詩

歲序兩易，日月雙梭。潮汐湖畔的櫻花開了又謝，萬千花瓣飄落成一個個方塊字，落在《雙年刊》的頁面上，排成一行行整齊的隊伍，雀躍地講述著動聽的故事。《雙年刊》拿在手中，沈甸甸的，因為它承載著34位文友的辛勤汗水和心血結晶；每翻開一頁，香噴噴的，因為內藏七十六顆碩果。它如同一面鏡子，折射出我們在大洋彼岸堅守母語寫作的赤子之心；又如一條紐帶，將散落於大華府地區的文學知音緊緊相連。◇繁花與交響：會員佳作的靈性畫卷◇如果說作協的活動是骨架，那麼收錄在本書中、由全體會員揮灑汗水寫就的文字，便是這本《雙年刊》最為豐滿的血肉。縱觀本期結集的作品，題材之廣泛、體裁之多樣、思想之深刻，令人嘆為觀止。它們共同構成了一幅海外華人精神世界的斑斕畫卷。在散文隨筆中，有對故鄉故人的深情思念，也有對北美客居生活的真切感悟；有寄情於山水之間的游記，也有與古人和名家的對話；有閱讀名著後的心得，也有對AI的遠慮。那一行行文字皆是作者用生命經驗兌換來的珍品，你能從中讀到真誠、溫度、以及時間沈澱後的通透。在小說創作板塊，會員們展現出了極為豐富的想象力與敏銳的社會洞察力，於細微處見人性之光； 自歷史與現實的縫隙中探討時代變遷以及人類永恆的困境。詩歌百花園更是呈現出百花齊放的盛景。新詩如流泉飛瀑，情感奔放，意象空靈，捕捉著現代生活中轉瞬即逝的靈光；格律詩詞則展示了會員們深厚的古典修養，無論是絕句的靈動、律詩的工穩，還是詞作的婉轉與豪放，都體現會員們對格律、用典、意境的用心經營。這些作品風格迥異，或豪放如大江東去，或婉約如小橋流水。它們是會員們在工作之餘、燈火闌珊處，用生命體驗凝聚而成的詩，散髮著獨立而迷人的光芒。

關於詩和遠方，幻夢與現實交織～～ 遠方的詩篇裡有壁虎、蟑螂、Covid-19、政治口水、臉部瑜伽、囤積現象、飛蚊症等生活常態，還有特色植栽、不尋常風景，當然也少不了些許風花雪月、晦暗之心的呢喃⋯⋯ 無論是近處或遠方，日常生活自有在地軌跡，若加歲月發狠輾過，有病無病、銘刻紀錄。 特別附錄一首「法文詩」試筆。 作者的第三本詩集，充滿生活「煙火氣」(當然也有「煙火」的詩篇)、也貼近政治時事，尋常萬物皆可入詩，可能也因詩轉化了本質，衍生詩意，平凡晦暗的浮生片段，也成了曖曖發光體⋯⋯，瑣碎的人生，有趣或無趣，且繼續翔實註記吧！

本書結合明遺民思想家王夫之的「氣一元論」哲學思想、明末清初「天崩地解」的社會政治環境，以及船山的個人境遇，考察船山如何通過詩歌批評回應社會現實，把握其詩學思想產生及流變的現實及意義。內容主要涉及四個重要話題：其一，王夫之對於明代詩人樹立門派、黨同伐異相互攻擊的批評，及以寬容平和詩風、獨立而非從衆的人格改善詩壇風氣的願望。其二，王夫之對於竟陵衰颯詩風的指斥，甚至持有不無偏激的「竟陵亡國論」，實與他的家學淵源及交游東林人士有關，亦與其「詩文關於世運」的觀念有關。其三，王夫之對於盛行於明末清初「詩史」風氣的質疑，認為詩與史判然兩體，以史入詩會壓縮詩歌「性情」的存在空間，並不免尖銳地攻擊杜甫以啼飢號寒入詩是風雅之罪魁。其四，王夫之對於獨立堅韌的「豪傑」人格以及啓發振奮精神的「興」的推崇，「興」不僅是一詩學概念，更是發自性情、通向美德之途徑。

甲申（1644）三月十九日，北京淪陷，崇禎皇帝於煤山自縊，帝后雙殉之悲劇，標誌明王朝殞落，史稱甲申之變。相關悼念詩文交織了生與死、逃與降、創傷與療傷、記憶與遺忘等的張力。清王朝的政治審查與言論打壓，無阻漢文士在文網中尋覓暗角、縫隙、盲點，以低風險的隱微書寫掩藏高風險的政治寓意。詩文表層的隱語系統、意象網絡、歷史面具有利他們曲折流露內心深處未被他人甚至自身理解的裂變困境與執拗信念。全書揭示明清易代文人階層的創傷記憶、悼念儀式、崇禎評價、亡國反思、政治諷喻、曲折剖白，補充在冰冷的歷史檔案不易察見的幽微人性、複雜情感與鮮活記憶，從而重塑明清之際的心態史，對於學界倚重史學材料而忽視文學材料以評析史事人物的傾向，起到修補作用。

《被一隻鳥的叫聲驚醒》是旅美詩人張洪兵的現代詩集，收錄了其2018年至2026年上半年創作的詩歌作品。詩集分為四輯，結構精心編排。第一輯「光陰的隱喻」聚焦時間與自然，從蝴蝶、曇花、春風等細小物象中提煉生命的感悟；第二輯「鏡子後面」直面身份與真相，探討異鄉生存的複雜心境；第三輯「醒來的向日葵」轉向自我覺醒，在「醒來」的意象中完成主體性的重構；第四輯「細小之物」則呼應序言，回歸日常物象，在細微處發現詩意的光芒。 詩集中反復出現的意象耐人尋味：冰箱作為「鄉愁的容器」，將故鄉的食物與記憶一同冷凍；鹿群的眼睛是「黑暗中捅開的窟窿」，照亮人與自然的對峙與相通；向日葵被「語言」定義一生，卻選擇在中年「背對落日，頭不再轉動」。這些意象既有跨文化生存的獨特質感，又有深刻的哲學思辨。 詩集題目本身便是一個精妙的隱喻——被身體裡那只「鳥」驚醒，意味著被另一個自我、被潛意識中被壓抑的聲音喚醒。這一意象貫穿全書，成為理解整部詩集的重要線索。詩集的核心關懷，可以用序言標題概括——「回到細小之物」。在宏大敘事、意識形態、演算法邏輯日益支配人心的時代，詩人選擇低下頭，關注窗戶上的雨痕、地上的鉛筆屑、牆角的一根犬毛。他相信，細小之物承載著生命的基因、過程與回憶，也承載著個體最真實的悲喜。正是在這些卑微而發光的存在中，人得以重新感知自身，在「光陰的細碎中」確認活著的意義。

