詩

★ 海派大師、中國文藝大師終身成就獎得主、海外傑出文學成就獎得主──吳正經典巨著！《異度驚醒》由詩人吳正從其數十年來創作的3,000餘首詩作中精心挑選而成，這些詩歌結合了現代精神與傳統力量，深入反思寫作、人生、社會與歷史。吳正的詩作典雅含蓄，卻不失深刻，展現出鮮明的價值觀和是非觀，充滿現實主義詩歌的溫暖與人性光輝，如同饒有韻味的音樂，流露出深情悅耳的旋律，同時又不斷向心靈扣問，啟迪讀者思考。其短詩尤具密度和情感質量，如斧鑿刀刻般鮮明地展示在讀者面前，具有獨特的位置和重量。在藝術上，這些詩的融合，看似矛盾的陽剛與陰柔、洪渾與靜默，是現代精神與傳統力量完美結合的體現。親書推薦：「偉大詩國的自由公民之路」——石天河「跳躍著文學的生命力」——黄雍廉

繼抒情之作《深呼吸》後，米家路以《蟲洞玫瑰》告予讀者「看」與「被看」之間，細微的靈光所賦予的美，展現其精緻動人的詩觀與美學。 「蟲洞」象徵穿越，是時間與記憶的隧道；「玫瑰」象徵愛與毀滅的循環。當兩者相遇，詩的世界便誕生於吸引與崩解之間。我的詩眼試圖在黑洞的引力與光的閃爍之間，尋找語言的臍帶，聆聽宇宙的低語與人心的震顫。這既是對死亡與重生的凝視，也是對「存在之美」的頌唱。 ★米家路的第二本雙語詩集 ★創作時間經歷過全球疫情時期，詩作闡述對生命脆弱與無常的領悟。 ★楊小濱、廖偉棠、鴻鴻、簡政珍、顏艾琳等重量級名家推薦！

西西未結集未發表詩作《左手之思》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁編選，收錄西西未結集未發表的詩作，分為兩卷：上卷選自1961年前，西西在學時期發表的作品；下卷則屬中後期所作，近半未發表過。兩卷詩，始於西西十五歲發表的第一首〈湖上〉，結束於八十三歲寫的最後一首〈疲乏〉。書末附詩論九篇，是西西少見的談詩之作，反映她形成於青年時代、成熟而周延的詩觀。

進入中國最偉大的詩人心靈之中，跨越時代鴻溝，品賞詩句間流淌的永恆之美。杜甫詩是賞讀古典詩的漫漫長路上，必定要親身攀爬的大山。他的詩作眾多、內容豐富，緊扣個人的生活、經歷，不只反映了一介詩人一生的悲歡離合，更見證了大唐盛世的輝煌與衰頹。杜甫詩的注解之作多不勝數，可惜多不完全符合現今讀者的需求。對此，施逢雨認為：「我們要了解一個詩人，心靈的共同點是基礎，分殊點是罅隙。唯有抓住共同點、填滿分殊點，了解才有可能。對詩人心靈的了解如此，對詩人所用的語言的了解也如此。」他從現代讀者的角度考量、理解詩人的語言和內心的途徑。他以古往今來眾多名家的詮釋為基底，仔細考察、梳理詩作詞意，並照顧到唐人及中國古典詩歌的特殊用語，最後用淺顯易懂的文字，寫出每首詩的意涵與潛藏在詩句背後的詩人故事。杜甫的偉大，並非由於他一生有哪些璀璨光輝的時刻，也並非由於他詩集中有哪些動人佳句。他的偉大，是扎扎實實地由一首又一首詩，一個又一個字緩慢積累而成的，價值難以估量。正因如此，我們更該放慢腳步，細細理解、緩緩賞析。

本書以「興」為核心命題，系統梳理其自《詩經》以降在詩學、經學與文學理論中的演變脈絡，並從感受、類推與寄託等層面，深化中國詩性思維的理論理解。「興」既是《詩經》六義之一，也是古人理解世界、形塑情感與開啟文學思維的關鍵途徑，其含義跨越感受、聯想、類推、象徵與創造等層面，串連起作者、作品與讀者的感通關係。由陳國球、許銘全和簡良如三位教授主編的《「興」的闡釋：感受、類推與寄託》是近年少見以「興」為核心議題的專論集，企圖回應「興」此一概念自《詩經》以降在中國文學、經學、詩學與文化思想中的深遠影響。本書匯集十四篇研究，從歷史詮釋、文學批評到創作機制與跨文化比較，多面向探討「興」的形成、演變與現代意義。全書分為五輯：第一輯回到經典文本，討論《詩經》、漢代經學、盛唐詩學及清代詞學中的「興」義，重新釐清其本質與理論脈絡。第二輯聚焦二十世紀以降文學批評中的論爭，呈現顧頡剛、朱自清、聞一多、王夢鷗等人如何透過「興」建構現代詩學視野。第三輯轉向創作與閱讀的實際經驗，探討「興」如何在詩歌語言、情景交融與「勢」論中運作。第四輯擴展至社會文化領域，透過象徵系統、無字碑書寫與現代政治語境，呈現「興」在集體文化與個人處境中的多重面貌。第五輯則以跨域視野，檢視日本江戶詩學與當代法國漢學哲學中的「興」之再詮釋。《「興」的闡釋：感受、類推與寄託》展現「興」作為中國詩性思維核心命題的連續性與創新力，為理解中國文學美學及其思想傳統的重要論集。

這是一部拒絕安慰、拒絕效率、拒絕高雅品味的詩集。 一本拒絕把生活勵志化、把母職美化、把動物浪漫化、把城市乾淨化的詩集。 它選擇站在「無法賺錢的位置」，但那裡有最清醒的尊嚴。 洗碗、陪睡、掃地、清貓砂，順便把臺北的偽善與爆炸聲寫進詩裡。 這些詩有時像咒語，有時像吐槽，有時只是把地板拖乾淨、把貓抱緊―― 然後承認：寫詩賺不了錢，但靈魂會發亮。 這不是把苦寫成勵志的故事，也不是把母職、動物或城市重新包裝成溫柔的美德。它選擇站在「無法賺錢的位置」――那裡有不合群的清醒、也有活人的尊嚴。 更多討論，歡迎收聽「南方家園小客廳」 https://open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms ★拒絕勵志、拒絕美化的「活人詩集」：寫家事與母職的鳥時間、寫臺北成功路上的不成功、寫貓與恨意與骨氣。以口語、狠勁與幽默，把不能投稿、賺不了錢的日常，寫成最清醒的尊嚴。

