三民網路書店 中文書 / 宗教命理 / 命理 / 占卜 / 易占

◎人生由無數的選擇組成，有時難免遇到進退兩難的局面，怎麼辦？◎章魚老師將易經卦象圖像化，幫助你完成一次次重大的人生抉擇！◎人生問題的解答書，隨時占！以圖像解讀64個心靈建言與決策方案。超簡單的圖像「易經占卜」，全球首創圖解易經，快速感應獲得解答！搭配獨創「易經啟示占卜卡」來學習易經占卜，快速獲得建議和解決問題之道！年過三十五，對自己的職涯規劃茫茫不知所措。想走公職之路的他想問：自己合適嗎？剛因先生外遇而離婚，回復單身的她終日鬱鬱寡歡，好想知道：如何調整心態才能走出痛苦呢？人生總會遇到許多難題，但不用怕！讓易經啟示卡幫助你關關難過關關過。透過簡單易懂的卦圖一眼看穿吉凶，搭配精妙的卦辭解析，撥開命運的迷霧，及早找到人生的方向。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263643628.pdf

"易經文王卦占卜驟眼看之，錯綜複雜，唯萬變不離其宗。即使面對千年世變，僅需微調即足以應用於今日世態人情。本書作者多年來以文王卦授徒，弟子學生已近萬數。累積多年教學經驗，現整理講義，將斷解文王卦之學理，包括：卦爻干支、陰陽五行、六親六神、世應飛伏、進退空亡、四時休旺等諸般要訣一一臚列，言簡義賅，條理分明。初學者可借此速成入門，進階學習者可以登堂入室。卦例部份精選六十四則實例，分為姻緣、疾病及求財三大應用範疇。按卜問事情之性質，詳解六親六神與世應在不同應用時之含義變化。作者行文流暢，以淺白用詞，詳解卦理重點。讀者可按圖索驥，根據作者披露的竅訣，從錯綜複雜之六爻變化之中，探求事物之本末終始，則所問之卦皆有跡可循，無有不驗。

六爻卦一般上以觀察地支為基本的占卜斷應，要解決問題需要通過化解各地支在爻中的冲剋所帶來的負面影響，也可透過化解來達到某種效應。一般占卜師會取當中可解這類沖剋的地支，再配合擇日和擇時來放上代表這些地支的物件，很多時候效果出奇，達到目標的時間也快。讀者在幫人建議這些化解法時，最好對六爻占卜已經有基本的認識，還有基本的五行相生相剋論，包括地支六合，六沖，三合，三會，暗合。由於這些基礎知識在很多書本可以找到，包括一些免費視頻，因此在此不再多做介紹。這些代表的物件其實很多都是我們家中可以容易找到的物件，或是不用花費龐大的金錢就可以買到（不像一些吉祥物，有時價錢昂貴但又無效，甚至會帶來反效果）。現將各五行地支的代表物列出。