對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒

古詩詞看起來艱澀難懂？ 只要半小時，走入有趣的古詩詞世界， 輕鬆理解當中的原意和深意，在哈哈大笑中愛上古詩詞！ 除了唐詩宋詞，古詩詞家族還有其他極具特色的成員—— ＊先秦兩大「品牌」：《詩經》、《楚辭》 ＊漢朝的兩種「傳承」：漢賦、樂府詩 ＊魏晉南北朝的兩個「極端」：建安文學、山水田園詩 ★《詩經》——下載量第一的音樂App 用現在的話來說，《詩經》的研發跟App相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本： 詩1.0內測版 → 詩2.0公測版 → 詩3.0經典套餐版。 當中有三種歌單——風：各地民歌╱雅：宮廷音樂╱頌：祭祀的詩歌。 詩的三種版本各自有什麼樣的故事？ ★《楚辭》——知名品牌都有一個有故事的創辦人 屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體驗了一遍。這種憋屈換作別人可能只會「口吐芬芳」，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想；吐槽楚王看不到自己的忠心；從宇宙奧秘到人事無常，對此提出了172個問題…… 《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？ 本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。 ★田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上「四進四出」。 到第三次辭職時，他想遠離官場去隱居，只為保有心靈的純淨；但隱居說起來容易，其實很燒錢，所以他盤算著再多賺幾年錢，然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉 最後他在貧病交加中走完純粹的一生…… ★官二代＋富二代的謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有背景、有錢、有顏值、還有型。 東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天；東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。 原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」就是在不得志時解鎖：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉 謝靈運有顆放蕩不羈的心，最後為何落得被皇帝砍腦袋的下場？ 拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識 ◆《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！！ 賦：「我分手了！」平鋪直敘，一般用來講故事。 比：「男人都

本套書組合:《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》、《半小時漫畫古詩詞》共三冊讀懂唐詩、宋詞與古詩詞，熟知背後的故事，準確理解其中的原意、深意、和詩意。深入淺出、遍地鋪梗，為原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」！《半小時漫畫唐詩》★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太棒了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊

比唐詩更加尖銳深刻的社會寫實詩歌一探宋人對生活的深沉思考《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家，詩作二十多萬首，是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上，銳意變革創新。他們發揚集官僚，文士、學者三位於一身的複合型人才的特點，以文為詩，以學問為詩，以議論為詩，把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩，改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩，但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面，比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中，先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家，宛若群星璀璨，蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首，按詩人生年先後順序排列，突出名家大家，兼顧各種題材內容和體裁風格，深入研析，以幫助讀者認識宋詩發展的概況，欣賞、涵泳宋詩之精華。｜大師級作品｜★詩窮而後工──歐陽脩〈春日西湖寄謝法曹歌〉：雪消門外千山綠，花發江邊二月晴評析：僅用一個「綠」字，就畫出了色彩繽紛的畫面，意境開闊高遠，堪稱警句。★宋詩之魂──蘇軾〈和子由澠池懷舊〉：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥評析：蘇軾創造了「飛鴻踏雪泥」的意象，用飛鴻踏著雪泥，爪痕頃刻滅沒，鴻亦東西飄忽喻指人生無定，際遇偶然，陳跡易消。★山谷體始祖──黃庭堅〈上大蒙籠〉：陰風搜林山鬼嘯，千丈寒藤繞崩石。評析：詩人筆下的景物意象如此險惡、可怖，從而更有力地襯托深山百姓生活環境的艱難惡劣，堪稱批判現實主義的力作。★「田園之聲」誠齋體──楊萬里〈過百家渡四絕句〉：一晴一雨路乾濕，半淡半濃山疊重。評析：這首詩妙在從景物之間的關係中捕捉住新鮮的詩趣。★理學大師──朱熹〈觀書有感二首〉：問渠那得清如許？為有源頭活水來。評析：從方塘要不斷有活水注入才能清澈，我們就能領悟人的思想要不斷從生活源泉或閱讀中汲取營養，是哲理詩的上乘之作。｜本書特色｜◎最能體現兩宋各時期、各詩派代表性的選本◎宋詩之美以意勝，貴透闢思理，從307首作品中找到屬於你的心動名句◎內容經由專家校注，註釋詳細明確，提供最好的閱讀體驗

本書是讓讀者更全面、更進一步認識此位女作家的重要憑藉。本書從上世紀三四十年代的報刊、雜誌中，輯錄南來文人沙千夢「大陸時期」的詩、文、小說共一百八十七篇，並收入三十段同代人談論沙氏的文字材料，具相當文獻價值，是讀者更全面、更進一步認識此位女作家的重要憑藉。

文學家真情推薦： 「《荷蓮百詠》是一部精彩的詩集，細緻地表達了作者燕妮內在的情感與精神世界，並巧妙地與現實生活交織互動。我非常喜愛這些詩作。我深信這本詩集將啟發讀者——有幸捧讀這份珍貴詩文的人。」——李熾昌教授，前香港中文大學文學院院長 「燕妮之詩可分兩個階段。前期望月生怨，對花垂憐，一般女詩人通病。後期新詩、舊詩，韻味皆厚濃，脫胎換骨，西藏遊之功也。」——沈西城，作家 「燕妮執筆，以心以誠。方塘數畝，遍地蓮荷，細品慢讀，若有蜻蜓躍舞其間，錦鱗泅游其中，如有蛙嗚，如聞鳥嚶。其意境幽邈，其辭采華麗。乃知才情賦詩而詩見才情者，此誠不欺余也。」——秀實，作家

《古唐詩合解》是成書於清雍正年間的一部詩歌總集。全書凡十六卷，其中古詩四卷，唐詩十二卷，作者為長洲（今江蘇蘇州）人王堯衢。 我國是詩的國度，詩歌一類，最早的總集當屬梁代的《玉台新詠》，這與建安以來、特別是齊梁以來詩歌數量的大增分不開。詩至唐而盛，總集自然也就更多，當時就有唐人選唐詩，其後歷代唐詩總集層出不窮，浩如煙海，這之中，王堯衢的《古唐詩合解》是明清以來諸多選本中流布較廣的一種。然而，是書雖流傳較廣，王氏的詩學思想卻較少有人加以關注，這與相關材料的匱乏不無關係。因此，通過對讀書選詩標準的審視來考察王氏的詩學思想，便成了一個重要而可行的途徑。

