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每次做甜點總是NG，到底是哪裡出錯呢？ 以失敗品對照、QA解惑、步驟圖解，教作每個烘焙環節　讓烘焙新手免爬文、絕對能看懂的信心指南！ 剛開始玩烘焙的你，是否會覺得……「明明都照食譜做了呀！為什麼賣相差、味道也不對？」「怎麼烘烤才會漂亮又成功？有時焦掉、有時又沒熟……」「有沒有一做就保證成功的甜點，我該先學什麼品項？」「做完甜點剩下的麵糊、麵團怎麼處理才好呢？」烘焙經常受挫的初學者，讓Betty搶救你的烘焙失誤吧～本書就像烘焙家教，貼心提點所有製作訣竅，降低99%以上的失敗率！ 想做烘焙，先學會9種基礎工序，就能無限變化6大類別～ ◢打發蛋白－延伸烘焙練習：蛋白霜點心、戚風蛋糕◣ Q戚風蛋糕模具的挑選與使用？可以用不沾模嗎？ Q為何要倒扣戚風蛋糕？不倒扣會怎樣？ Q我的戚風蛋糕塌陷、粗糙、凹陷、縮腰，怎會這樣？ ◢全蛋打發&全蛋混合－延伸烘焙練習：海綿蛋糕、磅蛋糕◣ Q海綿蛋糕為什麼塌陷了？表面佈滿皺紋不平整？體積也萎縮呢？ Q海綿蛋糕無法膨脹？個頭硬是比別人矮，到底發生什麼事？ Q海綿蛋糕切面為什麼有著白色粉塊？ Q做磅蛋糕常被叮嚀避免「油水分離」，那是什麼狀態？ Q我的磅蛋糕為何口感乾硬？質地粗糙？甚至吃起來像粿～ Q磅蛋糕麵糊出現油水分離了，還有的補救嗎？ ◢糖油拌合&無奶無蛋配方－延伸烘焙練習：餅乾◣ Q我的餅乾為何顏色不均，有的深、有的淺？ Q為何餅乾的質地好硬，不酥鬆？ ◢糖油拌合&簡易拌合－延伸烘焙練習：塔派◣ Q烘烤完成的塔皮，底部為何會鼓鼓地隆起？ Q塔皮烘烤後為何整個縮小許多，連塔皮口感也好硬？ ◢泡芙麵糊拌合－延伸烘焙練習：泡芙◣ Q我的泡芙為何是塌扁的，矮不隆咚的？ Q若沒辦法一次擠完麵糊進烤箱怎麼辦？ 除了為你解惑烘焙之前、烘焙過程的所有疑問之外，7大類別皆有「完整製作步驟圖解」、「製作提點訣竅」、「成功及失敗對照」，詳細說明每個烘焙環節重點，還要教你各種餡料製作、烘焙原理、口味變化等，以及讓成品更完美的裝飾技。此外，更整理出烘焙迷必學的《經典家常甜點》、簡易上手的《免烘烤甜點》共16款失敗率極低的必學食譜，帶你更有信心地做家常烘焙。 在烘焙之後，Betty還要教你處理&保存剩餘麵糊、麵團、剩餘糕點，巧手組裝成另種樣式，變成適合宴客或

台灣的寺廟就如同一座挖掘不盡的寶庫般除了作為信仰中心而滿足信眾宗教活動的需求之外，更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識，最主要的一個面向，就是運用工藝美術來建立、裝飾寺廟建築，並傳達民間信仰文化的精神義理。本書涵蓋的寺廟建築與裝飾語彙，即探討廟建築空間的構成、建築語法及其藝術表現；建築的風格與因應在地的各種格局；建築的各部分結構，包括屋頂、棟架、牆壁、台基等；寺廟建築裝飾的作法，包括裝飾的原則、紋樣的主題與類型，以及各種裝飾工藝，如彩繪、木雕、石雕、交趾陶、剪黏等，總括這些裝飾藝術，成為台灣寺廟建築最受矚目的部分，也是台灣寺廟之所以被譽為「民間藝術館」而最被關注的面向。本書特色1.建築的空間觀念往往離不開文化的影響，尤其在移民社會的人們，有很大的民間信仰文化比重滲入空間的使用上，如吉祥裝飾、辟邪裝置以及風水觀念等對居住心理的影響。當我們欣賞台灣傳統建築，除了建築技術與藝術外，更應進一步與傳統文化相結合，對於傳統建築的思想觀念有所認識，方能真正體會傳統建築的精緻內涵與空間藝術美感。其中反映到台灣的寺廟建築，傳統民間信仰中的「空間觀念」更涉及包括了人間現實環境以及超現實的天庭、冥府，亦就是人、神、鬼所各自「居住」的「天界」、「明界」和「幽界」等「三界」宇宙環境。本企劃即針對台灣廟宇建築中空間的觀念與藝術，建築的風格與格局，構成的結構與裝飾工藝等進行深入淺出的論述。2.寺廟除了是民間藝術的寶庫之外，更是傳統南方式建築藝術的精華表現。寺廟建築透過藝術與信仰的結合，一方面滿足信眾宗教活動的需求，另方面更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識，並且結合了各種工匠、藝師、地方文人與仕紳等集體創作的成果。一座寺廟幾乎集藝術之精華，可比喻為一個地方藝術博物館應不為過，本企劃不僅綜觀台灣廟宇建築的構造與空間觀，更解說民間信仰與工藝美術互動的裝飾表現，與台灣傳統建築文史知識息息相關，可作為台灣傳統建築主題的入門書單。