人在一生中因為受命運、環境、社會、時代等的影響，難免會遇到這樣那樣的困惑和挫折。在困惑和挫折面前，一般人不知如何是好，只能聽天由命，默默地去承受其所遇到的一切不利之事，痛苦地煎熬著，期盼著老天爺開恩，把自己從痛苦中解脫出來。而智者卻不為命運所屈服，採用積極的態度，利用「易」的智慧，去思考如何避免和化解災難，改變不利的局面。從考古發掘來看，早在兩千年前的漢代，就已經盛行化解術了，因為從墓葬大量地出土了許多鎮宅、鎮墓、驅邪的靈符。漢代有一個叫張道陵的人，創立了五斗米道，利用符水為人治病，因其靈驗，這種方法得到了大家的認可，其本人也被後人尊稱為張天師。隨著時代的變遷，這種治療疾病的方法也成了中醫的一部分，被後人稱之為「祝由十三科」。但由於現代人受西洋醫學的影響，對這種療法不理解，且加以排斥，於是把「祝由十三科」歸入了迷信的範疇，從此這一療法就從中醫中銷聲匿跡，隱藏在民間了。大部分人預測的目的是想要擁有一個美好的人生。當預測出人生的道路上將出現不順時，就儘量改變、回避，使其向好的方向發展，這也是古人發明預測術的初衷。六爻預測起源於漢代，但是世上只流傳下來其預測的方法，而沒有化解思路。古書上雖然有幾個化解的例子，卻簡單而不系統，一般人很難從中悟出化解的真諦，所以許多六爻愛好者學習多年，只會預測，卻不能為他人及自己化解不利的一面，根本達不到真正的趨吉避凶。我經過長期的研究和實踐，又引入民間秘傳的化解法，摸索出了一套獨特的六爻化解方法，使這一預測術達到了真正意義上的完善。我的日本學生為了驗證我提出的理論，證明文字中五行的作用做了這樣一個實驗。他把種子分別用「水」、「木」、「金」三個字擺成，觀察它們的發芽情況，結果「水」字的種子，發芽率為百分之九十，「木」字的種子發芽率為百分之七十，「金」字的種子發芽率為百分之三十，可見文字裡包含的五行的確起著一定的作用。不過大家要記住，化解也不是萬能的，也有效果不明顯的時候，或許是因為不利的能量太大化解不掉，或許找出的化解方法不恰當需要調整。從實際驗證來看，有的人對化解非常敏感，有的人沒有明顯的變化，其實在各個領域裡都有這些現象，比如做手術進行麻醉的時候，有的人麻醉藥超量了還是沒有起到麻醉的作用，有的局部麻醉卻整個人昏迷了，值得我們深思。化解是在命運範圍內的一種調整，有一定的局限性，如果是萬能的，會化解的預測師都應該隨心所欲、福貴雙全。化解是不可

本書融合《易經哲理》、《甲子詩句》、《一柱論命》、《各柱能量》。每柱內容「應用」與「理論」兼具，相信對各層級的讀者都具有相當程度之啟發性。書中歸類出六十甲子各柱象義的特有情性，可帶領初學或沉浸五術卻難得其解者跨越困惑鴻溝，為適學性極高的書籍。 僅想瞭解自己命運者：可按圖索驥而輕易上手。純粹好奇研讀易術者：絕對是不容錯過的饗宴。由八字跨及易理領域：為您搭起了精博的橋樑。命理執業級專業人士：歸類精闢使您論斷生動。傳道授業的盛名大師：精益求精再登高峰境界。

1709年（清康熙四十八年），王洪緒輯著完成名著《卜筮正宗》，書中對明開國重臣劉伯溫撰寫的《黃金策》作了註釋，對之前流傳的六爻占卜理論作了“闢”與“辯”，又遍採啓蒙諸歌訣、分問答講解卦例，匠心獨運，務掇精華。然而其缺憾也是明顯的，如卦例多抄襲改編自《增刪卜易》，《黃金策》部分抄襲刪改自《卜筮全書》，因不夠嚴謹又增加了新的錯誤。有鑑於此，李凡丁（鼎升）先生傾三十餘年卦學功力，歷時近四年，以鳳梧樓初刻本《卜筮正宗》爲底本，以明崇禎闡易齋本、明崇禎談易齋本、清古今圖書集成本《卜筮全書》與心一堂《全本校註增刪卜易》爲主校本，以明萬曆原刊本《易林補遺》、清康熙甲辰本《易冒》爲參校本，又參考二百餘種上千冊正史、方志、類書、年譜、筆記等，對《卜筮正宗》進行了全面的校注。《全本校註初刻卜筮正宗》對生僻字詞精準注釋，對典故與史實追本溯源，對原著與《卜筮全書》、《黃金策》的錯誤提出修正意見，對被刪改的文本作了補錄。此外，還對王洪緒的家族、生平及著述作了詳盡的考證與評介，對《黃金策》的作者之爭、《卜筮全書》諸版本的優劣作了分析，對與王洪緒相關的、它書中的傳與序等作了整理。

