佈教

翻開這本書，你將讀到的不只是一位慈悲方便的法王，更是一個剛剛從生死邊緣掙脫回來的病人。 法王盧勝彥，真佛宗創辦人，全球弟子逾百萬。二二六火馬年，他歷經兩次開刀、大量輸血、無形干擾、術後憂鬱——他把這段「沒穿褲子的日子」毫無保留地寫出來。沒有高高在上的說教，只有病榻上的淚水，對瑤池金母的哭求，以及「活一天就要快樂一天」的咬牙堅持。 這本書既是病中懺悔錄，也是慈悲的方便法。讀它，你會看見自己的影子——那個仍在貪、仍在怕、仍在掙扎的你。最後會豁然明白：修行不是為了逃避痛苦，而是學會在痛苦中，仍然守住那一點光。 《敲響晨鐘》，敲醒的不是別人，是你我心中那盞將滅未滅的燈。 一位在娑婆世界救渡眾生的法王也會生病? 他示現肉身遭遇的病苦，帶給我們什麼樣的啟示? 在身心受困下，法王又是如何掙脫病苦的束縛，破繭而出的呢? 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

沒有佛學精研密治的發揮，必不能審知學佛的始末；不知依佛陀教說去行踐，也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」；修學的人依之實踐，即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法，既是學佛者研治發揚的範圍，也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」，即是迷信謬解；不依據佛法「行、果」的「修、證」，即是盲修瞎鍊，勞而無果。所以，「佛學」愈研治得精，「學佛」就益加真切；「學佛」既真切，「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教，不從「解、行」並重上去修學，是不會獲致佛法甘露的利益的。

作者蓮生活佛自第125冊開始至本書連續三本，將自己的經歷，運用小說對話的方式，描寫出祂對每篇「事件」的過程及觀點。這些事件發生原委，經過作者的小說式的描寫，使人能夠了解人類的輪迴，人類的生前死後，一切因因果果，甚至道破宇宙生命的真理契機。書內每篇不是小說的小說，事真實的事件，能寫的人很少，因為那需要親身的經歷，那需要在神奇之中又能洞悉，需要在平凡之中又有異賦，更要面對現實，這是指引眾生走向開悟的生命之旅程。這些事件是真真實實現現實社會上演，信不信就由您。 在這本書中，讀者將出入其他的世界。 在這本書中，讀者冥冥中將明白什麼是真。 在這本書中，讀者將飛翔。 在這本書中，讀者學習到改造命運最佳的法門。 這本書可以解除迷惑，也可以理解，可令人對於靈異，一新耳目! 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

（本書舊書名：《平靜的第一堂課：觀呼吸》）暢銷23年不敗經典，全新改版！- Amazon 4.6星，好評超3000則！上座部佛教分類：暢銷第1名 -- Goodreads評分近2萬則！-全球公認最經典的禪修入門寶典。如果你想開始禪修，這就是你最好的開始。禪修，一定要盤腿打坐嗎？腦中一直冒出雜念，是不是做錯了？總是無法集中注意力，很想放棄，到底該怎麼練？本書沒有艱深的佛學術語，也不談玄奧的理論，德寶法師將數十年的修行智慧化為清楚易懂的引導，陪伴你我跨越每一個初學者都會遇到的困難。一步步帶我們建立正確的觀念，理解禪修真正的目的，並在日復一日的練習中，培養平靜、專注與覺察。本書專為沒有禪修經驗的入門者而寫，同時也是有修習基礎者不可或缺的實用手冊。對於任何想深入了解佛教禪修益處的人而言，本書都是歷久彌新的經典。大師真情盛讚：「一本傑作。」──喬．卡巴金Amazon讀者好評推薦：「這是目前最優秀的正念與佛教禪修入門著作之一。它遠不只是禪修入門書，更是講解精湛的『實作手冊』，就像一張鉅細靡遺的地圖，一步步帶領你學會如何禪修，以及面對幾乎每一位修習者在開始與持續練習的過程中，都會遇到的各種典型障礙。」－M.S.「書中的練習對日常生活有極大的幫助，這正是禪修最大的收穫──學會面對人生中的起起伏伏。它確實詳細說明了『如何』禪修；但更重要的是它深入地解釋：為什麼禪修與正念值得成為每個人生命中的一部分。」－L.S.「這是令人驚豔、充滿智慧，足以改變人生的作品。沒有艱澀術語，文字簡單易懂，書中的每一句建議都紮實珍貴，也充滿善意。雖然我接觸各種瑜伽已有數十年，但這本書仍帶給我許多全新的啟發與觀點。作者將多年來散落在我腦海中的各種知識與觀念，整合成一幅完整而一致的圖像。每一位禪修者的書架上，都應該有這本書。」－U.A.「即使畫了全書九成的內容，也無法真正標示出哪些才是最重要的重點，這是我至今讀過最棒的正念與禪修著作。無論是第一次接觸禪修的人，還是已經修習多年、希望重新整理觀念的人，都非常適合讀這本書。這是我會一讀再讀的作品，我毫不保留地推薦。」－W.L.

看懂佛法全貌，修行就不再迷路建立一生受用的學佛地圖想要改變世界，要先認識世界；想要改變人生，要先認識人生。《學佛地圖》正是為了解開人生與世界的謎題而生。林其賢教授將多年的教學精華，濃縮為清晰的鳥瞰圖。透過現代觀念與語彙，將難懂的佛學理論「降維打擊」，把抽象的教理，轉為具體可行的修行步驟。當你看見佛法全貌，就能找到自己的位置；當你掌握修行次第，學佛就能步步踏實。從覺醒的一念出發，這本書將帶領你展開一場轉化生命的旅程，開啟自利利他的菩薩人生！◎一本兼具入門、複習與教學的佛法工具書適合初學者建立觀念，也適合作為讀書會、課程教學及精進佛法的參考。◎八十八張圖表，快速建立佛法全貌以圖像化思考整理佛法架構，讓複雜教理一目了然。◎把深奧佛法，轉化成現代語言運用生活化語彙與實際案例，降低理解門檻，初學者也能輕鬆入門。◎化繁為簡，看懂佛法核心理論將因果、四諦、三學、十二因緣等重要名相，以系統化方式層層解析。◎建立屬於自己的學佛地圖不只是認識佛法，更知道每個階段該學什麼、如何實踐，修行更有方向與次第。全書以「設定最適合自己的學佛進程」為核心，循序漸進分為五大篇章：•人生三問：從最現實的生命問題出發，探討三法印與四聖諦如何回應人生的根本焦慮。•開啟佛門：釐清學佛的目的與入門基本態度，分辨學佛、佛學與佛法的差異。•從二維到三維的學佛地圖：帶領讀者運用「整、零、整」的閱讀法，從福慧二維擴展至戒、定、慧三維，建立專屬的修學地圖。•認識世界、改變自己：深入解析因緣果報、三世業感、十二因緣等核心概念，並提供改變命運的實用方程式。•精進不退：面對漫長的修學路，提出信解行證的次第與回應壓力的訣竅，讓精進之心如一滴水匯入大海，永不乾涸。看懂佛法全貌，修行就不再迷路；馬上建立你專屬的學佛地圖吧！

