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三民網路書店 中文書 / 宗教命理 / 命理 / 占卜 / 易占

368筆商品,1/19頁
易經八字神斷(新版)
79折
作者:何棰鑨  出版社:宏道文化  出版日:2024/05/15 裝訂:軟精裝
本書融合《易經哲理》、《甲子詩句》、《一柱論命》、《各柱能量》。每柱內容「應用」與「理論」兼具,相信對各層級的讀者都具有相當程度之啟發性。書中歸類出六十甲子各柱象義的特有情性,可帶領初學或沉浸五術卻難得其解者跨越困惑鴻溝,為適學性極高的書籍。 僅想瞭解自己命運者:可按圖索驥而輕易上手。純粹好奇研讀易術者:絕對是不容錯過的饗宴。由八字跨及易理領域:為您搭起了精博的橋樑。命理執業級專業人士:歸類精闢使您論斷生動。傳道授業的盛名大師:精益求精再登高峰境界。
新書特惠
定價:680 元, 優惠價:79 537
庫存:4
全本校註初刻卜筮正宗 (POD)(上)(中)(下)(三冊不分售)
滿額折
作者:王洪緒-原著; 李凡丁(鼎升)-校註  出版社:心一堂  出版日:2024/04/25 裝訂:平裝
1709年(清康熙四十八年),王洪緒輯著完成名著《卜筮正宗》,書中對明開國重臣劉伯溫撰寫的《黃金策》作了註釋,對之前流傳的六爻占卜理論作了“闢”與“辯”,又遍採啓蒙諸歌訣、分問答講解卦例,匠心獨運,務掇精華。然而其缺憾也是明顯的,如卦例多抄襲改編自《增刪卜易》,《黃金策》部分抄襲刪改自《卜筮全書》,因不夠嚴謹又增加了新的錯誤。有鑑於此,李凡丁(鼎升)先生傾三十餘年卦學功力,歷時近四年,以鳳梧樓初刻本《卜筮正宗》爲底本,以明崇禎闡易齋本、明崇禎談易齋本、清古今圖書集成本《卜筮全書》與心一堂《全本校註增刪卜易》爲主校本,以明萬曆原刊本《易林補遺》、清康熙甲辰本《易冒》爲參校本,又參考二百餘種上千冊正史、方志、類書、年譜、筆記等,對《卜筮正宗》進行了全面的校注。《全本校註初刻卜筮正宗》對生僻字詞精準注釋,對典故與史實追本溯源,對原著與《卜筮全書》、《黃金策》的錯誤提出修正意見,對被刪改的文本作了補錄。此外,還對王洪緒的家族、生平及著述作了詳盡的考證與評介,對《黃金策》的作者之爭、《卜筮全書》諸版本的優劣作了分析,對與王洪緒相關的、它書中的傳與序等作了整理。
新書特惠
定價:2880 元, 優惠價:79 2275
庫存:1
梅花六十四講
79折
作者:李新耀  出版社:進源  出版日:2024/03/25 裝訂:平裝
「學易三年,口出狂言,再學三年,不敢妄言,又學三年,沉默寡言。」為何會出現這種現象?皆因易學難精。不知道大家有沒有注意到這種現象,一個新手,剛開始學的時候,準確率往往非常高,甚至說啥對啥,但是沒多久,準確率就開始大幅度下滑,以至於連吉凶都斷不準了,更有甚者,十個反饋卦能錯到八九個。這種現像是如何造成的呢?最根本的原因之一就是基礎不穩,很多基礎知識壓根都不知道,且斷卦沒有體系,東一口西一句,腦袋裡一片漿糊,不知道第一步該幹什麼,第二步該幹什麼,沒有清晰的指向性思維。甚至在占斷了之後,對自己的占斷沒有一點自信和把握,甚至有些收費的卦師,連算自己考試能不能過自己都沒有把握,如果是這樣的一種情況,又如何真正趨吉避凶?當然如果只是為了二兩銀子,則不必深究易理。本書可以帶你走進一個思維很清晰的狀態,占斷時有理有據,占斷後十拿九穩,繼而登堂入室,不消幾年便深究天地運行之理,人世禍福之因,祝有緣閱讀本書的易友學有所成,法喜充滿。
新書特惠
定價:450 元, 優惠價:79 355
庫存:1
周易與六爻預測三十天快譯通
滿額折
作者:於光泰  出版社:於光泰  出版日:2024/03/01 裝訂:精裝
◎代理經銷 白象文化
新書特惠
定價:1200 元, 優惠價:79 948
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
入門進階的易經匯解
滿額折
作者:游鎧戎(宏光)  出版社:臺灣中華  出版日:2024/01/17 裝訂:平裝
