移民/殖民

本書探討緬甸華人樂舞文化在全球化與在地化交織下的流動與認同建構，聚焦仰光唐人街、中和緬甸街、澳門小緬甸的節慶展演與全球社群（同僑、Z世代）的聲景實踐。透過跨學科視角，追溯二戰至全球化時期緬華樂舞的歷史演變，分析各地緬華社群如何在文化治理、族裔政治與跨國網絡中重塑主體性。書中梳理緬華懷舊世代與Z世代的認同矛盾，以及其樂舞生產在各地族群政治、文化展演機制、認同困境與新自由主義市場的交織下，傳統再造及文化復振的多重文化協商過程。同時，亦揭示在這過程中，樂舞作為情感調和與集體記憶再造的媒介，如何展現緬華社群在多中心文化結構中的能動性。

臺灣與香港的動盪，不只是當代的問題，更是華南歷史的延續。17至19世紀，中國南方颳起了邁向近代的「變革之風」。推動這場巨變的，正是瑤族、壯族等周邊民族與漢人、客家移民孕育出的「越境」風潮。本書追溯臺灣與香港問題的根源，揭示邊疆如何轉化為僑鄉，移民經驗又如何成為華人遍布全球的原動力。作者以移民為主角，從「搵食」、械鬥、科舉、祕密結社等議題，生動地描繪出一部兼具衝突與融合的華南歷史。

習近平時代的網路熱搜關鍵字你今天「潤」了嗎？第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄首度系統性深掘社會與經濟衝擊！從「用腳投票」的中國人視角知中派．中生代日本記者，對在日「脱中者」的第一手調查報導特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序特別收錄+3∣了解當代中國必備！流行語小字典35句●日中歷史不共戴天，南京殺我同胞30萬，為什麼中國人還要前進「敵國」？○港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點，遊日本不如買日本？●近一波「潤」出中國的新移民，與原本「中華系」新華僑有何不同？○「政治性抑鬱」的中國知識分子，為何決定「潤」出中國？●隱藏的中國人社群網絡，正逐步改變日本社會的未來？○日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎？「潤學」是什麼？中國社交媒體上的新興詞彙在眾多中國網民流行語當中，「潤」是指因為各式理由選擇逃離中國、尋求更好生活的行徑。在中國語意裡，「潤」原本有利潤、作為過得很舒適的「滋潤」之意，在中文漢語拼音裡剛好是由r、u、n拼成，與英文run（逃跑）構成雙關語。中國在近幾年歷經新冠肺炎疫情封城、經濟下行、全球經濟局勢不穩等動盪局勢下，在這「歷史的垃圾時間」裡，選擇潤出中國的人愈來愈多，甚至出現「潤學」與傳播「潤學」思想與教戰手則的《潤學綱領》。「潤日」挑動中日兩國恩怨情仇的敏感神經作者踏上調查「潤日」旅程的起因，是一名潤日者、亦是作者故友Akid（王懿）在日本之死所掀起的瘋狂網路霸凌。她在二○二三年因故過世後，社群媒體X（舊twitter）帳號遭受大量中國網民的瘋狂「出征」，冷嘲熱諷「潤日叛國賊死得好」。這些強烈扭曲的愛國主義，讓作者重新燃起對中國社會的好奇，以及興起想了解「潤日」人群的強烈欲望。當中國人內捲「捲」不動、不想「躺」平，但又不甘作為「韭菜」任人宰割時，這些渴望「潤」到海外的人，究竟為何選擇「敵國」日本？而身處牆內牆外的人們，又是如何看待潤日？這正是作者在書中試圖解答的問題。潤日的多重宇宙潤日者除了包括國際專業人才、超級富翁之外，也不乏流亡知識分子、藝文工作者與異議媒體，更有為數不少拒絕下一代接受中國高壓教育體制、或者希望安穩過日的上層中產階級。透過大量訪談、實地探查與報導資料，作者試圖勾勒出「潤日群體」與過往「日本華僑」的差異，探求這些人的共同特點與異質多元性，並了解他們在日本的真實生活。不管日本人與日本社會

地緣政治下的美墨邊界，如何對一代又一代的母親和孩子造成重重阻礙與創傷？這部私密且坦白的民族誌，同時也是一份深刻的脆弱書寫，女性的聲音躍然紙上，大膽對當權者道出令人刻骨銘心的真相克勞蒂亞・賈西亞是一位墨西哥母親。她的大女兒娜蒂從小被發現聽力有問題，於是她冒險帶著當時才兩歲的女兒越過邊境前往美國。身心障礙的孩子在美國有機會接受更好的教育，克勞蒂亞也希望女兒到美國可以獲得比較好的醫療條件。然而，終於抵達德州與丈夫會合之後，克勞蒂亞才發現，沒有合法證件不止影響你的移民身分，也對日後生活和教養兒女形成挑戰，甚至會被原本應該提供醫療照護的機構排除在外。人類學家伊莉莎白・法凡－桑托斯是一位墨西哥女兒，她在美國出生，成長於墨西哥移民工人家庭，在母親及祖母的教養下長大。聽著克勞蒂亞回顧過去的經驗，伊莉莎白不由想起自己母親的故事——另一個深受移民和美墨邊界影響、為了追求更好的未來而越過國界的母親的故事。伊莉莎白和克勞蒂亞的訪談持續了五年，記錄下克勞蒂亞獨自帶著女兒越境的驚險過程，以及抵達美國之後為了替女兒爭取醫療權益遇到的種種挑戰。從克勞蒂亞與醫生和老師之間的拉鋸，我們看到教育和醫療體制如何強化她們的無證身分，以及政治與媒體排外心態如何讓她們的就學與就醫過程一再遭受阻礙，困難重重。伊莉莎白也重新聆聽自己母親的故事。她要求母親說一個更完整的版本，把她自己、她的回憶和她的創傷，放進故事裡；直到這時，她才看見自己母親移民經驗的另一個面向。我們的社會期待母親把孩子跟家人擺在第一位，優先於她們的工作、生活，甚至健康。身為母親，就應該為了孩子的未來犧牲自己的未來，但即使是「犧牲」也脫離不了政治，方方面面都受一個人的種族、階級和政治地位影響。移民母親的犧牲所得到的評價迥異於一般母親，無證移民母親甚至可能因為被斥為犯罪，而陷入無止盡的自責與煎熬。每個母親都有不同的故事，但遷徙和移居過程中，母親角色認同所面臨的種種掙扎，很少得到應有的關注。克勞蒂亞的故事代表一種經常遭人忽略和誤解，本身也無法言說、不被記錄的母職——一種關乎愛、犧牲，以及為兒女爭取權益的母親經驗，雖然不見於親子教養文獻，卻是美國數百萬女性移民的真實經歷。克勞蒂亞與伊莉莎白的母親，兩個移民故事彼此交織，呈現了故事之間相互連結的力量，同時揭露移民母親埋藏在記憶深處的經歷，包括她們在過程中為了家人的未來而必須做的困難決定、各種犧牲，以及支持她們