沒有佛學精研密治的發揮，必不能審知學佛的始末；不知依佛陀教說去行踐，也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」；修學的人依之實踐，即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法，既是學佛者研治發揚的範圍，也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」，即是迷信謬解；不依據佛法「行、果」的「修、證」，即是盲修瞎鍊，勞而無果。所以，「佛學」愈研治得精，「學佛」就益加真切；「學佛」既真切，「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教，不從「解、行」並重上去修學，是不會獲致佛法甘露的利益的。近些年來，教內外研治佛學的風氣日盛，而有些人認為 所謂「佛學」，不過是世間一般學者、教授之流，當做學術的一門來究治考辨而已，不是釋尊所以施設教法的目的，於是鄙棄「佛學」。

菩提心，是大乘佛法的基石、修行的過程，更是圓滿的果位。若無菩提心的攝持，任何學修皆難以導向究竟的解脫。本書為廣大學佛人開啟了一扇通往大乘核心法義的智慧之門。本書打破了以往依單一經典講授的傳統，大膽結合《入菩薩行論》、《大乘莊嚴經論》與《瑜伽師地論》這三部定鼎之作，互補互證，系統性地釐清了菩提心的本體、分類、功德以及生起因緣。作者秉持嚴謹的學修態度，採取梵漢對勘與重譯，以聖言量為最高依止，破除名相誤區，引領讀者溯本求源。除了深細的法義解析，書中更詳盡教授了「四無量心」與「自他交換」等實修祕訣，將深奧的經論轉化為日用不間斷的加行力。這不僅是一部學術筆記，更是一份菩薩行的實踐指南。願有緣讀者皆能以此法寶，燃亮內心正法燈，趣入利益眾生的偉大事業。

佛教的目的就是要我們離苦得樂，這個世界有這麼多不應該的欲望―貪、嗔、癡，名與利，金錢與美女，佛教正是圓滿地幫助人們認識到：世間事物無法恒常。自然界的滄海桑田，人類的生老病死，一切都在生住異滅中。果子看似不動，實際上，時刻在腐朽之中。地球，億萬年後，也有毀滅的一天。佛教本身，到一定時候，也將不復存在。名利、地位、金錢，何不如此？人總是有貪心的，要破除貪、嗔、癡，不能對身外之物過分執著。

噶舉「經教大手印」傳承中，有部公認的壓卷之作，就是《了義海》，這是大手印教法的天花板，必學的經典。本書是《了義海》釋論暨再釋論，從法王的原典擷取精華，兩大傳承仁波切權威釋論，三大合璧，是加持的活泉，點亮自心的明燈。✔ 珍惜不可思議的福報佛陀曾說，於數劫的漫長光陰裡，未必會有密乘的教法出現；因此，能聽聞並修持金剛乘教法，是極為稀有而珍貴的機緣。✔ 業因果是人生終章的導航死後的旅程並非如你最終規劃好的假期那樣，而更像是你搭上了一班飛往未知目的地的航班，機票卻是很久以前不經意買下的。✔ 培養虔敬心增進禪修的真正秘訣在於要帶著虔敬來做。藉由虔敬與上師瑜伽的修習，你自己的心與上師的心將融合為一，無二無別。✔ 當下、過去、未來是否真實存在我們似乎將當下感受為非常生動且真實的東西；我們談論過去與未來，彷彿它們透過記憶或想像而以某種十分易於取用的方式存在。然而，如果十分仔細地進行檢視，並尋覓當下、過去、未來，你會發現，這三種時間皆為無可得且無從確認的。✔ 維持禪修的清新感在大手印修持中，禪修的清新感比禪修時間的長短更為重要。「重質不重量」的準則在此完全適用。當你修習禪修等持的時候，目標不應以禪修時間的長短為導向，而應進行許多短暫但全然專注的修座。✔ 將疾病作為修持的助緣藉由檢視疾病本身的體性，將可契入空性。當你分析疾病從何而生、住於何處、前往何方，便能見到疾病的自性。教導說，你將藉此克服一切疾病。無論如何看待這些建議，肯定都能將疾病等問題作為修持的有力助緣。【關於本書】原典：《了義海》是由第九世噶瑪巴的三部大手印實修教本中，最甚深廣博的一部。其中噶舉傳承上師的大手印教言，是所有具證上師之心的精華，是一切乘法的頂峯、一切口訣的精髓，也是所有噶舉祖師所從事的修持。即使在今日，西藏、印度與尼泊爾仍有許多瑜伽士，將此書作為他們修持大手印的主要依據。釋論：第二世波卡仁波切所撰寫的《了義海簡要注疏》是對《了義海》所作的註釋。以偈頌體寫成，便於背誦，亦可在誦讀偈文的同時直接依文修持。因此成為許多行者閉關的必備教材。再釋論：尊貴的第十二世蘇曼噶旺仁波切在本書中，為第二世波卡仁波切所著之竅訣教導《了義海簡要注疏》提供了饒富啟發的註解，為讀者開展並揭示其義理，並指出一條可了解自心真實本性的道路。「輪迴與涅槃之間的界線極其細微。原因在於輪迴只是自心的投射，一種由迷亂所造作的投射；而涅槃不過就是從這種迷亂

◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落，讓人隨時隨地念念清明。◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命肌理，實實在在感受生活喜悅。◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪你體驗「做夢」的單純與美好。透過練習愛語和諦聽，我們可以將自己的希望和夢想傳達給他人。【跟一行禪師過日常】怎麼夢◆內容簡介 我們都希望自己的生活能發揮作用又充滿意義。無論是自己、他人或地球的痛苦，倘若能發願加以轉化，都可以賦予我們力量，繼續走在康莊大道上。在《怎麼夢》，禪師解釋如何讓這種深刻的欲望滋養我們，我們又要如何讓那樣的欲望永保不輟： • 與我們最深刻的夢想連結 • 在日常生活的每一刻活出自己的夢想 • 藉由社群的幫助，讓夢想持續壯大 • 保護我們的夢想，避免被快節奏的現代生活壓抑 • 將這股力量導向個人、社會、政治的長遠改變 假使我們的願望消逝、枯竭了，假使我們漸漸失去了願力，就必須重新燃起這股渴望。無論我們在社會上扮演什麼角色──行動主義者、商業人士、老師、父母、從政者，都可以展現最深遠的抱負，改變文明的走向。作為群體的一份子，我們可以尋得共識，也有足夠的力量去實現夢想。 《怎麼夢》是【跟一行禪師過日常】系列的第十二本，一行禪師示範如何在當下此刻實踐我們的夢想。書末「夢想者的北極星」列出「五項正念修習」，讓你一步步接近夢想，感受何謂「發願的力量」。 繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「做夢」的單純與美好。***【跟一行禪師過日常】系列《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》《怎麼連結》《怎麼專注》《怎麼微笑》《怎麼聽》 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。 一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

