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本書是一部敘述從遠古至五代的中國斷代文化史著作。每章涉及政治、風俗、家族制度、商業、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術、教育、理學、文學等。將物質與精神兩方面文化形態敘列而評論之，旨在揭示中國文化史的完整發展脈絡及其價值，是二十世紀上半葉較有影響的文化史著作。
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兩篇春秋戰國簡史 簡述古代的社會轉型；分析古代著名歷史事件，與現代政治和社會論題遙遙呼應；一冊小書，庖丁解牛呈現中國古代社會變化要點所在。平王東遷，尊王攘夷，弭兵之盟，吳越爭霸，背後是貴族政治衰敗，華夏民族自救，民族和解與融合。三家分晉，徐州相王，從稅戶到稅畝，再到廢除井田，秦始皇統一中國，中央集權制度日漸形成。歷史學家的一冊小書，把握興亡背後的社會轉型脈絡。
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252
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中國文明社會究竟是「怎樣」形成的？「為什麼」這樣形成？其形成又牽涉了那些因素？本書收集作者在《中國青銅時代》(1982)出版後發表的系列論文由中國古代藝術品(以青銅器為主)入手，從各方面探討其對政權集中所起的作用，進而析論中國文明起源的動力與因果關係。
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在這本書裡，你將可看到一個光怪陸離的野性世界，接觸到包羅萬象的野性文化，修正自己過去所學的馴性文化（正統文化）主宰歷史的神話，認識到野性文化在過去、今天及將來舉足輕重的地位，聞所未聞，見所未見，大開 眼界，大長知識。是全世界黃色人種夢繞魂縈的「根」、是海內外華裔子孫不可不讀的一本奇書。
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楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。
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楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。
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79 折
中國古史上的夏商周時代，一直到春秋戰國之交為止，在物質文化上都以青銅禮樂器與兵器為顯著的特徵，在中國歷史上又稱為青銅時代。本書所收的十三篇論文，從各種不同的角度看中國青銅時代的文化與社會，企求闡發這個時代文化與社會各個方面之間的有機的聯繫與其發展變化的因果關係，並且從這種觀點上試求說明青銅器的重要性，解釋為什麼青銅器能夠作為一個古史時代的代表。本書所收的論文，最早的刊於1963年，最近的一篇刊於1
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1990年代至今，隨著楚簡文字資料的大量發現和公佈，楚文字研究大盛，成為學術前沿之一。從現有資料看，楚文字資料的大宗是竹簡文字，其次是銅器銘文，再次是璽印和貨幣文字，另外還有書、刻或印在陶器、石器、木器上的文字等等。本書的初衷，是對近一個世紀以來，楚國各類文字發現、研究的歷史與現狀進行全面、系統的考察，勾勒、撰述楚文字的學術史，突出楚文字研究在當今戰國文字研究中的主導地位，及在整個古文字研究中所起
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387
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本書專注於楚國的農業研究，從楚國的土壤到水利灌溉和水利工程，從各種農具到各種糧食作物，無不網羅無遺，並研究分析得頭頭是道。作者難能可貴地不避難點，有價值地測算楚國的糧食產量，將楚國的畝制、量制、人均口糧， 對照今制，一一換算，由此推測出楚國大致的糧食生產水準。隨後由楚國的農業進而論及楚國的農業勞動者，最後得出楚國的農業勞動者均屬於平民階層的結論。本書邏輯嚴密，層層推進，自成體系，在楚國的農業及社會
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414
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本書對楚地禮儀制度進行了系統復原和平實述論，表明禮儀制度對楚國社會的進步功不可沒。本書首先按照傳統禮學的方法，將楚地禮制分門別類進行考察，如冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、賓禮、軍禮和燕饗禮。在寫作過程中，作者特別注意將楚人的禮制行為與中原地區進行對比，每論一題，必首先把「三禮」等文獻中的禮制儀節加以梳理，簡要排列，然後爬梳史料，勾勒出楚人與之相對應的禮制言行，在復原中進行對比，進而說明楚禮的特點所在。在
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本書較為深入研究了楚國自然地理、政治地理、軍事地理和農業地理等方面，總其大端以成其全貌，全面論及楚國之歷史地理，更加清晰地指出楚文化美輪美奐的高堂邃宇，自屬楚人無疑；而塑造楚人之習性、雕鑿殿宇之風貌者，則可歸之於其所處之地理環境。
