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本書是一部深入研究宋七力「本心」思想的哲學專著，旨在探討「本心」作為中國傳統哲學的核心範疇與實踐。作者從宋七力的生平入手，剖析其童年經歷、宗教體驗及思想形成的機緣，追溯「本心」義理的中西哲學淵源，並詳細論述其核心概念，包括「本心」、「法身」與「分身」。書中闡明宋七力如何以個人體驗為基礎，建構了「本心」思想的哲學體系，並提出實踐方法，幫助人們實現「天人合一」及「三位一體」的精神境界。此外，本書探討「本心」思想對當代社會的啟示，認為其可作為應對物質至上、精神失落問題的指引。書中還對宋七力思想的理論與實踐進行批判性檢討，從哲學、宗教及社會學角度，全面評估其現實意義與未來潛力。本書的最大特色在於其哲學批判方法與多元視角的結合，既有助於深入理解宋七力的思想內涵，也為現代人尋求精神重建提供了理論支持。對於哲學、宗教研究者及關注心靈成長的讀者來說，這是一部兼具理論深度與實踐價值的重要著作。本書特色1. 探索宗教哲學與實踐的結合：本書將宋七力「本心」思想的義理詮釋與其實踐經驗相結合，特別探討「分身」、「放光」等現象的哲學意涵，展示思想如何透過實踐得以證成。2. 強調「本心」的時代價值：在物質主義泛濫、精神文化匱乏的現代，本書提出「本心」作為重建人類精神價值的核心，具有針對性的理論貢獻。3. 系統性與全面性：全書對「本心」思想進行由淵源到實踐的系統分析，涵蓋宋七力生平、理論形成背景、實踐方式及其思想在宗教、倫理、哲學層面的影響。4. 獨特的哲學視角：以哲學批判為工具，結合宗教經驗、文化背景與時代需求，創新性地詮釋了「本心」及其功能，提供了一種融合東西方哲學與宗教思想的框架。5. 重視歷史背景與現實需求：本書深刻分析宋七力思想形成的社會文化背景，包括啟蒙運動的後遺症、科技與精神的失衡，以及物慾化社會對個體心靈的壓迫。6. 兼具學術與普及價值：論述縝密、理據充分，適合學術研究者；同時，語言平易，關注現實生活，適合對哲學、宗教、心靈成長感興趣的廣大讀者。

心有靈犀．神明指點 華人宮廟使用率最高的兩大籤詩之一 問神拜拜超好用，抽籤問事不等候 個人專屬，隨身好攜帶，古籍勘訂，值得珍藏 【雷雨師籤由來】 籤詩又名「雷雨師」，由來可以由第一百籤籤詩得知，是由天仙雷雨師所降，又稱關帝籤、城隍籤。最早出現於南宋時期，原名「護國嘉濟江東王靈籤」，明朝中後期開始被各地關帝廟及城隍廟所應用，之後被廣泛沿用至今。 【籤詩解說】 本套《關聖帝君萬應靈籤》是以道光六年尚勤堂馬宅刊北京龍文齋刻字鋪藏版的《關聖帝君萬應靈籤》為本；籤詩解說再融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定，非常難得。籤解包括有： 聖意：八句三言詩，說明此籤的占驗。 東坡解：八句四言詩，相傳是宋朝蘇東坡對此籤的解釋。 碧仙註：四句詩的說解，有四言、五言、七言不等。 解曰：對此籤詩的統合解釋。 以上四種籤詩的說解，可互相對照，並合併參閱「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。 【使用方法】 1.問事抽籤時，如撲克牌的洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，依個人習俗向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。 【尺寸規格】 ◎籤詩每張為：寬5.6cm*長10cm，共100張。 ◎可收納入小紙盒（寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm），方便攜帶。 【特色】 ★製作嚴謹，古籍勘訂，獨家首創 ★全彩印刷，好抽好看好收藏 ★各地華人宮廟都適用，問神拜拜超好用 ★個人專屬，抽籤問事不用排隊 ★美觀大方，實用又方便，送禮自用兩相宜

