比較宗教學

必讀之作。――《出版人週刊》（Publishers Weekly）奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作，一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教？或許是因為……「人們加入的是社群，而不是邪教。」「邪教」是個令人害怕的詞彙，就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣，即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始，逐漸變得孤立和受到控制，最終所有逃生路線都被阻擋後，只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙，並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲，甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上，你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險，但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為，我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受，我們也都想過上比現在更好的生活。因此，或許不是有意識地，但我們可能加入了一個新的團體，並認為會有更好的生活在等著我們，而這就是異端／虛假教派所提供的好處――友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子，揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄，以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力，其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目

《還我本來面目》作者力作暢銷增修版新增：〈暢銷增修版序〉、佛法對「世界／宇宙」的分類（並有圖表說明）、臨終中陰更詳細說明、《中陰聞教救度大法》各種版本說明等內容。你在，生生世世；不僅，此生此世。何謂死？何謂生？不知死，焉知生。每個人來到人間都有其前世未竟的人生目的，有他此生的「人生藍圖」，培養最根本的慈悲、智慧與情緒管理能力，才能在肉體消亡之後，認出自性的「明光」，揚升到最高維度，便能回歸自性本體，從而完成此生的靈性人生目的。人生目的之實踐，正是驅動輪迴的根本動力。作者闡述三大人生目的、生死輪迴與《中陰聞教救度大法》的三中陰，希望能引領讀者還我本來面目，回歸自性本體。為什麼「死」是一件值得恭喜的事？因為在醫生宣告死亡之後約20分鐘，人將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個，作者稱祂為「自性本體」。如果你有能力認得出祂並緊緊跟隨祂，那麼恭喜，祂可以讓你從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度(至少第五以上的維度)，這在佛教徒稱之為「即身成佛」，基督宗教則稱為「永生」──永遠與上帝在一起。許多人在回溯瀕死體驗（Near-Death Experience）時，都會提到經過一個漆黑的隧道，之後會見到許多「明光」，在光之中，你可能會見到家族裡的親人或是生前所信仰的神，比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……，其實，那個「光」很可能就是在你意識中乍現的「自性本體」，如果你認不出祂，祂將瞬間消失。可惜的是，對大多數人來說，「光」根本就沒出現過，因為多數人生前從來不知道有「光」，死後怎麼可能認出？如果你有幸認出祂來，請緊緊跟隨,並想辦法融入祂，與祂合而為一，就可以揚升到更高維度，那時就可以「還我本來面目」了。本書除了解釋《中陰聞教救度大法》書中三大中陰階段（臨終中陰、實相中陰和投生中陰）的重要觀念、臨終者內外相、臨終者所見和如何走過中陰而不下墮之外，並說明如何回歸自性本體，完成每個人此生此世的人生三大目的──提升自己的振頻、提升他人的振頻，以及提升世界的振頻。這些重點加在一起，就涵蓋人的出生前、生時及死後之事，橫跨人的過去、現在與未來，成為一個完整的過程。【好評推薦】看這本書的很大好處之一，是打破過去知識和經驗的限制。許多讀者一定和我一樣，對書中部分內容好奇、卻無法納入原有認知系統。沒關係，你可以跟我一樣，把暫時無法消化的內容「存檔」，先吸收自己有感受並且可以實踐的部分，必將獲益無窮！因為

◎我兒子很孝順，還說要皈依，怎麼會自殺？妳幫我問問，祂是不是有委屈？ ◎妳能看出我媽還能活多久嗎？我不是不想照顧她，只是快撐不下去……。 ◎我的工作運一直很好，賺錢不難，但就是留不住。是上輩子的業障作祟？ ◎人真的會「卡到陰」？我跟這個「陰」又無仇，為何要找上我？ 本書作者 J 藥師，從小就有敏銳感知體質， 只要接觸到較陰的地方或靈體，身體就會反胃或作嘔， 遇到較高振頻或所謂的神佛，則會一直打哈欠。 大人們因此稱她為「磁場探測器」： 總問她：「這間廟有沒有神」、「這房子乾不乾淨……」。 大學畢業後，她取得國考和高考的藥師證照，並在藥局與診所累積實務經驗。 之後進入陽明交通大學藥理學研究所，鑽研腦神經生理相關研究， 並取得美國自然醫學會（ANMA）專業會員資格。 目前在生技醫療產業擔任顧問，還開了一間藥局， 個案與朋友都稱她為 J 藥師（英文名Justie的簡稱）。 儘管目前從事的本業很「科學」， 但她體內具備的「靈魂探測器」卻沒有消失， 甚至能透過與某人的對話、照片感應，就能知道此人正在經歷的痛苦…… 或是與已故的靈體交談，幫助在世者解開彼此說不出口的心結。 多年來她協助超過500位個案，經由人與靈的互動， 那些來不及說的、當時沒做的、至今想不通的，未解與無解， 在靈魂即將遠行的一刻，有機會被聽見、被回應。 ．我媽很重男輕女。自從我爸和我哥走後，我媽中風失能，照顧全落在我身上。 妳能感應到她還能活多久？我不是不孝，只是快撐不下去……。 ．一閉上眼，我爸跌得面目全非的畫面便湧上來。 如果當時我沒有懷疑祂亂花錢，早點拿錢給祂治病，祂是不是就不會走？ ．孤獨死在屋裡的婦女，被人發現時身體腫脹發黑、沾滿各種滲出的組織液。 猝死是意外，還是有隱情？是否還留有牽掛，需要誦經與燒紙錢？ ．我先生吃飽後去睡午覺，就再也沒有醒來。我一直想不通為何會發生這種事？ 祂怎麼可以一句話都沒交代……。 ．算命的說我卡到陰！哪有可能？ 就算世上有鬼，我與對方無冤無仇，沒道理糾纏我！ 為什麼會找上我？ 面對這些科學無法解釋、情感難以負荷的難題， J 藥師這樣下處方箋： ．孝順不是犧牲自我或被迫交換，先照顧好自己，再盡所能給父母最好的照顧。 ．每個靈魂都是來學習的，自責無法改變過去，請善待自己，也善待逝去的靈魂。 ．對活著的我們，追根究柢可能有意義，但靈魂不需要所有答案。 ．人生最難是說再見。對靈魂

擺脫前世制約，化業力為助力唯有明白自己前世的經歷與選擇真正的轉化才能在今生發生★催眠泰斗、《前世今生》作者布萊恩‧魏斯博士高度推崇★療癒焦慮、憂鬱、恐慌、強迫症、囤積症、社交障礙等等難題★6個步驟，13個練習，自學上手好簡單回到事件發生的起始點，從源頭釋放恐懼療癒既有信念，不再與恐懼和焦慮的頻率共振所有的回溯，都是一個發現自己的故事。無論是生活在地球或其他星球上的前世，是幾年前還是史前時代，都是一樣。藉由療癒、釋放、寬容與接受來重寫你的背景故事，一定會有更快樂的新結局。每一條陰暗的隧道盡頭，都有光明在等待著我們。前世回溯的目的，是改變看待現實的方式，藉此減輕痛苦。催眠回溯是絕佳的抒壓工具，當你集中意念，產生療癒的想法和念頭，無視外在世界的一團混亂，你身旁的空間會隨著你發生具體的變化，你的生命也會變得更加平靜。本書的前世回溯創新之處，即為稱之「未來記憶」的最後步驟，也就是引導個人造訪今生的未來，看見實現理想的自己過著成功又幸福的日子。量子物理學已證實時間是一種幻覺，因此修改過往有一個更崇高的意義：為今生賦予力量。【為什麼要回溯前世？】當我們在情感或人際關係中碰到困難，試過一般的方式卻無法解決時，說不定問題的核心存在於「前世」。藉由前世回溯，觀察我們在這一世和幾百年前處理人際關係的方式有何異同，就能了解自己在跟不一樣的人相處時，所展現出來的潛意識模式與行為。健康也是焦慮和壓力的來源之一。面臨健康危機，會產生情緒壓力。疾病通常會有一個情緒源頭，可能是發生在前世的某個事件，找到它就能療癒今生的健康問題，尤其是慢性疾病。你也可以看看健康問題的能量源頭，從根本上去療癒和改變疾病。【業力清理六步驟：RELIEF】一、辨識（Recognize）：辨識出焦慮或創傷的源頭，回到事件發生的起始點。二、消除（Eliminate）：釋放源頭事件帶來的恐懼或焦慮，消除情緒負擔。三、照亮（Lighten）：利用療癒和震動，照亮特定事件的能量頻率。四、融合（Integrate）：從過往經驗中得到領悟，將新的高頻能量與身、心、靈融合在一起。五、灌注能量（Energize）：灌注能量給與事件相關的思想形式，使其不再呼應低頻的恐懼、壓力和焦慮。六、未來（Future）：走進某一個未來場景，在這個場景中，問題都已解決並獲得療癒。把那股能量帶回此時此刻，用全新的視野繼續向前邁進。【專業推薦】安一心／華人網路

