佈教

《百歲修行經》是一部與佛教修行相關的經典，其內容涉及勸善、修行、持戒、修慧等主題，旨在引導人們通過持戒、修定、修慧來達到解脫與覺悟。以下將結合我搜索到的資料，詳細探討《百歲修行經》的相關內容及其意義。附：賢良經 息災延福聖經 覺世真經

人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕，不求於外境，自生於內心。──跟隨弘一大師的人生禪，在日常中安定自己──弘一大師云︰謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。佛法不離世間法，真正的修行，就在生活當下；而雲淡風輕，是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本，從學問、修身、處事、接物等面向，引導讀者在生活中學習「語靜，身靜，心靜」，看清煩惱的因，看透執著的影，看淡無常的變化，在紛擾塵世中，以清明的心為自己定錨，活出平實、從容，無處不自得的人生。◆學習弘一大師的人生禪，讓你保持一顆安寧清淨的心，從容細細品味人生。‧聰明者，戒太察：聰明若過於明察，會失去包容與圓融。收斂鋒芒，才是真正的聰慧。•涉世，以慎言為先：為人當守口，不論人長短。若對事了解不深，就應保留分寸。‧修己，以清心為要：放下執著、妄求與貪念，便能在心中騰出空間，安放幸福與清淨。•惜名者，靜而休：真正愛惜名聲者，與人無求，與世無爭，以寧靜為福，以安詳為樂。‧本無事而生事，是薄福：刻意找人錯誤、無故添事的人，往往自尋煩惱，福報淺薄。

★以半日禪的靜心書寫設計，每一天給自己十分鐘思想靜坐，覺醒，找回心的清靜。★書中潛藏著弘一大師對於金剛經、心經、華嚴經的經典名句提醒，放下生活中的各式吵雜。★質感式美術紙設計，在書寫時也能進行一場心靈的沉浸式療癒。給忙碌的大人，一本可以「安頓心」的書寫筆記書。慢一點，才聽得見心裡的風。半日練習，你將遇見弘一大師的智慧：「以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。」你會抄寫到《金剛經》裡的覺悟之語：「一切有為法，如夢幻泡影。」也會體悟《心經》的沉澱之聲：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」最後，回到自心，《華嚴經》提醒我們：「世界是心的倒影，人生是念的回聲。」「靜下來，才聽得見心說的話。」——慈心日子再吵，也要為心留一片靜。一段屬於大人的書寫時光。當文字落下，不只是書寫，更是修心——願我們在波濤裡學會回身，在風雨裡學會微笑，從苦海踏向彼岸，從糾結走向安寧。半日禪關鍵詞★人生一場，無非與苦相伴：情苦、身苦、心苦、無常之苦。疾風吹過心湖時，我們慌亂、惶恐、抓緊不肯放手；然而弘一大師告訴我們，煩惱並非要被打敗，而是要被看見、被理解，終而在靜定中化為輕煙。★當心能靜，風就小；當心能寬，路就長。放下不是失去，而是活得自在；看破不是冷漠，而是更深的溫柔。★世間的變化如風，吹不定人心。若心亂，萬事皆亂；若心靜，萬境皆靜。一切的煩惱，並非來自外界，而是自己心中的波動。當你學會讓心如止水，風再大，也只是掠過湖面的一抹光影。★若能在困境中安然、在風雨中微笑，那一刻，你已在修行的路上開出菩提之花。★當心靜下來，你會發現，一花中藏著季節的輪轉，一葉中含著宇宙的呼吸。★捨，是為了再度前行；空，是為了重新盛裝。

細品〈生命真相〉諸則之後，掩卷深思，受益匪淺。學佛的目的，最根本之一就在於追求生命真相。生命如何而來？為何而來？如何而去？為何而去？這恐怕是我們生生世世要追尋和求證的答案，而不僅僅是理論。明白這些道理，才不至於陷入宗教情緒，也不至於盲修瞎練；才會在世間出世間，為人演說也好，為己求證也罷，「不取於相，如如不動」。而這些問題的答案，盡在〈生命真相〉之中。「三緣和合融命門」。有關報導說：二〇一六年五月，美國科學家發現人類的精子和卵細胞結合，誕生受精卵的同時會釋放大量鋅原子，同時會出現發光現象。這是通過科學試驗證明，生命是由父精母血，加上發光的神識三緣和合而成，在「和合」的一刹那，也開啟了「生命之門」││命門！故道家認為：命門乃先天一炁。為何會有「三緣聚會」？這就牽涉到佛法的基礎——三世因果、六道輪迴。為何會有與父親、與母親的親因緣？皆是前生做者是，是還債還是討債，一切皆是因果。至於自己的神識，更是「阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流」，「受熏持種根身器，去後來先做主翁」。身體是高是胖，是全是殘，是白是黑，是聰是笨…根據《佛說入胎經》所講皆是自己往昔種子業力所現。以至於入胎、出生後，遇到的諸增上緣，進一步「種子生現行，現行生種子」，由所緣緣到等無間緣，導致生生世世輪迴不已。所以，我們為了要「好好生」，或者說能「好好死」，必須好好參究《生命真相》，其核心在「三綱十要證三身」，其要義則是「三身和合融命門」。法身者，則要體會「無念念命門」；報身者，則要體會「六根融命門」；化身者，則要體會「行願化命門」。法身者，則要多讀《金剛經》《心經》《壇經》等，細細參究「般若慧觀三緣融」「六根和合慧日明」，須知「佛說一切法，即非一切法，是故名一切法」。報身者，唯有「脫胎換骨真修證」，一分耕耘一分收獲，應勤加體會「五行臟腑六根合」「耳門圓照攝六根」。然「了即業障本來空，未了先須還宿債」，有時宿債未還完，亦無福報修證耳。化身者，唯須發起普賢菩薩之勇猛力，廣結善緣，廣度有情，在行願中破除內心五毒，培養大慈大悲之心，切實「清淨一切善業力，摧毀一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力」。如此才能「慧觀八識成四智」，把八識田中的種子全部轉化成清淨無漏，於三界六道中任意往來，如來如來，如去如去，無來亦無去。然而要做到「一切無漏」，必須在心行上一絲一毫未有餘漏，否則有朝一日「三緣和合」即是惡緣和合、墮入輪迴。在

原書出版迅速突破25萬冊！轟動大熱賣！日本出版社收到超過15000張感謝信，無數讀者感動推薦！ 重量級名家繪製多幅彩色水墨畫，生動清晰地呈現佛陀寓言！疾病、衰老、死亡是無法逃避的真實。唯有聽聞佛陀的教導，才能找到真正的幸福。人生如在曠野獨旅，身後有名為死亡的猛虎，腳下潛伏著貪瞋痴的深海毒龍，壽命被黑白老鼠啃噬殆盡。人類即使身陷險境，仍只顧貪戀那幾滴香甜的蜂蜜──食欲、財欲、色欲、名譽欲和睡眠欲。佛陀以此寓言譬喻人類的真實面目：明知生命之無常，卻仍被欲望和煩惱束縛，沉迷於短暫的享樂。佛陀揭示殘酷現實，是為了指出能照亮暗夜的光明──阿彌陀佛的本願。只要一心一意依靠阿彌陀佛，即使身處絕境，也能於「一念」得救，成為必往極樂無疑之身，得到超越老病死的「絕對幸福」。