傳統教派轉型而成的一貫道，至今仍標舉著「道不是教」、「五教同源」、「真儒復興」等傳道使命，走向不同的文明國度。諸多外來宗教盛行的民初華北時期，為什麼會定於儒釋道耶回呢？五種宗教是「合而為一」，還是另有其他更具創意的關係呢？「五教」之說有可能帶來更具包容性的跨宗教對話嗎？ 當代一貫道即是在五教同源的架構下，延續民間儒家的實踐。儒家的日用倫常是華人社會的價值底蘊，並影響周邊的漢字文化圈。清末廢除科考，儒家雖退出政治場域，但如基因般的儒家文化總在世局動盪與社會遞變之際，成為一股或隱或顯的力量。在民間，儒家融貫道、釋而形成的三教信仰，從未因政權更迭而退出百姓的生活圈，其以宗教型態，持續在民間紮根壯大。

◎從窮小子到自己開宮廟，再悟出宇宙的訊息，他是如何辦到的？◎東方的神祕力量，古老的高靈智慧。◎宗教信仰、吸引力法則、向宇宙許願，三體結合。七年前繳不起進香報名費七佰元七年後將七脈輪連結北斗七星一夕之問破解千年秘密帶你扭轉人生開創新吸引力法則成功地幫助許多人達成心願甚至幫無形的眾生解脫〈意念咒〉我是宙柒天行者我願意接受宇宙的任務將善信善念善知識散播出去我是豐盛的我是慈悲的我是有智慧的我是宙柒天行者嗡菩提薩埵薩婆訶◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644786.pdf

當你向上帝示弱，正是在那一刻，你獲得了最強的力量。《給我十萬個靈魂》後，連加恩全新力作，20個屬靈法則，邀請你經歷神真實的同在。當我們的內心真的很柔弱，弱到什麼事都要尋求神、依靠神、向神傾訴，我們就會成為常常跪下來禱告的人。某天講道結束後，有位弟兄對連加恩說：「我看出你的內在力量不強。」這句話讓他一愣，因為通常聽眾多半會客套地說：「你講得很好」或「謝謝你的分享，對我很有幫助」。然而，這位弟兄接著說：「我看得出來你很擅長向上帝示弱。」就是這麼短短的兩句話，道出了連加恩的得勝秘訣——經常將看似簡單的事都交託給上帝，這不是軟弱，而是內在力量的真正來源。在這本書中，連加恩不僅分享了他在禱告中的得著，更將多年來在職場、家庭、生活和傳道等不同領域的生命經歷一一呈現。書中探討了如何在壓力下保持內心的平安，如何在逆境中重建信心，並揭示了在現代生活中持守屬靈原則的智慧。透過本書，你將看到連加恩如何運用信仰穿越生命的低谷，學會在日常挑戰中尋找到屬天的力量。本書充滿感動人心的故事，啟發我們在各個面向中學會依靠神，並在每個看似軟弱的時刻發現真正的力量。

神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化，沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典，透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明，擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！▌神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。▌八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。▌為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。▌神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。▌為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步驟是什麼？──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 ▌神社裡會舉行的祭典有哪些呢？──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。▌神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。

從被排擠的群體，回望「大眾」的高牆即使在自己的家鄉，我們也可以成為「小眾」；即使過去不是「小眾」，也可能一夕之間成為「小眾」。如果任何人都有機會成為「小眾」，誰／甚麼是「小眾」就不再有決定性的答案。本書意圖在「邪教」、「異端」、「操控」、「詐騙」、「奇怪」的標籤下，再新了解各個「小眾宗教」的故事，擴闊讀者能夠接觸的光譜，思考我們在日常用語中所稱為「小眾」的團體或個人究竟何以被定義為「小眾」；在大眾的層面，我們則希望與讀者共同思考我們與同溫層的「圍爐」，是否因為我們不必要的偏見而「越圍越小」？如果每一宗教都可能是「小眾」的信仰，那在作為「小眾」的階段中，不同的宗教有類近的行為嗎？如一切的宗教皆曾屬乎「小眾」的標籤，它們又如何脫離「小眾」而成為社會所能接受的「正信」呢？如果「小眾」在某些情境中可以被轉化為「主流」的一環，它們轉化的過程又是如何進行的？彼岸天國與此世地獄之間，小眾任由社會裁判——火刑柱上，你或是下個異端！