《死者之書》也是「永生指南書」！想認識埃及，就要讀《死者之書》，埃及權威大師巴吉精心編選，讓你第一次看《死者之書》就上手，靈魂是不滅的，死亡是通往光的試煉！讓你把奇美博物館《埃及之王：法老》展，看得更深、更過癮，發現一般觀眾沒看見的靈魂細節！★人類歷史上最早的「靈魂生存指南」和「死後世界地圖」★自十九世紀以來，《死者之書》一直是埃及學與宗教研究的核心文獻★《死者之書》對宇宙、自然、倫理、靈魂與神性的理解，影響了希臘神祕學、赫米斯主義、早期基督教、諾斯底主義對提升靈魂的想像★理解埃及的宗教、哲學、倫理與藝術──古埃及建築、祭祀、王權乃至日常生活，常以「死後世界的準備」為中心展開（人們為死而活，也為永恆而活）如果死亡不是終點，而是靈魂另一段旅程的開始，你會如何準備面對它？★棺槨、護符、壁畫、神祇符號，看見亡者的每一步試煉★魔法、祕咒、讚美詩、真名，協助亡靈通過冥界關卡和審判★金字塔不只是墳墓，木乃伊不只是遺體，而是通往永生的配套措施早在5000多年以前，古埃及人就在思考這個問題了，他們在莎草紙上寫下咒語、祈禱與密語，指引靈魂在死後穿越冥界的門扉、通過神祗的審判、回歸永恆的黎明。從墳墓裡發現的靈性經典這些文獻被後世統稱為「死者之書」，是人類史上最早的「靈魂生存指南」和「死後世界地圖」，並重現了古埃及人的對宇宙秩序（瑪阿特）、真理與道德的理解，以及對生命不滅的信仰。《死者之書》原是放在墓室中的莎草紙卷軸，每份「死者之書」都是某位亡者專屬的靈魂指南，例如知名的《阿尼的莎草紙》就專為阿尼所準備，描繪靈魂在死後世界該如何一關關通過考驗：★如何面對冥界的誘惑、危險和挑戰★如何通過守門神的問答★如何向神明「自我辯護」，解釋自己的心靈狀態和所作所為★在奧西里斯的審判廳中，心臟與「真理之羽」一同秤量，證明心靈的純淨與誠實★通過審判後，重生於「奧西里斯的王國」──那是極樂世界，是與祖先與諸神重逢之地首次讓西方世界讀懂古埃及死後哲學的權威譯者──巴吉華里斯・巴吉曾任大英博物館埃及與亞述文物部的館長，他蒐集大量莎草紙卷軸、棺木銘文、神廟碑刻與祭祀文本，以語言學與宗教比較學的視角進行系統化整理，讓西方世界得以一窺《死者之書》，並形成今日我們對靈魂審判、秤心儀式、奧西里斯審判廳的想像。其譯本保留許多古埃及語的音韻與象徵意象，讓文字既像咒語，又像祈禱，述說著「死亡是轉化，而不是終結」。第一次看《死者

儒家的成德之教，如果失去了實踐的向度，往往會淪為只有思想上或口頭上的價值，甚或成為要求他人的高標準，而失去個人的道德理想應有的自我指涉與篤實踐履的特質。我體會到， 真正的人際和諧，必須人人心中常有他者，有自我走出的原初慷慨，不自我封限，卻能向他者開放，並自我走出，邁向他者，對他者無私的慷慨，如此才能促成真正的仁愛。這一點，我從基督宗教中得到了深刻的啟示。——《對他者的慷慨》 本書從跨文化的角度，解讀中西學者、思想家，自十六、十七世紀之交的歐洲和明末清初的中國之跨越文化差異的相遇以來，經由經典文本的翻譯與解讀，在相互往來的文化思想中，所隱含的導向後現代、全球化、跨文化的基本因素，包括朝向多元他者、傳輸文明的慷慨、相互外推等思想動力的正向能量。——《從利瑪竇到海德格》

本書是涂爾幹 最後一部學術著作，反映其晚年思想重要轉向，即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖，其中第二卷第七章以及結論部分，被公認為知識社會學研究的經典範本，亦確立宗教作為社會科學研究對象之地位。　本書以歷史分析的方法研究原始的宗教，並追溯它們在歷史上逐步發展和複雜化的過程，意圖為從初民社會的基本互動方式，建構出社會構成的最基本要素。 涂爾幹 認為神聖與世俗絕對的二分，是宗教最基本的第一要件。人們透過定期舉辦節慶活動、特殊節日及各種儀式喚醒彼此的集體情感，最後共同達到神聖狀態，這就是慶典的重要性。同時，在交流的過程中，也由於集體情感太過抽象而無以名狀，故當群體認可同一對象時，就會把情感投射到它身上，便出現「圖騰」，並將圖騰轉到其他對象身上，產生「圖騰標記」，這些東西多少都分享著最初的神聖性，並提醒著人們神聖的集體情感在哪—此即為圖騰崇拜之源。

本人自從上世紀九十年代提倡跨文化哲學，在荷蘭鹿特丹大學的一次演講受到重視，後來又在貝當古所編《哲學何處去：哲學家的答覆》一書的訪談中，明白表示跨文化哲學的重要性。本書主旨便是討論跨文化哲學，強調跨出特定傳統的自閉症，邁向多元他者的文化傳統，以達至相互豐富

意識覺醒的旅程，持續中.......... 「在這個宇宙，在這個實相世界，還有其他所有的實相世界裡，每一個有生命的和無生命的事物都有意識。」 「每一個人都會透過能量而被影響，因為能量會在宇宙慢慢擴散。」 「要善待每個人，因為你永遠不知道什麼時候你可能在不知不覺中就接待了天使。」 「我覺得如果我去了，我可以幫助這個計畫起決定性的作用，幫助改變局勢，讓它朝光明發展，因為地球的進化被過多黑暗所導致的不平衡而嚴重拖延了。只要我在地球，我就能幫助帶進光，這樣進化就能以正確和適當的方式進行。」 請打開你的心，體驗這場沒有侷限的心智旅程。 劃時代的先驅催眠師 《地球守護者》、《監護人》、《三波志願者與新地球》作者 朵洛莉絲・侃南

看見臺灣最在地的文化根源「庄頭陣」，是維繫地方認同與集體記憶的「文化臍帶」。歷史學家謝國興深入剖析廟會如何展現強韌的社群力量與民間自主精神。這是一部獻給追尋臺灣文化認同者的必讀之作，穿透儀式表象，看見真實的在地根源。從媽祖香路的地緣政治，到宋江陣承襲的古老儺儀遺風；從祭典經費的百年演變，到鹿耳門媽祖正統之爭的歷史公案，作者謝國興以嚴謹的考證與溫暖的筆觸，描繪臺灣信仰的獨特樣貌。鑼鼓喧天，神轎晃動，陣頭開路——這是臺灣最草根、最動人的生命力展演。廟會，臺灣人稱之為「鬧熱」（lāu-jia̍t），不僅是神明聖誕或建醮祈安的宗教儀式，更是凝聚地方情感、展現集體記憶與文化認同的社會實踐。從村莊街角到跨鄉越鎮，每一次的繞境巡狩，每一場神明盛會，都深刻地烙印著臺灣基層社會強韌的生命力展演。深耕臺灣史二十年，中研院學者謝國興教授將目光從廟堂轉向鄉野，從文獻考證深入田野現場，為我們帶來一部理解臺灣民間信仰與社會連結的扛鼎之作。這部作品收錄了作者二十年來研究的精華，精選七篇未曾集結出版的關鍵論文，並加以大幅增修，部分篇章甚至是近乎一半的改寫。全書透過歷史學的嚴謹考證，輔以地理資訊與數位工具的現代方法，結合親身走訪廟會現場的細膩觀察，為讀者揭開臺灣廟會活動背後複雜而迷人的歷史文化意涵。從「里社」到「庄頭」：解開臺灣祭典組織的身世之謎為何廟會祭典中會有「主會首」、「主醮首」等稱謂？這些看似理所當然的組織，其根源竟能上溯至明代由官方制定的「里社」制度。第一章〈社、會、會首〉，獨創性地探討了祭典組織「會首」的歷史淵源。作者指出，「社會」一詞的本意，即是「在『社』這個祭祀場所辦理祭典的『會』」。這套制度隨著閩南移民來到臺灣，卻因應本地已有的「番社」聚落，產生了有趣的轉化——漢人移民不再以「社」為村落命名，改以獨具臺灣特色的「庄」為名。然而，祭祀組織的內核與稱謂，卻以不同形式被保存、轉化，深刻體現了原鄉記憶與在地現實的交融。這章的開創性研究，為理解臺灣基層社會的自治傳統提供了嶄新的視角。誰的媽祖？一場橫跨三百年的正統之爭鹿耳門，臺灣歷史的關鍵門戶，此地媽祖信仰的「正統」之爭，牽動了數十年地方社會的角力與情感。第二章〈正統紹述〉，重訪了作者三十年前的研究起點，並以現代地理資訊技術疊合古地圖詳盡剖析。作者認為，古代的鹿耳門天后宮本是一座信眾基礎薄弱的「香廟」，主要服務對象為戍守官兵與往來商旅，其維護

