紅樓夢

紅學的未解謎團，迎來最震撼的一次翻案《紅樓夢》的真正作者，並非曹雪芹，而是被遺忘的曹頫？▎揭開三百年的文學懸案 自《紅樓夢》問世以來，它不只是中國文學的巔峰，更是一場無止盡的謎局。張愛玲在《紅樓夢魘》中以「三恨」開篇，其中「恨《紅樓夢》未完」最令人唏噓。為什麼這部小說有如迷霧般撲朔迷離？人物鮮活卻結局模糊，情節縝密卻處處矛盾。從寶黛愛情的歸宿、賈府的原型，到後四十回的真偽，每一個問題都牽動著紅學界與讀者的思辨。這本書正是帶你重返迷霧的入口。▎紅學的三大死結：誰批？誰寫？誰續？ 紅學研究百年未解，學者們仍困於三大難題──脂硯齋是誰？曹雪芹的真實身分？後四十回究竟出自何人之手？從劉夢溪到李希凡，無數專家各執一詞，作者候選人竟多達八十餘人。從曹頫、納蘭性德到洪昇、李煦，幾乎整個清初文壇都被懷疑過。作者指出，這場混亂不是學術繁榮，而是紅學「基礎錯位」的結果──沒有堅實證據，研究再精也只是空中樓閣。▎用理科思維破解文學迷霧 與其陷於臆測，不如重建推理框架。作者主張以「家庭關係」為主線、以「證據鏈」為方法，用理性的科學邏輯重組《紅樓夢》的創作歷程。賈府不僅是虛構的貴族之家，更是社會縮影，一個關於血緣、權力與命運的「社會生物學實驗室」。這種跨學科視角讓紅學不再只是考據，而是一場思想的再發現。▎從版本入手，還原成書真貌 研究的突破口，在於版本學。從甲戌本、庚辰本到己卯本，每一個脂評抄本都是拼圖的一角。最早的甲戌本（西元1754年）題為「脂硯齋重評石頭記」，以十六回殘本揭開紅學實證的起點。版本之間的異同，揭示了作者的修改痕跡與續作者的筆跡差異，也成為重建《紅樓夢》演化史的重要依據。▎走出紅樓迷霧，重見真容 《紅樓夢》不只是文學，而是歷史、心理與社會的交織。這本書拒絕盲從權威，也不沉迷細節，而是以證據為光，帶領讀者一步步走出紅學的沼澤。當你拋開成見、重新閱讀，會發現賈母、賈政、寶玉與曹雪芹之間的關係遠比想像更真實，也許《紅樓夢》的「未完」，正是它永恆魅力的所在。〔本書特色〕本書以嚴謹考據與文本對讀，提出顛覆性的紅學新解：一百二十回《紅樓夢》實為曹頫與曹雪芹叔姪合著之作。前八十回出自曹頫，後四十回由曹雪芹續補。作者細析時間錯亂、人物年齡矛盾與稿本痕跡，揭開世傳誤解，還原曹氏家族的真實創作脈絡，重建這部經典的完整面貌與命運寓意。

《清代紅樓夢戲曲俗曲研究》，林均珈教授著 《紅樓夢》一書自問世以來，雖屢遭清代查禁，卻深受文人與民間愛戴。其思想內涵與藝術魅力，促使小說故事廣為傳誦，並催生出大量以《紅樓夢》為本事的戲曲與俗曲作品。小說與戲曲、說唱藝術之間形成了相互浸染、共存共榮的文化現象，使《紅樓夢》的流傳更為廣闊，真正達到了「閒談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然」的社會盛況。 本書以清代為研究時段，綜合考察「《紅樓夢》戲曲」與「《紅樓夢》俗曲」的劇種與曲種分類、結構內涵、文學特色與藝術價值。書中指出，清代的「《紅樓夢》戲曲」可分為短劇、南雜劇與傳奇三大類，而「《紅樓夢》俗曲」則包括鼓詞（含子弟書）、彈詞（含開篇）與雜曲（含時調小曲、岔曲）三大類。這些作品不僅反映了小說文本的再創作歷程，更展現出清代文學、戲曲與民間藝術交互融合的獨特風貌。 全書分為五章，從《紅樓夢》之時代背景與流傳軌跡出發，深入探討清代《紅樓夢》戲曲與俗曲的劇曲結構、人物塑造、聲腔表現與情感風格，進而闡述其在小說流傳、群眾文化提升、敘事模式轉變及再創作借鑑等方面的重要價值。 本書兼具文學史與藝術史的研究視野，既可補足清代戲曲與說唱文學研究的缺環，也有助於理解《紅樓夢》從經典小說走向全民共享文化的歷程，為探討中國文學與表演藝術互動關係提供了重要的參考依據。#蘭臺出版社#

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狂賀：本書獲選國家圖書館「金匱85：版本大觀園」特展選書一生必讀的文學經典，精校精注的最佳版本，宜藏於金匱，使之歷經春秋，傳於後世。《紅樓夢》以賈府興衰和寶黛愛情悲劇為主線，演繹人世的榮枯變幻與無常，內涵豐富，描寫深刻。作者鋪陳故事，描繪世情，刻畫人物，不僅面向廣，涵義深，而且構思宏富巧妙，文字精彩動人；回回引人入勝，節節令人歎賞，值得一讀再讀，且讓人體會愈深。曹雪芹是第一流的小說家，《紅樓夢》被譽為是中國最偉大的古典小說，一點也不為過。《紅樓夢》存世的版本不下一、二十種，其中要屬脂硯齋評本系統最接近、最能發掘作者曹雪芹的原創和原意。要欣賞最道地的《紅樓夢》，捨脂評本莫得。本書前八十回以現存保有脂評最完整的庚辰本為底本，參校甲戌、己卯等諸多版本，重新仔細校勘、分段、標點，詳為引言、注解，並以套色印刷，保留庚辰本所有的脂評和甲戌本部分脂評；後四十回則據程高本補足。同時配上百餘幅清人繪製的《紅樓夢》插圖，圖文相得益彰，提供讀者欣賞、研究、珍藏此一皇皇巨著的最佳選擇。