一句話，真的可以改變一個人。 當孩子說「我就是故意要激怒你」，老師如何用一句話化解僵局？ 當家庭失和，一句《靜思語》如何讓全家人再次擁抱彼此？ 當生命陷入黑暗，有哪一句話成為你重新站起的力量？ 60個真實故事，60次生命的轉彎。 《靜思語》教學在臺灣已推行超過三十年，是由慈濟教師聯誼會的教師群以《靜思語》中證嚴上人的智慧法語為核心，在校園與生活中長年實踐累積而成的人文教育成果。這套教學方法，深耕在一代又一代的品格與生命教育中，靜靜發揮溫柔而深遠的影響。 集結來自臺灣、美國、馬來西亞，長年投身《靜思語》教學的老師、家長與志工的誠摯分享。從幼兒園到高中、從教室到餐桌，見證「當我們用心陪伴，生命就會開出最美的花。」 因為投入，所以深入； 因為付出，所以傑出； 因為關懷，所以開懷。 慈濟60週年，【靜師芬芳錄】教育三部曲呈現， 記錄生命教育最完整的感動歷程。 ☑ 60個撼動人心的真實見證—比任何道理都更有力量 ☑ 跨越國界的生命故事─見證《靜思語》改變教室和家庭 ☑ 實際應用的教養智慧─適用親子、教學、人際關係 ☑ 慈濟60週年紀念出版─一甲子的教育智慧傳承 ☑ 完整的《靜思語》教學實踐─品格和生命教育的範例 證嚴上人：「人生最大的成就，是從失敗中站起來。」 這本書見證一群平凡的教師和家長，如何讓《靜思語》成為無數人站起來的力量。 有淚水、有微笑，有你我都經歷過的困境與希望。 獻給用愛灌溉生命的教育工作者、父母，以及正在人生路上尋找力量的你。 慈濟60週年，60個故事，經歷60次感動，看見60種人生的可能。 《靜思語》的力量，就在這些平凡又不平凡的生命裡。 ■ 靜師芬芳錄系列： 2024年《教心．交心：我與孩子一起讀《靜思語》的21堂生命教育課》 ── 種下種子，看見教育無限可能 2025年《用心‧耕心：我與孩子一起實踐《靜思語》的21堂人文成長課》 ── 澆灌成長，《靜思語》從校園走向家庭，從課堂擴展到社會 2026年《以心‧傳心：我與孩子一起收藏《靜思語》60個感動時刻》 ── 共同見證馨香遠播，影響力永留傳 本書4大特點 ► 一句話的力量，真實發生在每一個普通的日子裡 《靜思語》在每一個成長的關鍵時刻，給人站起來的力量。三十年來，慈濟教師聯誼會的老師與家長們，以證嚴上人的智慧法語為核心，在教室裡、餐桌上、孩子的生命教育過程中，一次次見證：一句好話，真的可以改變一個人。

作者在隱居閉關期間覺悟到，湛然常寂的境地，當寂無所寂，慾則不生，慾若不生，則名「真靜」。他寂靜中寫作時只點著一盞燈，這盞燈明就算是他心中的絮語，心底的祕密吧！ 他認為這盞燈也許亮度不會太大，也許世人不一定看到，也許不會有人知道。但，他仍然要點，在他閉關離開大家這麼多年之時，或未來永遠不再見面之時，或互道珍重再見的時候。在黑暗之中，他點的這一盞燈，就是在告訴大家什麼是身清淨、口清淨、意清淨，什麼是「真靜」，他希望將心中的秘密述說，要讓大家有亮光。 作者與弟子們年齡彷彿，大家都知道這一世只是借這幻軀來修持，修行就是消業障，身子就是消業障的法器，當業障空了，身子也空了，一點羈絆也無了，就真的自由了，真的成就了。他希望就算是幻軀壞了，生命不再了，大家幻軀也聚在一起，互相扶持，天涯共相伴，人間天上。這就是他寫此書分享心得、鼓勵大家精進修行的期待。 你可知道修行是在消業障嗎? 而身子就是消業障的法器， 你希望是身子先空，還是業障先空? 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

《指引一條明路》，副題是「不可思議的救度」，這本書的內容，會讓讀者讀到「奇蹟」。其實「奇蹟」就是不可思議，讓人想不透，也猜不到，在現實世界中，極不可能發生的事，然而，卻真實的呈現在讀者的眼前 目前的世界上，很難找到像作者這一一號的人物了。因為他本人就是一大堆的神話，一大堆的奇蹟，他一向毫不避諱的將親身經歷的神祕經驗寫了出來。 然而經過作者「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇蹟般的救度，這些救度都是有憑有據的。 作者能救人救世，也能指引你一條明路，讀者要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？不如找作者的書。他會指引你一條光明路。 學佛的真正的目的是什麼? 不是要你見神見鬼，而是要你在日常生活中的細節， 保持了淨念及淨行，不欺「心」， 學習智慧和慈悲心，做一個聖賢僧，得到了「覺悟」， 在人生上得到真正的「解脫」。 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

作者寫的《當代法王答客問》一書出版之後，出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛來信，並且提出新的疑惑，於是，作者不得不將這些疑問，整理整理，然後加以解釋一番，這就是本書的出版因由。這本書的出版對於學佛修行是有很大的幫助，但願，所有的修行者，珍視這本書。 凡夫眾生，一般反而去追求「蓋大廟」、「出大名」、「世俗事業」。其實凡夫眾生，要找的是大善知識，是證悟透澈，明心見性，融會貫通佛法，一切無礙的尊者。讀者且拭亮眼睛仔細看。 本書作者以：無瞋無怨、悲心大發、分析正理、取證經藏、自證自知的原則來回覆「替代」？「殺生」？「盧師尊的書中矛盾」？「修法疑惑」？「佛制與現世之衝突」？等等等等疑惑，逐條逐項一一剖析，次第分明，義理了然，至於微細之地歩，書中有更多精闢的陳述，將利益「未來佛」也！請對本書，閱之再三，必有證悟。 面對修行中的種種疑惑，蓮生活佛以深厚證量、經藏依據與實修經驗，一一解答替代、修法、因果、佛制等重要課題。內容深入淺出、義理分明，不僅破除迷惑，更幫助讀者建立正知正見，在佛法修持中找到清晰方向與證悟契機。 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

