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這是一座最古老的城市，也是一座最新穎的城市。她遭遇過世界，總能以最包容的姿態面對時代與各種期待，迄今仍然。從1624到2024，人群來往，一座城市的四百年或者更多，承載著多少人的想望與看顧；那些被帶來與留下的，無不形塑著今日的臺南風貌。這裡不只是空氣中充滿蔗糖或鹽分的城市，更是人們勇於造夢與創新的所在。「臺南400」絕不止步於沉湎過去，台灣燈會、臺灣文博會、台灣設計展與期間大小活動，是一次又一次對於城市歷史、文化、價值的深刻反思，也是對於大臺南多元且豐盛內裡的再探索。這是一本關於臺南400的全紀錄，亦是一座古城的文史共筆提案，下一輪「臺南400」的備忘錄！◆ 收錄二十二篇專訪文章，全方位帶你看懂到底什麼是「臺南400」、這一年發生哪些事。◆ 達人領路，從表演、窗景、音樂、飲食等六種生活視角，再一次認識臺南。◆ 「光節」引路與「光環境」的塑造，為臺南古蹟、淺山與市鎮帶來何種全新體驗與看見。◆ 搜羅二十個地方團隊的跨域行動，看見最草根、最生猛的臺南在地能量。◆ 壓軸篇章收錄「臺南400」落幕後，未完待續的臺南文化重磅對談。英國有倫敦、法國有巴黎，德國有柏林、日本有京都，臺灣呢？當然是臺南。四百年前的1624年，荷蘭人在臺南建立熱蘭遮城，臺灣被捲入世界的浪潮中；四百年過去，人們始終生活在歷史之中，這座城市如何為過去賦予現代樣貌與意義，並將它帶往更久以後的未來世代。擁有眾多廟宇、古蹟與歷史的臺南，該怎麼兼顧保存與創新，以風土文史為底激盪出嶄新的文化創意，走出屬於自己的城市風華？而當這場盛會的喧囂漸漸平息，不禁想問：「臺南400」之後，能為臺南留下些什麼？這座古城的文化又將走向何方，從臺灣的古都變為世界的古都？為了回應1624，臺南以「一起臺南，世界交陪」為號召，藉由城市行動與全民參與，創造出關於2024年臺南的當代面貌。而這本書則以臺南400為起點，從歷史、文化、藝術與社會等多重角度切入，探討臺南文化價值的發展、挑戰與未來可能性，讓四百不只是時間的總結，更容納城市的起伏變遷。歷史學者、文化評論家、藝術家、社區工作者、公職人員⋯⋯，各方人士眾聲喧嘩，對話臺南400的實踐、思考與想像，共同勾勒出城市文化治理、文化政策與文化發展的新藍圖。文學家說，「這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方。」那你呢，你的臺南是什麼樣子？

「城」與「隍」分別指城牆與城溝，在中國南北朝時即已形成城隍信仰，最初為土地神分化而出的自然崇拜，後來逐漸轉化為人鬼信仰，具有與州縣長官相似的多元職能，而朝地方守護神演變。 臺南是全臺城隍廟數量最多、歷史最久、類型最多元的地區，包括有創建最早、位階最高的臺灣府城隍廟；首座縣級的城隍廟，即臺灣縣城隍廟（今稱「全臺首邑縣城隍廟」）；唯一一座由駐地武官所建的安平鎮城隍廟；從福建泉州石獅分香的米街忠澤堂；供奉福建安溪城隍的白河內角太城宮、鹽水竹安宮等；奉祀「城隍境主」的七股頂潭寮永安宮、佳里四安宮、將軍檳榔林昌安宮等。 本書透過文獻史料的考證分析及實地的調查訪談，探討四百年來臺南城隍信仰的發展與變遷，一方面能從巨觀角度看見自古以來城隍信仰的演變歷程及區域特色，尤其對其在臺灣的發展軌跡與整體樣貌有更清楚的掌握；另方面則能從微觀角度，深入臺南各城隍廟的歷史脈絡與文化內涵，找出此一信仰與城市、地方及民眾的互動關係，從中見證四百年來臺南的風華歲月。