再讀《紅樓夢》，你看見的可能不只是情愛，還有一段被壓抑的民族記憶。面對長達數十年的紅學熱潮，潘重規先生以截然不同的觀點，重新審視這部經典。他提出，《紅樓夢》並非曹雪芹自傳式的身世哀歌，而是一部隱含反清復明民族思想的政治小說。此觀點迥異於胡適等主流紅學論者提出的「自傳說」，值得讀者在閱讀原文時加以比對、思辨。五個讓你重新認識《紅樓夢》的閱讀觀點：1. 愛紅，或許是「愛朱」？「紅樓」、「紅香圍簾」、「紅妝淚影」……紅色在書中幾乎無所不在。潘重規先生提出，這個「紅」字，可能不只是愛情的色彩，也許影射了「朱明」──明朝的國姓。寶玉「愛紅」與「悼紅軒」，或許正是對舊朝代的深情一瞥。2. 寶玉敬女子，是性格，還是一種文化堅持？寶玉說：「女兒是水做的，男子是泥做的。」這句話常被解讀為性別反思，但在清初社會背景下，也可能藏著另一層意涵。在剃髮易服政策下，多數漢族女子選擇保留明制衣冠，成為文化身分的守護者。小說裡女子的清潔、高潔、獨立，是不是也象徵了一種文化上的「不屈」？這也許是作者對「未改裝」者的敬意。3. 真假寶玉：兩個家族、兩個時代？甄寶玉與賈寶玉，一個姓「真」，一個姓「假」，身世性格幾乎一模一樣。這樣的安排是否暗示了明清之交的政權更替與家族命運？兩次抄家，會不會是對兩段歷史的重疊回聲？4. 輓詩與哀悼：林四娘的故事藏著什麼？書中提到明末宮人林四娘殉難，寶玉為晴雯作輓詞時提到「寧使文不足，悲有餘」。這樣的句子，看似抒情，其實像是一封寫給歷史的長信，緩緩傾訴著難言的失落與懷舊。5. 書中諧音、隱語，不只是巧思，或許是保命之道？清初文字獄嚴重，文人寫作不得不處處藏意避諱。潘重規先生認為，《紅樓夢》的許多巧妙安排，如「金陵」「風月」「紅樓夢」等詞語，可能都在暗示一種「說不出口的真話」。也許這不只是小說的藝術，而是一種在高壓下的文學生存方式。【從文本細節出發，理解歷史陰影下的文學多義性】《紅樓血淚史》提供一種將《紅樓夢》置於清初歷史脈絡中、視其為民族書寫的閱讀視角。雖此觀點有其立場與推論，並不等同於學界定論，但其對隱喻線索的分析與歷史背景的串聯，對讀者打開另一種理解紅樓的可能性，具有啟發性價值。是否《紅樓夢》真為「弔明揭清」的隱書？抑或只是個人身世與情愛的總結？本書不給定論，但邀請你在風月繁華之外，看見一層更深的文化密碼。

本書以《紅樓夢》的陰性書寫為主題，通過「重讀」《紅樓夢》中的微物，樹立不同於西方的陰性書寫。這個陰性書寫與西方「陰性書寫（Écriture féminine）」不同處，所指著重在鬼怪傳統，在於漢文化傳統中的「陰」，有其陰間、幽冥等漢字引申義可循，若將文本置於傳統文學史，則可於志怪文學、文人筆記傳統脈絡之中。 中國傳統的陰性書寫，與法國的陰性書寫（Écriture féminine），如何對照，敬請期待!

夢碎紅樓，情愛無常當愛情與權力交織，誰能成為最後的贏家探究人心深處的欲望、矛盾以及掙扎真誠和虛偽，在大觀園裡人人都需要演戲情義兩難全，到頭來全是一場空【命運的殘酷與無常】在本書的〈命運篇〉中，作者聚焦於《紅樓夢》中角色的命運走向。無論是命途多舛的賈敏、早逝的賈珠，還是默默承受屈辱的賈蓉，每個角色都背負著不為人知的痛楚與掙扎，更是印證「最優秀的人總是先走」。這一章節不僅展現這些人物在封建制度下的命運，也讓引人深思，命運是否真的不可抗拒？人們如何在命運的洪流中找到自我？從甄士隱「好人不一定有好報」的失望，到封氏的堅韌忍耐，這些故事映射出現實生活中常見的失落與不甘，使人不得不重新審視命運的無情。【職場的生存法則】本書的〈職場篇〉則從職場的角度切入，《紅樓夢》中的人物如何在榮府中鬥智鬥勇，並且如何維持各自的生存之道。此外，無論是勇於表達自我的晴雯，還是巧妙生存的玉釧兒、雪雁等人，都在這個大宅院中掙扎求存。這些人物的職場百態，既是古代社會權力結構的縮影，也是如何在競爭激烈的職場中取得平衡的啟示。【生活中的人情冷暖】在〈生活篇〉中，作者帶領讀者一同進入賈府的日常，透過四季節令和生活細節，展現這個大家族的內在裂隙與人情冷暖。賈母在元宵聽戲時為芳官設下難題；湘雲與黛玉聯詩，帶出「三觀一致」是否足夠做朋友的深思；端午、中秋等節日的描寫，讓我們看到即便團聚時刻，這個家族中仍無處不在的隔閡與矛盾。在書中裡，細膩的情感流轉，反映大家族中愛與疏離並存的現象。從這些日常片段，讀者不僅看到繁華表象，更能體會其中隱藏的壓抑與孤寂。【從隱忍到成長，在困境中尋找自我】在〈修行篇〉和〈情愛篇〉中，作者進一步對人性挖掘。在〈修行篇〉中，作者探討寶釵、鶯兒、黛玉等人如何在壓抑的環境中成長自我，學會隱忍與承受。寶釵的涵養，黛玉的「事若求全何所樂」，都是女性在困境中的修行哲學，而這些智慧亦是應對複雜社會時的重要參考。而〈情愛篇〉則剖析寶黛爭吵、賈璉對黛玉的特殊情感，以及馮淵對香菱的深情執著，揭示愛情中純粹與算計、熱烈與冷漠的交錯。愛恨糾纏，情深義淺，在這些故事中，讀者能夠看見人性中的脆弱與堅強。本書特色：本書以《紅樓夢》中的人物為切入點，探討這本經典名著中精采生動的故事。全書分為命運、職場、生活、修行、情愛五個篇章，從現代的視角解讀書中角色的命運抉擇和內心掙扎。作者以犀利的分析和生動的筆觸，揭示角色的獨特性格，

