三民網路書店 中文書 / 宗教命理 / 宗教類 / 比較宗教學

本書首先提出「宗教環境學」作為全書的新詮釋概念，並成功地網羅包括當代臺灣學界的（文學、歷史學、哲學、宗教學、心理學、人類學、社會學等）各個學科的中外學者，堪稱最精英學者群也是最多元的原創性論文在內。 本書共分三卷，全部內容已達40多篇文章，涵蓋了臺灣各宗教(民間宗教、原住民宗教、一貫道、新興宗教、基督教、天主教、佛教)研究，所以能夠據實針對臺灣本土大眾宗教信仰變遷：從數百年前至今的歷時性變遷，也同時關注到國家政策的主導力量、並將諸如原漢族群的信仰差異、二次大戰後社會變遷帶來的新興宗教崛起、全球化導致的宗教資本化與商品化、大眾信仰與身心靈醫療的復甦等各類課題，以及中國佛教的素食主義、印度東北的宗教環保運動、柬埔寨的祖靈經濟、泰國的護林僧運動等議題，都有機的相應納入。 此外，本書第二卷特闢一大項，專門介紹當代臺灣各學科研究大眾信仰變遷的典範學者，讓讀者了解一個學術研究者，彼等對於相關問題的設立及其解決的來龍去脈。而且，本書第三卷特別增加亞洲多個國家的宗教與環境保護運動與實踐過程。可知，本書堪稱是，歷來有關大眾信仰變遷的著作中，不但最具跨學科特色且又兼具「宗教環境學」新詮釋理念的，三卷版研究精華匯集。 歷來有關臺灣與亞洲大眾信仰變遷的著作中，最具跨學科特色而且又兼具「宗教環境學」新詮釋理念的，三卷版研究精華匯集。

吳澤成數十年公務生涯，任何人交辦的事情，都全心全力設法解決，當然違法的事除外。久而久之，培養出信心來，也領悟出一套解決問題的心法，經過反覆印證數十年，不但可行，而且一里通，萬里徹。本書藉十六個故事歸納吳澤成做事的方法與經驗，談達成任務背後的折衝和解決問題的心法。這些心法講破不值錢，卻讓吳澤成受用數十年。人生應該早一點領悟出這些道理，付之實現，進而把解決問題當成快樂事情。如此，在人生的路途中，無論是生活、學習、工作都會順暢愉快。

「輪迴」是靈魂的淨化之路！我們都在當中編寫屬於自己的故事，並朝向斷輪迴的圓滿之境前行！ ●靈訊檔案》與無極瑤池金母對話，大聊靈魂、輪迴轉生與死後的世界 ●特別收錄》宇色感知無極瑤池金母靈性訊息示意插圖 你相信輪迴轉世嗎？或只把它當作宗教的觀點？無論如何，先自問是否有過以下疑問── □在誕生到這世界之前，我存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □在死亡之後，我還存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □既然人終須一死，何必誕生呢？ 只要你曾因此類問題而有過一絲困惑、擔憂、恐懼，《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》或許可以提供一些值得你思考的觀點。 第一本「無極瑤池金母開示靈魂轉世」之作 自靈修達人宇色出版「我在人間」系列書籍以來，甚少正面討論前世今生或輪迴轉世議題，這是因為──已成過往不復留存的前世、累世並非靈修法的重心，靈修主要是在「此生」自我了悟、圓滿心性。話雖如此，但許多未能直入修行實境者卻可能身陷輪迴迷陣，所以宇色也在協助個案請示無極瑤池金母的因緣下，聆聽祂不下千次關於輪迴的慈示。 □自殺者真的無法轉世，而永生永世在往生處重演自殺嗎？ □母娘如何看待廢死議題？ □不婚主義者比較容易解脫輪迴？ □轉世的過程中靈魂會發生什麼事？ □人真的會轉世為畜生嗎？ □有新靈魂和舊靈魂的區別嗎？ □這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？ 【為什麼我這麼苦？】感情不斷受挫而對未來恐懼不安的女子，被母娘指點曾三世轉世為和尚卻「看不透」情愛糾葛只知逃避，曾有一世轉為青樓女子看盡男女醜態「心性」卻仍沉溺情愛…… 【不轉世的靈魂會去哪裡？】未留下隻字片語就驟然離世的父親魂歸何處？母娘說這名父親「安逸的天性」讓他沒有繼續轉世，而是待在他往生那一刻的意識空間裡「休息」，「暫停」輪迴。 【不想輪迴就可以不用輪迴？】母娘說她下一世不會再投入輪迴，但她母親卻得再輪迴好幾世，因為她母親對世間有太多「牽掛」，必須再經歷多世輪迴才能看透「世間本只是一場經歷」…… 【需要特別超渡自殺者嗎？】因憂鬱症自殺的母親靈魂飄浮在一幽暗空間，女兒問超渡之法時，母娘只要她拿著母親最愛的衣服，對著它告訴母親：她有多「愛」她、多希望她「快樂」！ 為了關照讀者對靈魂、死後世界、輪迴轉世的好奇，也希望能將無極瑤池金母的智慧不藏私的分享給需要的人，宇色這次特別向無極瑤池金母「請問輪迴」，