香港本地廟宇中的繪畫和裝飾，原來隱藏了很多中國傳統故事！你可記得……「人中呂布」與哪「三英」大戰五十回合？齊天大聖孫悟空怎樣把金箍棒弄到手？一事無成的姜太公讓哪位「願者」上釣？秦瓊和尉遲恭如何「升級」為門神？如膠似漆的牛郎織女為何竟「被分居」？如果想不起來，本書作者樂意為你娓娓道來。請與她一起遊走香港本地大大小小的廟宇，尋找五花八門的繪畫裝飾，細看三國、西遊、封神等名著的精彩情節，暢談古今人、神、仙的故事！在香港的大聖寶廟、玉虛宮、八鄉古廟等，可以欣賞傳誦千古的桃園結義、三英戰呂布、三顧草廬等故事！

純樸沉穩、高尚莊重的羅曼；高聳輕盈、美輪美奐的哥德；安詳平和、身體健壯的古典；平穩和諧、滿心喜悅的帕拉迪奧；充滿戲劇性的巴洛克；愉悅明快的洛可可；理念抽象、創意無限的現代……教堂建築裡有一首首信徒獻給天主的讚歌，也含基督宗教獻給全人類的一件件瑰寶。▶教堂建築設計風格變遷教堂建築可說是從313年基督宗教的合法化開始的。羅馬帝國的長方形會堂建築本具群眾聚會功能，經改裝即可成為教堂。另一方面，人們也用羅馬建築元素來創造新風格，逐漸在東羅馬帝國形成拜占庭教堂建築樣式，並於6世紀開始盛行。西羅馬帝國因受侵略而於5世紀滅亡。歐洲西部進入戰亂連連，比較黯淡的年代，直到800年，查理曼大帝加冕，開創神聖羅馬帝國，方有一定形式的「統一」。於6世紀開始崛起的基督宗教隱修院在這些年代是一道道宗教和文化的亮光。大約在11世紀，一種新的建築風格形成，常見於隱修院的教堂及其他部分，那就是含羅馬帝國建築元素，但又具獨特性格的羅曼式。▶貼近羅曼式教堂羅曼式興起時，曾叱吒風雲的西羅馬帝國早已煙消雲散，然而，在經歷了相對黯淡的一段時期後，卻有神聖羅馬帝國於800年在歐洲崛起。就像這個帝國的名稱含羅馬兩字，後來出現的羅曼式建築風格也「繼承」了古羅馬帝國建築元素：圓拱和拱頂，並在此基礎上演變出因地域不同而增添不同元素的全新風格。▶愛上哥德式教堂因此，一座哥德式教堂含一個以上哥德式內的樣式不足為奇，偏那樣式不統一的建築予人的感覺卻是一體的。從開工到竣工竟用了600多年的米蘭主教座堂（Milan Cathedral）是個經典──它的西立面甚至有古典建築元素！哥德式教堂可「允許」許多的不同。比如每根柱子的柱冠可能被賦予各自獨特的造型，但因尺寸、形狀的相似和建材的相同而顯得統一。又比如每一扇彩色玻璃窗可能呈現不同的圖像，敘述聖經故事、聖人事蹟或顯示圖案，但因為色澤統一而使整體和諧。▶巴洛克教堂牽動人心巴洛克教堂和之前的文藝復興教堂同樣運用古典建築語言，但感覺很不一樣。個人認為，戲劇性的巴洛克固然是一種巧妙的，能牽動人心的創作，但總不及文藝復興的平衡、典雅而使人舒暢。這兩種不同的樣式性格各異，也許和各自產生的時代有關：文藝復興時代歐洲人文主義抬頭，但人們都活在主內，因此一切皆是和諧的；及至巴洛克時代，除了有宗教改革和反宗教改革為前奏，更崛起啟蒙運動使一些人質疑神的存在，乃至脫離教會，人們所面對的張力肯定是巨大的。▶