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

最淺顯易懂、直擊人心的心靈路引 讓人受用無窮的生活良方 心道法師總是喜歡用最淺顯的言語，告訴人們意蘊深遠的道理，用字簡單卻字字珠璣，令人受用無窮。數十年來，累積成書的甘露法語，一直是陪伴弟子們走過起起落落人生路的心靈良方。 靈鷲山從開山之初，基於對自然環境的尊重，努力保存原始生態，為原生樹木保留一席之地，讓林相維持成熟穩定。山勢秀逸的靈鷲山，有如大鷲展翅、乘風欲飛，優美的自然環境，保持純樸的原有風貌。本書初版為襯托法語的靈性意境，特別邀請知名攝影家許培鴻至山上的「五百羅漢步道」實地拍攝，捕捉錯落於環山大道的青斗羅漢石雕。羅漢們長年與大自然共處，彷彿吸收了天地靈氣般栩栩如生，顯現出鮮亮的莊嚴風采，和法語相互輝映。絕版多年後，這本經眾多讀者敲碗的逸品，終於修訂改版，再與大眾結緣。 新修版的經典法語分為五大篇：第一篇「隨緣」點出眾生煩惱的根源就在於「執著」，並引導大家從日常和自然的點滴，從平凡處學習「不執著」，進而看見生活之美；第二篇「因果」闡述宇宙萬物的業力運作，提醒當下的發心、言行不可輕忽；第三、四篇「修心」「觀空」引導讀者深入內心，透過自我覺察、修練體悟智慧醍醐；第五篇「靈性」以萬物一體的靈性生態觀，透視世間的生死循環，並以懷愛萬物的菩薩道，指引出如何在日常生活中實踐「愛與和平」，帶領大家體會自覺覺他、覺行圓滿的靈性之道。 無論您正處於何種心情，或是面對哪些生活中的大小煩惱，都建議不妨翻開這本書，讓直擊人心的法語，以及羅漢石像襯托出的自然樸素之美，為您的生活注入一絲清新，帶來另一番新鮮的思緒和啟發，為您的生命帶來一方寧靜。 心道法師總是用最淺顯的言語，令人豁然開朗，解開生活中的大小煩惱。 本書集結師父數十年來的經典法語， 分為「隨緣」「因果」「修心」「觀空」「靈性」五大篇， 陪伴大家度過生活的高低起伏，體悟萬物相連的靈性智慧，值得珍藏。

禪與淨土是漢傳佛教兩大修行主脈，看似殊途，卻隨時代演進而逐漸融合。透過文本與歷史脈絡的並陳，不僅能釐清禪宗與淨土思想如何相融互攝，也展現高僧在面對時代挑戰時的實踐智慧，進而揭示禪淨思想在佛教史上的重要價值，指引漢傳佛教實修之道。本書以上、下兩篇構成，上篇為「聖嚴法師禪淨思想研究」，下篇為「高僧行誼探索」。上篇以聖嚴法師的禪淨思想為核心，從人間淨土理念的發展、念佛觀與禪觀的融攝，到「數數念佛」與「參究念佛」的實踐脈絡，並延伸至其對《楞嚴經》耳根圓通與「無情說法」之詮釋，呈現聖嚴法師如何以教育與實踐承先啟後，回應時代需求。下篇則深入探索高僧古德的學思行誼，包括慈雲遵式的修持與弘化、中日佛教交流的史實、明末密雲禪師的宗風、湛然圓澄一系的「茶話」禪風，及茶禪文化的教學實踐，藉以觀察佛教在思想、修行與文化層面的多元開展。

即使絕望之中，也能發現新的領悟或希望。成為為自己珍視之人帶來協助或愛的人。真正的富有不在於物質，而是內心的感受與態度。片刻的清明，就是最大的幸福。透過插圖就能輕鬆了解快樂生活的方法！--------帶著佛陀教義的圖解筆記，心中混沌、未來茫然，Out！人生所有的煩惱，2個小時就解決。你是不是也常常感到焦慮、煩悶、不安？現代生活步調緊湊，壓力無所不在，讓人喘不過氣來。其實，早在兩千五百年前，佛陀就已經給出了清晰的解答。本書透過大量插畫與金句，帶你輕鬆理解佛陀的智慧。無須宗教背景，也不需要苦讀經文，翻一翻，就能懂：如何面對人際關係的煩惱？為什麼「擁有更多」不等於「更快樂」？煩惱的根源究竟來自哪裡？面對自己無能為力的時候，可以怎麼做？只要兩個小時，你就能望見全新的世界，重新與自己和解。這不是一本宗教筆記，而是現代人的「心靈急救包」。--------這是一部為現代人量身打造的佛教智慧入門書。它不是艱澀的經典解讀，也不需冗長的修行指引，而是一本「以視覺思考為主軸」的圖解手冊──讓佛陀的思想變得平易近人、可親可用。本書從最貼近人心的煩惱出發：焦慮、不安、嫉妒、自卑、孤單、怒氣、失控、放不下……這些情緒我們都經歷過，但卻往往不知道如何處理。本書藉由佛陀的核心教義──四聖諦、八正道、緣起觀、無常與空性等觀念──幫助讀者重新理解情緒的本質、人生的真相，以及「煩惱」從何而生、又該如何安然放下。全書最大特色，在於以「看的筆記」方式呈現──文字簡明扼要，搭配大量插圖與概念圖解，讓人即使在疲憊或心煩意亂的時候，也能輕鬆翻閱與理解。這種方式不僅打破了佛學書籍傳統的閱讀障礙，也讓讀者可以在短時間內汲取到關鍵觀念，甚至對應到自己的現況，立刻獲得心靈上的緩解與指引。此外，作者強調「這不是宗教書，而是活出清明人生的方法書」。因此，不論你是否有信仰背景，只要正在面對生活上的困境、人際上的掙扎，或是內心的迷惘、煩躁，都能從中找到一種新的視角，重新審視自我，學會如何「不抓住」、如何「不比較」、如何「放下該放的」，進而真正感受到輕鬆與自在。本書分為幾大主題，包括：「自我煩惱」、「人際關係」、「生活壓力」、「未來與不安」等，每一章都針對不同的心理困境給出對應的佛陀智慧解方。不只是抽象的道理，還有具體可行的行動建議與心法練習，讓讀者不只是「看懂了」，而是真的可以「做得到」。當你感到世界紛亂、心中混沌、未來茫然，不妨

▋〈覺不離身〉法門，洪啟嵩禪師畢生最精要教授！▋本書為上市六個月、暢銷五萬冊的《覺不離身》作深入釋論與詮解。如果說「覺不離身」是一種通貨的話（當然這是一種比喻而已），如是的「覺不離身」將成為一種無為的通貨、空性的貨幣，這是一種智慧的貨幣，或是佛法中所說的「聖財」。這種智慧的力量，成為一種智慧的財物，成就了智慧。這份禮物能夠幫助大家去完成圓滿的、覺性的交易，這是現空成覺的「開悟的禮物」。——摘自《開悟的禮物‧覺不離身》自覺，是生命中最究竟的核心；唯有自覺，才能使我們脫離纏縛與煩惱，活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。佛陀在菩提樹下現觀法界實相，證得圓滿大覺，了悟一切無明煩惱皆虛幻不可得而成就無上正覺。本書為暢銷五萬冊的《覺不離身》法門作深入釋論與整體詮解，名為《開悟的禮物‧覺不離身》。它不僅是一本書，更是一把開啟自性心門的鑰匙，是自心會通法界實相的門徑，引領每個人走向歡喜與覺悟，共同開啟覺性地球新文明！*本書包含隨身版《覺不離身》法偈三部曲內容。*隨書附贈課程優惠卷：洪啟嵩禪師親授「全佛的勝利集會大菩提論—全佛道次第」課程。