走進唐詩，看詩人有滋有味的日常以及他們沉浮的命途， 還原唐朝各時期具代表性詩人作品的背景故事，遊歷大唐世界。 33位詩人╳66個唐詩故事╳126首唐詩佳作 愛上唐詩，就從66個故事開始！ ◣文化部「第42次中小學生讀物選介」人文社科類◢ ★詩人的鬱悶――孟浩然是個不愛出門的宅男？ 許多詩人總愛四處遊歷、寫景入詩以寓情懷，不過孟浩然打從出生到40歲都沒離開過故鄉襄陽。好不容易40歲時想去京城考進士，到了京城找好友王維時，卻因耿直意外得罪唐玄宗李隆基，因此落榜的孟浩然十分鬱悶，便前往吳越一帶散心（總算願意出門走走）。 他從長安一路到湖北武漢的黃鶴樓，當要離開時，朋友李白寫了〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉為他送別： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ★詩人的多情――元稹與妻子鶼鰈情深，愛妻早逝讓他悲愴不已，他真的是用情專一的人嗎？ 元稹25歲時娶了韋叢。當時他剛剛踏入仕途，官職很小俸祿很低，所以婚後生活很是貧困。賢慧的韋叢任勞任怨地操持整個家。後來元稹官越做越大，家境也越來越好，韋叢卻在27歲時去世了。元稹大受打擊，想起妻子跟自己吃盡苦頭，卻沒過上一天好日子；元稹寫下很多悼念她的詩，其中最有名的是〈離思五首（其四）〉： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 ◢發現詩人的另一面◣ ‧考場黑名單之作弊大王：溫庭筠 ‧長安塗鴉狂人：賀知章 ‧超級學霸：王維 ‧九歲出書神童：王勃 ‧宅男詩人：孟浩然 ‧戶口不明：李白 ‧李白鐵粉：杜甫 不講平仄押韻，不求點評賞析。跨境唐詩，看的不僅是詩，還有人的情感！ 詩人們的七情六慾、愛恨情仇，和你我沒有不同，到底哪些詩人怪得讓人受不了？哪些詩人可愛得讓人想和他做朋友？到底詩人們都經歷過什麼，才讓他們可以寫出傳頌千年之久唐詩名句？ 本書加入「唐詩小帖」以及「詩詞小地理」，不論你是否熟悉每首詩，都能因此更貼近詩人當下的感受、進而愛上這首詩。

◎ 阮元校刻《重栞宋本十三經註疏》是清代學者經學校勘的重要成就，至今仍爲《十三經註疏》公認之權威。今重排刊印其中《毛詩注疏》，本卷第一冊《周南·召南》。◎ 全新設計版面，注疏可讀性大大增強。◎ 本書字體採用傳統「舊字形」印刷。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9798990538436.pdf

這些字明明你都認識，合起來卻不知在講什麼？只要半小時，熟知唐詩背後的故事，準確理解唐詩的原意、深意、詩意，在哈哈大笑中讀懂唐詩！★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太爽了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出「哈利波特」的味道。他的人生三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。這是一本輕鬆有趣、扎

★〔特別收錄1〕 天黑洗碗 PLAYLIST：詩人精選10首詩作以國粵雙語讀誦並加入音效聲景，同步沉浸式聆聽 ★〔特別收錄2〕 藝術家鄺鉅裁8幅畫作：聲畫互文，如祕語蔓延回響 ✦✦✦✦✦✦ 「詩通常在夜裡寫成，然後入夢反芻。與此同時，未洗的杯盤無眠發亮，就像歷經亂離與磨難的室樂團，是時候讓碗裡的黑暗把自己再浣洗一遍，把深刻還給今天。」——詩人自述 《今天比昨天深刻》是關天林第三本詩集。 從香港，到台灣，從昨天，到今天。詩人經歷了編輯的職途、城的呼喊與崩壞、世紀大疫、遷流到海的另一邊。寫詩，既是以詩自渡，也是深入時間，嘗試刻下生活與時代的諸般轉折。 我的植物是小的 窒息的，從窗外看 它身後的黑暗枝繁葉茂 ──〈家園〉 ✦✦✦✦✦✦ 本書以〈天亮請編輯〉〈天黑別洗碗〉〈百浪多息〉〈星的免疫時刻〉〈到時見〉五輯，收錄五十四首詩作。詩集的成形，背後是詩人對“Still Life”的想像： 「Still Life，靜物畫。在動盪不安之中，我們總渴望定格，保有生命的諸種形態，且孕育著可能的動向。」——詩人自述 即使捕捉「此刻」是最不可能的，但因詩的逼近有了意義。詩仍然要摸黑，敲鑿出一些，讓我們與自身、與彼此的黑暗對話的時刻。 剩下空房子 傾聽：一條雪的鎖鏈 在鏡中崩解，卻又修復一切。 ──〈大雨將至〉 ✦✦✦〔特別收錄1〕天黑洗碗 PLAYLIST✦✦✦ 掃描書中「詩聲景QR code」，聆聽詩人以國粵雙語誦讀詩作。 Track 1 編輯食譜 Track 2 編輯牙痛 Track 3 行道樹與薩克斯風少年 Track 4 但是，但丁 Track 5 擬今 Track 6 歧雨 Track 7 異法典 Track 8 欄杆拍遍 Track 9 家常──洗衫、晾 Track 10 情人 ✦✦✦〔特別收錄2〕藝術家鄺鉅裁8幅精彩畫作✦✦✦ （本書榮獲國藝會出版補助）