★ 美國亞馬遜 4.5顆星好評！★ 《我家小孩的前世》作者——卡洛．鮑曼又一鉅著！如果你能在今生的此時此地，而不必等到未來在靈界，就能見到一個已故的摯愛親人，你會覺得怎麼樣呢？《我家小孩的前世》一書作者、轉世研究的先驅卡洛．鮑曼說，這是可能的。基於長久對幼兒的深入研究和直接觀察，她在這本開拓性的書籍中顯示已故的摯愛親人輪迴在同樣的家庭中是多麼普遍的現象。這些家庭分享他們的小孩自然而然地談到他們根本不認識的一位已故親人的事。卡洛．鮑曼十幾年來致力於兒童輪迴案例的收集和整理，而這些典型的家庭會分享他們孩子的經歷——有些年僅兩歲，還穿著尿布——如何自發性地講述他們從未認識的家庭成員生活中的私密細節。這些真實的故事為家庭關係的古老問題提供了諸多新的線索：我們選擇我們的父母嗎？什麼樣的關係能在死亡後繼續存在？流產或墮胎後的胎兒的靈魂會發生什麼樣的變化？作者鮑曼為那些失去摯愛並渴望再次團聚的人帶來了希望。而這些故事共通的教訓就是：死亡並不是生命的結束，而親人的關係則會因每日的輪迴，奇蹟般地在死後繼續著……好評推薦：「我總是發覺兒童的前世記憶特別引人入勝且令人信服。假如你讓你的小孩談論這些記憶，他們將有無懼地表達的自由。卡洛．鮑曼的這本書將幫助你了解與表達。」――布萊恩．魏斯（Brain Weiss），《前世今生》作者

當心跳停止，肉體生命結束，究竟是什麼在光的那頭等候？ 這是一本重要且實用的靈魂之書 它能幫助你瞭解死亡和死後的世界 也因此，幫助你活出你的人生。 這本書集結了朵洛莉絲早期透過獨特的催眠技巧所得的死後世界的資料。 內容包括：死亡的經驗、靈魂世界的不同層級與學校、指導靈和守護天使、天堂、地獄和魔鬼是否存在、上帝的概念、業力、掛毯室、轉世的規劃、議會、靈魂替換… 這些資料雖來自不同個案的高我，卻有著非常高度的相似性，間接證明了所有人類的潛意識都埋藏著深具啟發性的智慧。 所謂死亡，只是靈魂肉身之旅的結束， 卻是另一個有趣旅程，也是真正生命的開始。 劃時代的先驅催眠師 《地球守護者》、《監護人》、《迴旋宇宙》系列作者 朵洛莉絲•侃南作品