貓是映照我們的一面鏡子── 為什麼貓與人之間，總能如此互補？ 從牠們身上，我們看見人性裡的神祕與神奇、愛與虔誠， 也看見力量、復仇心和疏離感。 我們為什麼要養貓？ 我們心甘情願成為貓奴，為牠們準備餐點、整理貓便盆，清理牠們脫落的大量貓毛及嘔吐物，給牠們擁抱和愛，花大筆的錢帶牠們去看獸醫，而且我們對此甘之如飴，臉上帶著微笑，心裡唱著歌。 要如何解釋人類這種看似非理性的行為，這可以追溯到我們最最古早的祖先。自從靈長類動物出現在地球上以來，貓和牠們的祖先就與我們一同演化，這段過程不僅產生了我們天性中的貓奴心態，也造就了牠們的靈性本質。 這不只是貓的起源，也關於我們自己。 為什麼我們最終將靈性投射在牠們身上？ 從回溯古老歷史開始，找回人與貓之間深厚而神祕的連結。 數百萬年來，貓既是黑夜的掠食者，也是人類對黑暗恐懼的化身。不同文化更將貓視為靈界的門扉：古埃及人透過貓向神祇傳遞訊息，天主教會則將牠們妖魔化，使貓同時成為善與惡的象徵。 作者拉許教授從神話、歷史到現代科學，探索貓的演化、感官與行為特徵，皆是牠們彷彿擁有「靈感」般的能力，能感知人類無法察覺的事物。 這段從掠食到共生、從畏懼到親密的演化旅程告訴我們──貓不只是家庭中的同伴，更是連結人類心靈與未知世界的橋梁。

◎這是一段跨越維度的記錄，更是一本改寫認知的啟示錄。◎祂不是傳說，是日常，沒有神話，只有真實發生。◎沒有浮誇的神跡，只有真實的互動，這些文字是龍存在的確證，也是人類認知的延伸。這不是一本普通的奇幻故事，而是一段「與高維與神對話，內覺行修」的過程。我們在六道輪迴，心性就如DNA一樣不斷的延續，無論在哪個時空哪個時期，你就是你，知道自己是誰，才能自主的向前走。真正的修行，從來不是遠離塵世，而是在萬丈紅塵中，依然保持一顆覺照的心，去做那些看似使命，實則是自己曾經發下的誓言！我們與生俱來就有跟萬物溝通的能力，也擁有跟靈性意識連結的能力，只是世俗的煩惱與欲望，讓我們的內在蒙塵了，所以藉由修行和自省，讓我們打開意識之門，並藉由學習和閱讀，汲取先者的智慧與經驗，然後打開自己的力量之門。本書五十九篇，云尊老師本著善心與道心的本質，將他感受到的世界無私的著作出來，除了當成故事看，同時也是在教你跟自己的內在心靈溝通，教導你往內探索自我心靈的途徑，有為者，亦若是。★當你開始閱讀，請注意：某些頁面可能殘留著真實的龍爪印，某些段落或許還帶著靜電——那是二郎在字裡行間留下的印記。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646926.pdf

帝國崩塌後，信仰悄然接手治理的空間 從苦行到法條，宗教成了制度的延續者 【神在人間：信仰如何參與統治】 本書探索古代多神與基督宗教如何構築權力的象徵體系。從神廟與祭壇到勝利女神與拉雷斯的家神信仰，讀者將發現宗教不僅是個人虔敬，更是國家機器的一環。神祇的象徵形象與公共儀式協助帝國建構合法性，將政治秩序包裝成神意的展現。 【從迫害到統治：信仰身份的翻轉】 基督教並非一開始即為主流，而是在歷經多次迫害、敕令與盟約後，逐步取得合法地位。從戴克里先的宗教清洗，到君士坦丁的信仰轉向，書中揭示了宗教政策背後的現實盤算，以及信仰如何成為帝國整合邊疆與內部族群的工具。 【教義之爭，權力之戰】 書中描繪信仰分裂如何成為權力鬥爭的延伸。亞流派、尼西亞信條與異端審判等爭議，不只是神學論辯，更反映出不同地區主教、軍隊與皇權間的拉鋸。宗教大會成為帝國治理工具，教義的制定往往隱含著權力分配的協議。 【修道者與蠻族的談判現場】 從曠野的苦行者到主教與修院院長，修道生活逐漸融入帝國社會與經濟體系。而在帝國邊陲，信仰則成為與蠻族交涉的關鍵語言。皈依、資源交換、教會任命與史詩書寫，共同構築出一個跨語言、跨族群的信仰政治空間。 【記憶與規訓：宗教制度的社會滲透】 告解制度、朝聖空間、法律詞彙、聖人遺物……這些看似靈性實踐，其實承載著深厚的社會控制邏輯。本書指出，信仰不僅塑造個人倫理，也藉由儀式、文本與空間重複，鍛造出中世紀歐洲集體記憶的骨架。 〔本書特色〕 這不是一部單純的宗教史，而是一場橫跨帝國權力、信仰政治與社會記憶的深度旅程。書中結合歷史敘述與制度分析，追蹤神祇如何進入城市、法律與戰場，揭示宗教如何從被壓迫者變成規訓者，並持續影響歐洲文明的基礎結構。

天赦恩典‧宗教學術 關門會議‧總結分享 修補靈體‧轉換陰陽 法體元神‧周全圓融 邀請14名廟學兩界專家引言，分五場次，,約1600名會眾上山，共同集思廣義。 聚焦於：宮廟寺院具足的基本條件、確證人的靈魂存在、確證神靈與人的靈魂存在、神與人關係、與神同行的真實展現、與神同行的目的、目前寺廟宮院堂的困境、培訓神言人及成就三命圓融皈證修法等九大構面問題。 歸納總結成「關門靜思?體論證」、「宮廟條件?困境」、「關聖帝君?接掌天盤」、「無量法喜?神人之間」及「培訓法體?三命修行」等5個Part。已經有了步的成果，懇請方家指正，同修酌參。

人類社會何以從崇拜水，逐步轉向對水系生態的奪取與破壞？ 我們該如何重建與水的親密關係？ 蜿蜒大地，攪動海洋，迴旋天地雲霧之間⋯⋯ 水，以美麗易變的流動性流淌於世界 「水族」是水的化身，自歷史暗流中湧動崛起 召喚萬物有靈、神聖與互惠的精神力量 人類曾經崇拜水，許多民族都有水神的神話與傳說。人們透過「蛇形水神」的信仰表達對水的崇敬：彩虹蛇、天蟒、長著羽毛的蛇神、逶迤大地的巨蟒、飛天遁地的雲龍⋯⋯ 「水族」（Water Beings）就是水的化身——祂們象徵了生命的起源和寄託，是世界的創造者與祖先，是自然的守護神也是立法者，維持所有生物的生命。祂們受到崇拜和安撫，體現了人們對水的尊重。 ★水與人類物質文明、精神與靈性的深刻聯繫 水，不僅僅是一種物質或資源，更蘊含豐饒的社會、精神、宗教和環境意義： ——蛇形龍、蛇型水神從原始的海洋中崛起，創造了世界 ——古代文明在泥板、羊皮紙和樹皮上，記錄水族創世的神話 ——因農耕灌溉之需，人們敬拜象徵水循環的蛇形雕像，並造廟塔以祭拜 ——雨林和山地部落將貴金屬製品投入神聖的湖中，以取悅祖靈 ——毛利人敬拜水蛇為「活著的部落祖先」，視自己是河流精神實體存在的後裔… 作者以深厚人類學背景，善用民族誌研究、文化測繪、當地檔案和民間傳說，重新賦予世界各地「水族」生命，爬梳上古時期迄今「蛇形水神」紛繁多樣的藝術表現，以豐饒的神話、傳說與文學，展現水的精神力量。 ★靈性覺醒：生態危機下，重新召喚水族的精神力量 今日，即便我們仍強調「水就是生命」，人類與水的關係卻從未這般惡化——世界各地淡水、鹹水系統和海洋生態，無以計數依水維生的物種與棲地，皆受到人類活動的干擾與破壞。 本書就如水體一般有機與多變，一路蜿蜒前行，帶我們直面當代水資源短缺背後的結構性危機。作者以極富創造性的見解，展開全新對話： ——反思人類中心主義對蛇形水神的去魅與妖魔化 ——技術工具理性如何導致水資源競爭、水體污染、非人類物種瀕危的生態鉅變 ——親生命（Eco-philia）、薩滿與自然崇拜的靈性復興（Re-enchanting） ——引入STS（科學－技術－社會教育）、全球行動者網絡（ANT）全球串連的新能量 ——賦予河川、溪流、海洋以「主權」的生態反思與覺醒⋯⋯ 《水族》體現水與人類物質文明、精神與靈性的深刻聯繫，試圖重新召喚「蛇形水族」的精神與力量，為「非人類物種」與地球上所有生