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本書首先對楚國的法制概況做了分析與描述，然後採用部門法的篇章結構，對楚國的刑事、經濟、民事、婚姻等法律制度和司法制度作了深層次、全方位的解構和探討，以期讀者能從宏觀上對楚國法律制度有一個較為明確的整體把握和深刻認識。
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本書首先研究了楚國思想與學術的發展進程，從楚簡中研究分析了道家源流、儒學南漸、墨家思想對楚國的影響，研究與分析了當時的法治思想與民本政治思想、南方兵學中心及其兵學思想、宗教思想與宗教文化和史官文化與史學的發展。本書的研究確立了三點認識：其一，楚國為先秦時期南方思想與學術中心；其二，楚國思想與學術的主流，其根柢是商、周王朝正統的「王官之學」；其三，儒家思想在楚國主流思想中占據核心地位。
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本書著重研究了楚國的飲食與服飾文化。飲食文化反映了一個地區居民的生活狀態和生活習慣，與傳統藝術、民俗等「非物質遺產文化」一樣需要保護和傳承。歷史悠久、獨具特色的荊楚、巴土民族飲食文化尤其值得我們加以保護和傳承。服飾在楚國人民生活中佔有十分重要的地位，它起著護體、禦寒、遮羞、標識和美化生活的作用，服飾是楚人生活的櫥窗， 也是楚文化的一個標籤。
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春秋時代最強霸主晉國分裂成趙、魏、韓三國，揭開了戰國時代的序幕！落後的秦國，經過商鞅變法，搖身變為令關東六國畏懼的強大力量。師兄弟各為其主，心地狹隘狠毒的龐涓，終究不敵師弟孫臏。被樂毅輪番攻打，齊國只剩下兩座城池，田單祭出反間計與火牛陣，齊國光復在望。縱橫家蘇秦與張儀，用合縱與連橫，掀起戰國七雄的命運波瀾！Q版畫風，卡通大地圖，故事背後的歷史小知識，帶你領略戰國烽火。
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起源於圖繪的中國古文明象形文字，是歷史悠久的非物質文化遺產，一筆一畫中，隱含了先民言語的符號。是一種古文化的記號。象形文字可以反映創字時的生活環境、使用工具、生活方式，甚至是處理事物的方法和思想概念。若能探求古代社會的一些具體情況，分析古文字時，將能解讀古文明的重要信息。文字學教授配合文獻與地下發掘的考古材料，再結合人類學的知識，與古文明所處的時代背景，擷取421個象徵日常生活的古文字，解析其創意
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李劼繼《百年風雨》之後，又一金石鉅著，恢弘問世 他的小說森羅萬象，把一個家族的歷史做成了百年中國駭浪驚湍的全息攝影。寫作中的《中國文化冷風景》一書，尚未完成，已足以使我確信，一個和梁啟超、王國維、陳寅恪同一量級的學者，正在向我們走來。──高爾泰《隔膜》 中國歷史上最大的冤案是商紂和妲己，最無恥的謊言是女人禍水，最大的烏龍是姬昌演易，最冷血的偽君子是周公姬旦，最世故的至俗是孔丘，最愚昧的
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西元前300萬年至西元前222年．中國文化的起源一部圖文並茂記錄中國文明歷史的百科全書——《老師沒教的中國史》開始授課了！不用舉手發問，就讓你連連稱奇 《老師沒教的中國史》將課本背後 一段段文化創造的精采故事，統統大放送。首部曲【始說上古春秋】娓娓告訴您，關於中國文化源頭的小秘密。能想像這時候就記載了哈雷掃把星的造訪，和天地精靈打交道而產生鬼文化，還發明壁畫、帛畫、漆畫、刺繡、圍棋、釀酒、氣功嗎
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西元前221年至西元219年‧中國文化的統一與發展從秦始皇一統中國到東漢末年群雄割據的中國文化＊中國如何從一統的中央集權王朝，到地方豪強的割據勢力？＊從一統的文化到紛亂的亂世，中國文化如何演變與發展？＊從中國第一個皇帝到無數千古風流人物的三國，這段時間中國留下了哪些燦爛的文化？＊從震驚世界的兵馬俑到冶金技術的蓬勃發展，中國工藝製造了多少奇蹟？＊風箏、紡車、蔡倫造紙、張儀渾天儀……，中國文化創造了多
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87 折
本書主要內容包括：文化的多元發生與中華民族的初步凝聚、族群代興的歷史、西周分封建國，統一化文明進程的開始、分封制與中國文化道路、周禮對民族的教化、“國人”的歷史品格、春秋戰國普遍變法與兩大經國理念的誕生、地域風俗與思想突破、《老子》的哲學突破及黃老思想的變異、孔子創立儒學、“往聖”的“絕學”、教化論、心性論及人性善惡之后的問題、從孔子到韓非子：“百家爭鳴”的歸于失敗等。
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本書依據主題共分為「史記八書初探」、「黃帝與漢代文化」、「神話相關論述」、「其他札記」四輯，收錄十二篇文章。所討論的內容，或根據傳世與出土文獻論其思想、價值、版本差異，或論神話人物形象及其學說流變、與民間文學之淵源，或依據漢代畫像石之文物論其文化詮釋，或考據先秦兩漢文化現象之神話思維，是作者多年來的研究心得，相當具有參考價值。
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目錄 第一章 導論 第二章 卜辭與殷人夢文化探微 第三章 西周夢文化蒐祕 第四章 春秋史傳記夢文化探述 第五章 《左傳》《國語》夢例析義 .......
