十七年再聘名師何金龍