移民議題，無論在國內或國外，尤其美國與歐盟，一直是政治攻防、選舉關注的焦點，以及施政方案的檢視標的。一本能全般了解我國不同國籍別人流入出境程序及身分如何取得之參考書，除至關重要外，對於未來國內移民治理，亦將引發舉一反三之效益。 本書從基本概念、組織、作用法及救濟與案例等面向著手，透過各章節內文深入淺出之描述，精密的闡述，諸如法令概念、移民組織之現今與未來問題，移民作用法中對不同人員之入出境管理、裁罰，以及如何針對個人權益加以救濟，並且透過案例介紹，加深讀者印象，並可點出移民法令之問題或現實執行困擾等，讓讀者有反思契機並迅捷貫通於腦海之中。 本書適合作為一般大學相關科系（目）、進修補習班之教科書，實務工作者之參考書，以及準備高普考或特考之首選書籍。

★有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。《邊境流離》我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。《烏克蘭，請記得我》獻給所有戰火中的平凡人他們的故事正在烏克蘭上演，在前線，在戰壕，在醫院，在遭到毀損的家園中，而人們太容易忘記這個事實。在戰地報導中，真相難以捉摸，它必須被追尋、檢驗、剖析。烏克蘭戰爭可能是歷史上記錄最詳盡的戰爭，但是，儘管科技如此先進，我們依然難以定義「真相」是什麼。這場爭戰中存在著許多「真相」，必須有更多的人看見、理解。當身在戰火中的烏克蘭人民願意開口述說，藝術家同時也是戰爭報導者喬治．巴特勒，以文字與畫筆，在這些脆弱的時刻收集不同語言的故事。更令人難過的是，一年後他再度採訪這些人時，他們的煩惱焦慮絲毫沒有減輕。悲傷依然可觸，痛苦依然可見。他們對未來仍有希望與期待，但這些希望正在混亂中逐漸消失。透過這本書，當他們知道世界上有人得知他們的遭遇、並能感

★有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。

適用對象要準備移民特考的考生使用功效透過紮實的實務整理，了解移民法規考試重點。本書特色一、介紹移民實務工作之願景、業務內容及當前重大政策，可輔助讀者理解移民法規，內容淺顯易懂，有別於其他專書，適合做為教學或自習使用。二、本書內容兼具理論與實務，有助於讀者探索移民法規全貌。三、本書延伸閱讀部分可讓讀者更深入思考如何解決實務問題。四、相關章節附錄移民行政人員特考試題，對於有志從事移民工作之初學者而言是一本不可或缺的入門書。

一田一主的法律框架與現代測量技術，如何影響東亞殖民地的社會結構？從臺灣與香港的土地政策改革，探究東亞鄉土社會的顯著轉變。根據歐洲的土地所有權原則，任何不由公司或慈善組織擁有的土地必須由存活的個人持有。1841年，英國殖民者統治香港，實施此原則，廢除中國傳統的集體土地所有權，摧毀了宗族和廟宇的財政基礎。1860年，香港政府擴展此政策至九龍半島。幾乎同時，日本明治政府引入了相似政策，成功剷除封建領主，減少宗族和寺廟的影響。值得注意的是，當日本在1895年統治臺灣時，保留了當地華人宗族和宗教團體的土地所有權，而香港政府在1898年租借新界後，也對當地華人提供類似優惠。這使得臺灣和新界成為人類學家研究傳統中國社會組織的最後兩個地方。本書探討近代東亞地區在殖民統治下土地所有權制度的變化及其對當地社會結構的影響。雖然涉及中國、日本和韓國，但特別聚焦於1842至1997年受英國統治的香港，以及1895至1945年受日本統治的臺灣。書中的重點並探討非殖民地土地政策的傳承，而是其轉變。臺灣和新界僅占整個東亞的一小部分，而在這兩個地區，傳統的宗族和宗教團體也遭受到兩方面的衝擊：第一是「一田一主」的法律框架，其次是精準的田土測量技術。這兩者共同增強了政府對個體業主的控制，儘管宗族和宗教團體的影響力依然存在，但顯然已大不如前。近代的東亞歷史中，鄉土社會結構發生了顯著改變，小地主社會逐漸主導農村結構，並與政權建立直接的連繫。

他們從印尼去往中國，再由內地到香港迎來的是從一個孤島到另一個孤島的漂泊命運當國族與身分都成浮標，唯有家人與記憶是錨定一生的依歸。「也許，每個家庭都有離散，然後轉了一大圈，下一代再回去尋根。到了最後，不論外在環境如何，最重要是身邊有同行的家人，一同面對心中難以形容的鄉愁。」為了理想中的原鄉，他們展開從彼島到此島的旅程。執政是政黨的作為，鄉土才是百姓的依戀。張宏艷真會寫。寫她父親母親的顛沛寫的是老輩人的原則，寫她自己的渴思寫的是年輕人的無悔。往深處看，她這部書其實是海峽兩岸三地歷史長廊上的笑聲和淚影，角度新穎，寄托深遠。難得的是她寫得那麼瀟灑，那麼爽朗，一步一個腳印，讀了教人安心。——董 橋 作家這些出生於二十世紀三四十年代的印尼華人，歷經五六十年代移居大陸，七十年代抵港的時代巨變，白手起家，在異鄉開創了新天地。他們的故事揭示了身分認同在離散與流動中的變遷，以及在不同社會環境中尋求歸屬感的掙扎。最終傳達出無論身處何方，家人陪伴的珍貴與對抗鄉愁的力量。——王賡武 香港大學前校長、新加坡國立大學特級教授1950年代，幾個年輕的印尼華僑，手持皮箱與單程船票走上不歸路，懷抱憧憬航向他們從未見過的祖國。從華僑到外僑，從夾縫中的少數，到另一個夾縫中的少數，他們始終在時代的浪潮中漂泊，尋找安身立命之所。面對家族長輩陸續凋零，張宏艷決心記錄下家族成員回到中國後的經歷，以及父母那一代人在政治變遷下的抉擇與命運。經歷了印尼與中國的漂泊後，他們最終在香港落地生根，逆境自強，開創新的生活。他們的生命經驗，也映照出那個時代東南亞華人的複雜命運。

《海德格與道家的會通》一書探討海德格與道家的會通，並不只是哲學家之間的理論對話而已，更重要的是本體詮釋 (道論)，回到中西哲學思想的開端，來重新進行哲學省思與會通，從而展開對於生存、生態與生活的當代詮釋。海德格的謝林詮釋之中的超存有學 (meontology) 、海德格的存有思想以及他在存有思想之轉折接納道家禪宗，此三者具有內在的關聯；本書闡釋海德格與老子莊子的思想會通、科技與生態、藝術與真理的課題，這些在二十一世紀仍是人類生活與生命哲學之重要問題。

何謂「Chinese」？一場橫跨千年、解碼身份的思想旅程 在危機四伏的冷戰時代，人類學巨匠施堅雅以泰地為棲，描繪「Chinese」從邊緣到中心的歷史足跡。這不僅是移民的記錄，而是深入探尋「Chinese」「真名」的文化解碼。 這本書，既是鏡子，也是提問： 當「中國性／中華性／華人性／華族性／唐人性／支那性」（Chineseness）面對「同化」與「傳承」，如何決定未來的方向？當冷戰的學術視角試圖勾勒「華人」的輪廓，是否無意掩蓋了多樣的聲音？ 譯者刻意保留原書的「Chinese」，帶領讀者穿越時代語境，追索「Chinese」的身份流變，挑戰語言與權力的隱秘連繫。在這條思想之路，我們將重新審視「Chinese」是甚麼。 從符號到本質，從歷史到現實，讓我們召喚「Chinese」的真名，探索身份認同的秘密。