暢銷23年不敗經典，全新改版！- Amazon 4.7星，好評超1200則！-- Goodreads評分超6400則！-一行禪師──最具影響力的正念導師，探究生命本質的不朽之作死亡，一切就終結了嗎？當你看見雨水落下，那只是雲換了一種面貌。人類最深的恐懼往往源自對「失去」與「終結」的不安。一行禪師在本書中以他一貫簡潔、詩意且充滿慈悲的筆觸，溫柔地帶領我們穿越恐懼的迷霧，看見死亡的真相。一行禪師邀請我們深觀修持，以便為我們輕柔地掀開幻象──誤把「生」「死」和「自我」當真的面紗，讓我們有機會認清：生、死、來、去，都只是我們製造出來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。一行禪師也分享了簡易而有效的「觸摸大地」修持方式，來破除所有人為概念的束縛：•觀想自己站在時間的縱軸上，會發現你的精神導師、祖先和未來的子孫，全都是你的一部分。你就是他們，他們就是你。一旦解除你與祖先、子孫是「分開」的錯覺，就能捨棄時間的概念。•接著，觀想自己站在空間的橫軸上，與諸佛菩薩相應，你發現他們就在你的體內，而你就是他們在時空中的化身。當你不再認為自己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他事物是分開的，你也就捨棄了空間的概念。•最終，你不再認為你就僅只是自己的身體，你也就不再受制於生死的概念。本書以生死為主題，但沒有枯燥的哲理。一行禪師透過一張紙、一朵雲、一場雨等再平凡不過的日常事物，向我們揭示深刻的「不生不滅」之理。當你看見雨水落下，若懂得深觀，便會發現雲並沒有消失，它只是換了一種形式，在雨水中對著你微笑。

佛法的成就者，是自覺而覺他者。只有大家自身覺悟，才能成就地球的新文明。＊【覺不離身】法門，是洪啟嵩禪師畢生最精要教授！也是佛法的究竟核心。佛法就是──自覺、自覺、自覺。「無明必不可得，大覺絕不離身。」我們會看不到我們的「覺」，是因為我們緊抓無明、緊抓煩惱。「覺」其實從來沒有離開。【覺不離身】建構願力的人生；【覺不離身】也是無畏的人生。當你真正走進【覺不離身】，你會發覺你的心變得勇敢了──勇敢地面對自己的煩惱，勇敢地允許自己快樂。而真正的勇敢，是敢讓別人快樂。自覺，是生命中最究竟的核心；唯有自覺，才能使我們脫離纏縛與煩惱，活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。本書分為三論：「根本論」說明什麼是【覺不離身】。這個法門的作者，並不是某一個個人，而是每一個人。當我們放下對「我」的執取，便能體會無得無成、平等現前的實相理趣；當心念正確，生命便自然放出清淨光明的頻率與力量。「實踐論」則說明【覺不離身】與一切佛法的關係。佛法並不是離開生活的玄遠道理，而是在每一念、每一行之中，讓我們回到自心。「妙用論」進一步開展【覺不離身】與修行、人生及地球文明的關係。當一個人能在行、住、坐、臥中安住於「覺」，能在每一念中生起慈悲與菩提心，便能把自己的生命，轉化為利益眾生、照亮世界的力量。因此，「覺」，不是新的東西，也不是從外面得到的成就，而是本來具足的如實顯現。今日的人類文明，科技迅速發展，資訊爆炸，但人心卻常陷於焦慮、孤獨與迷失。如果文明只是一味向外擴張，而不向內覺醒，則越進步，越可能失去方向。因此，地球文明真正的新未來，必須建立在覺醒的心靈之上。只有大家的覺悟，才能成就地球的新文明；只有人人點亮自心的燈，地球才會成為宇宙中光明的覺性星球!

《心與心的對話》一書記錄弟子與盧師尊之間最真摯的請益，全書以問答形式展開，弟子們坦誠提問——關於修行瓶頸、關於生死恐懼、關於情感執著、關於感應境界，法王作家老實回答，不賣弄玄虛、不故作高深，而是以八十餘年的人生閱歷與修行體悟，直指問題的核心。這是一本值得一讀再讀的書，不僅因為它解答了修行的疑惑，更因為它讓我們看見——無論走得多遠，心，永遠可以回來。心的歸來，是修行唯一的遠方！ 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅 一句簡單的「回來就好。」 精妙的點出了這本書的精神底蘊—— 不是身體的歸返 而是心的回來 那一念真誠的懺悔 那一念不忘傳承的憶持 才是真的回來!!

此書中詳載十五位正覺會員的明心見道實錄，多有被假名大師誤導而走上岔路久年，然後在因緣成熟時轉信正法而終於能親證真如、悟入般若者，入住空性境界中，實為不易。末後的眼見佛性報告二篇，其中一人是在善知識的指導下進修定力到適合眼見佛性的階段，由於福德與慧力二種莊嚴之配合，順利眼見佛性，證得菩薩道中十種現觀之一的如幻觀；另一人則是已任親教師多年，先於二○○六年解悟佛性而未能眼見，持續教導學員並且繼續用功不輟，後於二○二六年聽經時，聽聞平實導師說法之後終能眼見佛性，然已非十住位之眼見佛性，而是更高層次的佛性實證了，一併提供給佛教界有心實證佛菩提者參考。

智慧，是指待人接物圓融，人與事圓融，道理就圓融，亦即明心見性的境界。 有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」 佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。 每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，轉為清淨的智慧。 本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄，以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語，以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面，影像與文字交織，心靈與視覺沉澱，回歸純樸的心境，了然分明世間的一切，啓發自己的清淨心。

｜一行禪師百歲誕辰紀念｜一行禪師不僅是當代禪宗大師，更是位慈悲且真實的朋友。對他而言，書寫是一門覺照與連結的修行；在創立梅村僧團的漫長歲月中，文字成了他交付身心、傳遞全然關注的重要渠道。本書有別於以往的開示與教導，呈現了一行禪師最柔軟、也最貼近人心的身影。在這些從未公開的信件裡，一封一封，宛如他正跨越時空，坐在你身旁為你提筆。他用最深沉的慈愛與輕柔卻智慧的話語，寫給弟子、朋友、流亡者、病中之人……親愛的， ……有機會去理解和愛，是人生最大的幸事。而如果我們想要理解，就必須放下先入為主的觀念和執著。我們是人，有遺憾和懷念某些事物的權利，但我們還可以更進一步。我們可以問自己：「我懷念這或那，是因為它已不復存在，但當它還在的時候，我是否全心全意地珍惜過它？」對我們大多數人來說，我們的不足在於，沒有珍惜並全心全意地對待我們已經擁有的人、地方或機會。當無常降臨時，我們才懊悔於失去的一切，卻為時已晚：那個人已經離去或死去，那個地方已不復存在。……愛與信任，一行關於愛與信任的私人訊息這部作品首度揭開了禪師最坦誠直率的樣貌，收錄他寫給出家眾、在家居士、和平運動盟友以及求道友人的珍貴手札。這些動人的往來書信，不僅揭示了他教導背後深刻的人文起源，更是對佛法最真摯的人性化實踐：‧師徒間的傳奇約定：收錄感人至深的長詩〈老師在尋找他的學生〉，訴說著超越輪迴、永不分離的深切承諾。‧日常修行的溫柔叮嚀：無論是在繁忙禪營或遠赴歐美的弘法之旅，他總是不忘提醒：「要安穩於每一步，正念於每次呼吸。」‧生活化的佛法實踐：從「讓佛陀呼吸，讓佛陀刷牙」到「與疾病共處」，他親身示範如何將痛苦轉化為療癒的能量。‧構建「摯愛社群」的願景：見證他如何引領來自不同國籍的追隨者，透過深度聆聽與重新開始，建立充滿手足情誼的淨土。★本書特色【首度公開｜珍貴影像】收錄多幅一行禪師親筆原稿，直觀感受書寫時的正念能量。【全球中文版特別收錄】最後的信札：禪師於2020年親自確認，寫給每一位學生的生命叮嚀。 弟子的追思：收錄日常生活中與老師相處的珍貴回憶，見證大師最真實的人性光輝。

