古代人物

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。【本書特色】▎經典重塑，增訂再出史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。▎跨語言史料的嚴謹解讀汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。▎兼具學術深度與人文關懷汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。

「鄭成功」究竟是誰？他是為明室孤注一擲的亡國之臣，還是橫行海上的強權霸主？是武士精神的化身，還是掠奪資源、迫害原住民族的殘酷統治者？又或是站在反帝國主義的最前線的民族英雄？人人皆知，卻從未被真正理解的鄭成功 在臺灣，鄭成功是家喻戶曉的歷史人物。幾乎人人都知道他的名字，但未必知道該如何看待他。自鄭成功離開歷史舞臺以來的數百年間，他的形象不斷被不同時代、不同政權與不同群體重新詮釋，卻始終沒有一個答案。從「海盜」到「忠臣」 在敵人眼中，鄭成功從來不是溫和的存在。荷蘭人將他描繪成性情暴躁、難以溝通的海盜，甚至是血腥的異教徒獨裁者，這樣的形象長期主導了西方世界對鄭成功的認知；清帝國早期雖肯定其忠於明室的氣節，卻同時不斷強調其「海寇逆臣」身分。 然而，到了牡丹社事件後，隨著外國勢力進逼臺灣，清廷為凝聚臺灣民心、樹立「忠義榜樣」，開始大幅翻轉鄭成功的官方形象。他被塑造成「忠君愛國」的典範，過往反清復明的叛逆色彩，則被刻意淡化甚至掩蓋。「日本之子」的誕生 十八世紀初，日本社會大眾透過戲劇《國性爺合戰》，逐漸認識這位歷史人物，但詮釋角度卻與清帝國大相逕庭。舞臺上的鄭成功被稱為「和藤內」，其「中日混血」的身分被反覆強調，並以日本武士之姿，在中國歷史中大放異彩。 當臺灣被割讓給日本後，這種詮釋進一步被官方利用。鄭成功被塑造成出身於「忠烈日本女性」的「日本之子」，同時也是開拓南方的先驅。而統治臺灣的日本人，則自詡為繼承其未竟事業的延續者，並且宣稱是讓鄭成功的臨終之地臺灣，「回歸」於他誕生之國――大日本帝國的版圖。是民族英雄，還是另一個殖民者？ 戰後，鄭成功的形象依然無法定型。國民政府將他高舉為「振興中華」、「反攻復國」的象徵；部分黨外人士則批評他是剝削臺灣的外來統治者；1980年代後，隨著原住民歷史被重新檢視，鄭成功又被視為對原住民施加暴力與剝削的代表人物之一。時代落幕，爭論未歇鄭成功馳騁於海上的時代，早在十七世紀便已結束，但圍繞著他的歷史形象，至今仍難以下定論。本書從這些彼此交錯、層層疊加的詮釋出發，邀請讀者重新思考：我們所熟知的鄭成功，究竟是他在歷史記錄中的真實面目，還是在不同時代下各取所需的產物？

推銷黃帝是華人共祖，只是晚清革命家重建的神話！回到一個個「人」的角度，才看得清盛世和亂世中的人們如何活著；知識、文化、科技、社會公平及公德，是如何發展，如何受阻。跨越醫學、語言學、美食、歷史的視野，擺脫朝代興替、帝王將相的既定概念，回到一個個人的角度重新認識歷史。教科書和影視傳媒都是以宮廷、皇帝、忠臣、奸臣的主張和行為，來解釋中土歷史。其他人的面貌都輕輕帶過，似無重要。但那些朦朧隱現的平民百姓所經歷的，才是真正的歷史血肉，而不是史學家的事後繪畫。我們今天處於一個風雲急變的時代。有些人以為這是中土的另一個盛世再現，有些人卻會覺得這是另一個轉折高危點。但更重要的是要問，這是庶民的盛世嗎？希望這本書會使大家從歷史中得到一些啟發，為自己應走的路提供一些照明。──黃震遐這是一場挑戰既有認知的歷史追問之旅。作者從「個人史」角度出發，拋開教科書中熟悉的宏大敘事，轉而凝視那些在歷史邊緣若隱若現的人物，他們的夢想、掙扎與命運，拼湊出一幅更真實的歷史圖像。就算書寫帝王將相，也不談豐功偉業，只見其人性本質。書中從遠古傳說談起，質疑黃帝是否真為華人的共祖？再經由科技、宗教、制度、文學與兩性交往等面向，反思華人社會長久以來不問「為什麼」的習慣，及知識、創新與自由如何被權力結構所限制。細述科學技術的停滯、女性處境的束縛、忠孝依歸於權力產生的窒礙，也重新思考所謂的「盛世」是否真屬於百姓？最核心的提問直指歷史深層：當競爭消失、思想被壟斷、倫理服務於權力，一個社會如何逐漸失去前進的動力，甚至陷入反覆循環的「超穩定螺旋」？然而，本書並非全然悲觀。在重重限制之中，仍有人試圖突破框架、挑戰體制。他們或許微不足道，卻如蝴蝶振翅，悄然改變歷史的風向。李文成 歷史作家杜正勝 前教育部長、中央研究院院士曾志朗 中央研究院院士廖彥博 歷史作家聯合推薦（依姓名筆畫排序）還原到從一個個人的角度來看歷史，需要從好奇心的角度來問「為什麼」，以及從同情心的角度來體會那「為什麼」。 ──郝明義

「鄭成功」究竟是誰？他是為明室孤注一擲的亡國之臣，還是橫行海上的強權霸主？是武士精神的化身，還是掠奪資源、迫害原住民族的殘酷統治者？又或是站在反帝國主義的最前線的民族英雄？人人皆知，卻從未被真正理解的鄭成功在臺灣，鄭成功是家喻戶曉的歷史人物。幾乎人人都知道他的名字，但未必知道該如何看待他。自鄭成功離開歷史舞臺以來的數百年間，他的形象不斷被不同時代、不同政權與不同群體重新詮釋，卻始終沒有一個答案。從「海盜」到「忠臣」在敵人眼中，鄭成功從來不是溫和的存在。荷蘭人將他描繪成性情暴躁、難以溝通的海盜，甚至是血腥的異教徒獨裁者，這樣的形象長期主導了西方世界對鄭成功的認知；清帝國早期雖肯定其忠於明室的氣節，卻同時不斷強調其「海寇逆臣」身分。然而，到了牡丹社事件後，隨著外國勢力進逼臺灣，清廷為凝聚臺灣民心、樹立「忠義榜樣」，開始大幅翻轉鄭成功的官方形象。他被塑造成「忠君愛國」的典範，過往反清復明的叛逆色彩，則被刻意淡化甚至掩蓋。「日本之子」的誕生十八世紀初，日本社會大眾透過戲劇《國性爺合戰》，逐漸認識這位歷史人物，但詮釋角度卻與清帝國大相逕庭。舞臺上的鄭成功被稱為「和藤內」，其「中日混血」的身分被反覆強調，並以日本武士之姿，在中國歷史中大放異彩。當臺灣被割讓給日本後，這種詮釋進一步被官方利用。鄭成功被塑造成出身於「忠烈日本女性」的「日本之子」，同時也是開拓南方的先驅。而統治臺灣的日本人，則自詡為繼承其未竟事業的延續者，並且宣稱是讓鄭成功的臨終之地臺灣，「回歸」於他誕生之國――大日本帝國的版圖。是民族英雄，還是另一個殖民者？ 戰後，鄭成功的形象依然無法定型。國民政府將他高舉為「振興中華」、「反攻復國」的象徵；部分黨外人士則批評他是剝削臺灣的外來統治者；1980年代後，隨著原住民歷史被重新檢視，鄭成功又被視為對原住民施加暴力與剝削的代表人物之一。時代落幕，爭論未歇鄭成功馳騁於海上的時代，早在十七世紀便已結束，但圍繞著他的歷史形象，至今仍難以下定論。本書從這些彼此交錯、層層疊加的詮釋出發，邀請讀者重新思考：我們所熟知的鄭成功，究竟是他在歷史記錄中的真實面目，還是在不同時代下各取所需的產物？

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。【本書特色】▎經典重塑，增訂再出史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。▎跨語言史料的嚴謹解讀汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。▎兼具學術深度與人文關懷汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。

有人把一生過成一闋詞 也有人把一闋詞寫成了自己的命運 當風月、離愁與家國滄桑落進筆底 紙上便留下了千年不滅的回聲 【在詞裡行走，看見命運的紋路】 有些詞人留下的是名句，有些詞人留下的是一整段時代的回聲。這部作品以李煜、柳永、晏殊、晏幾道、蘇軾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾、納蘭容若十位詞人為核心，不把他們放進冷硬的文學史座標裡，而是重新拉回人生現場：有人在王朝傾覆中寫下亡國之痛，有人在仕途失意與漂泊羈旅間開拓詞的新聲，也有人在盛衰轉折、家國動盪、愛情與理想的碰撞裡，把個人的傷感推向了整個時代的情感高度。 【詞不是頁上的文字，而是人的一生】 書中最動人的地方，在於它始終緊扣「行跡」與「詞心」的對照。讀者看到的，不只是才情如何生成，也會看見命運如何改寫語言：李煜的哀感來自帝王身分的崩裂，柳永的長調開展著漂泊者的胸襟，晏殊與晏幾道則在家世起伏與人生落差中，寫出兩種相近卻不同的燕子意象。蘇軾的曠達、秦觀的婉曲、李清照的清峻、陸游與辛棄疾的報國之志、納蘭容若的深情易碎，都不是抽象的風格標籤，而是由生命境遇一點一滴逼出的語調與氣質。 【從個人悲歡，照見時代深處】 這部作品的視野並不停留在詞句賞析，而是把人物放回歷史洪流中理解。南唐的滅亡、北宋的繁華與失落、南宋的偏安與壯志難酬、清代貴公子的情感困局，構成一條綿長而複雜的情感地圖。於是，詞不再只是婉約或豪放的分類，不再只是考試裡熟悉的篇名與作者，而成為一種觀看歷史的方法：從一個人的愛恨、失意、放逐與追憶，讀出一代士人的精神處境，也讀出中國古典文學如何在一次次創痛之中，鍛鍊出最纖細也最強韌的表達。 【每一位詞人，都是一種人生答案】 全書最有魅力之處，在於它讓十位詞人各自成立，又彼此映照。有人高處墜落，有人始終不得志，有人背負山河破碎的重量，有人把深情寫到近乎透明。這些人生並不整齊，也不提供單一答案，卻共同說明了一件事：真正耐讀的詞，總是和人的處境連在一起。當讀者循著他們的腳步前行，看到的將不只是詞學的演變、審美的轉向與藝術的革新，更是一群才華橫溢的人，如何在時代風雨中與自己周旋，如何把短暫生命提煉成千年不滅的聲音。 〔本書特色〕 本書沿著十位詞人的生命軌跡與作品脈絡，重新凝視宋詞何以動人。書中不以章節羅列史料，而是從命運轉折、時代風雲與情感深處切入，寫出詞如何承載個人的悲歡、理想與失落，也映照出一代文人的精神世界。那些