「華僑」是誰？是「唐人」的延續，還是身份的重塑？當故土遠去，何為「原鄉」？何為「祖國」？斯波義信，以其深厚的學術造詣，重新審視「華僑」的歷史與身份，揭開從「唐人」到「華人」，再到「華僑」的時代演變。作者透過細緻的史料梳理與縝密的分析，本書探索「華僑」如何成為移民史的「變態」，在「同化」與「傳承」之間的拉扯，奔波苦難百多年，何人之過？何以為「華僑」？何以為「唐／華人」？本書帶您回溯數百年遷徙的歷史，探索這段身份變遷的旅程。從早期海上貿易到現代民族國家的建構，移民者如何用經濟實力與文化連結塑造身份認同，卻又在民族情緒洋溢之下，成就了百年的「變態」。本書不僅簡明系統地整理了「唐／華人」移民歷史的豐富細節，更從大歷史的角度，帶領讀者深入思考「華僑」作為「變態」的前世今生。這是一部揭示「華僑」奧秘身份的經典之作，也是一次深刻的提問：我何來「華僑」？

◎代理經銷 白象文化本書結合越南、韓國及台灣三國學者的最新研究，超越傳統研究觀點，從東亞及東南亞宏觀的視野下探討大明國的遺臣及軍民遷移到越南、韓國（朝鮮）及台灣之後與當地人的文化接觸並朝在地化落地生根方向發展之異同。

◎代理經銷 白象文化本書從文化人類學的角度探討十七世紀以來唐人從中國移民到越南後在地化成明鄉人並進一步成為越南人的認同轉變過程。鄭成功的舊屬「陳上川」曾率兵三千餘人投靠越南的阮氏政權。這些不願被滿清統治的明朝遺民最後落腳越南，大多數均與當地越南女子通婚而在地化成為「明鄉人」。「有唐山公，無唐山媽」這句台語不僅源自台灣，也適用在越南的明鄉人。越南明鄉人就如同明鄭時期流亡到台灣的唐山公，經由通婚及在地化過程，已落地生根成為新越南人。

近年香港推出多種人才政策，藉以提升香港的競爭力；當中不乏內地高端人才，而移居者必然關心其子女在港升學的問題。香港是世界唯一城市有5間大學位列世界100大以內。本書目的，主要是為準備移居香港(或已移居香港)的內地家長們，提供香港各階段的教育資訊、入學要求和攻略；並詳細說明畢業後各項留港政策並成為專業人才的步驟。．香港基礎教育（幼稚園至中學）入學攻略．一般大專及大學教育政策．職專畢業生留港計劃（VPAS）介紹．非本地畢業生留港（IANG）政策介紹．修讀碩士及博士學位課程簡介第一手的香港教育資料，讓準備移居香港的家庭及早部署，為子女鋪排美好人生。書中內容很全面及新穎，一方面把香港整個教育體系由幼稚園、小學、中學、大專及大學都作出一個概括的描述，以及有各種入學攻略；並且書中亦列出香港各大學的學科入學要求，以及對畢業後各項留港政策都作了詳細的說明。——鄭家成（周大福慈善基金主席、新世界發展有限公司董事）

八大部分，多角度、多層面 結合具體歷史事例，勾勒出中國歷史發展的脈絡 為讀者展現移民在中華文化發展史上的偉大貢獻 著名歷史學者葛劍雄與安介生合著 一部深入探討移民歷史及其文化影響的權威著作 ▎波瀾激盪撼九州──中國歷史上著名移民運動掠影 從上古時期的遷移開始，夏商周時期向中原地區的內聚型遷移，先秦時期華夏族的擴散型遷移，封建時代的內聚型移民，到歷史上三次南遷大潮，每一次遷移都影響了當時的社會結構和文化格局。 ▎人才薈萃話繁盛──移民與文化發達區域的變遷 關中文化區、中州文化區和江南文化區是中國歷史上三大重要文化區域，每一個區域的文化興衰都與移民密切相關。西漢長安的五陵文化區、北魏後期的河洛文化區、南宋杭州的繁華錢塘，這些文化中心的繁榮無不依賴於大量移民的貢獻。 ▎燕山胡騎鳴啾啾──周邊民族內遷與中原文化 匈奴、拓跋鮮卑、女真人等周邊民族在內遷過程中逐漸接受漢化，並最終融入中原文化，對中原文化區的轉型和發展產生了深遠影響。這些民族的遷入，不僅改變了中原地區的社會結構，也帶來了新的文化元素，豐富了中原文化的內涵。 ▎歷經風雨綻奇葩──移民的文化貢獻 移民的艱辛生活和流離失所的經歷，成為文學創作的重要題材，催生了大量經典作品。此外，移民的跨地域流動也促進了學術思想的交流和碰撞，對學術研究產生了正面影響。而移民帶來的不同語言和文化，也在漢語方言地理和傳統戲曲的發展中留下了深刻印記。 ▎西天高僧送經來──移民與西域文明的傳播 西域高僧的到來，不僅帶來了佛教經典的翻譯和傳播，也帶來了西域的音樂、舞蹈和其他文化形式。這些西域文化元素與中原文化的融合，極大地豐富了中原地區的文化生活，使中原文化更加多元和豐富。 ▎皇城根下「西洋客」──西方移民與西學東漸 耶穌會士等西方傳教士的到來，帶來了西方的科技、文化和思想，引發了中西文化的交融與衝突。近代租界的形成，則使得西方移民在中國大地上留下了深刻的足跡，對中國舊有的社會文化產生了強烈的衝擊和影響。 ▎多少海客到瀛洲──邊疆及海外移民與中國文化的外傳 中國移民在日本、朝鮮、東南亞等地的活動，不僅帶去了中華文化，還促進了當地社會的發展。徐福東渡、鄭和下西洋等歷史事件，充分展現了中國移民對外部世界的影響力和文化傳播的成就。此外，近代「豬仔出洋」和「唐人街」的形成，也反映了海外華人的艱辛歷程和文化適應。 ▎穿越迷空覓祖根──移民史與當代中國尋根文