多年來這塊頑石早已如墨水分形向我內心最深處屈從，其中的你在風洞處搭上一座梯子跳往山水。關於你隱匿起來的背影再未出現或許是果園還幽深，如露亦如電。

這些遺民，這些跋涉者這些永恒他者，從無辯才也無法自保，棕色皮膚的銹蝕下是千年未變的面貌，曾由馬背到鋼鐵，由殘暴到馴服由鹽到鹽，也即在渴念中由一架繁複的引擎拆解、裂變作為新生或者其他反反覆覆的新生被夢見

砰，砰，在我無法處決你時我開槍，把親切問候射進肋骨貫穿的洞像每一雙無神的眼睛看我，並把我重復。而我落在洞深的陰影裏吃掉了夜的花瓣。我親愛的同志，殺你也是在殺我

聲韻學是中國語文學系十分重要的一門課，除了研讀聲韻學理論之外，學生透過誦讀古代詩歌韻文來熟悉聲韻之美，是必要的練習。本書以《詩經》為底本，提供讀者練習、通曉上古音韻部之歸納與轉換，是學習、練習上古音韻最佳的工具書。 《詩經》是中國詩歌的源頭，也是文學的經典。各版本《詩經》中，毛詩因箋注較為完整，是今人讀《詩經》的主要版本。學習上古音，《詩經》的韻腳最為重要，初學者必須熟悉詩韻，包括韻腳所屬的韻部、韻部與韻部之間的合韻問題等，才能了解上古音，才有能力討論上古音的相關問題。這是必須的訓練，也是不可或缺的基本功。本書即以毛詩為本，讓讀者練習古韻分部，進而能誦讀《詩經》以知韻律之美。 古韻的分部各家說法很多，目前兩岸用以學習上古韻部的系統有董同龢的廿二部、王力的卅部、陳新雄的卅二部。前者屬考古派，後二者屬審音派。本書的注釋和附錄主要以陳新雄的十二類卅二部為代表。書末附錄了董、陳、王三家古韻分部對照表及李方桂、王力、陳新雄等家古韻部擬音表，以及古韻卅二部韻字、諧聲表。 本書為國立中興大學中國文學系丘彥遂教授，依多年教學經驗，體察學生練習的需求而編寫，文中韻腳處皆留有空格讓學生練習填寫。為使讀者能練習上古音之不同押韻情形，凡韻腳處皆以空格表示，「正韻」、「通韻」、「合韻」屬一般押韻，以﹙ ﹚表示；「交韻」、「遙韻」、「抱韻」屬特殊押韻，以﹝ ﹞表示，讀者可依據附錄「古韻卅二部韻字、諧聲表」查找填入所屬韻部。書末一同附上各家古韻分部及其擬音表，「董、王、陳三家古韻分部對照表」、「李方桂古韻廿二部擬音表」、「王力古韻卅部擬音表」、「陳新雄古韻卅二部擬音表」，分類詳盡仔細，清楚明瞭，十分適合各校聲韻學教師做為教學參考或指定為學生作業本。 本書使用陳新雄卅二部系統，第四版調整修正格式，增加韻部註解，俾使內容更為簡潔明確。本書依教學需求設計編寫，強調讀者自行練習分辨各韻腳所屬韻部，因此書中不提供解答。仰賴標準答案的讀者選購前請知悉，銷售單位及出版社均無法提供解答。

《說詩：黃粱評論集》收錄黃粱新詩研究的最新成果十篇、文學年表一篇：〈莫須有先生，詩人廢名〉 廢名（1901-1967）為寫意詩開創者，詩篇有兩大特徵：語言簡潔生辣，文字簡練凝神虛白。意境詩學任性放懷，無端點染的筆墨境界近乎道。本文簡述其生平經歷，闡釋詩歌美學，比較1949年前後詩歌風格的奇詭變化。〈周夢蝶的人與詩〉 周夢蝶（1921-2013）的詩造境寫意水乳交融，意蘊與境象相生相感，虛實交襯跌宕自然。生前出版五本詩集：《孤獨國》、《還魂草》、《十三朵白菊花》、《約會》、《有一種鳥或人》。本文評述詩集菁華，探索周夢蝶其人其詩的獨特性。〈瘂弦詩學成就與封筆解析〉 瘂弦（1932-2024）擅長運用民間詩律聲韻搖盪，詩章核心主題是深淵：戰爭的深淵、生存的深淵、生活的深淵，三種深淵依時空變遷由外向內滲透。本文進行文本細讀與風格溯源，總結瘂弦的詩學成就，解析封筆緣由。〈葉維廉詩學審美特徵和文化旨趣〉 葉維廉（1937-）重視文化溯源與精神建設，詩歌創作凝聚倫理情感，推擴道家美學，將東西文化交融會通。本文從聚斂場與擴散場、對話與錯位、道家融通之道與儒家倫理界線三個面相，闡述葉維廉詩學的審美特徵和文化旨趣。〈梁秉鈞的香港漢詩〉 梁秉鈞（1949-2013）的詩從生活情境起興，敘事語調從容注重細節鋪陳，關注香港文化與身分認同。本文以第一本詩集《雷聲與蟬鳴》與最後一本詩集《普羅旺斯的漢詩》為核心，分析梁秉鈞「發現詩學」的結構特徵。〈北島，守夜與歧路行〉 北島（1949-）為《今天》文學雜誌主編，詩篇注重格律用詞謹嚴，形象語和觀念語的互涉純熟精闢。本文對前期詩選《守夜》進行文本評介，也對後期系列詩《歧路行》的語言策略與詩人意識深入考掘。〈馮青詩的臺灣現實關懷〉 馮青（1950-）詩批評意識強烈，將個人意識與集體意識巧妙邊織，情境、角色、對白形成命運共同體，具有微型小說的藝術魅力。本文重點評析〈臺灣組曲〉七首、〈爵士樂〉、〈冷靈〉，總結馮青深層現實主義詩章的特色。〈顧城詩的愛與死〉 顧城（1956-1993）的詩歌語言玄妙奧美，詩歌空間充滿魅惑之力，獨特行徑與人倫悲劇引起諸多議論。本文依據《海籃》、《墓床》、《英兒》、《顧城詩全編》、《顧城詩全集》，對顧城的詩歌美學與生命歷程，進行審美闡釋與精神分析。〈新詩古詩「基礎詩體」審美比較〉 本文分析新詩基礎詩體（雙聯詩、

