文學作品

唐順之是明朝中葉的文壇健將，其主張的文學理論及文學創作，改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮，為文主張文道合一、以道代文，是唐宋派的肇基者。其散文各體兼備，早期詩歌多應制酬和之作，風格清麗，晚年之後風格漸趨豪爽矯健。本書以萬曆純白齋本為底本，輔校諸本。書中之注釋、語譯和研析，對於讀者理解和欣賞原文，有很大之助益。

風雨貶途之中，是劉禹錫筆下的盛衰人間豪健清新的詩文裡，是士人不改的理想與信念沉舟側畔，是他未曾低頭的身影；病樹前頭，劉禹錫以詩文寫出逆境中的春天！【走進劉禹錫筆下的詩情與政骨】本書精選劉禹錫詩歌80餘首、散文20餘篇，內容涵蓋詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等多樣體裁，從詩意到政論，從雅俗共賞到深邃哲思，完整呈現劉禹錫多元的文學風貌。作品以《全唐詩》與朱澂編《劉賓客文集》為主要底本，參校《全唐文》與《劉禹錫集箋證》等版本，精加選編與校注，並依時序大致排列，便於讀者掌握其文學生涯的發展軌跡。▎貶謫之詩，風骨之文劉禹錫一生多次遭貶，長年宦海沉浮，卻始終不改初志。他的詩筆既能寫下〈陋室銘〉的清淡幽遠，也能寫出〈秋詞〉的昂揚氣勢；〈烏衣巷〉、〈西塞山懷古〉等名篇則寓懷古之情於歷史興替之間，語意雙關、餘韻無窮。他的散文則以言簡意深見長，〈天論〉、〈復讎論〉等論說文字針砭時政，辭鋒犀利，展現其理性精神與政治立場；寓言如〈黃鵠篇〉、〈獻鷹賦〉等亦能以小見大，暗寓時局之嘆。▎多樣體裁，文風縱橫與柳宗元並列，劉禹錫的文風既有雄健峻拔之氣，亦有溫潤雅致之美。他能駕馭多種文體，不論是碑銘、表狀，或是哲理寓言、山水詠懷，皆游刃有餘。其詩歌有歌行、五律、七絕，兼具古意與創新，情感抒發與思想表達並重，成為中唐詩壇的重要聲音。他自喻「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，亦自視「懷才不遇」卻「不改其志」，詩文之中，充滿士人的堅毅與樂觀。◎評注嚴謹，附錄豐富本書每篇作品皆配導讀與註釋，說明創作背景、語義用典與藝術特色，兼採傳統詮釋與現代研究成果，使讀者既能欣賞文采，也能理解時代與思想脈絡。書末附有年譜簡編、重要參考文獻、名言警句三大附錄，既增延伸閱讀深度，也為學習與研究提供實用依據。本書特色：本書精選劉禹錫詩歌80餘首，散文20餘篇，詩文並重，體裁多元，包括詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等，其作品多反映貶謫生涯與政治理想，尤以〈烏衣巷〉、〈陋室銘〉等膾炙人口，盡顯士人風骨與生活情趣。全書配有導讀與評析，並附年譜、研究文獻與名言摘錄，兼具閱讀賞析與學術參考價值，是理解劉禹錫的重要入門選集。

愁山寒水之中，是柳宗元筆下的永州世界峻拔孤峭的風格裡，是士人不屈的精神本質放逐，是他命運的低谷，也是文字的高峰；柳宗元以詩文記下流徙的身世，亦鋪陳思想的邊疆！【重返柳宗元筆下的山水與人間】本書精選柳宗元詩作18首、散文62篇，總計80篇作品，涵蓋論說、遊記、傳記與寓言等多樣體裁，忠實呈現他在唐代文學中的多重角色：古文運動健將、山水遊記名家、政治批評者、哲思書寫者。從〈捕蛇者說〉到〈永州八記〉、從〈江雪〉到〈種樹郭橐駝傳〉，每一篇作品皆凝鍊其人生沉浮與精神風貌，亦展現其文筆之峻潔、風格之獨特。每篇作品皆附導讀與新評，並透過選錄與註解使讀者得以一窺柳宗元的文字世界。【思想與風格的雙重轉化】柳宗元的文章常以冷峻筆法剖析現實，其議論文針砭政治，鋒芒畢露；寓言與小品則藉微物喻大理，雋永深遠。尤其在貶謫永州期間，柳宗元從政治前線退至山林書齋，轉而以山水抒情、寄託身世，形成了他山水遊記中寓哲於景的深層風格。這些轉變，不僅反映個人際遇，也開創文學的新領域，建立起唐代山水小品的典範。▎文章峻潔精練，詩風沖淡幽遠柳宗元之文，峻峭清峻，邏輯縝密，辭采與論理兼備，為唐代古文運動中主張「文以明道」的代表。他的論說文字勢磅礡，直指時政弊病；山水遊記則以寂寥筆觸描繪流放之地永州、柳州的自然景色，如〈始得西山宴遊記〉、〈小石潭記〉等名篇，更呈現「寓理於景」的藝術巧思。其詩作風格沖淡，情感深沉，字句簡潔而餘韻深長，如〈江雪〉一詩，畫面靜謐孤寂，詩意高遠，充分展現其被貶流放後的孤高人格與生命感懷。▎多樣體裁體現思想廣度本書所選文章涵蓋面向極廣，既有針砭時政的論說文，也有描寫山水清幽的遊記，亦有諷刺入骨的寓言小品與具哲思性的傳記文。其中寓言如〈三戒〉、〈黔之驢〉等，透過簡明故事呈現深刻人性與社會觀察，筆鋒犀利又寓教於文。傳記如〈段太尉逸事狀〉、〈種樹郭橐駝傳〉等則突破傳統史傳形式，融入議論與諷喻，映照作者對人物氣節與政治理想的寄託。體裁的多樣不僅展現柳宗元創作的廣度，也呈現其人生歷練與思想轉變的過程。◎導讀精審，附錄豐富實用本書在每篇詩文後均附詳細解評，說明作品背景、主旨與藝術特色，並參考多部重要研究著作，兼顧學術性與可讀性。此外，書末附有「柳宗元年譜簡編」、「柳宗元研究主要著作與論文」及「《柳宗元集》名言警句」三項實用附錄，讓讀者在閱讀作品之外，亦能掌握柳宗元一生的重要歷程與學界研究的概況，提升整體閱