極權壓迫之下，「家」到底在哪裡？「融入」與「被融入」又會如何在時間的推移中改變香港人？

是什麼讓他們甘於懷抱深刻的不安，餘生都揹負著鄉愁，也要邁向安危難卜的未知旅程？而又是什麼讓人寧願如此，也要頭也不回地奔逃和遠離？ 如果歷史能夠具象成一幅宏闊的立體圖景，那麼我們勢必會看見，在名為流放的脈絡裡站著一道道成排的人龍。這不只是任何單一文明的課題，古今中外，皆有無數秀異獨特的心靈，以其生命在這道艱難的路跡上履踏而過。無論他們是被迫或自願。 流放的脈絡是如此悠遠綿亙，在歷史進程中遺落了數不盡的流亡者敘事；作者以自身移徙千里、流亡美國的經驗與之共鳴，銳意寫下皇皇二大冊的流亡者之歌。他仔細掇拾這群人流離喪亂的生命故事，從他們的流徙中窺見堅定的意志與勇氣，以及他們曾經身處並對抗的黑暗。 上部講述華語文化圈的流亡故事。作者首先錨定四個關鍵年份：一九四九、一九七六、一九八九、二○一二。指出這是現代中國的四大流亡潮；從中串捻起張愛玲、余英時、齊邦媛、張大千、臺靜農、殷海光、王鼎鈞、梁羽生、倪匡、蘇曉康、高行健……等文化人，他們的流亡並非挫敗，更在離散的道路上開創出更壯闊的風景。 下部則講述全球範圍內的流亡故事。跨越蘇俄、納粹德國及東德、「血色大地」中東歐、拉丁美洲等，極權暴政肆虐、流亡者前赴後繼的地方加以書寫。爬梳人類歷史中暴力與流亡的辯證關係──暴政所在之處即為異鄉；而清醒的自由人唯有身在他方，才能對原屬的土地、族群和文化，做出最徹底的反省與批判。 本書特色 ●作者以自身移徙千里、流亡美國經驗之共鳴，銳意寫下皇皇二大冊的流亡者之歌。

《三民大師講堂》系列，為深耕公職國考市場四十餘年的三民輔考科技集團與黃金師資合作，獨家推出的上榜筆記書。與市面上動輒五六百頁的參考書不同，《三民大師講堂》由名師擘劃重點與分析常考範圍，內容縝密精實，專門針對「無法補習卻想擁有補習效果」的自學型考生所設計。「入出國及移民法規」是報考移民特考三四等的考生，所面臨的第一道難關。該法在母法與子法間相當複雜，作者廖震明白考生經常產生的疑惑，所以在編撰時，以母法為核心，並將有關連的子法條文爬梳於後。書中所有內容均經廖震老師整理，第一次閱讀，最有感的便是不需在巨量法條中大海撈針，所有法條分門別類，清晰呈現，讓您初入武林，就如同打通任督二脈般，讀書應考超高效率。《廖震講堂－入出國及移民法規筆記書》（書號：9786267456224）是初學考生的第一本『入門筆記書』，也是進階考生的第二本『濃縮重點書』，只要透過最省時省力的筆記模式來準備考試，便能發揮即戰力，稱霸考場。【本書適用對象】 想靠著自學上榜，但找不到入門磚的初心者考生 已反覆閱讀過現有參考書，但多次落榜的努力型考生 缺乏解題邏輯，希望有老師整理重點的積極型考生【本書適用考試】這本《廖震講堂：入出國移民法規筆記書》適用於：移民行政：三等/四等。【使用方法】請將《廖震講堂－入出國及移民法規筆記書》視為一本重點筆記，書中所有內容為濃縮整理過，若您是首次接觸該考科，可透過此書建立基本架構奠定基礎。若您已經買過市面上其他參考書，此書有助於釐清重點，特別適合於考前30日時做為精華複習使用。【常見問題】Ｑ：筆記書跟一般的參考書差別在哪？Ａ：顧名思義，筆記書是以參考書內容為基礎，經篩選與整理過後的筆記。如同我們上課時，雖然已經有課本了，但仍然會有動手將老師說的話，提醒的重點或範圍，寫下來的習慣，不論是預習或複習，筆記書都比參考書更能展現讀書時的效率，助考生最快進入狀況。Ｑ：請問這本筆記書內容是最新的嗎？Ａ：本書年年改版更新，但有些科目之法條修法較為頻繁，若書中未即時收錄到尚祈諒解，並請考生須多留意。Ｑ：只要看這本就能考上嗎？Ａ：此書為重點精華，內容涵蓋最常考也最重要的內容，只要念懂讀熟，會大大拉近與上榜的距離。

本書由四名廈門大學歷史與文化遺產學院博士生所撰，專注於明清以降華南人口流動與經略之研究。〈明中葉前福建內陸的山區開發與人口流動——以沙溪中游為例〉使用福建內陸貢川當地文史資料，結合田野調查，關注當地及附近的各色人群，梳理他們的祖籍來源、生計及定居歷程。〈近代閩南普通華僑家族的跨國實踐與社會資本傳承——以郭氏家族為例〉以「僑批」為中心史料，書寫福建泉州晉江東石地區的郭氏家族史，該家族乃普通華僑跨國家族，成員現散居於東石原鄉及馬來西亞霹靂州，並積極參與推動僑鄉的跨國實踐。〈從《東方戰友》看抗戰時期在桂朝鮮革命者的越南認知及其變化〉關注二十世紀初，於廣西活動的朝鮮獨立運動之刊物《東方戰友》，如何藉由文藝事業，除了成為朝鮮獨立運動的主要史料，也展現對越南獨立運動的認知。〈新中國成立初期西江水域社會治理與新秩序的形成〉以廣西水上社會民船民主改革為切入點，討論新中國成立初期，國家權力如何滲透複雜的西江水域社會，以及如何建立水域社會之新秩序。

★★一本縱橫在歐非邊界、捕捉非法移民產業如何運作，如何將祕密移民變成一門好生意的民族誌★★不斷移動、追尋的人如今是移民。這些家庭原本靠一小塊土地維生，四十畝地生於斯長於斯，土地裡的收成決定他們能吃飽還是得挨餓。如今他們在西方世界的後院漫遊，四處奔走，尋找工作；海上有一船又一船的人，邊界壕溝有一排又一排的人。在他們身後，還有更多人即將來到。沙漠與邊地充斥著移動的人們……移動改變了他們：公路、路旁的營地、對饑餓的恐懼與饑餓本身改變了他們；沒有晚餐的兒童改變了他們；無止境的移動改變了他們。他們是移民。敵意改變了他們，融鑄了他們，聯結了他們──敵意讓富國集結起來，耀武揚威，擺出驅逐侵略者的架勢。巡邏艇上的邊界警衛與配備步槍的非洲警察捍衛這個世界，防備自己的同胞。──本書作者根據史坦貝克（John Steinbeck）《憤怒的葡萄》（The Grapes of Wrath）所改寫來自非洲的移民搭著小船出現在外海、行走在沙漠，他們有時是亟需被救援的危殆者，有時是讓人恐懼的黑色勢力，有時已化作冰冷屍體；他們窮盡所有力氣，只為扣開歐洲大門……從二〇〇〇年開始，這些非法移民（祕密移民）意象透過各種照片、文字、影片，占據了新聞版面，彷彿是歐洲二戰後的最大威脅。以此而生，包括邊境管理、國防、救援工作、媒體學術等在內的非法移民產業（illegal migration industry）也蓬勃興盛，歐盟與歐洲各國投注了大量預算與人力，就為控制人口移動，將「威脅」阻擋於歐洲之外。從馬利到華沙，透過在歐非之間邊地的大量田野與實地觀察，作者安德森指出非法產業本身的荒謬性。首先，這些祕密移民在統計學上無足輕重，所謂的「入侵」根本就沒有發生，歐洲國家的反應過於極端。再者，非法產業的存在是為了阻隔祕密移民，然而它們卻從祕密移民身上得利，當國界上的威脅愈被彰顯，這個產業愈能取得資源，收益也愈可觀……如此恐怖的迴圈，被生產與被消耗的是它們原欲排除的人，並讓這些活生生的人困在深淵中進退不得。由於本書討論的範圍是「產業」而非限定範圍中的特定群體，作者設定的田野調查場址是延展（extended）且流動的，轉換於出發╱被遣返、抵達╱被收容，遷徙路線的封鎖點╱指揮控制中心之間，大範圍地拼出非法產業的多個面向，希望能為全球人口移動的辯論提供資源，甚或找出可能解答。安德森以社會人類學的研究結合新聞學的採訪寫作，與一百多位