★Amazon編輯精選最佳非小說類選書，讀者4.5星著迷推薦★下載次數突破5,500萬！知名犯罪實錄Podcast節目《Cults》改編，更加深入邪教信仰的駭人內幕「令人不寒而慄……本書深刻探討了人們被邪教吸引的原因，以及邪教領袖的心理。」——《出版者週刊》曼森家族聽命犯下連環虐殺案，人民聖殿教九百多名教徒集體自殺，螞蟻山之子信徒任由教主凌虐……邪教領袖是怎麼從天真的孩子成為掌控信徒生死的嗜血惡魔？—神祕、邪惡、狂熱、危險……邪教滲透世界各個角落，在黑暗中誘人上鉤。有的領袖以神之名行惡，有的領袖以神自居橫行，引領一眾信徒偷拐搶騙、燒殺擄掠，行徑喪盡天良。從青少年到成年男女，從毒蟲到知識分子，從社會邊緣人到權威人士，無一不對領袖死心塌地，信徒可能就是你我身邊的人。邪教的瘋狂令人匪夷所思──為什麼看似荒腔走板、裝神弄鬼，卻能吸引成群信眾？人們渴望信仰、需要歸屬，這是刻劃在基因中的本能。信仰與歸屬可以救人，卻也可能殺人。邪教領袖利用人類本質的特性，獵捕脆弱的靈魂，一步步操縱人心、扭曲事實、編造神話，徹底支配信徒的思想、身體及生命。本書介紹史上最驚世駭俗的九個邪教團體，包含曼森家族、毒梟撒旦教、人民聖殿教、螞蟻山之子、天堂之門……他們奴役信徒、謀殺平民、活體獻祭、大規模屠殺，打著信仰的旗幟釀成無數悲劇。我們將深入挖掘邪教領袖與信徒的走火入魔之路，探究道德淪喪卻蠱惑人心的領袖如何從沒沒無聞到崛起興盛，以及人們為何承受極端暴力、控制和監禁，仍忠心耿耿，至死不渝。【媒體盛讚】「令人欲罷不能。」——《紐約時報書評》「令人震驚……卡特勒的重點既有敘事，詳細講述了領袖的成長經歷以及邪教的興衰，也有探究：《邪教事典》關注動機，並在可能的範圍內進行診斷……對於真實犯罪迷來說，這絕對不是膽小者所能承受的，但充滿了細節，毫不畏懼地提出解釋這些極端奇異且恐怖故事的理論。」——《Shelf Awareness》「描寫從曼森、瓊斯到柯瑞許等惡名昭彰的人物，令人毛骨悚然，還有那些我們可能已經遺忘的名字……本書深入報導頭條新聞背後的故事，探究邪教領袖及其受操控的受害者的靈魂和心理……犯罪播客粉絲以及真實犯罪迷會欣賞這場引人入勝的展演。」——《書單》「介紹了邪教領袖令人入迷的世界……研究透徹且組織有序。」——《柯克斯書評》

讓猶太人滅亡並不是神的旨意，祂另有一個計畫，而這個計畫現在正在以色列國中展開！基督教是猶太教嗎？基督教的猶太根源的重新發現令許多人感到驚訝。但這也引發了許多問題：為什麼這些根源被遺忘了這麼久？今天我們該做什麼呢？外邦基督徒需要遵守猶太律法嗎？那麼信奉彌賽亞的猶太人呢？神對外邦基督徒以及現在的以色列有什麼計畫呢？為了回答這些問題，我們必須回顧歷史：基督教是如何與如此多的猶太根源分離的？基督徒為何迫害猶太人？這如何改變了教會及其對基本教義的理解？神今天如何改變人心，並帶領許多人悔改過去的這些行為？在本書中，您將學習一種不同類型的教會歷史，從上帝在彌賽亞身體中為猶太人和外邦人制定的計畫開始，然後了解教會如何背棄並拒絕該計畫，最後了解上帝現在如何把教會拉回其猶太根源。這本身就是預言的應驗。還有更多的事情等著我們去做。基督教回歸猶太根源才剛開始！※ 本書內容為簡體字