一生一定要造訪一次的神社之旅！日本皇學館大學宗教學博士以生動圖文解說，帶你靜心悠遊知名神社的建築歷史與文化，掌握正確的參拜禮儀，感受心想事成的美好。＊想探訪、深度感受日本神社的美好，就這一本！每年前往日本旅遊的行程中，神社與文化古蹟景點總是占了大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客也可能有聽沒有懂，因此無法深度欣賞每一座神社的建築特色、以正確的禮儀進行參拜，進而領受不同地區的神社所呈現的不同氛圍。＊本書就像「絕佳神社景點地陪」，讓心靈緩步慢行，獲得滿滿的知性元氣！書中囊括日本全國各地的知名神社——伊勢神宮、日吉大社、香取神宮、鹿島神宮、熱田神宮、大山祇神社、住吉大社、貴船神社、春日大社、出雲大社、宇佐神宮、諏訪大社、八坂神社、伏見稻荷大社、波上宮、日光東照宮、明治神宮、平安神宮……從如何通過鳥居、參拜道該怎麼走才不失禮、手水舍的正確使用步驟等參拜儀式，到各地神社特殊的建築樣式，以及「一生至少看一次，感受時代的三大敕祭」等精彩祭典介紹。當你熟知這些神社的基本知識後，將更能深刻品味、欣賞神社之美。本書特色1.一生必探的日本神社祕境！本書由日本神社祭祀研究專家精心彙整，是一本實用＆知識性兼具的神社介紹專書！台灣讀者想探訪日本神社，靠這一本就GO！2.「最佳日本神社景點地陪」，讓你一路靜心悠遊、自在感受神社之美！台灣每年前往日本的遊客相當多，其中所安排的古蹟、神社景點更是占了行程一大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客們也經常有聽卻沒辦法完全懂，往往不懂如何欣賞各家神社的建築特色，又該怎麼祈求才能心想事成……透過本書，這些困擾將獲得解答。3.全書內容以圖文解說並陳，輕鬆好讀易吸收！名人推薦政治大學日本語文學系教授 徐翔生臺灣大學日本語文學系名譽教授 陳明姿臺灣大學歷史學系助理教授 曾寶滿實踐大學應日系助理教授 蔡亦竹（蔡桑）作家＆譯者 茂呂美耶小葉日本台日本神社中毒者 小淇

「文藝復興建築之父」布魯內列斯基的傳奇故事，朝聖百花聖母大教堂前必讀的一本書。◎ 美國亞馬遜書店建築史類暢銷榜持續排名第一◎ 前世界宗教博物館館長、建築學者漢寶德專文推薦◎ 美國獨立書商協會Book Sense年度最佳書籍提名◎ 美國圖書館協會年度最佳書籍 位於佛羅倫斯的百花聖母大教堂是世界五大教堂之一，也是義大利建築的代表作，每年從世界各地前來參觀的旅客可達五百萬人次。它氣勢磅礡的圓頂是世界最大的磚造穹頂建築，而且由於建造時僅給予各工匠所需的施工圖，完整設計圖始終保密，其建成的全部工法一直無人知曉。　百年難題與脫穎而出的建築天才　西元1296年，擁有堅強經濟實力的佛羅倫斯決定要興建一座屬於自己的大教堂。為了讓教堂的規模無人能及，人民公投加上了直徑43公尺的磚造圓頂，落成後將會是世界上最大、最高的圓頂建築。然而直至1418年，卻因為設計圖中的巨大圓頂頻頻坍塌，令動工一百多年的大教堂始終無法落成。當局只好公開競圖，尋求解決之道。出人意料地，脫穎而出的作品並非出自石匠或木匠之手，而是一位沒有受過建築訓練的金匠暨鐘錶匠布魯內列斯基。大膽的創新設計，完美打破建築的「圓頂魔咒」　布魯內列斯基提出前所未見的非正統建築方法，他摒棄了中央支撐的建造方式，以八角型為底座，設計了建造時能自我支撐的拱形結構。除此之外他也規畫了砌放磚石的排列方式、建造創意獨具的吊車和起重機，也悉心安排工人平台和路線。隨著圓頂的逐漸完工，不但破除了百年來「圓頂勢必倒塌」的迷思，也讓反對者啞口無言。百花聖母大教堂的圓頂不只仍是世界最大的磚造穹頂，而且因為布魯內列斯基對完整設計始終留一手，即使磚塊的排列方式明顯可見，但為何能在頂點完美交會，至今仍是個謎團。 看「文藝復興建築之父」的崛起，也看中世紀的庶民生活　本書細緻地重現文藝復興發源地佛羅倫斯，在十五世紀，歷經鼠疫、戰爭與政治鬥爭的歷史背景。帶你看見日後因圓頂而被尊為「文藝復興建築之父」的布魯內列斯基，如何從眾人眼中的瘋子，成為公認的天才設計師，即使遭到同儕的較勁與陷害，還是在當代建築方法完全無法應用的情況下， 打造出史無前例的經典建築結構。不僅是世界遺產百花聖母大教堂的建造過程，也是一部人性交織的複雜故事。 各界好評「作者不只講述天才布魯內列斯基的故事，也呈現了 15 世紀義大利的艱困生活。」―《柯克斯書評》　「一幅展現人類工程奇蹟的拼貼畫。」―《紐約時