解讀《紅樓夢》中的細節，分析人物的選擇與遺憾 藉由大觀園裡的情仇糾葛，映照出生活的孤獨、掙扎與柔情 透過經典小說看透人世間的人情冷暖 從寶釵的圓滑、黛玉的倔強，學習優雅地面對命運 浮華的背後是深情與無奈 【靈性的沉思，內心的掙扎】 本書的第一個篇章「靈性篇」從林黛玉、妙玉、薛寶琴等女性角色切入，探討《紅樓夢》中人物的內心深處。林黛玉的多愁善感、薛寶琴的率真活潑、妙玉的清高孤僻，她們各自鮮明的個性，也在某種程度上預示她們的命運走向。林黛玉的孤獨並非只是個人選擇，而是一種象徵，代表著敏感、細膩的靈魂在繁華世界中的疏離感與不適應感；而妙玉的清冷，是一種對世俗的反抗，但也因此帶來更深的孤獨。 【理想與現實的平衡】 在第二個篇章「智慧篇」則將焦點轉向薛寶釵、賈探春、賈璉等角色，探索她們在生活中的處世之道和智慧選擇。薛寶釵的隱忍圓融、賈探春的果敢決斷，都是《紅樓夢》中令人印象深刻的形象。這些角色的抉擇，對讀者而言，有著啟發作用。透過她們的故事，這本書告訴讀者如何在複雜的人際關係中保護自己，以及如何在現實中成長，並學會平衡理想與現實。 【在大觀園中學職場心法】 第三個篇章「職場篇」則將目光投向鳳姐、賈母、王夫人、焦大等角色，這些人物在大家族權力結構中的角色安排，實為一種職場生存哲學。鳳姐如何巧妙地在賈府中生存並左右局勢，是她職場手腕的最佳體現；賈母的智慧與情感控制力，讓她在家族中占據穩固的地位，成為所有人的精神支柱；而焦大等小人物的選擇，則揭示社會底層人物在面對不公平現實時的抗爭與妥協。這一章將書中的家庭、權力關係與現代職場的種種情境作對比，讓讀者從中得到如何在職場中掌握「彈性」與「度」的智慧，從而在現實生活中更加自如地應對挑戰。 【從細節中窺見紅樓】 最後一個篇章「細節篇」聚焦於《紅樓夢》中的一些細節，這些細節不僅豐富了人物形象，也讓整個《紅樓夢》更加真實立體。本書透過深入剖析這些細節，讓讀者感受到曹雪芹在創作中對人性的捕捉和體察。例如賈母對過年的執著，並非僅僅是年節的喜悅，而是對家族團圓、親情延續的期待；黛玉的敏感與多疑，並非她的軟弱，而是她對自己所處環境的深刻洞察與自我保護。這些細節的精妙描寫，不僅使得《紅樓夢》充滿人性的溫度，也讓讀者更深刻地理解作者筆下人物的情感世界與命運糾葛。 本書特色：本書從《紅樓夢》中的人物出發，以靈性、智慧、職場和細節四個篇章，透過不同角色的故事

人生如夢，情深似海愛情與命運交織，人性與欲望的矛盾以嶄新觀點重新詮釋《紅樓夢》跨越時間與空間的糾葛深入剖析人物的內心，揭示未說出口的祕密【在情感與人性中尋找自我】第一部分「就把人生當作一場修行」，以《紅樓夢》中的角色為切入點，深入分析他們在封建社會中的處境與自我追尋。寶釵的從容、黛玉的敏感、探春的堅韌，這些個性鮮明的角色，既是《紅樓夢》故事的核心，也是古時女性的象徵。她們的命運既受到家庭、階級的制約，也在情感和人性中掙扎。作者以細膩的筆觸剖析每個女性角色的內心，並透過她們的不同選擇與境遇，提出了對愛情、命運以及自我意識的深刻反思。【紅樓夢中的階級矛盾與身分困境】第二部分「好姑娘不愁沒人愛」，關注《紅樓夢》中的配角，這些配角在故事中扮演著輔助的角色，卻在細節處展現人物個性和命運的多樣性。她們的情感糾葛、愛恨得失同樣影響著整個大觀園的命運。這些角色的命運，折射出封建社會下的階級矛盾與複雜的人際關係，透過晴雯與平兒等角色，本書揭示個人在群體中的身分認同問題，並以此反思封建體系下個人價值的矛盾與不可控性。【情感與責任的兩難】第三部分「偏偏只愛你」，聚焦於主要角色賈寶玉。賈寶玉作為《紅樓夢》故事的中心人物，身陷在愛情的糾纏與家族命運的壓力之中。從他對黛玉、寶釵、妙玉的不同情感歷程，書中深入探討寶玉在愛與責任之間的拉扯，以及在女性角色中尋找自我認同的過程。寶玉對黛玉的深情表白展現他對純粹情感的渴望，而與妙玉的關係則揭示隱藏在理性與道德規範背後的孤獨與脆弱。本書以現代的視角，重新審視這些情感關係中的矛盾，探索在理想與現實之間，人物如何自我定位與展現自我。【期望與現實的衝突】第四部分「我想知道我是誰」，重點剖析《紅樓夢》中的男性角色。賈政「一個父親無處安放的焦慮」和賈璉「不是完人是好人」為讀者展現男性在家族中的角色期待與現實落差。他們的身分認同往往受到外界規範的壓迫，甚至形成對自我本質的懷疑。本書透過對這些男性角色的解析，揭示《紅樓夢》中的性別權力結構，並探討在封建體制下，個人如何在家族與社會的期望中失去或尋回自我。本書特色：本書以創新的視角重新詮釋《紅樓夢》中的人物，透過簡潔而有力的文句揭示角色內心深處的情感與行為背後的動機。作者巧妙地將人物的經歷、性格特質以及命運濃縮。書中既有理性的反思，也有詩意的點評，更為每個角色賦予新的意義，展現這些角色的掙扎與堅韌，提供一個不同的角度，引

本書所探討的問題，主要區分成三個面向：第一，就「情」來說，《紅樓夢》是否真有唯情至上的觀點？情之價值與限制又應如何解釋？「情」與「禮」（理）之間，是否截然對立？第二，就「悟」來說，所謂的「悟」其思想內容為何？「悟」與佛、道式的證悟其異同為何？而這樣的「悟」是否真能徹底化解「情」的糾纏束縛呢？第三，就「情」與「悟」關係來說，以往的唯情至上、由情轉悟、情悟徘徊與情悟雙行等解釋模式，徵諸文本，都仍存在著若干問題，那麼，我們又該如何重新理解「情」與「悟」之關係呢？針對以上問題，本書將站在踏實的文本檢證與批判地承繼前人研究的雙重基礎上，展開探究分析，嘗試提出較好地理解《紅樓夢》情悟問題的詮釋觀點。

◆經典文學兒童作家管家琪X漫畫家俞家燕D2◆ ◆最貼近兒童閱讀的改寫＋最俏皮靈動的插畫◆ ◆讓孩子主動親近經典，開啟閱讀與想像◆ │典藏文學系列全新改版！少年萌經典系列，經典文學可愛『萌』變身 │紅樓裡的角色，夢一場，紅樓外的你我，餘韻流風。 │特別收錄Q版漫畫，重現《紅樓夢》成書曲折 │前後歷經兩位作者終於完成的史詩級巨作，嘗遍人情冷暖，細數花開花落。 看榮寧二府從金碧輝煌到衰敗沒落， 嘆大觀園裡從繁花似錦到殘枝敗葉， 原以為能共結良緣的寶玉和黛玉， 也難逃生離死別的悲劇， 不管是紅樓或發生在其中的動人故事， 終究都是一場夢⋯⋯ 老謀深算的賈母、精明幹練的王熙鳳、 多愁善感的林黛玉、溫柔賢慧的薛寶釵， 元春、迎春、探春、惜春四姐妹， 各有各的特色，各有各的遭遇， 足以和大觀園裡的花兒比美。 還有周旋在大大小小、老老少少的女生堆中， 最搶眼的綠葉——賈寶玉， 他的感情豐沛，個性固執， 會為紅樓裡的世界帶來什麼樣的風波呢？ 圍繞著寶玉和黛玉發展的《紅樓夢》， 有令人目不暇給的華麗場景、動人心弦的詩詞歌曲， 還有一點勾心鬥角和算計，絕對不只是愛情故事而已。 紅樓裡的角色，夢一場，紅樓外的你我，餘韻流風。 典藏文學系列全新改版！特別收錄Q版漫畫，重現《紅樓夢》成書曲折，前後歷經兩位作者終於完成的史詩級巨作，嘗遍人情冷暖，細數花開花落。