臺灣泉州安溪籍移民守護神是保儀尊王與保儀大夫，即是唐朝安史之亂死守睢陽城的張巡及許遠，也有尪公、安公等敬稱。因尪公能為農民去除蝗害，尪公信仰遂隨移民來臺並成為臺灣史重要議題。本書透過家族、信仰與產業等三方面探討大漢溪兩側尪公信仰，論述林成祖家族、張士箱家族、林平侯與林本源家族、浮洲吳家、板橋劉家、新莊許厝與許氏家族對於板橋與新莊的影響，並帶動稻米、蔬菜、甘蔗與茉莉花等重要作物生產。早期因蟲害嚴重，就迎請汐止忠順廟尪公於農曆10月17日在板橋浮洲的三抱竹、番仔園、渡船頭等地巡安遶境，再由新莊西盛與瓊林於18日迎請並於19日巡境完成，因此跨大漢溪兩地之間呈現一個連動過程，迄今眾廟宇仍感念神恩並奉祀尪公。本書既提供大臺北地區尪公信仰的另一新例，同時也積極推展「新北學」的新視野。

《以法為教》專書賅其總文約二十餘萬字，是作者第二部結合道教歷史、經典、田野、科儀與圖像而以道壇道法為核心的學術著作。本書以「閭山與瑜珈法教」貫通研究為經，以「閩中尤溪、大田與永安三縣為主兼及永春州」地理空間為緯，主要探討福建區域道法的傳承與演變意義，深入涉及閭山與瑜珈法教神譜來源的內涵特質，「開法場」傳度儀式的淵源、功能與闡行，以及地方香火、祖廟與保生大帝作為醫療法主等等面向。其學術成果貢獻可統整為四方面的創新突破：一是新區域道法的調查、二是新研究主題的開展、三是新論證資料的提出、四是新傳承制度的考證。（博雅集林．宗教13）

千里迢迢來到日本神社，別只知道買御守啦！ 8類神社X 23位祭神X 54驚奇QA一次搞懂，秒懂千年神祇文化，有求必應、成就願望不是夢！ 祭神圖鑑+神社知識+參拜禮儀一本搞定！ 濃縮日本流傳千年的老祖宗智慧， 就算不太了解日本、不懂日本語言， 只要願意理解並感受神明的威嚴， 神明也一定願意傾聽你的願望！ ▍龍與蛇也是神明？──有些是神明，有些是神明的偽裝 ▍有狗狗與貓貓的神社，是真的嗎？──真的。各地都有這類小神社 ▍台灣也有的鳥居，竟是人神結界？起源至今仍是個謎？──鳥居的確代表神社的象徵，以及神社境內與俗世的界線 ▍古早時期日本拜拜要先裸體？──照原本的方式，信徒必須先全身浸泡在海水或是河川，讓全身潔淨才能參拜。 ▍色色的祭典&搞笑的祭典──日本有許多奇特祭典，像是只穿著兜檔布的男性互相比賽的「裸祭」、搏觀眾一笑的祭典、情色的祭典等令人拍案叫絕 ▍神明們各司其職，拜錯當心做白工？──每位神明都有擅長的領域，若能祈求符合神明個性的事情，應該能夠立刻得到保佑。 由宗教學家親自解說，第1本搜羅日本各地神社、全方位解答有趣知識的實用神社小百科，不僅手把手引導讀者身歷其境，體驗日本神祇宇宙觀，更以嘖嘖稱奇的圖文，帶你心領神會打造心誠則靈的好運體質！ 包含神社分類、祭神傳說、奇特祭典、神寶等，以一問一答QA形式將繁雜綿長的日本神祇傳說，轉為趣味盎然的典故知識，千里迢迢去日本看神社，不再只是一知半解胡亂參拜，而能幫助你找到實現願望的神社、祈求姻緣、長壽的神社、帶來財富的神社等，或是一訪成為動漫聖地的神社、此生必訪的神社，從簡單問答到神社起源、祭神傳說、祭典儀式，紮紮實實的信仰珍寶，全數濃縮在本書之中。 〔本書非買不可的理由〕1架構完整層次分明，最簡潔有力的神社知識懶人包2輕盈裝訂超好攜帶，快速入門神社知識秒讀秒懂3 QA+圖文型態與親民排版，好找好查能隨翻隨看4對話式手繪插畫搭配照片圖例，令人莞爾一笑5白話順暢的文字描述，繁冗典故也能瞬間融會