臺灣漢人的宗教思想與人生價值觀均屬於中國自古以來的儒教思想文化圈內的一部份，中國文化的律他性，讓臺灣人對異文化的原貌沒有太高的興趣。因此臺灣對印度文化甚為陌生。甚至我們並不知道「生死輪迴觀」來自印度的亞洲東洋人的根深蒂固的人生觀。 我們不熟悉印度教神祉與其創造宇宙、維持、破壞與再生信仰功能，遑論直截重視生命力與再生力量循環的觀念。我們雖然知道中國佛教佛陀宇宙中心之須彌山，但是不知道其起源地四面八方完全對稱的聖山信仰的空間概念。斯里蘭干姆的斯里蘭訥德神廟，如實說明具體化神世界的空間於現實人的世界。 本書從印度教文明起源說起，指出無數神祉的意義與其在現實人生世界裡的信仰角色，神廟建設與人世間的王室、社會、營造的工匠體系、社會經濟生活的密切關係。對神廟所在位置、造型、空間特質與抽象聖山的象徵，也指出印度神廟雕塑自山岡、洞穴整體結合的特殊性。亦有「五座拉塔」（Pancha Rathas）原初神廟說明南北印度神廟造型多樣化之起源。 鋪設於本書最底層者為包括南亞與東南亞之「亞洲印度文化圈」概念，述及的時間從古代到當今現代的印度教信仰。本書深入淺出，舉出眾多的實際案例，圖文並茂的文章，讓本書成為理解印度教文明之入門最適書籍之一。

大稻埕長老教會的建築兼具東西方元素，成為台灣最具特色的教堂之一。本書介紹該建築的立面元素，除了敘述馬偕博士與台灣茶葉之父李春生當時蓋建教堂的典故，也從建築結構中歸納出福音意義，展現出教會建築可作為基督福音器皿的深刻內涵。她的前身為大龍峒禮拜堂，由馬偕博士在1875年所建立。清法戰爭時，教堂傾毀，遂遷至枋隙重建。後因空間不敷使用，由「臺灣茶葉之父」李春生長老獻地建堂，於1915年在甘州街獻堂。今日大稻埕教會的建築立面沿革自馬偕與李春生的設計，本書即在介紹從大稻埕教會建築立面歸納出的福音意涵，期盼讀者認識到教會建築外觀不僅美麗宏偉，更具有作為展現基督福音器皿的深刻內涵。聯合推薦：․江萬里 博士․李正剛 理事長․李勝雄 律師․李聰顯 牧師․金光裕 建築師․柯從心 牧師․陳宏文 牧師․陳錦生 委員․鄭仰恩 博士․戴佳茹 博士․謝大衛 牧師

