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中國是一個歷史悠久的文明古國，古籍中記載有很多夢的故事和傳說。本書所輯錄的是作者武聯奎見到的750個中國歷代夢故事，內容均有明確的古籍出處，並附有參考白話譯文。這些故事和傳說，大部分是歷代帝王將相、公侯美妃、哲人小吏的夢故事，或由其夢引發的歷史事件。一部分是文學家們的小說創作，少部分則是些神話傳說。搜神志怪，談狐說鬼，無人不樂而觀之。夢記、夢事，千姿百態，情趣各異，我以為亦同樣可以引人遐思。於茶餘飯後，旅遊途中，或是在憂煩之際，無聊時刻，這些故事可以作為消遣，排憂解悶，閱讀抒懷。正如後人常在談說《紅樓夢》那樣：紅樓不見，夢依舊在，斯人已逝，幽思長存。我在此借花獻佛，願與志趣相投者同喜、同笑、共樂於此。

中國是一個歷史悠久的文明古國，古籍中記載有很多夢的故事和傳說。本書所輯錄的是作者武聯奎見到的750個中國歷代夢故事，內容均有明確的古籍出處，並附有參考白話譯文。這些故事和傳說，大部分是歷代帝王將相、公侯美妃、哲人小吏的夢故事，或由其夢引發的歷史事件。一部分是文學家們的小說創作，少部分則是些神話傳說。搜神志怪，談狐說鬼，無人不樂而觀之。夢記、夢事，千姿百態，情趣各異，我以為亦同樣可以引人遐思。於茶餘飯後，旅遊途中，或是在憂煩之際，無聊時刻，這些故事可以作為消遣，排憂解悶，閱讀抒懷。正如後人常在談說《紅樓夢》那樣：紅樓不見，夢依舊在，斯人已逝，幽思長存。我在此借花獻佛，願與志趣相投者同喜、同笑、共樂於此。

「西貢坑口客家舞麒麟」於2014年入選第四批《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。麒麟是中華傳統神話動物，廣東的客家人以此塑造出「舞麒麟」此一宗教儀式，並有聯誼鄉村的作用。廣東客家移民在香港定居後，大都要子弟學功夫和舞麒麟，以功夫保衛鄉村，以舞麒麟服務鄉民的儀式及聯誼需要。隨時代發展，舞麒麟面臨無人傳承的危機。本書結合文獻與口述歷史，講述西貢坑口客家舞麒麟的歷史發展、禮儀，及其成為國家級非物質文化遺產的意義。

舞火龍驅除瘟疫是客家人傳統，但大坑可以將這傳統延續上百年，是大坑坊眾對舞火龍的熱情與堅持自大坑舞火龍有百多年的歷史， 每年農曆八月十四、十五及十六日三晚，大坑的坊眾舞動火龍，巡遊社區，為居民帶來運氣與認同。大坑舞火龍活動處於急速變化的香港社會，坊眾需要傳承傳統及面對新挑戰，配合環境的變化。唯一不變的是大坑的火龍傳說以及對舞火龍的熱情與堅持。本書通過對大坑舞火龍的歷史、文化及社會的介紹，令讀者了解大坑舞火龍的傳承，及其成為國家級非物質文化遺產的意義。