自古迄今注易,釋易書籍不僅眾多且各版本文字不盡相同,前輩先賢及近代學者解讀方式各有側重,有著不同差異甚至相反的論述,本書《易經》部分將公元前168年帛書本文字與公元2018年中華書局楊軍撰《周易經傳校異》的易經文字對照比較注解《易傳》部分以義理解釋、象數解卦分列註釋。祈使讀者能清楚分辨且逐步建立對易經解讀的自我認知。期望本書可以協助易學愛好者在入門、進階過程少走彎路,建立信心,使《易經》此本中華經典能更好的持續擴大普及至世界各地。 1. 本書參照帛書《易》文字,考察其原始字意,還原《易》最初經文描述的各種場景及可能表達的多種涵意,並將易經、易傳分開解讀,不使讀者混淆。 2. 以義理闡發、象數解讀兩種方式分列,摘選歷代不同學者詮釋的易經、易傳注解。 3. 「易理基礎名詞」、「象數解卦原則」兩章節,使讀者先行略讀,循序漸進,掌握各卦義解、象解的注釋內容。 4. 內容豐富、詳細,適合易經入門、進階者,本書將是ㄧ本能讓您看懂的優秀圖書。
定價:800 元, 優惠價:9 720
庫存:3
易經推命學闡微(河洛理數) (教學用)
滿額折
作者:楊皓然  出版社:楊皓然  出版日:2023/12/05 裝訂:平裝
余在金融界版服務三十餘載。 惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、 「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奥秘是我研究的要動機。繼而師承吴明修、熊琬教授等學者 社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奥妙與應用,並於二00九年完成《邵氏象數易學研究》碩士論文。 《易經推命學》的特色 一、運用太極陰陽消長圖,論其一個人出生時,與八字是否符合太極數理時令。 二、透過天地數、卦象相盪。求出先天元堂與後天元堂。 三、推出流年、流月、流日,再透過《易》經文來論其一生榮枯旺盛、吉凶悔吝。《易經推命學》的動機: 自跟隨 吳老以來總覺得「它」是一本奇書,值得來探討與分享。《易經推命學》乃是一本「奇書秘笈」。吳老依據《河洛理數》重新整編,其推論係依每一個 人的八字,再配合卦爻所額現之卦象,然後透過「易經經文」來解說一個人事業、健康、財力、福 運:等,是一本難得奇書,大家應該好好珍惜與發揚。 本書《河洛理敷》是依據「河圖」、「洛書」推出「天數25」、「地數30」卦象,觀查其合太極數 理與否。再以「陽男陰女」、「陰男陽女」推出卦象後,再算出「先天元堂」與「後天元堂」,然觀 其爻堂,再依其卦象求出「流年」「流月」「流日」,並依擦《易經》經文,來論其一生當中禍福吉凶悔吝。 因此,《易經》這本書。「它」値得我們「疼惜」奥「珍藏」。「它」是一部讓您不得不要「有内涵」、「有品味」的好書。 「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。 「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。 再說一「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」「醫學」一詞・究竟是「科學」或者是「迷信」其實,兩者皆是經由人類不斷「付出代價」不斷的「經驗累積」,然後經過「統計數字」到的「證明與結果」不而進入了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行徵妙之間,感憾矣!《周易》序曰:「知所謂卦爻篆象之義,而不望所謂卦爻篆象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」是該多作些交流以之相互激盪,如是這樣對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具為有意義。
定價:500 元, 優惠價:9 450
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
梅花易數占卜(梅花心易) (教學用)
滿額折
作者:楊皓然  出版社:楊皓然  出版日:2023/12/05 裝訂:平裝
惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜筮、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奧妙與應用。「八字命學」是根據生辰八字去推演人一生命運的吉凶悔吝。自宋朝徐子平奠定「年月日時」四柱推演的方法,流傳至今。《子平學》又稱為「子平八字」或「四柱推命」是從八字定「格局」、「抑扶」、「通關」、「調候」、「病藥」再找出「用神喜忌」,再依據「用神喜忌」從「大運」、「流年」來定其吉凶。末學在《八字學》領域拜學多位老師、先進,有緣在大元書局講堂所幸跟隱到梁湘潤老師的八字。梁老一生在《宗教》《命理》《易學》貢獻良多,尤其在八字領域探究古書考證的淵涵,是值得一位學習追求的典範。本書是末學融人梁老的《子平教材》《大運流年、流月》《三命通會案例推演》《實務論命》由淺而繁的整編、匯集所完成的一本命學《八字透解闡微》。對於學習《八字學》的愛好者:如何在八字領域針對論命「順序」與「八要」畫龍點睛至為重要。冀望它是一本有所助益與探研動力的《八字命學》。本書並附有吾師吳明修鑽研古書八字筆記所彙整成書之要記,供讀者參考研究得以速成之用。吳老一生在《命理》《易學》《儒學》《佛學》貢獻良多。七十歲前《鑽研命理易學》八十歲前《鑽研儒學》九十歲前《鑽研佛學》。近年來每每拜訪吳老總是諄諄教誨闡述《金剛經》:「應無所住。而生其心。明澈其住。修悟在心。」並所耳提「應無所『住』」這個『住』字,宜解釋為『貪婪』之意。歷歷在目呈現腦海中,如是余所景仰之「長者風範」也。「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。再說:「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」?「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」?實則,兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」,然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進人了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間,實臧緘矣!《周易》序曰:「知所謂卦爻象象之義,而不知所謂卦爻象象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪,如是對於《命學》未來之發
定價:300 元, 優惠價:9 270
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
易經占卜:六爻金錢卦(初階、進階) (教學用)
滿額折
作者:楊皓然  出版社:楊皓然  出版日:2023/12/05 裝訂:平裝
余在金融界服務三十餘載。 惟在公余總是喜閱易學,命理、卜签、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境、 「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奥秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者 社會賢達人士,並参與數學術講座一天、人、地之奥妙與應用,並於二〇0九年完成《邵氏象數 易學研究》碩士論文。 《易經》這本最古老的典籍,是古代聖贤用以觀察宇宙萬象,所创造出來的經典著作,這種以「易 數」洞察天地萬物的理論,在易學史上稱之為「數學」「它」有一套排列組合與輯性的符號,而 套符號亦源自於宇宙萬物,整體表達了宇宙意義的存在。所以《易經是一部探討宇宙及人生哲理 經典,是我們老祖宗「代代相傳的智慧結晶與精華之所在」 《易經》究竟是「玄學」或是「科學」。有人說未能得到「科學證明者」稱之為「玄學」。因為; 它是「形而上」「抽象」「渾沌虛無」所以「它」是「玄學」。在此,我要肯定的說《周易》也就是 《易經》這本書「它」除了是「玄學」「它」也是「科學」。為何?從另一個層面來說:因為「宇宙 的密碼」就在「八卦」即三三三 生。而「八卦」來自陰「一」與陽「一」的變 化,以現代科學「」代表「」「」代表「一」「A」代表「一」「」代表「」。所以⋯「A代 表陽:代表一陰。」八卦就是「一」與「的三次方演變。亦即(A+B)3=A3+3A2B+3AB2+B3 再說·A即為三乾A2即為兌卦;離卦:卦三掛·4AB2即為三震卦;:即為坎卦;即為良卦三卦;3是三坤,以上就是所的「八卦符號」也。再則「四 象」就是「一」與「」A二次方的演變;「六四卦」亦即「一」「」A六次方的演變。 綜觀以上我們可以認識到「人卦」就是「科學」的延伸,所以『宇宙的密碼就在八卦』。因此,您有 想過嗎?以上在在所論述的,都是遠在盘古開天三皇五帝「太昊伏義氏·八卦祖師」迄今五、六千 年前所遺留下來的「八卦符號」。您有想過嗎?以當時盤古時期僅有「結繩紀事」的歷史,是沒有「文 字的記載」。而人類卻在幾千年以後?才有了所調『數學』的二進位法,(A+B)2、(A+B)3 ㆍ (A+B)6-些在在都印證了「科學」的成就。 在這同時,我們是否換個角度來「思索」與「探討」?「八卦符號」的「迷」? 在盤古時期人類「仰則觀象於天,俯則觀法於地。」它是沒有所「高科技」「外太空」的引領風騷。 但「八卦符」在五、六千年前,已印證了我們現在所「數學公式」的