一念願心，萬眾同行讓信仰發光，讓慈悲成為時代的力量光，照見的是眾生的願，也映照著人心的方向。國際佛光會的故事，是一段從信仰到實踐、從寺院到社會、從個人到世界的行願旅程。自創會以來，佛光會以慈悲為經、智慧為緯，讓人間佛教不只停留於義理與信仰，更化為具體行動，在全球各地開展。從跨宗教交流到全民閱讀，從災難救援到生命教育，從在地服務到國際倡議，佛光會以文化、教育、慈善、共修為四大宗旨，將信仰轉化為服務社會的力量，也讓慈悲成為回應時代的重要語言。《星雲大師的願行》不僅記錄國際佛光會的成長歷程，更呈現人間佛教如何在變動的世界裡，以平等、包容與行動，回應人心的渴望與時代的挑戰。在每一處光照之地，都有一群行願者的足跡。這本書，寫給所有願意以慈悲照亮人間的人。★本書版稅收入全數捐贈公益信託星雲大師教育基金★★附贈精美書衣海報★

《念佛三昧寶王論》，凡三卷，唐代僧飛錫撰。飛錫以「念佛三昧」為諸禪三昧中之寶王，遂倡導「萬善同歸、三世通修」之念佛。內分三大門，即：念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等，次再細分二十門，其中：上卷立七門，以為一切眾生均為當來成佛之未來佛；中卷立六門，說心應專注於現在佛阿彌陀佛；下卷立七門，乃以「通念三世，無不是佛」而說應念過去佛，並論述此三世通修之念佛為理事雙修之法，所謂八萬四千的諸波羅蜜不外是念佛三昧的異名而已。本書所廣為援引之經論包括：《觀無量壽經》、《法華經》、《大品般若經》、《大寶積經》、《大集經》、《十住毘婆沙論》、《大乘起信論》、《安樂集》等。

★全球最具影響力的禪宗僧侶．著書翻譯38種語言、銷售破600萬冊 ★暢銷10年．長踞亞馬遜暢銷榜　★Goodreads 4.2星好評 在對世界溫柔以前，請先對自己好一點。全球最具影響力的禪宗僧侶慧敏禪師，為所有深受內耗所苦的人，帶來宛如當頭棒喝的提醒：「先對自己好，再對別人好。」你是否總是先顧及別人的感受，卻很少靜下心來，傾聽自己真正需要什麼？我們經常以為，體貼就是不要造成麻煩，成熟就是壓下自身情緒，善良就是盡量成全別人。於是，我們習慣忍耐、習慣微笑、習慣把自己的需要往後放，直到有一天才發現，心裡早已累積了許多委屈、疲憊與自責。優先照顧自己一點也不自私。就像搭飛機遇到緊急狀況時，必須先戴好自己的氧氣面罩，才有能力幫別人戴上，唯有當你好好照顧自己，才有餘裕把真正的溫柔與快樂，帶給身邊的人 。本書從自我關照出發，帶你重新學習愛、同理與接納。無論是表達感受、練習拒絕，或重新理解關係中的期待，這些看似微小的選擇，都是把「對自己好」落實到日常的方法。別再用委屈證明體貼，也別再用沉默維持平衡。當你看見並接納真實的自己，內在才會獲得力量，更從容地面對人生裡的種種不完美。當你不再把自己的需求放在最後，世界也會慢慢用不同的方式回應你。

本書全部字數近12萬字。「寶藏菩薩」全名為「寶藏神大明王菩薩」，寶藏菩薩的根本咒與藏密廣傳的「黃財神咒」是完全一樣的。本書總有「十八點」重大法義供獻。1.讓「寶藏菩薩」(全名為「寶藏神大明王菩薩」)重新「回歸」中國大乘佛法的地位；而「黃財神」則「回歸」西藏佛法去。2.寶藏菩薩法相特徵是「三頭三面、五佛寶冠、四位女神、左寶冠略虧損」，除此皆非。3.「阿摩勒迦」果(amalaka)指「油甘子、餘甘子」，可在掌中觀之。「菴摩羅」果(amra)即同現代的「芒果」。4.文殊菩薩聖像只能是「五方佛帽」或「五個髮髻」(表五智)，或在髮髻上有五佛，除此皆非。5.持世菩薩(雨寶陀羅尼咒)的「根本手印」請以唐‧義淨大師譯的《持世陀羅尼別行功能法》為主，其餘所謂「口傳、密傳」的相關手印皆非、不可信。6.大吉祥天女(大功德天女)相關咒法與「法相」應受大乘佛教的重視、供奉、修持。7.佛法中的「七寶」定義，實際總數應為「十八寶」(十八件)。8.「瑪瑙」的漢譯為「阿溼嚩揭波」，又名「石藏」。「硨磲」的漢譯為「牟娑落揭拉婆」，又名「杵藏」。「琥珀」的漢譯為「阿濕摩揭拉婆」。9.鳩摩羅什譯的《法華經》中，大師只是將「水精」譯成了「玫瑰」字眼，以此為主。10.「赤真珠」(赤珠)即是現代人稱的具有「火焰紋」的「海螺孔克珠、孔克珠」(從「女王鳳凰螺」所取出的真珠)。11.《法華經》中出現的「甄叔迦」寶，就是現代人稱「琥珀」中的「花珀」(花琥珀)。12.最接近佛經中所說的「龍珠」真相，即現代人所說的「美樂珠」(從黃螺；椰子渦螺；木瓜螺；椰子螺中取出的真珠)。13.法螺(海螺)為佛所提倡的法門，從南傳、小乘到大乘，從沒缺過；並非「密宗」(唐密或藏密)專屬法器，佛指定的是具「鮮白色」的「印度鉛螺」(印度聖螺，Turbinella pyrum or conch or Sankha)，螺口有三條「軸褶」(columellar folds)的「右旋螺」，其餘皆非。1.4千手觀音、四十二手眼觀音、如意輪觀音、四臂觀音、准提菩薩，這五尊菩薩都是以「海螺、螺珠、螺釧」當「法器」的配飾莊嚴用。15.千萬不要再稱呼「漢傳、漢地」的修行者為「金剛上師」或「上師」，只能稱為「阿闍梨、金剛阿闍梨、傳法阿闍梨」才能與《藏經》所說的「稱呼」相同。16.「浴佛」非只限浴悉達多太子，每尊佛、菩薩、金剛、護法、明王……通通都可以「洗浴」，而且