儒家理想、竹林放達、政局更迭、權力爭鬥……動亂世代的士人如何在名與命之間自處？從志在朝堂的壯志少年到長嘯竹林的清談隱士以詩歌、放達與藝術回應時代困境──魏晉風流阮籍▎亂世背景與家世淵源本書以魏晉名士阮籍的一生為主線，開篇即置於東漢末年至三國鼎立的動盪時代。從赤壁之戰後的政局分裂談起，點出阮籍誕生於一個戰亂頻仍、權力更迭劇烈的歷史環境。阮氏家族雖非顯赫權貴，卻世代承襲儒學傳統，具有良好的文化素養與社會聲望，其父阮瑀更為「建安七子」之一，才名卓著。這樣的家世既提供阮籍深厚的學術基礎，也使他從小承受士族門第與文化責任的雙重影響。不僅交代人物出身，更鋪陳出一個「文化世家與亂世交錯」的歷史舞台。 ▎童年困境與人格養成阮籍幼年即遭喪父之痛，家境轉為清貧，與母親相依為命，在艱困環境中成長。書中透過當時文人對寡婦與孤兒處境的描寫，呈現其生活的悲苦與社會動盪對個體的壓迫。然而，正是在這樣的環境下，阮籍展現出過人的天資與學習熱情，八歲能文，博覽群書，尤重儒家經典，並立志成為品德高尚之人。同時，他也習武、學劍，懷抱建功立業的理想。這一階段塑造出他兼具理想主義與現實感知的性格基礎：一方面嚮往儒家入世之志，另一方面也逐漸感受到亂世的不安與無常。 ▎仕隱抉擇與思想轉折隨著年歲增長，阮籍面臨「出仕或隱居」的人生關鍵抉擇。書中以儒家「待價而沽」與道家「曳尾塗中」兩種典型態度對照，揭示他內心的矛盾與掙扎。雖具經世濟民之志，卻因政局腐敗與權力之爭而屢次拒絕徵辟，選擇隱居讀書。在此期間，他逐漸接觸並吸收老莊思想，思想從單一的儒家理想轉向儒道並存的複雜結構。這種轉變並非單純逃避，而是對現實政治失望後的理性調整，也使他的人格呈現出既關懷天下、又疏離權力的矛盾特質。 ▎政治風暴與精神出路隨著曹魏政權內部爭鬥激化，特別是高平陵之變後，司馬氏掌權，士人處境日益危險。阮籍因洞察時局，多次拒絕權臣徵召，最終仍不得不入仕，陷入進退兩難的局面。理想破滅之下，他轉而以飲酒、詩歌與清談排遣內心苦悶，逐漸形成魏晉名士特有的放達風格。此後，他與嵇康、山濤等人相聚山陽竹林，形成著名的「竹林七賢」，在山水與音樂中尋求精神解放。這一階段象徵著阮籍從政治理想者轉變為文化象徵，其人生也從「求用於世」轉向「自守其真」，成為魏晉風度的重要代表。【本書特色】：本書以阮籍一生為主軸，結合史實與文學描寫，細緻呈現魏晉亂世中的士人精神。作者在書中不僅

世界不是天朝之外的蠻荒，而是一張正在改變的地圖不盲從強硬，也不輕言退讓，亂世中走出理性之路晚清最早以制度眼光看世界的官員──徐繼畬▎身處劇變，志在經世徐繼畬生於清朝由盛轉衰之際，自幼受家學薰陶，博覽經史，科舉入仕後迅速嶄露頭角。他歷任御史、道員、巡撫等職，為官期間敢言直諫、整頓吏治，面對官場積弊毫不退讓。無論是在地方治理或戰時防務中，他皆以民生為念、以國事為重，展現出傳統士大夫「經世致用」的責任感與實踐力。▎由治一地，到觀天下不同於多數守舊官員，徐繼畬在沿海任職期間，積極接觸外國人與西方知識，逐步開始了解世界。他不僅關心海防與通商，更開始思考中國在全球格局中的位置，從地方治理走向世界視野，為其後撰寫《瀛環志略》奠定深厚基礎，展現由「治事」轉向「知世」的重要轉變。▎著書立說，開眼看世界《瀛環志略》為本書主要重點。徐繼畬廣泛蒐集文獻、訪談外國人士，並反覆修訂內容，系統介紹各國地理、歷史與制度。書中不僅糾正舊有錯誤觀念，更突破「天朝中心」視角，將世界置於平等觀察之中，並對西方政治制度與國力來源提出觀察與評價。▎審時度勢，理性應對外患在處理涉外事件時，徐繼畬主張穩健與策略並重。他堅守原則，卻以審慎方式避免局勢激化，強調在現實條件下尋求最有利的處理方式。書中透過神光寺事件等案例，呈現他與林則徐等強硬派的分歧，反映晚清官員在對外政策上的不同思路，也凸顯其冷靜務實、重視全局的政治判斷。▎思想突破，重視制度與商業相較同時代僅關注器物技術的觀點，徐繼畬更進一步觀察西方制度與經濟運作，意識到商業與制度對國家強盛的重要性。他對英美政治制度的介紹與評價，在當時極具突破性，也顯示其已初步跳脫傳統中心觀。這種思維，使其在晚清官員中顯得格外前瞻而孤立。▎毀譽參半，影響深遠《瀛環志略》問世後，引發激烈爭議，徐繼畬亦因此遭受攻擊與罷官。然而，此書在日本與中國知識界廣泛流傳，對明治維新與晚清改革皆產生深遠影響，曾國藩、梁啟超等人皆受其啟發。徐繼畬晚年再度出仕，參與外交與教育事務，雖屢遭保守勢力掣肘，仍堅持其開放觀點。本書特色：本書以晚清名臣徐繼畬為主軸，闡述其由清廉敢言的官員轉為開眼看世界先驅的歷程，呈現其在時局動盪中審慎應對、務實施政的特質。全書以《瀛環志略》為核心，結合其從政經驗與對世界的觀察，展現其突破傳統觀念、重視制度與國際視野的前瞻性思維，並透過史事與人物對比，凸顯其理性穩健、兼顧原則與彈性

不以成敗論英雄──西楚霸王，項羽與他的時代悲劇國仇家恨、亂世逐鹿、英雄殞落……在成王敗寇之外，解析項羽的理想、性格與關鍵抉擇如何塑造其輝煌與殞落▎悲劇英雄的精神核心本書以項羽的一生為主軸，從烏江自刎的結局切入，反思何謂真正的英雄與生命價值。作者強調，項羽之所以令人銘記，不在於成敗，而在於其「真實」與「尊嚴」。他拒絕苟活、不願以失敗者之姿回到江東，展現出對榮譽與責任的極致堅持。相較於劉邦的現實與功利，項羽象徵的是一種逐漸消逝的精神高度。書中透過對其死亡場景的反覆描寫，突顯其生命雖短，卻因選擇而具有永恆意義，進一步批判「成王敗寇」的價值觀對人性與精神的侵蝕。▎立志圖秦與英雄的形成在成長歷程中，項羽因家族榮耀與國破家亡的刺激，早早立下反秦志向。祖父項燕的戰死，使「家仇國恨」成為其人生動力。作者指出，這一理想不僅確立了項羽的人生方向，也培養了他堅忍不拔的意志與強烈行動力。在長達十餘年的等待中，項羽不斷累積實力，最終在亂世中崛起。書中同時引用司馬遷觀點，說明項羽的成功既源於其異於常人的體魄與氣勢，也來自性格中的果敢與爆發力，但更深層的關鍵仍是堅定不移的理想。▎亂世崛起與權力抉擇隨著秦末動亂爆發，項羽與項梁順勢起兵，在會稽斬殺郡守，自立反秦勢力。這一行動雖被批評為不仁不義，但作者從「大信念、大勇氣、大策略」角度解讀，認為此舉展現了成大事者必備的決斷力。其後，項羽歷經叔父戰死、兵權被奪等重大挫折，卻能隱忍觀察、伺機而動，最終誅殺宋義、重掌軍權。這一段過程顯示項羽並非單純的武夫，也具備政治判斷與策略思維。然而，書中亦暗示，這種強烈的個人意志與激烈手段，既是其成功原因，也為日後悲劇埋下伏筆。▎破釜沉舟與英雄的極致光芒在鉅鹿之戰中，項羽以「破釜沉舟」的決心，以少勝多擊潰秦軍，達到人生巔峰。作者指出，這場勝利不僅來自勇氣，更來自對戰機、士氣與敵我弱點的精準掌握。項羽透過極端決策激發軍隊潛能，展現領導力與戰略智慧。然而，書的整體觀點並未將項羽塑造成完美人物，而是強調其真性情──敢愛敢恨、敢生敢死。最終，項羽的失敗並非單純能力不足，而是理想與現實衝突的結果。他的一生因此成為一種典型的悲劇英雄範式：雖敗猶榮，以真實與氣節留名千古。【本書特色】：本書以項羽一生為主線，融合史實敘述與人物評析，重點不在單純講歷史，而在探討英雄的性格與精神內涵。作者以生動敘事重現關鍵事件，並穿插評論，解析項羽成敗背後

醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。一身報國志，半生不得時──從抗金義士到文壇巨擘，在南宋偏安格局下，追尋一場始終無法實現的北伐理想▎亂世出身與志向萌發本書以辛棄疾的一生為主線，從其誕生於金宋對峙的時代背景展開。辛棄疾雖生於金國、長於北地，卻在祖父辛贊的影響下，自幼心懷恢復中原的理想。祖父雖身仕金朝，內心卻始終忠於宋室，這種矛盾與隱忍深深影響了辛棄疾，使他從少年時期便形成強烈的家國意識。書中透過其童年成長、求學經歷與早期見聞，鋪陳出一個兼具文才與武志的青年形象，也點出他日後走上抗金道路的思想根源：理想、家國情懷與歷史記憶交織，構成其人格核心。▎起義抗金與英雄壯舉進入青年時期，辛棄疾投身反金起義，展現出驚人的膽識與行動力。他召集義軍投奔耿京，並在軍中嶄露頭角，不僅參與多場戰鬥，更曾深入敵營擒獲叛徒張安國，成為其生平最具傳奇色彩的事蹟之一。書中詳述這段「金戈鐵馬」的歲月，呈現其兼具儒將與武士的雙重特質。然而，隨著局勢變化與義軍瓦解，他最終選擇南歸宋朝，試圖以更宏觀的方式實現收復大業。這一階段既是其人生的高峰，也是轉折點──從戰場英雄轉為仕途之人，理想開始與現實產生落差。▎報國無門與思想沉澱南歸後的辛棄疾並未如願受到重用，反而屢任閒職，長期處於不得志的狀態。面對南宋朝廷的保守與主和政策，他的收復主張難以實現，只能將抱負寄託於文章與詞作之中。本書重點介紹其代表性的政論作品《美芹十論》，其中從軍事、經濟、民生等多方面提出完整的抗金策略，顯示其深厚的實務能力與戰略眼光。然而這些建議最終未被採納，反映出當時政治環境對人才的壓抑。此時的辛棄疾，一方面在文學上成就卓著，另一方面卻在現實中屢遭挫折，形成「英雄無用武之地」的深層悲劇。▎地方施政與人生轉折在仕途失意之際，辛棄疾轉而在地方施政中實踐理想。書中以其在滁州任職為例，描寫他如何整頓經濟、減免賦稅、安置流民、訓練民兵，使戰後荒廢的城市逐漸復甦，展現其務實而有效的治理能力。然而，這種成就仍無法改變其在朝廷中的邊緣地位。隨著政治局勢反覆與人事更替，他的仕途起伏不定，只能在理想與現實之間反覆拉扯。全書最終呈現的，是一位兼具文學天才與政治抱負的人物形象：既有壯志難酬的悲涼，也有在困境中堅持理想的精神，構成辛棄疾複雜而深刻的人生圖像。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的創新形式呈現辛棄疾的一生，兼顧生平敘事