──千古風流KOL，誰才是最強的帶貨王？──蘇軾的東坡肉、曹操的解憂酒、楊貴妃的石榴裙、乾隆的龍井茶，文人出品，品質保證，他們賣的不是商品，是美學！古人團購，永遠不夠，他們買的不只物品，更是生活！◉你知道誰是開創跨境電商、海外代購的第一人？◉誰最愛替老婆畫眉，還意外帶動了長安的美妝潮流？◉誰發明的登山靴，連詩仙李白都放進購物車裡跟著「喊燒」？◉誰又是「陸阿瑪的後宮生活」版主，老是發文要大家一起擼貓？早在先秦兩漢時期就有了市集交易，發展到宋朝，熱絡的商業活動更是空前繁榮，庶民老百姓的吃喝玩樂無所不包！在沒有網路社群的兩千多年間，卻出現了一個個自帶流量的名人團購主，充分展現出古人對風雅生活的愛好與追求。★大文豪蘇軾就算被貶到了黃州還是不缺話題，一手寫詩，一手賣豬肉，再次流量拉滿，滿血回歸。★美男的穿搭就是正義！在大小鮮肉嵇康和謝安的帶動下，oversize的「寬衣博帶」和顏值普通的大蒲葵扇，成了炙手可熱的時尚單品。★李白在直播間裡不是朗讀勸酒詩，就是要粉絲「杯莫停」，他推薦的蘭陵美酒，就連醫學泰斗李時珍都不斷賞星星，大讚養生。★劉禹錫和白居易不只是詩界「劉白」，兩人聯名推出配上御賜冰塊的「劉白」牌冰鎮果汁，是從街頭賣到巷尾的消暑聖品。★乾隆皇帝不只是印章BOY，更是勤勞的旅遊直播主，不僅熱愛四處題字落款，又愛發景點限動，從平橋豆腐、秦園小籠包到西湖龍井，帶紅了無數美食景點。作者以朝代為序，透過幽默詼諧的文字，介紹歷史上文人雅士的生平與愛好。並從古人在衣、食、住、行、娛樂等面向的趣味日常，讓讀者領略到古人的生活情趣，以及不同時代的魅力與風貌。【喜愛歷史的讀者絕不能錯過】☑課本上學不到的歷史，為兼具知識性與趣味性的歷史通俗讀物。☑貼心製作古人小檔案，一目瞭然重要成就與個人特色。☑與古人互動的虛擬採訪，讓沉浸式閱讀更加生動。

文化壯遊，上下古今；生命之學，了了分明。禪家‧文化學者林谷芳‧十六個中國文化的關鍵詞別具慧眼的「中國文化」之辨析，另開新境的「人與世界」之闡發。「江流千古」，是指中國文化源遠流長，而「意」，則是人的體會。這體會，每個人不一，若能透過不同向度的交織，也就更好構建出整體。本書中的十六個向度，正是林谷芳認為要整體觀地看待中國文化，不能或缺的十六個座標，亦即十六個「關鍵詞」。其中，有直涉文化基底特質的，如人間性、漢字、「儒釋道」；有做為人文高度結晶的，如儒、釋、道、禪；有涉及實然生活的，如文人與民間；有提及文化碰撞融合的「胡漢」；也有契入心靈特質的史、詩、陰陽、氣韻；最後，則是有關生命歸向的境界與生死。林谷芳所觀照的，是核心的存在，是沁於諸相的特徵，以此而入於文化之了解，也就能以一賅萬。在此之外，他更藉著書寫切入，經由活生生的語氣，讓人可以更活脫脫地切入中國文化，更理解活脫脫的中國生命。以族內觀為本，入乎其內，「以經解經」，總攬全體，兼及應然與實然；又以族外觀為比較，出乎其外，知所定位。在如此基礎上「以今釋古」，乃就能不自囿於己，不自囿於時代，不困於自卑，不落於自大。這是總體談中國文化者必須具備的基本觀照。本書就是站在這樣的基點，舉出論者在觀照中國文化上必須掌握的關鍵向度；有此，乃庶幾談得上真正的整體觀。而有這整體觀，即便論列不同，無論族內族外，也就容易尋得對話與理解的基礎。─林谷芳在開放的心胸與世界觀之中，面對當代時空，拈提中國文化的組成與特色，遂使文化情懷與歷史觀照兩相兼得。中國文化的十六個關鍵座標，帶你一起領略：【座標一】人間性：中國文化的存在基點【座標二】漢字：一元性與多元性的並存【座標三】「儒釋道」：中國文化的鐵三角【座標四】儒：倫理的觀照與發皇【座標五】道：大化的契入與放懷【座標六】釋：有情的超越與連結【座標七】禪：人間與超越的不二【座標八】文人：不器的生命【座標九】民間：文化的實然【座標十】胡漢：新血的注入【座標十一】史：文史哲一體的核心【座標十二】詩：詩性的民族【座標十三】陰陽：生之哲學【座標十四】氣韻：虛實相生的線性美學【座標十五】境界：中國生命之旨歸【座標十六】生死：「生之文明」的生死觀