結合專論與作品選讀，從八位詩人、八種視角切入，梳理香港詩壇前輩的廣妙詩觀與詩學實踐。香港新詩的發展，是本地文人與南來文人共同澆灌的成果。從唯美抒情、現代主義到生活化，這片彈丸之地孕育出豐富多元的詩學景觀。然而，儘管詩刊與詩歌活動在網絡時代仍經久不衰，學術討論卻異常匱乏，許多香港重要詩人及其作品未獲嚴肅對待，亦難以在國際學術界確立正典地位。《既濟未濟》正是填補這片空白的開創性嘗試，八位學者藉學術論文推拓宏見，展現香港詩壇前輩廣妙的詩觀與詩學實踐：鄒芷茵從咖啡館文化解讀劉火子追求的、以「情感」為本的現代性；鄭政恆追溯楊際光對純粹、為詩而詩的詩的追求；黃丞楓詳探蔡炎培的「三及第」詩法；余文翰切進西西較少受學者關注的新詩；曾繁裕發掘關夢南詩的平凡肌理所隱藏的記錄方法；區仲桃深究也斯早期詩歌的抒情意識與呈現；鄒文律以後人類中心主義詮釋鍾國強的動植物詩；曾詠聰以王良和為例探討「本土詩」的特質。各篇皆選題獨到、觀點深刻。本書不僅為研究者提供進入香港現代詩的門徑，也為文學教育工作者及大眾讀者打開一扇理解香港文學的窗戶，是重新認識香港詩人價值與貢獻的重要讀本。

★跨越半世紀的「私人史詩」——拒絕遺忘的「當代民間史料」★《我的反動自述》最強姊妹作——從「敘事」到「抒情」的互補經典★極具批判性的當代議題 vs. 凝鍊的舊體詩★一個知識分子歷經半世紀打壓卻從未妥協的硬骨頭精神為何而「浪吟」？為1965年的秋日，從強勞廠遠眺的南方；為1968年的「妄圖與敵掛鉤」罪；為1983年的嚴打運動；為1989年的廣場抗議遭鎮壓；為2020年的疫情；為2022年的俄烏戰爭；為2024年的川普遇刺；為2025年的習普長生對話……以舊體詩寫一個被標記為「反動分子」的半世紀詩史這是一部私人詩史、一份拒絕遺忘的文字記錄，可謂康正果回憶錄《我的反動自述》之姊妹作。《我的反動自述》以敘事方式回顧平生遭際，本書則以舊體詩詞形式保存了康正果當下的感受和判斷。集中詩作採編年結構，涵蓋康正果自青年至當下的生命歷程，並與重大歷史事件和社會問題相照應。康正果長期堅持舊體詩詞寫作，深信在語言被紅潮反覆汙染的年代，經過淬鍊的古典形式，反而更能承受真實的重量。

1992年12月「台灣詩學季刊雜誌社」由八位詩人集資創辦，2003年6月於網站架站，並取名「吹鼓吹詩論壇」，2005年9月《吹鼓吹詩論壇》創刊，初為半年刊，2015年起改為季刊。 從此，一個大型且專業的詩論壇終於在台灣誕生。「吹鼓吹詩論壇」定位為新世代、新勢力的詩社群，以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨。目前台灣詩學雜誌社共有《吹鼓吹詩論壇》詩刊、《臺灣詩學學刊》與「facebook詩論壇」等不同載具、不同面相的多元發表平台。 《吹鼓吹詩論壇》每年3、6、9、12月出刊四期，歡迎詩、論、評，每期主題之外，不限題材，任何時間皆可來稿。請e-mail本刊編輯室：taiwanpoetry45@gmail.com什麼是孩子？粗魯地說，可能是生理尚未成熟，是「大人」為了遮掩自身不足而脫口而出、帶有戲謔或輕視的一種借稱「你不懂啦只是小孩子」；也可以是人類必經的一個歷程，如同草發新綠，事物初始的童蒙狀況。筆者憶起費茲傑羅一則短篇《班傑明的奇幻旅程》恰巧就是將人的肉身狀態與生理年齡倒轉，孩子的軀體裡寄存著年老的靈魂，而老邁的肉身內蘊卻是討要哺乳的嬰兒──由於科技進展迅速，孩子未必是孩子，可能是被揠苗後的小老人；又或許孩子是一個脫離時光束縛，心靈持續奔馳的一個奇異狀態。究竟該怎樣定義孩子？從行為的表現去歸類其隸屬讀族群，或依據普羅價值與感官察知，將年幼歸類為孩子，都無所謂。這讓筆者想起，現代詩這文類與中華傳統古典抒情相較，恰恰是個不願屈服的「孩子」呢。【卷一】抓不住、【卷二】從《臟器外陋》到《渡劫的向性》 本期分為五卷，初始收錄了喵球與林夢媧對童心的解讀：兩位詩人在成為了父母後，如何從孩子身上找到對詩的新詮釋，就是詩人重新面對自我的課題。如喵球認為寫詩一事，乃是面對成為父親「最為嚴肅」的關鍵。除此之外，卷一還收錄了來自八面的優秀作品：Ｃ南〈太陽的眼睛〉訴說著孩子的真誠與純粹，同時感慨自身已遭磨損，卻不願放棄為孩子指引未來；劉哲廷〈Kid A〉以後現代的筆觸，去詰問當下的我們、不久後的未來，到底能是誰的孩子？或者孩子只是個集體謊言？簡玲〈抓周〉透過傳統民俗，寄寓著對孩子的正向期許......尚有靈歌、劉欣蕙、劉芳妤、張皓等對孩子提出了各自精闢的詮釋，替這詩卷增添了不少風采。卷二則是闡述了詩人林澄從《臟器外陋》至《渡劫的向性》的改變：經歷了摯友離世，行文跳脫了執著

01《不要再愛我》從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。02《落英集》他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落 沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。03《都市流浪集》車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。04《7+2登山日記》本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。05《知青日記》偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。06《綠度母》作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。07《小兔子》《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字，捲起暴烈的批判。08《動物日記》本書以寓言詩形式，藉幽微的諷喻解構道德的力量，暢談對世界的複雜感受。無論群聚嘈雜的鳥雀，或是膽怯沉默的烏龜，動物的境遇宛如人生的變形；而人類看似憐憫動物的受苦，實則只是試圖減輕咎責的徒然之舉。09《文革記憶》對親歷過十年浩劫的人來說，記憶就像紙上的墨滴，永遠擦不掉。本書

01《不要再愛我》從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。02《落英集》他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落 沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。03《都市流浪集》車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。04《7+2登山日記》本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。05《知青日記》偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。身如黃河怒濤 心似寒潭自清詩人駱英本名黃怒波，他在商場上拚搏，也在荒原中沉思。他曾說此生要如黃河怒濤，永不停歇；然而山野教他悲憫，寫詩讓他悟道。從此成為文學的擺渡人。《駱英作品集》全套共十五冊，收錄作者創作逾三十年的詩歌和文論。歲月打磨出的光華，豈止斐然成章；文本與歷史擦出美妙的火花，更值得細品與收藏。06《綠度母》作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。07《小兔子》《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字