【封面文案】我們從何而來？讓我們一起解密姓氏起源、遷徙流布、郡望堂號、宗祠祖譜、族規家訓、門榜堂聯與字輩排行的來龍去脈【本書特色】從姓氏看中華歷史與文化本書經由七大章節介紹中華姓氏文化，囊括各個朝代的姓氏發展，包含：姓氏的起源、發展及姓氏制度的確立；姓氏的類別、特色及傳承演變；姓氏的遷徙流布及支派繁衍；姓氏的郡望、堂號及其文化內涵；宗祠、族譜、族規、家訓；姓氏楹聯與字輩排行；歷代姓氏學概述及著錄提要，以及百家姓與堂號表，包括《世本》、《百家姓》、《通志．氏族略》、《古今萬姓統譜》等多部古籍介紹，讓讀者從姓氏文化讀中華歷史。【內容簡介】★從開始之初、姓氏分類、後代繁衍、古籍專書等，一一剖析「姓氏」這重要而多變的古老結晶。★追溯典故淵源，細數脈絡，發現有趣的錯縱關係，原來我們五百年前是一家。姓氏含意常聽到「您貴姓？」，「姓氏」到底是怎麼來的？在先秦時期，先有姓，後有氏。姓代表血緣關係；氏著重於地域地位。「姓」與「氏」實大不同遷徙流布「你的老家在哪裡？」從各個族群的開墾拓荒、開枝散葉，一起探尋家族的發源地與遷徙軌跡。原來我從這裡來郡望堂號「板橋林家、高雄陳家、基隆顏家」等大家族究竟如何形成？姓氏前放郡望，姓氏後放堂號，一看就知道起源發祥、支派族屬的基本脈絡。大家族是這麼形成的宗祠祖譜「建古厝，修宗祠」緬懷祖先古厝、宗祠、縝密的祖譜，都是珍貴歲月痕跡，更是家族凝聚力的重要象徵。傳承，讓家族更團結族規家訓「我的家訓是：誠實」族規家訓，是長輩對晚輩的期許，更代表著家教。遵循教誨，傳承家族理念門榜堂聯周家楹聯「愛蓮世澤，細柳家聲。」出自周敦頤愛蓮、周亞夫治軍嚴整。刻於家門的重要字句，是為了紀念家族功業，彰顯血統高貴，留訓激勵後人。看門榜楹聯（對聯），知家族故事字輩排行「我大姑姑二十歲，表哥大爸爸五歲」許多家庭取名字時，會翻族譜看這一輩用哪個字，使人一看名字就知道輩分。取名字，看字輩排行多變的姓氏文化，涵蓋政治、歷史、文學，是豐富的文化傳承，更是珍貴的歲月遺產，讓我們從「姓氏」──這家族血緣的開始，看偉大的文明延續。

憑一時機智成名，以一生學術立世 敢諫皇帝、力抗變法、筆寫千年歷史 ──北宋風骨與史學巔峰的集大成者司馬光 【以誠立身，一生守正】 司馬光出身官宦世家，自幼受父親嚴格教誨，以「誠與一」為終身信條，不說謊、不妄言，奠定其剛正不阿的人格根基。少年勤學苦讀，雖自認資質平常，卻以專注與毅力彌補不足。入仕後歷任地方與中央官職，無論身處何位，始終秉持誠實正直、不附權勢的原則，從一介書生逐步成長為北宋政壇的重要人物。 ▎直言敢諫，不避權威 身為臺諫官，司馬光以敢言著稱，對皇帝與朝政毫不避諱。他上書「五規」、「三德」，直指國政弊端，甚至當面批評皇帝奢侈失禮之舉。其言論不為名聲，而為國家根本，展現「為民請命」的士人精神。即使屢遭排擠與貶謫，仍堅持己見，不改初衷，成為北宋最具代表性的諫官之一。 ▎變法之爭，理念對決 面對王安石推動的熙寧變法，司馬光堅決反對，主張「與民休息」、循序漸進。他認為理財不可侵民，國富應建立於民生穩定之上。兩人理念分歧，屢有辯論，形成歷史上著名的思想對峙。這場圍繞變法的爭議，不僅影響北宋政局，也反映出士大夫在理想與現實之間的拉鋸。 ▎退居修史，鑄就經典 仕途受挫後，司馬光退居洛陽十五年，專心編纂《資治通鑑》。他廣搜史料、反覆刪改，日夜不輟，甚至以圓木為枕防止熟睡。最終完成兩百九十四卷巨著，貫通千餘年歷史，成為編年史典範。此書不僅為帝王治國之鑑，也奠定他與司馬遷並稱「史學兩司馬」的崇高地位。 ▎再起為相，志在安民 晚年在高太后支持下重返政壇，出任宰相，主導廢除部分新法，試圖減輕百姓負擔、恢復舊制秩序。他以「國以民為本」為施政核心，即使病重仍勤於政務，直至臨終仍不懈怠。其執政雖短，卻展現出一位士大夫竭忠盡責的精神。 ▎清儉一生，風骨長存 司馬光一生清廉自守，不納妾、不聚財，生活簡樸，甚至無餘資辦理喪事。對恩師盡心報答，對朋友重情重義，對自身道德要求近乎苛刻。「恭、儉、正、直」四字，貫穿其一生，也使其成為後世推崇的士人典範。其人格與學術成就相輔相成，成就不朽之名。 本書特色：本書以北宋名臣司馬光一生為主軸，闡述其由修身立志至歷仕四朝的從政歷程，展現其恭儉自持、剛直敢諫的士大夫風範。全書以「正直務實」為主軸，結合其奏疏言論與治國主張，呈現其反對浮華、強調守法用人與以民為本的政治理念，並透過與王安石變法及對時政問題的論辯，凸顯其堅守原則、不避權勢的精神。

不結權黨、不為私請、不改初心身在中樞，操守猶如邊地寒士初志──清代三朝重臣中的清流典範祁寯藻【清正自守，一生為民】祁寯藻出身寒門，家族因父案遭貶西北，他自幼篤學，立志以儒學報國。由貧寒書生踏入仕途，歷任御史、學政、總督、軍機大臣等要職，清廉守正、剛直不阿。任職期間不徇私情、不避權貴，屢次上疏言事，力主改革、抑制貪墨，展現其「忠清亮直」的處世風骨。在世局動盪、宦海洶湧的晚清，他始終堅守士人本分，不為權勢所動，不為利祿所誘，成為一代士大夫的代表。▎剛正敢言，不畏龍顏祁寯藻曾在太后干政之際進言規勸，於政局不穩時挺身建議改革，屢屢直陳大政、敢當風險。其奏章言辭切直，議論明確，不僅展現深厚政識，也反映出「為國是計，不計一己得失」的臣子心志。即使屢次觸怒當權者、遭貶外放，他亦未改其志，處處體現清官之氣、士人之節。▎推人濟世，以文傳道祁寯藻不僅身居高位，更致力於扶持寒士，提攜後進。他不吝舉薦門生與同鄉，助其有用之身施展於世，所扶助之人不乏後來名儒詞家，足見其心存蒼生而非自私自利。其詩文亦多關乎政道與人生，提倡以理入詩、學以致用，融合漢宋理學與考據傳統，堪為儒學實踐的重要人物。他在西北邊疆史地學的推廣與研究，更是兼顧學術與國事的卓越貢獻。▎廉介仁厚，德業並重祁寯藻為人仁厚，對親友、門生、同鄉皆有深情照拂。他為貧困親族扶持生活，為亡故友人整理遺作，甚至關照遺孤，體現士人之仁。即使去官在野，仍不忘關心國政民生，其人格風範受到朝野尊崇。他不以名位自誇，卻以操守服人，身後更被後人尊為清流之宗、廉吏之範。▎詩文箴語，貫通古今書末特別收錄祁寯藻的語錄與奏疏摘句，包括修身立志、為政持守、選才用人等方面的精要見解，如「語默有節，進退有據」、「守正不阿，雖斥不悔」，皆展現他儒者官箴之風與人格精神。這些語錄不僅為當時官員所尊重，亦為後世留下一部可資借鑑的政德箴言集。本書特色：本書聚焦清代重臣祁寯藻的一生，展現其忠君愛民、剛直不阿的從政風骨。作者以「忠清」為主軸，詳述其歷任刑部、吏部、體仁閣大學士等職的施政作為，輔以語錄摘句與歷史評述，勾勒其恪守廉潔、敢諫直言、不附權貴的官箴精神。全書筆法平實，資料詳實，是了解清代中葉清流政治與官德精神的重要讀本。

從前有個諸葛亮，不僅是智慧的化身，更是忠臣的典範，因劉備受劉備「三顧茅廬」而出關助力，以其神機妙算，屢次幫劉備化險為夷，成功形成魏、蜀、吳三足鼎立的局勢。諸葛亮如何化解危機，為蜀漢開闢一條復國的路？本書帶你輕鬆讀，另外附有「名詞小教室」介紹相關知識，讓孩子享受閱讀，收穫滿滿！

文章可入國子監，人格能撐半個朝廷見皇帝不慌，見權貴不跪，當官也講「實學」明代實學與風骨兼具的儒臣──薛瑄▎誕自儒門，志懷天下薛瑄出身教育世家，自幼聰慧穎悟，潛心於經史詩書之中，立志「彼亦人耳，人而學之，無不可及」，一舉登第後投身仕途，初任御史，即展現剛正不阿之骨氣。面對朝中權臣，他不為所動，嚴拒私謁與賄賂；無論是監督銀場、整頓礦務，或是擔任學政、教化士子，薛瑄始終堅守儒家之道，為官一任，清白一生。▎兼儒兼官，剛柔並濟本書以「廉以立身、道以治政」為核心，細述薛瑄在各地任職時所展現出的政績與德行，尤其在山東提學期間，倡導朱子學規、因材施教、保留寒士學籍、拒絕退學輕議，深得學界敬仰。後歷任大理寺卿、內閣學士等職，不僅破獄平冤、理政有章，更在京師保衛戰中與于謙共守京師、出謀獻策，展現深厚的忠誠與識見，為明室危局中不可或缺之棟梁。▎直言敢諫，心存道義薛瑄在官場中不事權貴，兩拒王振饋贈，三拒「三楊」邀見，視私交如隱患、視節操如生命。即使身陷囹圄、幾臨死境，仍不悔初心。晚年任翰林學士，主持會試，仍以「正學為本、實踐為先」為拔士之標準。面對于謙冤死，他挺身而出，仗義執言，雖未能挽回局勢，卻於亂世中展現一介儒臣應有之風骨。▎理學實踐，語錄垂範書中多處引錄薛瑄自撰《讀書錄》、《從政名言》、〈車窗記〉等名篇，文字沉靜有力、意蘊深遠。他提出廉政有三層境界：「見理明而不妄取者，上也」，展現其對從政本質的洞察。他一生主張「致知力行、篤實踐履」，實學思想對後世影響深遠，與王陽明「心學」並稱南王北薛。其家風家訓之清廉精神，亦傳至子孫，延續不輟。▎筆法穩健，史據詳實本書廣泛參照《明史》、《明儒學案》、《薛氏族譜》、《薛文清公年譜》等正史與家傳記載，條理分明，兼顧人物評傳與制度背景。從薛瑄為官清貧、三處寒舍、河東「下轎地」的民間故事，到他在朝堂執法如山、平反冤案的具體紀錄，皆以筆墨還原歷史現場，使這位明代廉吏兼儒者形象躍然紙上。本書特色：本書闡述了明代理學名臣薛瑄自立志修身到從政為官的完整歷程，展現他以理致用、剛正不阿、廉潔自守的官箴風範。全書以「廉潔」為主軸，結合其政績事蹟、奏疏語錄與理學實踐，闡述他任職期間拒絕賄賂、直諫護法的具體作為。書末輯錄其箴言警句，呈現其儒者本色與政德精神。