定價:300 元, 優惠價:9 270
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
易經星象學精要(共二冊)
滿額折
作者:黃家騁  出版社:大元書局  出版日:2023/11/28 裝訂:平裝
2018年12月,應大元書局顏負責人之邀,特別開辦【星象學種子班】。按照既定的教學進度,每堂印發珍貴、可觀的《易經》、星學等講義,以及諸多參考資料。直到2020年初新冠疫情爆發之前,終於完成【六十講課程】,圓滿結束,並完整攝錄影教學影帶,本來只供在學弟子課後研究之用,後來考慮諸多後學及同道之參考、學習與精進,特別製作【USB隨身碟】,同時規劃重編教學講義。這是一項重大、龐大、繁重、艱辛的工作與任務。現按照余在課堂中保留的一份,作為編輯的主要基礎,再【增加四講】文字檔,以符《易經》六十四卦之全數。教學的內容與進度會隨著時勢的發展,加入與時事相關資料。因此內容是多面向的,講義有A3、B4、A4等多種,也有彩色和黑白兩種,增加編輯上的難度。後決定一律編製成A4版面的格式,印製精美的兩冊講義,也是珍貴的、千古以來最重要的星學讀本及星學秘本。因為內容黑白與彩色夾雜,印製成本過高。因此採折衷方式:全部內容採黑白印製,但是重要的、必須彩印的圖表,另外抽印放在第一冊的前頁,約六十餘頁,於目錄中做【互見】對照,以利查找。內容必須統一格式,需要縮放,因此字體有大有小,也有少數大張橫圖轉成直圖的。終於完成最為完整的A4開本的【易經星象學精要】近二千頁。為節省篇幅,不留空白頁,以免太過厚重。本書公開最正確、精簡排算【星象盤】秘訣的第一本書,皆他書所無。還有發明一張、兩張表或由兩項數據,即能推算出【命宮度】的秘訣。本書首創的發明研究精要相當多,至為難得,希能提升國內星象學的研究發展與傳承。書籍是思想的寶庫、無限的財富,國家和歷史的遺產,有巨大的能量。書籍和秘訣,更是浩瀚時空中的明燈,書籍能使你成為宇宙的主人,自己當自己的占星老師,並幫助他人解答疑難,以和諧家庭、安定社會。本教學帶和講義,能讓你成為【知天識命】、掐指能知天下事的高人。古人皓首窮經,學富五車,遍歷天下,才能精通一術。只要好好研讀本書,就不用花費大量時間和大筆金錢,即能短時間內學好最艱深難學的星象學。企望研讀【大元占星種子班】的【易經星象學】教學片和本書之學者,好好聽讀,增廣知識和眼界,做一位能知天下事的人,除安身立命外,更能安定社會,拯救天下。
定價:4000 元, 優惠價:9 3600
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
易經爻辭改回原意:從上古考證入手
滿額折
作者:原來  出版社:知青頻道  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
不採用相距1100年的許慎說文解字 不採用相距600年的戰國未期注釋 從甲骨文造字原理、雞卦、通假字研究著手 比對帛書等古籍,考證校正爻辭原意 易經上古考證之原貌 以考古和歷史邏輯正視易經原初 商王受和妲己不壞,周文王沒有演繹六十四卦 沒有連山和歸藏卦,那是壯族語,用漢語解釋就誤解了 「周易」自古有兩大意思爭論,但現在卻只認知周代而便宜思考 先天八卦、河圖、洛書是北宋以後發明的,與上古易經無關
定價:600 元, 優惠價:9 540
庫存:3
易道乾坤八法
滿額折
作者:蘇欲同  出版社:學易門文化  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