本書首先提出「宗教環境學」作為全書的新詮釋概念，並成功地網羅包括當代臺灣學界的（文學、歷史學、哲學、宗教學、心理學、人類學、社會學等）各個學科的中外學者，堪稱最精英學者群也是最多元的原創性論文在內。 本書共分三卷，全部內容已達40多篇文章，涵蓋了臺灣各宗教(民間宗教、原住民宗教、一貫道、新興宗教、基督教、天主教、佛教)研究，所以能夠據實針對臺灣本土大眾宗教信仰變遷：從數百年前至今的歷時性變遷，也同時關注到國家政策的主導力量、並將諸如原漢族群的信仰差異、二次大戰後社會變遷帶來的新興宗教崛起、全球化導致的宗教資本化與商品化、大眾信仰與身心靈醫療的復甦等各類課題，以及中國佛教的素食主義、印度東北的宗教環保運動、柬埔寨的祖靈經濟、泰國的護林僧運動等議題，都有機的相應納入。 此外，本書第二卷特闢一大項，專門介紹當代臺灣各學科研究大眾信仰變遷的典範學者，讓讀者了解一個學術研究者，彼等對於相關問題的設立及其解決的來龍去脈。而且，本書第三卷特別增加亞洲多個國家的宗教與環境保護運動與實踐過程。可知，本書堪稱是，歷來有關大眾信仰變遷的著作中，不但最具跨學科特色且又兼具「宗教環境學」新詮釋理念的，三卷版研究精華匯集。 歷來有關臺灣與亞洲大眾信仰變遷的著作中，最具跨學科特色而且又兼具「宗教環境學」新詮釋理念的，三卷版研究精華匯集。

吳澤成數十年公務生涯，任何人交辦的事情，都全心全力設法解決，當然違法的事除外。久而久之，培養出信心來，也領悟出一套解決問題的心法，經過反覆印證數十年，不但可行，而且一里通，萬里徹。本書藉十六個故事歸納吳澤成做事的方法與經驗，談達成任務背後的折衝和解決問題的心法。這些心法講破不值錢，卻讓吳澤成受用數十年。人生應該早一點領悟出這些道理，付之實現，進而把解決問題當成快樂事情。如此，在人生的路途中，無論是生活、學習、工作都會順暢愉快。

「輪迴」是靈魂的淨化之路！我們都在當中編寫屬於自己的故事，並朝向斷輪迴的圓滿之境前行！ ●靈訊檔案》與無極瑤池金母對話，大聊靈魂、輪迴轉生與死後的世界 ●特別收錄》宇色感知無極瑤池金母靈性訊息示意插圖 你相信輪迴轉世嗎？或只把它當作宗教的觀點？無論如何，先自問是否有過以下疑問── □在誕生到這世界之前，我存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □在死亡之後，我還存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □既然人終須一死，何必誕生呢？ 只要你曾因此類問題而有過一絲困惑、擔憂、恐懼，《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》或許可以提供一些值得你思考的觀點。 第一本「無極瑤池金母開示靈魂轉世」之作 自靈修達人宇色出版「我在人間」系列書籍以來，甚少正面討論前世今生或輪迴轉世議題，這是因為──已成過往不復留存的前世、累世並非靈修法的重心，靈修主要是在「此生」自我了悟、圓滿心性。話雖如此，但許多未能直入修行實境者卻可能身陷輪迴迷陣，所以宇色也在協助個案請示無極瑤池金母的因緣下，聆聽祂不下千次關於輪迴的慈示。 □自殺者真的無法轉世，而永生永世在往生處重演自殺嗎？ □母娘如何看待廢死議題？ □不婚主義者比較容易解脫輪迴？ □轉世的過程中靈魂會發生什麼事？ □人真的會轉世為畜生嗎？ □有新靈魂和舊靈魂的區別嗎？ □這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？ 【為什麼我這麼苦？】感情不斷受挫而對未來恐懼不安的女子，被母娘指點曾三世轉世為和尚卻「看不透」情愛糾葛只知逃避，曾有一世轉為青樓女子看盡男女醜態「心性」卻仍沉溺情愛…… 【不轉世的靈魂會去哪裡？】未留下隻字片語就驟然離世的父親魂歸何處？母娘說這名父親「安逸的天性」讓他沒有繼續轉世，而是待在他往生那一刻的意識空間裡「休息」，「暫停」輪迴。 【不想輪迴就可以不用輪迴？】母娘說她下一世不會再投入輪迴，但她母親卻得再輪迴好幾世，因為她母親對世間有太多「牽掛」，必須再經歷多世輪迴才能看透「世間本只是一場經歷」…… 【需要特別超渡自殺者嗎？】因憂鬱症自殺的母親靈魂飄浮在一幽暗空間，女兒問超渡之法時，母娘只要她拿著母親最愛的衣服，對著它告訴母親：她有多「愛」她、多希望她「快樂」！ 為了關照讀者對靈魂、死後世界、輪迴轉世的好奇，也希望能將無極瑤池金母的智慧不藏私的分享給需要的人，宇色這次特別向無極瑤池金母「請問輪迴」，

★ 美國亞馬遜 4.5顆星好評！★ 《我家小孩的前世》作者——卡洛．鮑曼又一鉅著！如果你能在今生的此時此地，而不必等到未來在靈界，就能見到一個已故的摯愛親人，你會覺得怎麼樣呢？《我家小孩的前世》一書作者、轉世研究的先驅卡洛．鮑曼說，這是可能的。基於長久對幼兒的深入研究和直接觀察，她在這本開拓性的書籍中顯示已故的摯愛親人輪迴在同樣的家庭中是多麼普遍的現象。這些家庭分享他們的小孩自然而然地談到他們根本不認識的一位已故親人的事。卡洛．鮑曼十幾年來致力於兒童輪迴案例的收集和整理，而這些典型的家庭會分享他們孩子的經歷——有些年僅兩歲，還穿著尿布——如何自發性地講述他們從未認識的家庭成員生活中的私密細節。這些真實的故事為家庭關係的古老問題提供了諸多新的線索：我們選擇我們的父母嗎？什麼樣的關係能在死亡後繼續存在？流產或墮胎後的胎兒的靈魂會發生什麼樣的變化？作者鮑曼為那些失去摯愛並渴望再次團聚的人帶來了希望。而這些故事共通的教訓就是：死亡並不是生命的結束，而親人的關係則會因每日的輪迴，奇蹟般地在死後繼續著……好評推薦：「我總是發覺兒童的前世記憶特別引人入勝且令人信服。假如你讓你的小孩談論這些記憶，他們將有無懼地表達的自由。卡洛．鮑曼的這本書將幫助你了解與表達。」――布萊恩．魏斯（Brain Weiss），《前世今生》作者

當心跳停止，肉體生命結束，究竟是什麼在光的那頭等候？ 這是一本重要且實用的靈魂之書 它能幫助你瞭解死亡和死後的世界 也因此，幫助你活出你的人生。 這本書集結了朵洛莉絲早期透過獨特的催眠技巧所得的死後世界的資料。 內容包括：死亡的經驗、靈魂世界的不同層級與學校、指導靈和守護天使、天堂、地獄和魔鬼是否存在、上帝的概念、業力、掛毯室、轉世的規劃、議會、靈魂替換… 這些資料雖來自不同個案的高我，卻有著非常高度的相似性，間接證明了所有人類的潛意識都埋藏著深具啟發性的智慧。 所謂死亡，只是靈魂肉身之旅的結束， 卻是另一個有趣旅程，也是真正生命的開始。 劃時代的先驅催眠師 《地球守護者》、《監護人》、《迴旋宇宙》系列作者 朵洛莉絲•侃南作品