「謝謝你，如此堅強地活到現在。」家，明明該是溫暖的避風港，為什麼關起門來，卻成了一場精疲力竭的「生存遊戲」？別再責怪自己了，這一切的背後，其實是「業」在作祟。「業」，不是宿命或詛咒，而是深藏心中的習氣與反應模式。這些習氣像隱形的「負面程式」，從上一代傳承下來。日本佛教僧侶草薙龍瞬以現代語言重新解讀佛陀智慧，帶領讀者學習：如何理解親人與自己的「業」如何與家人建立健康的距離如何停止重複同樣的衝突與痛苦佛陀曾說：「人生伴隨著痛苦。但只要理解其『原因』，並實踐正確的方法，就一定能夠克服。」無論你選擇與家人修復關係，或是勇敢走出新的道路，當看清「業」的那一刻──你的人生，將重獲自由。

二十年長銷經典 × 職場實踐指南這套書邀請每個人開始「真正地活著」，學會在此時此刻，溫柔地回到自己身邊。別讓忙碌掏空了你：從洗碗到開會，奪回心的主控權你是否覺得，大腦像開了五十個分頁，身體在工作，心卻在趕路？這套書會為你在混亂的日常與高壓的職場中，蓋起一座隨身攜帶的「隔音牆」。★套書特色亮點：「生活 × 工作」雙軌修習： 完整收錄一行禪師影響全球的兩部正念經典，涵蓋家庭與職場。 最溫柔的實戰訓練： 零門檻、無艱深佛學術語，無論信仰背景皆能上手。 即刻操作的練習清單： 從呼吸法到步行禪，將破碎的時間化為定心的時刻。 二十年長銷經典： 經過時間驗證的心靈指南，陪讀者在每一刻，回到自己的生命現場。📙給被生活瑣事纏身的你：《正念的奇蹟》正念不在深山，而是在洗碗、喝茶、走路的瞬間。本書提醒我們：洗碗時只是洗碗，發現「存在本身」就是奇蹟。 ‧呼吸的覺察： 簡單的吸氣與呼氣，就是阻絕焦慮入侵的防線。 ‧情緒轉化： 當憤怒生起，練習像母親抱著孩子般，溫柔擁抱自己的痛苦。 ‧日常生活禪： 在刷牙、家事等平凡時刻找回專注，建立內在平靜。📙給因為工作壓力喘不過氣的你：《一行禪師談正念工作的奇蹟》如果生活是修行，職場就是最好的道場。這本書專為上班族設計，將正念化為具體的生存技術： ‧正念通勤： 停止奔向焦慮，讓踏出的每一步都帶領你回到當下，而非奔向壓力。 ‧正念溝通： 學習用「愛語」與「用心聆聽」化解辦公室的對立。‧重新定義效率： 練習在多工環境中保有專注品質，讓忙碌不再是無謂的體力消耗。

入世修行 × 職場實踐每天上班，修行也在工作中「人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活抱持積極態度的人，工作愈是做不完。但是，你還要有本事活得很愉快。」——聖嚴法師二千五百年前，佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團，規模堪比現今的大企業。佛陀不僅是覺者，更是一位深諳人性的領導者，而佛法的古老智慧，已足夠讓你在競爭激烈的現代職場中，遊刃有餘、得心應手。在忙碌與壓力交織的日常中，我們為了生活，總把工作擺在第一位，而修行則要等到有空、放假、甚至退休之後，再去尋找內心的平靜。但，如果你的辦公室，就是最好的禪堂呢？將深刻的佛法化為具體的職場心法，聖嚴法師為我們解說工作的意義、做事的藝術、人際相處，以及團隊合作等原則；針對上班族最感疲憊的「情緒內耗」、「競爭焦慮」與「人際溝通」等，給予直指人心的解方。如：◆ 工作心法：以「隨順因緣」面對環境；以「專注當下」化解焦慮、提升效率。◆ 做事的藝術：運用佛陀的「調琴論」，在努力與放鬆之間，找到鬆緊得宜的平衡。◆ 競爭升級：以「良性競爭」取代掠奪式比較，從對抗走向共好，創造雙贏而非消耗。◆ 人際與團隊：實踐佛陀帶領團隊的「六和敬」，建立更有溫度、更高效的合作關係。修行不在遠方，就在你處理每一封郵件、挑戰每一個任務的當下。每天上班，其實在修心。把工作做好，就是在修行。每一次共事，都是成就彼此的契機。無論你是工作穩定的員工、主管、企業家，或是正在謀職、有意創業者，都能從本書獲得寶貴的啟發。現在，就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問，解鎖職場與心靈的雙贏兩利祕訣。