被時代風雨遮蔽的星辰──《繆崇羣全集》，駱遠榮編纂缪崇群（1907—1945），江蘇南京六合人，筆名「終一」，為中國當代重要散文作家。在中國現代散文史的星空中，繆崇羣是一顆長期被塵埃掩蓋的星辰。他的名字，常被時代巨擘的光芒遮蔽，卻在細讀之後，令人驚覺其文字所蘊含的生命熱度與精神高度。《繆崇羣全集》由駱遠榮編纂，首次以完整面貌呈現這位民國散文家的創作全貌，是一部兼具文學價值與史料意義的重要出版。繆崇羣的一生，與病痛、戰亂與死亡緊密相連。他少年即罹患肺病，至親相繼辭世，抗戰流離西南，生命長期處於逼仄與困頓之中。然而正是在這樣的生命底色裡，他寫出了極具溫度與深度的文字。他的散文既有五四以後白話文的清新力量，又兼具古典文學的節制與韻致，語言流麗而不浮華，情感深摯而不濫情。巴金所稱「有血有淚、有骨有肉」的評語，至今讀來毫不過時。本全集以嚴謹的編校體例，分為譯作、創作（小說與散文）、書信、序跋、年譜與附錄六大部分，合計收錄二五二篇（件）作品。更可貴者，在於編者對版本的考訂與校勘，對訛、脫、衍、倒字的處理，對異文的標示，以及對發表源流的細緻交代，皆體現出高度的學術自覺與專業倫理。這不僅是一部「全集」，更是一部可長期作為學界依據的「標準文本」。在內容層面，尤以散文的時間分期編排最具閱讀與研究價值。從北京、南京時期的青春書寫，到桂林、重慶的戰時漂泊，再到石屏、昆明、北碚階段的內省與沉潛，讀者得以清晰看見一位作家如何在時代洪流中調整語調、變化視角，並不斷追問「如何在人世苦難中安頓靈魂」的根本問題。若說魯迅展現的是冷峻的解剖刀，周作人鋪陳的是日常的寧靜美學，那麼繆崇羣所書寫的，則是一種貼近生命裂縫的溫柔凝視。從出版意義上看，《繆崇羣全集》不只是對一位作家的重估，更是對中國現代散文史敘事的一次重要補正。它提醒我們：文學史不應只由少數「巨人」構成，更由那些在邊緣發光、在病痛中書寫、在動盪中守住內心火焰的靈魂共同照亮。對一般讀者而言，此書是重新認識民國文學精神的一扇窗口；對研究者而言，則是一部不可或缺的基礎文獻；對出版界而言，這更是一項值得尊敬的文化工程。《繆崇羣全集》讓被歷史暫時遺忘的聲音重新發聲，也讓我們明白：真正動人的文字，從不會因時間而沉沒。這是一部為中國現代文學史「補遺」，也為今日讀者「補心」的重磅之作。其出版不僅彌補相關研究的闕漏，亦對中國當代文學史研究具有重要意義。#蘭臺出版社#

《BM》第三期有兩個專輯：「錢鍾書115歲誕辰紀念專輯」和馮象專著《我是奧米伽》三卷之卷一「無神論大綱」。《我是奧米伽》以革命的辯證法和歷史唯物論為指導，研究聖書所啟示、開創或象徵的不同法律傳統、宗教倫理跟政治神學； 進而考察形式法治在中國的衰落及其症候，探索社會發展的新路。一九七九年錢鍾書為《中國文學家辭典》自撰傳記：「錢鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。一九一〇年十一月二十一日生。江蘇無錫人。一九三三年畢業於清華大學外國語文系，得文學士學位。一九三七年在英國牛津大學英文系畢業，得副博士學位。接著又去巴黎大學研究院研究法國文學。歸國後，先後擔任過昆明西南聯合大學外文系教授，國立師範學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，北京圖書館英文館刊顧問，中央圖書館外文部總纂等。解放後，任清華大學外文系教授，並負責外文系研究所事宜。一九五三年院系調整後，任文學研究所(初屬北京大學、後屬中國科學院哲學社會科學部，即現在的中國社會科學院)中國古典文學組研究員至今。解放初加入中國作家協會。他專攻中國和西方一些主要國家的文學，著重詩歌、小說和文評，對哲學和文化人類學保持深厚的興趣。他嘗試用比較文學、心理學、單位觀念史學、風格學、哲理意義學等學科的方法，來理解文學作品。已發表的著作有：散文集《寫在人生邊上》(一九四一年，開明書店)，用英文寫的比較文學《十六、十七、十八世紀英國文學裏的中國》(一九四三年，《北京圖書館館刊》英文版)，短篇小說集《人．獸．鬼》(一九四六年，開明書店)，長篇小說《圍城》(一九四七年，晨光出版公司)，文論及詩文評《談藝錄》(一九四八年，開明書店)，以及《宋詩選註》(一九五八年，人民文學出版社)。《舊文四篇》(一九七九年，上海古籍出版社)，內收《中國詩與中國畫》等四篇文論；《管錐編》(一九七九年，北京中華書局)，是有關《易經》、《詩經》、《老子》、《史記》等十部古籍的考釋。待整理的有：《管錐編》續輯、《感覺．觀念．思想》(英文著作，評論但丁、蒙田、莎士比亞等十個西洋作家及其作品) 和《槐聚詩存》( 五七言舊體詩) 等。」然此傳刊發時，並未署錢鍾書本名。這種未署本名的錢先生作品，經過研究者幾十年來的搜索整理，編在今期《BM》第三期的，有逾一百頁，這是錢鍾書研究的重要成果。此外，還有劉錚、陸灝、張治、莫與爭、范旭崙、李效成等撰文紀念錢先生一百一十五歲誕辰，不容錯過