本書邀請你走進一段細膩的心靈旅程：穿越斷橋與重生、行經消逝與信望——在交疊的光影裡，聽見靈魂深處最柔的微聲。這不僅是一本文學作品，更是一盞在黑暗中溫暖照亮的微光。它提醒我們：生活中最細微的片刻，正是神向我們說話的方式；而最安靜的美，往往正藏在那些被忽略的縫隙裡。無論你正處於旅程的哪個段落——風雨、尋找、沉默或盼望——這本書願成為陪伴你前行的光，在日常與永恆之間，為你留下最真實的印記。

唐詩與宋詩異轍，唐音與宋調殊科，此乃文學發展之事實，本不必作高下之較量。宋人面對盛極難繼之唐詩高峰，除轉益多師，集成借鏡之外，往往變唐人之所已能，發唐詩之所未盡，而出其所自得，新天下之耳目。學唐、變唐、新唐、拓唐，儼然成為宋詩之使命與特色。學界欲探索唐宋詩紛爭、唐宋詩異同、唐宋詩優劣、詩分唐宋諸課題，本書堪作入門與借鏡。 本書援引詩話筆記之亮點，印證宋人詩集文集體現之風潮，發現宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新。致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情： 以文為詩、以議論為詩， 以賦為詩， 其大者焉。禪悅成風，不犯正位；陶鑄點化，以俗為雅。要之，宋詩特色之形成，緣於宋人超勝意識之自覺；追新求變，自成一家，即其自覺之共識。既注重小結裹之深掘發揮，更兼顧大判斷之傳承與開拓。於是宋詩因新變而代雄，遂能與唐詩頡頏，而平分詩國之秋色。

在刺桐花盛放的中國泉州，有一群以詩為舟、以筆為光的創作者——對木詩社。十八位詩人以凝練的文字捕捉日常的閃光：螢火裡的月色、芭蕉上的風露、西街晨光的靜美，以及蟳埔簪花的柔情，都化作一則則截句，輕敲讀者的心門。 他們或以奇想打開現實邊界，或以沉靜映照內心深潭，讓詩句成為生活的橫切面，也成為我們重新看見自然與人間的方式。在快節奏的時代，他們的截句像一扇小小的窗，讓人得以暫停、凝視，重新呼吸。 ★本書收錄18位中國詩人共370首截句，他們以奇想打開現實邊界，或以沉靜映照內心深潭，讓詩句成為生活的橫切面。

在樹下，我們讀著二手詩集。樹不均勻的陰影，曾經如何籠罩逝者，此刻也靜靜的籠罩著我們凝視被疫情改變過的日常，活下來的人學著接受事物終將有盡頭，也學會讚頌陰影。這本詩集，從自序、跋、鳴謝到作者簡介，都用詩句完成。沒有任何推薦文，作者藏身詩後，不給讀者更多線索；刻意把多餘的一切拿掉，讓詩的細節與紋理更加清晰。沒有宏大敘事；他說，生活中重要的事物是樹、晨光、湖泊和貓咪。他書寫被疫情改變過的日常，也推想：死去的人究竟是誰，他們曾經如何生活？那些成為灰燼的東西，原本是什麼？活下來的人如何維持日常，學習與哀傷共處？ 這些看似微小的觀察，構成了全書的核心：以安靜凝視死亡與變化。過去的日常再也回不去，遺憾終究難以避免——他終於明白萬事皆有盡頭，漸漸學會讚頌陰影，學會肯定那些有裂縫的牆與色調不均勻的晚霞。因此，他不再憤怒。陰影在詩裡，也在日常裡。 每一天，他都過著一部分的晚年。

"我們將找到聲音，破解時間的謊言。 情感不會結束，而是以死亡為起點延續。但在死亡之後，對於死者，「我」將會是誰？對於生者，「我」又是誰？何杉在詩歌中多次的詢問「是誰」，追問時間與生死之間的情感關聯，也追尋萬物的本質是「什麼」？▓ 精選詩作〈真 相〉有人抓住生活的某個瞬間，它立刻分裂成兩半。而你以為自己抓住了全部。〈善變之物〉我們的淚蘊藏在小事裡。撬開黑岩層像心的廢墟。貼上去聽：只有深沉的安靜，和餘燼的熱。打開它，讓什麼顯露。像死人努力從墓裡爬出來。往事裡有人落淚。〈一封信〉癌醉心於短暫救護車享受著呼嘯香灰莉木翻捲起每一片裙子你，在死亡裡躺著什麼也不迷戀。有一天，我說：為你準備了一些禮物，其中最可貴的，是暮色。

杜甫是中國詩歌史上傑出的詩人。其詩作充滿真摯的情感、愛國的情操，真實地反映大時代的風貌，所以後世尊其為「詩聖」、譽之為「詩史」。據清人浦起龍《讀杜心解》的統計，杜甫總共創作了一千四百五十八首詩，對於忙碌的現代人而言，這麼多作品難以一一欣賞；本局乃邀請杜詩名家張忠綱、趙睿才、綦維合作，注譯一最適合今人閱讀的杜詩選本：選錄杜詩二百二十一題，二百七〇首，篇目以編年為序。讀者可從中認識杜甫踽踽獨行的步履與憂患的一生，同時見證唐朝由盛轉衰的關鍵。