宋朝的文人詩詞，你或許早已熟悉普通百姓的幸福生活，是時候來一探究竟・起床刷牙、吸貓、聊星座，午餐時間點外送？・午後焚香、插花、點杯茶，再到勾欄看相撲？・請導遊、買地圖，來趟說走就走的旅行，晚上還能在旅館發「臉書」？別急，挑個茶坊裡的好座位，讓我們一起走進宋朝百姓的每一天⋯⋯ 如果讓你穿越回過去，你會選擇哪個朝代？許多人的答案會是宋朝，因為宋朝是中國史上數一數二繁榮富庶的朝代，舉凡烹飪技術、玩樂花樣、商業貿易的發展，都在此時達到頂峰；而且，可別以為只有士大夫或有錢人家才能享受，這都是宋朝百姓的日常生活。 在宋朝，你的一天從刷牙開始，因為此時牙刷已是普通人可以負擔的日用品；吃過早餐後，個性文靜的你，可以在家焚一爐香、點兩盞茶，和朋友一起吸貓、插花、聊十二星座；喜歡戶外活動的你，可以出門踢足球、打馬球或高爾夫，也可以逛逛瓦舍勾欄，看相撲或各種表演。到了午餐時間，你可以叫外送，或者和朋友到附近的路邊攤、食店、飯館享用各種精緻菜餚；吃飽後可以到茶坊喝杯茶，路上也能買到冰涼的「可爾必思」或「濃縮果汁」。 午後天氣正好，這時還來得及租一匹馬、請一位導遊、買一張地圖，逛逛皇家動物園或私人花園；如果你不滿足，還想來一趟過夜的長途旅行，那晚上住客棧時可以在牆壁留首詩，回程時說不定能看到有人「回覆按讚」；如果你逛累了想回城裡，還有二十四小時不打烊的酒樓和夜市等著你……。 本書聚焦於千年前宋朝百姓的日常，以豐富多樣的史料為基礎，選取風雅的、有趣的、富含現代氣息的宋人生活切片，以日常生活、雅致休閒、女性、飲食、娛樂、旅遊、過節、商業等八大主題、各六篇文章，加上生動的語言、場景化的描述，為你打開近距離觀察宋人生活的一扇窗：領略蘊藏在歷史與傳統中的日常之美，感受過小日子的美好。也許讀完本書不會讓你想穿越，但一定會讓你驚呼：原來有種生活叫「宋朝」！

