三民網路書店 中文書 / 文學作品 / 文學 / 中國文學 / 總論

本書共分上下二冊，依序對應三民普通型高中國文課本第一冊和第二冊，從課本中挑出經典古文和較具實用性的課文介紹寫作手法，並以「寫作用意」為核心，傳授有效的寫作實戰訓練方針。透過本書，你將明白：⬖掌握寫作用意者得分數⬖連結ESG指標，作文跟社會時事不脫鉤⬖跟著課本就能學會大師級寫作功力

一本強化語文表達能力的「新 ‧ 應用文」練習本。▲生活化：提供日常實用的情境▲好上手：好懂易學的寫作技巧▲社交技能：提升人際溝通能力

本書依據東大圖書公司顏瑞芳主編技術型高中國文４課本編寫，習題從課本內容出發，延伸至其他課外相關內容，包含基礎的文字形音義，進階至文意的判別，並融入素養導向式試題設計，期使同學經由一次次練習，逐步提升語文應用能力。

本書是美國加州顧宜雄醫師將2022年6月至2024年6月所經歷的美中社會重大事件以及人生領悟整理成集，內容廣含自作者本人自1992年起在美國洛杉磯地區留學、工作，在科研、臨床一線奮鬥了30多年，對美國社會深入接觸後的心得，對美國政治體制和社會分配機制有其入木三分的觀察。

唐宋八大家散文繼承先秦兩漢古文的優良傳統，反對六朝以來的駢儷文風，發展並完善了古代散文的各種文體，影響元、明、清的散文創作，在文學發展史上占有重要地位，對當代的散文創作也有重要的借鑒意義。如今的選本與古代主要提供士子習作的範本不同，而以品讀、賞析作品為主；今人閲讀古人的作品，不再模仿創作，而是透過閲讀古代的作品增廣見聞、體悟人生。本書所收文章，分别選自《四庫備要》本八大家别集等，注釋詳實精確、譯文流利通順、研析精闢剖析文章要旨，讀者定能從中獲得豐富的啟迪。

《文心雕龍》是中國文學史上第一部完整且有系統的文學批評專著，作者劉勰運用優美的駢文，闡明寫作文章的根本原理和文學評論等重要問題，建立起一個由總論、體裁論、創作論、文學發展論、批評鑑賞論等部分組成的文學批評體系，內容博大精深，向為了解中國文學與文學批評者必讀之作。本書「導讀」完整析論全書組織結構，各篇題解提綱挈領，注譯詳明準確，能帶領讀者深入研讀、體會這部巨著中豐富的文學理論內涵。

中文系的理想課程：「中國思想史」的教學與省思專輯　前言車行健自一九一○年京師大學堂分科大學建立後，其中文科下設「中國文學門」，是為北京大學中國語言文學系的前身，亦標示著日後新式大學中文系（含國文系）的誔生。中文系百餘年來的發展，課程與教學內容屢經調整，除了早年教育部主導的課程標準化所製定的規範化科目外，也保有各校斟酌變通的空間。但萬變不離其宗的是：文學、小學與學術思想「三國鼎立」的格局，始終保持不變。然而隨著時代的演進，三個主要領域下轄的課程亦須與時俱進，方能符合學術的發展與社會的需求。如何才能達到理想的境地？或是現今中文系理想的課程又是什麼樣的面貌？這對很多關心中文系前途與走向的人，應是十分切要的議題。有鑑於此，在獲得《國文天地》張晏瑞總編輯的支持下，筆者與中興大學中文系林淑貞教授合作，共同策畫「中文系的理想課程」系列專輯，擬分期規劃專題，邀請各大學中文系講授基本課程的教師們，結合其對執教課程的認知、理念與教學經驗，通過回顧、檢討與反思，期望能朝向「理想課程」的目標邁進。目前已刊出由林教授策畫的「理想的現代文學課程：跨領域與跨媒體的結合專輯」（2024年4月號）、「中文系的理想課程：中國文學史的教學與省思專輯」（2024年5月號）、「中文系的理想課程：詩歌與詩學的教學與省思專輯」（2024年9月號）。本期接續刊出「中文系的理想課程：中國思想史的教學與省思專輯」，邀請林朝成、張麗珠、徐聖心、吳冠宏、陳逢源、楊自平、許朝陽、吳肇嘉和蕭振聲等九位學殖深厚，經營「中國思想史」課程多年的學者，撰寫專稿，一起思考如何在中文系中建構出屬於中文人的理想中國思想史課程。希望藉由觀摹借鑑、切磋啟發的方式，達到提升教學品質，精進研究水準的願景。回顧中文系百餘年的發展，一九五○年以前的中文系，並未設有中國思想史的課程，直至今日大陸多數大學的中文系依然如此。但國民政府遷臺後的中文系，不但設有中國思想史，而且還列為必修，甚至是中文研究所的必考科目，其重要性與中國文學史不相上下。然而臺灣中文系的中國思想史課程，卻深受中國哲學史的影響，事實上，早年中文系開的正是「中國哲學史」，除幾所師範系統的國文系始終不變外，直至一九六○年代後才逐漸改為「中國思想史」。雖然課名改成中國思想史，中國哲學史的內涵和底子仍是極為濃厚的。另一方面，作為史學專科次領域的思想史，其中的中國思想史也一直存在於歷史學門的教學與