古典唐詩三百首＋學測精選詩篇從詩句，抓出15級分邏輯線！素養命題關鍵讀本，唐詩就是你的文學武器！學測拼的不是運氣，是誰看得懂古典語意。閱讀題再變，唯有唐詩這個底層密碼不變。語感X字義X詩意，全面鍛鍊讀解力與國寫思辨，想拿滿級分，從讀懂唐詩開始。考前閱讀、不失關鍵分，這本書幫你補回來。📘【精華之最】收錄學測必中名篇＋各版教科書選詩📘【完整不漏】311首經典唐詩 × 77位代表詩人小傳📘【學練合一】經典試題破解，強化答題手感，拿捏學測。★全彩扉頁解說★ 唐詩的崛起與詩派變革國文素養沒有捷徑，但有正確的起點，讀懂唐詩，你的國文就有底了！ 字字精簡、卻富含考點，唐詩，就是素養變化題的底層密碼。一首詩裡包含文言語感、修辭、格律、文化典故，也常被拿來當作閱讀測驗、論說文章和國寫裡的例子。把唐詩讀熟，就等於「讀懂古文、理解文學、掌握語感與思辨」，這一整套能力，才能助你跨越素養命題的活用趨勢。～學測在即，讀唐詩的四大理由～▌理由1. 唐詩是「古典詩歌閱讀力」的核心・學測國綜對詩歌的測驗，不限於唐代，但唐詩幾乎是古典詩歌的標準教材。・應對題組：不同時代詩人風格的閱讀題組、宋詞元曲等脈絡探討▌理由2. 訓練的「文言語感」可以吃到整個古文分數・古文占比高，而唐詩就是「高度濃縮的文言文」。・應對題組：文言散文、古文混合題、解讀古文評論▌理由3. 「討論經典」題型會運用唐詩的背景知識・近幾年國綜非常喜歡從「談閱讀、論經典」的文章命題。・應對題組：國綜閱讀文章、推論題型▌理由4. 唐詩孕育大量成語、典故與意象・唐詩的價值不在詩本身，其衍生的成語和意象更龐大。・應對題組：詩歌題＋現代詮釋、散文意象、國寫引用詩人X作品X社會背景的全方位賞析，國綜閱讀&國寫思辨的雙軌強化，有強大的古文根基，就不怕素養題的活絡變化！本書特色★特色一☆全彩解說唐詩來龍去脈&代表詩人 唐代詩人何其多，被各種人名弄昏頭了嗎？本書用八頁全彩特輯，帶你一次看懂唐詩的世界地圖。誰跟誰是好友？誰又是對著幹的勁敵？盛唐的豪放為什麼到晚唐會變成溫柔婉約？圖像＋時間軸＋詩派關係一次說明，把課本永遠講不清的唐詩變直覺。一翻就懂、不用死背、讀詩更有方向感，開書就搞懂唐詩的「大局觀」。唐詩緣起 | 詩人交友圈 | 唐詩格律 | 詩風派別 有了「唐詩快速導覽」，不只會讀詩，還能讀懂詩背後的時代與人情。翻開彩頁，就像拿到攻略

詩或許是——一池濛濛的雨。「湖聲那麼古舊」。一闋囑託予時花和焰火的新辭。無形、無數次，流轉在生命裏、文字中已發生，或者留待續的心契。或許是——夾在行句之間的無行文色，多姿的粉荷青蓮，維港銀濤瀲灧的春分、金風寒峭的白露。在風和海的一線間萍兒書下眷戀、刺葉、俠刃，和天涯。抑或只在呼翕之間，那詩語的存有，返照，空，真妄、壯懷、癡情，「只是隨一行雨落在無序的今夜」。此部詩集，宛如詩人所追尋的一顆透亮的琉璃心，鑒出世間百種情重、千迭禪關；亦宛如一捲被交叉沖洗過的菲林，展開之後，絢爛迷離的意象描摹不盡，一段又一段或快或慢的時間將詩人的靈魂柔化、疊化，形成寫意的山水四季。一脈古意與一道都市的光束斜交，其所嶄露的異態的繽紛蕭然，即是《一眼萬年——萍兒詩集》獨特的色暈。

讓孩子輕鬆讀懂古詩詞，感受古典文學美的薰陶。膾炙人口的古詩詞，是中華文化的瑰寶。本書特別根據作家曹文軒主編的《部編小學古詩詞精解》加工打造為86首古詩詞，並以活潑有趣的形式，突出詩詞的情味、妙趣與意涵，希望能為孩子開啟一扇輕鬆、快樂、可以自學進入古詩詞的大門。古詩詞，是歲月留存的詩的極品，也是世界文學海洋中璀璨的明珠。本書不止可以讓孩子們欣賞到「白毛浮綠水，紅掌撥清波」的童趣、感受到「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」的遼闊境界；更能體會詩人筆下高潔的愛國情操、飛揚的凌雲壯志，以及生命中的悲歡離合。「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」本書是孩子培養文學素養、奠定文化根基、豐富情感表達最佳的起點！本書特色：◆ 精選名篇，脈絡清晰：收錄從漢樂府、唐詩到宋詞的經典作品，涵蓋山川景致、感懷詠志、四時風情等多元主題，孩子讀後，對古典文學不朽的作品，必有基礎的認識。◆ 完整架構，深入淺出：每首詩詞均包含「字詞釋義」、「詩句品讀」、「詩意賞析」等環節，除了可以化解孩子閱讀障礙外，更有助於他們對詩意的理解欣賞。◆ 多元互動，快樂學習：設有「詩詞問與答」、「讀讀想想」、「做做練練」等單元，以生動有趣的方式探討詩詞背後的歷史、文化與文學知識，孩子因此可以學得更多、更有趣。◆ 獨家設計——總複習遊樂園：將枯燥的習題設計成一場好玩的闖關遊戲！透過豐富的趣味題型，讓孩子在玩樂中鞏固相關的詩詞知識，成為「快樂讀寫」的詩詞小達人。