由航港出發>>>>重新回望基隆！基隆設市100週年　陽明海洋文化藝術館成立20週年凝視港城往事的深情之作！你認識基隆嗎？你記憶中的基隆，有什麼樣的景致風光？廟口夜市、山風海雨、思慕的人、中元祭……這些構成記憶的元素，其實都與海港有著密切關係。本書透過八個章節，為您呈現基隆最道地的「海」味。無論是日常交通、移民、百工、居住、飲食、娛樂、文化，還是傳說故事，都與基隆港遙相呼應。由熟悉基隆歷史的作者，透過獨特的在地故事和簡潔的文字，帶領讀者發掘基隆不為人知的一面。船行年代的港城舊事陽明海洋文化藝術館，靜靜佇立在港邊已有百年歷史，望盡基隆港城的繁華盛世。建築見證了島嶼歷經二次大戰、政權轉換、國共內戰、國際局勢變易、經濟發展等複雜的歷史過程。現由陽明海運改建為文化館，提供民眾了解海洋及基隆地方文史的場所。本書擬從陽明海洋文化藝術館出發，望向四方，凝視港口，了解港與城的共生關係。我們擬想八個篇章，用新的航港角度，重新訴說關於這座城市，你可能聽過的一些故事，賦與其新的意義。 第一篇為交通篇。港口的誕生是劃時代的大事，清代劉銘傳開始有建港的構想，但真正落實為現代化的港口是在日本時代。為配合築港工程，整座城市產生天翻地覆的變化，推行市區改正，填海造陸、棋盤式街道規劃、整治河流，確立了今天城市的規模格局。日本政府透過縱貫鐵路將基隆、高雄相連，南北交通縮短至12小時，同時配合貨運建設海港城市獨有的臨港線鐵路。其後隨著人口的持續湧入，原先的運河退讓給予更多居住的空間，市區的風景也隨之慢慢改變。 第二篇為移民篇。大航海時代，基隆即躍上國際舞台。清代的漢人移民以漳州、泉州為主。到日本時代，溫州、廣東、福州、廈門、山東都陸續有移民遷入。同屬日本帝國版圖的琉球、朝鮮，也在基隆建立移民社群。戰後，隨著中華民國政府撤退來台，中國各省籍軍公教人員紛紛湧入，尤其1955年的大陳島撤退，政府為其在基隆設置大陳新村。隨著港口及產業發展，基隆在戰後還吸引了客家族群以及第二波島內移民，包括原住民。至今日，則以東南亞及中國的新住民為主。大海是通往世界的道路，移民與多元文化始終深鑄在海港城市的DNA中。 第三篇為百工篇。移民來到這座城市，許多工作圍繞著航港機能運作。例如碼頭工人，他們的工作不分晝夜24小時輪班進行，汗水揮灑鎔鑄強大的情感連繫，工作與生活都緊密依靠。船舶是港埠最顯著的風景，