《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。

《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。

《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。

張夢機與渡海文人專輯　前言何維剛張夢機（1941-2010）先生是臺灣古典詩壇挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾的人物。其求學經歷充滿傳奇色彩，原為臺師大體育系學生，後於李漁叔、高明、鄭騫諸位先生的指引下，在臺師大國文研究所取得博士學位，後獲頒發「國家文學博士」。張夢機先生曾任高雄師範大學國文學系、中央大學中國文學系教席。並受余傳韜校長器重，前後出掌總務長、主任祕書、中文系系主任等職。一九九一年張夢機中風，出入生命幽谷，病後遷居新店玫瑰中國城，齋號「藥樓」。在蔡信發、曾昭旭、顏崑陽等摯友鼓勵下，重拾詩筆，陸續出版多部古典詩集。張夢機先生過世後，中央大學曾舉辦追思展與紀念會，中興大學舉辦「張夢機教授紀念學術研討會」，以紀念這位傳奇性的學者與詩人。二○二四年五月，何維剛主編《張夢機先生詩文補遺》於萬卷樓圖書公司出版，除了補白了張夢機先生的早年不為人知的詩文面貌，同時也補遺過往詩文集未選錄之作品。為讓學界與社會重新認識張夢機先生，同時舉辦了臺師大國文系「遷徙・冷戰・中文系：張夢機與渡海文人」學術座談會，以及紀州庵文學森林「張夢機與渡海文人：渡海名賢書札展」。透過座談會之師生回顧、早年詩文補遺、以及張夢機先生收藏之渡海名賢書法，既可瞭解張夢機生平交誼，亦豐富了認識張夢機先生的多重面向。此次「張夢機與渡海文人」專輯，特邀張夢機先生的學人同輩曾昭旭、顏崑陽、王次澄，早年學生如王文進、李瑞騰、簡錦松、王基倫，中央大學中風前的學生賴欣陽，中風後的學生如楊維仁、李宜學，以及後起之秀溫仲斌、林士翔。諸位先生以各自不同的認知角度，書寫心目中的張夢機。專輯文章不僅是紀念追悼，同時也透過書寫記憶中的吉光片羽，重現張夢機先生的學養及風範氣度，值得與讀者諸君分享。

民間文學的演變與文化傳承 探尋民間智慧，重溫經典故事 發現中國民間文學的魅力與精髓 多角度剖析敘事結構 【佛曲俗文與變文的演變】 本書的其中一部分聚焦於佛曲俗文與變文的研究，這些文學形式源自宗教背景，既承載佛教教義，又透過世俗敘事影響民間文化。作者詳細解釋佛曲俗文的演變歷程，特別強調這些文學形式如何在宗教信仰與民間信仰之間建立起文化橋梁，成為百姓日常生活的一部分。透過對比不同時期的佛曲俗文與變文作品，作者揭示它們在敘事結構、語言風格及思想內涵上的變化與延續，藉由敘事來強化宗教教義與倫理價值的傳播。 【民間故事的結構與變異】 書中的其中一部分主要探討中國民間故事中的敘事結構及其變異。民間故事作為口頭文學的核心形式，展現不同時代和地區的文化特徵。作者選取具有代表性的經典故事，深入解析這些故事的敘事模式、象徵及其文化內涵。透過對這些故事的比較研究，作者揭示民間故事中普遍存在的結構模式，並進一步分析這些結構模式如何在不同地域、文化背景下進行變異和再創造。 【文學與社會交織】 書中更是進一步探討民間文學在社會生活中的功能與作用。民間文學不僅是娛樂性質的文學形式，更是一種具有社會意義的文化現象。作者分析佛曲俗文、彈詞和民間故事在不同歷史時期的社會功能，闡述這些文學形式如何反映民間社會的集體意識與價值觀。民間文學透過講述普通百姓的生活經歷，塑造特定時代的集體記憶，並在傳承過程中，實現社會規範的形成。作者進一步指出，這些文學形式不僅具備教育和道德規範的作用，還具有強烈的社會批判意識和文化反思價值。 【民間文學中的美學價值】 本書對民間文學的藝術美學價值進行探討。民間文學的藝術價值體現在其豐富的敘事形式、鮮明的語言風格和深刻的文化象徵。作者透過對各種民間文學形式的審美特徵進行分析，揭示民間文學在敘事結構、語言運用、人物塑造等方面所展現出的高度創造性。這些文學形式不僅具有獨特的藝術價值，還在不斷變化的歷史過程中保持了文化生命力，體現民間文學作為文化遺產的魅力。民間文學作為一種藝術表現形式，超越其文本本身的意義，成為百姓表達情感、傳遞知識的重要媒介。 本書特色：本書深入探討中國民間文學的多種形式，如佛曲俗文、彈詞、民間故事等等。藉由作者的詳細分析，揭示這些文學形式中隱含的價值與智慧。透過對經典故事的解讀，剖析其敘事結構以及藝術表現，本書從美學、文化及社會等多個層面，探索民間文學在中國文學