在速食閱讀的時代，捕捉「流光」中的瞬間情思，煉化為「異質」的表達—— 黃益啟在自我對話、情感觀照、與他人或現實社會的連結之中，以極簡的話語，將生活的碎片、親密與疏離、正經與荒謬等串聯起來，並將率真、省思與戲謔等交織其中，化為一種詩性的抵抗與溫柔…… 終於黑屏 迷路 終於第一次看清彼此的容顏 原來有痣 有斑 有蛇在眼睛裡 吐信 ——〈停電〉 ### 《異質流光》中各輯的詩，不僅探索存在主義創始人海德格（Martin Heidegger）所說「存在的遺忘」的現在與過去，也對被遺忘的存在進行探索，發掘了現代人存在多種不同的面向；有些詩繼承山繆爾．李察生（Samuel Richardson）的敘事，檢視內在發生的事，揭示感情的祕密生活。 ——王潤華｜南方大學學院中華語言文化學院院長．專序推薦 ★黃益啟以詩人的眼睛凝視飛速流逝的日常，從快節奏的現代生活中捕捉轉瞬即逝的片刻情思、自我對話與人際關係碎片，煉化為一首首「異質」而溫柔的小詩。

一首詩，是情緒的結晶， 也是多巴胺、皮質醇與腦內啡留下的生命痕跡。 讀詩，也可以像讀一張大腦影像， 看見才華如何在分子、痛苦與自我調節中誕生。 ▎分子的肉身，詩意的病歷 偉大的詩人，從來不只是紙上的姓名，也是一具被分子推動、被情緒燒灼、被時代擠壓的肉身。李白的狂放、杜甫的憂苦、王維的清寂、李清照的焦慮、辛棄疾的激烈，若只從才華與命運理解，仍不足以看見他們內在的震盪。本書以神經傳遞物質與生理機制為線索，把古典詩人的情感高峰、人格傾向與生命困境，重新放回大腦與身體之中觀察，讓詩句不再只是文學鑑賞的對象，也成為理解人性的切片。 ▎從多巴胺到皮質醇，重讀詩人的情緒地圖 全書以十位詩人對應十種分子或生理系統：李白與多巴胺、杜甫與皮質醇、王維與血清素、孟浩然與褪黑素、白居易與乙醯膽鹼、李商隱與催產素、蘇軾與腦內啡、李清照與 GABA、陸游與睪固酮、辛棄疾與腎上腺素。每一章都從一句改寫詩題展開，連接一種生化力量、一種人格表現與一種生命困局。讀者會看見：李白為何總在追逐更大的酬賞，杜甫何以像長期承受壓力的聖徒，王維的平靜如何來自神經系統的降噪，蘇軾又如何把苦難轉化成可笑、可食、可遊戲的人生能量。 ▎把科學講得有詩，把詩讀得有肉身 這套寫法的特別之處，在於它不把科學變成冷冰冰的名詞，也不把詩人神化成不可觸碰的偶像。多巴胺不只是快樂，還牽涉欲望、成癮與幻滅；皮質醇不只是壓力荷爾蒙，也可能塑造敏銳的共情與沉重的責任感；催產素帶來依戀，也可能帶來排他與糾纏；GABA象徵大腦煞車，當煞車失靈，焦慮便像晚風一樣滲入詞句。透過這些分子，古典詩詞中的豪放、沉鬱、空靈、纏綿、悲壯，都獲得了新的解釋角度。 ▎體質自測與調香師手冊，照見自己的情緒配方 每章皆設計「體質自測」、「調香師手冊」與「詩的藥引」，使閱讀不只停留在知識與賞析，也能回到現代人的日常處境。你是否像李白一樣總需要新的刺激？是否像杜甫一樣長期處於責任與憂慮之中？是否有李商隱式的依戀過載，或辛棄疾式的能量無處宣洩？透過詩人的分子畫像，讀者得以辨認自身的情緒模式，理解欲望、壓力、焦慮、依戀與憤怒背後的身體邏輯，進而學會調節，而非一味壓抑。 ▎以詩入腦，以腦觀心 附錄進一步整理「分子的履歷表」與「詩人分子畫像」，從演化史回望神經化學如何塑造人類的恐懼、欲望、親密、戰鬥與安寧。這是一部兼具古典文學想像、神經科普趣味與心理自我覺

「紅馬」暗喻歷史動盪與時代創傷，叩問生死與存在的虛無本質在靈魂歷經的苦難之際，展現渴望自由覺醒與自我救贖的強烈意志此為武振榮於2024年底至2025年間創作的詩集，深刻描繪生命、死亡與靈魂的掙扎。全書以魔幻色彩的「紅馬」作核心，象徵超脫世俗且不可抗拒的天意與精神力量。詩作涵蓋了對故鄉的思念、對年老衰敗的哀嘆，以及對自由與救贖的強烈渴求，並將抽象的哲學思考轉化為情感濃烈的文字。反映個人在虛無空間中尋找存在意義的過程，並試圖在動盪的世界中為靈魂尋得一片安置之所。

#適讀年齡：國小高年級～國中【特色簡介】★主動學：萌趣漫畫插圖搭配現代語言演繹古詩詞，跟著古人一起笑。★輕鬆學：內容解說層層遞進，好讀好懂好記。★拿高分：精選必學、必背、必考的古詩詞，列出相關典故、知識、成語和寫作技巧，掌握考試重點，提升應試力。～國小高年級升國中，學習文言文、提升國學跨領域素養力和寫作故事力的詩詞漫畫書！～本書以「友誼」為主題，精選〈送元二使安西〉、〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉、〈賦得古原草送別〉等11首送別詩代表作，每首詩詞附有注音、詳細的注釋、完整的譯文、萌趣的漫畫圖和寫作提示並搭配「背後有故事」、「詩裡有知識」、「心智圖記古詩」單元，帶領中小學生理解詩詞的創作背景和意境，有系統學習成語典故、歷史小常識、傳統民俗等，迅速掌握考試重點，提升國學跨領域素養力，積累語文和寫作素材。