「家的所在，即是認同所在。」意想不到的隱藏版越南／臺灣史！大歷史下，最親近你我，生猛有活力的小歷史。他們是你的老師、同學、朋友、鄰居，你認識他們，卻從來不真正了解。政治大學「興隆安康．共好文山」USR計畫採訪作品記錄越南移民在臺灣的動人故事歷史課本裡找不到，社會課本也不見其身影。如今，他們現身說法……13段藏在巷弄中的移民史17位年輕作者，透過人類學田野調查的方式，採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民，以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南／臺灣史。說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆；有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人，還有中文老師、跨國轉學生。他們是近在我們身邊的活歷史，串聯臺灣與越南，無比重要卻大隱於市。《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路移民以遷徙的軌跡書寫歷史，反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始，訴說因南北越戰爭，人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代，在越共統治之下的華人如何過生活，又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民，在學業、事業之間，他們如何站穩腳步，成為照亮他人的光？以遷徙的軌跡，書寫生命的故事臺灣的移民社會真貌，究竟是什麼模樣？平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角，補足大歷史失落的一環。這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離，從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束，仍在繼續，不停繼續。本書特色★ 臺灣歷史課本應該要有，卻從來沒寫到！★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。★ 第一手訪談，深入、親切，別處看不到的生命故事。★ 現正進行中，你我身邊活生生的歷史。★ 挖掘市井小民生動精采的個人史，與大歷史相扣合。

由於移民法規內容繁瑣及具多樣性，為使讀者能快速掌握及釐清觀念，作者特針對每章節內容，除就重要條文加以明確解釋外，並附有案例分析，以及重點整理，再給與相關問題與思考演練。可讓讀者立即掌握重點、培養法規整體性概念，以及對有關問題立即的判斷與省思。

誰的歷史？誰能想像？誰可書寫？地廣人稀、物產豐富，爭相移居之地為我們揭開海外華人在南洋的真實面目歐洲人稱之為東印度，中國人稱之為 「南洋」，當地南島民族稱之為Nusantara無論是南洋、東印度，都是站在他者的角度命名，充滿他者的想像以及主導意識二戰之前的歷史長河，這塊區域的名字都非憑空產生，而是反映某種歷史現實南洋是中國人出洋的最大目的地，是一片處處充滿通商機會的大型貿易場旅居於此的西方殖民者、傳教士，阿拉伯、印度、歐美等地的商人和移民族群雜處，眾聲喧嘩，為冒險者提供了無限的可能相對原鄉中國單一的社會，南洋則如同一個縮小版的世界同一條街上有觀音廟、象頭神神龕、甲必丹吉靈回教堂、聖公會教堂「南洋華人」在日常生活中吸納其他文化，而有別於「原鄉華人」《拜別唐山：在馬來半島異域重生》，呈現南洋的華人生活回到歷史現場，聚焦於19世紀中葉至20世紀初的拿律以該時空拿律的人、事、物為核心往外延伸，開展引人入勝的小故事體現了華人族群之間、其他民族之間、國家之間、經濟環境之間的互動關係他們都是拜別唐山離鄉背井在馬來半島這片異域上重生的華人

1957年，馬來亞聯合邦宣布獨立，先前在大英帝國體制下所組建的多族群且多元社會，轉變成為現代民族主義國家。一如許多後殖民國家的處境，族群認同成為這個新國家賴以建構政治體系的主要原則；也如同許多大英帝國的殖民地，殖民時期的馬來西亞的族群意識是「其中各個群體相遇且相處」的結果，「他們會藉由文化手段，刻意標示彼此在權力、經濟地位、政治企圖心與歷史想像方面的差異與不平等」。華人的廟宇和節慶是其中不可忽視的面向，其不僅是華人移民建立其社會存在感、組構社會生活，並展現經濟實力的一種手段；華人也透過文化實踐傳遞社會記憶、創造屬於族群的「記憶劇場」。1979年，人類學家白瑨到檳城進行華人傳統信仰的民族誌研究。田野中，她學習華語，也學著講混合馬來語的福建話，她試圖從乩童、道士、寺廟管委會，甚至政治人物等檳城華人身上，建構出一套他們關於自身信仰以及認同的敘事。但這個田野方式在她1987年來到台灣後發生了變化。她在台灣意識到，台灣在歷經日本統治、國民黨占領台灣、蔣介石丟失中國大陸前後所發生的幾場創傷性事件，塑造了台灣閩南人所抱持的政治態度。檳城歷經超過一百五十年的英國殖民政府以及創建於1957年的國族國家馬來西亞的統治，同樣塑造了檳城華人的社會記憶、儀式習俗和社會政治策略。她決定納入英國殖民時期的歷史文獻研究，試圖從人類學角度，探討檳城華人從1786年到1990年代所面臨的族群歸屬感議題。白瑨試圖以人類學的視角、人類學知識，重寫――也重新解釋――一部檳城華人史。本書依據歷史脈絡分為兩部。第一部「殖民地檳城的宗教與社會」，從歷史人類學角度探討檳城華人社會的在地化，以及華人對英殖民政府「治理」的回應；第二部「當代檳城的宗教與族群復振政治」聚焦於另一個轉折──1963年脫離英國殖民的新加坡、北婆羅洲、砂拉越各邦，與馬來亞聯合邦共同組建馬來西亞。之後經歷1969年513事件、1971年「新經濟政策」，在土著／非土著的區分下，華人被劃入次等國民。面臨此一重大身分危機，華人社會以民俗活動作為對政治緊張的積極回應，從傳統文化節慶中找出提升華人共同意識的載體，並試圖讓國家政策重回地域國族主義（territorial nationalism）的方向。檳城華人面臨英殖民政府、後殖民的國族國家馬來西亞的政治勢力支配，試圖透過社群共同儀式塑造社會記憶，進一步建構其主體性，並與現代性的價值互相調和，追求獨立且合乎