讓孩子輕鬆讀懂古詩詞，感受古典文學美的薰陶。膾炙人口的古詩詞，是中華文化的瑰寶。本書特別根據作家曹文軒主編的《部編小學古詩詞精解》加工打造為86首古詩詞，並以活潑有趣的形式，突出詩詞的情味、妙趣與意涵，希望能為孩子開啟一扇輕鬆、快樂、可以自學進入古詩詞的大門。古詩詞，是歲月留存的詩的極品，也是世界文學海洋中璀璨的明珠。本書不止可以讓孩子們欣賞到「白毛浮綠水，紅掌撥清波」的童趣、感受到「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」的遼闊境界；更能體會詩人筆下高潔的愛國情操、飛揚的凌雲壯志，以及生命中的悲歡離合。「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」本書是孩子培養文學素養、奠定文化根基、豐富情感表達最佳的起點！本書特色：◆ 精選名篇，脈絡清晰：收錄從漢樂府、唐詩到宋詞的經典作品，涵蓋山川景致、感懷詠志、四時風情等多元主題，孩子讀後，對古典文學不朽的作品，必有基礎的認識。◆ 完整架構，深入淺出：每首詩詞均包含「字詞釋義」、「詩句品讀」、「詩意賞析」等環節，除了可以化解孩子閱讀障礙外，更有助於他們對詩意的理解欣賞。◆ 多元互動，快樂學習：設有「詩詞問與答」、「讀讀想想」、「做做練練」等單元，以生動有趣的方式探討詩詞背後的歷史、文化與文學知識，孩子因此可以學得更多、更有趣。◆ 獨家設計——總複習遊樂園：將枯燥的習題設計成一場好玩的闖關遊戲！透過豐富的趣味題型，讓孩子在玩樂中鞏固相關的詩詞知識，成為「快樂讀寫」的詩詞小達人。

「金繼」，取名自日本修復陶器的工藝，象徵在破碎與重組之間，尋找秩序、也尋找美。詩人以後現代的語言穿行於記憶、夢境、城市與歷史之中，以詩作為方法，回望那些無法被修補的現代生命裂痕。這些詩拒絕被歸類，卻自成結構——以金線般的思索與幽默修補殘缺，也讓閱讀成為一種修復的行動。每一道縫隙，都是光開始的地方。宋子江、阮文略、eL、池荒懸、紅紅、簡政珍　真摯推薦！「那麼我們該如何為已發生的事情尋找新的詞彙？在學校，靜物畫被再次複製，相同的顏色被重複用上只是為了證明蘋果還是蘋果，卡拉夫瓶還是卡拉夫瓶而風景已被隔熱正如尚未發生的未來」——〈金繼〉

學平仄、合押韻， 在講究詩詞格律與詞牌的限制中，創造無限之美， 從鑑賞到創作，格律入手，抒情上手 詩詞不只是紙張上的文字藝術，藉由平仄對仗，以隱晦朦朧又深刻動聽的手法，讓其中蘊含的意喻和情懷躍然於紙上。懂得詩詞格律的入門技法，不僅能掌握寫作訣竅、創作文字藝術之美，還能鑑賞古詩詞，真正理解詩詞的「形式美」與「意境之美」。 ★★作者師承「一代詞宗」夏承燾，打造品味詩詞基本功：先讀詩、後學詞，一次看懂詩詞的格律，理解如何全面鑑賞！ 「海內存知己，天涯若比鄰。」 「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」 哪個詩句讀起來更活潑、有變化？ ▲一首對仗與平仄整齊相對，一首踩了平仄的違規線，兩句詩的節奏感因此大不相同！ 「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。」──李清照 「雪深山塢，煙冷江皋，人生未易相逢。一笑燈前，釵行兩兩春容。」──吳文英 兩首詞句出自同個詞牌〈聲聲慢〉，但何以李清照所作的詞絕世傳唱，後者由吳文英所寫的詞作卻較少被人提及？ 「詩」讀起來鏗鏘有致，因為它講究聲律與格律： →平仄：以聲音的抑揚頓挫，讓文字產生音樂般的「節奏美」。 →押韻：透過聲音的迴環讓文字擁有「和諧音感」。 →對仗：詞性兩兩相對、形式工整，打造文字的「結構美」。 →格律：五言與七言的律詩、絕句及詞牌，在侷限之中創「意蘊無限之美」。 「詞」讀起來綿長溫潤，因為它所受的規範不像詩那樣嚴格： →詞牌：詞的格式名稱，每個詞牌都有一個詞譜。 →詞譜：詞的格式要求，規定一首詞的文句、字數與平仄。 →單調、雙調：單調的詞只有一段，往往是一首小令；雙調的詞分兩段，是詞中最常見的形式。 →詞韻：比起詩，其用韻更寬，押韻的位置也多種多樣。 本書從格律入手，透過58首唐宋詩詞深入淺出，技法與鑑賞並重，分析與教學兼備，將千年前的文字美學經典轉化為易懂易學的內容，寓欣賞於剖析格律，讓千年後的我們也能一窺堂奧，輕鬆上手。