【易道乾坤八法】為九天玄冥道應世首傳第一部聖書,為行道之用,不限於五術工作者方得理會,但凡一切能識此文之有緣者,皆得方便運用,必能直斷未來之禍福吉凶,且得最適當之建議。 由明事理,是知因果,實為圓滿人生之直捷徑路,世道已入末法之期,人心惟危,道心惟微,此聖書之應世,主在安定寸心而除無明,無是非妄想,進而能圓宿業,欲離脫六道之輪迴,實在於此。易者隨時,應緣相業。道之為道,全在因果。 諸有緣得此,願必珍視,萬事因果,盡皆在此,欲定此心,欲寬此執,欲圓此業,欲終此輪迴,則此易道乾坤八法必為光明康莊之大道,諸有緣既得此書,體會以慎思,於人生之經營必如實圓滿,而終能相應內心之期待,此為真實離脫輪迴之妙法。
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:2
孔明大易神數【解籤斷卦篇】
滿額折
作者:鮮于文柱  出版社:漁陽堂(鮮于文柱)  出版日:2023/09/13 裝訂:平裝
《漢書•藝文志》中說:^易道深矣,人更三聖,世歷三古。〞三聖指的是伏義、女王、孔子。伏義畫八卦,周交王演為大十四卦作 《周易》,孔子作易傳。伏義的時代當爲新石器時期。《易經》成書歷經了上舌、中古、下古共計 2500 多年的時間,由三位聖人經過長時間的發展共同完成。因此,《易經》早於五經之前就已經出現,深刻的影響中華交化!易學自古以來對《易經》的研究、就呈現多層次、多角度、多學科的態勢。各種學術,或援以人易,或以易爲援。如:儒家易、道家易、醫學易、氣學易、心學易、漢學派易、宋學派易、義理派、象數派、占卜宗、老莊宗、儒理宗、星相宗、堪興宗等…易學作為研究 (易經》的學問,是透過對 《易經》占筮體例、卦交象的變化,以及卦交辭的解釋而發展的,各流派通過對經、傅的解說,形成了一套自己特有的術語、概念、範疇和命題,從而建構成一套獨特的思維方式與理論體系。中國歷史上對《易經》這門學間的研究,可分焉「象數」和「義理」兩大學派,各學派的發展與演變過程,書中均有列舉概述。《易經》在古時候本來就是一本卜筮之書籍,學習《易經》除了希望能了解《易經》的人生哲理之外,在易學實際運用方面,如何運用卜卦而又能準確的預測末來,這也是每一位學習《易經》的人最大的興趣。不過同樣是《易經》占卜,還是有不同的區別,原則上可分爲「周易」占卜法與「五行易」占卜法,或稱「 義理易」占卜法與「象數易」占卜法這兩種。這兩種占卜方式有何異同?書中也做了對比分析,以供讀者加以區别認識。《易經》被譽爲群經之首,百家思想的泉源,陰陽哲學恩想孕育了中華交化,能夠有幸了解《易經》,成了命人期待的事情,但是《易經》經文的爻辭古奥簡約,難以領悟其中的義理,再加上各家論著《易經》註解不一,內容呈現豐沛的多樣性,命有心學易者視爲畏途,雖然有心想―窺其神秘的殿堂,也只能在門外流連徘徊,不得其門而入。文中將《易經》令人難懂的原因分析列舉數端,提供給初學者作爲人門的參考,進而一起探究易學神秘的天機。客觀世界的一切運動變化都是在一定的規律下進行的,這個規律就叫做「道」,它的內涵就是陰陽對立的統一和鬥爭。《繫辭傳》說:〝―陰一陽之謂道〞。〝陰陽〞 是我國古代哲學的重要思想之一,也是《易經》的總體哲學思想,是《見經》内酒的校心所在。〝陰陽〞 是由太極動而產生,所以在太極這個能量場中,雖然、陰陽,未生,但是已經藲含著組成萬事萬物的共同基因,也就是〝陰
定價:670 元, 優惠價:9 603
庫存:1
孔明大易神數【普及版】
滿額折
作者:鮮于文柱  出版社:漁陽堂(鮮于文柱)  出版日:2023/09/13 裝訂:平裝
《孔明大易神數》‧簡 介一、孔明先師生平。諸葛亮〈公元181~234年8月23日〉複姓諸葛,名亮,字孔明,三國時期蜀漢丞相,中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家,也是天文學家、地理學家。東漢末期徐州琅琊陽都〈今山東省沂南縣〉人。青年時耕讀於南陽郡,地方上稱其臥龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕,促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。諸葛亮受封爵位武鄉侯,輔佐劉禪,成為蜀漢政治、軍事上實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏,在第五次北伐時病逝於五丈原,諡忠武。後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。