三民網路書店 中文書 / 文學作品 / 文學 / 中國文學 / 古典小說 / 總論 分類

「這部文集分為兩部分，上編為紅樓夢研究，下編為戲曲研究，主題又分別討論了名著和戲曲的文化意義和社會意義。文集中這些年輕學子的文章，不少已經發表在學術期刊《紅樓》、香港《文匯報》，以及互聯網新媒體平臺上，北宋詞人周邦彥曾寫道，『葉上初陽乾宿雨、水面清圓，一一風荷舉』，恰可表達我對這些年輕學子所寫小文的閱讀感受，他們不是做高頭講章，而是認認真真地坐下來讀經典看藝術，所發議論雖然稚拙，卻自有一派清新美麗。」——張宏生 教授

◤狐界即是人間◢妖精的原罪，讓狐男狐女們的命運在文史筆墨下顯得特別坎坷——從獸到妖、從妖到仙，看狐道鬥法，觀魅惑之術。古人認為狐狸是最有靈性的動物，與人最為接近，因此對狐狸精有特別多的著墨，蘊化出千年的狐狸人格化歷史，如今仍是綿延不息的思想暗流。狐狸精形象在不同時代中的形態各異，由此和人、鬼、仙之間衍生出許多故事。★九尾狐——《詩經》是最早出現狐的文學作品，也是狐的悲劇命運有據可查的開始。在《山海經》中，狐是諸多怪物的一種，尚未被黑化，只是讓狐長出了九尾：「青丘國在其北，其狐四足九尾」。在狐長出九尾之後，便開始有了變化的本領。★狐狸修煉——幻化人形時，最難處理的是尾巴。妖精想成仙，必須遭受攸關生死的雷劫，狐狸精為了避雷劫，使盡各種手段對付雷公。 ★爭「狐權」——人們對狐狸精喊打喊殺始於東晉史學家干寶的《搜神記》。狐狸精經常作祟媚人、調皮搗蛋，但他們都有「賤類」的自我認知，心理上屬於弱勢群體。對他們格殺勿論的態度，到唐代有了轉變，狐狸精們開始爲自己爭取「狐權」：《廣異記．謝之》中，狐狸精幻化成人跑到中書令張九齡處，為被殺的父兄告狀。南宋也有狐狸精告人的故事。在此階段，狐狸精爭狐權從未勝訴過。★人狐平等——宋代對狐狸精大多是「人不犯我，我不犯人」的理性態度。到了清朝蒲松齡的《聊齋志異》，對狐狸精則相對友善，而乾隆時期袁枚的《子不語》，以狐告人有了突破進步，創造歷史性的人狐權利平等。 ★情與色——千年來人狐情感的糾葛，有動人、有悲悽，還有人狐斷袖之戀。狐狸精貌美善媚，然而狐狸要成為美女，是要經過艱難的學習過程，其美麗程度與修煉難度往往成正比。狐狸人格化千年史，「狐魅」集大成之作。揭開狐狸精的幻化過程：如何變化成人？如何修仙、渡劫？如何魅惑人？從千年的狐文化，追蹤狐狸精的汙名化始末。「物老成精」的觀點，源於對歷史有深遠影響的神仙思想。「人成仙，物成精」有相同的思想源頭。以神仙思想為核心的道教，千百年來一直在裝扮狐狸精的面容：修仙的正邪之分、變化、隱形、飛天、攝取、採補術……本書輯錄《山海經》、《搜神記》、《聊齋誌異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《太平廣記》等數十種典籍，追溯狐文化的來龍去脈。——狐丹有何效用？尾巴的煩惱是什麼？狐形的變化順序。狐狸精一詞何時開始成為指稱妖魅女子？狐變之術首先需要骷髏？狐狸變人還有變大變小問題？！狐狸精作爲一個文化題材，很少進入