★Amazon編輯精選最佳非小說類選書，讀者4.5星著迷推薦★下載次數突破5,500萬！知名犯罪實錄Podcast節目《Cults》改編，更加深入邪教信仰的駭人內幕「令人不寒而慄……本書深刻探討了人們被邪教吸引的原因，以及邪教領袖的心理。」——《出版者週刊》曼森家族聽命犯下連環虐殺案，人民聖殿教九百多名教徒集體自殺，螞蟻山之子信徒任由教主凌虐……邪教領袖是怎麼從天真的孩子成為掌控信徒生死的嗜血惡魔？—神祕、邪惡、狂熱、危險……邪教滲透世界各個角落，在黑暗中誘人上鉤。有的領袖以神之名行惡，有的領袖以神自居橫行，引領一眾信徒偷拐搶騙、燒殺擄掠，行徑喪盡天良。從青少年到成年男女，從毒蟲到知識分子，從社會邊緣人到權威人士，無一不對領袖死心塌地，信徒可能就是你我身邊的人。邪教的瘋狂令人匪夷所思──為什麼看似荒腔走板、裝神弄鬼，卻能吸引成群信眾？人們渴望信仰、需要歸屬，這是刻劃在基因中的本能。信仰與歸屬可以救人，卻也可能殺人。邪教領袖利用人類本質的特性，獵捕脆弱的靈魂，一步步操縱人心、扭曲事實、編造神話，徹底支配信徒的思想、身體及生命。本書介紹史上最驚世駭俗的九個邪教團體，包含曼森家族、毒梟撒旦教、人民聖殿教、螞蟻山之子、天堂之門……他們奴役信徒、謀殺平民、活體獻祭、大規模屠殺，打著信仰的旗幟釀成無數悲劇。我們將深入挖掘邪教領袖與信徒的走火入魔之路，探究道德淪喪卻蠱惑人心的領袖如何從沒沒無聞到崛起興盛，以及人們為何承受極端暴力、控制和監禁，仍忠心耿耿，至死不渝。【媒體盛讚】「令人欲罷不能。」——《紐約時報書評》「令人震驚……卡特勒的重點既有敘事，詳細講述了領袖的成長經歷以及邪教的興衰，也有探究：《邪教事典》關注動機，並在可能的範圍內進行診斷……對於真實犯罪迷來說，這絕對不是膽小者所能承受的，但充滿了細節，毫不畏懼地提出解釋這些極端奇異且恐怖故事的理論。」——《Shelf Awareness》「描寫從曼森、瓊斯到柯瑞許等惡名昭彰的人物，令人毛骨悚然，還有那些我們可能已經遺忘的名字……本書深入報導頭條新聞背後的故事，探究邪教領袖及其受操控的受害者的靈魂和心理……犯罪播客粉絲以及真實犯罪迷會欣賞這場引人入勝的展演。」——《書單》「介紹了邪教領袖令人入迷的世界……研究透徹且組織有序。」——《柯克斯書評》

讓猶太人滅亡並不是神的旨意，祂另有一個計畫，而這個計畫現在正在以色列國中展開！基督教是猶太教嗎？基督教的猶太根源的重新發現令許多人感到驚訝。但這也引發了許多問題：為什麼這些根源被遺忘了這麼久？今天我們該做什麼呢？外邦基督徒需要遵守猶太律法嗎？那麼信奉彌賽亞的猶太人呢？神對外邦基督徒以及現在的以色列有什麼計畫呢？為了回答這些問題，我們必須回顧歷史：基督教是如何與如此多的猶太根源分離的？基督徒為何迫害猶太人？這如何改變了教會及其對基本教義的理解？神今天如何改變人心，並帶領許多人悔改過去的這些行為？在本書中，您將學習一種不同類型的教會歷史，從上帝在彌賽亞身體中為猶太人和外邦人制定的計畫開始，然後了解教會如何背棄並拒絕該計畫，最後了解上帝現在如何把教會拉回其猶太根源。這本身就是預言的應驗。還有更多的事情等著我們去做。基督教回歸猶太根源才剛開始！※ 本書內容為簡體字

讓猶太人滅亡並不是神的旨意，祂另有一個計畫，而這個計畫現在正在以色列國中展開！ 基督教是猶太教嗎？基督教的猶太根源的重新發現令許多人感到驚訝。但這也引發了許多問題：為什麼這些根源被遺忘了這麼久？今天我們該做什麼呢？外邦基督徒需要遵守猶太律法嗎？那麼信奉彌賽亞的猶太人呢？神對外邦基督徒以及現在的以色列有什麼計畫呢？ 為了回答這些問題，我們必須回顧歷史：基督教是如何與如此多的猶太根源分離的？基督徒為何迫害猶太人？這如何改變了教會及其對基本教義的理解？神今天如何改變人心，並帶領許多人悔改過去的這些行為？ 在本書中，您將學習一種不同類型的教會歷史，從上帝在彌賽亞身體中為猶太人和外邦人制定的計畫開始，然後了解教會如何背棄並拒絕該計畫，最後了解上帝現在如何把教會拉回其猶太根源。這本身就是預言的應驗。還有更多的事情等著我們去做。 基督教回歸猶太根源才剛開始！

◎生命到底是什麼？在肉體死亡後，靈魂會消失，進入永恆的黑暗，意念再也不復存在？◎死亡只是肉體的更新，我們的意識或靈魂，會如同地平線上落下的夕陽，再度升起？◎如果意識與靈魂，有超過肉體的存在，那麼意識的我，到底從哪裡來？要到哪裡去？◎如果靈魂不滅，那麼，意識可以超越時空，生命可以輪迴，這些都不是宗教而是科學？關雲博士，您好：我的名字是高惟。我也是一個意識的解碼者，來自公元二一四八年。距離您的年代，相差一百二十一年。我所在的這個時代，人類根據量子糾纏與量子疊加的理論，已可以將意識的訊息轉換為電腦可以識別的符碼並儲存。我們建立的演算模型及方法，很多是根據妳及妳的團隊所建立的原型，謝謝妳及妳的團隊在意識的解碼上所做的貢獻。雖然我們對量子的技術與運用在意識解碼上已經有了前所未見的重大突破，但對於意識，還是有很多的問題我們沒有答案。我誠摯的希望能夠親自和妳見面，當面向妳──意識解碼的先行者，請教一些問題……一封來自未來的電子郵件，一個來自高維的意識，一本打破牛頓力學的知識型小說，不是超現實，而是站在最前衛的科學之上，從量子與意識的角度，為你解析，為何靈魂不滅！假如靈魂是量子，存在於宇宙之中，那麼意識便可以拆解為一行一行電腦符碼的量子演算，但就好像電腦開機，要有驅動程式，那是什麼驅動了意識？——願力，是願力驅動了意識。生命的過程，是無數有無限可能的疊加與糾纏狀態的累積，而放下執著，才能跳脫，從而改變參數，否則還是會反覆陷在同樣的平行世界與時空陷阱之中！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263643055.pdf

本書《神明社會論》，主要在說明如何從社會的角度來觀看神明，過去筆者在祭祀圈與信仰圈的研究中，比較強調臺灣民間信仰的組織與活動和庄社、聚落、宗族、姓氏、祖籍、族群和區域人群的關係，有把兩者並置並加以連結的目的，來說明神佛作為集體之福祉與集體靈性的象徵，對於社群與個體福祉與靈性的追求，所起到的作用。本書大致以聚落與姓氏、族群、性別分篇。除了一些學術論點的提出之外，確實也是有著筆者對神明靈性的理解，神明既有著其代表集體的象徵作用，也有著其超越的卓然於世的屬性，方能成為人們所崇敬信仰的對象。-----林美容〈自序〉