諸葛亮為劉備的軍師,人稱孔明先生,是中國家喻戶曉的傳奇人物,在歷史上被讚譽為千古奇才,是備受人們尊敬道行高深的術數家,也是一位偉大的軍事家兼謀略家。傳說中他身長八尺,氣宇軒昂,羽扇綸巾,身著九宮八卦袍,仙風道骨,能上通天文、下察地理、神機妙算、陰陽八卦、奇門遁甲、運籌帷幄、算無遺策,是一個智慧超凡入聖的完美人物,隱居於隆中,人稱「臥龍」,一生傳奇多彩多姿,留下許多既機智又充滿忠義的故事,集忠、義、智、勇於一身,在中國歷史裏,幾乎無人不知、無人不曉,古今尚無人能出其右,其謀略神算,世人恆視為神人,歷代朝野都給予很高的評價。傳說中的諸葛亮,他不但能呼風喚雨,又深諳奇門遁甲,著名預言的《馬前課》,就是預測三國之後歷朝歷代國運興衰的讖語預言。在民間流傳1700餘年的《諸葛神數》,也是孔明先師為方便世人自行占卜,依據《易經》相對應的卦爻辭,轉化成384首籤詩的占卜命理奇書。二、《易經》是占卜學的開山始祖。《易經》是中國最古老的卜筮之書,是我國五經之首,其中用詞簡僻,一字多義,文言深奧,後人難解,故有人稱之為〝難經〞或〝有字天書〞。《易經》原本的功用就是占斷吉凶的工具書,古時候也只有皇家貴族可以使用,一般平民是無權應用。達官貴人專門於重大行事前,先行占卜預測吉凶禍福,預測未來可能遭遇及發生之各種狀況,未雨綢繆,預謀對策,以達趨吉避凶,轉禍為福,化險為夷之目的。《易經》中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八個基本卦組合而成,每卦由陰陽三個不同之爻組成,又稱之為小成八卦,相傳由伏羲「仰則觀象於天,俯則觀法於地,近取諸身,遠取諸物,旁觀鳥獸之文與地之宜,以通神明之德,以類萬物之情」所作而成的,因僅八卦,變化有限,更由於社會
定價:700 元, 優惠價:9 630
庫存:2
孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售)
滿額折
作者:鮮于文柱  出版社:漁陽堂(鮮于文柱)  出版日:2023/09/13 裝訂:盒裝
諸葛亮(公元181~234年)複姓諸葛,名亮,字孔明,三國時代蜀國劉備的軍師,封諸葛武侯,人稱孔明先生。是中國家喻戶曉之傳奇人物,傳說中他羽扇綸巾,身著九宮八卦袍,仙風道骨,能上通天文,下查地理,神機妙算,陰陽八卦,奇門遁甲,無所不知,無所不曉,古今尚無人能出其右,其謀略神算,世人恆視為神人。 易經是中國最古老的卜筮之書,是我國四書五經之首,其中用詞簡僻,一字多義,文言深奧,後人難解,故有人稱之為難經或有字天書。 易經在古代是王室達官貴人,專門於每日生活起居行事之前先行占卜預測吉凶之書,作為測試未來可能遭遇及發生之各種狀況,先行準備,預謀對策,以達趨吉避凶,轉禍為福,化險為夷之目的。 易經中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八卦組合而成,每卦由陰陽三個不同的爻組成,又稱之為小成八卦,相傳由伏羲仰望天,俯觀地,近取身,遠取物,觀鳥獸與地宜所做而成,因僅八卦,變化有限,更由於人類社會日益擴大,人際交往頻繁,所占卜之吉凶難以周全,故周文王遭紂王囚禁於羑里牢中其間,研究易經,以小成八卦各卦重疊,故而推演成八八六十四卦,形成大成八卦,並做六十四卦之卦辭,簡稱周易。周公旦於東征伐紂時,作周易爻辭,每卦有六爻,計三百八十四爻辭,每一爻辭代表一事之吉凶,或稱大易,至此足以滿足世人世事占卜之所需。 宇宙天地間萬象萬物皆係以易經八卦之八種現象為基礎,歷經無窮無盡之千變萬化而來,故宇宙天地間之萬物萬象其變化應有一定之規律和法則可資遵循,此種規則、法則稱之為「易理」或「道理」,易經之道理簡而言之,就是「物極則變」、「盛極則衰」、「否極泰來」、「剝極則復」,與自然界之「月盈則虧,日中則昃」是同樣的道理。 「孔明大易神數」一書,亦即「諸葛神數」,在中國民間流傳已一千七百餘年,神秘不可思議,小自個人榮辱、男女感情、財勢氣運及行事吉凶成敗,大至邦國盛衰及世界變化,皆可求算,無不靈驗如神,相傳諸葛武侯深諳易占玄理,為方便世人自行占卜,將人生百態,各種際遇,財勢氣運,行事吉凶成敗,環境互動等因素納入綜合考量,配合大易三百八十四爻,做成三百八十四籤,將占卜者所求之人、事、物其禍福吉凶,進退應對,事情發展,以各種隱喻、暗示、聯想、比附、拆字、典故、五行、奇門遁甲、八卦之卦象等方式,告知占卜者,期使決疑解惑,趨吉避凶,逢凶化吉,作為進退取捨之依據。籤語似詩似詞,亦有如散文、詞句長短