「學易三年，口出狂言，再學三年，不敢妄言，又學三年，沉默寡言。」為何會出現這種現象？皆因易學難精。不知道大家有沒有注意到這種現象，一個新手，剛開始學的時候，準確率往往非常高，甚至說啥對啥，但是沒多久，準確率就開始大幅度下滑，以至於連吉凶都斷不準了，更有甚者，十個反饋卦能錯到八九個。這種現像是如何造成的呢？最根本的原因之一就是基礎不穩，很多基礎知識壓根都不知道，且斷卦沒有體系，東一口西一句，腦袋裡一片漿糊，不知道第一步該幹什麼，第二步該幹什麼，沒有清晰的指向性思維。甚至在占斷了之後，對自己的占斷沒有一點自信和把握，甚至有些收費的卦師，連算自己考試能不能過自己都沒有把握，如果是這樣的一種情況，又如何真正趨吉避凶？當然如果只是為了二兩銀子，則不必深究易理。本書可以帶你走進一個思維很清晰的狀態，占斷時有理有據，占斷後十拿九穩，繼而登堂入室，不消幾年便深究天地運行之理，人世禍福之因，祝有緣閱讀本書的易友學有所成，法喜充滿。

◎代理經銷 白象文化

自古迄今注易，釋易書籍不僅眾多且各版本文字不盡相同，前輩先賢及近代學者解讀方式各有側重，有著不同差異甚至相反的論述，本書《易經》部分將公元前168年帛書本文字與公元2018年中華書局楊軍撰《周易經傳校異》的易經文字對照比較注解《易傳》部分以義理解釋、象數解卦分列註釋。祈使讀者能清楚分辨且逐步建立對易經解讀的自我認知。期望本書可以協助易學愛好者在入門、進階過程少走彎路，建立信心，使《易經》此本中華經典能更好的持續擴大普及至世界各地。 1. 本書參照帛書《易》文字，考察其原始字意，還原《易》最初經文描述的各種場景及可能表達的多種涵意，並將易經、易傳分開解讀，不使讀者混淆。 2. 以義理闡發、象數解讀兩種方式分列，摘選歷代不同學者詮釋的易經、易傳注解。 3. 「易理基礎名詞」、「象數解卦原則」兩章節，使讀者先行略讀，循序漸進，掌握各卦義解、象解的注釋內容。 4. 內容豐富、詳細，適合易經入門、進階者，本書將是ㄧ本能讓您看懂的優秀圖書。

惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜筮、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在，且在這「學無止境」、「耐人省思」的領域，驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士，並參與無數學術講座一窺天、人、地之奧妙與應用。「八字命學」是根據生辰八字去推演人一生命運的吉凶悔吝。自宋朝徐子平奠定「年月日時」四柱推演的方法，流傳至今。《子平學》又稱為「子平八字」或「四柱推命」是從八字定「格局」、「抑扶」、「通關」、「調候」、「病藥」再找出「用神喜忌」，再依據「用神喜忌」從「大運」、「流年」來定其吉凶。末學在《八字學》領域拜學多位老師、先進，有緣在大元書局講堂所幸跟隱到梁湘潤老師的八字。梁老一生在《宗教》《命理》《易學》貢獻良多，尤其在八字領域探究古書考證的淵涵，是值得一位學習追求的典範。本書是末學融人梁老的《子平教材》《大運流年、流月》《三命通會案例推演》《實務論命》由淺而繁的整編、匯集所完成的一本命學《八字透解闡微》。對於學習《八字學》的愛好者：如何在八字領域針對論命「順序」與「八要」畫龍點睛至為重要。冀望它是一本有所助益與探研動力的《八字命學》。本書並附有吾師吳明修鑽研古書八字筆記所彙整成書之要記，供讀者參考研究得以速成之用。吳老一生在《命理》《易學》《儒學》《佛學》貢獻良多。七十歲前《鑽研命理易學》八十歲前《鑽研儒學》九十歲前《鑽研佛學》。近年來每每拜訪吳老總是諄諄教誨闡述《金剛經》：「應無所住。而生其心。明澈其住。修悟在心。」並所耳提「應無所『住』」這個『住』字，宜解釋為『貪婪』之意。歷歷在目呈現腦海中，如是余所景仰之「長者風範」也。「五術」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人生旅程」的吉凶。「醫學」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人體健康」的盛衰。再說：「五術」一詞：究竟是「迷信」或者是「科學」？「醫學」一詞：究竟是「科學」或者是「迷信」？實則，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進人了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間，實臧緘矣！《周易》序曰：「知所謂卦爻象象之義，而不知所謂卦爻象象之用，亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪，如是對於《命學》未來之發