暢銷繪本作家陳又凌 X 國立故宮博物院 以動物園與遊樂園的趣味主題，用嶄新的視角與好玩的小知識， 再認識故宮文物！ ★套書加贈限量【有貓就給過】票卡夾 １、《故宮好好玩1：從前從前皇帝有座動物園》 本書挑選10種在歷史上經常被外邦當作禮物送到中國的動物，包含大型動物大象、獅子、獒犬、還有長頸鹿!以及可愛動物孔雀、羊、馬與台灣土狗!另外還有整個大航海時代，王公貴族都想要得到的潮動物——犀牛與額摩鳥。由暢銷繪本作家陳又凌，以她獨特的幽默感與畫風，重新繪製當時被畫師記錄下的動物身影，帶我們用有趣的角度重新看待這些畫作。 書中不僅介紹動物是從哪裡來?被誰送過來?更揭露許多動物們不為人知的八卦歷史，例如：獅子與狻猊竟是一種動物的兩種稱呼！送獅子一直很受歡迎，但竟然也有被退貨的時候?鄭和下西洋遠達非洲，最大目的竟是找長頸鹿?長頸鹿與傳說中的麒麟長相差很大，但為什麼最後被以麒麟之名送進宮?還有為什麼充滿吉祥意義的大象，每年都要到護城河裡洗澡給大家看?而愛貓的乾隆皇帝居然拿重要文物來當貓食盆……各種精采的歷史故事，好看、好玩又能長知識。 同步收錄珍貴原畫，可以對照欣賞原畫與作家充滿巧思的二次創作，開啟想像力，用全新的視野親近古文物，引發孩子對歷史的興趣，就從逛皇帝的動物園開始吧！ ２、《故宮好好玩2：從前從前皇帝有座遊樂園》 認識古人過生活的方式有很多種，其中最有趣的方式就是透過畫師們所留下來的畫作，從中窺知一二。《清畫院畫十二月月令圖》是國立故宮博物院的藏品中，最受歡迎的畫作之一。這套圖是由清代畫師繪製，把一年之中每個月的重要活動，濃縮在一個畫面裡。我們可以從畫面中看到熟悉的元宵花燈、端午龍船、中秋賞月、重陽登高等活動，更可以發現女士們迎接春天的活動是盪鞦韆，六月趁著天氣放晴要曬書，冬天臘月古人也玩雪，但卻不是堆雪人，而是堆雪獅！等等與今日很不同的有趣活動。畫面中還能窺見許多日常生活的小細節，例如古人也玩捉迷藏，更愛踢毽子，還有新奇的冰上交通工具──冰床等等，都令人大開眼界。 暢銷繪本作家陳又凌，以她獨特的幽默感與畫風，重新詮釋《清畫院畫十二月月令圖》之中的精采活動，讓乾隆皇帝帶著貓，帶你參與各種節令活動。除了有趣的畫面，也收錄各種趣味節日小知識，例如古人沒吃完的中秋月餅怎麼辦？沒有電冰箱的古代，夏天也能吃冰是怎麼辦到的？冬天踢毽子原來也有保健功能？甚至古代就有的花式溜冰到底有多

暢銷繪本作家陳又凌 X 國立故宮博物院以獨到的視角走進古典名畫， 體驗春耕、夏耘、秋收、冬藏，跟著古人認真生活。賞花燈、盪鞦韆、登高望遠、堆雪獅，和皇帝一起過日子，天天都像在遊樂園！在我們的生活中，現存的重要節日、節氣活動，許多都是從古流傳至今。但因為環境的不同，現代人過節、感受節氣的方式，有些仍沿襲古時的做法，有些卻已經跟古人相差甚遠。認識古人過生活的方式有很多種，其中最有趣的方式就是透過畫師們所留下來的畫作，從中窺知一二。《清畫院畫十二月月令圖》是國立故宮博物院的藏品中，最受歡迎的畫作之一。這套圖是由清代畫師繪製，把一年之中每個月的重要活動，濃縮在一個畫面裡。我們可以從畫面中看到熟悉的元宵花燈、端午龍船、中秋賞月、重陽登高等活動，更可以發現女士們迎接春天的活動是盪鞦韆，六月趁著天氣放晴要曬書，冬天臘月古人也玩雪，但卻不是堆雪人，而是堆雪獅！等等與今日很不同的有趣活動。畫面中還能窺見許多日常生活的小細節，例如古人也玩捉迷藏，更愛踢毽子，還有新奇的冰上交通工具──冰床等等，都令人大開眼界。暢銷繪本作家陳又凌，以她獨特的幽默感與畫風，重新詮釋《清畫院畫十二月月令圖》之中的精采活動，讓乾隆皇帝帶著貓，帶你參與各種節令活動。除了有趣的畫面，也收錄各種趣味節日小知識，例如古人沒吃完的中秋月餅怎麼辦？沒有電冰箱的古代，夏天也能吃冰是怎麼辦到的？冬天踢毽子原來也有保健功能？甚至古代就有的花式溜冰到底有多威？畫裡各種好玩的活動，讓皇宮彷彿變成一座大型遊樂園，邀請大小朋友一起來，讓日子過得充滿滋味。書中同步收錄珍貴原畫，可以對照欣賞古畫與作家充滿巧思的二次創作，開啟想像力，用全新的視野親近古文物，引發孩子對歷史的興趣。本書特色1、 用創意元素復刻流傳久遠的經典名作，啟發美感力與想像力。2、 集結各種有趣的節日知識，好看、好玩又能長知識。3、 故宮專家群專業審訂與指導，內容有趣又專業。