◆暢銷書《正念的奇蹟》工作版，讓你在工作裡找到成功＋快樂的模式！彷彿開啟自動導航的模式， 任憑手邊的事、合作的對象、內在生起的情緒……通通呼嘯而過，這也是你的工作狀態嗎？你以為這就是高效率、高產能嗎？一行禪師說，愈能在日常生活中持有覺察和正念，才愈能把工作做好！有一個真實案例是這樣的。有一位男士從一處走到另一處開會時，總是全神貫注地帶著正念走路。當他穿梭在市中心的辦公大樓，他總是專注地走路，覺知自己的吸氣和呼氣，路過的人都對他報以微笑，因為他在匆忙人群中顯得如此平靜。這位男士說，自從開始了正念修習之後，縱使在會議上遇到刁難的人，他應付起來也較為容易、愉快得多了。這位男士的經驗呼應了一行禪師的主張：生活與工作是不能分割的，若不能把正念帶到日常生活中，便不能全然專注當下所做的事，而將會在個人及專業上付出代價──所以，愈能在日常生活中持有覺察和正念，才愈能把工作做好。●將正念融入工作，工作氣氛與績效就會開始善轉在本書中，一行禪師依循著上班族的日常作息：起床、梳洗、吃早餐、通勤、做簡報、開會，以及一天之內輪番生起的內在情緒：開心、煩躁、羨慕、憤怒……等等，給予一系列、可實際操作的正念修習與偈語。舉例來說，在吃早餐的時候，一行禪師提醒，早餐並不只是為身體提供食物，早餐時間是讓我們享受食物，獲得營養、培育感恩心與覺察力的機會。我們手中的一小片麵包承載著陽光、雲彩、大地、雨水的滋養，以及麵包師傅的用心與耐心。當你把麵包放進口中咀嚼的時候，請單純地咀嚼麵包，不要把你的計劃、擔憂、恐懼或憤怒吞下肚。這就是一種正念飲食。當你內心揚起憤恨、恐懼、失落的時候，電話鈴聲響起的時候，進洗手間的時候，透過正念呼吸來幫助放鬆，擁抱身體各部位、給予愛和感謝，把自己的思緒引導回不偏不倚、純粹的狀態，好讓自己在與同事溝通、開會、設想策略的時候，有一顆清晰又富有正念的腦袋可以運用。●透過正念修習，拒絕成為工作壓力的受害者我們總是匆忙，總是急著完成手上的工作，這已成為習慣。透過正念呼吸，你能發現這個習氣。正念能幫助你停下來，不被倉促的習慣捲走。如果懂得活在日常生活中的每一刻，我們就不會成為壓力的受害者。有時候，我們在工作環境中感到不安，不被接納，害怕受到拒絕。我們需要學習接納自己的本來面目，整個宇宙聚在一起幫助我們這樣顯現，我們如此就很美了。變得美麗的意思是「成為你自己」。一行禪師提醒我們，唯有在自己的內在

信仰佛教是必須修行的，唯有經過修行，才能得到佛法的利益。那麼，什麼是佛教的修行呢？其實，從「皈依三寶」中就已表達了修行的道理。您知道「皈依三寶」包含有很深的道理，從凡夫修行直到成佛，都不離「皈依三寶」嗎？想知道修行的正確定義嗎？本書從「為什麼要修行」述說起，由淺入深，將佛教的修行，作了深入的分析解說，直到「唯識、唯心、唯智」的體現。

阿彌陀佛以四十八願普度眾生。若眾生無願往生。亦不得度。念佛眾生。其必信真願切。方能受度。無願者。不能往生。若信真願切。雖散心念佛。亦得往生。因往生願切故。彌陀要解云。得生與否。全由信願之有無。品位高下。全由持名之深淺。此千古不易之談也。汝等不可不知。普賢行願品云。人到臨命終時。一切業障。悉皆現前。一切眷屬。悉皆遠離。一切諸根。悉皆敗壞。唯有願王。一切時中。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。故知願。不可不發也。

佛教禪宗歷代祖師傳法的公案不僅是佛弟子參悟的重要憑藉，也成為文學作品的雋永題材。佛光山開山祖師星雲大師是臨濟宗第四十八代傳人，他與弟子之間的日常對話，饒富禪機，發人深省，啟人智慧，體現當代禪門思想。漫畫運用「分鏡」，來調控情節的高低起伏，比其他創作形式更平易近人。星雲大師也說：「我倡導『人間佛教』，只是想要讓人懂。」本書用漫畫來呈現，符合人間佛教的精神，更讓讀者透過閱讀了解禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都充滿禪的風光。

光師父說，閑是一種福氣。 一般人閑不下來，總會找事情忙碌，離自己的心愈來愈遠。 閑事是讓我們的心歇息一下，讓心有更大、更放鬆的空間， 如此不僅能看清自己的煩惱，而且能用智慧去回應。 【與光師父聊天】系列，藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談，回應一般人生活中最常遇到的煩惱。 與光師父聊天，就像坐在樹下聽智者說法，在輕鬆的氣氛中，得到突破內心障礙的信心。 光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑， 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作， 藉閱讀推廣藝術，讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 心的閑事為此書系第一本，與藝術家林怡芬合作。 主題講述生命的根本，認識心的運作，以及真正的快樂。

光師父說，閑是一種福氣。 一般人閑不下來，總會找事情忙碌，離自己的心愈來愈遠。 閑事是讓我們的心歇息一下，讓心有更大、更放鬆的空間， 如此不僅能看清自己的煩惱，而且能用智慧去回應。 【與光師父聊天】系列，藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談，回應一般人生活中最常遇到的煩惱。 與光師父聊天，就像坐在樹下聽智者說法，在輕鬆的氣氛中，得到突破內心障礙的信心。 光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑， 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作， 藉閱讀推廣藝術，讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 和平的閑事為此書系第二本，與藝術家林瓊瑛合作。 主題講述內在的和平，消除對立的方法，成為真正的強者。

光師父說，閑是一種福氣。 一般人閑不下來，總會找事情忙碌，離自己的心愈來愈遠。 閑事是讓我們的心歇息一下，讓心有更大、更放鬆的空間， 如此不僅能看清自己的煩惱，而且能用智慧去回應。 【與光師父聊天】系列，藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談，回應一般人生活中最常遇到的煩惱。 與光師父聊天，就像坐在樹下聽智者說法，在輕鬆的氣氛中，得到突破內心障礙的信心。 光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑， 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作， 藉閱讀推廣藝術，讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 富足的閑事為此書系第三本，與藝術家沐冉合作。 主題談到貧窮心態、安全感，以及生命的終極目標。

修煉 100 則讓心靈歸零的覺醒智慧找回最高效率的平靜 人生如戲，為何要假戲真演？ 如何步步成功、念念成功？ 為何最大的敵人是自己？ 開啟智慧之眼的關鍵是什麼？ 如何得到不死之藥？從《法華經》、《華嚴經》、《大智度論》及《法句經》等重要佛教經典中，精選 100 則簡短的「偈語」（詩歌般的智慧短語），聖嚴法師以現代人的角度、口語化的方式，解說這些古老智慧在生活中的運用。人心的本質與執著（貪、嗔、癡等）是跨越時代的，時至今日，AI 可以幫助我們更有效率，卻無法替我們承受壓力、處理情緒、安住內心。本書內容涵蓋了人際關係、金錢觀、挫折應對、欲望取捨等關鍵的人生課題，聖嚴法師將佛經中的偈語，化為親切易讀的簡短篇章，幫助我們看清世間現象背後的因果因緣，修學正知正見，修養正念正思，遠離無明煩惱。不必長時間靜坐，不必精通佛學，一天讀一則，不論是通勤、午休或睡前，隨手翻開就能與智慧相遇。在人生的風浪中，看懂佛陀留下的答案，讀完就能馬上用在生活中，讓我們：在工作中清醒，在關係裡柔軟，在變局中從容，在人生裡看懂自己，於紅塵中見得自性清淨。「本書是文學性的，也有一些思想性的味道，讀的時候，不妨多咀嚼咀嚼。」——聖嚴法師