◎呂冬倪《看懂一貫道》、《看懂北海老人全書》兩書合閱，便能掌握一貫道的教義旨趣。◎一貫道第十五代祖師王覺一著述頗豐，思想涵蓋儒道釋三教，更是一貫道的實際創始者。◎要深入了解一貫道的內涵，一定要研讀十五代祖王覺一的著述，尤其是《北海老人全書》。●關於王覺一與《北海老人全書》•十五祖王覺一是一貫道唯一有多本著作的祖師，是一貫道的實際創始者。所以，要了解「一貫道」的內涵，一定要研讀《北海老人全書》。•王覺一著作頗多，竹坡居士於光緒二十一年（公元一八九五年）蒐集王覺一的《大學解》、《中庸解》、《三易探原》、《一貫探原》、《理性釋疑》等書，編輯而成《理數合解》一書。•現代的林立仁又於民國八十年（公元一九九一年），蒐集王覺一的《理數合解》、《三教圓通》、《談真錄》、《祖師四十八訓》、《歷年易理》等書，合編為《北海老人全書》。●本書總共有九大單元，深入探討王覺一的核心思想。•簡介北海老人。•《理數合解》簡介，包括：大學解、中庸解、三易探原、一貫探原、理性釋疑。•《三教圓通》簡介，包括：論心、呂祖韓仙師徒問答寓言、三會圓通、末後一著。•《談真錄》簡介。•《證道歌》。•《勸大眾修行歌》。•《勸女眾修行歌》。•《祖師四十八訓》簡介。•《歷年易理》簡介。●本冊對《北海老人全書》的註解和說明本冊對全書原文有詳細的註釋、白話譯文、重點和賞析，讀者們在閱讀全書時，會有相當大的幫助。讀者們在閱讀完本書之後，便能夠了解什麼是真正的一貫道。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641921.pdf

自從開始拜拜以後，以前時刻處在憤怒之中的我，像是終於冷卻下來了。雖然我還是不知道自己怎麼會變擲筊怪的⋯⋯首刷限定隨書附贈桃園集英王府王爺加持平安符一張從機緣巧合的擲筊初體驗，直到在與王爺、虎爺、媽祖的相處中，慢慢看見自己內心狀態的改變。詩人宋尚緯從鐵齒麻瓜逐漸化身擲筊怪的 363 篇參拜全紀錄，搭配插畫家 Lobster 療癒插圖，既是可愛又爆笑的人神互動，也是對於信仰的力量、對於處世之道的一場真誠探索。二〇二二年，在社群媒體噗浪上，有網友開始以默念詩人宋尚緯的網路綽號「王水仙尊」、或拿尚緯的書籍作為供品許願，來抽獎遊戲卡牌，甚至求取感情順利或考試上榜的運勢，結果竟然都相當靈驗，意外興起了一股「王水仙尊玄學」風潮。隨著越來越多這種奇妙的故事傳來，事事只信親身經驗的尚緯，決定自己去一趟水仙尊王廟，並擲筊詢問了若干問題。沒想到這次的擲筊，讓他得到了據他所言「人生從未有過的體驗」，也從此開啟了他的參拜人生。在一年多的時間內，尚緯從一名鐵齒麻瓜逐漸化身擲筊怪，成為五府千歲廟、慈護宮的常客，還幫他所參拜的虎爺、王爺、媽祖們都取了綽號，和祂們成為「朋友」。在透過擲筊與神明溝通的過程中，一方面摸索神明的心意、一方面確認著自己的念頭，人生中於是多了那麼一點平靜與面對爛事和痛苦的勇氣，繼續踩下每一個只能憑自己的力量踏出的步伐。▲虎爺也想玩逗貓棒？還指定擺放的位置？工作到一半，帶雞肉乾給虎爺吃。後來我到旁邊坐著休息一下，不知道為什麼，突然想問他要不要帶玩具來。「我帶貓咪玩具過來好嗎？」聖杯。「⋯⋯球？」連彈都沒有彈的蓋杯。「⋯⋯逗貓棒？」聖杯。「要放哪裡，插在籤筒裡面？」蓋杯。「⋯⋯放桌上讓繩子垂下去你自己玩？？？」聖杯。跟廟方說下次虎爺想玩逗貓棒，廟方笑到不行。▲擲筊擲到去訂做刻字的專屬筊杯，結果出現笑杯的頻率激增？我真的是沒想過活到這把年紀要做一個專屬於我的筊-.-（不是我要的）（看來神也喜歡湊熱鬧）（每次都擲三個聖杯確認）朋友想自己寫，結果傳圖來，我亮手機問「王爺你覺得這個字怎麼樣」出笑杯。我：「你覺得字太醜了？」聖杯。最後決定用雷刻。用這套筊來擲筊後我的笑杯明顯變多了，就算要答否的問題也一樣笑杯，問在不在也笑杯，一堆笑杯。我剛剛終於受不了了，問：「你是想看字所以一直出笑杯嗎？？？？？」聖杯。▲王爺叮囑要燒水來喝，廟裏燒出來的白開水顏色、口味卻每次都不同？上週吃完甜食後大爆炸，也