306 造化之通 *自在的遊戲三昧 簡介 本書是結合東方哲思與密法實證的精心之作，是作者蓮生活佛以「因緣造化」為核心，貫通佛道智慧，揭示宇宙創生之力與個人命運的深邃聯結。諸多看似驚人的奇蹟，背後的脈絡是宿世的積累與樸實的修行功夫。 書中從三個面向來開示造化之通： 一、 自然之力：天地化育萬物的本源，一切都是造化使然。 二、 生命之通：修行者突破肉身局限，證得五眼六通、明點無漏的超越性智慧。 三、 自在三昧：勘破無常幻相，於紅塵中遊戲度眾，ㄧ如棋局中「過河卒子」勇往直前。 作者以一步一腳印實修體悟，引領著各式根器的弟子在菩提道上前行，娑婆人間因此有了轉濁為淨的造化。 瑤池金母說：「你盧師尊自在的遊戲三昧就好了，這一切全是你自己的造化。」 翻開本書 即知 造化如長河 遊戲即般若 更見證一場穿越時空的生命覺醒 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

四念處並不複雜，法念處也一樣。只是因佛教發展了兩千多年，中國佛教的大乘傳統更是「法門無量」，就使本書較難被理出頭緒。大部分的中國法友可能至今仍未明白，佛陀所建立的修行方法主要就是四念處。而法念處是四念處的核心。所以本書的目的是希望能在宗派林立與佛教思想浩如煙海的今天，向現代人介紹什麼才是佛陀所建立的修行主題。也是要指出四念處可用來鍛鍊與提昇人的智慧而體驗到法喜，也能變得更有能力與愛心。而這個修行方法不是宗教，更與宗派沒有關係。所以我並沒有要大家放棄自己的宗教或宗派，而只是希望大家在生活裡提昇自己覺知的能力，也就是佛法「五力」裡所說的念力。它是可以被人訓練的東西。而且這個訓練很簡單——只是對自己的身體、感受、精神狀態與思想觀念（身、受、心、法）保持覺知而已。

大乘見道猶如登山一樣危險，稍有不慎即入岐途導致下墮。本書提供真實見道而證真如者的許多實例以供讀者參考，舉凡求證真如而得大乘見道者皆可參酌採行。並提供所有已證真如見道者，悟後進修眼見佛性親證如幻觀的實例，作為進道之資，皆是佛門難見之作，非唯在末法時代極為寶貴，乃至佛世便已極為寶貴了，有心佛道者皆應人手一本，詳閱而效行。

面對生活中的千百種苦，學習放下執著、培養慈悲與喜悅，將使我們能以更加柔軟和穩定的心態面對自我和他人。覺｜看到身心當下的狀態與苦的現象悟｜看破苦底下的執着行｜看透如何作出減少痛苦的選擇痛苦究竟從何而來？在佛學概念中，痛苦源於對「我」這個概念的執着，簡稱為「我執」。佛法輔導是以正信佛教的教義作為理論導向的專業治療模式，它提供了一個獨特的視角來理解和應對人類的痛苦，通過結合佛教的智慧和心理學的原則，幫助案主認識到「我執」的本質及其對內心的影響。本書介紹的輔導技巧，有助於案主逐步認識自己身心的苦（覺）、看破慾望、我執和慣性選擇等苦因（悟），然後在每一個當下，以正念運用智慧和慈悲看着辦，作出身、口、意的善巧選擇（行）。治療即修心，循步而行，漸漸培養輕柔的心，放下自在。

著作突破百萬冊，風靡台日，東大名僧最新著作！人際衝突、工作卡關、社群焦慮……把內心怒火「回敬」對方的格鬥技！拒絕忍耐退讓、生悶氣有沒有過這樣的經驗：．主管一句話就讓你怒火中燒，卻只能苦笑以對；．家人無心的指責刺痛你心，卻還是只能吞下去；．網路上一堆荒謬言論讓你氣到發抖，卻只敢默默滑過……．同事推卸責任，把錯都推到你頭上，還一臉無辜地說「你誤會了」；．親密關係裡的冷戰與否定，讓你總在懷疑「是不是自己又做錯了什麼」；．明知朋友說話有攻擊性，但為了維持關係，你選擇笑笑帶過…… 這些都不是你的問題，而是沒掌握「處理怒氣的技術」。日本僧侶×暢銷作家草薙龍瞬，提出一套佛法結合心理的「怒氣技法」，不靠壓抑、不用退讓，而是練出一套真正能回應現實的心法與實戰招數。◆佛法心法與心理技法的二刀流 你將從書中學會，如何將怒氣視為一項信號，從中察覺情緒背後的真正需求：是自我價值未被看見？界線被踐踏？還是過度投射他人意圖？ 本書以「十大關卡」為核心架構，每一關對應生活中一種典型怒氣情境與應對方式，例如：．面對強勢、不講理的對手時，該如何「一刀斬斷」對方的歪理？．當心中升起煩躁時，是否能辨識自己身處「妄想地域」？．家人情緒勒索時，你是該溝通？還是該離開？．在無法說理的社群或職場，你還能怎麼保護自己？．對社會現象的憤怒，是應該發聲，還是選擇冷處理？這些問題，書中不是空談原則，而是拆解成具體技法 × 應對策略 × 覺察心法，幫助你在每一次情緒起伏中，更清楚知道該怎麼做。◆情緒不是問題，是你的訓練場 草薙提出一個關鍵觀念：「不是你不能生氣，而是你還不會正確地生氣。」他把處理怒氣的方法，稱為「技法」而非「勸導」，是因為這些方法可以練習、累積、升級。 每一章都是一次升級的修行：從「釋懷」、「避開」、「回敬」、「活用」、「不動心」……一步步引導從情緒的困局中抽身，逐漸建立穩固的內在邊界。例如：．「桌球理論」，當對方丟出情緒球時，你要不要接？接得怎麼樣？．「心的模式預設」，在與人溝通之前，先預設對方會說什麼、你會怎麼回，幫自己立場打底。．「三把尺原則」，這段關係是否值得維繫？用三個標準來找出答案。 這些技法都是你明天上班就能用、下次聚餐就能派上用場的「操作指南」。◆掌握怒氣，就能擁有自由 只要從「覺察怒氣 → 選擇回應 → 切換思維」三步驟開始，就能逐步建立情緒的肌肉記憶。當你面對不講理的主管、