【內容簡介】 許陽明先生被譽為台灣古蹟守護的第一人，二十多年來，他與管碧玲及其團隊從北投起步，克服了重重挑戰，推動全台灣超過一百棟歷史建築成為法定歷史資產。其中，北投溫泉博物館、北投公園和天狗庵紀念公園，更是保存工作的亮點。他懷抱著對北投的熱愛與使命感，詳實記錄了守護這些古蹟的歷程，除了深入追溯北投溫泉的歷史，還親赴日本九州，尋訪相關歷史人物的後代，細細寫下屬於溫泉鄉的百年傳說。從日治時期的公共浴場到戰後的觀光勝地，每個時期的建築和文化都見證了北投的變遷。從天狗庵、星乃湯到北投石的發現與保護，都展現了許陽明對這片土地的深厚情感，以及傳承珍貴歷史文化的使命感。北投的過去，許陽明為讀者娓娓訴說；北投的未來，他也充滿熱切期許。除了溫泉鄉的歷史記憶，本書也深入探討如何將北投打造成「活的博物館」，讓文化資產不只是靜態的建築或文物，更與社區生活環境結合，讓更多人得以親近，切身體會這些珍貴遺產的價值與意義。 推薦語節錄……幾乎上窮碧落下黃泉的追查它們的前世今生，如他自已說的，那是史詩級的美麗故事，他奮筆寫下本書，用許多時間寫了二十幾萬字，述說屬於溫泉鄉北投這一百多年的歷史與傳說。—謝長廷從一百多年前北投溫泉事業開基肇始，讓這些北投開發先驅們的故事，得以信實地穿越百年時空而來到讀者的面前。……再者，這本書介紹了許多日本的建築形式與文化，更從文化，地理歷史等各種角度去呼籲與保護許多文化財……這些北投珍貴的文化資產，其建築與流轉的世紀物語，都將成為台日交流的美麗橋樑。—垂秀夫各界推薦陳建仁 前副總統、前行政院院長謝長廷 前行政院院長、前駐日台灣代表處大使垂秀夫 日本台灣交流協會台北事務所前秘書長、前日本國駐中國大使鄭麗君 行政院副院長、前文化部部長 李　遠 文化部部長 薛化元 政治大學台灣史研究所教授、228基金會董事長 李乾朗 台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授 王志弘 台灣大學建築與城鄉研究所教授

他的傳奇前半生，足以拍成ＮＨＫ晨間劇！●首位臺裔直木賞作家●邱永漢親筆自傳●百年誕辰全新譯本見證臺灣的動盪與希望，書寫青春的革命與夢想，從落魄流亡者到賺錢之神的傳奇人生。《我的青春臺灣，我的青春香港》是日本人尊稱為「賺錢之神」，同時亦是首位獲得直木獎的臺裔作家——邱永漢，波瀾壯闊的前半生自傳。通過他的青春經歷，揭開了臺灣獨立運動的萌芽、白色恐怖的陰影，以及臺灣人在國族認同的掙扎與抉擇。故事從邱永漢多元文化的出身背景展開，呈現了他在日本殖民統治下成長的經歷。他的母親是日本人，父親是臺灣人，這使得他自小就面臨國族認同的困惑與反思。隨著臺灣的政治環境劇變，邱永漢逐漸從文學夢想轉向政治，並投身於臺灣獨立運動。然而，隨著白色恐怖的來臨，當局對政治異議者進行殘酷鎮壓，迫使邱永漢不得不流亡香港，開始了他在異地的艱難生活。在流亡期間，邱永漢不僅面對生活的困頓，還要忍受心靈上的孤獨與失落。然而，這段落魄的經歷並未讓他失去對未來的信心。相反，他憑藉著堅韌和智慧，逐漸在香港和日本商業市場站穩腳跟，從寄人籬下的流亡者，蛻變成實現財富自由的成功商人。邱永漢的故事並非只是政治抗爭的紀實，也是關於如何在逆境中奮鬥、找到成功之路的啟示。他在書中反思了自己從政治激進分子到商業奇才的轉變，展現了如何在最困難的時期仍然能夠保持清晰的頭腦，並最終改寫命運。《我的青春臺灣，我的青春香港》不僅是一個人的青春故事，更是整個世代的共同記憶。對於關心臺灣歷史、臺獨運動、國族認同與個人奮鬥的讀者來說，這本書無疑是一部不容錯過的經典之作。

西亭村位於廈門區杏林灣北，曾經是一個瀕臨大海、以農業為主的小漁村。本世紀以來，隨著城市的擴張，西亭村的土地陸續被徵用，成為城市的一部份，村容村貌及村民的生活方式發生了翻天覆地的變化。本書試圖勾勒該村的歷史變遷，追溯其姓氏源流，描述其環境、資源、經濟、文化教育、民間信仰和民俗特點，介紹其重要人物、方言特點及村舍組織，為播遷至全國及海外的西亭後人們尋根溯源保留一份真實的歷史記憶。