筆者的故鄉是台灣，台灣以前信仰著傳統價值，有些人受到了傳統價值的打壓，然後他們試著尋找新價值，卻一直找不到。筆者證明了：「生命真的有意義，生命的意義是多元。」當筆者跟台灣分享我的答案後，台灣的教育部長高興地喊著多元，台灣通過了同性婚姻法，但生命有意義嗎？所以本書的內容包含了這四個題目：「同性婚姻法與生命的意義」、「生命的意義與傳統價值」、「生命的意義與完整的答案」、「生命的意義與筆者的目標」。筆者想要告訴大家：生命「真的」有意義。The author's hometown is Taiwan. Taiwan used to believe in traditional values. Some people were suppressed by traditional values. Then they tried to find new values, but they never found them.The author proved: "Life is really meaningful, and the meaning of life is diversity." When the author shared my answer with Taiwan, Taiwan's Minister of Education happily shouted diversity. Taiwan passed the same-sex marriage laws, but is life meaningful?Therefore, the content of this book includes these four topics:"Same-Sex Marriage Laws and the Meaning of Life","The meaning of life and traditional values","The meaning of life and the complete answer","The meaning of life and the author's goal." The author wants to tell everyone:Life "really" has meaning.

In the late 1990s, a middle-aged dreamer set out to make a career change and venture into art. Strange and serendipitous en-counters on this new path gave him soulful guidance from the works of the great painters Matisse and Picasso. Many forbear-ers and muses also spurred him to continue as he persevered in his search for the creative insights of Cezanne, the Father of Modern Painting. The path is windy and rough throughout this unique journey, with plenty of laughs and tears. Therein is a story of fun, fascina-tion, and jaw-dropping discoveries. The story contains some mysterious plots. However, the re-ferred pictures and schema inserts are based on the artists’ and writers’ renderings, providing solid relativities. The story’s de-velopment points the art to the secret of Nature and a long-for-gotten world linked to Bergson’s philosophy, which was once inspirational and multifaceted but contentious. I sincerely hope you enjoy and benefit from this journey with me. Gratitude must go

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本書把竹林七賢的詩文和雜著匯為一集，為研究竹林七賢生平思想、文學創作、社會活動、人物交遊提供了完備的一手資料。 本書進一步深化竹林七賢研究提供了參考和借鑑，為竹林七賢文化資源的開發利用提供了可靠的文獻依據，因而具有重要的理論意義、學術價值和實踐價值。 以阮籍、嵇康等為代表的竹林七賢，是魏晉之際很為活躍的文士群體。他們追求自由、張揚個性、精於玄理、蔑視名教，並以獨特的方式來實現各自不同的人生追求。他們是魏晉玄學的宣導者，魏晉風度的實踐者，也是魏晉風度和魏晉名士的典型代表，是一個時代的文化符號。他們的思想理念、價值追求、處世態度和行為方式，對魏晉以來的傳統文化尤其是對中國古代士人產生了深刻而複雜的影響。 在爬梳文獻、鉤沉史籍的基礎上，作者結合已經掌握的各種文獻資料，對竹林七賢的詩文、雜著和佚文等進行輯佚、考訂、校勘和彙編。整理者將竹林七賢的雜著分門別類逐次編入每人名下，阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶和阮鹹的作品各為一卷，竹林七賢雜著合為一卷，形成了共八卷的《竹林七賢集》輯校。所附竹林七賢年譜簡編，對竹林七賢的生平活動和文學創作進行編年，以期為深化竹林七賢研究提供詳實可靠的文獻資料，為竹林七賢詩文的編年提供依據。 本書特色：本書對竹林七賢的著述進行廣泛細緻的輯佚和深入透闢的考辨，將竹林七賢已有的詩文和新輯作品（包括詩文和雜著）整理編纂為《竹林七賢集》，加以認真校勘，是考論精詳、收羅完備的文學讀本，也是一部資料詳實的竹林七賢研究參考書。

