三民網路書店 中文書 / 藝術設計 / 建築 / 其他各種建築/風景建築/造園

學界研究中國古典園林，始於園藝界、建築界，主要聚焦於硬體建設，探討其山石、水、花木、建築與布局。九○年代，中文學界開始留意私家文人園林在文化、文學、社會等面向的豐富意蘊，至於公共園林的研究，則仍乏人問津。 在中國太平盛世的繁榮榮時代，平民文化與文士官宦文化快速流涉，因此中國公園的發展幾乎與私家園林同步：如唐代長安城的曲江樂遊原、宋代杭州城的西湖。都因繁華城市空間的擁擠特性，成為市民熱愛遊賞、接近山水的休閒勝地。 本書系統解析了中國公園的源流演變，以及唐宋時期各類型的公園發展，與積澱的園林造詣、遊賞特色，不論從園林史或文化史來看，都能為您帶來豐饒有趣的饗宴。

伊恩．麥克哈格以《道法自然》（Design with Nature）一書而聞名，該書開創生態規劃的思想，強調人與自然環境之間的和諧共生關係，並提出生態景觀設計與永續環境規畫的重要方法，引發公眾對環境議題的深度關注，是20世紀最有影響力的環境規劃師和景觀設計師之一。2019年是《道法自然》出版50周年，弗雷德里克，斯坦納等世界各國深受麥克哈格思想影響的專家學者共同合作，編著了《道法自然進行式》（Design with Nature Now）一書，目的除了紀念麥克哈格以及他偉大的思想，更重要的是探討過去50年的道法自然理念發展，以及如今這個時代所面臨的問題以及應對的永續設計方向。

收錄2019-2023間台灣各類型優異建築，包含：公共建築、商業建築與住宅建築共70件。以獲得建築獎之作品優先收錄。

How a professional understands “landscape” will determine the valuehe/she places on it and the actions he/she will take to intervene. Inother words, the view of landscape influences fundamentally how andin what way the landscape profession involves itself in a landscape. Theview of landscape gives direction to guide professional performance and also the impetus driving the use of knowledge and technical skills to provide solutions to landscape issues. Indeed, our limited knowledgeand understanding of a landscape can limit the creative solutions we can offer.This book aims to clarify the concept of landscape using the most recentunderstandings to offer diverse and profound new meanings which canpoint towards novel creative landscape interventions. In order to buildthe links between landscape theories and everyday life experience, thisbook interprets landscape according to five interlayered dimensions.It was written in two languages, and uses notes, stories, drawings, andphotos of the au

中華民國景觀學會推動景觀專業事務，為表揚傑出景觀作品對提升台灣優質景觀環境之貢獻，景觀學會長期舉辦「台灣景觀大獎」競賽，而在2023年已經來到第十一屆，《2023第十一屆台灣景觀大獎專輯》本書收錄當屆獲獎作品高達72件，案例遍布全台，且種類多元，是一本當年度收錄最多景觀相關作品，且值得珍藏的案例介紹書！