理想的生活，從來不是容易的。 那時候，世界很新，很多事物沒有名字， 他們相約咖啡店聊天聚會，逛書店，到公園散步， 身陷理想和現實之間，糾結矛盾，進進退退， 為未來世世代代的文青， 預言百年難違的命運… 一本可以按圖索驥、永不過期的歷史旅遊書， 從現存老的台北三市街地標穿越時空，回到歷史現場， 跟著日治時期的文青一窺台北的日常生活。 附精美手繪三市街導覽地圖，可以按圖索驥穿越百年台北城 一九三○年，台北。 表面上是摩登男女自由來去的跳舞時代，女性的窈窕身影與紅袖添香，是城市之光的最佳代言，但堂皇的大樓、旋轉的霓虹燈下卻有闇影。 罷課、罷工、婚姻自由等改革運動無役不與的艋舺青年，面對警察取締與日益衰老的父親容顏，只能罷手回家。想在聲色中逃避現實裝失憶，一抬眼，卻見咖啡館中前來侍坐的女給，竟是社運場上曾經一同高聲抗爭的女同志…… 不論是好或是壞，日子都會一直來。一百年前的台灣人，在日本政權籠罩下無可遁逃，過生活除了動手動腳還得動腦袋。即使銘刻著漢人的傳統，日治時期台灣的飲食、衣著、讀書、聽歌、跳舞、愛情、休閒，盡情學習東京和巴黎，出現目不暇給的改頭換面，像是剪短頭髮、開了窗，讓繞道日本而來的歐美文明西風吹進身體和家裡。 百年前台北文青就在多重文化力量交錯之下，蝕刻出都市青年獨有的複雜矛盾樣貌，一言難盡到平淡無奇的困頓與掙扎，至今未曾改變。 追求理想的生活和對抗霸權，本質是一樣的，都是一場革命。本書特色 1.追求理想的生活和對抗霸權，本質是一樣的，都是一場革命，台北文青難違的宿命。 2.一本可以按圖索驥、永不過期的歷史旅遊書，從現存老的台北三市街地標穿越時空，回到歷史現場，跟著日治時期的文青一窺台北的日常生活。 3.一本給台北的城市身世備忘錄。台北向來是一個高度異質的社會，十九世紀末日人開始統治台灣五十年，更是一個值得標示的歷史斷面，文化、思想衝擊加劇，精彩的人事物在生活各領域輪番上演。人物殞落，地景凋零，但這些曾經未曾消逝，甚至仍以另一種面貌，不斷重演。 4.從日治時期台灣小說透視時代的內在情緒，揭露現代化建設表象下的不安、驚疑與時不我予，食、衣、住、行、育、樂等看似尋常的生活切面，其實是一則又一則沈重的預言。 5.隨書附精美手繪三市街導覽地圖（寬23cm x 高31.8cm），可以按圖索驥穿越百年台北城。名人推薦 ◎阿潑、畢恆達