美是移動在無止境的半途靜看流星割破，灌滿麻藥的天空★時報文學獎等新詩大獎得主、跨域創作者──袁紹珊，在以夢為名的田園，向世界傳送一則則酸溜溜、嗆辣辣之世道隱喻；跨藝術與詩歌之眼，重逢日常的都市山水。讓不像詩的生活有像詩的機會讓高掛枝頭的詩有熟和俗的機會你想像的是怎麼樣的生活？清淺如溪，簡化為加減？抹勻防晒乳又備妥太空衣？為盆景一再命名？或者，只是等生活如何想像你？袁紹珊的新田園詩，重逢日常的都市山水。Puhpowee一詞，源自北美原住民的波塔瓦托米語（Potawatomi），意指「讓蘑菇一夜之間破土而出的力量」。野菌集韌性、不群、純真、性感、迷幻、危險、營養、睿智、莽撞、芳香、惡臭、複雜性別、慢條斯理、爆發力、高貴、鄙野、安靜、喧鬧於一身。擁有黑火藥般的能量、桀驁不馴、神出鬼沒、變幻無常的野菌，天生有著詩的底色。普波威∣談詩，我們常說音律、意象或藏於行句的暗示與孤獨，但袁紹珊作品走直觀大路，悠然自恃，有著什麼如你所見且能不失細膩趣緻，帶著新古典的興味；讀來不費功夫，回頭望其底蘊深不能測。詩題遼闊，寓意不斷移動，她的詩是活的，是全球化輻射下的文明修校、調整，尋求人與自然共存的可行性。「這是在諸多天災人禍、全球疫病的間隙中，寫下的都巿山水／田園詩，是對如何擁抱不確定性的重新探索，是人定勝天和無力感的敍事博奕，是對西西弗斯式的羈絆、崩壞又重建的人類意志的再審視。」袁紹珊處理的是逆境求存，談情談運談環境談地緣政治談人性談青山為何不改談細水如何長流……淹覆而來的紛擾，反而滋養性靈，廣義的機械年代（無情緒的、制約的、失真的）裡，人類無法靠詩求生，但可藉其義自省：是生活在尋找我們，抑或我們忘了想要的是什麼樣的日常？袁紹珊的詩歌充滿野性、熱烈與騷動，解構常見的語言系統，自成體系，以新的面容見天地、見生死。她說：像野菌一樣思考。本詩集志不在救亡圖存，卻可能成為人與自然的測量利器──合宜你的溼度、光色、風向及韌度與壓力……你也是靜待破土而出的菇，尚欠一行詩。

一九七○年代，一場規模龐大的上山下鄉運動，席捲整個中國。當時的熱血、激情、貧窮、渴望，經過半世紀歲月淘洗沉澱，終究成了一代人回首依依的青春疼痛，以及記憶裡無法迴避的，對辛酸與荒誕的省思。《知青日記》恰恰就誕生於這種張力之中――它不是對歷史事件的簡單複述，也不是個人情感的直白宣洩，而是將歷史內化為個人精神地貌後的詩性重構，構成了一種獨特的「異質性存在」。某種意義上，《知青日記》並非單純的文學創作，而是以詞語為工具進行的一場精神拷問，敞亮的語言中暗藏隱喻，以此建立新的詩歌語言秩序。 ――田原「我在詩歌裡與那些日子、那些人重逢」追憶駐留邊地的生命經驗，重塑日久湮遠的人物形象。詩人駱英早年曾在寧夏農村插隊勞動，這部詩集，是他的日記，也是知青們的回憶錄。

本詩集按主題分成九輯，詩人從生活感悟、城市觀察、地方見聞、疫情時代、飯局聚會乃至身邊的小人物、小事物中發掘詩意，以淺白的文字引領讀者進入一個詩化的日常空間，相信能勾起我城讀者的共鳴。作者酷愛細節，擅長將生活細節提煉成寄托情感的意象，讀來不覺生澀堆砌，在行雲流水的詩句間，又滿溢豐富的聯想和跳躍的思維，等待讀者去用心品味。好評推薦：「俊賢以各種身分書寫不同狀態，從校園、朋友群以至我城，皆呈現生命的本質，探問意義，以回應我與世界之間的對話。誠意推薦。」――陳志堅，中學校長、香港作家「熟悉而密集的意象，親切且豐富的畫面，展開鋪寫大家都有共鳴的成長故事。這些「重視細節」的呈現，是最好的「詩語」。毫無疑問，俊賢本來就是寫詩的。」――陳永康，退休教師、新詩學者

這些傳世經典名句，原來都源自司空圖《二十四詩品》：超以象外，得其環中。落花無言，人淡如菊。流水今日，明月前身。荒荒坤軸，悠悠天樞。司空圖以一個人的努力，為戰亂流離的身不由己，抵抗現實；《二十四詩品》的多元探索，為疲憊厭倦的我們，抵抗現實。那些詩裡閃爍的精緻、故事中留下的回聲，以及在日常生活中偶然交錯的善意……，都曾替我們抵抗過現實。原來，真正的抵抗，不是推翻世界殘酷，而是守住心裡的一點溫熱，在不斷失去的縫隙裡，珍惜轉瞬。替我們抵抗現實的，從來不是誰，而是在夜暗中能夠找到光，仍願意歡喜前進著的自己。每一個人都是一首詩黃啟方 /前台灣大學文學院院長秋芳不但喜好寫詩和讀詩，還用心把詩推向更廣闊的人間，如今，又在一千一百多年後，把晚唐司空圖的《二十四詩品》，重新品味，再展現到我們面前，不僅僅是「聊共古人歡」而已，更是「品味司空圖」了！秋芳對《二十四詩品》作更通透的新詮釋，又連結了對生活的感動並隨性情而抒發！這是秋芳要傳達給讀者的品味！她多麼希望提醒人們，都應該要知道：每一個人都應該是一首詩！每一個人都可以成為詩人!秋芳的用心，令我讚嘆不已。對全書的創意和靈思，只有佩服！◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆幸好還有司空圖～不是逃避現實的出口，而是繼續相信的入口～感受一些些文字的亮光，不必尋找盔甲，也無須耗盡力氣 ，翻讀的每一頁都像一次真心照面，成為撐住一天又一天的密碼。司空圖，錯過盛唐黃金時代，遲至晚唐，藩鎮割據，武將崛起，文人空有理想，看著家國脫序，無可阻擋地走向崩頹毀滅。幸運的是，老家還有一片田地，讓他在亂世提供庇護小角落，劫軍掠匪從不入谷，「谷中有賢人」，就是一段最值得珍惜的傳說。《新唐書》把司空圖寫進〈卓行傳〉；戚建邦藉黃巢寶藏和桃源谷，向司空圖致敬。無論武功高低，戲份多少，我們都在理想、信念、人情糾葛的迷失無解中，遊走在灰帶邊緣。幸好還有司空圖，讓我們看見，人格的美，讓我們打破框架，尋找桃花源的各種可能，凸顯出各自歧異的選擇，以及安身立命的不同風景。這本書，可以放在床頭，睡前翻一、兩首，濾一濾生活渣滓；也可以風翻哪頁讀哪頁，當作和生命相遇的「Sign」，有點神祕，也有點樂趣；更可以擺在工具書堆裡，因應各種不同的需要，選材裁句，以別緻絕美對抗AI世紀的強勢量產；最有趣的是，二十四品就像星座，對應出這世間的每一個人，找出自己的品，咀嚼各種情味，一如星子發亮。～困境求生