讓猶太人滅亡並不是神的旨意，祂另有一個計畫，而這個計畫現在正在以色列國中展開！ 基督教是猶太教嗎？基督教的猶太根源的重新發現令許多人感到驚訝。但這也引發了許多問題：為什麼這些根源被遺忘了這麼久？今天我們該做什麼呢？外邦基督徒需要遵守猶太律法嗎？那麼信奉彌賽亞的猶太人呢？神對外邦基督徒以及現在的以色列有什麼計畫呢？ 為了回答這些問題，我們必須回顧歷史：基督教是如何與如此多的猶太根源分離的？基督徒為何迫害猶太人？這如何改變了教會及其對基本教義的理解？神今天如何改變人心，並帶領許多人悔改過去的這些行為？ 在本書中，您將學習一種不同類型的教會歷史，從上帝在彌賽亞身體中為猶太人和外邦人制定的計畫開始，然後了解教會如何背棄並拒絕該計畫，最後了解上帝現在如何把教會拉回其猶太根源。這本身就是預言的應驗。還有更多的事情等著我們去做。 基督教回歸猶太根源才剛開始！

◎生命到底是什麼？在肉體死亡後，靈魂會消失，進入永恆的黑暗，意念再也不復存在？◎死亡只是肉體的更新，我們的意識或靈魂，會如同地平線上落下的夕陽，再度升起？◎如果意識與靈魂，有超過肉體的存在，那麼意識的我，到底從哪裡來？要到哪裡去？◎如果靈魂不滅，那麼，意識可以超越時空，生命可以輪迴，這些都不是宗教而是科學？關雲博士，您好：我的名字是高惟。我也是一個意識的解碼者，來自公元二一四八年。距離您的年代，相差一百二十一年。我所在的這個時代，人類根據量子糾纏與量子疊加的理論，已可以將意識的訊息轉換為電腦可以識別的符碼並儲存。我們建立的演算模型及方法，很多是根據妳及妳的團隊所建立的原型，謝謝妳及妳的團隊在意識的解碼上所做的貢獻。雖然我們對量子的技術與運用在意識解碼上已經有了前所未見的重大突破，但對於意識，還是有很多的問題我們沒有答案。我誠摯的希望能夠親自和妳見面，當面向妳──意識解碼的先行者，請教一些問題……一封來自未來的電子郵件，一個來自高維的意識，一本打破牛頓力學的知識型小說，不是超現實，而是站在最前衛的科學之上，從量子與意識的角度，為你解析，為何靈魂不滅！假如靈魂是量子，存在於宇宙之中，那麼意識便可以拆解為一行一行電腦符碼的量子演算，但就好像電腦開機，要有驅動程式，那是什麼驅動了意識？——願力，是願力驅動了意識。生命的過程，是無數有無限可能的疊加與糾纏狀態的累積，而放下執著，才能跳脫，從而改變參數，否則還是會反覆陷在同樣的平行世界與時空陷阱之中！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263643055.pdf

本書《神明社會論》，主要在說明如何從社會的角度來觀看神明，過去筆者在祭祀圈與信仰圈的研究中，比較強調臺灣民間信仰的組織與活動和庄社、聚落、宗族、姓氏、祖籍、族群和區域人群的關係，有把兩者並置並加以連結的目的，來說明神佛作為集體之福祉與集體靈性的象徵，對於社群與個體福祉與靈性的追求，所起到的作用。本書大致以聚落與姓氏、族群、性別分篇。除了一些學術論點的提出之外，確實也是有著筆者對神明靈性的理解，神明既有著其代表集體的象徵作用，也有著其超越的卓然於世的屬性，方能成為人們所崇敬信仰的對象。-----林美容〈自序〉