定價:1300 元, 優惠價:9 1170
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初學六爻預測
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作者:王虎應  出版社:笛藤  出版日:2023/08/28 裝訂:平裝
小到個人事情,大到宇宙探索, 六爻是一門很深的學問, 可以在生活中幫助人們解決問題,趨吉避凶、遠離失敗。 六爻預測是一種運算公式和靈感結合在一起的產物,與神鬼迷信沒有任何關係,其預測原理與人的想法感應和人體磁場、以及信息波有很大的關係,是中國古代偉大的哲學家在發現宇宙運行規律以後,發明的一種驗證宇宙中萬事萬物的運算方法。 本書主要從六爻預測學最基礎的內容開始寫起,提供對各類常見項目的預測方法的詳盡介紹與實例講解。即使從來沒有接觸過的人,也可以自己讀懂學會,同時又兼顧到已經有一定基礎的人,提高層次。
定價:420 元, 優惠價:9 378
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納音古占卜
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作者:游志誠  出版社:麗文文化  出版日:2023/07/14 裝訂:平裝
◆內容簡介當代五術是一種建立在古代傳統《周易》數術學的「基礎知識」之下所發展出來的一套百科全書式的「新」五術學。理解這個定義的五術,必然要十分重視五術不論那一門都要知道的共同知識基礎,才能真正進入五術這門行業,才能有效地學習或教導五術。如何教導與學習五術共通的「基礎知識」?這正是本書附帶編寫神煞掌訣的主要動機。納音古占是最完備的《周易》占卜,其占法以裝卦乾起子,坤起亥,才是正確的六爻裝卦,也是最具備綜合性與辨證性的全方位占法。全書,教你納音古占法的裝卦、斷卦方法,也有五術學習的口訣掌訣,期待有志鑽研五術,特別是想要學習古法占卜的五術中人,一起研究。◆本書特色一、最快速求世應歸本宮口訣。二、首揭六十四卦納音裝卦。三、示範納音、金錢卦、卦爻辭三種合參斷卦法。四、十一種多元起卦法。
定價:400 元, 優惠價:95 380
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民俗易雜說(附白話孔子易傳)
作者:吳豐隆  出版社:普林特印刷  出版日:2023/02/01 裝訂:平裝
本書是作者研易40餘年心得精要涵蓋易經哲理、易經占卜、陽宅風水、命理哲學、人相學、手相學、紫微斗數、奇門遁甲、生命密數、印相學、名片學、民俗禁忌,風水順口溜、擇友配對、趨吉避凶之道,易學易懂,自我算命,非常實用。
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易經八字闡微:論不準是我的錯 沒有看是您的錯
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作者:何棰鑨  出版社:宏道文化  出版日:2023/01/10 裝訂:軟精裝
論不準是我的錯 沒有看是您的錯 傳統八字學確立了完整的四柱框架,讓整體命盤能推判出窮通禍福及六親概況,對八字學說有著深遠的影響!但因日新其德、時代更迭,而有所變異。由於古代生活簡樸,故論及之事物相對單純,爾今諸業盛起且行行皆能出狀元,倘若不加以革新、注入新論,又如何能應對如流? 眾所皆知的《易經》為中華文化至寶,也是一部歷代知識分子無敢否定的天書。舉凡山醫命卜相莫不發乎五行而形成各類派別學術,《易經》則契道法自然以闡述五行所含括的哲理。 近賢尚秉和先生所著《焦氏易詁》,其詳細比對考證《易林》與《易經》之別,終於證得《易經》以象立言之實,可喜二千年暗夜終露曙光! 作者《易經八字》系列論書,不以喜忌調候為用,皆以象論事。當知人生福禍本相倚,怎可用格局中的喜忌用神來以偏概全?祈盼歷經歲月的洗鍊後,得與《易林》有異曲同工之妙。
定價:680 元, 優惠價:9 612
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象數易六爻雜談:拆解六爻
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作者:愚人  出版社:超媒體  出版日:2022/11/01 裝訂:平裝