紅樓夢以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步民主思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去……《紅樓夢》的思想內容豐富而深刻，它展示了封建社會廣闊的生活畫面，真實而生動地描寫了封建社會末世的種種人情世態，有力地批判了封建制度，多方面地揭露了封建統治階級的腐朽與罪惡，揭示了這個社會必然滅亡的歷史趨勢。賈府由盛而衰的過程，就是一個典型的縮影。

《紅樓夢》原名《石頭記》，是說女媧煉石補天後，一塊僅存未用、具有靈性的石頭，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，化身賈寶玉，歷盡人間離合悲歡炎涼事態的一段故事。作者曹雪芹顛覆傳統小說大團圓的結局模式，全書以悲劇收場。或許《紅樓夢》所要表達的就是「紅」塵俗事，彷彿空中「樓」閣，終成「夢」幻泡影！

《紅樓夢》原名《石頭記》，是說女媧煉石補天後，一塊僅存未用、具有靈性的石頭，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，化身賈寶玉，歷盡人間離合悲歡炎涼事態的一段故事。作者曹雪芹顛覆傳統小說大團圓的結局模式，全書以悲劇收場。或許《紅樓夢》所要表達的就是「紅」塵俗事，彷彿空中「樓」閣，終成「夢」幻泡影！

【冰鎮酸梅湯】被痛打一頓板子的寶玉，只想來一碗解渴【鴨肉粥】熙鳳端給賈母的粥品，最適合老人家「涼」補【鴿子蛋】要價一兩銀子一個，公卿王侯之家的席上珍品【棗泥山藥糕】病臥榻房的秦可卿，心裡還念著這道糕點別以為富人只懂燕窩不離口，營養搭配可比誰都講究；跟著本書一同品味紅樓美食，掌握古人的長壽之道！▎紅樓餐桌：不只要吃得好，還講求食物功效 本書以《紅樓夢》這部中國古典名著為背景，深入探討了紅樓人物的飲食養生智慧。從紅樓宴席中的湯品、菜餚、點心等各種美食入手，細緻介紹了這些食物在養生方面的功效。例如：寶玉偏愛的火腿鮮筍湯，不僅味道鮮美，還能增強消化功能；兩度讓寶玉「魂魄回體」的桂圓甜湯，則有補虛損、安神定心的作用。這些細節既還原了紅樓盛世的飲食文化，也揭示了古人如何透過飲食來達到養生的目的。▎紅樓酒茶：為什麼賈母不喝六安茶，獨愛老君眉？ 除了飲食養生，本書還詳細介紹了紅樓中的飲酒和品茶文化。酒在中國傳統中有祛病養生的功效，紅樓中的眾人經常飲用黃酒、屠蘇酒等，這些酒不僅能增加宴席的氛圍，還具有一定的保健功能。而在茶文化方面，書中展示了寶玉、賈母等人對各類香茗的偏好，並解釋了不同茶葉的養生功效，如杏仁茶可以解油膩，普洱茶則能消食利尿。透過這些生動的描述，讀者可以了解到古人如何透過飲酒與品茶來調劑身心、強身健體。▎紅樓醫藥：敬老爺升天是汞中毒，冷香丸其實是治心病 書中還特別探討了《紅樓夢》中藥物的治病與養生作用。人參、甘草、阿膠等中藥在原文中多次出現，它們各自的功效和使用方法在本書中得到了詳細介紹。透過這些案例，書中展示了傳統中藥在治病和養生中的重要地位，並結合現代醫學知識，提供了實用的藥物養生建議，讓讀者在閱讀中學會如何恰當地運用中藥進行自我保健。▎紅樓日常：鄉下農婦劉姥姥，卻是本書最長壽之人 在講究的美食搭配與湯藥進補之餘，本書還涵蓋了其他養生之道，包括心態調節、運動養生等。賈母的長壽祕訣在於心態平和、無憂無慮，而劉姥姥的粗茶淡飯、經常運動則是另一種健康長壽的典範。本書透過分析這些紅樓人物的生活方式，向讀者表達了培養好習慣的重要性。無論是從文學欣賞的角度，還是從實際操作的層面，這本書都能給讀者帶來豐富的知識和有益的啟示。〔本書特色〕本書以《紅樓夢》的飲食文化為背景，探討其中養生之道。書中詳細介紹了紅樓人物的飲食習慣，從湯品、菜餚、點心、蔬果開始，延伸至飲酒、喝茶、藥補

【與中國四大名著《紅樓夢》零距離】 中國文學中最偉大的愛情小說，用心描繪女子的內心世界！ 經典中的經典—小說新賞系列，全新修訂改版當兩小無猜的寶玉和黛玉之間，出現了一個溫婉動人的寶釵時，兩個人的感情會產生什麼樣的變化？彼此兩情相悅，相知相惜，難道就能夠廝守一生嗎？黛玉死前那句：「寶玉！你好──」，來不及說出口的，是對寶玉銘心刻骨的愛，還是無可奈何的恨呢？《紅樓夢》是中國古典小說的經典之作。曹雪芹賦予每個角色鮮明的個性，使他們活靈活現的呈現在讀者面前。除此之外，他更極力描寫大觀園中的豪華生活，反映了當時社會不平等的現象。想要知道更多寶玉痴情、黛玉深情、寶釵有情的故事嗎？那就快翻開本書，一起神遊太虛幻境，然後進入大觀園吧！【系列特色】 ★文字難易適中，讀來一氣呵成，適合古典小說入門讀者 ★生動全彩插畫，重新演繹經典文學之美 ★附上學習單，讓孩子們在閱讀經典之餘，提升思考能力 ★由《聯合報》副刊主編宇文正、知名作家許榮哲、姜子安等重新編寫，專業文筆完整保留原著精神。 *推薦閱讀年齡：7歲～9歲親子共讀、10歲以上可自行閱讀。下載學習單1 下載學習單2