余在金融界服務三十餘載。 惟在公余總是喜閱易學,命理、卜签、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境、 「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奥秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者 社會賢達人士,並参與數學術講座一天、人、地之奥妙與應用,並於二〇0九年完成《邵氏象數 易學研究》碩士論文。 《易經》這本最古老的典籍,是古代聖贤用以觀察宇宙萬象,所创造出來的經典著作,這種以「易 數」洞察天地萬物的理論,在易學史上稱之為「數學」「它」有一套排列組合與輯性的符號,而 套符號亦源自於宇宙萬物,整體表達了宇宙意義的存在。所以《易經是一部探討宇宙及人生哲理 經典,是我們老祖宗「代代相傳的智慧結晶與精華之所在」 《易經》究竟是「玄學」或是「科學」。有人說未能得到「科學證明者」稱之為「玄學」。因為; 它是「形而上」「抽象」「渾沌虛無」所以「它」是「玄學」。在此,我要肯定的說《周易》也就是 《易經》這本書「它」除了是「玄學」「它」也是「科學」。為何?從另一個層面來說:因為「宇宙 的密碼」就在「八卦」即三三三 生。而「八卦」來自陰「一」與陽「一」的變 化,以現代科學「」代表「」「」代表「一」「A」代表「一」「」代表「」。所以⋯「A代 表陽:代表一陰。」八卦就是「一」與「的三次方演變。亦即(A+B)3=A3+3A2B+3AB2+B3 再說·A即為三乾A2即為兌卦;離卦:卦三掛·4AB2即為三震卦;:即為坎卦;即為良卦三卦;3是三坤,以上就是所的「八卦符號」也。再則「四 象」就是「一」與「」A二次方的演變;「六四卦」亦即「一」「」A六次方的演變。 綜觀以上我們可以認識到「人卦」就是「科學」的延伸,所以『宇宙的密碼就在八卦』。因此,您有 想過嗎?以上在在所論述的,都是遠在盘古開天三皇五帝「太昊伏義氏·八卦祖師」迄今五、六千 年前所遺留下來的「八卦符號」。您有想過嗎?以當時盤古時期僅有「結繩紀事」的歷史,是沒有「文 字的記載」。而人類卻在幾千年以後?才有了所調『數學』的二進位法,(A+B)2、(A+B)3 ㆍ (A+B)6-些在在都印證了「科學」的成就。 在這同時,我們是否換個角度來「思索」與「探討」?「八卦符號」的「迷」? 在盤古時期人類「仰則觀象於天,俯則觀法於地。」它是沒有所「高科技」「外太空」的引領風騷。 但「八卦符」在五、六千年前,已印證了我們現在所「數學公式」的