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★時報文學獎新詩首獎、澳門文學獎新詩獎、臺北文學獎現代詩首獎、金車新詩獎特優獎得主――新銳詩人陳家朗――首本詩集★鍾國強（詩人）、蕭宇翔（詩人）――專文推薦★付煒（詩人）、李修慧（詩人）、李進文（詩人）、周漢輝（詩人）、林宇軒（詩人）、柏森（詩人）、洪萬達（作家）、唐捐（作家）、曹馭博（作家）、章楷治（詩人）、陳育虹（詩人／譯者）、曾詠聰（詩人）、楊宗翰（詩人／北教大語創系副教授）、廖偉棠（作家）、臧棣（詩人）、劉曉頤（詩人）、蕭宇翔（詩人）、鍾國強（詩人）、嚴瀚欽（詩人）等――誠摯推薦回聲總自空洞裡傳來而我們遲早會變成一個殼，一個包覆著空洞的東西就像被擱置在家裡一角的積木，像被遺落在滑梯處的我們本書收錄四十四首詩，描繪跨地域的現代生活：如積木堆疊鑲嵌的社會關係；人浮於世不斷換殼的磨合；危脆幽暗的身心延展為創造的宮殿；人與自然之間的擬仿、徙變、共生⋯⋯透澈生死老病的眼睛，所見萬物皆是寓言。【好評推薦】●詩人周漢輝：「家朗是跨地域的詩人。我自然特別留意其中對於香港詩的迴響，自也斯、鍾國強以降，具體而微的細節，敘事作為抒情的取向。而家朗的詩透現年輕詩人少有的嚴謹，重視與人的關係連結多於表達自我的率性，一如常用葉子與葉子相連的意象，脈脈情感流動於節奏獨到的長短分行，信是他在各大文學獎時有所得的要訣。」●詩人曾詠聰：「家朗之於事物的覺察，以及自然力量的敲鑿與反芻，已超脫我們同輩人思維。與其說作品展現壓抑氛圍，不如說他的生命在文學字句中檢索、攤開，呈現出不可逆的宿命交織。像根，也像積木交疊，抓地，又隨時跨越。」●詩人．北教大語創系副教授楊宗翰：「我很羨慕陳家朗的詩，能夠悠遊出入於古典與現代、儒學和神學、澳港台及其外。我想那就是一種詩的教養，如此篤實，而且寬厚。」●詩人蕭宇翔：「在這個焦慮與壓迫環伺的年代，《積木寓言》誠然可貴，因為它開放了詩的空間。不再要求每一句都朝向技術或情感的展示，而是容許迴環、停頓、變奏與搖擺；容許那些令人困惑的『真實』在詩中反覆再現，自然碰撞，提升為不言而喻的寓言。」●詩人鍾國強：「陳家朗的寓言詩，多為日常現實生活的所遇所思所感，以散文化之筆，平實地出入於血肉相連的己身以至他人的內心掙扎，即使說理想像，也並不離地高蹈⋯⋯尤其是他獨特的跨行（以至跨段）和斷句（以及棄用標點）方式，猶如自成風格的運鏡剪接，不時出人意表，並在詩意上釋出更為豐富的詮釋空間。」

李白是中國古代詩歌史上最璀璨的明星，他以獨特的成就，把中國的詩歌藝術推上了頂峰，對後代產生深遠影響。李白詩歌藝術的最大特點是融合了屈原和莊周的藝術風格，既有屈原的熱情執著，又有莊周的放達超脫。感情真率，語言自然，每每運用豐富的想像、極度的誇張、生動的比喻、縱橫飛動的文字、充沛的氣勢，形成獨特的雄奇、奔放、飄逸的風格，贏得「詩仙」的美譽。李白一生創作了約一千首詩歌，題材廣泛、內涵豐富，全面而深刻地反映所處時代的精神風貌和社會生活，為後人留下了十分珍貴的文學遺產。本書特請李白研究專家、南京師範大學郁賢皓教授，以現存價值最高的宋蜀刻本《李太白文集》前二十四卷詩歌部分為底本，參考多種善本與資料，將李白的全部詩歌進行校勘、注釋、翻譯和研析，供讀者閱覽，領悟每首詩的詩意，進一步欣賞其藝術魅力。

詩學為何必須轉舵？因為迷航已久。迷航之一：賦、比、興詩法本由詩人創作而生，離開詩文本，賦、比、興理論即成空言；故必須轉舵，回歸詩文本，才能切實揭明賦、比、興之義。迷航之二：孔子所說「詩可以興」之「興」與「詩教」初義，漢代以降，久已亡失；故必須轉舵，尋回「興」與「詩教」初義。迷航之三：漢代箋釋詩騷開始，獨重「比興」而忽略「賦」。其實中國古代詩歌，「賦」法使用最廣，遠超乎「比興」；故必須轉舵，找回被冷落的「賦」義，重構中國古代詩歌「敘述學」。迷航之四：漢代箋釋詩騷所創立比興寄託、美善刺惡的「解詩學」影響後世甚大；宋代以至清代複製這套「解詩學」，長久迷蔽，極盡穿鑿附會；尤以箋釋陶詩、李賀詩、李商隱詩最為嚴重，詩意遂亡；故必須轉舵，提出解蔽之方。

讀詩，往往停在語言之美；理解詩，卻要回到人與時代 將詩句放回長安街巷、江南水氣與邊塞風沙 才能看見更深層的情感與命運 ▎盛唐群星：詩人與時代的交響 以孟浩然、王昌齡、李白、王維為開端，勾勒出盛唐氣象中詩人與時代的互動關係。這些人物既是歷史洪流中的行旅者，也是精神世界的開拓者：有人隱居山林，以自然為知己；有人奔走仕途，在邊塞與都城之間尋找價值。他們的詩不只是個人抒懷，更映照出盛唐的開放、自信與壯闊。透過不同人生軌跡的交織，呈現出詩歌如何成為時代精神的容器，使個體生命與大歷史彼此映照。 ▎理想與挫敗：漂泊中的詩性光芒 從杜甫到白居易，再到劉禹錫，文本轉向更深層的人生困境與理想落差。這些詩人多歷經仕途不順、戰亂動盪或政治打擊，卻在逆境中鍛造出更厚重的詩歌質地。杜甫的沉鬱與現實關懷，白居易的通俗與人間情味，劉禹錫的堅韌與反諷，構成一種「在苦難中發聲」的詩學精神。詩歌不再只是風花雪月，而成為面對現實、承載情感與批判社會的重要形式。 ▎風流與反思：晚唐氣質的轉折 進入晚唐，杜牧、溫庭筠與李商隱呈現出不同於盛唐的細膩與幽微。這一時期的詩風更加個人化、象徵化，既有風流才情，也有對歷史與命運的反思。杜牧在歷史興亡中寄託感慨，溫庭筠開創詞風的華美與感官細節，李商隱則以隱晦象徵書寫情感與政治困境。晚唐不再是昂揚的時代，而是轉為內省與曖昧，詩歌也因此呈現出多層次的解讀空間。 ▎山水與心靈：詩意世界的多重維度 縱觀全書，山水不僅是背景，更是詩人心靈的投射場域。無論是孟浩然的清淡自然，王維的禪意空靈，還是李白的浪漫奔放，皆顯示出「寄情山水」其實是對自我與宇宙關係的探索。這些詩人透過自然景觀，構築出一種超越現實的精神空間，使詩歌成為心靈安頓與哲思展開的媒介。山水之間，既有審美，也有生命的哲學，讓讀者得以進入一種兼具感性與思辨的詩意世界。 ▎個體光影：詩人形象的再理解 本書最具特色之處，在於將詩人從課本形象中解放，還原為有血有肉的人物。他們既有壯志未酬的失落，也有友情、愛情與自我掙扎的細節。透過重新整理這些生命片段，讀者得以看見詩歌背後的真實人性：孤獨、執著、敏感與堅持。最終，這些詩人不只是文學史上的名字，而是一群在歷史與命運之中奮力發聲的靈魂，其作品也因此跨越時代，持續引發共鳴與思考。 〔本書特色〕 本書以十位唐代詩人的行跡為線索，串聯山水、仕途與時代變動，重新閱讀那些耳熟能