才調出騷壇的曹雪芹當初原發願要創作一部傳奇，而非小說《紅樓夢》。究竟戲曲為何較小說難寫？《紅樓夢》中耀人心目的戲曲書寫，遠勝於《金瓶梅》、《儒林外史》「一自紅樓傳艷曲，不教四夢擅臨川」，紅樓戲的重構有何難度？本書以文學與戲曲搬演視角，帶您尋繹箇中奧窔。 《紅樓夢》為小說第一異書，曹雪芹當初「立意作傳奇」，只因家族戲曲素養淵厚，其後雖夙志未酬，然作者蓄藏豐贍之戲曲底蘊仍不時體現於《紅樓夢》中。本書探究曹氏烜赫家世如何藉戲曲襯顯豪門風尚與藝術品味，由《紅樓夢》中的演劇文化，一窺明清傳奇搬演之程序與格範，如點戲的作用與特殊禁忌；梨香院的「十二官」，是明清家樂戲班的如實體現；脂硯齋的批語，亦可發現《紅樓夢》中蘊含楔子、副末開場、腳色出場、科諢等諸多「戲場章法」。 一部經典小說，衍成數百部《紅樓》戲曲。紅樓戲的改編蠭出，說明《紅樓夢》至今二百餘載熱潮未減，透顯出從小說到戲曲重構之難度頗高，如從敘事體轉成代言體，韻協、宮調曲牌格律與排場調度皆須講究，「腳色制」更是歷來《紅樓》改編時公認的難題。至於襲人、尤三姐形象為何產生爭議？本書均就曹雪芹原著多方探討，再就清代紅樓戲之鋪排與侷限、近現代劇中人物形象之遷變，考辨其脈絡源委，可為日後紅樓戲之編創與研究提供借鑒。＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊～專家推薦～北京著名學者周育德教授：「蔡孟珍先生是有著“升氍毹”的舞臺表演經驗的藝術家，諳熟戲場三昧，研究《紅樓夢》有其獨特的發現與發明。」她對徐扶明先生《紅樓夢與戲曲比較研究》一書商榷有25處之多，「可惜徐先生已仙逝多年，否則必定會和蔡先生把盞品茗於滬上。條分縷析，娓娓商談，那將是多麼動人的學人論道求是的場景！」「《紅樓夢》之學問大矣哉！它是一座文化的高山，吸引著無數的人探險和遊賞。《紅樓夢與戲曲》是蔡孟珍先生攀登和觀賞過程中記錄下的寶貴心得。讀讀此書，治“紅學”者可以別開一種思路，寫紅樓劇者也可獲得有益的借鑒。」

＝突破閱讀障礙，專為害怕文言文的讀者改編＝＼最忠於原著的敘事邏輯和細節／無痛讀懂中國四大名著──《紅樓夢》飽含人生百味、細膩情感的永恆經典！ 四大家族的興衰，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事，如何譜出映照紅塵的愛恨交織？ 金牌國文老師白白老師審訂推薦增設「白白老師的國學小教室」 ★本系列共4冊，收錄中國四大名著：《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》★忠於原著、合理改編、收錄完整情節，累積閱讀原著的實力★敘述生動、邏輯嚴謹，延伸人物趣聞、歷史地理、國學兵器、文物解析等知識專欄 ★豐富的語言意象、詞彙，多彩的人文故事，提升文化體驗，打造閱讀素養★精美的全彩插圖，圖文並茂；生僻字詞注音＋釋義，夾註方便閱讀 【本書四大賣點】◎忠於原著，合理改編對許多人來說，直接閱讀原著，有一定的挑戰，因此，本書抱持「尊重原著」的理念，保留原著的敘事邏輯和故事細節，為讀者以後接觸原著打下良好的基礎。 ◎夾註形式，方便閱讀根據學生對古典文學名著學習的需求，以及閱讀過程中遇到的困難之處，採用夾註的形式，生僻字詞會標示注音，並解釋難解字詞，也會說明特定人物、官職、傳說、天文地理、人文等相關知識，夾註簡潔明瞭，讓讀者無障礙閱讀，深入理解作品內容。 ◎不只有故事，更有豐富有趣的知識專欄書中還有「詞語收藏夾」、「延伸小知識」等專欄除了打造閱讀素養和國學知識，還能刺激思考、培養獨立思考能力，使閱讀更加豐富有趣── ．你知道為什麼《紅樓夢》又叫《石頭記》嗎？．賈府裡面最奢華的大觀園長什麼樣子？．古人最愛在飲酒時玩的遊戲「飛花令」是什麼？．當時科舉必考的「八股文」要怎麼寫？．古人的生活情趣──燃香、撫琴、品茶、詩詞歌賦是怎樣的？．當時元宵的猜燈謎活動是怎麼玩的呢？ ◎「白白老師的國學小教室」，無痛提升文學素養邀請到金牌國文老師、YouTuber白白老師，審訂推薦這本書，透過他的觀點與專業，一起探索文學背後更深層意義的空間，深入了解文學作品的精髓，提升閱讀體驗，享受閱讀樂趣。 【適讀年齡】無注音（生僻字標示注音）適合10歲以上閱讀

▍典藏精裝套組書盒，內含四冊巨作：《梅丘生死摩耶夢》、《紅樓一家言》、《高陽說曹雪芹》、《高陽說詩》從紅樓夢到紅學，他自成一家之言；由歷史入小說，他既考證又創作；從藝術論詩歌，他爬梳文字更探究人心。華文世界歷史小說第一人高陽，談《紅樓夢》和「紅學」、曹雪芹、張大千與詩歌。高陽出身簪纓世族，自小聽取各種宮廷掌故，更遍讀野史稗記。融藝術想像與歷史考辨於一爐，上至軍國大事，下至市井軼聞，盡入筆墨；小説筆法，史家眼光，被喻為「野翰林」。高陽自幼喜愛讀書，十分熱愛歷史文化研究。他在小說創作上崇尚史實，嫻於掌故，向來以內涵深刻、敘述流暢、故事曲折、情景逼真並且人物性格鮮明圓活而廣受讀者喜愛，尤善用生動的文字展現出古人的思想、風貌、心理。高陽運用他對歷史人事文物的廣泛知識，提供我們精確而豐富的時代背景認識，並於小說中融合了多種文學元素，如敘事、詩詞、歌賦等等，使作品更加豐富多彩。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。分冊簡介▍《梅丘生死摩耶夢》透過高陽的生花妙筆，對張大千的生平、傳奇事蹟、交友、感情生活等皆有生動詳細的描繪。從張大千出家經歷寫起，逐步展開他師門學藝、仿造石濤、精鑒書畫、敦煌面壁和浪跡巴西等傳奇的人生歷程，兼及他的情感生活和社會來往之雜記。▍《紅樓一家言》高陽以豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》，以對八旗制度及人物的廣泛知識漫談《紅樓夢》相關細瑣淵源，是本書最大特色。而提出「寧國府即李家說」，亦使高陽在紅學範疇中勘現了一片珍貴的處女地，凡對《紅樓夢》、曹雪芹所處的時代背景，以及紅學有興趣者，此書可謂必讀經典。▍《高陽說曹雪芹》高陽揣摩曹雪芹的創作心理，提供精確而豐富的曹雪芹生平事蹟，探究其那不為眾人熟知的人生。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅收入多篇史學價值極高的考究典故文章，也收錄自承書寫「紅樓夢斷系列」的緣由和發現。對於《紅樓夢》、曹雪芹身處之時代背景甚或於紅學有興趣的讀者，此書絕對值得悉心細究。▍《高陽說詩》被喻為「野翰林」的他，著有數篇對詩歌的看法與考究之侃侃論述，更用杜甫、李商隱、白居易等大家的詩詞，串起王昭君、董小宛等傳奇人物的生平，以歷史小說之筆力，學術考究之功力，古詩文學之才情，旁徵博引，觸類旁通。