# 本書收錄：：本土心理學巨擘黃光國教授生前最後一篇推薦序#【聯合推薦】：：黃光國教授、劉威德教授、張蘭石教授◎ 心理學本土化的過程中，你不能不認識文化史，來幫忙你認識自己身上的集體潛意識。本書主標題稱作「精靈的田野」，乍聽甚奇，但「精靈」其實是指生命最本原的自性，這是出自王陽明先生在《傳習錄‧下卷》第六十一條說：「良知是造化的精靈。這些精靈生天生地、成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。」無數的文化菁英，畢生用各自的領悟，將「形而上的道」與「形而下的術」打通成一片，在思想、文學、書法、繪畫與教育這些文化的田野間耕耘，從而發展出各種有關於自性的深刻內容，其間的脈絡都是有關「中華文化史與本土心理學」想探討的重點。值此中西文化對抗與整合正處於混沌難解的時刻，希望這本書的出版，能對「興滅國，繼絕世」產生些許動能，華人只有認識自身的文化與心理，纔能進而意識到整個人類文化發展的洪流中，我們該做出如何開創性的貢獻。

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本書所談的是中文電腦史。然而更重要的是，它是通往書寫歷史新時代的初步路線圖。從「拼音」步入「超書寫」　數位時代的中文如何從巨大的檢索字盤，走到現今的「超書寫」快速輸入？--------------------------------------------------------------------------------------------------------「《中文數位探索》是第一本探討數位時代中文發展史的書籍，以跨越十五年以上的研究為基礎，追溯了電子化中文從二戰結束誕生後，直至今日的繁榮發展過程。這部作品基於口述歷史、實體文物及來自亞洲、歐洲和北美幾十家館藏檔案。描述了包括IBM、中國中央新聞社、RCA、麻省理工學院、中央情報局、美國空軍、美國陸軍、五角大廈、蘭德公司、英國電信巨頭Cable and Wireless（大東電報局）、矽谷、台灣軍方、日本工業界，以及中國大陸的高層智庫、工業和軍事機構中，那些古怪且精彩的人物故事。」本書是墨磊寧教授研究漢字從打字機時代到資訊時代的輸入法演進過程的第二本書。承接第一本《中文打字機》的論述，這本《中文數位探索》從1940年代美國IBM公司推出的中文打字機開始談起，談論中文字如何與電腦結合，結合過程當中的各種輸入法嘗試，也會觸及當前數位時代的漢字輸入展望。本書要回答的核心問題，是《中文打字機》裡尚未被完全解決的一個大哉問：「如何用一組鍵盤打出上百萬字的中文？」這曾經被認為是不可能的事，卻在漢字化入拼音系統後，在電腦時代達成了。這也造就了當前漢字的廣泛流通。在個人電腦仍是雛形的時代，中文輸入就以圖形組成的方式，部首拆分的方式，集結各路菁英的熱情投入，研究出各種各樣的組合輸入方式。也因著QWERTY鍵盤在電腦輸入上成為主流，而使輸入方式聚焦在這有限的鍵盤上，衍生出倉頡、注音、拼音等各種輸入法，對輸入法的研究熱情在華文世界至今仍未休止。硬體的改進也促進了中文輸入的速度，從插入漢卡，到隨著電腦容量與計算能力的激增，一步步打造中文輸入更順暢的世界。本書提出中文輸入的六大面向，依時序分章探討，包括自動完成、中文鍵盤、輸入法戰爭、印表機周邊、中文模組化，以及所謂「超書寫」的出現如何衝擊並影響了中文輸入法及漢字的未來。另外，作者也觀察到當前中文在網路世界盛行的風潮，以及新一代中國年輕人「提筆忘字」的危機。這兩個並存但矛盾的現