如果不是對人有極大的慈悲，怎能有如此的寬厚與包容？如果不是對世間有透徹的智慧，怎麼能有如此寬廣的視野？聖嚴法師這本充滿慈悲與智慧的書，將帶我們找回自己！想真正、徹底解決生命的問題，根源在自己的「心」。在心的議題上，聖嚴法師以極其細膩深刻的觀察，用幾個實例與故事，即揭露人性幽微的面向，又能以幽默的智慧化解，為人心找到出路。永遠，充滿溫暖的希望！# 聽聞一句，受用一生並非一定要看很多經典，或是上很多佛學的課程，才能得到佛法的好處。其實只要聽聞一句，甚至數句佛法，就可以轉變我們的人生觀，一生受用不盡。我在十幾歲時，聽到佛法中講述，如何把顛倒的觀念變成正念，我這才發現，一般人都是用顛倒的方向看世界，之所以顛倒的原因，是因為自私心。如果我們不以自私心看世界，就不會煩惱，也不會自以為理所當然地向這個世界有所要求。生命中沒有過多的要求，便會過得很快樂。就是因為這樣的觀念，讓我一生受用不盡，因此我對三寶產生無限的感恩，而希望能永遠奉獻三寶。另外，我們要感恩的是眾生。所謂的「眾生」，是指所有的人，包括我們生命中間接、直接接觸的人，乃至於古代及歷史上所有的人。古往今來，有很多的人我們根本不認識，也許連名字都不知道，但是我們卻都受過他們的恩惠。為什麼這麼說呢？人類的歷史文化和文明，不是一個人就能發明成就的，而是過去許許多多人的智慧與努力，所累積的結晶，才能讓今日的我們坐享其成，對於這些我們都要感恩。時時以感恩的心來過生活，「自我」就會消融。因為知道宇宙之大，個人實在是太渺小了，一個人所知、所能、所奉獻的，都是微不足道的，但反觀我們所接受的恩惠，卻太多、太大了。# 念佛，佛就和我在一起我們都聽過「高處不勝寒」、「時不我與」、「前不見古人，後不見來者」這類話，可見哲學家也有哲學家的寂寞，偉大人物也有偉大人物的寂寞。既然有寂寞感，就表示他們的生活並不是真正充實。從宗教的觀點來看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。以我個人來說，雖然現在我是身無長物、孤單一人，表面上看起來好像很空虛，但是當我心中念佛時，佛就和我在一起；當我心中念菩薩時，菩薩就在我面前。同樣地，當我心中想到眾生時，眾生就跟我在一起；當我想到西方極樂世界時，當下我就如同在西方極樂世界了。如此一來，當然就不會感到空虛和寂寞。人的生命是很脆弱的，我們

用超高齡智慧 迎接超高齡社會如何成為可愛的老人，而非可憐的老人？鄭振煌老師以佛法智慧引領我們：接受老、認識老、學習老、超越老，活出禪的智慧，活得歡喜自在，成為人見人愛的「老古錐」！人生誰不老，但老究竟是什麼？該如何面對？佛法能引導我們從怕老、抗老，轉為從老中體悟生命的智慧，隨緣自在。鄭振煌老師高齡八十，卻從來不服老，深信佛法可讓人生死自在，學佛一甲子的所學、所思、所行、所言，都不離佛法，期望以佛法的智慧，為大家揭開老年的祕密和因應之道。他以幽默妙筆，重點介紹從原始佛教、部派佛教到大乘佛教三系思想，關於老的觀點和修行精髓。人生本就是一場老的旅程，身的老不可免，心的老卻可超越，迎接超高齡社會需要有超高齡智慧來面對、接受、處理、放下老的事實，進而認識老的真相，學習老的幸福，超越老的煩惱。老不是問題，心如何看老才重要，如果能用佛法學老、悟老，就是充滿幽默智慧的可愛「老古錐」！

本書由德籍無著比丘精心撰寫，以跨學科的角度對《中部．念住經》進行闡釋，結合當代佛教文獻學的字源考證；援用印度哲學以釐清初期佛教教義和實修的特色；同時參考當代南傳禪修的實修指導以及現代心理學等等，對念住的實踐理論提出周延且富有啟發性的見解。尤其加上作者具備長年的禪修經驗，使本書不僅理論扎實，也蘊含作者親身修證的洞見，因而深化《念住經》的詮釋層次，堪稱當代念住的理論與實踐領域中極具參考價值的重要典籍。第三版修訂內容分為兩大部分：一是正文部分針對前兩版譯文不足之處，進行全面修正，提升語言表達的精確性和流暢度，採用較大字體增進閱讀的舒適感，協助讀者深入理解譯詞，特別增列〈三版重要中文譯詞說明〉。二是增強索引詞條的準確度和編排的邏輯，力求索引能成為研讀本書的重要工具之一。本書適合不同讀者群的需求。初學者宜先通讀正文，略過注腳。重視實踐的讀者可由第六章開始，將所學應用在實際修行上。研究者則可透過詳細的注腳、索引和參考文獻，深入理解作者的思想脈絡和詮釋技法，更全面地了解初期佛教的念住教法在當代研究的現況及其價值。

《與佛陀的下午茶》──當宇宙的智慧，在一杯咖啡中悄悄低語如果你有機會和佛陀這樣一個充滿智慧與覺性的智者共度午後時光，你會問些什麼？是關於生命的意義、放下恐懼的方法，還是如何在混亂中找回內在的寧靜？在《與佛陀的下午茶》一書中，國際知名傳訊者瑞・強德蘭老師，以溫柔且親近的語調，分享他多年來與佛陀的對話紀錄——不是上對下的教導，而是如摯友般的深刻交流。書中不僅分享了進入內心的方法、聲音與手印的練習，還搭配特別設計的佛陀44如意卡，帶領我們在日常片刻中，輕輕地與內在的佛陀連結，與自性重逢。這不只是一場教導，更是一段回到自己、擁抱多面向生命的旅程。

寒山子，不知何許人。居天台唐興縣寒巖，時往還國清寺。以樺皮為冠，布裘弊履。或長廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識之。閭丘胤宦丹丘，臨行，遇豐干師，言從天台來。閭丘問彼地有何賢堪師，師曰：「寒山文殊，拾得普賢。在國清寺庫院廚中著火。」閭丘到官三日，親往寺中。見二人，便禮拜。二人大笑曰：「豐干饒舌，饒舌。阿彌不識，禮我何為？」即走出寺，歸寒巖。寒山子入穴而去，其穴自合。嘗於竹木石壁書詩，並村墅屋壁所寫文句三百餘首。

◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落，讓人隨時隨地念念清明。◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命肌理，實實在在感受生活喜悅。◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪你體驗「聆聽」的單純與美好。如果你帶著正念，傾聽與你有深刻衝突的人，你會發現他們跟你一樣，也曾經飽受痛苦。【跟一行禪師過日常】怎麼聽◆內容簡介 慈悲的聆聽能夠解決當下最急迫的問題──不論是全球政治、人際關係，還是我們的內在與心靈。 在《怎麼聽》，一行禪師展示深度的聆聽是良好溝通的基石。但或許更關鍵的是，聆聽是修行的核心，是強化正念、專注、洞見、慈悲這些能力不可或缺的基本元素。以平等面對生命的態度去學習聆聽，得以發現我們與萬事萬物都有著深刻的連結。知曉我們並非單獨存在的個體，有了這一層的理解，我們聆聽的能力將更上一層樓。 透過一行禪師簡明、柔和的引導，我們體會到何謂真正的聆聽，不僅是聆聽自己、他人、大地母親，還有每時每刻不斷響起的許多「正念之鐘」。真正的聆聽是修行的基礎、愛的表達，也可以解決地球上最深層、最緊急的大規模衝突。 《怎麼聽》是【跟一行禪師過日常】系列的第十一本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「聆聽的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「理解與溝通的能力」。 繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「聆聽」的單純與美好。***【跟一行禪師過日常】系列《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》《怎麼連結》《怎麼專注》《怎麼微笑》 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。 一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