中華園林美學，與中華文明一脈相承， 是士人的心路歷程，也是歷史發展的一面鏡子 湖山勝景×涼堂畫閣×八大水院×蓬島仙域×租借公園 一部深入探討中國傳統園林藝術及其背後美學理念的學術巨著 由淺入深，綜合分析自古至今中國園林美學的起源、發展與變革 ▎宋遼金元──園林美學成熟期 遼金元分別為契丹、蒙古、女真游牧民族建立的政權。他們長期生活在「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的大草原上，在政治制度及科技文化方面遠遜於中原王朝。遼金元三代統治者都十分傾慕宋朝宮苑，都將宋王朝宮苑作為正規化修建本王朝的宮苑，北京成為皇家宮苑及達官貴戚私家園林集中的地方。遼金元游牧和半游牧文化固有的習性又使其具有獨特的園林文化方式。 ▎明代──園林美學鼎盛期 隨著中國經濟文化的繁榮，中國園林形成以巨麗的皇家宮苑為代表的北方園林體系和以蘇州園林為代表的清雅精巧的江南私家園林體系。明代名家輩出，出現了《園冶》、《長物志》等園林美學理論著作，繁榮延續至清前期，成為中國園林史上，文人園林最輝煌、專業構園家技藝最高、構園理論最燦爛的時期，象徵著中國園林的高度成熟，完成了中國園林「宅園合一」的最後一次升級，成為人類環境創作的傑作。 ▎清代──中國園林美學的整合及嬗變期 清廷自1905年廢止了科舉制度，社會崇文風尚日衰，菁英階層失去了學而優則仕的優勢，喪失了構園的資本和熱情，大多淡出了園林界。同時，西方殖民文化如同雨點般擊打在中國社會結構之上。隨著上海開埠，大運河日漸蕭條，江南園林重鎮，蘇、杭、揚州等失去了傳統優勢。同治、光緒年間，江南地區再次出現畸形的構園高潮，但由於「園主」身分的變化，審美情趣各不相同，興造活動大部分流於對名園的模仿和技術的追求，當然也有佳構。儘管如此，這些園林的出現只是強弩之末，難以遏制傳統園林的式微之勢。 ▎現當代──園林美學的多元發展期 20世紀後期以來，西方景觀理論席捲中華大地，歐陸風、北美風乃至日式風接連登場，然而美麗且冬暖夏涼的大屋頂卻已難見蹤影，觸目皆是向天空袒露著胸膛的平頂樓房，或是奇形怪狀的吸引眼球的建築物，或基於拜金主義、實用主義的惡俗仿生、東施效顰，最醜建築層出不窮。進入21世紀，很多有中華文化情懷的房地產開發公司開始進軍中式園林居住小區的開發，私家園林也以多種形式呈復甦之勢。 本書特色：從宋遼金元的清雅美學，到明清的理論昇華，再到現代的多元發展，本書提供了一個全面而深入

沒有機械般套用一般歷史學的分期，以園林美學自身的發展過程為基準！王侯囿臺×仙居樓閣×宗教聖地×皇家宮苑×公共遊豫一部深入探討中國傳統園林藝術及其背後美學理念的學術巨著由淺入深，綜合分析自古至今中國園林美學的起源、發展與變革▎囿臺──中國園林之根美感是人類高階社會性情感之一，審美是人類高階的精神需求，園林是高階文明的象徵，因此，擺脫物質功利需求的園林審美活動不可能出現在茹毛飲血的上古時代。基於此，園林史家都將園林溯源於有史可徵的殷商為敬鬼娛神而築的囿臺，只有囿臺異化為人的生活娛樂的境域，才產生了真正意義上的審美活動。▎三代──園林美學精神主軸奠基期夏商、西周、春秋、戰國時期，天子和公侯們的囿臺美學思想隨著政治經濟形勢的變化而變化。從園林本身來說，春秋戰國時期的周王及諸侯園囿中，臺榭、池沼、山林、花木和飛禽走獸組成物質建構要素。在世界文明史上，人類原始宗教中祭拜的神靈，雛形往往都是怪禽異獸，是自然力量的象徵。周文王「與民同樂」的靈臺，春秋時已被盛遊獵、喜園囿的各級諸侯改變成獨自享樂的場域；迨及戰國，諸侯均已「高臺榭，美宮室」。蘇秦說齊湣王「厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意」，殿基高巨、「臺榭甚高，園囿甚廣」（《荀子．王霸》）成為炫耀國力、威懾敵國的方式。▎秦漢──園林美學經典形態誕生期秦漢時代在中國園林美學史上，書寫了濃墨重彩的一頁，誕生了中國園林美學的經典形態：首次出現了「園林」之名和包括宮館、山水、動物、植物等物質要素，實用與審美兼具的宮苑；「體象乎天地，經緯乎陰陽」、「六合」宮苑營構理念；一池三山的仙境和崇樓偉閣的仙居模式；模山範水的造園法式；城宅路堤植樹的制度；一系列保護自然生態的法規；乃至「內聖外王」的士大夫人格理想和隱於金馬門、漁樵歸田的士人生活理想，開始將丘園、山林、田園、漁釣作為精神審美主體。漢代木結構建築奠定了中國至今梁架結構的法式，屋頂樣式齊全。以上，都可以用「秦漢典範」來概括。典範，就是學習、仿效的標準，在中國園林美學史上都具有經典性和權威性，因而經久不衰。▎魏晉南北朝──園林美的自覺園林色彩斑駁，高雅與低俗者兼有。這一時期，人們「不專流蕩，又不偏華上；卜居動靜之間，不以山水為忘」，山水庭園滿足了人們時時享受山林野趣的願望。在這種藝術氛圍裡，中國園林從「單純的模仿自然山水進而至於適當的加以概括、提煉，但始終保持著『有若自然』的基調」，初步形成了自然