當代最具領導地位的宗教思想家全球暢銷書《神的歷史》作者迄今最為宏觀之力作挑戰宗教學視域的廣度與深度之極限！斷章取義了解教義，是現代人宗教衝突的最大原因給出現代人類困境的解方，找回亂世急需的安定力量在這個缺乏寬容和相互理解的時代，宗教聖典被當成煽動暴力、仇恨和分裂的藉口。用全新眼光認識世界各大宗教刻不容緩，並建立跨宗教思想文化的對話，解答人類永恆的追尋。★阿姆斯壯比較宗教學作品中時空跨域幅度最大的偉構★從前軸心時代的「宇宙與世界」、軸心時代至中世紀結束的「神話」、近代至當代的「理性」，以提供世界宗教中聖典的迷人歷史之方式，述說其形成、重要性、與當代的相關性，並依序勾勒出同一時期中西方主要宗教之基本輪廓與歷史脈絡，以及各宗教聖典的編纂、釋經及傳承。★顛覆宗教聖典是固定而權威的書寫文本之刻板印象★以動態而創新的觀點重新認識聖典，將其視為具流動性的文本，挑戰聖典權威性與定於一尊的約定俗成觀點，對聖典的詮釋多元而包容，主張聖典可因應不同時空脈絡而做與時俱進的新詮釋，並將聖典視為有助於協助個體達成超越與道德轉化、具發展性的藝術作品。★批判現代文明的理性與信仰二元對立，促進跨宗教的相互理解★現代文明將宗教傳統邊緣化，乃是科學理性主義過度發展的不幸後果。致力於探索宗教信仰的本來面貌，釐清被無神論與基要主義所扭曲的宗教傳統，闡明跨宗教貫通的真理觀，重新找回慈悲且包容的宗教理想與實踐，以便改革理性與信仰失衡的現代文明。★精巧融合神學、歷史、人類學與神經科學等多個領域★以當代腦神經科學的發現來說明宗教與科學認識論上的根本差異，進而解釋現代文明的問題癥結所在。現代人理性主義與科技至上的偏執，乃是左半腦被過度運用與右半腦被持續壓抑的後果，導致宗教靈性的認知遲鈍、藝術創造力停滯、人文精神消沉。左右腦應該平衡發展，人類潛能才能發揮到極致，而宗教聖典的釋經藝術應是重啟右半腦思維的不二法門。★找回失落的聖典藝術，追尋世界宗教的真義★引領讀者如欣賞藝術作品般地細細品味聖典經句的微言大義，闡揚東、西方各大宗教傳統皆有共通之慈悲精神與靈性智慧，並打開眼界重新認識宗教傳統對各大民族的深刻啟迪與激勵人心的精神力量。在今日，《古蘭經》變成有心人為戰爭與恐怖主義辯護的文字；猶太聖經《妥拉》成為以色列人驅趕巴勒斯坦人的依據；有些人更運用《聖經》上的文字譴責墮胎與同性戀等行為。這些因宗教所產生的爭議，大部分都源自那些

★邢福增、廖昱凱、龔惠嫻專序推薦★特邀「夏蕙BB」親述多年來於黃大仙廟周邊的生活經驗 在中西文化交融、華洋宗教並存的香港，隱身於城市之中的「聖殿」和「廟宇」就好比遊戲《刀劍神域》中的Nerve Gear，他們之所以是信仰者的「神聖空間」，是因為信仰者能在當中覓得作為通道與突破點的聖顯，繼而回歸到「真實」的「神域」。然而這些「神聖空間」不只對信仰者存在「真實」意義，也是非信仰者生活經驗的重要一部份。這些散落於香港的聖殿與廟宇，為港人帶來異質的生活經驗與意義，充滿了各種經濟、社會、政治結構與潮流所不能撼動的可能性。 本書再現了香港的11個神聖空間，包括：聖三一堂、玫瑰堂、聖安德肋堂、611靈糧堂、深水埗三太子廟、沙田車公廟、油麻地天后廟、紅磡觀音廟、屏山金蘭觀、大埔慈山寺以及尖沙咀的國際奎師那知覺協會。書中探究一般信仰者及場所鄰近的街坊藉由這些Nerve Gear抵達什麼樣的「神域」。書中所介紹的這些聖殿與廟宇，儘管可能已遷變破落，但從中步入的「神域」，以至自「神域」中帶回的真實，卻是更為開放、超越的，甚至是永恆的「神域」。不同的信仰群體如何藉由空間的建構實踐超越性？18位研究者 X 11篇香港宗教場域的田野考察，結合宗教與社區，遊走於聖俗之間的一趟跨界探索！

史詩級宗教學家伊利亞德，最經典之作！透過聖、俗的辯證，探索宗教本質及其象徵，看見人由凡返聖的盼望當代知識分子極力擺脫先人的信仰，他們似乎殺死了一個自己不能相信的上帝，卻又無法忍受祂的缺席。──伊利亞德當人類意欲以理性和科學思維追求俗世生活美滿之時，宗教史學家伊利亞德卻看見芸芸眾生內心對神聖的企盼。在伊利亞德眼裡，神聖與凡俗猶如光與影，彼此因彼此而存在，但我們以凡俗之身生活於塵世，神聖變得不可親見，成了我們永遠的鄉愁。伊利亞德是二十世紀最具革命性的宗教學者，因著他廣博探索世界各地宗教文明的普遍性原型，人們才得以一瞥那不可見的神聖是如何著影響我們生命。他發現，宗教的本質在於神聖與凡俗的對立辯證──神聖的訊息必然透過凡俗事物顯現，而人類的儀式、慶典乃至規章制度、禮儀習俗，則無不意欲重現「聖顯」之時的撼動體驗。在他眼裡，人類的建築空間仿效著諸神的宇宙，週期性的慶典重現著創世的事件，而各式入門禮儀，則是為了幫助人由凡入聖，承擔神聖的事工──完整的人，必然是能認識自身神聖根源的「宗教人」。伊利亞德發現，即便在宗教日益被邊緣化的現代社會，我們對神聖的嚮往未曾停歇，而偽裝在世俗活動中──社會運動、政治狂熱、心理治療、小說與電影……。也因此，這本《聖與俗》歷久彌新，不僅是宗教研究的經典，更指引庸碌的現代人思索生命的真諦──唯有體認神聖，方能真正安頓於凡俗。本書特色★指標性宗教史學家伊利亞德經典巨作，從神話、儀式之象徵背後的宗教本質★史詩級考察，從時間、空間、大自然、自身存在四個面向，探究人的神聖根源★透過「神聖」與「凡俗」的辯證，映照人渴望由凡入聖的永恆鄉愁靈感推薦王鏡玲／真理大學宗教文化與資訊管理學系教授林益仁／台北藝術大學博物館研究所教授林瑋嬪／台灣大學人類學系教授楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授鐘　穎／作家、諮商心理師、愛智者書窩創辦人（依姓氏筆畫排列）這本書理應被關切人性的讀者收在書架，因為伊利亞德所談的不僅是聖與俗，更是人類行為的基本模式。──鐘穎閱讀《聖與俗》可以作為恢復神聖的「入門禮」，回應生命對於神聖的永恆鄉愁。──蔡怡佳伊利亞德自己在日記裡曾經說過，他更希望他的書能寫給一般大眾閱讀，讓他們發現生活中的宗教向度。三十多年後，我們看到了《聖與俗》在多元宗教研究光譜上的各式運用。──王鏡玲伊利亞德的名著《聖與俗》，對聖俗之間的區別帶給我們深刻

對現代人來說，鬼故事不過是嚇人的娛樂。 對古代的人而言，鬼是更嚴肅的存在， 因為它足以影響人們的生死，造成無盡的恐懼和焦慮。 古代社會如何想像鬼的樣貌？它們有什麼能力？ 以及，人們應該如何對付它們？ 從現代角度來看，我們能從古代文化裡的「鬼」學到什麼？本書中，蒲慕州探討了古代中國的「鬼」概念、它所引發的思想觀念以及它在中國文化中的作用，並提供「鬼」概念與相關的宗教活動、文學想像和社會生活之間相互作用的有趣見解。書中亦將中國的鬼與古埃及、美索不達米亞、希臘和羅馬的鬼進行比較研究，為「鬼」在人類歷史中的作用開展更廣闊的視角。

《重返尼布爾》是討論尼布爾政治與宗教思想之關係的一本導讀性書籍。作者從尼布爾在美國政治左翼和右翼中的復興談起，深入淺出地剖析這一伴隨著吹捧、誤讀、批評和深思的現象背後，尼布爾思想在當代生活中的相關性與切適性。在「祛魅」後的世俗社會中將政治期望與某個宗教傳統相連接，這並非是一件易事，而尼布爾巧妙地將自己對聖經、歷史和基督教傳統的理解融入到對當代政治現實之沉疴宿疾的診斷與批判中，展現了其先知聲音的力量與深度。

《破邪論》，係初唐法琳（572-640）為應對傅奕（555-639）之非佛言論所著，本書承接了南北朝三教論辯中之幾項重大政、教問題意識，總結、重整了南北朝以來的護法經驗與知識，徵引了豐富的傳統經史文獻乃至儒、道、佛三教之典事文證，從而開啟了有唐一代護法運動的先聲。本書可視為中古破邪顯正文化思潮之另一顯象，而有其不容忽視之文獻價值。