◎一貫道是台灣第三大宗教團體，但一般民眾對其信仰內涵知之甚少，乃至充滿誤解。◎五教各有經典，唯獨一貫道沒有，乃糅合各家之說，因而常被指竊法，蒙受責難。◎其實，一貫道信徒對於自身一貫道的歷史和內涵不了解，才是最大的盲點。●本書探討八大重點：•三教合一的歷史、意涵、理論、發展歷程。•簡介一貫道正確的歷史與道統源流，以及在台灣發展的考證。•簡介一貫道的三寶心法，包括求道儀式、掛號、點傳師。•介紹玄關竅的奧祕，包括道教、佛教、儒教、基督教、科學的玄關竅。•探討修持方法，包括一貫道、儒家、道家、佛家的修持方法。•介紹各教總會、各大宗教派別，以及一貫道的派別及師尊和師母的關係。•說明一貫道的價值，包括實踐釋迦牟尼佛的遺旨、「無字真經（口訣）」、學習三教經典、尊重五大教派。•對一貫道釋疑，包括為什麼要求道、誰是無極老母、理天氣天象天、回理天見老母、三期末劫、扶鸞借竅等。●認識一貫道的內涵什麼是三教合一？錯誤百出的一貫道道統源流真正的一貫道歷史一貫道的價值一貫道的釋疑●認識一貫道的修練一貫道的三寶心法一貫道的求道儀式一貫道的修持方法玄關竅的奧祕引保師的由來◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641686.pdf

◎情感、事業、健康、家運、錢財……人生問題百百款，怎麼辦？◎讓阿梅和阿伯帶你重新認識傳統宗教與生活實踐的關聯性。◎透過阿伯的指引與實踐，一步步邁向期待的幸福人生。阿梅家有個阿伯很特別，個子小小的，經常帶著一條奇怪的狗，個性是一個溫柔又愛嘮叨，大小事情都替幫她操煩。當阿梅不在家時，也像大管家幫你看頭顧尾，；當阿梅遇到麻煩時或不順心時，會適時的叮嚀，就像長輩總是諄諄教誨，給予必要的支持與協助；更像心靈相通的朋友總是情義相挺，相對的，若不聽話時，也會給予懲罰，讓阿梅睡不好覺，夜不安寐，使阿梅必須向他投降認錯後，並把交代的事情做好、做完，才肯放過阿梅。就這樣，阿梅透過阿伯的幫忙、指引開創出不一樣的的人生，建立出全新不一樣的人生，就讓我們透過阿梅的經歷來認識與親近這位──阮兜ㄟ阿伯～◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641372.pdf

本書沒有攻略，沒有既定路線，有的是一個個你我都會深有同感的人生故事。★書中收錄上百張精彩南美照片+影片QRcode，跟隨作者一同踏進南美薩滿之路★二〇一六年，作者偶然地前往祕魯與玻利維亞，遇見他的薩滿母親，意外成為她的第二個門徒。幾年後，當作者再次踏上南美的土地，一下飛機便哭到不能自已，他發現這片土地，始終記得他。蒂瓦那科小鎮位於玻利維亞，是南美印加文明的濫觴。作者旅行世界各地，只對這個小鎮有著強烈回家的感受，在陌生的街上閒晃也不會感覺自己是旅客，而是自己本就該出現在這裡，他也在這塊土地走入薩滿學習的途徑。在當地，薩滿是一個始於互助，以愛為基礎的「社群」，更肩負著部落的生存。他們用傳統儀式祭告祖靈、覺察自我；透過音樂與吟唱穿越不同的意識與世界。打開心輪直面自身的光明與陰影，取回自身的力量，便是走入薩滿路徑的第一步。這段旅程中，作者與自然生命的能量「連結」，創造合宜的能量環境，尋找需要治療的靈魂。與此同時，他也正在跟自己過去的故事和解。故事中的每一個角色、每一個決定、以及每一個遇見，都將堆疊出不同的故事版本。故事是否有美好結局，正在等你做出決定。│暖心推薦│李育青（我的薩滿老師）彭芷雯（心靈知名作家）簡鴻模（輔大宗教系副教授）胖胖樹王瑞閔（植物學暢銷作家）周廷彰（交通部觀光署副署長）

