寒山詩集

《寒山詩集（揚州藏經院版）》是唐代著名詩僧寒山子及其弟子豐干、拾得的詩歌作品集。
根據趙滋蕃先生的研究，該版本收錄了寒山詩三百零七首，其中包括三言六首、五絕九首、五律及長詩兩百七十三首、七絕十首、七律九首。
這一版本被稱為《天台三聖二和詩集》，在歷史上具有重要的文獻價值。
揚州藏經院版的《寒山詩集》在民國時期曾被上海法藏寺重新刊刻，並稱為《合訂天台三聖二和詩集》。
此外，該版本的寒山詩數量與華岡中國文化學院藝術研究所釋曉雲教授油印本相比，多出三首七絕。

三聖二和（唐）

寒山（？―？），巨鹿郡人（今邢臺人），唐朝詩僧，約活躍於唐德宗至唐昭宗年間。寒山、拾得、豐干一起隱居於天臺山國清寺，被譽為「國清三隱」。寒山出家後，來到天臺山，隱居於寒巖，因此而得名「寒山子」。而後，與豐干、拾得垂跡於國清寺。
寒山的思想融合了儒家、道家和佛家，知識淵博，包羅萬象。
寒山的作品分為：自序詩、隱逸詩、風俗詩、勸世詩、玄境詩、詠物詩 。寒山的作品一部分是描繪景物，展現社會，思懷親友為主；另一部分則宣傳佛法，內容精深，耐人尋味和把玩。（維基百科）

拾得（？―？），唐朝著名詩僧。和寒山、豐干一起隱居於天臺山國清寺，被譽為「國清三隱」。拾得與寒山二禪師，於民間合稱和合二仙供奉之。禪畫畫題中常與寒山以有髮的形象出現，相對於寒山拿著卷軸的姿態，拾得則是拿著掃帚。
拾得本來是孤兒，天臺山國清寺豐干禪師在去赤城的路上遇見小兒啼哭，遂收之撫養，故名「拾得」。在國清寺，拾得跟隨知庫僧靈熠學習和生活。長大後任職管理食堂和香燈。後來寒山來到了國清寺，兩人結為至交，雲遊四海，互相唱和，被譽為唐朝詩僧一段佳話。（維基百科）

寒山唱和序

佛祖慧命相沿。雖貝笈梵函。喝棒顧盼。作用不同其體一也。唐世韻語盛行。村稚爨婦。能解歌吟。寒拾二老溷跡於中。移商換徵。積成篇什。大要憫世癡迷。沈沒于利欲生死之海。而不知止息。故閒言以挑。冷語以諷。痛言如罵。正語如經。縱橫反覆。斜側正視。無非為此大事。毋令斷絕耳。余嘗題其端曰。掃盡塵沙轉見沙。千年苕帚白生花。閭丘只認豐干舌。落葉飄零何處家。嗣後擬其作者代有。而步武全韻。銖兩不殊者。則楚石琦公一人。今石樹隱公繼之矣。蓋江河愈下。可涕可悲。事有甚於古時。援手無力。忍俊不禁。乃以舊時機杼。重翻花樣。雖文彩頓新。而絲簆相接。綿密無間。余喜而為詠曰。糞掃堆頭無價珠。癡人覿面漫躊躕。千年長夜黑如漆。忽發神光是此書。世有讀者。無俟豐干閭丘而後知其人。

木叉道人　鄭龍采（法名弘辨）


合刻楚石石樹二大師和三聖詩集序

寒山拾得豐干三大士。不由閭丘之口傳之。孰知為文殊普賢彌陀之化身也。嘗誦其詩。或喜或悲。或笑或罵。究其所以然者。無非使人徵善棄惡而已也。斯後楚石石樹二公。何其人輒敢和之。亦嘗誦其詩。亦喜亦悲。亦笑亦罵。雖時移事易。究其和之所以。亦無非徵善棄惡而已也。其詞轉意宛。悉亦如之。嘗錯雜于三大士篇。若不可辨。然則二公者。抑天台水牯牛之化蹟耶。抑三大士願力未諧而再來應身耶。不然。何其聲氣之同如此。夫楚石石樹。既不下三大士之風。吾輩又豈甘遜閭丘之志哉。閭丘錄詩于石壁高巖老樹之上。余則錄詩于空江瓢笠之內。因編次之。遂成古今合璧。不敢私祕一肘。公與天涯有道共之。於是稽首以偈贊云。
稽首三聖。楚石石樹。三聖去遙。楚石已逝。五百年來。聲韻幾墜。唯我石翁。唱導末世。繼寒拾風。承豐干智。追挽古音。筆花生瑞。黃海天台。去來何處。文殊古院。國清破寺。短句長謌。不落文字宸生何緣。得聞開示。廣陵道上負笈隨侍。每見揮毫因錄編次。合刻流通。永傳盛事。曰三曰五。是一是二。請著眼看。快追雲駛。

虞山社弟子　許宸翰。法名且住。