我們無法改變環境，但可以做出選擇。你想要你的人生，有什麼樣的改變？移居、簽證、投資移民、移民前後的稅務規劃，本書介紹移民美國的各種方式和相關知識，你也能實現移民夢想，開創人生2.0！升級2.0的人生，幾乎是所有人的夢想，美夢成真的方式也有很多種，別忘了你手中所擁有的選擇權利。這是為有移民或移居美國夢想的讀者而寫的指南，由一群移民美國的會計師和律師撰寫，他們以豐富的經驗和專業知識，直接且詳盡地告訴讀者有關移民、移居、簽證等知識。首先，移民先從移居開始。要移居美國，有許多簽證可以做選擇。什麼是E-2簽證？外派高階主管要用什麼簽證？為什麼L-1A有移民的捷徑之稱？這兩種簽證的申請、優勢、比較與該注意的事項，都會一一介紹跟說明。接著，正式進入移民人生。到底什麼是移民？為什麼大家都想移民去美國？美國的移民體系中，主要有職業移民，親屬移民，婚姻移民三大項。其中職業移民簽證又分為五種優先級別，本書會從職業移民簽證第一優先類別的EB-1C和大家較熟悉的EB-5投資移民，以及NIW（國家利益豁免移民）來做介紹。除此之外還有作者專業的長篇訪談，包含關於做生意、人際交往、公司經營成功的關鍵──內控與風險管理等實用建議，了解如何在美國建立成功的事業。專業的會計師還會告訴你如何操作移民前後的稅務規劃，以及移民後該如何報稅等等。本書另有收錄有史以來第一份台灣護照價值報告，報告中可以看到，2023年台灣護照價值8,759,212台幣，台灣公民可了解自己護照的價值與優勢，並善加利用。本書從移民或移居的不同角度，詳盡介紹了各種移民簽證選擇，提供了實用的申請指南和注意事項。這些簽證對於學經歷和資金的要求有難易程度上的差別，但都是有機會達成的。不論是準備移民美國、尋找更好機會的專業人士，還是對美國移居有興趣的讀者，希望能幫助制定明智的決策。期待嚮往改變及更好生活的每一個人，都能夠換一種活法，追求更豐富、更有意義的人生。

粉紅色的瓷器用具、色彩繽紛的建築風格、華麗印度風的可巴雅和巴迪衫、融入日常生活的香草、以椰子和鳳梨製作的酸酸甜甜娘惹菜......融合中國及東南亞傳統的移民「峇峇娘惹」，為什麼他們的文化會這麼可愛？日本最重要的國際新聞獎得主，深入東南亞各地如檳城、曼谷、新加坡，探索峇峇娘惹不為人知的前世今生、歷史傳承與文化創新！神秘而充滿魅力的「峇峇娘惹」（亦稱為「土生華人」），是當代東南亞一個極具特色的族群。他們的祖先是來自中國南方的華人移民，這些移民與東南亞的當地人通婚，自十五世紀以來持續繁衍生息，雖然他們還保有中國傳統及習俗，但在語言及生活習慣上，也融入當地文化，成為東南亞的一部分。作為跨海移民後裔的峇峇娘惹，數百年來是西方與東方貿易及文化交流的橋梁，因而有「商業貴族」的美名。自十六世紀的地理大發現時代開始，善於經商且擁有多語言天賦的峇峇娘惹，成為歐洲貿易勢力的代理人，通過香料貿易、錫礦和橡膠種植等商業活動積累了巨額財富，展現出他們作為商業貴族的雄心和智慧。峇峇娘惹的影響力不僅限於商業領域，融合中國傳統及東南亞文化的他們，更具有獨特的美感及創新意識。不論是著名的「娘惹料理」、傳統服飾「可巴雅」，以及各種生活用品及家園建築，峇峇娘惹擅長吸納各種不同文化的優點，再創造出屬於自身、帶有鮮豔色彩的產品。如同本書指出，「峇峇娘惹創造新經濟價值的『創新』，並非來自供應端的先進技術，而是以消費端所產生的能量作為驅動引擎。」本書作者是日本知名國際記者太田泰彥，他於2015年派駐新加坡，當時新加坡政府致力推廣的峇峇娘惹文化，讓他產生高度好奇心，被稱為商業貴族的峇峇娘惹，其獨特的文化魅力從何而來？他們又如何推動東南亞的發展，進而奠定新加坡的繁榮基礎？為了回答這個問題，太田尋訪東南亞各地的峇峇娘惹人士，深入調查此族群的神祕身世，挖掘出許多不為人知的精彩故事。★為何李光耀拒絕承認自己是峇峇娘惹？又為何李顯龍推動峇峇娘惹文化的復興？★從花磚瓷器、到服裝首飾，為何峇峇娘惹的日用品總是呈現可愛的粉色系風格？★新加坡米其林餐廳的主廚，如何將峇峇娘惹的家常菜，昇華為料理藝術？★馬來西亞及印尼的峇峇娘惹，如何在保有中國傳統習俗的同時，積極融入在地文化？今天峇峇娘惹的影響力不限於商業領域，融合中國、東南亞乃至於西方等多種文化的族群特色，更令他們深具魅力。比如結合華人烹煮傳統及南洋食材的「娘惹料理」，或是色彩鮮明、

臺灣的外交政策與僑務推行息息相關，在積極強化華語文學習及文化傳承的教育中，建構「臺灣主體性」與國際接軌以及提高臺灣能見度是今日僑教的重要目標。 百年來，中華民國僑教以面向海洋及全球化作為思考模式，從早期到當地協助興建學校、設計教材、進行實體課程，到如今發展為視訊、社群平台、線上課程來教育輔導及服務海外僑民。僑教政策之核心工作基本上分為兩大主軸：海外僑校教育與在臺僑生教育，都是以推動「華文教育」及「推動華文教育宣揚華人文化促進族群融合」為主要方針。 本書介紹中華民國僑務委員會與世界華語文教育學會的發展沿革與推動僑教的重要政策、工作。僑委會順應時代形勢，以「愛僑、護僑、利僑」為準則，在國內，一方面積極與各華語文系所及產業界合作，強化海外教師培訓、教材編纂；另一方面積極鼓勵海外僑教體系，增進與主流社會合作，無形中蓄積臺灣華語文整體對外發展之能量與影響力。世華會倡導中華語文研究，積極推動華語文教育發展，著重華語人才的培育，並推行「華語文能力測驗」，編輯華語文教學研究叢書及鄉土民俗教材讀本，促進世界華文學術的交流與研究，為臺灣與國際開啟一扇互動之窗。凡走過必留下痕跡，興華文化交流發展基金會希望把所有僑教經驗順利完整的傳承，期盼能鑑記僑教發展的全球軌跡。

本書是台灣第一本針對台灣新移民族群傳播與傳播權，進行理論探討與實際調查族群閱聽人的研究專書，不僅豐富台灣族群傳播研究，對於製作族群節目的媒體業者以及族群傳播政策的制定者亦具有重要參考價值。 作者站在為少數族群爭取傳播權的立場，調查新移民對移民族群電視頻道的需求，分析現有新移民電視節目接收與認同建構之關聯，透過由下而上的角度，了解台灣新移民的傳播權需求，並參酌澳洲SBS的經驗與挑戰，提出建構台灣新移民族群電視與改善新移民電視節目之建議。希望台灣未來能以多元公眾模式與文化混雜性的多元文化主義，保障新移民的媒介公民權以及被了解的權利，建立多元與多族群的公共領域，讓主流社會與少數族群均能近用族群媒介，相互尊重與學習，使台灣各族群皆能「同在差異中」。