當世界動盪、日子愈來愈艱難，如何找到撐住自己的力量？限量祝福贈禮──3款一組〈擁抱喜悅 智慧語書籤〉+ 聲音引導精選收藏達賴喇嘛與屠圖主教的深刻智慧陪你走過低谷，穩住內心，豁然開朗長踞《紐約時報》暢銷榜｜全球授權逾四十國語言｜英美熱銷百萬冊兩位諾貝爾和平獎得主，五天相聚，解答一個永恆的問題分享如何穿越苦痛，重啟喜悅的智慧。經歷痛苦與失去之後，仍能發自內心地快樂嗎？面對生命中各種無法避免的磨難，該如何超越痛苦，擁抱喜悅而活？心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點，才容易感受喜樂？如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受，化為恆久的存在？人生最終該靠什麼獲得滿足與意義？上千個來自全球的提問，最多人的問題並非如何找到喜悅，而是在充滿各種苦難的世界，真的可能活在喜悅中嗎？兩位深受全球景仰的心靈導師，卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡，近六十年無法回家，卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行，目睹人性的醜陋與絕望，卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。籌劃一年，以慶生為由，他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天，這可能是一生最後一次相見，他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。年近九十，他們共同的體認，人生無法免除必然的苦痛與心碎，但是若能懷抱喜悅而活，即使困苦，也不會變得冷酷，雖然心碎，也不會因此崩潰。快樂無法外求，喜悅是一種面對世界的生存方式。大主教從未自稱聖徒，達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶，他們的人生嚮往，與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛，卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說，苦為人所不能免，但我們可以選擇如何面對苦痛，我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境，依然懷抱喜悅而活。書中除了兩人時而幽默逗趣，時而深刻感動的對談，分享他們對人生的體悟與許多真實故事，也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等，到獲得喜悅的八大心靈支柱，分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課，讓讀者也能練習感受喜悅。這本書不屬於任何宗教、任何族群，這本書屬於你，你值得恆久的喜樂。【隨書收錄】◇〈擁抱喜悅 智慧語書籤〉3款一組，即刻收藏，陪你跨越負面情緒，找回內在力量（尺寸8x15公分）◇ 掃描QRcode，立即聆聽有聲書精選段落，透過聲音的溫暖陪伴，重啟喜悅的每一天◇ 獨家作者訪談＋達賴喇嘛與屠圖

★資深心理、社工工作者與禪修者楊蓓執筆，以現代心理學語彙，淺白解析難以言說的修行歷程。★心理學與佛法較互為用，不限法門，以「角色」與「我」辯證互動解析修行帶來的轉化歷程。★強調生活即修行，人人需要轉化，是一本能改變觀看世界的方式、帶人離苦得樂，提升生活品質的修行書。修行的歷程表面上安安靜靜，實則天人交戰，轟轟烈烈，箇中滋味難以言說，旁人只能在某個時刻突然驚覺：咦！你怎麼不是以前的你了！ ──楊蓓踏上修行路，無非企盼離苦得樂。「知苦」方能離苦，問題是：苦從何而來？本書作者，資深心理、社工工作者與法鼓山禪修者楊蓓發現，「苦」來自於人們承負眾多「角色」卻缺乏覺知。我們為人子女，為人父母、學生、主管……，以為努力扮好角色，就能成功幸福。然而，社會對不同角色的期待彼此矛盾，角色與我們真實的自我需求也斷裂疏離，於是我們受苦了──遭逢挫敗了，跌入深淵，才發現自己原來活得如此之苦，未曾真正活出自我……楊蓓承襲聖嚴法師的教導，發現離苦的關鍵，就在於經歷「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」的轉化歷程，這唯有持續的修行可以辦到。楊蓓為佛法的教導賦予心理學的理解，認為不管是蒲團上的禪修，或是其他方式的修行，重點都是「自我覺察」，找回自我的主體性，不再受困於角色。如此一來，生活即修行，無處不是轉化的契機。楊蓓揉合禪修、社工、心理學專業與獨特的生命體驗，以現代人能懂的語彙將向來神祕難言的修行歷程娓娓道出，字字珠璣，處處引人共鳴。在本書的闡述下，佛法裡的「空」、「無我」、「慈悲」有了淺白卻深刻的新意；心理學與佛法交互為用，修行者有了自我狀態的參照依憑；書中除了演繹「角色」與「我」的關係階段，也特別闡述親密關係如何能是修行的絕佳場域；書末提到放鬆和孤獨的重要，對緊繃又渴望他人關注的現代人，是切身不過的提醒。楊蓓教授的《靜靜地，我改變了》一書，梳理社會結構下各個角色串聯起來的「自我」實相，以佛法因陀羅網概念引導讀者理解不同角色引發的罣礙，是如何牽動自我在關係裡受苦，讓我們明白：當自我願意感知苦，敲醒對苦處的覺察，藉由禪修方法讓自己靜靜地放鬆，方能在「此苦」與「彼苦」間乍現心靈智慧，以此調伏現代人煩躁僵固的習性，轉回本性的純然自在。──李佩怡 ／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授任書中許多智慧話語浮上腦海，眼眶就溼潤了。靜，心靜，人靜，萬物寂靜，帶動的卻是

本書中處處是穿透執念的智慧鋒芒，四十一篇對話既是密法修持實錄，更是人性最赤裸的靈性自白，書中既有小女孩「人生如公交車」的純真感悟，也有空行母「如影隨形」的超越體驗，從「解憂小公主」的詩箋，到肺癌弟子的懺悔錄，在冰點與沸點間，照見眾生本具的佛性光明。 這是一本給現代人的心靈地圖：迷茫者，可循「灌頂淨業」的指引，破除功利執念。修行者，能在「法身隨行」的承諾中，堅定菩提初心。文學愛好者，更將醉心於「淚珠如親吻」的詩性隱喻。當世界喧囂如瀑，本書恰似一盞冰雕心燈，通透、凜冽，卻蘊藏融化所有困惑的慈悲溫度。 在冰封的西雅圖 一位八旬老僧以筆為舟 寫下跨越時空的修行詩篇 法王以「不動如冰」的禪心 回應全球弟子的靈性叩問 將佛法化為一則則溫暖人間的寓言 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅

不用意識心覺知的當下即是佛「遵慈似乎給朋友們指出一條走上『無上正等正覺』的正確道路，這道路既嚴謹而又自由自在，無特定目的卻又能行往理想的『空』、『空性』的覺知之境，一切依自己之可行與能力精進。」 －－辛意雲(台北藝術大學教授，知名作家)「這本書的著眼點是實修。佛教史上談理論的書多如恆河沙，但是說實修的書極少。我深知自己不具備著書的資格，既無受教於佛門大師的資歷，更無飽讀經論的學問，唯一的經驗就是實坐實修了四十年，很幸運用對了方法，承蒙佛菩薩護佑走到了今天。」 －－龔遵慈兩千六百年來，佛法在人間流佈得既廣且深，影響億萬庶民的生活信仰，也留下數萬卷偉大的經典。然而，對於如何開悟，如何步上成佛之道，卻眾說紛云，莫衷一是，少有成就者。台灣首位獲邀參加蘇富比拍賣會的珠寶設計師龔遵慈，在人生困頓之時，偶然接觸佛法，透過認真實修，從渾沌中驀然開悟，明白空性經典不只是讓我們讀誦，而是讓我們用來印證修行的。龔遵慈曾兩度開授「開悟」與「空性」課程，其後決心寫一本言簡意賅，且契合空性經典真實義的禪修書，歷經五年時間多次反覆打磨，終於寫就這本《空性覺知：修行者的奇幻旅程》。本書從龔遵慈的自身經驗出發，不空談佛學理論，而強調實修要義，引領有志修行者透過正確的禪修止觀訓練，停止意識心運作，一窺「真心」的片斷，從電石火光到恍然大悟，終於了知「真心」，走向開悟之道。本書裝幀由金鼎獎設計師楊雅棠操刀，以素簡澄淨外貌呈現靜寂意境，但翻開書封，一個個細膩精緻的設計巧思與極臻完美的印製細節，展現曖曖內含光的靈慧質感，體現簡明處見奧義的修行本質，內斂優雅，典麗明澈，值得珍藏。‧知名珠寶設計師龔遵慈四十年實修心得。‧跳脫抽象辯證，指出具體可行的修行之道。‧以實修經驗印證「空性」、「覺知」與「開悟」要義。‧以〈問與答〉專章解開修行過程最常見的困惑與疑問。‧《金鼎獎》美術設計師楊雅棠裝幀設計，典雅裸背線裝，清淨素簡中暗藏精緻細節，體現本書於簡明處見奧義的本質，值得珍藏。

【靜師芬芳錄】教育故事再續！一本見證《靜思語》以愛為教室，以眾人為學生從教師心中萌芽，進而在人群中開花結果的行動之書第一本書《教心‧交心》收錄創意教案跟班級經營分享第二本書《用心‧耕心》更多進階應用，從校園擴及到社區，乃至群眾精彩收錄21則《靜思語》創意人文教案，實踐故事力與人文力的深度融合從校園走向社區，跨場域啟動生命教育，展現教育的廣度與溫度■教育者教心教人的教學寶典在國內外投身推行《靜思語》教學的志業教師，他們無私分享的創意教案，以及如何結合教育與人文，擴大《靜思語》的實踐與應用。將《靜思語》融入教學、親眼見證善的種子開花綻放之後，重燃為人師的熱忱。甚者，更在卸下校園教師一職之後，轉進人生的另一個開始，繼續在擅長的領域上，以《靜思語》作為點燃眾人心燈的資糧。證嚴上人慈示，靜思語只是很淺白的話，但在發願推展《靜思語》教學的慈濟老師們筆下，見證了老師們如何與看似日常、卻影響深遠的靜思好話結緣，經由深入瞭解，用心體會，內化之後，以身作則來傳授，讓福言福語透過身教與境教，進入了學生的心坎裡。每一句靜思語，都是上人在自然而然中的隨機開悟，因緣善導，身教言教的道德典範，因此傳誦及教導靜思語，不拘每天一句，每兩三天一句，或每週一句皆可；《靜思語》的教學活動，著重在日常生活的實踐過程，使孩子們在衣食住行間，展現出優美的人格。■用心耕耘課堂與社會的行動之書《靜思語》教學是「教心」的志業。在書中，我們見到教師透過推展《靜思語》教學的殊勝因緣，得以重拾「悅」教育以終身的初心，學習如何重新認識「自己的心」，收回了「學生的心」，進一步感化了「家長的心」。 志業教師不只走入不同學校、更走上街頭協助進行反毒教育宣導。 結合慈濟老師跟大愛媽媽的力量，舉辦人文畢業典禮、到醫院為病童講故事 退休老師帶領故事媽媽班，走進班級、社區和團體，更擴及成為「父母心靈成長班」……每一位志業教師用教育的源頭活水，細心澆灌孩子們心中的一畝福田；用愛與善的實際行動，在孩子們的生命中發揮潛移默化的影響，學會知足，願意向善，懂得感恩，善用人生的使用權。一如上人所言，最生動的教學，是「老師們必須全心投入，才能開展出慈濟特有的教育方式，培育出品學兼優的學生」。「因為投入，所以深入；因為付出，所以傑出；因為關懷，所以開懷。」讓我們一起攜手同心，淨化人心，祥和社會。《靜思語》教學在臺灣已超過30年，慈濟教師聯誼會的教師

本書作者為慈濟慈善志業基金會劉濟雨副執行長，主持youtube線上讀書會，已累積超過250集節目，新書內容即輯自線上讀書會。 書名「存乎一心」，傳達作者殷殷叮嚀：人生的許多困境，常源自於對生命價值的誤判：以物質衡量貧富、以享受區分苦樂，以得失評斷成敗……，卻忽略真正驅使命運的核心動力，往往取決於自己的一念「心」。 全書依序以十篇文章——好命的祕訣、轉念：喚醒內在能力、養心：獨處的智慧、改「脾氣」 更要改「習氣、辛苦一陣子 快樂一輩子、存乎一心、長壽之鑰、寫好「因果」劇本、活得自在 才能死得安詳、「生死學」必修學分——傳授十則心法來告訴讀者：從心出發到看透生死，只要憑著一念心，可以將「心有千千結」化為「好命的祕訣」。 「心」擺對位置，日子才能過得幸福且順遂。

佛法誠難言哉！「順俗則乖真」，「契真則違俗」。求其應機、當理，事固非易。雖淡乎無味，理合見笑於下士；而眾生多愚，曷若婆婆和和，以方便為門而導令漸入哉！法師之說法也，義務通俗，說必可聽；粗言細語，莫不隨心敷奏，裴然成章。時復假以因明量論，用堅信者之情。所列表式，尤見左右逢源，縱橫無礙之妙，方便化俗之功，實有足多者。若泥跡以求之，拘於教量，則失之此老矣。

內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。茲列各輯要目如下︰（1）第一輯︰今日之佛法研究、心學大意、中國禪學考、顯揚聖教論大意、成立唯識義、雜阿含經刊定記、釋迦時代之外道等。（2）第二輯︰談內學研究、龍樹法相學、楞伽疏決、雜阿含經蘊誦略釋、攝論大意、西藏傳本攝大乘論、起信論唯識釋質疑、阿毗達磨汎論、南傳小乘部執、經部義、日本相宗古德著述略表等。（3）第三輯︰支那內學院院訓釋、諸家戒本通論、安慧三十唯識釋略抄、入論十四因過解等。（4）第四輯︰大般若波羅蜜多經敘、南傳念安般經、觀所緣釋論會譯，集量論釋略抄、因明正理門論本證文、因輪論圖解等。