在匆忙繁雜的生活中，追求藝術、美學、儀式感，是現代人的專利？不！明末清初的全能型劇作家早已領先潮流，付諸行動用心品味人生了！在李漁的隨筆集《閒情偶寄》中，遠則有基於長年涵養精煉而出的戲曲創作論、演出論；近則有經由接觸建築、器物、飲食、園藝、調養等日常事物，所得出的見解與體會。這些題材雖看似沒有交集，卻皆反映李漁擺脫因襲、浮華風氣，兼顧品味、實用的眼光，進而構築一種日常、文藝交融，獨樹一幟的生活美學。另一方面，我們身處物質文明發達的現代社會，面對與李漁迥然不同的時代課題。但《閒情偶寄》中不隨波逐流，透過消解冗雜、陳腐事物來探索理想生活美感的精神，也能使對於龐雜的世間感到困惑、迷亂的現代讀者，獲得新的刺激與啟發。🔎《閒情偶寄》簡介《閒情偶寄》為明末清初文學家李漁所作，由〈詞曲部〉、〈演習部〉、〈聲容部〉、〈居室部〉、〈器玩部〉、〈飲饌部〉、〈種植部〉、〈頤養部〉八章構成，集結與戲曲理論、房屋器物、飲食日用等諸多領域相關的隨筆散文。李漁畢生鑽研的戲劇藝術理論，及其多方、嶄新的生活體驗，皆可從此書窺見一端。李漁約於清康熙六年（1667）開始寫作《閒情偶寄》。此書寫畢後，於康熙十年（1671）以十六卷的形式首度刊刻；在雍正八年（1730）重新整理出版的李漁文集《笠翁一家言全集》中，此書則改分為六卷，更名為《笠翁偶集》。在評價方面，《閒情偶寄》問世之初，即受當時著名文士余懷等人的讚賞。而以魯迅、胡適、林語堂、梁實秋為首的後世作家及學者，也推崇此書。🔎本書特色本書選錄《閒情偶寄》全書八章中的名篇，對其進行注釋與翻譯。譯注體例則細分為以下三個部分：一是著錄古籍原典的「原文」；二是解說原文生難字詞的「注釋」；三是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書試圖藉此一步步解析原典，引導讀者進入《閒情偶寄》的藝術世界。

本卷為劉再復的序跋合集，收集了作者在國內期間和去國之後寫的各種序跋，包括他為國內和國外的作家和學人的著作所寫的序言，以及為他和他女兒的著作所寫的自序和後記。這些序跋，散見於序跋對象的各類著作之中，現統一結集出版為一卷。劉再復認為，序跋常常是一本書的「點睛之筆」，不可小視。作者自言：「給他人寫序跋，等於一次精神會友；給自己作序跋，等於一次反思和小結。無論是作他序或自序，都難免要思索、感慨、評價。寫作時往往能寫出些真實的感受。」本書序跋的寫作，前後歷時四十餘年。正是這種歷時性的隨機和隨緣寫作，使得本卷不僅具有一種往事回溯與史事紀要的特殊功用，成為四十年來文學發展的一個以點帶面的縮影，而且展現了作者在不同歷史階段如海浪般波濤洶湧的豐富內心世界和精神旅程。

《鄭板橋全集》是清代著名書畫家、文學家鄭燮的文集，其內容涵蓋了詩、詞、畫、書等多種藝術形式，是研究鄭板橋及其藝術成就的重要文獻。《鄭板橋全集》收錄了鄭燮的詩、詞、畫、書等多種作品，其中尤以詩和畫最為突出。鄭板橋在詩方面以「七律」見長，風格豪放，常融入個人情感與哲理，如其詩作中提到「六十年間萬首詩」，顯示了他勤奮創作的一面。此外，他還以畫竹聞名，被譽為「揚州八怪」之一，其畫竹風格獨具特色，被稱為「六分半書」。《鄭板橋全集》不僅是研究鄭板橋個人藝術成就的重要資料，也是研究清代文人風範的重要文獻。鄭板橋的詩文和書畫作品，反映了當時社會的文化背景和文人精神，具有重要的學術價值。

※隨書附贈 ：1.韓國知名繪師irangbi唯美浪漫插畫書衣，讓這段命定愛情成為值得典藏的印記！2.《第四翼》特別篇小冊，薩登親自帶你重返第九、十六、二十七章──揭開只屬於他的祕密真相。◆第一年，我們會失去的是性命。第二年，我們會失去的是人性。這一次，不只關乎王國存亡，更是信任、愛與忠誠的終極考驗！★◆歐美現象級「浪漫奇幻」暢銷鉅作《第四翼》續集◆美國上市首日狂賣50 萬冊◆英國上市首週創下「英國成人奇幻小說」最強銷售記錄◆英國《星期日泰晤士報》暢銷榜Top1◆橫掃全美排行榜，亞馬遜書店、邦諾書店、《紐約時報》Top1◆2023年邦諾書店年度最佳奇幻小說，200多家分店舉辦「午夜首賣派對」引爆搶購熱潮◆Goodreads 21萬則讀者評論，亞馬遜書店34萬則讀者評分◆全球唯一中文版◆◎騎士學院的第二年，你不是成就自己，就是遭到毀滅。沒人能想到，脆弱的薇奧蕾能在巴斯蓋亞戰爭學校中活下來。但是，如今光有求生的決心已經不夠。她不但要應付騎士學院第二年特別凶殘的生存與拷問課程，以及新任副指揮官充滿敵意的處處針對，還要想辦法鞏固日益削弱的結界。她開始暗中調查那段失落的歷史――創建納瓦爾王國的「原初六人」建立結界的方法，這代表她必須入侵檔案庫最機密的保管庫。與此同時，曾經在雷森和傳說中的「危靈」戰鬥過的她，為了所愛之人的安危，不得不保守祕密，疏遠同儕好友。更糟的是，她發現雷森事件的倖存者，開始陸續遭到暗殺、莫名死亡……◎原來你可以深愛一個人，卻同時不想再和他在一起。薩登畢業後被派駐到邊境薩馬拉哨站，由於兩人的龍是無法分離太久的伴侶，讓他們得以每週輪流休假短暫相聚。只是橫亙在兩人之間的，除了家族恩怨，無法克制的吸引力，還有足以摧毀一切的信任危機。尤其是當她發現這個渾身都是祕密的男人，竟然還有個身為獅鷲騎士的前任未婚妻……