現代人綜觀古人生活的集大成之作，中華文化的生活美學，就在此書中！不再停留於歷史課本裡的印象，從食、衣、住、行、育、樂、習俗節慶七大面向，深入了解中國古人的日常生活，加上近兩百五十張故宮及兩岸博物館收藏之文物圖片，汲取各種有趣的古代文化知識！「自古而今，同一輪月亮見證著一代又一代的中國人不斷學習成長，引領中華文明綿延發展，生生不息！」 古人以詩入畫，描繪生活風情，而我們則以文代筆，書寫過往經歷。此書透過史籍、詩歌、圖畫與出土文物，穿越回五千年前，自食、衣、住、行、育、樂及節慶習俗等七大面向，一步步勾勒出古人在沒有電燈、汽車和網路的情況下，如何創造出豐富多彩的生活！書中文章配上大量圖版，希望能引發讀者對中國傳統文化的興趣，細讀本書不僅可以了解古人的生活智慧，更能夠領略中華文化之美！‧飲食與節慶中國人對飲食極為考究，再加上中國幅員遼闊，菜式五花八門，令人嘆為觀止。到了節慶時，更是有許多特色菜餚，不僅色香味俱美，還充分體現出中國的古老民俗，例如過年吃尾牙、年夜飯和餃子，端午節與中秋節吃粽子和月餅，麵食和茶飲的來龍去脈等也會詳細說明。書中也介紹許多中國的節慶與習俗，如清明節、端午節與中秋節之淵源發展、錢鈔的使用、治病的方式和曆法的形成等。‧服飾黃帝時期人們已經懂得飼養家蠶，織成絲織物，商周以後，蠶桑絲織業越來越興盛，中國成為當時世界上唯一能生產絲綢的國家。除了衣物，書中也分享古代女子的頭飾、髮式、男子的冠冕與鞋子等，不同時代各有不同的風格。‧住與行古代中國人對居住的環境與交通工具十分講究，不管是床榻、屏風、銅鏡與香爐等，還是黃帝時期發明的車子、出行時的儀仗和雨傘，都可以在本書中看到其起源和演變。‧教育中國人一向認為百善孝為先，對於孩子的教育十分重視。本書深入淺出地介紹中國古代的教育制度與科舉制度和讀書人所用的筆、墨、紙、硯等文房四寶以及中國特有的印章藝術。‧娛樂古人生活中不乏各種娛樂，遊山玩水，寄情詩歌外，不同朝代與民族，都有各具特色的娛樂方式，隨著時間與民族融合終而百花齊放，如音樂方面的琴、鼓、簫、笙與琵琶等；運動和娛樂結合的雜技百戲；戲劇方面的雜劇、南戲、崑曲與京劇；運動方面的足球、馬球與古代高爾夫球等。古人的「娛樂」多彩多姿，真是一點都不輸現代人。

專業推薦朱振宏｜中正大學歷史學系系主任宋德熹｜中興大學歷史系教授柯睿信｜歷史說書人History storyteller 主編許守泯｜成功大學歷史學系教授神奇海獅｜歷史作家上至天皇貴冑，下至黎民百姓；走過都城開封，行過水渠汴河透過百餘幅《清明上河圖》的還原圖和六十餘幅的宋代古畫，帶你逆行歷史洪流，見識大宋風光！從「+Q3食、衣、住、行、育、樂」等多個方面欣賞宋人的智慧及風雅！‧一窺宋代的外送平台！‧宋人連喝茶也要爭高下？‧大相國寺的僧人居然不務正業！‧勾欄瓦子是遊藝場所？‧尋醫問藥也有學問……‧宋代紙幣為何面臨崩潰的窘境？‧宋人獲取生活所需的門路所在……‧宋代的喪葬體制有什麼規定？本書具體地描摹了宋代的娛樂活動及生活門道，從酒樓到飯館；從租屋到看病；從市集到勾欄；從補給到報案，作者一邊以詼諧幽默的口吻訴說大宋的遺文軼事，一邊以嚴謹縝密的精神搜羅大宋的歷史資料。