正確的知見非常重要，正確的知見是相信三世因果。 有了正知正見後，就會相信自己這一生所受的苦，是肇因於過去無始劫以來所造的業。 我們從無始劫來，流浪生死，在這麼多的一生又一生當中，不知道跟多少眾生結了善緣及惡緣；結了善緣，便能得善果；結了惡緣，自然就會得到惡報。因此，果報不能只看現在這一生；許多人因為看不到現世報，就以為沒有因果，事實上，今生所造的惡因，如果不在今世受報，來世一樣逃不過因果律。

阿彌陀佛以四十八願普度眾生。若眾生無願往生。亦不得度。念佛眾生。其必信真願切。方能受度。無願者。不能往生。若信真願切。雖散心念佛。亦得往生。因往生願切故。彌陀要解云。得生與否。全由信願之有無。品位高下。全由持名之深淺。此千古不易之談也。汝等不可不知。普賢行願品云。人到臨命終時。一切業障。悉皆現前。一切眷屬。悉皆遠離。一切諸根。悉皆敗壞。唯有願王。一切時中。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。故知願。不可不發也。

閱讀弘一大師的智慧箴言滌淨心頭凡塵，領略淡然了悟的人生境界＝＝＝＝＝＝＝＝《淡定的智慧》＝＝＝＝＝＝＝＝放下即自由，淡定即幸福享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己◤　淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。　◥◣　能帶給你平和寧靜的，只有你自己。　◢每天奔忙在車流人海中，總有各種不如意擱在心頭，感覺自己過得辛苦而無人知曉；擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏，起伏震盪，遺失了安適自在的能力。其實，心念轉則行為轉，只要跟隨內心，就能回到真實的自己，享受內心本有的寧靜與澄澈。◤　修一份淡定心情，得一份恬淡幸福，活一種安然人生。　◢本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。◆淡定小語選錄‧別用別人的錯誤懲罰自己，這種恨是對自己的束縛，剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。‧心境通達是一種通透的智慧，何必在乎別人怎麼看，何必去跟別人解釋，修煉心境就是修煉人生。‧無論誰走在你前面，或者你走在誰前面，這都不重要，重要的是，你距離自己心中的目標還有多遠。＝＝＝＝＝＝＝＝《學習人生的雲淡風輕》＝＝＝＝＝＝＝＝人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕，不求於外境，自生於內心。──跟隨弘一大師的人生禪，在日常中安定自己──悠然推薦｜游乾桂　作家、李偉文　作家弘一大師云︰謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。佛法不離世間法，真正的修行，就在生活當下；而雲淡風輕，是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本，從學問、修身、處事、接物等面向，引導讀者在生活中學習「語靜，身靜，心靜」，看清煩惱的因，看透執著的影，看淡無常的變化，在紛擾塵世中，以清明的心為自己定錨，活出平實、從容，無處不自得的人生。◆學習弘一大師的人生禪，讓你保持一顆安寧清淨的心，從容細細品味人生。‧聰明者，戒太察：聰明若過於明察，會失去包容與圓融。收斂鋒芒，才是真正的聰慧。•涉世，以慎言為先：為人當守口，不論人長短。若對事了解不深，就應保留分寸。‧修己，以清心為要：放下執著、妄求與貪念，便能在心中騰出空間，安放幸福與清淨。•惜名者，靜而休：真正愛惜名聲者，與人無求，與世無爭，以

────讀懂《六祖壇經》，就能從憂鬱中解脫。────關於「生活療癒」思維至高經典★著作暢銷200萬冊‧知名生活導師費勇療癒新作！《六祖壇經》一部能夠流傳千年仍被誦讀的經典，它並非是一本宗教書，而是一本關於思維方式的書，分享生活方式、自由創意，教你如何覺悟、徹底放鬆。我們會無法接近這部經典是因為看不懂，費勇老師是最會解讀經典的文化學者。他徹底消化原經典的核心內涵，轉化成平實近人的現代語言，帶我們品讀出於生活有用的意義。▍為什麼憂鬱的人要讀《六祖壇經》現代社會「憂鬱心理狀態」很常見，生活像一張一張的網裹得自己快要喘不過氣。如果你去旅行、購物、運動……都還是高興不起來，那麼你可以試試看《六祖壇經》它的思維模式是：世間的一切都無足輕重，每個瞬間都不應該是等待、苦熬，而是一種完成。所以做什麼、發生什麼都不重要，不需要去求這、求那、分別這、分別那，這種覺悟就是當下喜樂的心。▍身受文化人喜愛的「輕禪練習」有別於印度禪學的「形式修練」，《六祖壇經》認為只要心中有覺悟，無須出家，任何地點都可以使用。天下本無事，庸人自擾之，一切都在自己。好的事、壞的事都會過去，當時間拉遠來看，過去的當下的痛苦掙扎跟歡笑，其實都只是一個很小的點。覺悟不是一種循序漸進，而是一種豁然開朗，餓了就專心吃飯，睏了就安心睡覺，全然放下全然在當下，就是修心。“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”這是六祖惠能知名的偈，展現了讓心平靜的關鍵。想要修心不需要特定場所、特定形式，沒有什麼事需要執著；沒有什麼事不能放下，活在日常的當下，就很好。

最完整、最貼近人心的阿姜查法語全集對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三冊的《阿姜查的禪修世界》，是絕對不可錯過、值得永久收藏的經典合輯，是現代南傳佛教最具代表性的完整法語精選。阿姜查以樸實的語言，道出最深刻的智慧。他的話語既幽默又犀利，像一位慈祥的長者，輕輕點醒你生命的盲點。即使你並非佛法修行者，也能從書中感受他清明透徹的心性與超越宗教的生命洞察。🌿關於阿姜查阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者。他早年通過最高級的僧學考試，卻毅然捨棄名位，隱入森林苦修，追求真正的證悟。他的弟子遍及全球，上至泰國國王、下至平民百姓，無論對誰，他都能以最適切的方式教導──時而嚴厲如鏡，時而風趣如友，句句直指人心。他不鼓勵繁複的儀軌，也不執著於打坐形式，而是提醒我們：真正的修行，是隨時觀照自己的心。他說：「死亡不可逃避，唯一的出路，是訓練自己的心。」唯有安住於無為之中，解脫才有可能。阿姜查圓寂時，葬禮參與人數超過百萬，泰國國王與王后親臨致敬。他的教法，則隨著弟子們傳遍全世界，至今仍持續啟發無數修行者。📚本套書特色完整收錄阿姜查語錄精華：依「戒、定、慧」三學系統整理，是目前最權威的阿姜查教法全書。直白而深刻的智慧：以生活語言談心性修行，沒有艱澀理論，卻字字直達心底。超越宗教的生命指引：無論是否修佛，都能從中找到平靜、覺察與自由的力量。想真正理解「放下」的力量，想知道如何在混亂的現代生活中找到安定與覺察──就從這一套《阿姜查的禪修世界》開始。