★全新版型，清爽分明，更利閱讀★行距放寬、段距分明簡化字型，減少視覺干擾調整注釋、語譯、研析字體，大小趨於一致，平衡閱讀視覺 李慈銘是晚清名士，知名的學者、詩人。其《越縵堂日記》包羅萬象，與王闓運的《湘綺樓日記》、葉昌熾的《緣督廬日記》、翁同龢的《翁同龢日記》並稱為晚清四大日記。後人所輯如《越縵堂詩話》、《越縵堂日記說詩全編》、《越縵堂讀書記》、《越縵堂讀史札記全編》、《越縵堂國事日記》等，其詩文創作堪稱一流，學林莫不寶重。本書選李慈銘詩一百九十九首，詞十一闋，駢、散體文十五篇，加以注譯和研析，以饗讀者。

震撼二十世紀西方文壇的三名女性作家，透過不一樣的角度去描繪，以相對感性、抑或尖銳又與柔軟並存的筆觸道出她們所看見的人性與世界。《早餐巧克力》嗨，青春的你，你的青春，過得怎麼樣？如果你喜愛法國作家莎岡的《日安憂鬱》，那麼你會在《早餐巧克力》看到美式的躁動靈魂。如果你讀過美國天才詩人普拉絲的《鐘形罩》，那麼你也會在《早餐巧克力》看到深沉的青春苦悶。《早餐巧克力》透過一名十五歲少女的眼睛與思想，對於青少年性向、情感與情慾的探索、男女間的開放式關係，甚至包括酒精成癮與自殘傾向的心理，均敢於直言敘寫，顛覆了傳統上對理應純潔如一張白紙的女孩既定印象。這破壞性的成長經歷，道出了許多青少年青少女的敏感心緒，更讓人從書中窺見美國東岸上流社會與好萊塢式的墮落繁華，因此《早餐巧克力》一出版立即風靡各國，引起跨地域的文化共鳴，一共被譯作十多種語言，累計超過百萬本銷量，在在顯示它在大眾文化之間的影響力。《鐘形罩》驚豔二十世紀中葉西方文壇的天才詩人普拉絲，生平唯一長篇小說，更是其半自傳體小說寫青春的騷動與煩躁，寫生而為人的志向追求，寫傳統價值如何緊箍著人，寫憂鬱症纏身的苦與痛。普拉絲想說的是──不要讓這個邪惡的世界打倒你！我覺得自己真是聰明絕頂，而且憤世嫉俗到了極點！我一直在思索，想知道為什麼我沒辦法把我該做的事做到徹底，想得我很傷心，很累。然後我又想，為什麼我不能像某某某那樣，把我不該做的事情也做到徹底呢？想到這裡，我覺得更傷心，更累了。我什麼也沒有駕馭，我連自己都駕馭不了。我還是想盡可能多看點東西──我知道世界在我周圍閃閃發光。《芙蘭納莉．歐康納短篇小說選集》美國南方作家代表之一，十則短篇故事，探究人心最隱微幽黯的風暴角落......融合南方人文的風土民情、哥德式的驚悚詭譎，歐康納書寫人類意識中的矛盾與衝突、信仰之於人間的作為與不作為；她憑藉自身擅長的戲謔語言、冷酷不近人情的尖銳筆鋒，積極探索人性光明陰暗的一切可能，建構出暴戾與寧靜、喧囂與孤寂並存的心靈世界。

翳陽、一土、陳謨三位香港年輕詩人寫作多年因緣合辦水底詩社相信「詩意就是不同連結的姿態」摸索詩藝及生活的多樣可能

◎代理經銷 白象文化本書作者張彥，通過藝術作品的形式，表現了自己對『博是一個有特色的東西……意境美……』這個問題的思考，書中也提及了該問題的由來，和第一屆中央研究院有關。【深山樸道】書中所寫章節，篇篇到頂，實屬罕見，【深山樸道】書也被讚譽為達到了『世界文化遺產級別』，具有行業歷史高度，預期將會被國際社會多學科領域長久提及介紹。『一個國家建設到頂，就是管理強國』，【深山樸道】書中作者張彥所寫就的『管理強國』理論及研究模型，被讚譽為『諾貝爾經濟學獎級的貢獻』，有望今後獲得經濟學界和管理學界的國際知名獎項。【深山樸道】書中寫了國際工程院院士的話題，進而也寫了院士的話題，作者分別對『Fellow，院士』和『Academician，院士』也做了不同解讀。院士的話題，關於『工業設計專業的院士該怎麼談？』作者張彥給出了三個條件，令人印象深刻。【深山樸道】書中所寫的《作為與無為》《碩士與大師》《學士與工程師文化》，將『Doctor、Master、bachelor』三級學位內涵表現了出來。【深山樸道】書中所寫的『管理大師、世界文化遺產級、管理強國、笑話系列等』話題，也將對國際社會影響深遠。書中的《個人詩詞精選》部分，也屬於對『形采寫意學』的舉例示範。