他們曾是朋友、父子、戀人、柏拉圖的學生在輪迴轉世中，相遇相惜，最終一起登上「悟道的階梯」・「告別娑婆三部曲」番外篇，中文版終於上市・全球暢銷經典，超過22種語文譯本・直指耶穌和佛陀的悟道真髓，加速永斷輪迴！・一探東西方兩位大師，之所以成為大師的神祕歷史我們都在時空中結伴旅行，如同大海中的魚群一般，生生世世，走在彼此的軌道上，即使看似分離，最後注定會再次相遇，而沿途所走的每一步，都是導向下一步的必經之路。耶穌和佛陀在過去世中，大約認識彼此四十世左右，不過，其中關係最密切的只有六世。他們曾在公元前七百年的日本，同修神道教，還愛上了同一個女生。在公元前六百年的中國，一起拜老子為師，歷經六年的苦行歲月。在公元前五百年的希臘，一起追隨著柏拉圖，聆聽「洞穴寓言」開示。甚至最後一世，佛陀轉世成為耶穌的門徒腓力，伴他走完十字架之路。這六世同修中，他們如何相識、相互扶持，最後迎來解脫之道？耶穌是如何成為耶穌，佛陀又是如何成為佛陀的？他們在成為耶穌和佛陀之前，過著怎樣的人生？面臨過哪些考驗？【本書簡介】三十年前，兩位高靈上師阿頓和白莎在葛瑞面前現身，並與他展開一系列關於靈修經典《奇蹟課程》的精闢對話。葛瑞將其所學分享在《告別娑婆》、《斷輪迴》及《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》三本書中，它們因此成為不朽的暢銷之作。本書是「告別娑婆三部曲」的外傳，獨立成書來向新讀者介紹這引人入勝的鉅作。本書談的是「悟道的階梯」——耶穌和佛陀在登上幻相之梯時所經歷的各種不同階段，以及我們如何借鏡他們的經驗，使自己在靈性的道途上節省大量時間。阿頓和白莎透過這本書，更清楚地闡述一個人悟道必經的四個階段：「二元論」、「半二元論」、「一體論」、「純粹一體論」之間的差異；並再次強調，只要能內化這些功課，便能加快告別娑婆、永斷輪迴的速度。【名家推薦】「這本書令人驚嘆連連，但這就是我喜歡它的地方。耶穌是如何成為基督，而佛陀又是如何成佛的呢？他們的故事有關聯嗎？葛瑞及他的高靈上師阿頓和白莎在不僅在本書探討這些問題，同時也迫使我們思考，這些大師不只在過去有影響力，同時也仍在影響我們今日的生活。我真的覺得這本書能帶給你極大的閱讀樂趣。」──詹姆斯‧崔曼（James F. Twyman），暢銷書《摩西密碼》（The Moses Code）作者「阿頓和白莎又回來了！而且這次更加精彩。他們用絕不妥協的訊息及直言不諱的態度，強調以純粹

意識覺醒的旅程，持續中..........朵洛莉絲•侃南從多年的催眠工作中發現，人類的肉體只是靈魂可以採用的形式之一。靈魂會以各種形態體驗生命。這包括了氣體、礦物、石頭、植物和動物。「大多數人認為肉體是他們唯一能呈現的方式，他們不明白他們並不是身體，而是有一個身體。這個身體只是我們現在所穿的一套『衣服』」。「我們的心智無所不能。然而，我們並沒有意識到我們的力量到底有多大。我們是如此習慣於人們對我們施加限制。我們事實上能夠在生活中創造出任何想要的事物。」請打開你的心，體驗這場沒有侷限的心智旅程。

恐～怖的「地獄」竟然看起來有點可愛？一看就懂的地獄導覽，讓你了解東西方的生死觀！ 「地獄」是什麼時候被創造的？它的存在對人類有哪些影響？看完這本書，你將對地獄這個陌生的世界有更清楚的了解，並對善待生命這件事產生深刻的思考。 跟著書中可愛角色，開始前所未有的地獄之旅！ 地獄一直以來都給人陰森、恐怖的印象，裡面有許多鬼魂、鬼差，還有審判亡魂的閻羅王！即便如此，人們還是透過書籍或電影，創造出各種關於地獄的想像，以滿足窺探未知世界的好奇心。 本書為了讓大家對於生死、地獄有正確認知，特地以趣味可愛的角色繪圖來介紹地獄的全貌，閱讀時不會讓人覺得好可怕，而是一步步跟著內容了解地獄的模樣、作用，以及為什麼死後會到地獄等，除了建立生死觀，也明白平時應多做善事，不能做壞事等道理。準備好了嗎？跟著地獄小鬼開始令人好奇的「地獄之旅」吧！地獄參觀路線 請跟著地獄裡的獄卒小鬼前進，祂將為你做詳盡的導覽。對了，千萬不要中途脫隊，避免迷路被其他獄卒帶到可怕的地方……好啦！其實沒這麼可怕，放鬆心情，帶著你滿滿的好奇心一起參觀地獄景觀，以下是各個停留處，要認真聽小鬼解說喔！【中有】→【死出山】→【賽河原】→【三途川】→【閻羅王的宮殿】→【等活地獄】→【黑繩地獄】→【眾合地獄】→【叫喚地獄】→【大叫喚地獄】→【焦熱地獄】→【大焦熱地獄】→【阿鼻地獄】 本次旅程的重點在「八大地獄」，小鬼會告訴你犯了哪些罪的人會到哪處地獄，以及受到什麼樣的懲罰。此外，每個大地獄外都有十六個小地獄，稱為「別處」，因為多到逛不完，所以在參觀八大地獄時，小鬼會挑幾個具代表性的小地獄景點讓你順便參觀，先看看會有哪些地方吧！【等活地獄的別處】：屎泥處、刀輪處、甕熟處、闇冥處、不喜處、極苦處【黑繩地獄的別處】：等喚受苦處、畏鷲處【眾合地獄的別處】：惡見處、忍苦處【叫喚地獄的別處】：火末蟲處【大叫喚地獄的別處】：異異轉處【焦熱地獄的別處】：分荼梨迦處【大焦熱地獄的別處】：普受一切資生苦惱處、火髻處、無間闇處【阿鼻地獄的別處】：鐵野干食處、黑肚處、雨山聚處、閻婆度處 旅程結束後，請好好思考你的旅遊心得，就會知道可怕的不是地獄，而是我們平常的言行是否適當，因為當你做出傷害別人的行為時，那才是最可怕的，所以，了解地獄被創造的原因後，成為善良的人吧！誠心推薦索非亞（劉柏君）∣《靈界的譯者》作者所長∣怪

元神宮到底放在何處？如何相應自己之健康、財運、官運、福報…？想探一探政治、演藝名人的元神宮狀況嗎？本書將揭開驚人的大天機！想知道比爾蓋茲、麥可傑克森，以及國民黨、民進黨、親民黨、台聯黨首要人物，商業界、演藝界的天王、龍頭人物的元神宮情況嗎？比爾蓋茲有可能競選美國總統嗎？誰會當選2012年中華民國總統？本書洩大天機，讓你看得過癮又大開眼界！每一個人都有一間元神宮，元神宮的狀況代表著自己身體、財運及其他福報情形。元神宮的擺設或佈置皆有其特殊的含意，若有重大疾病或受傷者，其元神宮的上方或四周，也會有破洞、破損之現象；元神宮的後門開著，代表洩財；元神宮的房間有香水味，代表有桃花……。若能適時經過添加或修補，身體的狀況及財運即可轉好，但仍需心存善念，增添福報，才能天助、自助、人助！

★ 書盒細膩雅緻，經典殊勝莊嚴，送禮自用兩相宜！★ 頂級經摺裝幀，高雅冰裂紋布質封面，古韻悠遠！★ 高質感內頁用紙，紙質溫潤柔韌，不反光不傷眼！★ 輔以全書注音，清晰好讀，課誦流暢不累不吃力！《地藏菩薩本願經》全文共分十三品，是佛在忉利天為母親所說的殊勝經典，因此又被尊為「佛門孝經」。內容包括佛陀讚揚地藏菩薩大孝尊親、大願無私的精神，與修持《地藏經》的二十八種功德利益；更諄諄告誡世人孝為首善，及諸惡莫作、眾善奉行的道理。欲為父母、眷屬（不論在世或往生）消障祈福，或為累世冤親債主解冤釋結者，若能誠心護持讀誦，必得諸佛菩薩感應庇祐，獲無上福德。修持法門：◎ 諷誦：應以虔誠恭敬之心和懺悔心唸誦。或跪、或立、或坐皆可。口唸：「恭請南無大願地藏王菩薩慈悲護持」三稱，持誦經文時，若頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等現象，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，並可祈請他們一齊來誦經和禮佛懺悔，更要以最勇敢負責的心，來圓滿現前之因緣果報，方可消業。◎ 回向：誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。發願讀誦《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且受益），以盡孝心、慈悲的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，易得到十方如來，諸佛菩薩的護持。功德利益：讀誦地藏菩薩本願經之二十八利益――一者、天龍護念。　二者、善果日增。　三者、集聖上因。四者、菩提不退。　五者、衣食豐足。　六者、疾疫不臨。七者、離水火災。　八者、無盜賊厄。　九者、人見欽敬。十者、神鬼助持。　十一者、女轉男身。　十二者、為王臣女。十三者、端正相好。　十四者、多生天上。　十五者、或為帝王。十六者、宿智命通。　十七者、有求皆從。　十八者、眷屬歡樂。十九者、諸橫消滅。　二十者、業道永除。　廿一者、去處盡通。廿二者、夜夢安樂。　廿三者、先亡離苦。　廿四者、宿福受生。