文學史實交融 × 細緻文本分析 × 多角度的考證 連接古代文學與現代讀者的對話橋梁！ 釐清文學與史實的微妙關係，揭示作品背後的歷史與文化 打開中國文學的大門，探索其中的深奧之處！ ▶追根究柢──探索文學的起源與真相 章回小說作為中國古代最具代表性的文學形式，背後藏著眾多待解的謎團。是什麼促使這些作品的誕生？它們又是如何在特定的歷史與社會背景下成為經典之作？作者透過對各大經典小說的詳細考證，嘗試為這些問題提供答案。 ▶虛實之間──真實與虛構的交織 透過對文獻的細讀和分析，作者將這些古老的故事與真實的歷史事件、人物和風俗習慣進行連接。例如，他對《紅樓夢》的研究，揭示了曹雪芹背後可能的家族背景和生活經歷，以及書中多首詩歌的深層含義。每一部小說背後都隱藏著真實的歷史和文化，等待著讀者去發掘和理解。 ▶廣闊視角──跨學科的深入分析 作者的研究方法不僅局限於文學領域，他更結合了史學、文學和哲學的知識，以全新的視角對這些章回小說進行深入的分析。他不僅講述小說的故事情節，更是揭示其背後的歷史背景、社會風俗和人文思想。使得每一部小說都呈現出一種超越時空的普世價值，使讀者能夠更加深入了解中國古代的歷史和文化。 ▶歷史深度──文化的傳承與啟示 本書不僅僅是一本學術研究，更是一部傳承中國古代文化的經典之作。透過對這些經典小說的考證和分析，胡適不僅提供了一個全新的視角來理解這些作品，更帶我們認識到中國古代文化的豐富和深遠。對於現代的讀者來說，這本書不僅僅是一次文學和歷史的旅行，更是一次對古代文化的尋找和認識。 本書特色： 本書深入研究中國經典章回小說的來源、作者、演變與文學價值，提供獨特視角，詳細分析這些文學巨著的本質，並以卓越的學術見解和文學分析為每部小說繪製豐富的文學地圖，讓讀者更能清楚了解其來龍去脈。同時強調這些章回小說在中國文學史上的關鍵地位，並將它們置於歷史與文化脈絡中，使讀者深入理解其文化價值。

國立虎尾科技大學通識教育中心專任副教授　王文仁國立新竹教育大學中文系副教授 丁威仁◎強力推薦古典小說是學習文言文的延伸。本書精選出最經典有趣的篇章，並搭配以作者以現代小說筆法，重新將原文以白話巧點成故事，再搭配相關的情境漫畫、對白，加上作者筆點出故事背後的寓意及精神，打造古今完整的經典好文的學習模式。隨書並附上全書原文，絕對讓你文言文進階。文言文閱讀方法：先透過閱讀改寫過的故事，運用創意思考的技巧，理解每一篇文言文裡的故事和寓意，之後回到字、詞、義的學習，就相當容易了。小說是文學中的一種樣式，自上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事，促成小說的孕育和形成，而發展至今的文學作品。其中《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等為中國古典小說四大代表作。好的經典文章總是讀後耐人尋味，而在學習文言文時，總會遇到語言晦澀、難以理解的問題。這時，如果能把這些難懂的部分轉化成現代易懂的文字語言，再搭配精彩有趣的詮釋，就能豐富你閱讀的想像及語文的學習。本書特色：1. 本書選取了從漢魏至清代以來，最精彩的五十篇古典記小說，精選出最經典有趣的篇章。2. 對原作進行小說式的鋪敘和改寫，先輕鬆帶領讀者深入淺出的理解原作，接著再對照【經典原文】和【註釋】，進一步的理解文言文。每篇單元設計如下： (1)【故事新編】：由作者對各篇原作進行現代小說式的鋪敘、改寫，將原本難懂的文言文，改寫成一個又一個好看的故事。 (2)【詩佳老師說】、【至廷老師說】：筆點出每篇故事背後的寓意及精神，輕鬆帶領讀者深入淺出的賞析原作。 (3)【名句經典】抽出原作最精華的句子和主旨，道破背後隱含的智慧與哲思。 (4)【漫畫經典】以幽默諷刺的情境漫畫、重點對白，強化讀者對每篇故事的印象，瞬間抓故事寓意。 (5)【學習單】學習單和課文、練習活動互相配合，經由閱讀與理解，加上書中的各種練習，可自然而然掌握寫作技巧、增加作文力。3.本書在寫作時，除了顧及原作故事的主旨和精神，更希望能跳脫框架，轉化成一則則的短篇故事，用現代小說的筆法取代直白的翻譯，將生硬的文言文「再創作」，讓埋藏其中的人生哲理和智慧一一解密。例如，在〈定伯賣鬼〉中，一般理解的是宗定伯如何的機智聰明，能制伏鬼、出賣鬼，值得頌揚，卻忽略了「人比鬼還可怕」才是原作想傳達的主旨。