滄海桑田,世間風雲,不知翻了幾遍!經歷千年洗禮,屹立不倒,必具獨特之處。近代不少習卜者,學卦徒具其形,不懂內裡乾坤,視六爻為死物,以為引經據典,便萬無一失。左一句「易爻不妄成,神爻豈亂發」,右一句「財動憂尊長,父動損兒郎」,六爻卦象,隨其心意,任意解讀,若問真假的話,只有天知曉!古人談易論卜,受佛家因果業報影響,著書立說,總是話到口邊留半句,導致書中內容,缺漏不全。卜者不明底蘊,只顧引訣為用,容易迷失其中,判斷失準。 此書名為《拆解六爻》,所謂六爻易拆,心結難解,因此,拆爻要先拆心,拆心要先明真,明真要從本義,生剋須內裡尋。卜者不明本義,疑問叢書。為了解答諸君疑惑,此書內容,分成五個章節,討論不同問題,有剖析世與用神之分別、有探討爻辰跟時空的關係、有判斷本卦與變爻之克應、有解說卜者用卦的難題等等。 象數易能走到今天,是不是異數?遠望浮雲追酷日,近看卜者錯當真!眼見六爻亂象,筆者無力扭轉,只能宣之筆墨,希望有緣人讀之,糾正錯誤,重返正途。向讀者奉上一句-不解爻中秘,怎可斷卦真!
定價:1176 元, 優惠價:9 1058
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六爻逢源秘典
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作者:劉鐵卿  出版社:進源  出版日:2022/10/31 裝訂:平裝
六爻預測是眾多術數預測學中的方法之一。它具有獨自的體系,是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間,深受預測師們的喜愛。而歷朝歷代都有許多人傾心於六爻預測,繼承和發展這門學問,才使其流傳至現在。探其源頭,六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家,他以《周易》為基礎,巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦,根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係,配上六親,創立了六爻預測的原始思路與方法,隨後又經過各朝各代易學家的發展,成就了今天的六爻預測學。這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的,所以最初把它叫做「納甲筮法」,但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來,因此在此預測術出現當初,判斷事物的吉凶時,還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其它預測術的影響,預測師們在判斷事情時,又加進了許多神煞,反而使預測術出現了混亂的局面。不過早期的預測方法只是掌握在少數人手裡,一般的老百姓並不會用,一直到了宋代,一本署名為「麻衣道人」所著的《火珠林》問世後,六爻預測術才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱為「火珠林法」。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異,還沒有月破、暗動之說,五行生滅十二狀態的(即長生十二宮)用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代,是六爻預測的高峰時期,也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。這些書都有一定的參考價值,但錯誤也不少,需要仔細分辨,反復驗證才能知道哪些是對的,哪些是錯的,如果實踐太少,又沒有歸納總結的能力,很可能會把一輩子的時間消耗在這些書裡,理不出頭緒來,更何況很多斷語已經不適合現在社會的需要,預測需要結合時代、地域、環境、性別、年齡、事情的不同而靈活應用。學問是無止境的,必須跟上歷史的腳步。只有把古代預測學融入於今天的時代,進一步地發展,才能使自己成為一個水準很高的預測行家。
定價:700 元, 優惠價:9 630
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