十八篇橫跨台灣文學、文化與社會的論著，探究十八種不同的向陽精神，面向陽光升起的所在。不同時期的向陽曾參與各類文化與文學活動，歷任多種要職，充分展現文學人的社會性與運動性。──廖振富／國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授在台語文學運動還未興起時，《土地的歌》便出版，那可謂是極度「超前部署」；且無論形式與內容，都展現其強烈的特色與美學內涵。──呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授向陽的寫作肇始於詩，卻不囿限於詩，而是遍及散文、論述、翻譯、兒童文學、時事評析等領域。──楊宗翰／國立臺北教育大學語文與創作學系副教授向陽不僅在現代詩創作繳出亮眼的成績，以台語詩與十行詩聞名詩壇，在童詩領域亦有相當豐碩之成果。──李桂媚／大葉大學華語中心教師 國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授、第十屆國家文化藝術基金會董事長林淇瀁，以「向陽」為筆名，長期耕耘台灣文學文化研究與創作領域。他十三歲便立志成為一位詩人，學生時期加入詩社，而後出版多本詩集，主編詩刊、報刊。他不僅是一位詩人、編輯者、學者，還是多產的散文家、兒童文學作家與報導文學實踐者。 而他的筆，也緊緊地與台灣社會連繫在一起。在創作上，從二二八、台灣農民運動、野百合學運、九二一大地震與SARS，向陽透過詩作反映社會現實，並帶有對台灣的關懷與愛；在編輯台上，他曾因於戒嚴時期刊登政治色彩鮮明的作品，報刊遭到查禁、本人被警總約談，卻仍不畏強權，讓台灣的聲音在威權陰影下被看見、被聽見。 向陽的多重角色、身分與視野，多年下來累積了在文學、文化與社會之間豐富而立體的貢獻。 本書輯錄「陽光升起的所在：台灣文學、文化與傳播」暨林淇瀁教授榮退學術研討會專文，以六大主題、十八篇專文，從現代詩與童詩、到散文與報導文學、從副刊編輯到文學論述，交織出向陽橫跨創作與評論、文本與現場的身影。無論是作為書寫者、論述者，或作為編輯與教育者，向陽始終以高度的文化自覺與批判意識，參與台灣文學文化的建構與重塑。他的詩作深植土地，書寫歷史記憶與社會傷痕；其文化實踐亦跨足報導、媒體與學術論述，展現跨界交織的創作能量。

《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。

【核心賣點】1.跨領域讀者吸引力文學愛好者：以「經典新解」吸引對魯迅或現代文學有興趣的讀者。知識分子與大學生：強調思想深度，適合作為通識教育讀物和文學研究參考資料。文化類媒體讀者：通過許子東的媒體曝光吸引泛文化人群。2.人文溫度的學術敍事文字平易近人，輕鬆幽默，又不乏深刻之語，可讀耐讀，兼具收藏與閱讀價值。【文集簡介】本套文集是許子東教授中國現當代文學研究的系統結集，涵蓋三卷現代作家論、一卷學術論文集、兩卷專題研究、三卷文學史論述，以及一卷自傳和一卷媒體言論集。現代文學史是中國學界重點學科。許子東教授從作家研究轉向作品研究，藉新論、細讀、重讀、選讀，在文學的虛構、建構與解構之間，觸摸當時生態，體驗真相擬態，回望歷史、審視現實、展望未來，書寫「另類文學史」。以學院內外的雙重跨界視角，回顧與眾不同的中國故事。【卷三簡介】「魯迅提的問題，也是我們今天的問題。」許子東從問題出發，卻不提供標準答案。六十篇「讀書筆記」，聚焦「主奴關係」，重回魯迅文字現場，拆解魯迅精神世界中的辯證結構，分析魯迅何以成為二十世紀中國知識分子的代表。從《墳》《熱風》《吶喊》《彷徨》到《野草》《朝花夕拾》，從文藝創作到論戰檄文、雜感隨想，那些雜文裏的鋒芒、小說中的冷眼、散文詩裏的掙扎，貫穿着魯迅一生的精神矛盾——傳統與反抗、自嘲與抨擊、疾病與正常、個人與羣體、文學與革命、絕望與希冀……「我們極容易變成奴隸，而且變了以後還萬分喜歡。」這是魯迅對己對人的一種警醒和勸誡。在某種意義上，我們重讀魯迅，也會發現魯迅一生大部分作品都貫穿着一個主題：起來，不願做奴隸的人們！「苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。」重讀魯迅，是為了於矛盾中見真，在荒誕中前行。【內容特點】1.文本細讀與學理深度結合許子東以人民文學出版社《魯迅全集》為底本，逐篇解讀魯迅作品，注重寫實細節與象徵意義的雙重挖掘。2.矛盾分析法與歷史脈絡梳理本書圍繞魯迅精神世界中的幾大矛盾展開，如：身在傳統之中反傳統、文學觀念與啟蒙使命、進化論者碰到世事循環。這種框架將魯迅作品置於二十世紀中國思想史的宏大背景中，凸顯其現代性啟蒙的複雜性。3.跨文本對照與互文性解讀許子東常將魯迅作品與其他作家、歷史事件或文化現象對照。4.學術與普及的平衡許子東以學者視角解讀魯迅，但語言通俗，避免過度專業化，適合大眾讀者與學術界雙重受眾。書中引用

李清照是北宋時期的著名詞人，也是歷史上為數不多的傑出女作家，在中國文學史上占有獨特的地位。其詞後人稱為「易安體」，對明清詞壇有深遠影響。名句如：「花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，纔下眉頭，卻上心頭」(〈一剪梅〉)、「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦」(〈醉花陰〉)、「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息」(〈聲聲慢〉)，皆情致委婉，語言質樸，清麗動人，至今仍廣為傳誦。詞之外，其詩與文也有一定成就。本書參酌近人研究，完整收錄李清照的所有詞作與詩文，並聯繫其生活經歷加以注譯和賞析，貼近詞人的生命內涵，能帶領讀者深入體會、欣賞李清照的文字魅力。