這是一部橫跨八百餘年、從產生、發展、繁榮到消逝的「黃金家族」傳奇，由成吉思汗後人親手撰寫成書！從獨特的家族史視角，細膩陳述了成吉思汗的祖先、他本人及其一個重要支脈的興衰歷程。 博爾濟吉特家族創建出「乞顏部」，誕生了震驚世界的成吉思汗，最終建立起橫跨歐亞大陸、改寫世界格局的「大蒙古國」。這段歷史不僅影響了蒙古民族，更促進了東西方經濟與文化的交流，甚至影響了歐洲的近代化進程。 本書作者身為後人，結合史料、專著，以及家族代代口述傳承的獨家記憶與史實。在史料極度稀缺的蒙古高原歷史中，還原許多被歷史遺忘的細節，包括「黃金家族」成員從清廷入關的原因及情況，特別是清代之後家族支脈的去向與發展，是其他學術著作無法比擬的第一手珍貴資料。是一部充滿歷史性、文學性、社會性、獨特性的史詩，不僅還原歷史本來面目的責任感之作，更是對人類史上最偉大帝國血脈的深情追溯。＃蘭臺出版社

她們被推上歷史舞臺中央，卻從未握有真正的選擇權 當權力需要代價，紅顏往往成為最沉默的犧牲者 ▎美色從來不是旁觀者 美人被後世記住的，往往是容貌；真正改變歷史走向的，卻是身處權力縫隙中的選擇與代價。從浣紗少女到後宮之主，從草原明珠到亂世紅顏，這些女性從未只是被動地「捲入」時代，而是在極度有限的空間裡，承擔了遠超個人命運的重量。美色，並非歷史的裝飾，而是權力、欲望與秩序交會時，最容易被推上前線的存在。 ▎她們如何被需要 當國家需要犧牲、君王需要藉口、政權需要轉移風險時，女性往往成為最合用、也最沉默的承載者。她們被送出邊關、推進權謀、置於風口浪尖，表面上是恩寵、是榮耀，實際上卻是替制度承擔成本的角色。無論是以和親換取邊境安定，或以情感操控改寫宮廷平衡，她們的價值，經常在「被使用」之後才被命名。 ▎在權力夾縫中的能動性 然而，她們並非全然的犧牲品。有人選擇順勢而為，在規則之內最大化影響力；有人以柔克剛，讓暴力轉向自我瓦解；也有人明知結局不可逆，仍然以行動留下不可忽視的痕跡。這些抉擇未必改變制度，卻足以改變局部走向，甚至影響王朝的節奏。真正值得凝視的，是她們在極端不對等的結構中，仍試圖保留的一點主體性。 ▎歷史為何總把責任推給她們 成敗歸君王，失誤歸紅顏，這並非偶然，而是一種長期運作有效的敘事策略。將政治災難簡化為情感失控，能讓制度免於被追問；把結構性問題投射到個人魅惑，能讓權力保持正當性。於是，她們被反覆書寫、反覆指認，卻很少被真正理解。這些故事的殘酷之處，不在於悲劇本身，而在於悲劇被合理化的方式。 ▎重新看見她們的位置 當視角不再停留於美貌與傳說，而是回到時代條件、權力配置與個人選擇之間的張力，這些女性的形象才真正立體起來。她們不是歷史的插曲，而是結構運作下的關鍵節點；不是命運的附屬品，而是被迫承擔過多意義的行動者。理解她們，等於重新理解權力如何運作，也讓那些被輕易歸咎於「紅顏」的歷史時刻，重新被問責。 〔本書特色〕 她們被歌頌為紅顏，也被反覆用來解釋王朝的興衰。從宮廷到邊塞，從權謀核心到亂世邊緣，這些女性往往被置於最關鍵、也最危險的位置。她們的命運，既不是單純的愛情故事，也非偶然的悲劇，而是制度、權力與時代選擇交會下的結果。當視線從美貌移開，回到結構與代價，歷史中的紅顏，呈現出更複雜、也更真實的面貌。

在舊制與新局間負重前行，晚清最後的實務派──李鴻章制度老化、中西衝突、改革失效……從洋務運動到喪權條約，一位被歷史反覆審判的晚清能臣▎時代巨變中的登場人物本書以十九世紀中葉的中國為背景，從鴉片戰爭與中西文明衝突切入，鋪陳晚清由盛轉衰的歷史結構。作者指出，李鴻章並非孤立的歷史人物，而是被時代洪流推上前臺的代表性角色。西方工業文明的強勢進入，徹底打破傳統農業帝國的自足平衡，使清王朝在軍事、經濟與制度上全面暴露弱點。李鴻章正是在此一「不可避免的宿命」中成長、入仕，其一生的抉擇與困境，深受大時代結構所制約。▎從地方士子到權力核心書中詳細描寫李鴻章的出身、教育與早年經歷，從安徽鄉村的家族背景，到科舉入仕、參與團練、鎮壓太平天國，逐步建立其政治與軍事地位。作者特別強調，李鴻章並非單純的書齋文人，而是在戰亂中迅速成熟的實務型官員。他善於整合地方資源、結交人脈、組建淮軍，並在血腥殘酷的內戰中累積權力與經驗，最終躍升為清廷倚重的重臣。▎曾國藩門下的性格鍛造李鴻章一生的重要轉折，與曾國藩密不可分。本書將兩人的師徒關係視為理解李鴻章性格與政治風格的關鍵。曾國藩的儒家修養、經世理念與自我約束都深刻影響著李鴻章，使其由鋒芒畢露轉為隱忍務實。作者透過大量事例，呈現李鴻章在曾國藩幕府中學習謀略、忍耐與權衡的過程，也指出兩人在性格與行事風格上的差異，如何形塑李鴻章更為靈活、現實的政治手腕。▎功過交織的歷史評價全書並未將李鴻章簡化為「賣國權臣」或「民族英雄」，而是反覆強調其矛盾性：他一方面推動洋務、學習西方技術，試圖為帝國續命；另一方面又深陷舊體制，簽署大量喪權條約，成為眾矢之的。作者認為，李鴻章既是晚清體制的支柱，也是其局限的集中體現。他的一生，是個人能力、道德選擇與歷史結構彼此糾纏的結果，最終以悲劇收場，留下難以簡化的歷史謎題。【本書特色】：本書以人物傳記結合文明史視角，不僅書寫李鴻章的生平事蹟，更深入剖析晚清中國在中西衝突下的結構性困境。作者透過大量歷史細節呈現李鴻章性格中的矛盾、抉擇與局限，使其成為一個「被時代塑造、也試圖回應時代」的複雜人物。全書兼具文學筆觸與思想深度，重在理解歷史如何形塑個人命運，而非僅作成敗論斷。

展開一趟橫跨英法的歷史文化之旅吧！跟隨作者的腳步，走進各界「大人物們」曾經的居所，以空間為座標，重訪歷史上的重要轉捩點。從刑場、斷頭台、黑獄；到戰艦、坦克、地下戰爭室、絕密解碼中心；再到富麗堂皇大宅、農莊、療養院，以至迴避世間風雨的鄉郊小屋，作者透過逐一親身走訪，回溯不同歷史名人如何在他們的居所和戰場上，為自由、真理、革命，以至文化藝術征戰和奮鬥。無論是筆下道盡權貴百態的莎士比亞；作法自斃被送上斷頭台的羅伯斯比爾；寫下《動物農莊》、《1984》兩大驚世寓言的歐威爾；馳騁大漠的勞倫斯；真實刻劃《悲慘世界》的雨果；《基督山恩仇記》裡的黑獄囚徒；還是畫出不朽名畫〈星夜〉、〈麥田群鴉〉的梵谷等……他們的故事都引發我們對人類社會永恆命題的反思：權力如何讓人腐化；一個帝國如何解體；在看似絕望時仍懷抱希望；在陰溝裡不忘仰望星空；在最壞的年代裡，孕育出最好的年華。除了巡禮名人故居，本書更結合歷史、文學與哲思，不只是遊記之作，更借用前人智慧之光，照亮當代前路。

站在時代裂縫中的人，一位儒者的末世書──政治困境、時代巨變、儒家理想……身處亂世的儒家士大夫，如何以一己之力，承擔一個制度最後的秩序想像？▎末世重臣的孤獨背影本書以曾國藩生命終章為開端，描寫他重返金陵、身心俱疲的晚年歲月。歷經天津教案的政治挫敗、馬新貽遇刺案的疑雲、部屬紛爭與朝廷猜忌，曾國藩在權力核心中逐漸感受到時代的寒意。作者細膩刻畫他在病痛、憂鬱與自省之中，對人生、責任與死亡的深層體悟，使曾國藩不再只是「中興名臣」，而是一位在末世中獨自承擔歷史重量的孤獨知識人。▎寒門子弟的青雲之路書中回溯曾國藩的成長歷程，從湘鄉農村走向京師廟堂，呈現其如何憑藉勤學、毅力與理學修養，在科舉體系中屢敗屢戰，最終躋身翰林、官至重臣。作者特別著墨於宋明理學對其人格的塑造，描寫曾國藩以嚴苛自省、日記修身、戒除私欲的方式，建立起高度自律的道德人格，也奠定其日後治軍與治世的思想根基。▎書生從軍與湘軍崛起太平天國席捲天下，迫使曾國藩從書齋走向戰場。本書深入解析湘軍的誕生，指出這是一支以讀書人為骨幹、以儒家倫理為精神核心的特殊軍隊。曾國藩以「衛道」之名，結合理學教化與嚴明軍紀，打造出忠誠而有凝聚力的地方武裝。書中亦不迴避戰爭的殘酷與矛盾，呈現理想主義如何在亂世中與血腥現實交織。▎一個時代的落幕與回聲曾國藩之死，被視為一個文化時代的終結。他所代表的士大夫倫理、道德至上與內聖外王的理想，在新舊世界的衝撞中逐漸失去立足之地。本書不僅是曾國藩的個人傳記，更是一部關於晚清中國如何面對現代性衝擊的思想史。透過曾國藩的一生，作者引導讀者反思：在崩解的時代中，個人信念究竟能留下什麼？【本書特色】：本書以思想史與人物心理描寫並重的方式，重新詮釋曾國藩的一生。作者不僅鋪陳其仕途、戰功與湘軍崛起，更深入其內在世界，呈現一位儒家士大夫在晚清巨變中的道德焦慮、精神掙扎與時代困境。全書文筆厚實而富文學性，將政治事件、文化衝突與個人生命感悟緊密交織，使曾國藩既是歷史人物，也是理解晚清中國的重要思想座標。