相信很多朋友不會忘記，以往在學習文言文時，總會遇到語言晦澀、難以理解的問題。這時，如果有人能幫我們把這些難懂的部分，轉化成現代易懂的文字語言，再搭配精彩有趣的詮釋，那麼這些古老文言文的學習，想必就不會這麼困難了。本書特色：1.本書選取了從漢魏至清代以來，最精彩的50篇古典小說，精選出最經典有趣的古典小說。每篇單元設計如下：　(1) 對原作進行小說式的鋪敘和改寫，先輕鬆帶領讀者深入淺出的理解原作，接著再對照【經典原文】和【註釋】，進一步的理解文言文。　(2)【評析】跳脫框架，引導讀者培養獨立思考能力，透過不同觀點道破故事的主旨和精神。　(3)【故事新編】：由作者對原作進行小說式的鋪敘和改寫，輕鬆帶領讀者深入淺出的理解原作。2.本書在寫作時，除了顧及原作故事的主旨和精神，更希望能跳脫框架，化成一則則的短篇故事，用現代小說的筆法取代直白的翻譯，將生硬的文言文「再創作」，讓埋藏其中的人生哲理和智慧一一解密。例如，在〈定伯賣鬼〉中，一般理解的是宗定伯如何的機智聰明，能制伏鬼、出賣鬼，值得頌揚，卻忽略了「人比鬼還可怕」才是原作想傳達的主旨。3.隨書附贈【古典小說閱讀素養100題】：本書50篇經典文章搭配100題閱讀測驗，以期透徹了解文章內容與題旨，有效地增強理解力。國立虎尾科技大學通識教育中心專任副教授　王文仁國立新竹教育大學中文系副教授 丁威仁◎強力推薦文言文閱讀方法：先透過閱讀改寫過的故事，運用創意思考的技巧，理解每一篇文言文裡的故事和寓意，之後回到字、詞、義的學習，就相當容易了。

◎規範價值、章法藝術、類推詮釋之傳遞沿襲：　從文人對話與文化展示一窺　古典小說與其評點之多層次內涵本書將古典小說評點視為特定的書寫活動，此類評點活動依賴小說而生，卻形成另一種涵蓋小說原文且具有多重解釋的新文本，其中展現了評點者之道德關懷、學術涵養、藝術主張，以及對小說文本之各層次理解與詮釋。另一方面，中國古典小說評點所建立的論述模式與賞鑑標準，也在東亞漢文小說評點文本中獲致延續模擬，形成特定的文化現象。評點者以經典規範或文藝美學對古典小說進行對話闡釋，評點文本的意義增生，使古典小說之內涵因而擴大深化，超越了敘事層次，而有訴求情感本質及古今共感的領略面向。

古今稗官野史，不下數百千種，而《三國志》、《西遊記》、《水滸傳》及《金瓶梅演義》，世稱「四大奇書」，人人樂得而觀之。──閑齋老人〈《儒林外史》序〉 「四大奇書」是中國人耳熟能詳的章回小說經典，也衍生出不少次文化的電影、戲劇、漫畫、遊戲等，已融入我們的文化心理，但是實際上去閱讀文本的人卻不見得那麼多。大眾對於四大奇書的理解，也往往會有一些先入為主的看法，小覷了這些作品。然而，學界對於四大奇書的研究