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版The Convent on the HillLe Corbusier’s Last Vision當宗教遇上無神論者，當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師，竟迸出了一座改變世界的教堂。過去、現在、未來仍會有不少人，以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。那些已不存在的人，藉著一座建築，將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。什麼是永恆我不知道，但我喜歡聽到修道院的鐘聲，參與每一個晨、午、夜禱，更喜歡那著相機去欣賞與發現，捕捉每一個永不重來的瞬間。 ——范毅舜半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院，每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖，是為藝術？還是為信仰？為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版The Convent on the HillLe Corbusier’s Last Vision當宗教遇上無神論者，當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師，竟迸出了一座改變世界的教堂。過去、現在、未來仍會有不少人，以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。那些已不存在的人，藉著一座建築，將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。什麼是永恆我不知道，但我喜歡聽到修道院的鐘聲，參與每一個晨、午、夜禱，更喜歡那著相機去欣賞與發現，捕捉每一個永不重來的瞬間。 ——范毅舜半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院，每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖，是為藝術？還是為信仰？為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。＊＊＊＊＊公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇 10周年熱銷紀念版The Chapel of Kung-Tung: An Education Legend in the Coastal Range of Taiwan范毅舜經典之作10周年熱銷改版是臺灣建築史上的傳奇，也是教育史上的傳奇。【2013年中時開卷年度好書獎獲獎】【2013年金石堂年度十大影響力好書獲獎】【2014年台北國際書展大獎入圍】【2014年金鼎獎圖書設計獎獲獎】一位來自異鄉的神父，一群沒有血緣的外邦人，一棟曾不為人知的殘破建築，為臺灣保留了一段完整的時代記憶，也見證了有關愛、教育、建築與藝術的生命故事。或許有一天，我們可以共同打造一條超越世俗眼界、屬於自己的東海岸教堂之旅，一條可以經驗在地人情、飽覽美景，身心得到舒暢、心靈更得以提升與滋潤的朝聖之路！ &nbs

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版The Convent on the HillLe Corbusier’s Last Vision當宗教遇上無神論者，當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師，竟迸出了一座改變世界的教堂。過去、現在、未來仍會有不少人，以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。那些已不存在的人，藉著一座建築，將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。什麼是永恆我不知道，但我喜歡聽到修道院的鐘聲，參與每一個晨、午、夜禱，更喜歡那著相機去欣賞與發現，捕捉每一個永不重來的瞬間。 ——范毅舜半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院，每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖，是為藝術？還是為信仰？為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。

巴弗大塔是佛教藝術創作的泉源，也是印度宗教信仰的立體百科全書。尤其巴弗大塔東塔門與欄楯華美的浮雕，呈現印度早期佛陀本生、佛傳及傳說、神話奇蹟等內容，深富藝術價值。自1873 年英人康寧漢爵士現地發掘後，五年後於1878 年搬運移駐加爾各答印度博物館典藏，成為日後世人探索印度早期佛教各面文化藝術等的重要基因寶庫。本書為作者三次親自帶隊前往印度加爾各答美術館考察成果，立基於百年來歐洲及日本學者研究成果作進一步闡述，巨細彌遺解釋巴弗大塔各類圖像，為瞭解巴弗大塔入門的最佳導讀。透過專家傳授除了觀塔門道，並深入介紹佛塔、浮雕各類圖像，帶領讀者體驗該塔特有的宗教氛圍，掌握印度宗教思維與美術圖像旨意。

蘭臺出版社 出版──《佛光山建築浮雕圖像之研究》 《佛光山建築浮雕圖像之研究》一書，依據德國潘諾夫斯基圖像分析法的三個步驟：描述、分析與解釋，來闡述佛光山的建形制。 本書依序探討從1967年佛光山開山到2016年完成藏經樓建築，半世紀期間建造的六組半立體浮雕圖像，耙梳各組浮雕的內涵，歷史演變、風格特色，加以分析、考證描述、歸納詮釋。再比對佛光山四大宗旨與四給信條，以及生命教育三大領域的呼應程度，來窺探佛光山建築六組半立體浮雕圖像之演變的全貌，以及所具有的時代意義與價值。《佛光山建築浮雕圖像之研究》一書，不僅可做為各級學校生命教育的教材，更是解說山川自然、發揮無情說法、顯佛秘意旨趣的佛教藝術精品。＃台灣蘭臺出版社。

163間台灣知名宮廟 ，58位國寶繪師作品，資深台灣廟宇記錄工作者康鍩錫，引領您進入門神彩繪的大千世界。◎國內第一本門神專書，收錄198組台灣經典門神◎現已消失的40組珍貴歷史影像完整再現◎展現台灣複雜多樣的廟宇文化，深入賞析門神姿態與武器、畫師風格等內涵◎收錄500張以上精美照片，以高白度銅版紙精印，完整呈現圖像細節　講述門神的起源與神話　您知道嗎？門神原本是沒有形象的神明，從殷商時代的人在門上