最美時代劇《茶金》的感動原點北埔姜阿新洋樓守門人──廖運潘的少年成長過程如果姜阿新是一代「茶虎」，那他的女婿廖運潘，更是土生土長、臺灣戰後一代的商業人才！身為客家刻苦子弟，他投入岳父事業，戮力運籌，撐起茶金歲月的榮衰，他身上銘刻著臺灣近一世紀的發展痕跡。茶金序曲，記錄廖運潘的成長故事，造就不凡的養成之路。看過電視劇《茶金》，除了美得令人屏息的茶廠與洋樓日常外，裡頭運籌帷幄的日光公司董事長吉桑，以及美麗聰慧的大小姐薏心，都讓人印象深刻。這部時代劇取景新竹北埔的姜阿新洋樓，記錄了臺灣第一大茶商的奮鬥歷程。然而，背後若是沒有作者廖運潘先生的筆耕，就沒有日後《茶金》這部劇成就的一切感動。1995 年，年逾六旬的廖運潘接受作家徐仁修先生建議，開始書寫畢生所見所聞。耗費二十年的時間與驚人毅力，終於在 2017 年、高齡 89 歲之際，完成了全九冊、近 130 萬字的《想到什麼就寫什麼》。2021 年，濃縮九冊精華的《茶金歲月》出版，集中描述廖氏前往北埔協助岳父姜阿新的製茶事業，完整呈現了一代客家望族的輝煌、沉潛及再興。本作亦是時代劇《茶金》的靈感原型。《生徒年代》取材前作《茶金歲月》前的人生故事，從幼時、求學時期到二戰結束碰上戰後島內動盪，描述前往北埔前的成長時光。親情、友情、學習、事業以及愛情，在大時代的流轉下，作者回到自己的原點，用簡單樸實的筆觸，娓娓講述一生。從兒時記趣到家族軼事，他以驚人的記憶力和獨特有趣的敘事手法，重現了這一段鮮活的日子。此外也可從他的經歷，看見臺灣近代社會的發展軌跡。透過作者的細緻描繪，讀者得以補齊電視劇《茶金》裡未竟的敘述，見證臺灣日治一代本土知識分子的養成歷程：在日治時期就讀商科的他，戰後於國民政府的臺灣銀行任職，之後又返鄉接掌家族傳統事業；在家用客語，求學受日語教育，畢業後碰上政權更迭，又要改用華語；富家女與窮學生跨越階級的自由戀愛，最後以入贅的傳統婚姻形式結合。廖運潘的前半段人生，正是臺灣重層近代化的最佳例證。想真正了解《茶金》，就不能不了解廖運潘的人生。最美時代劇《茶金》的感動原點北埔姜阿新洋樓守門人──廖運潘的少年成長過程如果姜阿新是一代「茶虎」，那他的女婿廖運潘，更是土生土長、臺灣戰後一代的商業人才！身為客家刻苦子弟，他投入岳父事業，戮力運籌，撐起茶金歲月的榮衰，他身上銘刻著臺灣近一世紀的發展痕跡。茶金序曲，記錄廖運潘的成長故事，造就不

中和區永和區街道圖：附里界、區塊、快速道路、高速公路。

徐曉望著《明清福建臺灣史（五卷）》出版簡介：分卷名稱： 1.《明清福建臺灣史第一卷：明代前期福建史》 2.《明清福建臺灣史第二卷：晚明福建史》 3.《明清福建臺灣史第三卷：晚明臺灣海峽史》 4.《明清福建臺灣史第四卷：南明福建臺灣史》 5.《明清福建臺灣史第五卷：清代前期福建臺灣史》徐曉望教授的《明清福建臺灣史（五卷）》是一部深度探討明清兩代福建與臺灣海洋歷史的巨著。這套五卷書籍以其精深的研究、豐富的史料和生動的敘述，將讀者帶入了一場關於海洋勢力與競爭的宏大史詩之中。這套書籍共五冊，分別闡述了明代前期福建史、晚明福建史、晚明臺灣海峽史、南明福建臺灣史以及清代前期福建臺灣史。這種分卷的方式，作者能夠從不同的角度、時間段探討福建與臺灣之間的關係，從而形成了一幅更加完整的歷史輪廓。作者不僅在書中呈現了大量的歷史事實和事件，更是對其中的海洋英雄、開拓者進行了深入的探討。例如，林道乾、鄭芝龍、鄭成功等人物的事蹟在書中描繪與論証，其中運用的史料，發前人所未發，為海洋研究開創的新視見。作者徐曉望教授是中國經濟史博士，曾任福建社會科學院歷史研究所所長，擁有豐富的學術研究和教學經驗，這使得本書為讀者呈現出一幅具有學術深度和觀點獨特的歷史圖景。《明清福建臺灣史（五卷）》是一部值得再研究與珍藏的歷史巨著，無論是對明清時代海洋歷史感興趣的讀者，還是對福建與臺灣地區歷史和文化有所探求的學者，都會帶來豐富的知識和深刻的思考，一部深入且精彩學術著作品，為中國歷史研究做出巨大的貢獻。