中華民國景觀學會推動景觀專業事務，為表揚傑出景觀作品對提升台灣優質景觀環境之貢獻，景觀學會長期舉辦「台灣景觀大獎」競賽，而在2022年已經來到第十屆，《2022第十屆台灣景觀大獎專輯》本書收錄當屆獲獎作品高達66件，案例遍布全台，且種類多元，是一本當年度收錄最多景觀相關作品，且值得珍藏的案例介紹書！

VERSE 雜誌 專書VERSE Books「Creators」系列首發締造荒野美學 吳書原與太研設計本書集結景觀設計師吳書原與其團隊「太研設計」的十年地景創作精華。太研靈活運用了台灣豐富在地物種，讓他們獨樹一格的野美學在島嶼上遍地開花，改變台灣公共空間的綠景、私人建築的花園樣貌，為台灣景觀設計開啟新篇章。

VERSE 雜誌 專書VERSE Books「Creators」系列首發締造荒野美學 吳書原與太研設計本書集結景觀設計師吳書原與其團隊「太研設計」的十年地景創作精華。太研靈活運用了台灣豐富在地物種，讓他們獨樹一格的野美學在島嶼上遍地開花，改變台灣公共空間的綠景、私人建築的花園樣貌，為台灣景觀設計開啟新篇章。

中華民國景觀學會推動景觀專業事務，為表揚傑出景觀作品對提升台灣優質景觀環境之貢獻，景觀學會長期舉辦「台灣景觀大獎」競賽，而在本次大獎中特別增加第九類「實踐IFLA APR類」以IFLA-APR7大指標為核心價值，全版面以英文撰寫，與國際接軌!《2021第九屆台灣景觀大獎專輯》本書收錄當屆獲獎作品高達78件，案例遍布全台，且種類多元，是一本當年度收錄最多景觀相關作品，且值得珍藏的案例介紹書!

台灣首見的京都庭園導覽專書！從熱門的金閣寺到鮮少開放的秘境白龍園，日本庭園設計師帶你漫步絕美的22所京都名庭品味作庭家的巧思、日本信仰與美學的精神世界京都是個擁有深厚歷史底蘊、風情萬種的古都。漫步市區，可見到無數的神社和優美靜謐的庭園。這些凝縮了日本美學、文化，各具巧思的庭園，動輒擁有數百年的歷史，不僅是藝術結晶，也是珍貴的歷史遺產，在不同季節前往、從不同角度欣賞，都會有不同的意趣和發現。雖然即使沒有任何背景知識，也很容易單純為庭園之美而感動，但若能了解不同庭園的設計巧思、作庭家的背景與意圖、探究庭園的樣式、石頭的排列與意義、植物如何搭配等細節，彷彿能與幾百年前的古人心意相通，更會感受到庭園深奧的魅力所在。每個國家都有各自的庭園風格，以自然石塊搭配而成的「石組」則堪稱日本庭園的一大焦點。這些自然的石塊蘊含了日本人對大自然的敬畏與崇拜之心，也能看出創作者感性的一面。而日本庭園也不像法式庭園那樣講究左右對稱，反而喜歡六四比這種微妙的平衡，觀察庭園，也能看出各民族的偏好呢。作者為京都出生的庭園設計師，有豐富的庭園導覽經驗，本書精選22所不容錯過的京都庭園，深入淺出的介紹關於庭園的特色與故事，穿插各國遊客造訪庭園的感想，是認識日本庭園絕佳的入門導覽書。

中華民國景觀學會推動景觀專業事務，為表揚傑出景觀作品對提升台灣優質景觀環境之貢獻，景觀學會長期舉辦「台灣景觀大獎」活動，《2020第一屆至第七屆台灣景觀大獎精選輯》本書收錄總計七屆精選獲獎作品，作品案例高達82件，遍布全台，是一本值得珍藏的案例介紹書!