「萌」是草木初生的芽，是事物發生的開端。從認識文類萌芽，種植出屬於自己的閱讀之樹。共十四種不同的題材與體裁，帶領讀者萌發閱讀的樂趣。有虛實相偕的科幻小說、緊張刺激的懸疑推理，也有精巧簡練的極短篇，以及細膩透澈的報導文學……博覽文學的姿態，領略作家筆下的萬種風情，讓字句化為種子，培植心中的閱讀之林。

翻開古代文學的篇章走進中國古代文學的世界了解詩歌背後的傳承與演變探索詩經的文學價值穿越千年的時光，讀懂古人的思想與情感【從毛詩序看《詩經》對中國文學的影響】本書的第一部分以《詩經》研究為切入點，梳理中國古代詩學的發展歷程，並著重討論《詩經》在不同時代的學術解讀與詮釋，為讀者展現《詩經》這部中國最早詩歌總集在文化、思想、藝術等方面的重要地位。本書特別對毛詩序進行詳細的研究與分析，揭示出這部經典文獻在歷代文人學者心目中的獨特價值，並深入探討《詩經》與中國古代社會、禮樂文化之間的密切關聯。透過對《詩經》重要篇章的解讀和詩歌內涵的挖掘，本書展現其對中國文學發展的深遠影響，讓讀者能夠更好地理解《詩經》在中國文學史上的地位與角色。【《詩經》研究的傳承與變遷】本書的第二部分延伸至《詩經》研究的重要書籍與論著，對於歷代學者在詩經研究中的經典著作進行系統的介紹和評析，呈現出不同時期的學術成果和研究方向。本書透過對這些重要文獻與書籍的梳理和分析，不僅讓讀者看到中國古代學者在詩經研究方面的豐富成就，還揭示不同時代的研究方法、觀點變遷與學術思想的發展脈絡。在這一部分，作者對傳統詩經學的研究成果進行重新審視與反思，進而提出許多具有啟發性的見解，為當代中國古代文學研究提供了新的視角和方法，讓讀者更深入地體會到《詩經》研究的龐大。【文學中的民族文化】本書的第三部分則聚焦於民族文話的探討，展現中國古代文學與民族文化之間的互動關係。透過民族文話，作者揭示中國古代文學中所蘊含的豐富民族精神和文化意識，進一步拓展讀者對中國古代文學的認知。本部分不僅對各個著名文學作品的特色進行詳細分析，還從文學作品的主題、語言、結構等方面，深入探討中國古代文學中不同民族文化之間的交流與融合。這種跨文化的研究方法，讓讀者看到中國古代文學的多元化特質，並深刻認識到中國文學的包容性與多樣性，進一步體現中國古代文學的獨特魅力。【探尋古代文學的瑰寶】總而言之，本書是一部全面而深入的中國古代文學研究著作，無論是對《詩經》學術研究的詳盡剖析，還是對民族文話的精闢探討，都展現出作者在古代文學領域的深厚造詣與見解。全書內容詳實而富有啟發性，從多個層面展現中國古代文學的博大精深，並為中國古代文學研究提供寶貴的資料與指引。這不僅是一部研究者不可錯過的書籍，也是所有對中國古代文學感興趣的讀者必備的書本。透過本書，讀者將能夠深入理解中國古代文學的

《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。

本書蒐羅作者日記的整理版。日記日記，顧名思義就是日日記之，記自己看到的、聽到的、想到的，所做的、所說的，以記當天為主，偶爾，也可追記。至於內容的取捨，記啥寫啥，記多記少，那由日記主人決定，但堅持是最重要的。如三天打魚，兩天曬網，那不能算名副其實的日記，最多稱周記。印象中曾讀到過一位名人的一篇寥寥六字的日記：“今天無事可記。”其實這也是一種寫法，至少透露出日記主人百無聊賴的心情與無所事事的狀態。日記從沒規定一天一定要寫多少字，記多少事。日記應該是諸文體中最為自由的一種式樣。 日記，貴在日日記之，貴在真實記之。我總認為日記應該是給自己看的，準備給別人看的日記難免摻假。我們不一定模仿大人物，模仿社會名人的日記，看樣學樣地記之。日記是個純私人的東西，你願怎麼寫，就怎麼寫，如果你不拿出去發表，不拿出去傳播，寫什麼都是允許的，都是無罪的。最值得鼓勵的是真實，只要真實，記長記短，記多記少，發議論，談思想，都可以，保護日記的隱私權，也是社會開放社會文明的重要標誌之一。作者寫日記，當初並沒有考慮發表，後來養成了習慣，哪天不寫，就覺得似乎忘了一件事，有了強迫症，每天必寫。這本書的內容就是這樣來的。