小說中的世界，對作者，是生活構成中的一大部分，而其眾流競奔，古今迭至之中，又未嘗對之有所軒輊。作者讀唐人傳奇故事中，人物性格鋒稜特出，率意行事，感受到他們生命中張揚著意志自由的渴念；讀宋明話本、讀臺靜農《地之子》，長久沉浸在他們憂患得失中，體認到命運加之於人類的嚴酷；讀黃春明人物在田野、土地上求存求榮的荒謬悲喜劇，就領略到人類一場生之奮戰，脫不了以意志去搏擊命運；讀水滸則深知人類長久艱苦的處境，已

本書收錄的九篇論文，是從中國小說史各階段、各類型的作品中，選取不同典型的代表性（或虛或實）人物，作深入的探討，其思想與價值是多元的，所展現的性情與命運，錯綜複雜，可視為中國文化的人格展示。各類人物的特色，在書中有不同角度的觀察、不同方式的論述。因人而起的事件演出，也呈現種種情感、思想與信仰，如忠孝節義、神仙道化、善惡報應，或道德倫理、天命氣數、因緣果報，蘊藏了深刻的（民間）智慧與感慨。

本書彙集十七篇作者過去發表於文學雜誌、論文集的作品，以個人多年的研究、分析歷程，推論並釐清中國小說史上幾個重大疑案與觀念，如：一向被當作「宋代話本」代表作的《京本通俗小說》，到底是真是假？什麼是「才子佳人小說」？「天花藏主人」和「煙水散人」又是誰？馮夢龍與復社有何關係？等，提供讀者突破性的見解和研究方向。

這一類白話小說使我在不知不覺之中，得了不少白話散文的訓練，在十幾年後於我很有用處。──胡適〈九年的家鄉教育〉 中國古典小說從神話傳說、志人小說、志怪小說、唐傳奇、宋元話本小說，一路發揚光大。明代更產生古典小說四大名著──《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。至清代，又增加《紅樓夢》、《儒林外史》、《老殘遊記》等曠世鉅作。古典小說是中國文學中的瑰麗珍寶，也是華文世界每位讀者一生必補充的文

「我要創造，我渴望創造。」把自己的經驗，透過寫作，創造現實裏無法實現的生活，就是王安憶這三十多年來都在寫作的原因。王安憶作為69屆初中生，有着比別人豐富的人生閱歷，經歷過知青生活，插隊落戶，這些成長經歷都為她帶來豐富的寫作題材，開展她寫作的漫漫長路。本書收錄王安憶教授在香港城市大學舉辦的六課講座內容，分享了多年來自身的寫作生活，同時講述與寫作有關的種種―從閱讀生活領略到的文學樂趣到創作類型小說的細

內容簡介 將中國古典小說推向世界文學之巔的經典評論 開啟西方學界研究中國近代文學的熱潮 中西方漢學近代中國文學研究中的代表作─── 首度以西方文學研究方法，評析中國古典小說作品的劃時代論述著作 ◎中文版校訂───香港嶺南大學榮譽退休教授　劉紹銘 ◎萬字推薦序───文學大師　白先勇 在1961年首度以英文寫就的評論專書《中國現代小說史》後，夏志清教授將剖析視角更深入了華人世界家喻戶曉的經典小說，1968年出版的《中國古典小說》英文版不只擴大了西文學術界對中國小說的視野和興趣，亦成了中國文學批評史上的重要大事。英文版出版後，先後有何欣、莊信正、林耀福三位教授的譯文陸續在《現代文學》和《純文學》上發表。 作為西方研究中國近代文學的權威，夏志清教授所選入的六部小說：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《紅樓夢》除了是家喻戶曉的經典，每部作品在各自的時代也開拓了新境界，並深深影響後來的文學寫作發展，在文學藝術成就上亦各自閃爍著獨特且迷人的璀璨。《中國古典小說》和《中國現代小說史》二書，除了是中國近代文學相關研究的入門必讀之書，亦經常為學界及藝文界所引用論述的評論專書，全書共分七章，由西方文學研究方法切入，全面地對六本中國文學名著作了有系統的評述。書中內容全面，條理清晰，見解獨到，具有一定的科學性、理論性，從中讀者可以了解到西方學者對中國古典名著的評介。 此外，事隔多年後為了中文版的發行，有幸邀得香港劉紹銘教授為中文版的翻譯書稿校訂，亦收錄文壇大師白先勇的萬言推薦書序。於是相隔三十多年後，中文版的《中國古典小說》在多位學界耆老的悉心翻譯、縝密校訂和推薦下，終於面世。希望這本亦為中國近代文學發展史的經典論述，也將帶領華人讀者以不一樣的角度，重新認識過往再熟悉不過的經典名著。 《中國古典小說》這部書，宏觀上既縱貫中國文化傳統、中國小說發展史，微觀上又深入作品內涵，細細道出潛藏其中之微言大義、藝術巧思；橫向上更連接西方文化、西方文學，以為借鏡，互相觀照，其架構博大、內容精深而自成體系，應該是夏志清先生的扛鼎之作。這本書本身也早被公認為中國文學批評的經典之作。──白先勇 目次 ※推薦序╱經典之作──推介夏志清教授的《中國古典小說》 ※前言 第一章 緒論 第二章 三國志演義 第三章 水滸傳 第四章 西遊記 第五章 金瓶梅 第六章 儒林外史 第七章 紅樓夢 附