iframe width="960" height="540" src="https://www.youtube.com/embed/W5a3wTyl_3A?si=PhP2rbOzPIllwTtl" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen>像火種一樣，點燃改變自己、他人和世界的力量。 一彈指，32 億百千念，亦即320兆個念頭。念頭一起，宇宙虛空即起波動，與人們的能量層級產生震動。 宇宙萬法緣生緣滅，時常「做好事、說好話、存好心」，由心念帶引正向頻率，「善的種子」將在每個人的心中開花結果……。 ?人間修行的美好目標── 三好淨化三業，達到身、口、意的清淨與和諧。? 本書從星雲大師「三好精神」的啟發開始，延續──做好事、說好話、存好心的推廣，透過慈悲與智慧的交融，貫徹生命教育的修行，並且於校園中落實，從根本開始化解高等教育少子化的危機，鼓舞年輕學子，創造未來領袖特質。 三好生命教育，不僅是一種行為的指引，更是一種生活的態度，帶著慈悲與智慧，滋養著每一顆心靈。當我們能夠將這三好貫徹於日常生活，便是實踐佛法的最佳方式。在這個過程中，我們不僅為自己打開了一扇通往內心的窗，也為他人點亮了一盞希望的燈。 本書包含以下四大重點：與大師對話、身心靈生養力行、校務翻轉、環境保育── ?與大師對話：九字箴言的智慧之光 2013年，應星雲大師之邀，來到大師創辦的南華大學服務，並有幸向大師請益，蒙受慈悲加持與諄諄教導，「三好運動」正是人間佛教的具體實踐。 ?身心靈生養力行：行持三好，淨化三業 三好的實踐，是在日常積極播下善的種子，身行善事、口出善言、心存善念，將佛法融入生活，讓內心保持清明，發現生命中的每一份美好與可能。 ?校務翻轉，從三好生命教育實踐 自擔任校長職位開始，建立三好校園，涵養優良品德，並結合現代科技，開啟智慧創新，使學生們善用當前科技新知，與世界接軌。 ?環境保育：慈悲大地，獻給未來的

《密教修行秘鍵》 眾弟子求懇下，東密「阿闍黎修持導讀」專書之第二冊亦隆重出版，此為廣大東密真言宗愛好者最大喜訊和福慧。李居明怡然金剛於一九八二年開始獲東密真言宗秘法，一九八九年獲灌頂為金剛阿闍黎。二〇〇一年創立「修明密」，正式傳授金胎二部大法，今年是二十五周年紀念，培養了近七百位阿闍黎接班人。如你與密法有緣，猶如醍醐灌頂，為你孕育宿世的密法種子，讓你這一世轉化人生，為自己重新編寫美滿的人生劇本。東密修持導讀專書二冊均刊登大量修明密寺寶及廿五年「密法歸華」事功之影像紀錄，值得永久收藏。

★全球最具影響力的禪宗僧侶寫給現代人的療癒之書★著書暢銷逾600萬冊、已譯成38種語言 ★亞馬遜4.6星、Goodreads 4.1星好評有時候，過得不太好也沒關係。學會擁抱每一刻的自己，無論快樂或脆弱。你總是默默擔心很多事，但也總是走過來了。願你相信，再黯淡的日子，也會慢慢變亮。為了往更好的方向走去，哪怕慢一點，也沒關係。當生活不如預期，讓你措手不及、喘不過氣，慧敏禪師會在這裡，靜靜地陪伴你休息一下。這不是一本要你趕快變好的書，而是一份安穩的陪伴，幫助你從混亂與低潮中，看見內在真正的聲音與方向。慧敏禪師並不是生來就懂得面對人生逆境，他也曾對生活感到困惑，對人生感到迷惘，在書中，他用親身經驗與禪宗哲學告訴我們：那些看似困頓的時刻，其實正是難得的機會，讓我們更靠近真實的自己，邁向更深的理解與成長。不論你正在面對情感傷痛、人際衝突、轉職迷惘，或是單純覺得「過不下去」的日子太多了，這本書會提醒你：真正的平靜不是避開風浪，而是學會在風浪裡穩住自己。不必急著修復什麼，只要開始和自己好好相處，生活就會在你最需要的時候，慢慢亮起來。當生活不如你所願時有些時候，允許自己停下來，承認「我現在不好」，本身就是一種勇敢。把注意力從對抗轉向感受，會是你與自己重新連結的開始。當內心隱隱作痛時當內心被失落與傷痛佔據，請溫柔對待自己。放下批判，好好傾聽長期被忽略的情緒，當它們被看見，就有機會被療癒。當感到精疲力竭時你不需要一直前進，也不必證明什麼。有時候，真正的修復，從靜下來的那一刻悄悄開始。當孤單悄悄靠近時孤單並不代表你不被愛，而是提醒你，回來陪伴自己。與寂寞和平共處，也是一種深刻的存在練習。當你面對不確定時當前方模糊不清時，不必急著做決定。先站穩當下的腳步，傾聽你內心真正的聲音，那會是你最可靠的方向感。當還沒想通人生時「開悟」不是某個終點，而是願意在每個混亂時刻裡，依然選擇與自己同在的那份溫柔與覺察。【溫暖推薦】（按姓氏筆畫排列）田定豐│心理諮詢師、聲波療癒師 宋怡慧│作家、丹鳳高中圖書館主任 吳若權│作家、廣播主持、企業顧問 沈雅琪│神老師周志建│山隱中的療癒師、故事療癒作家 熊仁謙│不打坐禪師 蔡佳璇｜臨床心理師、哇賽心理學執行長蘇琮祺│四季心心理諮商所 所長 蘇益賢｜臨床心理師「為讀者指出溫暖而安心的路，幫助我們度過人生最艱難的時刻。他以一路走來的生命體悟，陪伴我們從困境走

這一本開示錄，原書名是《佛學通解》，這是隆根長老數年來從事宏法用深入淺出的文字，替一般學佛大眾解釋佛法的方便。為何信佛，怎樣學佛，佛法對人間的益處，佛法對人生宇宙的看法，念佛的意義怎樣……這些在專論佛法的書籍裏是不易讀到的；但在這一本開示錄中都有了明澈的說明。

◎人人皆可成佛，此為法華妙義，一稱南無佛、皆已成佛道。自知作佛，決定無疑。◎佛是人天導師，圓滿無上正等正覺之人。因大慈悲心故，教導眾生出生死苦海，畢竟成佛。諸惡莫作、眾善奉行，自淨其意、是諸佛教。諸惡莫作，斷惡為功；眾善奉行，善滿為德。自淨其意，是修行的妙法！佛門無量義，以淨為本，一切諸佛皆如是教導。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 眾生本具佛性，大徹大悟之後方知本來面目是佛。心中常念阿彌陀佛，與佛相應同願同行，人人之清淨佛性本是阿彌陀佛。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 心為萬法之門，心為自在之門，心為解脫之門，心為成佛之門。故知心為解脫之不二法門，佛開八萬四千法門，清清楚楚明明白白皆為了一切眾生心之解脫。心生則種種煩惱生，故「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何須一切法？」心迷故生，煩惱生生不息，心悟則無生，諸法空相無造作。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574379.pdf