專業推薦朱振宏｜中正大學歷史學系系主任宋德熹｜中興大學歷史系教授柯睿信｜歷史說書人History storyteller 主編許守泯｜成功大學歷史學系教授神奇海獅｜歷史作家上至天皇貴冑，下至黎民百姓；走過都城開封，行過水渠汴河透過百餘幅《清明上河圖》的還原圖和六十餘幅的宋代古畫，帶你穿越時空藩籬，領略大宋風華！從「食、衣、住、行、育、樂」等多個方面欣賞宋人的智慧及風雅！‧汴河船隻的「豁口」有何作用？‧宋人都吃什麼樣的魚？‧宋人竟愛乘牛車勝於馬車！‧轎子裡隱藏了什麼樣的玄機……‧真正的開封府尹其實不是包拯……‧為何宋朝當官容易務農難？‧宋代官員也有自己的裝扮喜好！‧宋代的時尚女性都如何穿搭？本書詳盡地介紹了宋人的交通方式及穿衣風格，從船隻到轎子；從漁民到車夫；從冕服到便裝；從官吏到農民，作者一邊以詼諧幽默的口吻訴說大宋的遺文軼事，一邊以嚴謹縝密的精神搜羅大宋的歷史資料。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。

‧古時錢罌的造型像糧倉，據說有積穀防饑之意？‧以前的豬仔錢罌用料由瓦變膠，為什麼設計時都偏好紅色？‧銀行錢罌造型百出，你有想過它們除了用來儲錢，還多少反映了銀行的經營理念以至社會背景嗎？把一個個硬幣投進錢罌，儲滿後將紅色豬仔打破，是一代香港人的回憶。隨時代發展，錢罌的設計愈來愈多樣，鼓勵儲蓄的銀行，更曾推出無數令人眼花繚亂的錢罌，當中有駿馬或小兔、有銀行建築或巴黎鐵塔，也有如電腦、櫃員機，又或像唐老鴨等卡通人物，部分設機關或結合報時、拼圖、筆筒功能增添玩味，大家最喜歡哪一款？兩位資深收藏家精選逾六百件錢罌藏品，結合當年的報章、廣告等，由源頭梳理各個錢罌的故事和特色，當中包括來自八十多間銀行的錢罌。本書還特別介紹鑑賞錢罌的細節，原來由外形、結構、蓋掩、圖案等，都透露着錢罌的小故事。隨書附送紅色豬仔錢罌書籤一張。

在過去，新界圍村村民在嫁娶、祭祀、添丁「點燈」、打醮等對該條村落富有獨特意義的日子，會聚首家裏圍爐共享「盆菜」——一種以一木盆盛載多款菜餚的傳統雜燴菜式，而吃盆菜這個行為被稱為「食盆」。食盆在近二三十年成為香港一種普及的飲食文化，體現了香港近年來城鄉間的互動，深刻地見證了香港社會的變遷。本書詳細記錄了四條村落有關食盆的故事，藉此了解食盆背後的儀式過程，通過儀式了解食盆與這些宗族社群活動的關係；同時探討食盆本身的文化內涵，引申說明「傳統」作為一個動態的概念，如何被不斷修正和詮釋來適應時代的需要。

專業作者：中國歷史文化研究中心客座教授最新力作全景展現：中國歷史文化的宏觀線索全面分析個案分析：區域歷史和專題歷史個案分析本書深入分析中國歷史文化和文明發展如何延續了兩千多年，始終擁有強大的生命力。本書試圖回答一個問題：中國歷史文化和文明發展如何延續了兩千多年，如何形成一種發展的機制，使中國的社會文明在明代以前，甚至在清朝的大部分時間裏都能領先世界？本書由四部分構成，包括中國歷史文化的宏觀線索、兩個宏觀線索下的個案：區域歷史和專題歷史，以及三部專著的述評。