當代最具領導地位的宗教思想家全球暢銷書《神的歷史》作者迄今最為宏觀之力作挑戰宗教學視域的廣度與深度之極限！斷章取義了解教義，是現代人宗教衝突的最大原因給出現代人類困境的解方，找回亂世急需的安定力量在這個缺乏寬容和相互理解的時代，宗教聖典被當成煽動暴力、仇恨和分裂的藉口。用全新眼光認識世界各大宗教刻不容緩，並建立跨宗教思想文化的對話，解答人類永恆的追尋。★阿姆斯壯比較宗教學作品中時空跨域幅度最大的偉構★從前軸心時代的「宇宙與世界」、軸心時代至中世紀結束的「神話」、近代至當代的「理性」，以提供世界宗教中聖典的迷人歷史之方式，述說其形成、重要性、與當代的相關性，並依序勾勒出同一時期中西方主要宗教之基本輪廓與歷史脈絡，以及各宗教聖典的編纂、釋經及傳承。★顛覆宗教聖典是固定而權威的書寫文本之刻板印象★以動態而創新的觀點重新認識聖典，將其視為具流動性的文本，挑戰聖典權威性與定於一尊的約定俗成觀點，對聖典的詮釋多元而包容，主張聖典可因應不同時空脈絡而做與時俱進的新詮釋，並將聖典視為有助於協助個體達成超越與道德轉化、具發展性的藝術作品。★批判現代文明的理性與信仰二元對立，促進跨宗教的相互理解★現代文明將宗教傳統邊緣化，乃是科學理性主義過度發展的不幸後果。致力於探索宗教信仰的本來面貌，釐清被無神論與基要主義所扭曲的宗教傳統，闡明跨宗教貫通的真理觀，重新找回慈悲且包容的宗教理想與實踐，以便改革理性與信仰失衡的現代文明。★精巧融合神學、歷史、人類學與神經科學等多個領域★以當代腦神經科學的發現來說明宗教與科學認識論上的根本差異，進而解釋現代文明的問題癥結所在。現代人理性主義與科技至上的偏執，乃是左半腦被過度運用與右半腦被持續壓抑的後果，導致宗教靈性的認知遲鈍、藝術創造力停滯、人文精神消沉。左右腦應該平衡發展，人類潛能才能發揮到極致，而宗教聖典的釋經藝術應是重啟右半腦思維的不二法門。★找回失落的聖典藝術，追尋世界宗教的真義★引領讀者如欣賞藝術作品般地細細品味聖典經句的微言大義，闡揚東、西方各大宗教傳統皆有共通之慈悲精神與靈性智慧，並打開眼界重新認識宗教傳統對各大民族的深刻啟迪與激勵人心的精神力量。在今日，《古蘭經》變成有心人為戰爭與恐怖主義辯護的文字；猶太聖經《妥拉》成為以色列人驅趕巴勒斯坦人的依據；有些人更運用《聖經》上的文字譴責墮胎與同性戀等行為。這些因宗教所產生的爭議，大部分都源自那些

★邢福增、廖昱凱、龔惠嫻專序推薦★特邀「夏蕙BB」親述多年來於黃大仙廟周邊的生活經驗 在中西文化交融、華洋宗教並存的香港，隱身於城市之中的「聖殿」和「廟宇」就好比遊戲《刀劍神域》中的Nerve Gear，他們之所以是信仰者的「神聖空間」，是因為信仰者能在當中覓得作為通道與突破點的聖顯，繼而回歸到「真實」的「神域」。然而這些「神聖空間」不只對信仰者存在「真實」意義，也是非信仰者生活經驗的重要一部份。這些散落於香港的聖殿與廟宇，為港人帶來異質的生活經驗與意義，充滿了各種經濟、社會、政治結構與潮流所不能撼動的可能性。 本書再現了香港的11個神聖空間，包括：聖三一堂、玫瑰堂、聖安德肋堂、611靈糧堂、深水埗三太子廟、沙田車公廟、油麻地天后廟、紅磡觀音廟、屏山金蘭觀、大埔慈山寺以及尖沙咀的國際奎師那知覺協會。書中探究一般信仰者及場所鄰近的街坊藉由這些Nerve Gear抵達什麼樣的「神域」。書中所介紹的這些聖殿與廟宇，儘管可能已遷變破落，但從中步入的「神域」，以至自「神域」中帶回的真實，卻是更為開放、超越的，甚至是永恆的「神域」。不同的信仰群體如何藉由空間的建構實踐超越性？18位研究者 X 11篇香港宗教場域的田野考察，結合宗教與社區，遊走於聖俗之間的一趟跨界探索！