內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。

你的人生需要少林精神！享譽國際的傳奇入世高僧首度出書結合心靈修練和身體鍛鍊引導內外兼修的13道身心練習突破10萬冊德國暢銷書！相關影片上億次數觀覽！TED近2千萬人次瀏覽！讀者好評：雖然沒練少林武功，光讀本書就讓我醒腦、全身舒暢！釋恆義，充滿傳奇色彩的歐洲少林寺掌門人！他是難民之子、黑道保鑣、雙學位學士、千人一遇的武僧、歐洲少林寺創辦人，更是擁有高知名度的歐美意見領袖、心靈導師。如今，他要透過流傳千年的「少林精神」，帶你在人生的萬丈波瀾中隨遇而安，擁有堅定不移、主宰自我的內在韌性與外在力量！人生波瀾壯闊的歐洲少林寺掌門，引領你──用「少林精神」激發潛藏的力量，徹底改造人生人生充滿健康與疾病、獲得與失去等高峰與低谷，能夠學會在其中保持和諧與平衡，你將穩若泰山、堅不可摧。而這個沉靜心靈、壯大自己的最佳捷徑，就是擁有──「少林精神」！身為出生於德國的寮國難民之子，釋恆義4歲就被父親送至歐洲少林學院習武多年，師父們皆認定他是每千人才會出現一位的真正武者。21歲時被賦予法名「釋恆義」，致力於發揚少林傳統。後因對寺方的政治操作和觀念分歧感到失望而離開，赴大學攻讀經濟和機械工程。但內心強烈渴求探索新事物，便退學到羅馬尼亞展開流浪生涯，經歷了一段紙醉金迷、狂野又黑暗的時光。靠著武術，他在黑社會站穩腳步，但在一次生死格鬥中，一顆子彈讓他自以為「無人能傷我毫髮」的安全感徹底瓦解。他察覺自己未走在正確的道路上，遠離了少林精神。返回德國完成兩個學位後，他克服萬難，在家鄉建立了歐洲少林寺，成為掌門人。少林非拳，少林是禪。第一本結合武學、佛學的身心靈修練書！提到少林，多數人聯想到的是功夫。殊不知少林武學的源起，是來自高僧在長期閉關時，為了讓身心一致，內心不動搖，而發展出來的一種獨特、充滿禪意的學問。在本書中，釋恆義將少林精神，從自省內觀，到強身健體的外在覺察，化為日常練習，成為一本蘊含數百年知識的人生建議書！書中有簡單的武術練習，但只是為了鍛鍊你的心智，讓你從內到外，擁有堅而不摧的力量！【專業推薦】田定豐│心理諮詢師、聲波療癒師李崇義│薩提爾模式溝通講師周志建│山隱中的療癒師、故事療癒作家‧當我們能穩定內在核心力量與外顯的形象合一，你的人生就能擁有無堅不摧的力量。從這本打造強韌內在的少林精神的13個練習，來鍛鍊更強大的自己。（田定豐）‧你是如何觀察人的？好、壞、正義與邪惡是否是你常用的標籤？練

慈悲，是真正的愛，是「無緣大慈，同體大悲」，不只是愛人，更要愛天地萬物與眾生。「時時保持快樂的心境，把快樂的氣氛散布給四周的人，此即『慈』；眾生有苦難能及時為其拔除，此即『悲』。」──錄自《靜思語．第二集》 慈，是「與樂」；悲，為「拔苦」：你有痛苦，我願意為你拔除、願意帶給你快樂，這就是「慈悲」。慈悲，是感受自己與萬事萬物相互依存，全然的投入和奉獻自己。慈悲，也是一切眾生共有的財富，人間有了慈悲的光明，世界才能充滿溫暖的希望。 本書選自證嚴法師《靜思語》、《靜思語‧十在心路》等書中近百則與「慈悲」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓工作之餘拍攝的精采作品。精簡智慧的短語，加上細膩又具詩意的美好影像，透過視覺的盛宴與文字的智慧之美，自我觀察與練習，找回最溫暖的那一念心。

不論發生什麼事，只要專注地加以覺照，心便停下來，不再黏著，獲得自由。明白這個方法便是消滅一切逼迫之道。優婆夷紀．那那蓉老師自一九四五年開始在泰國的皇園山禪修，深受泰國高僧阿姜查的啟發，擁有堅定的信仰與堅韌的精神，是泰國二十世紀指導佛法修學最了不起的女教師。本書內容取自紀老師自一九五四年至一九七七年間的即席開示，她不斷強調一切事物不過是在生起、持續和消滅中循環，根本不值得執取，進而引領讀者專注地向內觀察自己的心，以調伏並放下因貪心、驕慢而生的煩惱，發掘空的真義。紀老師的開示蘊含了珍貴的佛法教示，實在直接而切中要點，平易近人而一語中的，簡潔有力而寓義深遠，鼓勵我們用誠懇、智慧及精進的毅力，以超越痛苦和愚痴為目標，不間斷地修行，必定能讓心靈更清明、更平靜，體會到釋放心靈重擔後的喜悅。

作者在美國西雅圖的住家（南山雅舍），其四周全是松樹。所以從他的書房，望出去，全是筆直的巨松，他等於每日是在松樹下寫書。他同時也發覺到自己已是一棵老松樹，不畏懼什麼了。自勉每天做一點有意義的事，寫一點有意義的文章，修行有意義的法。 《松樹下的問答》，也就是作者每日一篇的問答集，是在松樹下書房所回答弟子的提問，因而得名。他無非盼望這些問題的解說，能帶給弟子們在三十七道品中，最重要「八正道」中的正念。作者也願這本《松樹下的問答》，能給有緣的眾生，得到自己覺悟真理的解脫，讓眾生脫離「苦海」。期望大家都有益，也能體會到人生的真諦。 見我書者見我心 眾多煩惱便除清 從此脫去生死事 可出三界入佛海 一心三昧是靈物 俗人不知將此埋 電光一閃得領悟 拋棄煩惱與塵埃 書中在弟子與蓮生活佛一問一答間，就可讓您得到自己覺悟真理、脫離「苦海」， 您還遲疑甚麼呢? 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

正念大師卡巴金暢銷全球著作，全新增訂回應當今世局，安撫動盪的人心快速奔忙、茫又盲的你，停下來了嗎？正念減壓療法創始人卡巴金博士的經典之作《當下，繁花盛開》，1994年出版以來便長銷不墜。在全新增訂版中，卡巴金不僅淬煉正念的體驗和社會觀察，還揉合了細膩的佛法體悟，回應當今時局與人心。「該覺醒了！」卡巴金疾呼，混亂的世局，正是內在覺醒的契機。今天，我們比以前更需要這本書──篇幅輕巧、字字珠璣，及時的靜心方式讓我們立即停下、專注當下、覺察自身。除了正念的基礎概念、靜心姿勢以及應用法，本書更提供隨處可試的小練習，實踐「正念即日常」──不需嚴謹的學習，信手拈來即能終止煩亂心思，走向純粹醒覺。給現代人忙亂時刻的靜心提點☉ 當你憤怒握拳，試著覺察感受其中的能量：緊繃、憤怒、仇恨……☉ 開門、坐下、找手機、上廁所，都可放慢腳步，將日常動作化為覺察當下的契機。☉對執著與排斥保持正念，勇於直面恐懼核心，擺脫苦痛輪迴，獲得解脫。☉任何時刻都可修習正念，呼吸時、餵貓時、洗碗時、上樓梯時……這本書對我意義非凡，願它對你們亦然。本書不只是原版的全新升級版，更是一份鼓勵將正念融入日常、讓其成為生活核心的邀請。──本書作者卡巴金博士致台灣讀者十多年來的教學成果讓我更確信，它除了是卡巴金博士全球最暢銷的一本書，更是當代正念心法最重要的著作。──台灣正念工坊創辦人 陳德中為了回應世界的迅速變化，卡巴金博士修訂了部分內容，使新版能與當代讀者產生更深的共鳴。──祈光光訊息技術顧問 林俊言自鼐法師呂旭亞｜諮商心理師、榮格分析師林俊言｜中醫師、祈光光訊息技術顧問胡因夢｜身心靈工作者陳德中｜台灣正念工坊創辦人蔡昌雄｜南華大學生死學研究所助理教授鄭振煌｜中華維鬘學會名譽理事長──── 誠摯推薦（按姓氏筆劃排列）