《詩經》乃上古之作，故字、句難以理解，後世乃有註解者，如詩序，惟作者有各家之說，趣者可看各種考證之作。在《史記》孔子世家說，古詩有三千多首，孔子刪訂成三百零五首。惟《史記》依據何而言，亦不可知，史家大多反對「孔子刪詩」之說。至於為何只存三百，其原因亦不可知。《詩經》是中國上古時代詩歌之總集，在我們中國社會已流傳了近四千年，其價值說之不盡。本書針對詩經流傳之三百零五首詩，盡可能以現代語言註解，合於一般讀者之賞用。

喻守真以精微入裏的析解，為唐詩築一座可感悟的橋，旗亭畫壁時的爐火茶香，在這裏與我們會心邂逅。匠心解構，自1948年初版便成詩家秘鑰；聲律探微，將唐詩的平仄展現爲可觸的節拍。喻守真先生以筆為舟，載讀者漫溯唐詩星河。他不獨註音釋典，更將平仄格律化作可觸的節拍，逐句拆解詩人「起承轉合」的匠心，從眉間袖底的典故煙雲，到字句間的炼字光華，皆以清雅的語言娓娓道來，讓千年詩樂躍然紙上。本書既是叩門詩道的鑰匙，亦是品味唐韻的澄明之鏡。

《那邊有什麼？》是一場詩與意象編織的探索，關於愛與痛苦、渴望與背叛，也包含人與人之間想要彼此靠近，卻難以真正觸及的掙扎。書中以「你」作為呼喚，不斷拉近距離，又瞬間推遠。在反覆的追問裡，身份與自我不斷變形，字裡行間鋪陳著鮮烈的感官細節，如「我的渴求／變成了脣紋間的乾燥裂痕」；「天氣多雲／適合用日記對自己撒謊」；「陰乾的疤痕／最怕碰到陰雨天復發」，殘忍與美麗交錯，粗獷中帶著詩意的微光。《那邊有什麼？》最終呈現的，是存在本身的迷亂與不安，也是那股在混沌裡仍想尋找意義的渴望。它並不急於被理解，而是邀請你一次次停下來，感受那些細微卻真切的震動。

菲華詩人和權，自十四歲起便以中文創作，近七十年來筆耕不輟，在菲律賓異鄉書寫屬於華人的詩歌聲音。《回應世界的聲音》是和權詩歌創作的精華選集，分為六大輯，涵蓋自然、人性、時代、愛與和平等主題。他的詩語言平實，卻蘊含深意；既能溫柔描繪日常情感，也能尖銳揭示世界的裂痕。這些詩是黑暗中的燭光，亦是直面真相的解剖刀。本詩集以詩為橋樑，連結中西文明，讓世界各地的讀者都能聆聽詩人以愛與憐憫回應時代的聲音，並在詩歌的光影中，看見希望與救贖。

菲華詩人和權，自十四歲起便以中文創作，近七十年來筆耕不輟，在菲律賓異鄉書寫屬於華人的詩歌聲音。《回應世界的聲音》是和權詩歌創作的精華選集，分為六大輯，涵蓋自然、人性、時代、愛與和平等主題。他的詩語言平實，卻蘊含深意；既能溫柔描繪日常情感，也能尖銳揭示世界的裂痕。這些詩是黑暗中的燭光，亦是直面真相的解剖刀。本詩集以詩為橋樑，連結中西文明，讓世界各地的讀者都能聆聽詩人以愛與憐憫回應時代的聲音，並在詩歌的光影中，看見希望與救贖。

‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞一天一頁，讀一首輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。

《寒山詩集（揚州藏經院版）》是唐代著名詩僧寒山子及其弟子豐干、拾得的詩歌作品集。根據趙滋蕃先生的研究，該版本收錄了寒山詩三百零七首，其中包括三言六首、五絕九首、五律及長詩兩百七十三首、七絕十首、七律九首。這一版本被稱為《天台三聖二和詩集》，在歷史上具有重要的文獻價值。揚州藏經院版的《寒山詩集》在民國時期曾被上海法藏寺重新刊刻，並稱為《合訂天台三聖二和詩集》。此外，該版本的寒山詩數量與華岡中國文化學院藝術研究所釋曉雲教授油印本相比，多出三首七絕。

兩岸三地詩人　于堅、唐捐、飲江、楊佳嫻、鴻鴻、蘇紹連　一致推薦●當代詩一般都追求短平快，乖戾漸成風格。這種寫法的問題是，詩容易便宜。鍾國強的詩很慢。他試圖觸及語言的肌理。神經質的，精確，深究。「一種流動向善的文字」。文質彬彬。這似乎是香港詩人的一種傳統，對三十年代新詩追求的那種雅緻白話的一種深入。――于堅（詩人）●石頭軟化下來時便想天天在底下倒影上面的地獄「詩要回應時代。詩要有人文關懷。這一直是我寫詩所堅持的。這也可能是我創作至今其中一個仍未改變的抱負。要如何回應？要如何關懷？這先不要問詩，而要問自己。只有內化為自己的感志，則遇目所察，切身所感，化而為詩，自有恰如其分的回應與關懷。」――鍾國強鍾國強為香港重要詩人，創作逾三十年，詩歌主題著重城市書寫、日常生活，筆調寫實，意象親人。書寫香港與世事變遷，溫和隱約，深意留予知者；寫人心不古，亦帶自嘲與開闊；記錄時代大事與凡人死生，收斂深沉。本書共分「雨城」、「離家」、「麥皮」、「廚餘」、「春日」、「海島」、「繁花」七輯；從社會的宏觀，到親族的近觀，寫人、及物，再由小島擴寫世界，並以青春傷逝、家人悼亡，為歷經抗爭與疫情磨難的人們留下真摯的銘記。