華文世界歷史小說第一人高陽，談紅樓夢和「紅學」做《紅樓夢》的考據，只是研究《紅樓夢》的必需準備工作，而非研究的本身，因為《紅樓夢》到底是一部文學名著，不是一部史書。就算把《紅樓夢》後四十回的作者，以及曹雪芹的家世考證得明明白白，對於《紅樓夢》在文學上的價值，好在何處？壞在那裡？這些文學研究上最主要的課題，仍舊沒有說出一個所以然來。——高陽華文世界歷史小說第一人高陽，談《紅樓夢》和「紅學」紅學研究名家、又是極為熟習清代掌故的歷史小說家，高陽以豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》，揣摩曹雪芹的創作心理，以對八旗制度及人物的廣泛知識漫談《紅樓夢》相關細瑣淵源，是本書最大特色。而提出「寧國府即李家說」，亦使高陽在紅學範疇中勘現了一片珍貴的處女地，凡對《紅樓夢》、曹雪芹所處的時代背景，以及紅學有興趣者，此書可謂必讀經典。融藝術想像與歷史考辨於一爐，復原曹雪芹及其家族榮辱興衰的人生畫卷；上至軍國大事，下至市井軼聞，盡入筆墨。小説筆法，史家眼光，更獲臺靜農先生許之為「一家之言」。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。

華文世界歷史小說第一人高陽，用精湛的筆觸，書寫傳奇小說家曹雪芹高陽以他豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光、嫻熟清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識與掌故，提供精確而豐富的曹雪芹生平事蹟，乃至《紅樓夢》的時代背景，探究其那不為眾人熟知的人生。高陽的文筆，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅收入多篇史學價值極高的考究典故文章，也收錄自承書寫「紅樓夢斷系列」的緣由和發現。對於《紅樓夢》、曹雪芹身處之時代背景甚或於紅學有興趣的讀者，此書絕對值得悉心細究。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。

本書對《紅樓夢》的說解方法不同於較為盛行的考證、索隱諸派，而側重闡明《紅樓夢》在文學形式和思想義理層面與儒、道典籍的深層聯繫，為發掘《紅樓夢》的文化精神奠定方法論上的基礎。其研究方法承繼清代的評點派紅學而來，吸收其利用儒家經義闡釋《紅樓夢》的基本觀點，進而將其系統化、理論化，推衍其義，從而在《紅樓夢》文本形式構造層面與經書的內在聯繫進行了闡釋發明。該書認為，《紅樓夢》利用依託經學理論而產生的評點紅學中的立象、錯綜、影身、敷演等方法形成了外在的文本屏障，闡明這些方法有利於深入文本底層，進而為理解《紅樓夢》的內在思想義理掃清障蔽。本書前六章闡釋了理解《紅樓夢》形式法則的八個理論，後二章則對其依託經義和超越經義的層面分別進行了嘗試性的探微。

在四大家族的盛衰榮辱中，看寶玉、黛玉在豪門世家中的情感糾葛和封建制度的黑暗腐敗。一場關於愛、恨、歡笑和淚水的盛宴，漫遊在《紅樓夢》的夢幻世界，感受其中的情感糾葛和人生哲理。黛玉與寶玉如何相遇相知？十二金釵分別有誰？賈府又是如何從盛極一時到抄家沒落？一窺清朝望族的生活常態，看看大觀園中有多少故事？為什麼要閱讀紅樓夢？★ 提升文學素養：閱讀經典通過深入了解其中的文學風格、修辭手法，培養對文學藝術的欣賞能力。★ 拓展想像力：故事情節複雜，角色性格豐富，透過閱讀能夠在史詩敘事中激發自己的想像力，探索古代歷史與文學的交匯點。★ 增進閱讀理解力：透過分析情節、推理人物動機，提升對複雜文本的理解和分析能力。★ 建立良好閱讀習慣：為兒童提供一個良好的閱讀起點，避免因為內容過於複雜而感到挫折，進而培養他們持續閱讀的習慣。本書特色☆ 精簡故事情節：對原著進行了簡化，使得故事情節更易理解。☆ 精美生動插畫：豐富的插圖搭配故事，激發閱讀興趣。☆ 特殊字體標注：難字及成語特殊標注，通過閱讀理解含意，並運用於自己的作文中。☆ 超Q人物關係圖免費下載：免費提供人物關係圖，清晰展示人物間的複雜關係，閱讀名著更輕鬆。

★ 香港中文大學中文系陳煒舜教授作序推薦！不俗即仙骨，多情乃佛心。世界風雲變幻，頗有一番「你方唱罷我登場」的人間慨嘆。人在其中，渺小虛空，無所適從。而情真所在，即是剎那永恒。《紅樓夢》這部發乎真情的作品，嘆世事流轉之下的人間無奈，更咏世俗社會當中的真情難得。此一理，於歷代優秀文學作品中均能窺得「同頻」之處，交相輝映，自有其法。曹雪芹筆下「或情或痴、小才微善」的女子，其才幹、識量、志氣、勇毅，感天映地。而當今世界中，亦有萬千裙釵，秉「瓊林玉樹」之姿、具「草木性靈」之才，仍多有無可奈何之嘆。本書以上述主旨為綫索，以風月鑒、人間情、奈何天、真與假等主題，將紅樓焦點話題擇出二十四篇，與大家一起，共讀經典。本書以經典文學作品《紅樓夢》為藍本，擇選《紅樓夢》故事焦點話題，探討深藏文本之中或隱或顯、觸動人心的「世故人情」。在此基礎之上，結合歷代古典文學與《紅樓夢》精華之「同頻共振」之處，展現《紅樓夢》背後所隱含的社會思潮、文化脈絡和傳承意義。書分為七個大章。包括「正照風月鑒」、「三春過後諸芳盡」、「既憐詠絮才，又歎停機德」、「薄命司內，萬艷同悲」、「何處有香丘」、「玉品金心」和「無情也動人」。共計二十四篇，是為二十四談。本書既有人物情節的解析，亦有女性命運的思考，更有人性、文化和歷史的洞悉。本書將《紅樓夢》當中的人物命運置於更廣闊的社會變遷與人文哲思空間當中，將《紅樓夢》與神話傳說、詩詞曲賦、話本小說、文藝評論當中的文脈精華串聯起來，突出《紅樓夢》帶給中國文化世界的豐富內涵和人文啟迪意義。本書特色：1. 典故、詩詞、歷史、文化與《紅樓夢》相結合，是此書的最大特點。例如詩詞的引用，每篇文章由詩詞開篇，論述的精彩之處由詩詞點睛，有些文章亦以詩詞收尾留白。2 .本書選擇的主題與論述的風格意圖貼近讀者的日常，沒有使用長篇大論的叙述和探討原著細節的方式，試圖由此引發讀者對自身生活的思考。3. 本書的筆觸著重聚焦于女性，探討曹雪芹筆下的女性所擁有的獨特個性、才情、膽識和志氣，亦引人省思女性在社會當中的生存環境。好評推薦：「作者之篇章設計既基於《紅樓》，卻不囿於表層文本，而是從原書的字裡行間挖掘出深意，向讀者展示出諸多人物千絲萬縷、或顯或隱的關聯；作者心思縝密、筆觸細膩，書中故能新意紛陳。書內行文有光風霽月處、有浩蕩淵深處、有玲瓏透剔處、有橫雲斷山處，作為文學篇章來讀，已自佳品。」――陳煒舜，