史詩級宗教學家伊利亞德，最經典之作！透過聖、俗的辯證，探索宗教本質及其象徵，看見人由凡返聖的盼望當代知識分子極力擺脫先人的信仰，他們似乎殺死了一個自己不能相信的上帝，卻又無法忍受祂的缺席。──伊利亞德當人類意欲以理性和科學思維追求俗世生活美滿之時，宗教史學家伊利亞德卻看見芸芸眾生內心對神聖的企盼。在伊利亞德眼裡，神聖與凡俗猶如光與影，彼此因彼此而存在，但我們以凡俗之身生活於塵世，神聖變得不可親見，成了我們永遠的鄉愁。伊利亞德是二十世紀最具革命性的宗教學者，因著他廣博探索世界各地宗教文明的普遍性原型，人們才得以一瞥那不可見的神聖是如何著影響我們生命。他發現，宗教的本質在於神聖與凡俗的對立辯證──神聖的訊息必然透過凡俗事物顯現，而人類的儀式、慶典乃至規章制度、禮儀習俗，則無不意欲重現「聖顯」之時的撼動體驗。在他眼裡，人類的建築空間仿效著諸神的宇宙，週期性的慶典重現著創世的事件，而各式入門禮儀，則是為了幫助人由凡入聖，承擔神聖的事工──完整的人，必然是能認識自身神聖根源的「宗教人」。伊利亞德發現，即便在宗教日益被邊緣化的現代社會，我們對神聖的嚮往未曾停歇，而偽裝在世俗活動中──社會運動、政治狂熱、心理治療、小說與電影……。也因此，這本《聖與俗》歷久彌新，不僅是宗教研究的經典，更指引庸碌的現代人思索生命的真諦──唯有體認神聖，方能真正安頓於凡俗。本書特色★指標性宗教史學家伊利亞德經典巨作，從神話、儀式之象徵背後的宗教本質★史詩級考察，從時間、空間、大自然、自身存在四個面向，探究人的神聖根源★透過「神聖」與「凡俗」的辯證，映照人渴望由凡入聖的永恆鄉愁靈感推薦王鏡玲／真理大學宗教文化與資訊管理學系教授林益仁／台北藝術大學博物館研究所教授林瑋嬪／台灣大學人類學系教授楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授鐘　穎／作家、諮商心理師、愛智者書窩創辦人（依姓氏筆畫排列）這本書理應被關切人性的讀者收在書架，因為伊利亞德所談的不僅是聖與俗，更是人類行為的基本模式。──鐘穎閱讀《聖與俗》可以作為恢復神聖的「入門禮」，回應生命對於神聖的永恆鄉愁。──蔡怡佳伊利亞德自己在日記裡曾經說過，他更希望他的書能寫給一般大眾閱讀，讓他們發現生活中的宗教向度。三十多年後，我們看到了《聖與俗》在多元宗教研究光譜上的各式運用。──王鏡玲伊利亞德的名著《聖與俗》，對聖俗之間的區別帶給我們深刻

對現代人來說，鬼故事不過是嚇人的娛樂。 對古代的人而言，鬼是更嚴肅的存在， 因為它足以影響人們的生死，造成無盡的恐懼和焦慮。 古代社會如何想像鬼的樣貌？它們有什麼能力？ 以及，人們應該如何對付它們？ 從現代角度來看，我們能從古代文化裡的「鬼」學到什麼？本書中，蒲慕州探討了古代中國的「鬼」概念、它所引發的思想觀念以及它在中國文化中的作用，並提供「鬼」概念與相關的宗教活動、文學想像和社會生活之間相互作用的有趣見解。書中亦將中國的鬼與古埃及、美索不達米亞、希臘和羅馬的鬼進行比較研究，為「鬼」在人類歷史中的作用開展更廣闊的視角。

《重返尼布爾》是討論尼布爾政治與宗教思想之關係的一本導讀性書籍。作者從尼布爾在美國政治左翼和右翼中的復興談起，深入淺出地剖析這一伴隨著吹捧、誤讀、批評和深思的現象背後，尼布爾思想在當代生活中的相關性與切適性。在「祛魅」後的世俗社會中將政治期望與某個宗教傳統相連接，這並非是一件易事，而尼布爾巧妙地將自己對聖經、歷史和基督教傳統的理解融入到對當代政治現實之沉疴宿疾的診斷與批判中，展現了其先知聲音的力量與深度。