三十六計現代解讀，風起亂局中逆勢勝出情境×原則×行動，將歷史智謀活用在當下人生忙碌職場人的最強錦囊，每日一策，破局有方！▎古智今用：諸葛亮的現代轉譯本書是一部將諸葛亮的人生智慧與現代職場結合的策略型工具書。作者跳脫傳統史傳式寫法，重新解構三十六個與諸葛亮相關的歷史情境與經典謀略，從「潛龍勿用」到「六出祁山」，透過現代語境詮釋諸葛亮的行事邏輯與價值選擇，並轉化為可實踐的職場法則與個人管理建議。全書運用「古事今解」的結構，讓讀者不僅讀懂歷史，更能應用於現實生活的變局與挑戰中。▎三層閱讀架構：故事×原則×行動本書的最大特色之一，是引導讀者從三個層次吸收內容──故事層提供精彩的三國背景與歷史場景；策略層總結出能夠應用的原則，如「先有目標，後有行動」、「借勢發揮」、「攻人攻心」等；行動層則給予實際行動指南，幫助讀者將抽象的智慧落實為具體行為。這種由上而下、循序漸進的架構，讓每一則故事不只是閱讀，更是一次思維練習。▎36則職場情境劇：從諸葛亮學做事與做人書中以36篇章節對應現代人的處境，如初入職場的自我定位（潛伏茅廬）、目標設定與資源整合（隆中對、草船借箭）、領導統御與人才管理（斬馬謖、用其所長）、高壓下的危機處理（空城計）、情緒與溝通技巧（三氣周瑜）、向上管理與人際互動（安居平五路）等。每一則皆以歷史故事為引，再分析其背後的策略邏輯，並結合今日的社會與職場情境給出反思與建議。◎讀法靈活，適配不同讀者需求作者設計了多種閱讀策略，包括「快讀三日」、「標準十四日」、「深讀三十六日」等不同節奏，也提供「角色導向」與「情境導向」的閱讀法，無論是忙碌上班族、求職者、主管或自由工作者，都能依據自身狀態選擇合適方式吸收。此外，書中還貼心提供每週學習重點與行動建議，並鼓勵讀者每日做一個小實驗，讓學習成為日常的一部分。➔現代人最需要的策略力與應變力養成在變動快速、風向難測的今日社會，我們每個人都需要像諸葛亮一樣，具備看清局勢、定下目標、整合資源、妥善溝通、沉穩應變的「底層能力」。這本書正是為此而寫，它不僅傳授戰術，更教會你在風起之時，如何不慌不亂，順勢布局，化逆境為轉機。書名「丞相，起風了！」不只是三國場景的致敬，更像是寫給每一位身處亂局之人的提醒──風起時，才是你該出手的時機！本書特色：本書以諸葛亮一生三十六個關鍵事件為主軸，巧妙結合《三國志》史實與《三國演義》情節，將古代智謀轉化為現代人職場

在廟裡，他是被尊稱為恩主公的守護神在商業世界，他是象徵誠信與財運的武財神他更以關聖帝君之名，被納入中華文化祭祀體系中然而，在這些身分之前，他先是一位活在亂世中，有血有肉的真人【回歸真實的關羽】本書從歷史出發，嘗試將關羽從高度定型的忠義神將形象中抽離，回到東漢末年具體而複雜的歷史環境中。作者以正史記載為基礎，重建關羽的生平軌跡，從出身背景、早年經歷、軍事表現到最終的成敗得失，逐步呈現一位真實存在於亂世中的武將形象。書中透過史料交叉比對，讓關羽的性格自然浮現，避免以後世標準回推歷史人物。【史實、傳說與爭議的分界】圍繞關羽的身世、事蹟與後代流傳，歷來累積了大量傳說與附會。本書針對關羽研究中常見的爭議問題，如家世來源、父祖名諱、桃園結義的歷史真實性等，逐一進行梳理與辨析。作者在處理這些議題時，明確區分史料與傳說，呈現不同說法的來源、背景與可信程度，協助讀者理解歷史知識如何被建構與誤讀。【從名將到神祇的文化轉變】除了歷史人物本身，本書亦將視角延伸至關羽形象在中國歷史中的轉化歷程。透過對歷代封諡、廟祀制度、官方態度與社會風氣的分析，說明關羽如何在宋元以後逐步被推向神格位置，成為兼具忠、義、勇象徵的文化偶像。書中指出，關公崇拜的形成並非單一因素所致，而是政治需求、倫理理想與民間信仰交織作用的結果，反映出特定時代對秩序與道德的集體期待。【文學塑造與當代閱讀的意義】本書同時關注文學與藝術對關羽形象的深遠影響，尤其是小說、戲曲與民間敘事如何強化其忠義形象，並逐漸固定為大眾熟悉的文化符號。在分析這些作品時，作者在不否定其文化價值的前提下，提醒讀者辨識其創作目的與史實之間的差異。透過歷史與文化的雙重視角，本書引導讀者在尊重信仰與傳統的同時，重新思考英雄崇拜的來源與意義，為理解關羽，也為理解中華文化中的理想人格提供更清晰而理性的閱讀路徑。本書特色：本書從歷史與文化兩個層面出發，探討關羽如何從三國名將，逐步成為在中華文化中被廣泛崇敬的關公形象。作者比對正史、地方志、碑刻與族譜，對關羽的身世、性格、功過與相關爭議進行審慎考證。書中深入梳理關公崇拜的形成脈絡，說明政治需求、倫理觀念與民間心理如何共同塑造其文化地位，並引導讀者重新認識關羽其人。

九歲著書、十歲通經，出身詩書世家，志在經緯天地；反對浮華詩風，直言天下利病──初唐第一才子王勃▎詩書世家的天縱奇才本書以王勃的家世與童年為起點，描寫他出身於河汾王氏這一詩書傳家的名門望族，祖父王通、叔祖王績皆為一代學術與文壇重要人物，使王勃自幼便浸潤於深厚的儒學與文學傳統之中。書中細緻刻畫王勃驚人的早慧：五六歲能詩能對，九歲著《漢書注指瑕》，對權威典籍提出質疑，展現出不盲從、善思辨的學術性格。這一時期的王勃，不僅是神童，更已顯露出獨立精神與卓越才情，為其日後的文學成就與人生悲劇埋下伏筆。▎革新詩風與昂揚理想隨著年歲漸長，王勃步入長安文壇，對當時流行的「上官體」宮廷詩風提出尖銳批評，主張詩歌應回歸氣象宏闊與真情實感。他以〈詠風〉、〈春莊〉等作品，實踐清新自然、意境開闊的創作理念，成為初唐詩風轉變的重要先聲。本書透過王勃與盧照鄰、楊炯等人的交往，呈現「初唐四傑」彼此激盪、共展意氣的文壇風貌，也凸顯王勃胸懷天下、渴望建功立業的理想人格。▎仕途起伏與才高命蹇書中著筆於王勃少年得志卻屢遭挫折的仕途經歷。他以〈上劉右相書〉縱論國政，展現卓越的政治眼光與關懷民生的情懷，卻也因鋒芒過露而難容於官場。進入沛王府後，王勃才名愈盛，卻因一篇〈檄周王雞〉的遊戲文字，意外捲入宮廷猜忌，終致遭貶蜀地。本書深刻揭示王勃桀驁不馴、恃才自負的性格，如何在現實政治中成為致命弱點，使其理想與現實不斷碰撞。▎孤鶩之志與不朽身影晚年的王勃，歷經貶謫與漂泊，心境漸趨蒼涼，卻在文學上臻於成熟。〈送杜少府之任蜀川〉以「海內存知己，天涯若比鄰」化解離愁，展現超越時代的胸襟；〈滕王閣序〉則以壯麗文辭與深沉人生感慨，寫下「落霞與孤鶩齊飛」的不朽名句，也成為他短暫生命的精神寫照。本書以「少年孤鶩」為核心意象，總結王勃如孤鳥逆風而飛的一生──才華耀眼、理想高遠，卻終因時運與性格而早逝，留下令人無限追思的文學身影。【本書特色】：本書以通俗而嚴謹的筆法，結合集傳與評論，生動重現王勃短暫卻璀璨的一生。作者從家世、才情、詩文革新到仕途挫折層層鋪陳，既呈現「初唐四傑」之首的文學高度，也深入剖析其性格與時代衝突。全書敘事流暢、引文精當，兼具文學欣賞與歷史思考，適合一般讀者與文史愛好者閱讀。

自推翻滿清、開啟共和以來，民國的百年歷程，不僅是一部政權更迭的動盪史，更是一段無數志士在文明轉向的十字路口，以生命與熱情尋找民族出路的壯烈征途。本書透過嚴謹的史料視角，精選兩類核心人物，深度剖析這群時代的先行者，如何在風雲變幻的歲月裡，憑藉其非凡的勇氣與風骨，共同構築了歷史的骨幹與血肉。｛領導人物｝從建國初期的共和理想，到歷經北伐、抗戰的艱辛，這群時代的領航者，在舊制度瓦解、新秩序未立的變局中，戮力尋求民族生存的生機。孫中山是受何影響才會選擇革命這條路？又為何那麼執著於北伐？蔣介石、李宗仁在多事之秋的1949年，做出哪些影響國家命運的抉擇？｛知識分子｝當政治制度崩解重組，知識分子也由出世轉為入世，作者解碼留學生從何時出現，和他們回國後在各領域的表現，並著重探討三位留美歸學生：蔣廷黻、羅隆基、錢端升的政治路徑抉擇；以及收入博古通今的國學大師——章炳麟的一生。藉由歷史人物的事蹟如何互為因果，深入理解政治與文化如何共同塑造民族的精神面貌。讀者也能從中洞悉，國家與民族的命運是如何在政治家與思想家的共同參與下，步步走向今日。

自推翻滿清、開啟共和以來，民國的百年歷程，不僅是一部政權更迭的動盪史，更是一段無數志士在文明轉向的十字路口，以生命與熱情尋找民族出路的壯烈征途。本書透過嚴謹的史料視角，精選兩類核心人物，深度剖析這群時代的先行者，如何在風雲變幻的歲月裡，憑藉其非凡的勇氣與風骨，共同構築了歷史的骨幹與血肉。｛領導人物｝從建國初期的共和理想，到歷經北伐、抗戰的艱辛，這群時代的領航者，在舊制度瓦解、新秩序未立的變局中，戮力尋求民族生存的生機。孫中山是受何影響才會選擇革命這條路？又為何那麼執著於北伐？蔣介石、李宗仁在多事之秋的1949年，做出哪些影響國家命運的抉擇？｛知識分子｝當政治制度崩解重組，知識分子也由出世轉為入世，作者解碼留學生從何時出現，和他們回國後在各領域的表現，並著重探討三位留美歸學生：蔣廷黻、羅隆基、錢端升的政治路徑抉擇；以及收入博古通今的國學大師——章炳麟的一生。藉由歷史人物的事蹟如何互為因果，深入理解政治與文化如何共同塑造民族的精神面貌。讀者也能從中洞悉，國家與民族的命運是如何在政治家與思想家的共同參與下，步步走向今日。