文學永續 光輝永恆──村上春樹研究叢書第十二輯《村上春樹中的生存之道》校長序淡江大學前瞻時潮，秉持三化教育與永續發展的理念，以「AI+SDGs=∞」為校務發展願景，落實高等教育辦學績效，發揮無限創意的最大可能。其中於2014 年成立「村上春樹研究中心」即為其中的一環。目前已位居全球「村上春樹學」的權威。村上春樹先生多次榮獲世界知名大學的榮譽博士，非常值得慶賀。又欣聞村上春樹先生於2024 年12 月17 日獲得母校早稻田大學頒發名譽博士，此項殊榮尤其意義非凡。村上春樹先生致詞時表示，在學期間雖非優等生，卻能得到母校的眷顧，獲得榮譽博士，興奮之情不在話下。由此可見早稻田大學培育畢業校友於各行各業表現優異，令人刮目相看。同時是早稻田大學姊妹校以及「村上春樹學」重鎮的本校，與有榮焉。本校「村上春樹研究中心」與早稻田大學「村上春樹圖書館」於2024 年7 月13 日至14 日聯合舉辦「第13 屆村上春樹國際學術研討會」，名聲遠播國際。會後集結該國際學術研討會的優良論文而成《村上春樹研究叢書第十二輯》，增添《村上春樹研究叢書》的豐碩成果，值得欣慰。付梓前夕，特為文誌之，以資鼓勵。校長葛煥昭謹識於2025 年5 月

★「人人讀經典系列」熱門詩文集★第三版修訂新增篇幅、注音 蘇軾為北宋著名文人，字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家之一，他從小讀書興趣廣泛，善於會通，以儒學為主體，輔以道、佛，從二十歲中舉到四十四歲之間，仕途雖有波折，但問題不大，直到王安石變法，才改變了他一生的命運。反對變法讓他飽受排擠、打壓，因烏臺詩案被囚禁了一百多天後，更讓他蒙受打擊，盡嘗世態炎涼，之後仕途不斷的貶謫、挫折，卻讓他在文學創作上顯得更加從容淡定，超脫豁達，蘇軾一生在政治經歷的大起大落，成就他文學創作中的輝煌。 《人人讀經典》系列為紀念這位宋代大文豪，特選編《蘇東坡選集》。其中以編年分章，每一章先導讀蘇軾於該時期的經歷，繼而選編其知名文賦、隨筆、題跋、詩詞、書簡等，有了時代背景的烘托，這些作品更耐人咀嚼。每篇詩文除正文外，另加注音、註釋，力求簡明準確，以饗讀者大眾。【系列特色】 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 小，好掌握　口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶　讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀　因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。

本書收錄的長短文共有三十八篇，是作者讀書後略有所見、偶有所思、或有所考的記錄，按性質分為四類：甲輯論經、乙輯說史、丙輯談文、丁輯則是序跋和發言稿，內容都是讀書後所撰寫的篇章，或根本就是讀書札記，所以全書統稱為「讀書記」。「讀書記」上冠以「樸堂」室名，或可略表作者「志之所之」。 本書雖說分為四輯，其實只是約略歸類。各輯篇章的內容，無可避免有相兼的情況，即論經、談文時或會涉及史，而說史有時也會涉及經或文，分類，不過在編排上有較清晰的眉目，同時也方便讀者按「目次」選讀。

我看見一般人沒看見的郁達夫異域文學的夢幻之旅，他浪漫裡隱藏著參與南洋本土社會與反殖民的神話之旅、反殖民的民族覺醒的文學之旅。這本文研究論文集開始於一九六九年，最後幾篇完成於二〇二二年左右，前後五十年。本書從「郁達夫在南洋」的傳奇開始敘述，慢慢深入建構隱藏在南洋華人社會文化與南洋森林深處那個「郁達夫的南洋」，「郁達夫的南洋文學」與「南洋的郁達夫」，多元意義的郁達夫由此開始呈現。

王文成公全書三十八卷，其首三卷為語錄，公存時，徐子曰仁輯；次二十八卷為「文錄」，為「別錄」，為「外集」，為「續編」，皆公甍後錢子洪甫輯；最後七卷為年譜，為世德紀，則近時洪甫與汝中王子輯而附焉者也。王陽明是我國明代中葉著名的哲學家，也是一位重要的教育家。他上承孟子，中承陸象山，發展了與程朱理學分庭抗禮的心學（又稱「陽明學、王學」），不僅在明代中後期風靡一時，而且對日本、朝鮮等國都產生了深遠的影響。

王文成公全書三十八卷，其首三卷為語錄，公存時，徐子曰仁輯；次二十八卷為「文錄」，為「別錄」，為「外集」，為「續編」，皆公甍後錢子洪甫輯；最後七卷為年譜，為世德紀，則近時洪甫與汝中王子輯而附焉者也。王陽明是我國明代中葉著名的哲學家，也是一位重要的教育家。他上承孟子，中承陸象山，發展了與程朱理學分庭抗禮的心學（又稱「陽明學、王學」），不僅在明代中後期風靡一時，而且對日本、朝鮮等國都產生了深遠的影響。

王文成公全書三十八卷，其首三卷為語錄，公存時，徐子曰仁輯；次二十八卷為「文錄」，為「別錄」，為「外集」，為「續編」，皆公甍後錢子洪甫輯；最後七卷為年譜，為世德紀，則近時洪甫與汝中王子輯而附焉者也。王陽明是我國明代中葉著名的哲學家，也是一位重要的教育家。他上承孟子，中承陸象山，發展了與程朱理學分庭抗禮的心學（又稱「陽明學、王學」），不僅在明代中後期風靡一時，而且對日本、朝鮮等國都產生了深遠的影響。

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王文成公全書三十八卷，其首三卷為語錄，公存時，徐子曰仁輯；次二十八卷為「文錄」，為「別錄」，為「外集」，為「續編」，皆公甍後錢子洪甫輯；最後七卷為年譜，為世德紀，則近時洪甫與汝中王子輯而附焉者也。王陽明是我國明代中葉著名的哲學家，也是一位重要的教育家。他上承孟子，中承陸象山，發展了與程朱理學分庭抗禮的心學（又稱「陽明學、王學」），不僅在明代中後期風靡一時，而且對日本、朝鮮等國都產生了深遠的影響。