《破邪論》，係初唐法琳（572-640）為應對傅奕（555-639）之非佛言論所著，本書承接了南北朝三教論辯中之幾項重大政、教問題意識，總結、重整了南北朝以來的護法經驗與知識，徵引了豐富的傳統經史文獻乃至儒、道、佛三教之典事文證，從而開啟了有唐一代護法運動的先聲。本書可視為中古破邪顯正文化思潮之另一顯象，而有其不容忽視之文獻價值。

他們曾是朋友、父子、戀人、柏拉圖的學生在輪迴轉世中，相遇相惜，最終一起登上「悟道的階梯」・「告別娑婆三部曲」番外篇，中文版終於上市・全球暢銷經典，超過22種語文譯本・直指耶穌和佛陀的悟道真髓，加速永斷輪迴！・一探東西方兩位大師，之所以成為大師的神祕歷史我們都在時空中結伴旅行，如同大海中的魚群一般，生生世世，走在彼此的軌道上，即使看似分離，最後注定會再次相遇，而沿途所走的每一步，都是導向下一步的必經之路。耶穌和佛陀在過去世中，大約認識彼此四十世左右，不過，其中關係最密切的只有六世。他們曾在公元前七百年的日本，同修神道教，還愛上了同一個女生。在公元前六百年的中國，一起拜老子為師，歷經六年的苦行歲月。在公元前五百年的希臘，一起追隨著柏拉圖，聆聽「洞穴寓言」開示。甚至最後一世，佛陀轉世成為耶穌的門徒腓力，伴他走完十字架之路。這六世同修中，他們如何相識、相互扶持，最後迎來解脫之道？耶穌是如何成為耶穌，佛陀又是如何成為佛陀的？他們在成為耶穌和佛陀之前，過著怎樣的人生？面臨過哪些考驗？【本書簡介】三十年前，兩位高靈上師阿頓和白莎在葛瑞面前現身，並與他展開一系列關於靈修經典《奇蹟課程》的精闢對話。葛瑞將其所學分享在《告別娑婆》、《斷輪迴》及《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》三本書中，它們因此成為不朽的暢銷之作。本書是「告別娑婆三部曲」的外傳，獨立成書來向新讀者介紹這引人入勝的鉅作。本書談的是「悟道的階梯」——耶穌和佛陀在登上幻相之梯時所經歷的各種不同階段，以及我們如何借鏡他們的經驗，使自己在靈性的道途上節省大量時間。阿頓和白莎透過這本書，更清楚地闡述一個人悟道必經的四個階段：「二元論」、「半二元論」、「一體論」、「純粹一體論」之間的差異；並再次強調，只要能內化這些功課，便能加快告別娑婆、永斷輪迴的速度。【名家推薦】「這本書令人驚嘆連連，但這就是我喜歡它的地方。耶穌是如何成為基督，而佛陀又是如何成佛的呢？他們的故事有關聯嗎？葛瑞及他的高靈上師阿頓和白莎在不僅在本書探討這些問題，同時也迫使我們思考，這些大師不只在過去有影響力，同時也仍在影響我們今日的生活。我真的覺得這本書能帶給你極大的閱讀樂趣。」──詹姆斯‧崔曼（James F. Twyman），暢銷書《摩西密碼》（The Moses Code）作者「阿頓和白莎又回來了！而且這次更加精彩。他們用絕不妥協的訊息及直言不諱的態度，強調以純粹

意識覺醒的旅程，持續中..........朵洛莉絲•侃南從多年的催眠工作中發現，人類的肉體只是靈魂可以採用的形式之一。靈魂會以各種形態體驗生命。這包括了氣體、礦物、石頭、植物和動物。「大多數人認為肉體是他們唯一能呈現的方式，他們不明白他們並不是身體，而是有一個身體。這個身體只是我們現在所穿的一套『衣服』」。「我們的心智無所不能。然而，我們並沒有意識到我們的力量到底有多大。我們是如此習慣於人們對我們施加限制。我們事實上能夠在生活中創造出任何想要的事物。」請打開你的心，體驗這場沒有侷限的心智旅程。