余在金融界版服務三十餘載。 惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、 「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奥秘是我研究的要動機。繼而師承吴明修、熊琬教授等學者 社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奥妙與應用,並於二00九年完成《邵氏象數易學研究》碩士論文。 《易經推命學》的特色 一、運用太極陰陽消長圖,論其一個人出生時,與八字是否符合太極數理時令。 二、透過天地數、卦象相盪。求出先天元堂與後天元堂。 三、推出流年、流月、流日,再透過《易》經文來論其一生榮枯旺盛、吉凶悔吝。《易經推命學》的動機: 自跟隨 吳老以來總覺得「它」是一本奇書,值得來探討與分享。《易經推命學》乃是一本「奇書秘笈」。吳老依據《河洛理數》重新整編,其推論係依每一個 人的八字,再配合卦爻所額現之卦象,然後透過「易經經文」來解說一個人事業、健康、財力、福 運:等,是一本難得奇書,大家應該好好珍惜與發揚。 本書《河洛理敷》是依據「河圖」、「洛書」推出「天數25」、「地數30」卦象,觀查其合太極數 理與否。再以「陽男陰女」、「陰男陽女」推出卦象後,再算出「先天元堂」與「後天元堂」,然觀 其爻堂,再依其卦象求出「流年」「流月」「流日」,並依擦《易經》經文,來論其一生當中禍福吉凶悔吝。 因此,《易經》這本書。「它」値得我們「疼惜」奥「珍藏」。「它」是一部讓您不得不要「有内涵」、「有品味」的好書。 「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。 「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。 再說一「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」「醫學」一詞・究竟是「科學」或者是「迷信」其實,兩者皆是經由人類不斷「付出代價」不斷的「經驗累積」,然後經過「統計數字」到的「證明與結果」不而進入了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行徵妙之間,感憾矣!《周易》序曰:「知所謂卦爻篆象之義,而不望所謂卦爻篆象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」是該多作些交流以之相互激盪,如是這樣對於《命學》未來之發展，將是一大貢獻且具為有意義。

2018年12月，應大元書局顏負責人之邀，特別開辦【星象學種子班】。按照既定的教學進度，每堂印發珍貴、可觀的《易經》、星學等講義，以及諸多參考資料。直到2020年初新冠疫情爆發之前，終於完成【六十講課程】，圓滿結束，並完整攝錄影教學影帶，本來只供在學弟子課後研究之用，後來考慮諸多後學及同道之參考、學習與精進，特別製作【USB隨身碟】，同時規劃重編教學講義。這是一項重大、龐大、繁重、艱辛的工作與任務。現按照余在課堂中保留的一份，作為編輯的主要基礎，再【增加四講】文字檔，以符《易經》六十四卦之全數。教學的內容與進度會隨著時勢的發展，加入與時事相關資料。因此內容是多面向的，講義有A3、B4、A4等多種，也有彩色和黑白兩種，增加編輯上的難度。後決定一律編製成A4版面的格式，印製精美的兩冊講義，也是珍貴的、千古以來最重要的星學讀本及星學秘本。因為內容黑白與彩色夾雜，印製成本過高。因此採折衷方式：全部內容採黑白印製，但是重要的、必須彩印的圖表，另外抽印放在第一冊的前頁，約六十餘頁，於目錄中做【互見】對照，以利查找。內容必須統一格式，需要縮放，因此字體有大有小，也有少數大張橫圖轉成直圖的。終於完成最為完整的A4開本的【易經星象學精要】近二千頁。為節省篇幅，不留空白頁，以免太過厚重。本書公開最正確、精簡排算【星象盤】秘訣的第一本書，皆他書所無。還有發明一張、兩張表或由兩項數據，即能推算出【命宮度】的秘訣。本書首創的發明研究精要相當多，至為難得，希能提升國內星象學的研究發展與傳承。書籍是思想的寶庫、無限的財富，國家和歷史的遺產，有巨大的能量。書籍和秘訣，更是浩瀚時空中的明燈，書籍能使你成為宇宙的主人，自己當自己的占星老師，並幫助他人解答疑難，以和諧家庭、安定社會。本教學帶和講義，能讓你成為【知天識命】、掐指能知天下事的高人。古人皓首窮經，學富五車，遍歷天下，才能精通一術。只要好好研讀本書，就不用花費大量時間和大筆金錢，即能短時間內學好最艱深難學的星象學。企望研讀【大元占星種子班】的【易經星象學】教學片和本書之學者，好好聽讀，增廣知識和眼界，做一位能知天下事的人，除安身立命外，更能安定社會，拯救天下。