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從研究區域發展史的觀點來看，先秦時期三晉地區的發展，是一個相當整的課題；因為從文化發展的觀點看，它屬於一個較為完整的文化區域與歷史發展的階段。透過完整的研究，可以瞭解文化區域的形成是經過長時期的歷史流程，慢慢匯聚而建立起來的。 從時間與空間的變遷中，慢慢凝聚起來的文化特徵；同時藉由這些特徵慢慢凝聚一個「文化區域」，為本文所討論的重點；此即透過文化因素與特徵的考察，來解釋形成三晉文化區域的種種成
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春秋戰國風雲變幻的五百五十年中，從“假途滅虢”到“臥薪嚐膽”，諸侯們在爭霸稱雄的過程中上演了一幕幕驚心動魄的歷史劇；從“仁者愛人”的孔子到“知己知彼”的孫子，諸子百家為後世留下嘆為觀止的思想財富…… 秦皇掃滅六國，一統山河，立郡縣，建靈渠，修長城，造皇陵，創造了許多中國歷史上的奇跡，但秦王朝最終在陳勝吳廣領導的農民起義的烽火中土崩瓦解…… 漢王朝四百年期間，因採取了與民休息的政策，出現以文景之治代
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中華民族之根可以上溯到二百多萬年至二萬年前，那時的祖先們已經懂得用火取火，利用工具，獵取動物，種植穀物，建築家園，燒製陶器，甚至已經有了原始藝術審美的能力…… 夏朝這個中華文明史上第一個王朝，由於文獻記錄所限，多以神話流傳，雖帶有神秘的色彩，但它的法政、天文、曆法等仍存在，為中國文明史書寫了輝煌的開端…… 商乃三千多年前的東方古國，給後人留下了豐富的文化遺產，本書記錄了商代文化歷史的萬有文庫——甲
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本書係史博館於2002年1月18-19日舉行「海峽兩岸楚文化學術研討會」之論文集。其中涵括熊傳薪、何淑貞、胡懿勳、劉德銀、林淑心、林進忠、楊式昭、聶菲、黃永川等九篇研究論文。論文主題涵蓋楚文化之漆器、文學、帛畫、考古、織繡、書法、青銅器、藝術美學等論題。
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以圖書及故事介紹屈原的故鄉─楚文化，從史前時期介紹到戰國時期楚人文化之發展，並將文獻記載之歷史人物、詩歌、楚辭、及楚人日常生活所使用之器具文物作一有系統之介紹，使青少年能從此書中了解當時楚人之文化與文明。
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美國史丹佛大學博士，現為芝加哥大學東亞系副教授，曾任知名學報Early China之主編。專攻中國先秦文化研究，其對中國古文字下的功夫及成就，均可從本書中看出。制立於直中文著述，本書為其近十年研究之結晶。
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孔子曾說：「陳良，楚產也。慕周公孔子之道，北學於中國。」孔子自己也說：「郁郁乎文哉！吾從周」，「甚矣，吾衰也，久矣夫未夢見周公。」此可見周功給孔子的影響，及周公在中國歷史上地位的重要。
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楚國文話芻論 高唐女神的原型和類型 論楚國神秘器物鎮墓獸的文化內涵 論《山海經》的文化歸屬 論《山海經》的成編次序 ．．．．．．
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緒論 《雲夢秦簡》與諸子關係鉤摭 《雲夢秦簡》制度鉤摭 結論 附錄－《雲夢秦簡》與文學、《雲夢秦簡》拾零 本書重要參考書目
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