懷抱著夢想到澳洲打工度假，體驗人生，開闊國際視野！簽證結束之後，對澳洲依依不捨，想繼續留在當地，卻不知從何開始？選簽證、找學校、考雅思、找工作、申請移民、買房子，成功定居澳洲！作者貝拉原先只計畫在澳洲打工度假3個月，人生的際遇卻讓她從此在澳洲定居，如何從打工度假簽證，一步步到移民成功？中間歷經許多困難、等待、被仲介欺騙、文化適應等過程，貝拉以過來人身分，介紹：如何預備雅思考試、不需崇尚名校，找出對移民友善的州，再去就讀該州大學、教你完成完美履歷找工作、找移民仲介需注意的事、藍領工作在澳洲很吃香，但需預備哪些工作技能？了解澳洲的各種聘僱制度、稅制，讓你找工作不吃虧！如何面對文化衝擊，快速融入澳洲生活。以及該租房好還是買房好？又該如何置產買房呢？不藏私地分享，讓你不走冤枉路，順利成功移民澳洲！本書特色‧移民過程的眉眉角角，本書教你一一拆解！‧所有查詢資料的網站，統統整理成QR Code方便查詢！‧附錄專有名詞中英文對照表，快速了解澳洲移民及生活上的各項專有名詞！‧提供移民過程中所需的實用表格，幫助有計畫移民者提早準備。如，EOI評分表：想要技術移民的人，一定要知道如何計算。若自己的分數低於最低門檻，是否有其他項目可加分？需提早規畫，才不會等到畢業後才後悔莫及！如，移民局的邀請清單及各專業最低邀請分數表格：利用移民局網頁查詢本身的專業是否為移民邀請專業？要拿到幾分才能獲邀？如果本身專業的最低邀請分數非常高，或是根本不在邀請專業清單上，就需思考是否該轉念別的專業來技術移民了。【移民澳洲該知道的事】你覺得移民到澳洲是個不可能實現的願望嗎？移民雖不容易，但只要掌握方法，並非遙不可及。‧想要來澳洲留學或移民，雅思檢定考很重要！教你如何挑重點練習取得高分。‧澳洲幅員廣大，該去哪個州留學？先了解各州擔保職業清單，找出對移民友善的州，以及該州嚴重需求的職業，讓你的移民之路贏在起跑點上。‧介紹澳洲各個簽證類別：打工度假簽、學生簽證、工作簽證、永久居民，了解自身優勢，做好準備。‧移民路上踩過的坑全都告訴你，讓你安全避開！【一起了解澳洲】來澳洲之前先了解澳洲是個怎樣的國家？從小到大你對海外的認知，在這邊可能完全被顛覆！來看看你可能會在澳洲遇到哪些「文化衝突」吧！出發前，在台灣多一點事前準備，例如考好雅思分數、累積專業技能以及預備相關證件、外幣帳戶等，讓你的移民之路更加從容！【澳洲工作好找嗎】

2022年世界歷史協會班特利圖書獎改變對殖民時代中國角色理解的先鋒史學之作本書故事極具感染力，色彩豐厚，深具洞見。從全球史的角度去詮釋潮州人成功的歷史，驚人深刻，饒有勝意！傳統中國被視為欠缺海洋與殖民影響力的大陸帝國，麥柯麗挑戰此一觀點，揭示中國東南地區的經濟擴張，可與歐洲人的海外殖民野心分庭抗禮。在這個始於工業革命、終於經濟大蕭條的故事中，麥柯麗闡述了中國強悍之地的旅外者，如何崛起成為南海商業霸主。她的重心放在潮州——中國重要海域省分廣東之一角。潮州在海外華人水域中的崛起，是中國與東南亞相互連結的歷史中，驚人的社會發展之一。麥柯麗追蹤這些潮州人如何在未建立正式統治權威的情況下，卻能在故鄉跟海外擷取海外殖民體系帶來的諸多好處。本書中浮現的畫面，並非是跟西方現代性分流的中國發展，而是兩者在殖民場域內的匯流；這些場域則是現代發展與資本加速積累的關鍵。本書是一份全球脈絡下的地方研究。它將闡明中國東南方、上海、香港與東南亞區域之間交纏的歷史；這些東南亞區域是十七世紀後旅外潮人遷徙的目的地，包含暹羅灣上的曼谷與柬埔寨、西婆羅洲、馬來亞南部、新加坡及越南的湄公河三角洲。如同邁可．沃納與班乃迪克特．齊默曼所示，交纏歷史（entangled history）是一種在跨國脈絡中研究個人與機構的研究方法取向。突顯出外國遭遇的複雜性，他們主張文化並非只是從更強大或夠有錢的團體，轉移到更弱勢的團體，或者從「中心」到「邊陲」；而是各方以隱微或深刻的方式相互影響。明朝末年廣東潮州一帶以多盜聞名，出過林鳳、林道乾等知名海賊。可是十九世紀中葉以後，潮州人卻被公認為擅長貿易，在東南亞以及中國沿海港市都見得到他們投資經營的事業。作者創造了一個「海洋潮州」的概念，從全球史的角度去詮釋潮州人成功的歷史，饒有勝意。～陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員★專業推薦李仁淵｜中央研究院歷史語言研究所副研究員 林滿紅｜中央研究院近代史研究所兼任研究員 倪墨杰｜國立政治大學歷史學系助理教授 陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員 蔡偉傑｜國立中正大學歷史學系助理教授 蔣竹山｜國立中央大學歷史學研究所副教授★各界讚語本書引人入勝之處，不單在於比較中國與西方的經濟發展史，而是以「交纏歷史」的方法把中國東南沿海的經濟發展、海外華人在東南亞的商業活動以及西方帝國主義的擴張這三段歷史連結起

移民潮下，面對身邊的人以及自己家庭的離散，在香港孩子眼中，「我是什麼人」沒有理所當然的答案。他們快樂的回憶在哪裡，歸屬感就在那裡。他們的安全感在哪裡，家就在那裡。如何看「香港人」的身分，對每個人來說，答案都不一樣。家長與孩子共讀這本小書時，不必急著找到答案，願這書能陪伴各位家長及孩子，在各散東西的世代下得到理解與安慰。 以這一代香港孩子正經歷的情況作引子，透過日常生活及香港事件作例， 從不同角度出發，包括法律、文化和歷史，讓孩子明白身分認同只能由自己定義。

人離鄉未必是賤，但離鄉踏上另一國度，個人生活與心理狀態必然又越過高山又越過谷，同時兼顧教養孩子，總是會遇上種種難題。本書邀請30個離散到世界各地的香港家庭分享箇中的心路歷程，期望眾多離鄉別井的港人在傾聽這些故事時，能獲得應對當下處境的智慧和力量。 本書訪問內容包括移民後的教育變化、期望及適應，以及家長與孩子的香港人身份認同，闡述了來到異鄉的香港孩子會面對哪些文化差異及衝擊、如何適應及克服困難、學到甚麼假如選擇留在香港所學不到的，以及在香港離散中如何孕育香港的新一代。 ★香港2019移民潮後首本離散港人訪談集，真實分享移民前後的生活及心理狀態。 ★受訪者包括《窄路微塵》導演林森、《中英街一號》導演趙崇基、傳媒人曾志豪太太Sandy Wong、漫畫家黄照達、藝術家Ivy Ma、言語治療師莫宜端、美食家譚偉健、文化評論人鄧正健等，深入多元分享移居各地的教育實況及育兒心得。 ★30個香港家庭大談香港教育與其移居地英國、加拿大、美國、澳洲、台灣、泰國、日本教育之分別。 ★如何定義離港後還是否香港人？30個受訪家庭眾聲喧譁。 ★離開後的香港人，會有甚麼想跟留下來的香港人說？讓心底話連結世界與我城。 ★30個家庭共57名子女，小朋友們各自分享想念香港的甚麼、喜愛現居地的甚麼，以及關於移民有甚麼想說。 ★各受訪者細數親子及兒童好書推介。 ★全彩色印刷，封面由漫畫家黃照達繪畫，30個家庭分享移民後的生活照片，天大地大任我飛翔。