不負百姓、不辱官箴、不懼權勢清苦一生，只憑操守贏得皇恩與民心康熙欽點「天下廉吏第一」──清代名臣于成龍▎布衣起家，苦節為政于成龍出身寒微，早年家境清貧，卻以堅毅之志投身仕途，自縣令起步，歷任山西、廣西、福建等地地方官。面對動盪民情與弊政橫生的地方局勢，他以簡樸生活自守操守，親力親為整頓吏治、勘災賑民，在一任任基層職務中留下政聲。儘管資歷平凡、身世平實，他始終懷抱「公以治民、廉以服人」的信念，累積出不凡的政治高度與民望。▎廉能兼備，百官無雙本書以「廉能第一」為主軸，詳實記錄于成龍在各地任職期間的施政作為，特別著墨於他在安撫邊患、清查貪污、重整賦役與提倡勤政等方面的實務治理。康熙帝多次親書嘉獎，並賜予「天下廉吏第一」的榮銜，稱其為清代官箴之標竿。于成龍不僅清廉自守，更具備高超的行政能力與現場處置智慧，展現出一位真正能幹務實、不事空談的官員典範。▎不畏強權，持正直諫于成龍仕途中屢遭排擠與流放，卻始終不改其為政風骨。他在官場之中不逢迎、不趨炎附勢，對上敢言，對下嚴謹，凡事依法處理、公私分明。即便面對朝廷與地方權貴的施壓，他依舊堅持依法行政，不斷進諫，爭取百姓權益。在貶謫與放逐之地，他反而行政有聲、政通人和，成為朝野一致尊敬的清流之臣。▎語錄箴言，精神傳世書末特別收錄于成龍的家書語錄、公文筆札與政論摘句，條理分明、言簡意賅，充分展現其從政理念與修身準則。無論是關於廉潔、節儉、為民，或對權勢的警惕與自守之道，皆可見其思想深度與人格力量。這些語錄不僅為歷代為官者提供立身典範，也對現代社會關注公職倫理者具有高度啟發。▎筆法平實，史料詳備作者廣泛查閱清代正史、地方志、奏章與檔案資料，筆法沉穩而清晰，兼具敘述與評析，呈現出一位真實可信、人格堅毅的清代官員形象。史料與敘事相互印證，使于成龍「廉能第一」的歷史定位不僅來自聖旨褒揚，更來自制度實踐與百姓心聲。本書特色：本書以清代廉吏于成龍為核心，結合其清苦自守、剛正不阿的一生，以「廉能第一」為主軸，深入描寫其從平民出身到封疆大吏的仕途歷程。作者透過地方施政紀錄、公文奏疏與史料考證，呈現他在整頓吏治、平息災變、改革賦役等方面的實際作為，並輯錄其語錄箴言，展現其不畏權勢、堅守操守的廉政典範。

一門八進士，千年一見真奇才 傲骨不媚權貴，敢為天下先的逆行者 從地方到朝廷，改革者的荊棘之路 ⚑　北宋風雲人物 本書是一部以文學筆法結合史實撰寫的王安石傳記，生動還原這位北宋政治家、文學家、思想家的立體形象。全書描繪王安石從少年成長到入仕為官的心路歷程，詳盡敘述其家庭背景、讀書求仕、官場歷練與政治理想的成形過程。透過大量史料的運用與詩文作品的穿插引用，作者為讀者展現一位「奇才」的生命風貌與精神世界。 ⚑　家庭根基與成長歷程 書中對王安石的家族淵源與教育背景有著極為詳實的描繪。從祖父、父親、母親到兄弟的交往與影響，作者細膩鋪陳王安石如何在儒學世家耳濡目染之下培養出堅實的學問與人格。特別是透過王安石本人的詩文回憶，勾勒出他年幼時遊歷各地、勤學苦讀、立志「行古人之道」的堅定志節。 ⚑　政治實踐與改革理念 從王安石初任地方官，關心民瘼、興修水利，到後來發展出對「兼併」、「財政失衡」、「庸吏橫行」等社會問題的深入思考，皆可見其變法理念的源起與積累。書中透過其親筆書信與詩文，還原他面對現實困境時的理性分析與改革決心，並呈現其為實現天下大治所做的準備。 ⚑　詩文交織，情感真摯 本書最大的文學特色在於將王安石的大量詩作與散文穿插入傳記中，成為敘事的一部分。從詠懷家鄉、悼念親人到批判時政與立志救民，每一首詩都真摯動人，展現了他在理想與現實之間的掙扎與堅持。尤其如〈感事〉、〈收鹽〉、〈鄞女墓志〉等詩，感情深刻，語言簡練，充分顯示其文學造詣與性情真誠。 ⚑　兼具歷史深度與人文溫度 本書不只是一本歷史人物傳記，更是一部結合歷史敘述、文學賞析與思想探源的綜合性著作。書中對宋代科舉制度、政治運作、士大夫心態的描寫充滿深度，也讓讀者在閱讀過程中獲得豐富的歷史知識。 ⚑　一位奇才的時代映照 本書不僅讓我們重新認識這位在中國歷史上曾飽受爭議的政治家，也讓我們看見，一個人的知識、情懷與堅持，如何在動盪時代中化為影響深遠的行動與思想。本書是了解王安石的入門經典，也是深入宋代文化與政治思想的精彩之作。 本書特色：本書特色在於深入刻畫王安石的多重面貌，不僅展現其政治改革者的堅毅與遠見，也凸顯他在文學、哲學上的深厚造詣。作者將王安石置於北宋動盪政局與文化變遷中，描繪其內心掙扎與堅守理想的過程。書中融合歷史敘述與人物心理描寫，使讀者對王安石有更全面且深刻的認識，是一本兼具歷史價值與文學魅力的傳記作品。

他是曹操之子，天賦絕倫，自幼才名滿世；他也是政治鬥爭中的失敗者，在宗室傾軋與權力更迭中，逐步走向邊緣。然而，正是在這樣的張力之中，中國文學史上最璀璨的一顆詩星，悄然成形。▶亂世降生曹植生於漢末天下崩離之際，出身顯赫，卻注定與動盪相伴。他的童年，籠罩在黃巾餘燼與群雄逐鹿的陰影之中；他的成長，與父親曹操的崛起、建安政權的形成緊密相連。這是一個權力迅速重組的年代，也是英雄與犧牲者同時被製造的時代。▶富貴閒人在政治尚未逼近之前，曹植過著富貴而自由的生活。他宴飲、遊園、鬥雞、酬唱，詩作華美流麗，展現出建安文學最耀眼的風采。本書細讀這一時期的作品，指出其文字表面的歡愉之下，已隱隱浮現對生命短促與命運無常的敏感預感。▶才華無罪隨著儲位之爭白熱化，曹植在政治上節節敗退。他的才華不但未成助力，反而成為被忌憚的理由。屢遭貶抑、遠離權力核心之後，曹植的詩歌轉向更深層的抒情——對別離、失意、命運與個體尊嚴的凝視，使他的作品超越時代，成為中國文學中最真切的孤獨之聲。▶不朽詩魂曹植在現實中敗北，卻在文學史上登頂。本書結合生平與作品，回顧其文集的整理與流傳，並重新理解他為何能在政治失意之後，完成抒情傳統的重要轉折。這是一部關於才華、命運與書寫如何彼此角力的傳記，也是一段文學如何在亂世中留下永恆回聲的證明。本書特色：本書將曹植的人生與其代表作品緊密交織，不將詩歌抽離於歷史語境之外，也不讓傳記流於乾枯年表。從黃巾餘燼未冷的動盪時代寫起，書中細緻鋪陳了曹植成長的政治背景——父親曹操如何在亂世中崛起、建安政權如何形成，以及這一切如何塑造了曹植這位亂世詩人。

七下西洋不辱使命，一朝奉命掌舵萬里身懷密旨尋覓故主，舟行四海不問歸期大明海權的開拓使者──鄭和【靖難之後，海洋成為國策延伸】本書以明代靖難之役為開場，朱棣奪位後登基為明成祖，為穩固政權、拓展國威，也為了追尋逃亡海外的建文帝，決定派遣鄭和統領寶船艦隊七下西洋。主角馬和自幼聰穎，因戰亂被俘入宮成為宦官，後在靖難之役中表現出色，被賞識後改名鄭和，成為三保太監。他受命出使諸國，表面目的是宣揚大明皇恩，實則肩負祕密任務，尋找可能藏匿於海外的建文帝。【七下西洋，走訪萬里異邦】全書依照鄭和七下西洋的歷史脈絡推進，描寫他率領寶船艦隊，行經三十多個國家與地區，從占城、爪哇、滿剌加、錫蘭、古里、蘇門答臘，一直到印度洋沿岸及非洲東部的國家。每一趟出使皆有不同的目的與挑戰，有的是冊封新王，有的是協調政變，有的則是平定海盜或化解當地王族間的爭端。在過程中，鄭和面對暴風、海嘯、誤殺事件、海寇襲擊等各種危機，展現其臨危不亂的判斷與外交智慧。【和平之師與文化傳播的展現】鄭和出使的目的不止於威服藩國，更希望展現大明的富庶、禮儀與文化。每次出使，他都代表大明朝廷傳遞詔書、贈送禮物，與各國建立邦交、推動互惠往來。船隊不僅攜帶絲綢、瓷器、醫藥與技藝，也吸收當地文化與風俗，展現中華文明的開放與包容。透過冊封、贈禮、建寺與文化互動，鄭和以和平之師的身分走向世界，留下許多跨文化交流的足跡，也讓大明的聲望遍及海上諸國，開創了東亞海域前所未有的國際秩序。【一位有情有義的海上使者】除了歷史與國策的層面，本書也描繪鄭和作為一位立體人物的個人情感與內在掙扎。他對故鄉、對母親的牽掛，對明朝皇命的忠誠，對異國人民的尊重，以及對下屬的信任與照顧，都讓他不只是朝廷使節，而是一位有人味的外交家。他與部屬郭海之間的情誼、與異域人士的交流、尋找建文帝的矛盾心情，乃至面對死亡時的堅定，都讓鄭和這位歷史人物從石刻文字中活了起來，成為讀者可以感受、理解、甚至敬佩的一位真實角色。【從歷史中讀懂海洋與國家的關係】透過鄭和的視角，本書傳達的不只是大明盛世的對外壯舉，更呈現一種逐漸覺醒的「海洋意識」──海洋不只是交通或貿易的空間，更是國家安全與財富的關鍵所在。經歷七次遠航與無數風浪，鄭和深切體悟到海洋與國運相連，這份認知也在書中逐步顯現。他的每一趟旅程，既是國家使命的延伸，也是一段個人對海洋、對歷史、對文明的探問與回應。本書特色：本書以鄭和七下西洋

清流貶客，放逐不失其志貶地為政，字字見其心聲他以文筆為劍，寫出千年政德──唐代「官為民役」第一人柳宗元【以民為本，官箴立身】柳宗元為唐代中葉著名政治家、文學家，出身儒學世家，自幼聰慧，博覽群書，登進士第後迅速躋身朝堂，成為永貞革新的核心人物之一。他堅信「官者民之役」，主張吏治改革、減輕賦役，意圖重振國政。雖因革新失敗而遭貶放，卻未改其憂國憫民之志。從京官到邊郡刺史，從政治中心到放逐荒地，柳宗元始終秉持士君子的理想與操守，其政論文字與施政實蹟，成為千年官德之典範。【放逐之地，實踐理想】本書結合柳宗元的生平事蹟與政治理念，展現他如何在柳州、永州等偏遠地區力行德政、關懷百姓，實踐「以吏為師、以政養民」的理想。他雖身處逆境，卻於文中筆鋒不減，政論有骨，批時政之苛、揭人主之過。〈捕蛇者說〉、〈吏役使〉等作品，正是其政德思想的凝練表達，不僅批判時弊，更為後世留下寶貴的治理觀與倫理標準。【文載政心，德映千古】柳宗元不僅以政立身，更以文傳道。他的寓言、傳記、山水遊記，不僅有文采風流，更深藏諷世之意與自守之道。本書詳解其文集中蘊含的為政觀念與處世智慧，並依照主題分類，提煉出其「官德」、「民本」、「慎獨」、「清廉」等思想要義。透過對文本的細緻解析，讀者得以窺見一位官員如何以筆為心、以文為證，展現出「言為心聲、文為政聲」的時代風骨。【箴言警句，今古鏡鑑】書末特別輯錄柳宗元文集中精鍊語句，分類呈現其修身、處世、治政等方面的思想片段，濃縮為言簡意深的箴言警句。這些語錄不僅為古代官員立身行事提供規範，也對今日領導者具備深遠啟發意義。柳宗元身處激變時代，卻始終不失正氣，其文章與人格皆為「士而不仕」與「仕而不苟」的最佳典範。【一部寫給當代的官德經典】無論是研究唐代政治、探討政德修養，或關心現代治理理念的讀者，皆可從中獲得思想滋養與行事準則。柳宗元的故事提醒我們：身在公門，應以民為本；處在困境，亦當持節自守，方能千古留名。本書特色：本書以柳宗元為核心，結合其生平際遇、仕宦歷程與政治思想，聚焦於他在唐代著名的「永貞革新」運動中的關鍵角色，及其貶謫後依舊堅守「官為民役」理念的政治風骨。作者查閱大量史料，運用文學筆法描寫柳宗元如何以筆言志、疾惡如仇，展現其清廉自守、剛正不阿的君子風範，文筆沉穩，資料詳實，兼具史實與人情。