一般論文在儒釋道交融競逐的幽微縫隙：當代中國妖群體的不識性/別羞恥攻略當「珍」就好：《珍的故事》的變性敘事及其性/別意識之體現斷裂的生命之網：1910年代台灣在來米種改良的商品化與社會生態轉變

精彩內容：1、以地表之高低起伏區分標示為主2、高速公路1 、2、3、3甲、4、5、6、8、103、西濱快速公路 61、61甲4、省、縣道公路及快速公路路網標示5、台鐵、高鐵路網及站名標示6、觀光區、行政機關、學校標示7、圖面裱防水膠膜，易收藏與保存8、教學、業務拓展、洽商、旅遊方面的好幫手9、比例尺 1:410,00010、上下鋁製掛軸

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金門隱藏著許多波瀾壯闊、悲歡離合、深刻動人的故事，值得眾人細細品味，也相信大家越深入了解這座小島，越容易觸動珍愛這座美麗島嶼的心緒與動力。現在的金門島已從過去島嶼四周被地雷及軌條砦所禁錮之地，搖身一變，成為一座富含人文資產、自然生態、戰地遺跡的國家公園。在一批海內外有識之士的倡議下，興起了金門學研究的新浪潮，金門特殊的歷史、人文、民俗、戰爭、生態、高粱酒等特色構築了小島獨特的風貌。同時，金門長期與南洋互動的關聯，形塑僑鄉文化的脈絡遺跡，先民落番到南洋發展的生命奮鬥史，以及歸鄉奉獻的感恩情懷，深深值得後人學習及感念。金門豐富的閩南、僑鄉與戰地史蹟，已被列為臺灣十八處世界遺產潛力點之一，吾等更該藉由推動世遺登錄過程中整合各方力量，喚起各界對金門珍貴遺產的保護與關注，共同為先聖先賢遺留給這塊寶地的無價珍寶善盡維護、保存與推廣之責。

誌村鑑，以「村庄里」為單位的微地方誌。全書系第一本，由馬祖北竿的橋仔村出發。一個以海為田的垂直村落，有不能說的海上祕密、和神比人多的廟村封號……你有聽過橋仔村嗎？一個徒步15分鐘就能走完的臨港村落，卻能用上百頁故事篇幅來說。許多人到橋仔，只是為了搭船前往大坵島看梅花鹿而臨停過渡，但此地銘刻的迷人歷史與感知，伴隨海風與老酒香，竟比意料中的還要黏人。 本書由「INTRO 抵達之前」出發，終於「OBJECT 物件微觀地方」，概論地方的空間到時間，從土地到其上的人，並以物解鎖尋常眼光。攝影圖輯的安排，定格村里的時刻，也定焦過往戰地政務，在海灘上留下的痕跡。鹹味、身體感、神明：三大單元，深入探尋村里的獨特個性「SMELL有一種鹹味」談橋仔與海為田的獨特生活面貌，還有其因為鄰近中國，而有的那個「不能說的海上祕密」……「BODY用身體認識」則從橋仔「垂直村落」的地形特色切入，是什麼原因讓在地耆老即便換過人工關節，仍不厭其煩於村內移動？「GOD神明是好鄰居」所言不假，一眼可望盡的小小橋仔村竟然就有八間廟，還曾有過「神比人多」的時期。這裡的人約會不對錶，而是說，「等那個潮水」習慣打開手機APP看氣象、點擊Google 或Microsoft行事曆約會議，這裡的人卻不這樣過！約時間見面不對點，而得等待潮水高度來到那條隱形的線。旅人待在馬祖總會關心：「今天飛機會開嗎？」當地人會跟你說：「你看那個雲啊……」每個人都是島嶼上某一處村里，其一個此曾仍在的人想像「你」也有所歸屬，你會怎麼述說自己與一村之間的聯繫？橋仔村裡此曾仍在的人，是在他們個人性格上堆疊大的歷史，住著的人曾於戰地政務時期為女性爭取出海權利、修行的人造船、帶著神明離開的人奉玄天上帝旨意搬遷、回來的人唱戲。還有暫時離開的人還正在體會、尋覓……▲▲▲誌村鑑LOOK for VILLAGE▲▲▲誌村，始於一地被重新觀看。我們經常帶著特定視角觀看「地方」，對於鄉村生活有一套固定的想像，城與鄉各自的面貌消失在互為對比的差異中，缺少背後應有的在地脈絡；因此，透過量身打造的議題設定，將地方的獨特性書寫出來，藉此彰顯每個區域特有的生活樣貌。而全台灣22縣市的368個市、鎮、鄉、區當中，共有7,748個村里，其中台北市有456個里，金馬地區則有59個村。這是書寫地址時，總是被省略的區位，也是經常被遺忘的觀看尺度。此書系以「村庄里」出發，與團隊實際踏