安琪，本名黃江嬪，一九六九年二月生，福建漳州人。閩南師大文學院一九八六級校友。中國作家協會會員、中國詩歌學會常務理事、山東大學人文社會科學青島研究院駐院專家。《詩刊》社「新世紀十佳青年女詩人」。第三說、中間代、北漂詩歌等詩界概念的主要發起人之一。曾參加《詩刊》青春詩會和青春回眸。現居北京，中國詩歌學會新媒體部主任。 本書是詩人安琪習詩三十載所收穫的諸家鼓勵的論文合集，有綜論、有單本詩集評論，亦有單詩作解讀，豐富立體地統理和探討了詩人安琪的創作風貌，讀者於此可以感受到學界大家們的詩學素養和精準把脈，亦可對詩人安琪的詩歌創作有所瞭解。

李白：澆不滅的火大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。一位研究李白的學者說：「我們談到李白時，應該記住有三個李白：歷史真實的李白、詩人自我創造的李白，以及歷史文化想像所製造的李白。」作為傳誦度最高的詩人，李白的一句「床前明月光」存在於我們每個人的童年，我對李白最初的印象也源於牙牙學語階段。小時候看的第一本書是《兒童唐詩三百首》，確切地說是父親給我讀的。當時我住在姥姥家，有一天吃過早飯，我搬起一把小竹椅坐在父親面前，開始了家庭詩詞啟蒙課堂。一九九○年代特有的墨綠色窗簾上竹節櫛比、風光旖旎，當父親讀到「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」時，陽光透過簾子照進來，風起簾動。那一刻，我尚未發育完全的大腦，在兒時的北方小城感受到一種遙遠。這種遙遠並非物理意義上的遠，而是一種朦朧的期待與嚮往。現在回頭想，那大概就是我人生中第一次感受到美。因此，詩人李白對我來說意義非凡，書寫他的故事令我誠惶誠恐，遲遲未能下筆。論史實，我資歷尚淺，難以還原全貌；論文學虛構，又自覺才情差矣，配不上他的渾然天成。最後，我只能摘取其生命的若干片段，以期管中窺豹，試著靠近這位謫仙人的俊逸與蹉跎。少年鋒芒西元七○一年的碎葉城，一富商家有男嬰降世。此前，孩子的母親曾夢見長庚入懷。長庚是中國古代對於金星的稱謂，又叫「太白金星」，因此孩子的父親為其取名為「李太白」。他的少年時光正值開元盛世，國力強盛，城市繁華，加之家教良好，這些因素讓李白早期的作品豪邁而自我，這種俊逸也逐漸成為貫穿其一生的底色。十八歲，李白漫遊至梓州，師從趙蕤，讀書、練劍，並學習《長短經》。《長短經》是趙蕤的著作，其中多縱橫之術，包含如何治平立身、輔佐君王等處世之道。趙蕤博於韜略，長於經世，天文地理、雜學百科無一不通，身上又帶著俠士的氣質。在他的影響下，李白非凡的抱負也逐漸養成，詩文間充斥著氣吞山河的浪漫想像。然而就是這樣一位「五歲誦六甲，十歲觀百家」（〈上安州裴長史書〉）、「十五觀奇書，作賦凌相如」（〈贈張相鎬二首〉其二）的意氣風發的少年，從二十歲這個壯志凌雲的年紀開始，遭遇人生一場又一場風雨。開元八年（720），李白帶著自己的得意之作，拜訪當時大名鼎鼎的文豪李邕，沒承想吃了閉門羹。李邕瞧不上他，認為其詩是「俗歌俚曲」。他懶得接

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#適讀年齡：國小高年級～國中【特色簡介】★主動學：萌趣漫畫插圖搭配現代語言演繹古詩詞，跟著古人一起笑。★輕鬆學：內容解說層層遞進，好讀好懂好記。★拿高分：精選必學、必背、必考的古詩詞，列出相關典故、知識、成語和寫作技巧，掌握考試重點，提升應試力。～國小高年級升國中，學習文言文、提升國學跨領域素養力和寫作故事力的詩詞漫畫書！～本書以「寫景」為主題，精選〈江南〉、〈敕勒歌〉、〈鳥鳴澗〉等14首寫景詩代表作，每首詩詞附有注音、詳細的注釋、完整的譯文、萌趣的漫畫圖和寫作提示並搭配「背後有故事」、「詩裡有知識」、「心智圖記古詩」單元，帶領中小學生理解詩詞的創作背景和意境，有系統學習成語典故、歷史小常識、傳統民俗等，迅速掌握考試重點，提升國學跨領域素養力，積累語文和寫作素材。

在這個世界上活了七十年，自問專心致志地幹，盡量不浪費一分一秒；加上一些難得的經歷，所以我一世人也許看了幾個年代的人情世態。到我死的時候，應該可以說一句：不枉此生！什麼難得的經歷？例如，香港和世界在不同年代怎樣起伏跌宕，由壞變好，令人興奮一時，彷彿整個地球只有春天，沒有冬天；但忽然又兜兜轉轉，由好變壞，而且比以前更壞，甚至回復那個還在討論“什麼是人，什麼是豬”的年代，走回人類反智的地步。且看，全球的戰亂和鬥爭此起彼伏，武器的破壞力愈來愈強；利慾薰心和強權獨攬，變成全球公式。我不知是幸運還是不幸，在外層壓力有增無減的不同年代，很多人性的霎時真偽、善惡的一線之差、時代風雲的起與跌、樂與怒……..我在採訪和人生旅途中都看透了，有些更是親身經歷，所以有時自High能夠成為“時代見證人”，這不是很難得的嗎？可是，如今回頭一看，才發覺這七十年裡，原來有半個世紀是在混沌中過的；或者說，這半世紀至少有一半時間是在迷夢中度過的。年輕時凌雲壯志，享受過彷似直達天庭的“紅”，卻原來只是在鳥籠裡亂飛亂撞，換來自闖地獄的“黑”。當年以為大鵬展翅，翱翔萬里；頭頂碰着塗上藍天白雲和彩虹的天花板，腦殼也撞碎了，還以為那是天空海闊的蒼穹，結果頭崩額裂，血流如注，仍感到不可一世，無比自豪。最後，當被逐出家門和國門時，頓時天崩地塌，真想遁入空門。昔日那種浮誇的自豪，實際也是自騙；如今，我不是紅也不是黑，而是滿身傷痕的瘀，但還有人問我是“黃”是“藍”，是“白”是“灰”？我說，我沒有顏色，只想用透明贖罪！如果我過去的自騙也欺騙了大家，就讓我在這本書裡向各位請罪！ 時至今日，一切夢幻都隨着人心、世態和身邊的時局轉移，破滅了，煙消了，整個人從世界最高的珠穆朗瑪峰，跌入世界最深的馬里亞納海溝。這一刻我才發覺，原來無論在世界之巔，還是在深海龍宮，都是不能呼吸的。最大的期望，換來最大的失望，幾乎淪為絕望；埋頭埋腦地幹，就是傻頭傻腦地“被幹”。噢！醒了！醒了才懂得反問自己一句：“如果不醒，還是正常人嗎？”不過，那一種半醒半昏、半痴半呆、半正常半失常的狀態又在折磨我。我這個夢醒老人，仍然披頭散髮，在泥淖裡抓抓爬爬，自嘲無限的失望，都是咎由自取的。在這書中，我必須承認，我的婚前情、婚外情和私生女兒，如今都失去了，只能在書中懺悔。但請原諒我，我不能告訴你她們的名字，因為這個世界還沒有真醒。閉目遊思，此後，到底要做真活人？還是要