不採用相距1100年的許慎說文解字 不採用相距600年的戰國未期注釋 從甲骨文造字原理、雞卦、通假字研究著手 比對帛書等古籍，考證校正爻辭原意 易經上古考證之原貌 以考古和歷史邏輯正視易經原初 商王受和妲己不壞，周文王沒有演繹六十四卦 沒有連山和歸藏卦，那是壯族語，用漢語解釋就誤解了 「周易」自古有兩大意思爭論，但現在卻只認知周代而便宜思考 先天八卦、河圖、洛書是北宋以後發明的，與上古易經無關

【易道乾坤八法】為九天玄冥道應世首傳第一部聖書，為行道之用，不限於五術工作者方得理會，但凡一切能識此文之有緣者，皆得方便運用，必能直斷未來之禍福吉凶，且得最適當之建議。　由明事理，是知因果，實為圓滿人生之直捷徑路，世道已入末法之期，人心惟危，道心惟微，此聖書之應世，主在安定寸心而除無明，無是非妄想，進而能圓宿業，欲離脫六道之輪迴，實在於此。易者隨時，應緣相業。道之為道，全在因果。　諸有緣得此，願必珍視，萬事因果，盡皆在此，欲定此心，欲寬此執，欲圓此業，欲終此輪迴，則此易道乾坤八法必為光明康莊之大道，諸有緣既得此書，體會以慎思，於人生之經營必如實圓滿，而終能相應內心之期待，此為真實離脫輪迴之妙法。

《孔明大易神數》‧簡 介一、孔明先師生平。諸葛亮〈公元181～234年8月23日〉複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家，也是天文學家、地理學家。東漢末期徐州琅琊陽都〈今山東省沂南縣〉人。青年時耕讀於南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。諸葛亮受封爵位武鄉侯，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝於五丈原，諡忠武。後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。諸葛亮為劉備的軍師，人稱孔明先生，是中國家喻戶曉的傳奇人物，在歷史上被讚譽為千古奇才，是備受人們尊敬道行高深的術數家，也是一位偉大的軍事家兼謀略家。傳說中他身長八尺，氣宇軒昂，羽扇綸巾，身著九宮八卦袍，仙風道骨，能上通天文、下察地理、神機妙算、陰陽八卦、奇門遁甲、運籌帷幄、算無遺策，是一個智慧超凡入聖的完美人物，隱居於隆中，人稱「臥龍」，一生傳奇多彩多姿，留下許多既機智又充滿忠義的故事，集忠、義、智、勇於一身，在中國歷史裏，幾乎無人不知、無人不曉，古今尚無人能出其右，其謀略神算，世人恆視為神人，歷代朝野都給予很高的評價。傳說中的諸葛亮，他不但能呼風喚雨，又深諳奇門遁甲，著名預言的《馬前課》，就是預測三國之後歷朝歷代國運興衰的讖語預言。在民間流傳1700餘年的《諸葛神數》，也是孔明先師為方便世人自行占卜，依據《易經》相對應的卦爻辭，轉化成384首籤詩的占卜命理奇書。二、《易經》是占卜學的開山始祖。《易經》是中國最古老的卜筮之書，是我國五經之首，其中用詞簡僻，一字多義，文言深奧，後人難解，故有人稱之為〝難經〞或〝有字天書〞。《易經》原本的功用就是占斷吉凶的工具書，古時候也只有皇家貴族可以使用，一般平民是無權應用。達官貴人專門於重大行事前，先行占卜預測吉凶禍福，預測未來可能遭遇及發生之各種狀況，未雨綢繆，預謀對策，以達趨吉避凶，轉禍為福，化險為夷之目的。《易經》中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八個基本卦組合而成，每卦由陰陽三個不同之爻組成，又稱之為小成八卦，相傳由伏羲「仰則觀象於天，俯則觀法於地，近取諸身，遠取諸物，旁觀鳥獸之文與地之宜，以通神明之德，以類萬物之情」所作而成的，因僅八卦，變化有限，更由於社會