在歷世歷代中，不論富裕貧窮或來自哪裏的人，都要經歷死亡。人離世後靈魂到底會在哪裏？這正是本書所要解釋的「居間狀態」，究竟是一個怎樣的地方？而且，為何每人都需要面對死亡？這個世界將來會如何？坊間討論人離世後去向的書籍、影片、講座，數目實在是汗牛充棟，但從聖經整全的角度來探討在華語世界卻是稀有。筆者把多年搜集的資料鋪排、整理、分析，期盼讀者明白創造主上帝在這方面的啟示，和聖經所描述的事實。每個人也應該理解祂的說法，因為「居間狀態」是「非同小可」、「生死攸關」的一個課題。掌握了祂的說法，人們才能對生命作出正確的抉擇。在數之不盡林林總總的宗教學說都有不同的解釋，到底哪一個才是真正的答案？本書按聖經導出一個真實而又永恆不變的答案，願尋道者從書中尋覓到正確的依歸。如果您今天已經知悉，此書定能深化您這方面的認識和堅固您在信心上的確據。

如果上帝存在，為甚麼祂不顯現自身，向世人宣示自己的存在？抑或，根本就沒有上帝？ 這是纏繞宗教信徒千百年的問題，在學界卻鮮有討論。直至1993年，著名無神論宗教哲學家J. L. Schellenberg出版本書，為「上帝隱匿問題」提供了嚴密的論證，轟動國際學界，隨即成為經典。本書博古通今，與之深入互動者古有帕斯卡、巴特勒主教、齊克果等經典大哲，今有Hick、Swinburne、Plantinga等當代基督教哲學名家。雖為無神論之作，本書亦對神人關係作出了深刻透澈的分析。 本譯本榮獲英國伯明翰大學宗教哲學中心與美國約翰．鄧普頓基金頒發之「全球宗教哲學翻譯獎助」，期望為華文圈讀者打開當代宗教哲學的大門。 ★專家推薦★ 憑著前所未見的周密，雪倫堡建立了一個以隱匿問題去反對有神的論證。我認為，在過去十五年來出版的宗教哲學著作之中，這本書是最重要的六、七本之一。 ——Richard Swinburne，英國牛津大學 《神的隱匿與人的理性》論證嚴謹、洞見深刻，令人獲益良多。雪倫堡單槍匹馬，讓上帝隱匿問題成為了當代宗教哲學中的一個重要問題。 ——Paul Draper，普渡大學

─────熱烈討論！多國持續再刷中─────50個直搗核心的靈魂提問 X 100幅精緻易懂的資訊圖表 X 專家詳解真實數據大揭露一次領會世界重大宗教本質與思辨！ ◆信仰是什麼？上帝在何時出生？第一位「神」又是誰？◆宗教所追尋的是真理？還是幸福？哪個宗教在世界上擁有最多的追隨者？◆為什麼宗教認為性是禁忌？既然有神存在，為什麼還會有惡魔？◆宗教是科學的敵人嗎？為什麼宗教會消失？◆為什麼要理解現在的世界，就不能不知道宗教的歷史發展與教義邏輯？ | 教義思想、組織階級、祭典儀式、歷史考證、流派差異、終極追求⋯⋯海量知識去菁，揭開宗教神秘面紗 | 如果你曾經認為宗教是複雜的，對許多不同的解釋和想法所疑惑，本書將帶你更快速輕鬆地理解它的各種面貌。 作者為法國知名宗教研究學者，搭配新銳資訊圖表設計師，蒐羅了和宗教相關的大量數據和歷史資料，再以精心設計的圖表方式重新呈現，配合簡潔明快的說明，讓讀者們能夠更直觀地理解宗教的「本質」，而不需要太多繁瑣或艱深的古文釋義。從100張完整清楚的資訊圖表中，揭開宗教的神祕面紗，直擊信仰對人類的意義，乃至對社會的影響。 在這個宗教與我們息息相關，無論是否為信徒，也無可避免會接觸到各種相關事物的現代社會，除了能夠藉此了解如今世界上發生的戰爭、恐怖主義和政治衝突等情勢原由，也不必再擔心於工作或社交場合時，因為對宗教的不了解而誤踩別人的禁忌雷點，甚至還能進一步思考作者對於信仰深入內化的各種有趣提問，從「表」到「裏」真正探索對自身的認識。 | 基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、印度教、日本神道、猶太教⋯⋯數千年智慧化繁為簡，涵蓋多元文化層面 | 從「信徒如何禱告？」這樣的常識性問題，到「救贖的意義是什麼？」等一般被認為是難以回答的邏輯問題，都是本書所談及的內容之一。另一個最大的特點是收錄了許多與宗教相關的有趣數字，例如：佛教徒在起源地印度只佔總人口的「1.2%」、但丁神曲裡的天堂有哪「9」層、伊勢神宮每「20」年就要解體一次、齋戒月裡的食物消耗量是平常的「130%」⋯⋯等等。除了明確的數據資訊、豐富的插畫圖表，全書更以各大宗教為主軸，透過客觀且不過分鑽牛角尖的分析，按

│第一本‧跨文化‧融合東西方│利用祖先的支持，展現靈魂的天賦──為了自己的快樂，也為了家族、地球與未來無數世代的福祉。家運不振、手足不睦、前途不順、小人劫財、莫名病痛纏身、……，你知道這些都與祖先相關嗎？讓看不見的祖先力量成為我們生命中的最大支持與解答！ ▎各界盛讚‧強力推薦祖先真的需要你幫他超渡嗎？或許吧。但更真實的是，透過面對與處理家族業力／祖先工作，開啟了一個自我認識與療癒的契機，人們真正要面對的是當前自我所處的環境及人際關係，而靈性成長的旅程往往也由此開始。──林明謙／記錄片〈看不見的台灣〉導演這本書對東西方之間的倫理關係有著協調與平衡的槓桿作用，支持著平凡老百姓理解「祖先崇拜」的莊嚴，也脫離了人們對於「超薦祖先」所發生的經費感到恐懼。──貫譽／天語翻譯人人要解決自身在生活方面的問題，你必須先回頭找到破損的源頭，修補它、認同它、療癒它。……只要將焦點放在愛與智慧，將此與祖先連結就好。──宇色／《我在人間》系列作者、靈修人、瑜伽士▎內容簡介想到「祖先」，你會想起誰或什麼？清明時節雨紛紛？在節日敬拜的對象？還是跟自己有血緣關係的人？本書作者丹尼爾‧佛爾博士說，「祖先」是每個人在生物、歷史及靈性上如實存在的軌跡，即使是被人領養、身為孤兒，或永遠不知道親生父母是誰，祖先們仍會透過體內每一個細胞裡的DNA來表達自我，反映在外表特徵、健康狀態與許多習性上，影響著後世子孫的好好壞壞。祖先是所有人的「靈魂之藥」！在這本引導人們與離世靈魂建立關係的實用指南中，作者以古老傳承的智慧為基礎，加上近二十年敬拜祖先儀式的實務經驗，以及在心理健康領域的臨床訓練，詳細說明了與充滿靈性活力的祖先們合作的意義，以及與祖先展開接觸、維持關係的儀式方法；同時探討了敬拜祖先的習俗及建議、為死亡作準備的相關事宜……等。為什麼要與祖先連結？我們有充滿愛與智慧的祖先，也會有麻煩卻深具影響力的祖先。若能審慎地透過修復儀式與祖先連結，不僅能療癒先人可能經歷的傷痛，更能獲得祖先助力，將有害的家族痛苦模式轉為祝福的能量，促進家族健康與興盛，以及做出有益自己與後人的選擇，帶領我們順利穿越未來的考驗！現在，就邀請你踏上一段與祖先同行的旅程！