青苗濟困，新法興邦，王安石以身試法以詩為志，以法為道，敢向千年舊制問根基成敗無悔，毀譽由人，他是最孤獨，也最無畏的改革者！【寫一個人，也寫出他的時代】全書以清晰細膩的筆法，勾勒出這位北宋著名政治家、思想家、文學家從少年懷志、奮發科舉、投身政壇，到變法圖強、功過爭議的一生。作者結合史書文獻與宋人筆記，重建了一位「一人一時代」的改革者形象，闡述王安石如何以堅定理想面對壓力與誤解，成為歷史上最具爭議卻又最令人敬佩的宰相之一。【從書香世家到殿試高才】王安石出身書香世家，一門四代八進士，家學淵源，天資卓絕。他自幼博覽群書，過目不忘，深受儒道墨法等思想影響，奠定了日後政治與文學雙重造詣的根基。成年後他與曾鞏齊名進京應試，雖文章得首卻因小語惹怒皇帝僅列第四。他卻不以為意，從不提及「落榜狀元」的往事，顯現出其淡泊名利、心志高遠的胸懷。【兩袖清風在基層奔波】任職地方期間，王安石推行災荒救濟、修築水利、開辦學校，深得百姓愛戴，尤其在鄞縣首創「青苗錢」制度，減輕農民負擔，被視為新法實驗的濫觴。他拒絕升遷與留京，三辭館職，力求外放為民辦事，展現出其「以道濟天下」的信念。書中對王安石如何以實政惠民、推動小改革，做足鋪墊，也為日後大變法埋下伏筆。【風起熙寧，一人獨撐天下局】王安石最為人所知者，是他在神宗朝主導的熙寧變法。書中詳述他如何制定變法十大要點，推出青苗法、市易法、募役法、均輸法、保甲法等革新措施，試圖從根本振興國力、整飭財政、解決軍政弊病。變法雖有成效，但由於手段強硬、損及士大夫利益，反對聲浪高漲，司馬光等舊黨猛烈抨擊，使變法歷經波折。最終王安石辭相退隱，變法也在多方壓力下漸漸中止。【人格風骨與詩文流芳】除了政治事業，書中也展現王安石在文學上的傲人成就。他不僅名列「唐宋八大家」，還留下〈傷仲永〉、〈遊褒禪山記〉、〈明妃曲〉等傳世經典。其詩風格高遠，文筆簡潔而富於理趣，既有政治理想，也有人文關懷，展現其人品風骨與思想深度。此外，他與歐陽脩、曾鞏等人的唱和，也反映出當時文壇的風采與爭論。【歷史評價與千古公案】本書對王安石的評價並非一味褒揚，也提及他性格上的剛愎自用、人際處理上的不足與政治鬥爭中的失衡，甚至深度探討了宋代朋黨之爭。王安石雖名列「千古一相」，卻也是一位始終活在爭議中的人物。作者透過詳實史料與生動敘述，讓讀者自行評價這位改革者的功過是非。本書特色：本書以流暢生動的筆觸，結合嚴謹史

～未浴火的鳯凰，夢裡以為自己是一隻蝶。從盛世飛來，飛向風雨。夢裡，孓然一身；夢醒，滿眼蒼生。～ 這本小書，將以史筆書寫東坡的故事，以詩筆解讀東坡的文學；將起步於歴史的洪流，止步於東坡前往杭州的宦遊。 將用東坡的詩證，帶看一代書香世家，名門望族的起步人生；將用東坡的詞證，知道他開始作詞的年代遠遠早於杭州。 在這本小書中，我們將看到東坡的酒量，其實是無量；東坡的叛逆，其實很正向，東坡對弟弟的寵愛勝過手足，東坡對藝術的啓發，堪稱千年名師。 讀者將在本書中看到天賦與努力如何相輔相成，時代與家教如何共同哺育出奇葩。看東坡在「身行萬里半天下」之前，人生如何像開了掛！

已無需再戰，卻仍要守局──這才是曹操的最後清醒！名義未改，實權已極，離帝位只差一步從南征止步到丞相加身，他的暮年就是未竟大業的封筆之路【曹操的最後面貌】《歷史之外的無冕曹操》為本系列傳記的最終卷，記錄赤壁敗北後的曹操面對政局整頓、人心重整與接班安排的多重難題。他再度發兵南征，仍試圖重啟一統，但屢戰屢止、形勢已非當年。與劉備的裂痕難以彌補，與孫權的外交無法深進，內部則因晉位丞相、冊立太子等爭議充滿張力。本卷不再書寫曹操如何奪權或建局，而是描繪他如何在權謀盡處仍能維持清醒，在孤獨之中為時代劃下沉重的句點。▎赤壁之後：兵未卸，志已變曹操赤壁兵敗後的內外狀況──雖然軍權未損，但舉國士氣與南征意志大不如前。他收復荊州失地，試圖重啟統一，卻已明白對手不再輕易對付，戰爭不再是唯一手段。書中詳述他如何改變策略，選擇局部制衡、放慢腳步，並將重心逐步轉向政局建設與內部安撫。他從不輕言放棄，但也不再全然執著，這正是本卷曹操最難能可貴的轉變：他不再是逐鹿者，而是維穩者。▎接班難題：傳子還是傳國面對年事漸高，曹操開始處理接班問題。書中深入描寫太子之爭與曹植、曹丕兄弟間的明爭暗鬥，並透過側寫人物展現曹操夾在父親、君主與政治權力中心間的難堪角色。他明知自己所建之局終將由人繼承，卻無法保證這份遺產會被妥善使用。▎名與實位：歷史如何記住他在暮年，曹操的角色逐漸從軍政主導者，轉為歷史的參與與編寫者。他接受冊封為魏王，雖未稱帝，卻以實權割裂名義；他寫詔、定法、編史，企圖主導未來的敘述方式。他不再問「可不可以拿下天下」，而是思考「後人如何評價這一局」。書中透過他的詩文、命令與沉默，勾勒出一位在歷史終點前，仍堅持掌筆、掌權的亂世英雄。本書特色：本書為該系列最終卷，描寫曹操在赤壁之敗後重整北方，並面對接班安排與晉位丞相所引發的爭議。他與劉備、孫權之間的角力不斷反覆，也在暮年逐步對理想讓步、向現實低頭。此時的他，已不再執著證明誰能稱雄，而是在掌局之餘學會選擇不戰。讀者將在本卷中見證孤獨而強大的曹操走向屬於他的歷史終章。

天下已握在手中，卻再難掌控人心──這才是曹操的最難一局！剛一統北方，卻陷盟友反目與南征挫敗從勝利巔峰到赤壁大敗，他的進擊也是孤獨史【曹操的第三面貌】《歷史之外的孤身曹操》為本系列傳記的第三卷，承接官渡大捷後的風雲變局，描寫曹操如何在權勢巔峰之際，繼續推進統一大業，卻也步步踏入失控的深淵。本卷不再聚焦於崛起，而是描述他在全面掌握北方後，面對內部整合、外部遠征與南方征戰的重重挑戰；描寫一位雄主如何在勝利中消耗信任，在掌權中失去掌控。他依然銳利、清醒，但開始顯露疲憊與孤獨，歷史不再只是他手中棋局，也反過來成為他無法迴避的命運。▎征伐連年：勝利之後更難安穩曹操於官渡之後迅速出兵，剿滅袁氏殘部，接連收復冀州與青州，完成北方統一大業。但看似穩定的局面，實則暗潮洶湧。書中詳述曹操如何安撫士族、整頓軍政、懲治叛亂，在重重利益衝突中維持秩序。他的「一統」不只是軍事征服，更是一場政治再造與信任博弈。勝利並未讓一切變得輕鬆，反而讓每一步都變得更重、更難回頭。從戰爭英雄到治國者，他的角色越加沉重，也越加難以卸下。▎赤壁之敗：權力的臨界點為完成天下一統，曹操轉向南方，發動對荊州與江東的征戰。書中以壓迫感十足的筆法，描繪他如何因地不熟、人心未穩、水戰不利，終於在赤壁之戰一敗塗地。這場挫敗不只是軍事失利，更動搖他多年佈局的根本。面對孫劉聯手與內部疲兵，曹操不得不首次全面撤軍，也首次對自己誤判形勢坦承悔意。他一向自信，但在赤壁，他第一次真正意識到──權力，也有極限。▎孤峰之上：英雄從不被理解曹操雖然依舊穩坐北方，但與劉備決裂、與孫權交惡、內部猜疑加劇，使他的領導充滿壓力與防備。他逐漸成為所有人忌憚的對象，也成為孤獨的決策者。書中深入描繪曹操在權謀高處的矛盾心境──既想完成大業，也開始懷疑是否值得。讀者將在本卷中見到權力最真實的代價：並非失敗，而是無人理解的清醒與沉重。本書特色：本書為該系列第三卷，記述曹操在官渡勝利後邁向一統的雄心與掙扎，從平定河北、遠征烏桓到南下荊州，再至赤壁敗局，寫下他由盛轉衰的臨界時刻。他能以智謀破強敵，也能以冷血平亂世，卻在勝利邊緣遭到命運的反噬。讀者將看見一個更深層、更孤絕的曹操，在勝與敗之間，終成歷史的審判者與被審者。

宋朝樂壇最強流派爭霸戰！婉約派 VS 豪放派簾捲西風，人比黃花瘦的清照師姐；衣帶漸寬終不悔的白衣卿相柳永；先天下之憂而憂的范文正公；大江東去，浪淘盡，千古風流人物的東坡居士……強強對決，各有特色，皆是千年後教科書上的大神！你站哪一派？ #隨書附贈：2張風雅詞人明信片 （共5款，隨機2款）#古人很潮系列：《君自長安來》《君子溫如玉》《公子世無雙》《唐風美人誌》系列作！（瑞昇文化）自南唐後主李煜「變伶工之詞為士大夫之詞」以來，大宋詞壇人才輩出，又因各家創作風格不同，更是分成了「豪放」和「婉約」兩大門派。近年來，這兩大門派你方唱罷我登場，都是佳作不斷，今日他們更是派出了頂尖高手齊聚一堂，專為爭奪宋詞「盟主」之位而來。大戰一觸即發，到底是婉約派更勝一籌，還是豪放派技壓群雄？諸位看官，且讓我們拭目以待。★★門派簡介★★婉約派：婉約詞牌推崇婉轉柔美，內容多寫宮廷貴家、深閨綺怨，重視音律和諧。詞本為和歌而作，婉約派的詞更接近於宋詞原本的形態，因此被許多人推為「詞壇正宗」。代表人物有晏殊、柳永、李清照、秦觀、周邦彥等。豪放派：豪放派創作視野廣闊，氣勢恢宏，內容不再局限於花前月下、男歡女愛，而是像詩一樣，側重於抒發文人對於家國政治、民族命運的感慨悲憤，代表人物有蘇軾、辛棄疾、岳飛、張孝祥等，陸游、范仲淹等人也多作豪放之詞。★★重點詞人介紹★★南唐後主李煜：將詞從民間引入大雅之堂。作詞風格雄奇與幽怨並濟，對後世宋詞興起有開拓之功。太平宰相晏殊：北宋婉約小令地位奠基人，擅用小令，被稱為「北宋倚聲家之初祖」，為宋詞發展拉開序幕。多情少爺晏幾道：與其父並稱「二晏」，二人攜手將婉約花間詞推向鼎盛。東坡居士蘇軾：「以詩為詞」使豪放詞派達到北宋頂峰。繼柳永後再次對詞壇進行全面革新，使詞縱身一躍成為獨立的文學詩體。風流才子秦觀：沿柳永之風將慢詞推向成熟。將小令韻味引入慢詞，其感傷詞也成為了文壇影響深遠的抒情典範。詞中之龍辛棄疾：將愛國豪放詞推到南宋之鼎盛，引領了南宋的愛國詞派，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。千古才女李清照：南渡後自成「易安體」。早年著有《詞論》，率先提出詞「別是一家」之說法，被世人尊稱詞宗。 詞中老杜周邦彥：開創格律詞派先河。將宋詞向格律化方向發展，使慢詞又迎來了全新階段，故被後世詞論稱作「詞家之冠」。★★本書精采看點★★•宋詞情話手札首先，讓我們一起來看看，戀愛天才