《漢書•藝文志》中說：^易道深矣，人更三聖，世歷三古。〞三聖指的是伏義、女王、孔子。伏義畫八卦，周交王演為大十四卦作 《周易》，孔子作易傳。伏義的時代當爲新石器時期。《易經》成書歷經了上舌、中古、下古共計 2500 多年的時間，由三位聖人經過長時間的發展共同完成。因此，《易經》早於五經之前就已經出現，深刻的影響中華交化！易學自古以來對《易經》的研究、就呈現多層次、多角度、多學科的態勢。各種學術，或援以人易，或以易爲援。如：儒家易、道家易、醫學易、氣學易、心學易、漢學派易、宋學派易、義理派、象數派、占卜宗、老莊宗、儒理宗、星相宗、堪興宗等…易學作為研究 （易經》的學問，是透過對 《易經》占筮體例、卦交象的變化，以及卦交辭的解釋而發展的，各流派通過對經、傅的解說，形成了一套自己特有的術語、概念、範疇和命題，從而建構成一套獨特的思維方式與理論體系。中國歷史上對《易經》這門學間的研究，可分焉「象數」和「義理」兩大學派，各學派的發展與演變過程，書中均有列舉概述。《易經》在古時候本來就是一本卜筮之書籍，學習《易經》除了希望能了解《易經》的人生哲理之外，在易學實際運用方面，如何運用卜卦而又能準確的預測末來，這也是每一位學習《易經》的人最大的興趣。不過同樣是《易經》占卜，還是有不同的區別，原則上可分爲「周易」占卜法與「五行易」占卜法，或稱「 義理易」占卜法與「象數易」占卜法這兩種。這兩種占卜方式有何異同？書中也做了對比分析，以供讀者加以區别認識。《易經》被譽爲群經之首，百家思想的泉源，陰陽哲學恩想孕育了中華交化，能夠有幸了解《易經》，成了命人期待的事情，但是《易經》經文的爻辭古奥簡約，難以領悟其中的義理，再加上各家論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，命有心學易者視爲畏途，雖然有心想―窺其神秘的殿堂，也只能在門外流連徘徊，不得其門而入。文中將《易經》令人難懂的原因分析列舉數端，提供給初學者作爲人門的參考，進而一起探究易學神秘的天機。客觀世界的一切運動變化都是在一定的規律下進行的，這個規律就叫做「道」，它的內涵就是陰陽對立的統一和鬥爭。《繫辭傳》說：〝―陰一陽之謂道〞。〝陰陽〞 是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《見經》内酒的校心所在。〝陰陽〞 是由太極動而產生，所以在太極這個能量場中，雖然、陰陽，未生，但是已經藲含著組成萬事萬物的共同基因，也就是〝陰