HONG KONG LITERATURE SERIESSeries Editor: John MinfordAfter her celebrated The Teddy Bear Chronicles, Xi Xi turns her creative vision towards the world of the primate kingdom. At the age of 73, despite physical challenges, Xi Xi traveled extensively across Asia, from tropical forests to conservation centers, immersing herself in the natural world of apes and monkeys.This book is one of the remarkable outcomes of this journey. Xi Xi documented 51 endearing ape and monkey puppets that she had sewn, weaving them into a series of insightful dialogues with her friend, the Hong Kong writer Ho Fuk Yan. These discussions cover the depiction of apes and monkeys in Chinese and Western literature, painting, drama, and film, as well as the interconnectedness of humans and their primate relatives. Xi Xi’s words, filled with empathy, reveal the heart of her work: ‘If there is a common theme to our conversation, it is to respect life and speak for those lives that have been discriminated against in t

【99＋9篇超短篇推理小說】扭轉常規劇情 推翻既成定局精神虐待SSS級 正常人隨時崩潰一揭上癮！墜入108個故事世界！ 懸疑！犯罪！情色！靈異！人性！ 防止讀到燒腦 隨書附送：故事解讀● 面前有三杯奇怪的毒酒，喝一杯馬上斃命，三杯全喝反而生還？● 現代詩人追求寂寂無名的女粉絲，更為她公開寫情詩，浪漫背後竟有莫大陰謀？● 被迷暈後看見時鐘倒後走，莫非是特異功能開竅？如果你看得懂⋯⋯0篇：純真級「小心世道險惡」25篇：正常人「勉勉強強」50篇：S級「你城府很深」75篇：SS級「心理變態」99篇：SSS級「盡快看醫生」「短小精幹反高潮，令到你無所適從。」——向西村上春樹「只有短短數段字，仍能讓你徹夜難眠。」——恐懼鳥「是這個世界太瘋狂，還是我們太過正常？」——有心無默注意：本書僅限心智成熟者閱讀，以防出現冒汗、緊張、 焦慮等症狀

◎ 延續上集心寒氣氛，今集增量！70篇懸疑不安短篇翻譯故事，擊潰信任！◎ 美國人氣討論區 Reddit 作者正式授權，Short Scary Stories 版區精選！◎ 【中英對照】獨家附載「編譯解讀」！◇慾望恐懼無止境，摧毀道德灰地帶◇故事簡介：《Book of No Sleep 2 無眠書2》故事貫徹上集的真實罪案改編，今集更有非法禁錮、人口販賣、綁架等劇情，也講述親朋好友大難臨頭各自飛，使你防不勝防。有些故事更是在新聞報導看過、似曾相識的兇殺案，但兇手表示自己有苦衷，迫不得已才殺人，你會否相信他們？閱畢70篇故事後，可能會提醒你受過屈辱、勾起你的怨恨⋯⋯「愈揭愈不安，愈讀愈絕望！」人間煉獄，強制經歷最不想遇到的5大悲劇：//死亡真相// 眼前命案難免，拆解兇手背後動機//辣手報復// 天理循環，報應不爽——作孽必遭天遣//無情背叛// 緊急關頭不惜出賣親友，彼此信任煙消魂散//困境抉擇// 與其被痛苦折磨，不如索性一死了之//極端妄想// 殘酷現實逼瘋思想，自欺欺人真假難分

本書是澳門語言學家程祥徽教授的詩聯書法集，由澳門書法院院長歐耀南先生和澳門語言學會會長黃翊老師主編，主要精選了程祥徽教授的130幅書法作品和近300組詩聯作品。按照詩聯唱和或贈友等大類整理，再按聯語字數長短排列，基本呈現了程式數十年來的詩聯和書法面貌。

謝靈運在山水詩方面的奠基作用，與基本上同時代的陶淵明在田園詩方面的奠基作用一樣，在文學史上是無可爭議的。本書編注者博採群書，縱使是吉光片羽也不放過，基本上已經把謝靈運的作品蒐集齊全。他又在考證下功夫，釐清了作品張冠李戴，和文字上魯魚亥豕的問題。對於謝詩，作了比較詳細的注釋；對於謝文，採用適當加注的辦法。書前有詳細的出版說明，書後附錄了生平事蹟、歷代評叢等八種。版本之精與校注之準可說獨步士林。名編徐少知更為本書增補、訂正，並倩人畫製謝靈運行踪圖等，踵事增華，十分難得。

元稹在中唐時有「元才子」之稱，與白居易齊名，時號「元白」。他才思敏捷，各體兼擅，在詩文領域皆有創新。而後人眼中卻有白而無元，元稹幾乎被看作白居易的陪襯。本書選取元稹詩歌一二〇首，文八篇，傳奇一篇，冀從不同的文類，體現出其創作的主要內容和風格特徵；配合精當的題解、簡要的注釋、淺白流利的語譯，以及充分掌握作品特點發揮的研析，相信可以引領讀者認識真實的元稹，並進而了解其詩文的精髓。

香港人常常說的九大簋，背後有什麼典故？馬孻糕原來和馬拉無關，而是地道的廣州點心？金華火腿的起源和南宋抗金有關？長壽麵要怎樣弄才顯出子孫的孝心？天有四時，怎樣吃才健康你知道多少？……所謂「民以食為天」，中國人自古以來愛吃又懂吃，幅員廣大的疆土造就了天南地北各異其趣的飲食文化，百花齊放，根繫中華。本書深入探討我國大江南北的代表性食材、經典菜式、烹飪技藝及其文化淵源，並輔以趣聞軼事、過時過節的飲食風俗、中國人的食療理念等，使讀者在領略美食風味的同時，亦能了解背後的歷史與文化傳承，展現中國飲食文化的多樣性與深厚底蘊。