足堪效法的全球史典範本書榮獲美國史學界最高榮譽——班克洛夫特獎精采描述華人在美、澳與南非安家落戶、力抗種族歧視的歷史引領讀者從全球史政治經濟脈絡重新理解移民與帝國的關係這部不凡之作……以最令人耳目一新的方式切開近代世界史，有助於今人瞭解如今仍圍繞我們的權力對抗。──王賡武，新加坡國立大學特級教授、唐獎漢學獎得主外來身分有什麼不對？！本書講述十九世紀後期淘金熱出現於美國加州、及澳大利亞的維多利亞和南非川斯瓦爾這兩個英國殖民地時，華人初抵這些地方那段過往。這些地方是華人在西方落腳的起點，也是大批華人和歐美人最早相遇之地。這些相遇後來引發反華人運動，而以頒行不讓華人移入、不讓華人取得公民身分的法律為排華運動的最高潮。在面臨白人的經濟打壓和不公平的法規歧視之際，華人成立僑社，上街抗議、請願，甚至罷工，努力在這個險惡的世界生存下來。在傳統儒家社會體制裡屈居末位的華商，則發揮作為礦業投資人、僑社領袖、文化仲介人的身分，為僑居海外的華人社群奔走，力求西方社會正視他們的存在。打破長久以來維持不墜的華人苦力迷思在淘金熱時期，遠赴海外的華人在西方打造的刻板印象中，是簽下賣身契的奴隸型苦力，與缺乏知識及個人意志的底層群眾。但實則不然，本書作者艾明如教授致力打破這個種族歧視的「苦力迷思」。這個迷思，導致歐美白人認定華人是奴隸種族，永遠沒辦法同化於西方社會，並導致排華運動。在《從苦力貿易到排華》這本講述海外華人史和全球資本主義史的傑作中，作者橫跨全球，蒐集非洲、美洲與澳洲三大產金區的史料，呈現華人在異地的自主性與生命力，徹底打破華人等同奴隸的苦力迷思。我們可以運用他們的勞力，但他們沒有資格成為公民！十九世紀，美國人和歐洲人常把棘手的社會困擾說成「問題」，例如「黑人問題」、「女人問題」或「猶太人問題」。這種「問題」，代表白人社會需要這些人來維持社會運作，卻又因為政治經濟利益的衝突，而不願意給予這些人應有的權利保障。華人最初與其他移民一樣，或為追求財富、或為尋求新的生機，而到美、澳與南非的金礦產區工作，然而，雙方經濟上的衝突，逐漸演變成針對種族的攻擊：白人指控華人搶走工作、拉低薪資、造成社會混亂，設下種種限制，確保華人無法獲得完整的公民權利，避免威脅到白人社群。華人參與淘金遷徙至諸金礦區一事，為何促使全球權力跟經濟格局產生翻天地覆的改變？「華人問題」在當時不僅涉及勞工權益，更是牽動全球政治經濟的

Heritage and History in the China–Australia Migration Corridor traces the material and social legacy of migration from China to Australia from the 1840s until the present day. The volume offers a multidimensional examination of the material footprint of migration as it exists in the migration corridor stretching between Zhongshan county in south China and Australia. Spanning the fields of heritage studies, migration studies, and Chinese diaspora history, Denis Byrne, Ien Ang, Phillip Mar, and other contributors foreground a transnational approach to the heritage of migration, one that takes account of the flows of people, ideas, objects, and money that circulate through migration corridors, forming intricate ongoing bonds between those who migrated to Australia and their home villages in China.

看地圖，懂世界 ：【方輿】世界地圖叢書最新力作：⟪移民的世界地圖⟫▁▃▅▇ 如果人不移動，世界的裂痕就會更深！▇▅▃▁五大單元，30多項主題，全書包含百幅地圖和資訊圖表闡明遷徙現象，並對許多既存想法提出質疑。• 貧困、衝突、環境災難、工作、深造、旅遊：移民的真正因素是什麼？• 在接待和拒絕之間，可能的政治回應是什麼：關閉邊界、驅逐、庇護權、歸化？• 雖然歐洲正面臨前所未有的移民危機，但新興國家中跟移民相關的挑戰同樣也不少。• 全球健康危機（如COVID-19）是否會衝擊每個人的移動性和人們關於「他者」的看法？

鐵道旅行是全球化趨勢，一座座的鐵道博物館將時代演進與車輛科技的變遷，透過典藏、展示、教育與研究之功能呈現，讓遊客彷彿穿越時空聽見蒸汽火車鳴笛聲乘載著滿滿的故事。本書從鐵道博物館主軸的車輛、文物和模型等典藏展示著手，從室內、戶外，或靜態、動態等樣貌為大家指引，精選22座經典及專業鐵博，可一窺核心的扇形車庫及登山鐵路，同時遴選推介台日潛力館藏，為疫後旅遊提供鐵博探訪之地。鐵道系統是一個既多元且又跨域整合的網絡體系，在鐵道博物館裡，可串接寬軌1668mm和1520mm、標準軌1435mm、窄軌1067mm及762mm等不同類型軌道，感受各國鐵博佈展特色與各異其趣的鐵道發展，如英國鐵博表現原創、法國強調鐵道科技之榮耀、德國凸顯精湛鐵道工藝、瑞士以卓越登山鐵道為號召。因此，本書從鐵道文化的車輛文物保存下，建構台灣鐵博應納入產業結構、科學教育、技術革新等探索，體驗更具友善、風格與創新的博物館。

◎代理經銷：白象文化本書從文化人類學的視野探討越南化人的民間信仰的越南華歷程及其特色。其研究成果不僅讓台灣讀者了解到越南華人本土化的必然新及特性，也可以作為台灣制訂華人政策的重要參考。

Frontiers of Memory in the Asia-Pacific explores the making and consumption of conflict-related heritage throughout the Asia-Pacific region. Contributing to a growing literature on ‘difficult heritage’, this collection advances our understanding of how places of pain, shame, oppression, and trauma have been appropriated and refashioned as ‘heritage’ in a number of societies in contemporary East and Southeast Asia and Oceania. The authors analyse how the repackaging of difficult pasts as heritage can serve either to reinforce borders, transcend them, or even achieve both simultaneously, depending on the political agendas that inform the heritage-making process. They also examine the ways in which these processes respond to colonialism, decolonization, and nationalism. The volume shows how efforts to preserve various sites of ‘difficult heritage’ can involve the construction of new borders in the mind between what is commemorated and what is often deliberately obscured or forgotten. Take