諸葛亮（公元181～234年）複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時代蜀國劉備的軍師，封諸葛武侯，人稱孔明先生。是中國家喻戶曉之傳奇人物，傳說中他羽扇綸巾，身著九宮八卦袍，仙風道骨，能上通天文，下查地理，神機妙算，陰陽八卦，奇門遁甲，無所不知，無所不曉，古今尚無人能出其右，其謀略神算，世人恆視為神人。 易經是中國最古老的卜筮之書，是我國四書五經之首，其中用詞簡僻，一字多義，文言深奧，後人難解，故有人稱之為難經或有字天書。 易經在古代是王室達官貴人，專門於每日生活起居行事之前先行占卜預測吉凶之書，作為測試未來可能遭遇及發生之各種狀況，先行準備，預謀對策，以達趨吉避凶，轉禍為福，化險為夷之目的。 易經中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八卦組合而成，每卦由陰陽三個不同的爻組成，又稱之為小成八卦，相傳由伏羲仰望天，俯觀地，近取身，遠取物，觀鳥獸與地宜所做而成，因僅八卦，變化有限，更由於人類社會日益擴大，人際交往頻繁，所占卜之吉凶難以周全，故周文王遭紂王囚禁於羑里牢中其間，研究易經，以小成八卦各卦重疊，故而推演成八八六十四卦，形成大成八卦，並做六十四卦之卦辭，簡稱周易。周公旦於東征伐紂時，作周易爻辭，每卦有六爻，計三百八十四爻辭，每一爻辭代表一事之吉凶，或稱大易，至此足以滿足世人世事占卜之所需。 宇宙天地間萬象萬物皆係以易經八卦之八種現象為基礎，歷經無窮無盡之千變萬化而來，故宇宙天地間之萬物萬象其變化應有一定之規律和法則可資遵循，此種規則、法則稱之為「易理」或「道理」，易經之道理簡而言之，就是「物極則變」、「盛極則衰」、「否極泰來」、「剝極則復」，與自然界之「月盈則虧，日中則昃」是同樣的道理。 「孔明大易神數」一書，亦即「諸葛神數」，在中國民間流傳已一千七百餘年，神秘不可思議，小自個人榮辱、男女感情、財勢氣運及行事吉凶成敗，大至邦國盛衰及世界變化，皆可求算，無不靈驗如神，相傳諸葛武侯深諳易占玄理，為方便世人自行占卜，將人生百態，各種際遇，財勢氣運，行事吉凶成敗，環境互動等因素納入綜合考量，配合大易三百八十四爻，做成三百八十四籤，將占卜者所求之人、事、物其禍福吉凶，進退應對，事情發展，以各種隱喻、暗示、聯想、比附、拆字、典故、五行、奇門遁甲、八卦之卦象等方式，告知占卜者，期使決疑解惑，趨吉避凶，逢凶化吉，作為進退取捨之依據。籤語似詩似詞，亦有如散文、詞句長短

小到個人事情，大到宇宙探索， 六爻是一門很深的學問， 可以在生活中幫助人們解決問題，趨吉避凶、遠離失敗。 六爻預測是一種運算公式和靈感結合在一起的產物，與神鬼迷信沒有任何關係，其預測原理與人的想法感應和人體磁場、以及信息波有很大的關係，是中國古代偉大的哲學家在發現宇宙運行規律以後，發明的一種驗證宇宙中萬事萬物的運算方法。 本書主要從六爻預測學最基礎的內容開始寫起，提供對各類常見項目的預測方法的詳盡介紹與實例講解。即使從來沒有接觸過的人，也可以自己讀懂學會，同時又兼顧到已經有一定基礎的人，提高層次。

◆內容簡介當代五術是一種建立在古代傳統《周易》數術學的「基礎知識」之下所發展出來的一套百科全書式的「新」五術學。理解這個定義的五術，必然要十分重視五術不論那一門都要知道的共同知識基礎，才能真正進入五術這門行業，才能有效地學習或教導五術。如何教導與學習五術共通的「基礎知識」？這正是本書附帶編寫神煞掌訣的主要動機。納音古占是最完備的《周易》占卜，其占法以裝卦乾起子，坤起亥，才是正確的六爻裝卦，也是最具備綜合性與辨證性的全方位占法。全書，教你納音古占法的裝卦、斷卦方法，也有五術學習的口訣掌訣，期待有志鑽研五術，特別是想要學習古法占卜的五術中人，一起研究。◆本書特色一、最快速求世應歸本宮口訣。二、首揭六十四卦納音裝卦。三、示範納音、金錢卦、卦爻辭三種合參斷卦法。四、十一種多元起卦法。