《臺灣龍柱石雕研究(1895-1945) : 以惠安石匠辛阿救為中心》出版簡介: 出身福建惠安的石匠辛阿救於清末來臺，所作石雕龍柱風格瀟灑獨特，作品遍布台灣北中南，如台北八里天后宮、新竹城隍廟與臺中林氏宗廟等16間祠廟。筆者經由田野與史料分析研究，並考證其係「閩南人」而非客家人。出版本書系將他的生平、在臺工作概況、崛起與成名的過程詳做論述，補充歷史和文獻的缺口。 本書出版也將當代另三位龍柱石雕

玉環新村是政府於1956年設置的大陳義胞村，來自浙江省大陳島的百姓離鄉背井，輾轉來到這裡重新生活，在那段艱困的日子，德國道明會的貝滿神父來到玉環新村傳教，並帶領著村民去林邊溪河床搬石頭蓋成玉環天主堂。玉環天主堂以其獨特的歷史與建築美學，在2016年被登錄為屏東縣歷史建築，玉環天主堂是輻射式折板建築，流行於1960年代的折板建築讓大跨距空間建築有了更多樣的選擇：輕巧的屋頂與厚重的石牆、白色頂板與黑色

建築學者謝宗哲，親身造訪世界各地令人讚嘆的教堂建築，以他獨到的眼光與人文品味，用文字和攝影細述當下的感動與體驗。本書收錄了謝宗哲十九篇建築散記，從知名的歐洲教堂：聖家堂、聖彼得大教堂、聖母百花大教堂、廊香教堂等，到北歐的特色教堂，再到日本與澳門的聖所，這些令人流連忘返的宏偉或精巧教堂，在作者筆下成了一座座散發馨香之氣的神聖所在，使讀者不單看到傑出建築師的作品，更進一步領略建築所蘊含的精神性：● 在

本書詳細介紹水晶教堂建造的歷史，以及其破產的原因，並從信仰來探討水晶教堂建築的神學觀點。作者提出由於創建者舒勒牧師接受成功神學，因此朝向建立一間崇偉不平庸的卓越教堂，並堅信上帝樂意賜人財富，鼓吹奉獻，而卻不擅經營管理，終致因為建堂成本、維護費用過大，欠債太多，而教堂宣告破產，教堂被賣。有心建立美好的教堂，是獻給上帝的一份心意，但若教會只重視外體的建築，而忽略信徒信仰的造就，與身心靈的關懷及宣教的異象，終會引起信徒的疑慮。信徒們都樂意奉獻，但終究會問為了什麼奉獻，具有信仰的意義嗎？若只宣導熱心奉獻，上帝即熱烈祝福，對認真追求信仰的信徒而言到最後必引發疑問，對只想禮拜求平安的人來說，也會因看不到恆久的祝福而減少奉獻。本書的出版對熱衷建堂、相信成功神學的牧長與信徒，將是很好的提醒。也深願本書能激發人更多思考教會存在的意義，同心建造屬基督的團契，宣揚福音，榮神益人的教會。

鳥居自古即被視為神界與人間的分界， 穿過鳥居便等於進入了神聖的領域。 究竟具有結界作用的鳥居起源為何？ 神明鳥居與明神鳥居在外觀上有何不同？ 讓我們一起探訪日本56座神社， 聆聽神靈傳說、領略鳥居之美。 造訪神社是前往日本旅遊的旅人們相當喜愛的行程，可是大家知道立於神社最前方的「鳥居」這個詞是怎麼來的嗎？其實鳥居的起源眾說紛紜，日本神話《古事記》中有一段記述：為了將躲在天岩戶內的天照大御神引出來，

神祕的古塔往往能引發人們的無數聯想，「塔」的出現，伴隨而來的幾乎都是佛教信仰、祈福祭祀，以及寶藏、文物的存放，還有種種帶有神話色彩的傳說軼事。 本書所介紹的古塔包含：大雁塔、雷峰塔、虎丘塔、嵩岳寺塔、海寶塔、小雁塔、北海白塔、報恩寺塔、遼陽白塔、妙應寺白塔、金剛寶座塔。 這些古塔都擁有悠久的歷史，有些雖曾在戰亂中倒塌、在漫長時光中逐漸朽壞，但如今在歷史文化學者、現代建築技術的保護、修整或重建後，又