存在的消逝有一天，我打開一個箱子，發現原來文滴自6 歲起親繪給我的生日和父親節賀咭，之後多個年頭，雖然我游離的記錄十分驚人，都保存得好好。在她出生的地方愉景灣到北角那段歲月，和她一起，追看龍珠、櫻桃小丸子的日子，是最親密的。總出現一些原因，記憶中斷了。中間，成長了，《香港80後十大女詩人》和《失重練習》的她，在我的思念裡，也許是斷斷續續的，但始終又有原因，熟悉的記憶還是回來了。也許不需要任何原因，我提出：我們出版一本合集吧。可以說，在眾人面前，我們父女的血緣關係，是不明顯的。她的內心世界是平面設計，是攝影，當然還有詩。就是透過詩，冥冥中我們燒製出一瓶吟釀。也許她是雙魚座，我的月亮在雙魚座之故，我們可以舉杯一飲而盡。生而為人，卻與當今世界產生了呼吸困難的距離。失語、失重、失焦、失控，失憶，甚至失愛，這些是我們共同的酵母，雖然我們在不同的時空，各自製醪、上槽、過濾、火入、貯藏及裝瓶。忽然想起，畏高的我，陪年幼時文滴坐過山車，海盜船，閉目狂喊，全身冒汗， 當時我驚覺彼此的童年是不同的維度。到2024年的今天，期望在你們的眼中，《月碎無聲》將是個獨一無二的星球。同時，生命告訴我：一切的存在都會消逝。

晚唐最隱晦的神祕美學從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮尋找李商隱字句間的真心話▎晚唐風雲中的李商隱本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。▎思想結構與精神世界書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。▎悲劇性格與感傷氣質本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。▎詩藝創新與藝術高峰在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。▎朝代與個人的歷史交織全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。

《永不凋謝的情深意長》，露西著 詩歌，是靈魂的棲息地。 在語言尚未被說盡之前，詩先替情感留下位置。 詩集，在時光的褶皺裡，種下永不凋謝的深情 我踏青而來，又採蓮而去 只為了在沿途的風景中能遇見你 一抹笑也好，哪怕是一縷情 我都織入風中 只要你打開心窗 細雨的問候就撲向你 我走過的路只有腳印，我寫出的詩句只有你。 詩在此不為渲染悲傷，也不流於輕快，而是在明麗與憂鬱之間，保留恰到好處的留白。 字句如野外花草，自然生長，不俗不艷，帶著淡淡哲思，在月色與夢境之中靜靜盛開。 撫筆夢皎潔，詩月正當空。#博客思出版社 《永不凋謝的情深意長》，露西著 在語言被過度消費的當代，我們往往走得太快，快到讓靈魂跟不上腳步。然而，翻開露西的詩集《永不凋謝的情深意長》，時間彷彿在字裡行間緩了下來。這不只是一本詩集，更是一場關於愛、記憶與自我觀照的溫柔儀式。 本詩集以溫柔而自持的筆觸，書寫愛、相遇與內心的回聲。詩人相信，有淚的情感才值得珍藏，那些被時間輕觸過的悸動，最終都化為一行行低聲卻深刻的詩句。 #博客思出版社

「這本詩集誕生在無數個矛盾的瞬間--當喉嚨哽咽成鹽田，內心卻是一場海嘯，世界喧嘩捲動喧嘩，我卻希望在寂靜中聆聽心臟震耳欲聾的鼓動。緘默與沸騰，是兩種狀態的對峙，也是和解，是一段灰白色的影像。」--後記李毓寒從中學開始在香港讀書，如今成為中學教師。《緘默與沸騰》這本詩集，結聚她身份的思索與追尋，香港和故鄉的回憶，內心的記憶、夢、想像、愛與痛。她的緘默與沸騰定會牽動你內心的浪潮。

三代寡孤，一筆寫盡晚唐愁魂無題非無情，詩裡藏著盛世餘燼唐詩鑑賞名家劉學鍇專精研究李商隱三十年的總結之作▎詩與命運本書從詩人李商隱的時代背景、家世淵源和生命遭遇出發，深刻探討李詩形成的精神基礎與美學特質。作者以嚴謹的史料與條理清晰的敘述，帶領讀者走入這位晚唐詩人複雜幽微的心靈世界，奠定理解其詩歌的深層鑰匙。▎「元和中興」與理想幻滅本書詳述唐憲宗「元和中興」時期的政治背景，指出李商隱誕生於這一短暫中興的尾聲，對國運高度敏感。他自幼懷抱「匡國」之志，深受「聖皇及聖相」中興氣象的激勵，渴望再現盛世。書中解讀其對中興事業的頌揚，以及後來在現實政治失望後所形成的巨大反差。▎三代寡孤，悲劇家世本書也對李商隱家族命運做縱深剖析。從曾祖、祖父、父親接連早逝，到兩位姊姊一人婚姻破裂早逝、一人嫁後未久亦亡，李商隱自幼生長在三代寡孤的悲劇氛圍中。作者細讀多篇志文與祭文，層層還原這位詩人家境清寒、親情支離的成長背景，並指出這種長期孤貧所造成的壓抑、敏感、自卑與憂傷，是他詩歌風格中哀感迷離、情感綿密的重要來源。▎求學與幻滅李商隱曾在家鄉鄭州「傭書販舂」，以抄寫與勞力維生，又受教於隱逸不仕的處士叔，接受儒道兼融的教育。隨後，他曾登山學道，沉潛於王屋與玉陽山，詩中多次回憶「學仙」經歷。這段修道歲月不只是生涯過渡，更是他在政治理想與現實失落間尋求超脫的象徵。書中指出，這種介於入世與出世之間的掙扎，成為李商隱詩風幽晦而多情的精神來源。▎精密考據，還原真貌劉學鍇以史家的眼光處理文學人物，不僅探究生平，更致力於辨清籍貫、生年、住所等學術疑難。他精讀墓誌、行狀、祭文、詩序等文獻，推定李商隱出生於元和七年、長期定居鄭州，澄清其是否曾遷居洛陽的長期誤解。▎通往李詩的內在入口本書不僅為閱讀李商隱詩歌鋪路，更為了解一位晚唐詩人在時代變局與個人命運中的掙扎，提供深入的視角。透過這本書，我們得以更貼近那位在詩中傾訴情思、寄托理想的李義山，也得以重新理解「無題詩」背後真正的哀與美。本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》上冊，李商隱研究大家劉學鍇先生透過對相關詩文和歷史材料的疏解印證、連綴貫串，呈現出一個真實而立體的李商隱，並細緻解析其詩作背後的情感與思想根基。書中揭示「中興情結」對李詩風格的深刻影響，也剖析三代寡孤、姊妹悲劇等人生經歷如何塑造其感傷詩魂，是一部兼具文學性和學術性的李商隱傳。