谷崎潤一郎為日本唯美派文學大師，兼融西方唯美主義與日本文化細膩優美於一體，作品具有頹廢傾向，耽溺於刺激、變態的感官體驗，擅長展現畸變的人物心理，以自謂「惡魔主義」的面目驚異文壇。本書精選谷崎潤一郎的小說作品四篇及戲劇作品一篇，其中同名代表作《神與人之間》以「細君讓渡事件」為題材，寫主人公身陷四角戀情，在善與惡、神與人之間掙扎徬徨，帶有濃重的自傳氣質。附錄所載李漱泉（田漢）的谷崎潤一郎評傳，對谷崎氏的人生觀、社會觀、文藝觀分析精到，頗能代表民國時人的批評視野。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”——魯迅本書是汪暉教授有關“魯迅研究”的早期代表作，也是新時期以來從內在視野重新理解魯迅的典範作品之一。作者以頗具開創性的研究視角和理論範式，通過對魯迅的思想與文學世界及其相互關係的深入剖析，揭示出魯迅精神結構的矛盾性、複雜性和悖論性特徵，及其歷史“中間物”意識的深刻內涵和“反抗絕望”的人生哲學；並以此呈現魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內容。不同時代、經歷、觀點的人們對魯迅的理解呈現了不同的魯迅形象和魯迅世界，魯迅自身的複雜性更提供了對其多重認識的可能性。本書以魯迅精神的複雜性與客觀社會的描繪融合為核心，具有時代意義和現實意義。本書曾在中國台灣、內地及韓國出版，現推出全新修訂本，首次補刊了1988年作者博士論文所附參考資料，並一併呈現了前三版的序、導論、後記和跋語等。

探望西西於小說、散文、詩、電影、閱讀、對談，六大創作領域中的精微光芒。《八月浮槎 — 西西選讀》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁，精選西西數十年創作生涯各時期、不同領域之代表作，編纂而成；依文類分為小說（七篇）、散文（七篇）、詩（八首）、電影（七篇）、閱讀（七篇）、對談（三篇）等六大面向，每一文類篇章，並有名家撰寫專文導賞，分別為小說：何福仁，散文：郭詩詠，詩：劉偉成，電影：趙曉彤，閱讀：黃怡。書名來自西西1993年的短篇小說〈八月浮槎〉，收錄於小說集《故事裏的故事》一書；編者何福仁說：「2018年，西西偶爾重讀，不滿意，於是重新修訂，並且重發。新版本的層次、意境完全不同，也接近她晚期的心態。西西到了暮年，創作力不衰，更精純，寄意遙深，值得細味。收結是這樣的：當我看著星星，我可以想像，我熟稔的朋友也抬起頭，當我是星星那樣看望」。「八月浮槎」一詞，源自西西小說中引用西晉張華所編撰之神話志怪小說集《博物志》：「舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。……」意指中秋滿月時分，乘海水漲潮、往來於天際人世河海間的小竹筏。

蘇軾集文學家、藝術家、思想家、政治家於一身，被譽為天下奇才。在文學創作上，蘇軾也是詩詞文全才型作家，其文章與歐陽脩並稱「歐蘇」，代表了宋代散文的最高成就。蘇軾散文以文氣磅礡、立意高遠、自然率真、情理交融、眾體皆擅著名，比他的詩詞享有更高的聲譽。其一生經歷曲折，迭宕起伏，頗具傳奇色彩，散文則是他心路歷程的忠實記錄。本書精選蘇文八十二篇，內容兼及作者各個人生階段，文體涉及賦、論、策、序、說、記、傳、墓誌銘、碑、銘、贊、表狀、奏議、書、尺牘、祭文、雜著、題跋、雜記等，俾讀者窺知蘇軾一生生活思想的變化，領略其在不同文體所展示之風采。原文參考孔繁禮點校之《蘇軾文集》，並據他本精校。選文按寫作先後編次，並依題解、注釋、語譯、研析等項目逐篇詮釋，部分篇目還附有與選文密切關聯的詩文，以廣見聞。書後另附有《蘇軾生平年表》及《蘇文研究論著要目類編》，作為研讀蘇文的輔助工具。

陶淵明〈歸去來辭〉「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」，錢鍾書先生想到「東坡嘗欲築小軒，榜曰容安，本淵明語也」，因「竊取其意」，顏其居曰「容安館」，歌以詠之：「曲屏掩映亂書堆，家具無多位置纔。容膝且同元亮適，不須作賦羨歸來。」一九五四年夏，錢先生作讀書日札，就命名為「容安館日札」。一書到手，錢先生一邊觀看，一邊批劃。將批劃的過錄到已刊行或已疏記的紙的空白處，再作摘記或日札。泛覽多而摘記少，摘記多而日札少，日札多而《管錐編》少，《管錐編》多而《七綴集》少。二〇〇三年商務印書館影印出版《錢鍾書手稿集》，先行《容安館札記》三冊，八年後印行《中文筆記》二十冊，又三年後開始印行《外文筆記》四十八冊。《容安館品藻錄》述說錢先生對近世學人詩人的評論及其交往，解釋《錢鍾書手稿集》裏面道及斯土近人的文字— 「月旦人倫，平章學術」。

把張愛玲置於中國新文學的讀者與論者角色，從文獻學和閱讀史的雙軌視角，細緻地鉤沉張愛玲在不同互文中，如何採多種模式，將這些原著轉化為形塑其自身敘事美學的養分。作者的考索功力與對小說虛構本質的思辨，讓此書餘韻猶長。張氏閱讀史難以窮盡，也勢必保持開放，但本書對其新文學閱讀的主題分析和對張氏複寫行為的增補，別具示範作用。──香港大學中文學院現當代文學副教授、主任　林姵吟張愛玲與中國新文學的關係惝恍迷離、曖昧難定：究竟是「中國新文學深植於我的心理背景」還是「根本中國新文藝我喜歡的少得幾乎沒有」？李璐接過挑戰，以中國現代文學文獻學與內部閱讀史為研究路徑，對難稱豐富的材料追索搜集、集腋成裘，同時抽絲剝繭、分疏去妄，細審與再勘張愛玲的文學觀念與創作。全書論述扎實而靈動，讀得人心明眼亮，窺得了一個內在於中國新文學卻又獨闢支流、偏游而出的張愛玲。──上海交通大學人文學院副教授　王宇平