勝與敗都只是過程，掌局才是目的──這才是曹操的變局時刻！漢室傾頹，朝局腐敗，天下已無能臣所容之地從對抗董卓到兗州建軍，他開始主動布局亂世棋局【曹操的第二面貌】《歷史之外的清醒曹操》為本系列傳記的第二卷，承接第一卷對少年曹操的描寫，本書進一步刻劃他在黃巾平亂後踏入更驚濤駭浪的政治中心。從初仕失意到再次被召，他目睹了宦官專權與朝政崩壞，並在對抗董卓的戰局中逐漸顯露決斷與格局。這一卷不再只是記錄一位政治新星的困頓與掙扎，而是描寫他如何在權力裂縫中生根發芽，成為亂世的真正參與者與改寫者。▎董卓之亂：選邊還是破局本卷集中於董卓進京、廢立天子所引爆的宮廷政變。作者以小說筆法重現曹操目睹京城陷落的憤怒與無力，描寫他如何決然離京、起兵抗董，成為最早舉兵者之一。書中深入描寫了群雄討董的聯軍糾葛與瓦解，揭示漢末權臣與諸侯間表面同仇敵愾、實則各懷鬼胎的複雜局勢。這場政治與軍事的雙重亂流，不僅改變了曹操的命運，更使他意識到真正的生存之道，從來不在體制內，而在能否自成一局。▎兗州建軍：從邊陲到中樞逃離朝局漩渦後，曹操轉戰東方，最終落腳於兗州，展開他人生最關鍵的軍事試煉。從收編黃巾餘部、組建兗州軍開始，他展現極高的軍政整合能力，不僅穩定地方，也逐步擴張勢力。書中詳述他如何在戰亂之地建立信任與秩序，如何與劉岱、陳宮、鮑信等人周旋，最終奠定個人勢力的根基。這不是一段單純的「割據」歷程，而是一場以人心與組織為武器的慢速征服，是他由參與者轉為主導者的分水嶺。▎走出京城：成為棋手而非棋子本卷中的曹操不再只是年少懷志的理想主義者，而是逐漸學會如何使用謀略與妥協應對現實。他懂得用恩威並施籠絡人心，也開始在軍事之外編織屬於自己的政治話語。但即便如此，書中仍保留他內在的思辨與掙扎──他不是純粹的野心家，也不是道貌岸然的理想家，而是一個在混亂中找尋秩序、在孤獨中守住某種價值的人。這讓他的「奸雄」之名多了一層溫度，也讓歷史變得更像人，而不只是事件。本書特色：本書為該系列第二卷，承接黃巾初戰後的崛起之路，描寫曹操從反對宦官到對抗董卓，逐步捲入更深的軍政權勢之爭。書中刻劃他如何在動盪的政治下布局未來，並於兗州建軍、自立一方，確立實質權力。這一次，他不再只是摸索，而是主動塑造局勢，成為亂世中真正的掌局者與開局者。

皇上萬萬歲，天花亂亂墜 當皇帝真的好累又好難 朕，不想上班！ ⚑　一場權力與自由的歷史狂想 這不是一本嚴肅的歷史讀物，而是一場對歷史敘事的解構與重塑。本書以十位中國古代皇帝為主角，卻完全拋開了「聖君賢主」的歷史光環，改以誇張、幽默、甚至荒謬的方式，描繪他們在命運與制度夾縫中掙扎、尋找自我、挑戰權威的荒唐人生。這些人雖貴為帝王，卻各個心懷異志，把皇位當作「主業」，而將人生寄託在各式各樣的「副業」上。 ⚑　皇帝不再高高在上，只是想活得像個人 書中開宗明義地指出，皇帝是一個被神化、也被誤解的古老職業：表面看來尊榮無比，實則活得艱辛。平均壽命不到40歲，隨時可能被毒殺、政變、滅門，甚至成為政治鬥爭的肉票。這樣的職業怎麼會是「人上人」？於是作者反其道而行，讓皇帝們成為會做夢、有情感、有追求的普通人。例如漢靈帝劉宏，一邊身處政局漩渦，一邊想當企業家；從炒地皮、辦商場、發明開襠褲到賣官鬻爵，成了東漢最會理財的皇帝。 ⚑　一場跨時空的戲謔 本書無所顧忌地將歷史與現代語境融合。書中不乏對現代社會現象的影射，如「信貸擔保公司」、「房地產泡沫」、「財富自由」等，皆以戲謔手法穿插古代語境中，讓人在會心一笑之餘，不禁對現代社會產生深思。這種結合讓本書跳脫了傳統歷史書籍的範疇，更接近一場用古人語境討論今人焦慮的文學實驗。 ⚑　十位皇帝，各有姿態，同樣反叛命運 書中每位皇帝的故事風格各異，有的滑稽如喜劇，有的悲愴如史詩，有的則平凡如一齣小品，但共同點在於——他們都不願屈從於歷史安排好的命運。他們或許未能成為「明君」，卻成了不願苟活於體制的「人」。在他們身上，我們看見的不只是帝王興衰，更是個體對自由、理想與尊嚴的渴望。 ⚑　一本瘋狂又清醒的書 本書沒有灌雞湯，也不講大道理，但它用荒誕的方式講了最深刻的道理：即使生在最不自由的位置，也有人想掙脫枷鎖，活得像自己。這不僅是對歷史的調侃，更是對每一個在現實中被束縛、被擠壓的小人物的一種慰藉與呼喚。這不是一本教你如何成功的書，但它會讓你重新思考，什麼叫做「活出自我」。 本書特色：本書以輕鬆諷刺筆調揭露皇帝這「天命職業」背後的殘酷真相，描寫十位皇帝在命運安排下，如何突破皇權的枷鎖，以各種「兼職」身份活出自我。內容結合歷史考據與現代文字，風格荒誕搞笑又引人深思。它顛覆正統帝王敘事，展現人性掙扎，讓歷史不再是枯燥的權力編年史，而是一場場關於理想、欲望與命運的精彩

司馬遷是中國古代最偉大的歷史家和散文家。 二千多年來，有關他生平事蹟、學術評介的文章，早已汗牛充棟，卻沒有一本書像《司馬遷之人格與風格》那樣，站在純粹的立場，研究作者的思想與人格、作品與時代，又帶著濃郁的感情，以流暢的文筆，寫出他對傳主的詠嘆。李長之先生可以說是司馬遷的真正知音與代言人，雖然本書問世迄今已七十七年，卻歷久不衰，廣為人們所喜愛。 李長之先生，一九三五年清華大學哲學系畢業，先後任教雲南大學、中央大學、北京師範大學；是作家，也是文學批評家。除本書外，另著《魯迅批判》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《孔子的故事》等，均膾炙人口。

不是每一步都贏，但每一步都算 ──這才是曹操的逐鹿方式！ 曾想做個能臣，卻在王朝的斷垣殘壁中築起自己的天下 從不避權貴到黃巾首戰，他的成長史就是漢末的崩壞實錄 【曹操的第一面貌】 《歷史之外的真實曹操》為本系列傳記的第一卷，從曹操少年時期寫起，帶領讀者回到那個尚未硝煙四起的漢末時代。書中細膩描繪他如何在亂世中踏入仕途，從一位滿懷理想的年輕士人，轉變為一位懂得現實規則的政治新星。這一卷並非只關注戰爭與權謀，更揭示了曹操成長過程中的掙扎與蛻變，他的野心不是天生的，而是在宦官專權與士族排擠中逐步塑造而成。 ▎黃巾之亂：命運的戰場 本卷核心歷史事件之一，是曹操初登戰場所參與的「黃巾之亂」。書中以小說敘事方式還原長社之戰的激烈場景，讓讀者看見一個新手將領如何冷靜判斷局勢，掌握出擊時機，成功協助皇甫嵩擊潰黃巾軍，奠定其軍事生涯的起點。不僅如此，作者也描寫了太平道與張角如何利用天災與人心發動起義，並揭示帝國內部的腐敗與動盪。這不只是一場戰役，更是曹操理想破碎與現實覺醒的重要轉折。 ▎多面曹操：權謀者與詩人的並存 曹操初仕即不讓權貴橫行，他既是果決的執法者，也是在亂世中低吟詩句、思索人生意義的文人。作者以史料為骨、小說為肉，讓曹操在「奸雄」與「能臣」、「猛將」與「詩人」之間自由遊走，既有對自身出身的反思，也有對理想主義的追問。無論是對士族的不屑，對宦官的批判，還是對百姓苦難的同情，書中皆細膩描寫，呈現一個內心矛盾卻真實可感的歷史人物。 ▎歷史之外的真實：重讀一位「活著的曹操」 與傳統史書與《三國演義》中片面描寫的「奸雄」不同，本書試圖重建一個完整的曹操形象。透過大量史實與虛構場景，讀者得以從權力場與家國情懷中窺見曹操的內心。他不是冷血的野心家，也不是正義的救世主，而是一位在亂世中活得極其清醒的人。本卷不僅是一段個人傳記的開始，更是對東漢末年崩壞秩序與價值崩解的省思。這不是寫給英雄崇拜者的曹操，而是寫給每個想看清歷史真相的你。 本書特色：本書為該系列第一卷，從曹操年少懷志、初登仕途寫起，描繪他如何在黃巾之亂中嶄露頭角，於動盪時局中摸索前行。作者以兼具史學與小說筆法的敘事風格，刻劃曹操在宦官陰影與士族歧視下的掙扎與突圍。他聰慧機警、富有遠見，卻也飽受現實捉弄；既是冷峻的行動者，也是多思的觀察者。讀者將重新認識這位行走於亂世的野心家。

古今中外歷史上，多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅（周樹人）和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻，取得了至高的成就。他們早年兄弟情深，中年兄弟失和，晚年聲望境遇天地懸殊，生前身後遭遇大相徑庭。本書起於周氏兄弟童年，迄於他們失和的1923年，正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線，涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等，從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程，探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點，既是同胞兄弟的相同或不同，更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深：「與君世世為兄弟，更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上，卻正是「與君半世為兄弟」，令人唏噓。