｜台灣第一本，整理「水邊」之民俗活動，並闡明意義之專書｜★日本文化人類學家、慶應義塾大學文學部教授、東亞研究所所長　三尾裕子　專文推薦★財團法人嘉義縣新港奉天宮董事長　何達煌　誠摯推薦未曾被仔細關注過的台灣日常隱藏在生活、巷弄間的民俗DNA祭溪、拜河，乃至於祭拜水仙尊王，皆是與水有關的民間信仰，在在與常民之生計、生活有關，可證水的信仰一直在你我身旁發生！人不可一日無水，水邊的祭祀之所以開始，與人類的生存息息相關－尋找水源，而後開井、建渠、挖埤、修圳；與此同時，諸如水患、溪流改道等，都是需要面對的重要課題。因此，出現如請神鎮水，或用相生相剋之法治水等現象。順應自然與節氣，便衍生出十二個月不同的民俗活動與祭祀儀式；而台灣傳統祭典儀式中，許多與水相關的醮典與科儀，透過「木有本水有源」觀念，彰顯出漢文化的對本源之看重。本書從地表湧出的泉水出發，列舉了台灣的民間習俗與信仰儀式中的水邊行事，以庶民生活、逐月祭祀、神鬼信仰、祭典儀式等四大類的水邊行事。從泉水到海洋；由農曆一月到十二月；尋神訪鬼；講解科儀背後的意義與漢人民間信仰的觀念，用一個個案例與圖片與大家分享台灣的水邊行事。藉由本書的書寫，期盼身邊傳承已久的水邊行事都能被注意。

一貫道七位道長們荷擔重責，肩負傳道使命，在人生的匆匆歲月裡，盡情揮灑對道的熱愛，不懼生死關頭，各自堅守自己的責任與使命。本書以歷史的角度，探討七位道長們的生平故事以及對後世正面價值的影響。

本書是一部「定義的書」，不是「預測的書」，由此定義，來溯源、回顧，再並往前看，為台灣靈乩作一個時代見證。歷來學界多以西方的邏輯和框架來分析評論台灣靈乩，其結果是：並未能全盤了多台灣靈乩的本質，所發出的論述均不夠周延與到位，吾人必須以台灣本土的觀念為進路，所論述才能到位而周延，也就是「接地氣」。　本書與其說是一部研究台灣靈乩的文章，無寧說是一本有關於台灣靈乩發展的田野調查實務，是一部深入天元道派與黃阿寬的「道藏」與道門實踐的生活記錄。　本書是從黃阿寬與天元道脈的視角，看台灣靈乩七十多年來的發展樣態，有別於其他如陳玉霞的菊元道脈、賴宗賢的中華大道及方李霞的木公系統等支脈雜音，而用正確的台灣靈乩語言來發聲，以杜外道人士指手劃腳的悠悠眾口。

歷史跟社會發展是不斷地改朝換代，宗教卻不會因為改朝換代而受影響，作者從耳聞無礙之境順之而見天理，至七十從心所欲是證境，多年親身體證宗教的心路歷程，不斷的引經據典追求真理，若了解佛法的意義知道「人人都能成佛」，封藏三十多年的「真心話」跳脫傳統宗教世俗的認知、科學的上的真假，親身體認、印證，克服萬難的「大道之行」。 沒有大道真理依循的社會，讓很多人對生命的意義和自存之道產生迷惘。人們應該認識人人都有「實相的智慧」(即「實相般若」)，就在每個人的心中。「實相的智慧」是神性的智慧、道的智慧、本心的智慧，也是入法界的智慧…統稱「實相般若」。把內在的神性、道、本心…顯發出來吧﹗ 如同世尊在經典上重複、強調、提倡的發「阿耨多羅三藐三菩提心 」。一切所謂的永恆、超越、解脫…不可思議等等，都是針對人人內在神性、自性、法性、靈性…而論。願「實相般若」（堪稱「神的智慧」）帶領人們向道邁向喜樂的生命與人生。