本書將古典小說視作文化研究的文獻資料，用「主題」去開發中華文化中重要的思維及概念，並依此去選擇適宜探討的文本，作整體性的觀察和分析。是書採用伊利亞德（Mircea Eliade）所拈出「神聖」的空間及人物的概念，去思索中華文化中神聖空間及偶像崇拜的形成過程和思維內涵，藉此去理解傳統文化中凌駕所有價值之上亦最能代表中華文化的天道觀，形構出本書的主要系統及架構。在神聖空間上，此書盱衡了最能代表神聖空間

本書收錄了作者研究〈?髯客傳〉、〈杜子春傳〉、〈霍小玉傳〉等唐人傳奇和「三言」、《水滸傳》、《西遊記》、等明代小說的八篇力作。作者重視古典小說寫作素材的借取與再造，擅於探析小說作品的深層結構和寫作技巧，心理分析與技巧鑒賞均有特出之處，讀來既有深度又有新意，令人愛不釋手。

《古典小說篇章結構修辭史》，是第一部漢語篇章結構修辭演變史研究的專著。本書選取中國古典小說中兩種特殊文體：傳奇小說與話本小說為個案分析對象，以「解剖麻雀」的方式，對兩種不復存在的歷史文體進行細微而深入地分析、考察，運用科學的定量統計，將傳奇、話本之篇章結構修辭方面的歷史演進軌跡，在確鑿的統計數據基礎上總結兩小說文體的諸般規律，就此進行理論闡發，探討演進淵源。本書研究的角度與方向，既可為中國古典小說

本論文集共收有關中國小說的研究論文九篇，計古典小說七篇、文體特論一篇、 當代小說一篇。著者是治文學批評和小說理論的。這些文字的共同特色，便是以西方 文學理論，來對我國的傳統與現代作品，從事新的了解與評估，部份並以西方作品， 做形式、思想、及文學史實的比較與分析。著者不宗一家，不主一說，要以切合各特 定作品的需要，求能增加各項認識為目的。依性質說，這些論文是實驗性的，冀望於 介紹研究方法，供學者

作者綜合多年鑽研中國傳統及現代詩歌之心得，又發揮自身深厚的文化鑒賞功力，把傳統詩韻的精萃扼要地闡述出來。本書還對各種形式的名詩佳作進行精闢的評述及比較。作者掙脫舊有的形式束縛，以精簡傳統詩詞的陳舊格律，融合古今中外的思想意境，創作有韻味、有聲調節奏，又具現代氣息的心體詩詞。

志怪、志人是六朝小說的兩大系統。在台灣的學術界，宏觀地研究志怪小說的，對六朝志怪小說作史的考察的，先有周次吉；後有王國良、等，然皆限於先驅，本入奧區。

本書試圖從世界文化史的角度，對中國古代小說進行新的審視。書中對中國古代小說觀念、類型、演進歷史、風格、小說內部各構成要素、作者、小說理論與批判、研究歷史與現狀、海外流播與研究等等都做了簡要介紹，以使讀者對中國古代小說有一個系統全面而精要的認識。