詩經草木魂，以詩韻為線索、草木圖像為脈絡，在詩歌的芳草世界裡，探究古典詩意與情感思想交織的審美內蘊▎以草木重返《詩經》的精神世界本書以《詩經》為核心，從草木名物切入，重新打開中國古典詩歌的精神視野。作者認為，《詩經》不僅是文學源頭，更是一部蘊含自然觀、生命觀與情感結構的文明經典。書中選取《詩經》中反覆出現的植物意象，指出草木並非單純的自然描寫，而是古人寄託情感、理解世界的重要媒介。透過草木的生長、枯榮與依附，人與天地之間的感應被具體而細緻地呈現出來，使詩歌成為連結自然與心靈的橋梁。▎詩、興與中國情感結構的形成書中多次回到孔子「詩可以興」的核心觀念，說明《詩經》所建立的抒情方式，並非直接抒發自我，而是經由物象啟動心靈的感應。作者指出，後世中國文學偏重於「比」所形成的內向愁思，正是從《詩經》開始逐步演化而來。本書藉由對〈關雎〉、〈卷耳〉、〈葛覃〉等名篇的解讀，說明喜、思、愁、怨如何在草木意象中自然生成，並逐漸形塑中國文化中溫柔、含蓄而綿長的情感表達傳統。▎知人論世：從植物讀出歷史與社會本書不僅談詩意與情感，也強調「知人論世」的閱讀方法。作者將《詩經》中的植物放回西周、春秋的歷史脈絡，說明農業、祭祀、婚姻、征役與政治秩序如何映照在草木書寫之中。從黍、稷、葛、桃到蒼耳、蕨、蘋藻，植物同時是生活資源與文化符號，保存了古代社會的生存方式與價值結構。藉由博物學與詩學的交會，讀者得以從微小的自然之物，看見文明運作的方式。▎當代視角下的《詩經》再生在結尾的整體論述中，本書將《詩經》置於現代語境重新思考，回應當代人與自然疏離、情感失根的處境。作者與畫者共同嘗試，以文字與繪畫讓草木重新成為可感、可親的存在，使《詩經》不再只是古典文本，而是一種仍能觸動現代心靈的生命經驗。透過閱讀與凝視這些草木，我們得以重新學習如何感受世界、安放情感，並在古老詩歌中，找回與天地共生的精神位置。【本書特色】：本書以《詩經》為核心，結合詩學、博物學與美學視角，精選書中一百三十餘種草木名物，深入解析其所承載的情感、思想與時代背景。文字兼具學術深度與文學感性，將「興、比、賦」的詩學精神與自然觀相連結；並輔以細膩的植物繪畫，使詩意、物性與視覺藝術相互映照。不僅重讀經典，更回應當代人對自然、情感與生命意義的追尋。

杜少陵為後世尊為「詩聖」。凡學詩者，莫不以杜詩為範本，以少陵為宗師。本書取少陵詩中屢屢自道之積學與創作經驗，並深入研讀與體悟其「入神」（宋嚴羽《滄浪詩話》）之道。 杜詩自唐以來，歷千餘年，論述與愛好者絡繹不絕，然多為詩話式片言隻語，少見系統性的專門論著。本書嘗試從現代藝術與美學的觀點，探討杜詩的藝術之美與對詩境的要求。

翻轉情緒，翻轉孩子的未來國小教師立即上手．家長快速入門的「SEL高效實戰心法」翻轉情緒，翻轉孩子的未來國小教師立即上手．家長快速入門的「SEL高效實戰心法」在未來的世代，孩子最需要的可能不是「背更多書」或「考更高分」，而是如何在情緒的風暴中找到穩定與平靜；在爭吵衝突中尋找理解的可能；在沉重的壓力中保持彈性，用更柔軟的方式學會接住自己。而這都要讓孩子從──認識自己、管理情緒開始。《教室裡的情緒翻轉術》沒有抽象的學術論述，也沒有制式化的教條解說。秋江老師用多年在第一線教學現場的豐富經驗，將SEL（社會情緒學習）轉化為高效、有趣的班級經營活動，自然而然融入日常教學及家庭生活中，而這些活動的設計，不僅能讓課堂學習變得更有趣，讓孩子對「情緒練習」更有參與感外，更能幫助孩子認識情緒、增進同儕間相互理解、轉化負面情緒。「情緒翻轉術」不是魔法，而是孩子「翻轉情緒」的有效方法。透過教學活動實例，引導孩子建立自我價值和情緒管理。漸漸地，孩子和同儕的相處，變得更加和諧、游刃有餘；課堂學習時，變得更專心一志；生活中，更願意分享自己的生活點滴……，在建立自信心、理解力、同理心、社交力、責任感的過程中，相信家長及老師都能清楚察覺到孩子的變化。這個成長的過程看似緩慢，卻能一點一滴改變孩子處事的態度，在未來，更能翻轉孩子眼中的世界，成為好的自己。 期望每位教育工作者及關心孩子的家長，都能用這本書陪伴孩子，練習成為更好的自己；每位孩子也能因為情緒被穩穩接住，變得更加堅強、美好。讓 SEL 成為班級經營神隊友！5張  漫畫情境圖15項  家庭SEL活動25句  古今名人金句22張  主題活動單17項  SEL教學實例58個  學生問題解方【書籍特色】實戰心法  金句思辨  情緒素養  漫畫情境  教學活動單 實戰心法｜手把手教你「破關升級」，降低SEL實施門檻，讓老師與家長都能輕鬆上手。 金句思辨｜古今智慧的 SEL 詮釋，跨越時空的名言佳句，引導深層思考。 情緒素養｜從學校延伸到家庭，跟孩子一起面對情緒問題，尋找解決方法。 教室情境｜四格漫畫看見教室日常，將教室裡的「崩潰現場」轉化為教學契機。 主題活動｜教學活動單，下載So Easy！掃一掃QRcode活動單即可使用。【適讀對象】 第一線的教育工作者 對班級經營有興趣、熱忱的教師 推動友善校園的教育行政工作者