「《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。」 曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較…… ──開新紅學一派，胡適談紅樓夢最根本之問題！ 【秦可卿之死】──「隱去秦卿事，大發慈悲心」 俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章，討論可卿之死（中卷，頁一五九至一七八）。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自縊死的。平伯深信此說，列舉了許多證據，並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死，可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。 「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」 【坊間流傳曹雪芹小像？】 我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷，仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。 我看了那些題詠，我毫不遲疑地告訴李祖韓君：畫上的人別號雪芹，又稱雪琴，但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生，大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠，沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」，在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。 【大千紅學】──考據甚少，多為附會！ 《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢？他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者，時代，版本，等等的材料，卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證，其實只做了許多《紅樓夢》的附會！ 【本書特色】： 《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品，研究成果更是多不勝數，從作者何人、寫作年代、角色原型，一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制，以及各版本異同等議題，都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作，胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地，影響學界甚深，是紅學中不可或缺的成果。

本書細講《紅樓夢》服飾，也說明這些服飾的社會文化背景，更闡述《紅樓夢》人物何以這樣穿戴的意涵，與作者想說而不便明說的弦外之音。這是坊間第一本有系統的《紅樓夢》衣飾著作。徐少知不僅是紅學家，對時裝也有一定的素養。書從大量的文獻檔案、書畫圖資，為《紅樓夢》林林總總的服飾問題，找到關鍵性的對應，說明《紅樓》作者不僅沒有嚮壁虛造，還是當時的時尚達人，對服裝首飾的細節、加工，甚至化妝品的調配等等，無不了解透徹，令人驚艷。除了本書外，徐少知另作《紅樓夢新注》、《老殘遊記新注》、《儒林外史新注》、《西遊記校注》（校之部）等，無不膾炙人口。

本書細講《紅樓夢》服飾，也說明這些服飾的社會文化背景，更闡述《紅樓夢》人物何以這樣穿戴的意涵，與作者想說而不便明說的弦外之音。這是坊間第一本有系統的《紅樓夢》衣飾著作。徐少知不僅是紅學家，對時裝也有一定的素養。書從大量的文獻檔案、書畫圖資，為《紅樓夢》林林總總的服飾問題，找到關鍵性的對應，說明《紅樓》作者不僅沒有嚮壁虛造，還是當時的時尚達人，對服裝首飾的細節、加工，甚至化妝品的調配等等，無不了解透徹，令人驚艷。除了本書外，徐少知另作《紅樓夢新注》、《老殘遊記新注》、《儒林外史新注》、《西遊記校注》（校之部）等，無不膾炙人口。

自《紅樓夢》問世以來，便留下許多謎團待解： ►與判詞對應不上的「後四十回」出自何人之手？ ►各種不同的版本產生矛盾，究竟該以誰為正宗？ ►《紅樓夢》說的是誰的故事，與現實是否有關聯？ ►脂硯齋是曹雪芹的誰，為何受到考證派極大推崇？ 一部小說，引發海內外學者百年筆戰，至今依舊進行中―― ▎紅學史上三大派系：從評點派、索隱派到考證派 ◎評點派 以一種興之所至的心得體會出現，缺少文學理論著作的精深思辨和理性思考，卻由於這種隨意性較強、往往能激發人們深入思考的批評形態受到了很多初學者的喜愛，因此，在印刷過程中，評點經常與原作放在一起刊印，使得評點成為原作流傳過程中的組成部分。 ◎索隱派 首先透過自己的觀察與經驗從社會現實中尋找與小說人物家世、地位等方面類似的家族，且有一些或有幾件事件與小說中所描寫的事件大致雷同或有幾分類似，接著把小說中的人物、事件互相比附、對照，探尋追索《紅樓夢》所隱去的「本事」和「微言大義」。 ◎考證派 運用傳統的考據學、版本學、古籍辨偽等科學方法建立起來的新流派。建立在以下基礎：自傳說，即《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，或者以自我經歷為背景寫成；考證的依據除了清史以及一些文人筆記外，還有脂硯齋的批語。 ▎作者眾說紛紜：曹雪芹可能是「被」成為作者的？ 關於《紅樓夢》的作者是誰的問題，從現有的資料來看，似乎很難得出結論。最早涉及作者問題的是程偉元。 在程甲本序中，他說：「《紅樓夢》小說，本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹曹先生刪改數次。」 這裡有兩個資訊值得注意： 第一，關於《紅樓夢》的作者，有很多說法，但並不統一。這從一個側面可以證明，程偉元之前大家對《紅樓夢》的作者基本是不清楚、不明確的，所以，也就不存在曹雪芹是小說作者的問題； 第二，曹雪芹是小說中出現的一個名字，並不一定就是小說的作者。 ▎《紅樓夢》自傳說：賈寶玉反映了曹雪芹的一生？ 在胡適看來，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹雪芹又等於賈寶玉，那小說中所描寫的事件、人物就是曹雪芹家的事件、人物。 胡適的考證主要依據袁枚的一條史料： 康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書猶豔，我齋題云：「病容憔悴勝桃花，午汗潮回熱轉加；猶恐意中人看出，強言今日較差些。威儀棣棣若山河，應把風流