作者從事地景專業實務以及專業教育工作許多年，希望藉由從概念性層面談地景（landscape）來提升專業能力的認知。本書強調地景專業力的養成，不只包括規劃設計的知識技術，還包括看事情與看環境的角度。內容分為八個篇章：1.地景的基本概念、2.地景的五個維度、3.地景的第一維度：看得見摸得著的地景、4.地景的第二維度：文化解讀的地景、5.地景的第三維度：感覺的地景、6.地景的第四維度：涵構關係的地景、7.地景的第五維度：整體動態進行的地景、8.從五個維度開啟地景專業新視野。「閱讀地景」包括對地景的觀點與審美，同時經由梳理地景的概念，為地景建築（landscape architecture）拓展專業新視野。

本書為著名園林研究大家朱鈞珍教授就中國傳統園林文化編著的一本普及性讀物，為大家小書，系統梳理“曲水流觴”這一中國傳統文化遊樂活動，文字通俗易懂，加上數十張精美圖片的直觀展示，對於幫助讀者了解“曲水流觴”的文化與歷史，乃至了解中國傳統園林的發展脈絡都大有幫助。作者立足於本國本土悠久歷史的園林文化，嘗試找尋中國園林文化的根，也期望從文化園林實踐中總結經驗，從研究中外園林文化的理論中，去探索園林文化的一得之見。本書，既飽含作者對中國傳統園林文化的深情，也貫穿了作者對中國園林文化發展的總結與反思，深具啟發性，也很有現實意義。

全書以敘事性方式，開啟4百年來臺灣景觀發展的綜述；總計18萬字，60張示意圖，610張照片和430篇引用參考文獻。「總論」鋪陳了臺灣景觀各個時期的歷史背景和變遷，令人讚嘆臺灣景觀專業領域一甲子的苦行和艱辛，而今終致開花結果。「各論」中20個公園和庭園，以文資較多、取得較易、區位可及性高，且容易到達；在類型上較具代表性，且為人熟知，以及與筆者息息相關者為選取原則。盼能將這些寶貴的碎珠串成一條項鍊，予己予人留下些許記憶，也盼新生代景觀人繼續將臺灣景觀史延續下去。

中華民國景觀學會推動景觀專業事務，為表揚傑出景觀作品對提升台灣優質景觀環境之貢獻，景觀學會長期舉辦「台灣景觀大獎」活動，《2020第八屆台灣景觀大獎專輯》本書收錄第八屆所有獲獎作品，作品高達91件，遍布全台，是一本值得珍藏的案例介紹書!

到「京都」你都去了哪裡？每年有5,200萬人次前往旅遊，寺廟中的「枯山水」庭園是熱門觀賞重點！但面對石頭、細沙，你真的有看出什麼嗎？日本人難以言說的「侘寂」，李歐納·科仁用《wabi-sabi》介紹給你；本書他以礫石、細沙帶領我們遊歷日本美學之境，讓你比大部分的日本人更懂京都的「枯山水」庭園！翻開本書，日本「枯山水」庭園不再是只可意會、不可言說的神聖所在。你是否有過一個念頭──光腳跑過「枯山水」中

園林自唐代開始，已成為中華文化中一個非常重要的內容。到了宋代，園林與宋人生活已有著密不可分的關係。富豪權貴固然可經營廣大宏偉的山水環境，普通的市井小民﹑乃至貧賤之家也可以在房屋周圍種植花木，以盆山盆池布置成簡易小園。在這樣一種生活環境籠罩下的各種人文活動，都可能在無形之中受到山水氛圍的移化，產生文化意義上的深刻影響。本書以宋人詩文為主要依據，透過對詩文整理、解讀和分析，證以其他史籍地志、筆記叢談的

本書介紹了常州吳氏家族在明清兩代建造的二十餘座園林，作者經翻閱典籍與實地考察，探索吳氏園林的創始與變遷，同時講述了吳氏家族與其親友在其家園中的交遊活動。