元神宮到底放在何處？如何相應自己之健康、財運、官運、福報…？想探一探政治、演藝名人的元神宮狀況嗎？本書將揭開驚人的大天機！想知道比爾蓋茲、麥可傑克森，以及國民黨、民進黨、親民黨、台聯黨首要人物，商業界、演藝界的天王、龍頭人物的元神宮情況嗎？比爾蓋茲有可能競選美國總統嗎？誰會當選2012年中華民國總統？本書洩大天機，讓你看得過癮又大開眼界！每一個人都有一間元神宮，元神宮的狀況代表著自己身體、財運及其他福報情形。元神宮的擺設或佈置皆有其特殊的含意，若有重大疾病或受傷者，其元神宮的上方或四周，也會有破洞、破損之現象；元神宮的後門開著，代表洩財；元神宮的房間有香水味，代表有桃花……。若能適時經過添加或修補，身體的狀況及財運即可轉好，但仍需心存善念，增添福報，才能天助、自助、人助！

恐～怖的「地獄」竟然看起來有點可愛？一看就懂的地獄導覽，讓你了解東西方的生死觀！ 「地獄」是什麼時候被創造的？它的存在對人類有哪些影響？看完這本書，你將對地獄這個陌生的世界有更清楚的了解，並對善待生命這件事產生深刻的思考。 跟著書中可愛角色，開始前所未有的地獄之旅！ 地獄一直以來都給人陰森、恐怖的印象，裡面有許多鬼魂、鬼差，還有審判亡魂的閻羅王！即便如此，人們還是透過書籍或電影，創造出各種關於地獄的想像，以滿足窺探未知世界的好奇心。 本書為了讓大家對於生死、地獄有正確認知，特地以趣味可愛的角色繪圖來介紹地獄的全貌，閱讀時不會讓人覺得好可怕，而是一步步跟著內容了解地獄的模樣、作用，以及為什麼死後會到地獄等，除了建立生死觀，也明白平時應多做善事，不能做壞事等道理。準備好了嗎？跟著地獄小鬼開始令人好奇的「地獄之旅」吧！地獄參觀路線 請跟著地獄裡的獄卒小鬼前進，祂將為你做詳盡的導覽。對了，千萬不要中途脫隊，避免迷路被其他獄卒帶到可怕的地方……好啦！其實沒這麼可怕，放鬆心情，帶著你滿滿的好奇心一起參觀地獄景觀，以下是各個停留處，要認真聽小鬼解說喔！【中有】→【死出山】→【賽河原】→【三途川】→【閻羅王的宮殿】→【等活地獄】→【黑繩地獄】→【眾合地獄】→【叫喚地獄】→【大叫喚地獄】→【焦熱地獄】→【大焦熱地獄】→【阿鼻地獄】 本次旅程的重點在「八大地獄」，小鬼會告訴你犯了哪些罪的人會到哪處地獄，以及受到什麼樣的懲罰。此外，每個大地獄外都有十六個小地獄，稱為「別處」，因為多到逛不完，所以在參觀八大地獄時，小鬼會挑幾個具代表性的小地獄景點讓你順便參觀，先看看會有哪些地方吧！【等活地獄的別處】：屎泥處、刀輪處、甕熟處、闇冥處、不喜處、極苦處【黑繩地獄的別處】：等喚受苦處、畏鷲處【眾合地獄的別處】：惡見處、忍苦處【叫喚地獄的別處】：火末蟲處【大叫喚地獄的別處】：異異轉處【焦熱地獄的別處】：分荼梨迦處【大焦熱地獄的別處】：普受一切資生苦惱處、火髻處、無間闇處【阿鼻地獄的別處】：鐵野干食處、黑肚處、雨山聚處、閻婆度處 旅程結束後，請好好思考你的旅遊心得，就會知道可怕的不是地獄，而是我們平常的言行是否適當，因為當你做出傷害別人的行為時，那才是最可怕的，所以，了解地獄被創造的原因後，成為善良的人吧！誠心推薦索非亞（劉柏君）∣《靈界的譯者》作者所長∣怪