紅樓夢迴，讀一首青春的詩 蔣勳細說《紅樓夢》裡的各樣人物，我們都身在其中。 這是屬於每個人的人生之書，值得珍藏。 是愛恨眷戀，是孤獨流浪，是了悟聚散， 在《紅樓夢》裡，我們看見深情的生命，也看見自己。 《紅樓夢》寫青春的單純、天真、不確定的自我， 是世界文學書寫青春的一絕。 ──蔣勳 好的文學其實是人生的鏡子，讀者總是在裡面看到自己。 《紅樓夢》引領我們去看各種不同形式的生命，像花圃裡不同品種的花。作者婉轉，靜靜寫著生命的色彩、型態、氣味，沒有褒貶。 《紅樓夢》作者寫這本小說，好像是為了跟一生見過的人致歉與告別，不管這緣分是深是淺，即使是只見一面，都一樣慎重。真像《金剛經》說的，所有的人像微塵一樣飄，在風裡轉，不知道我們會跟誰碰面，哪一天又離開。 《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 【絕美典藏】 ──限量加贈 蔣勳畫作「萬玉繁花」書盒+風呂敷方巾 圖樣取自蔣勳「萬玉繁花」巨幅水墨畫作（2020，水墨設色紙本，52.7x226.5cm），以畫梅寓意對困境、危機的泰然態度。一如在《紅樓夢》大觀園的青春男女們，以詠梅歌讚美好事物，期待時光卓然靜好。 風呂敷方巾，為柔軟棉布全彩印製（約50x50cm），細緻擬真原畫（局部）。可摺成手工書衣，或裱框為布畫、繫領方巾或禮物包裝等使用。 蔣勳老師的「萬玉繁花」，恰恰呼應了，《紅樓夢》那一場繁華若夢的回憶。 【內容特色】 ★此系列以《紅樓夢》中的人物──特別是小人物──為書寫主軸，像漣漪般牽引出《紅樓夢》作者隱晦的文學表達，及故事的張力伏筆。

戲曲和說唱藝術可以豐富人們的精神生活。《紅樓夢》子弟書是根據《紅樓夢》故事所改編的一種滿族說唱藝術，因為《紅樓夢》高度的文化水平，因此《紅樓夢》子弟書在現存諸多子弟書中，文學價值與藝術成就也最高。現存《紅樓夢》子弟書總數有三十二種之多，本書揀選二十三種菁華，重新編輯為《紅樓夢子弟書選釋》一書，為之注釋、解說。

"這本《香港紅學芷蘭集》終於付梓了，回首來路，感慨萬千。本書的書名是由香港紅學研究大家梅節先生所題，書法真是飛揚靈動，骨秀神清，翩若驚鴻，婉若游龍，很難想像這是出自於一位耄耋之年的老先生之手。讓我看著都有點兒小小嫉妒了，因為我覺得梅先生這次題寫的書名，比前些年給我的書《海外紅學與近代譯學》題的書名，筆力更勝一籌。不過我也完全理解。因為我的書，作者只有我一個；而這本《香港紅學芷蘭集》，作者是我的學生們，有二三十個呢，老先生看著小傢伙們當然開心了。他們是初起之苗，老先生當然要分外栽培，所以書名也題寫得格外用心。老先生還囑咐我，這個可算是初集，將來還希望二集，三集依次辦下去，但願借老先生吉言，將這一點兒向學之心，薪火相傳下去。——張惠"

《紅樓夢》是一部偉大的言情小說，具有一種特殊的魔力，只要你接觸它，馬上就會被其吸引，甚至百讀不厭。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，寫出賈府由興盛到衰敗的過程。是第一部出於原創而毫無依傍的長篇章回小說，結構宏偉、語言洗鍊，人物刻畫個性鮮明，堪稱中國古典小說的巔峰之作。書中蘊藏著豐富的資料，包括文學、民俗學、政治學、語言學，甚至音樂、美術、烹調、醫藥等，都值得讀者親自去發掘其中奧妙。作者曹雪芹是第一流的文學家、藝術家，研究、評論他和《紅樓夢》所形成的「紅學」，至今歷久不衰。本書採用程甲本為底本，詳為校訂，俚語方言並有注釋，期待與您一同到賈府一遊，看世情繁華，閱人生百態。

《紅樓夢》是一部偉大的言情小說，具有一種特殊的魔力，只要你接觸它，馬上就會被其吸引，甚至百讀不厭。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，寫出賈府由興盛到衰敗的過程。是第一部出於原創而毫無依傍的長篇章回小說，結構宏偉、語言洗鍊，人物刻畫個性鮮明，堪稱中國古典小說的巔峰之作。書中蘊藏著豐富的資料，包括文學、民俗學、政治學、語言學，甚至音樂、美術、烹調、醫藥等，都值得讀者親自去發掘其中奧妙。作者曹雪芹是第一流的文學家、藝術家，研究、評論他和《紅樓夢》所形成的「紅學」，至今歷久不衰。本書採用程甲本為底本，詳為校訂，俚語方言並有注釋，期待與您一同到賈府一遊，看世情繁華，閱人生百態。

❇　古典美學大作的首席攻略書　❇ ❇　讓你真正讀懂《紅樓夢》的神解析　❇ ❇　賈府的家族秘辛集結於一冊　❇ 千金散不盡，銀錢還復來？ 賈府流金歲月的豪奢生活，在揮霍完大筆祖產之後， 回首看《紅樓夢》裡兒女的愛恨嗔痴，究竟是「木石前盟」還是「金玉良緣」？ 明爭暗鬥的豪門中，小人物的生存之道竟是裝傻扮醜？ 豪門繁華落盡後，在前方等待著的是色抑或是空？ ❁ 小說是社會意識的表現，家庭是社會現象的縮影。 讓薩孟武先生以社會文化研究的視角，深入淺出的徵引多方史料， 帶領讀者清晰認識賈府這個大家庭的興衰，以及其所反映出的當時社會現象。

《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化，即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢，享受龐大的財富、過奢靡的生活，但這僅止於物質範疇，更重要的，則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題，和現代的我們截然有別，何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事，而多數人卻不見得有類似的生活體驗，那就注定帶著先天的隔閡，容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有，把曹雪芹想要展示雅文化之美，以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓，誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入，《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授，帶著讀者重新理解紅樓人物，要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥，特別是其中的女性角色，如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像，不是才子佳人，而是一個個飽滿的生命，豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問，以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園，引導大家看得更高、走得更遠，使生命更優雅、更美好！

在《紅樓夢的兩個世界》中，余英時先生不僅將曹雪芹的人生觀剖析得十分深刻、精闢，而且也建立起全書的中心理論──兩個世界觀來。其他各篇，可說或多或少是圍繞著這個理論而論述的，因此作者特別以此為書名。這兩個世界觀乃是余英時獨到的見解，他不僅拿它來分析紅樓夢本身，而且也拿它來評論紅學研究的得與失，尤其在對紅學的研究方面，他除了指出自傳派所面臨的危機與所犯的錯誤，還懇切地提出了一條可行之徑，令人對紅學研究有柳暗花明的喜悅。