一部超越冷戰框架的馬祖民族誌一個既是馬祖，也是臺灣的故事──夾在兩岸之間的島嶼，如何以小搏大，想像未來？ 「同島一命」是今日臺灣耳熟能詳的團結抗疫口號，事實上這句精神標語早在半世紀前已經出現，廣泛分布在我們熟悉卻又陌生的馬祖列島──熟悉於它地理上的存在，陌生於其他所有一切。本書是第一部馬祖民族誌。作者不採冷戰框架由上而下俯瞰馬祖，改採由下而上的視角，引領我們貼近馬祖人的生活世界與內心感受。歷史上很長一段時間，馬祖列島只是散落在中國東南沿海的島嶼，卻因美蘇冷戰與臺海兩岸衝突，一夕之間變成前線戰地，被迫接受軍事統治。然而，當軍事統治於一九九二年結束，擺脫戰地身分的島嶼反而面臨邊陲化的危機，以致馬祖人對於未來應走向何方，一直感到困惑憂慮。本書作者林瑋嬪二○○六年首度造訪馬祖，此後十餘年多次前往進行深入田野調查，思考馬祖人在當代如何重新認識自我與想像島嶼的未來。她以極富畫面的文筆，生動描繪馬祖從早期漁村時代、二十世紀軍管時期，到二十一世紀今日的樣貌；其中，「以小搏大」和「想像」為貫穿全書的核心概念，作者細密分析二者如何在歷史中形成演變，並且持續影響島上人們的行動。全書分為三個部分。第一部回顧島嶼歷史，介紹一九四九年前與後馬祖社會文化的巨大轉變，並揭示賭博之於馬祖的特殊意義。第二部探討新媒體技術（網路）引進馬祖後，對於建立馬祖想像共同體的重要性。第三部討論解嚴後馬祖人對島嶼未來提出的各種想像（跨海進香、博弈計畫），以及想像之間呈現的世代差異。臺灣和馬祖處境相似，身為夾處於強權間的島嶼，每當地緣政治發生變化，都必須快速因應，重新定位，設法增強乃至創造與世界的連結。因此，馬祖的故事，就是臺灣的故事；馬祖人的嘗試與努力，值得臺灣思索借鏡。本書英文版為「劍橋臺灣研究叢書」首作，中文版由作者親自改寫增訂。*封面畫作／〈她的艾綠色〉（馬祖畫家劉梅玉繪）

內附風景旅遊點高鐵圖高速公路

新北市行政全圖、新北市中心街道圖三峽、樹林、淡水、土城

內附仁德．將軍．安定．佳里．安南西港．北門．白河．七股街道圖台南市中心街道圖