總論

讀者從一個又一個歷史人物活生生的故事，從他們的生平遭遇、生離死別、成就貢獻之中，都會有所感悟，都會得到啟發無論從地理來看，或是從文化來看，中國與韓國都是鄰居，但由於語言和文字的障礙，並且由於歷史的原因，兩國基督徒彼此沒有很多溝通和來往，同時，似乎不多人意識到兩國在歷史上的種種關係和相似性。至今沒有一個研究，嘗試從系統對比的角度去理解中國與韓國的基督徒。本書試圖從一個比較的角度來看這兩個民族的信徒。為加深讀者對中韓兩國人物和地理方面的認識，作者更特別在索引中加上一些補充說明。

哲學問「什麼是善」，信仰問「我該如何選擇行善」當神沉默，人們如何在信仰中辨別善惡、堅持行動與希望？《聖經》不只是聖言，也是現代人思索倫理與公共價值的起點！▎從信仰走向教化：宗教倫理的現世實踐本書作為《精神王國的倫理與人性》三卷中的終章，聚焦於宗教信仰如何內化為個體的倫理實踐與情感教化。在前兩冊探討人性的根源與群體秩序之後，本卷回到倫理生活的核心，深入分析基督教信仰如何影響個人的道德抉擇與情感養成。作者指出真正的宗教教化不只是神聖的儀式或戒律，而是一種使人自覺其自由與責任的內在轉化。▎教化的三重力量：信、望、愛的倫理詮釋本書以「信、望、愛」三德為核心，重新詮釋基督教倫理觀的深層結構。「信」是人對生命意義與道德價值的承諾；「望」是面對困境仍不放棄道德行動的勇氣，「愛」則是一種具體實踐於人際與社會關係中的倫理力量。這三重力量構成了一種超越律法與懲罰的教化方式，使倫理不再是外在的規訓，而是個人主體與他者、社群之間關係的展現。作者透過剖析聖經文本與歷史實例，闡明信仰如何穿透生活中的選擇、情感與行動，形成一種內斂而持久的倫理意識。▎信仰中的矛盾與難題：從性別到正義的思辨性與罪的歷史辯證、宗教對賣淫與財產的態度、戰爭中的和平主義與正義原則、對他者的寬容與排斥，皆是本書關注的倫理議題。作者指出這些看似矛盾的命題，正是宗教倫理中最能引發人思考的部分。特別是在面對性別不平等、貧富差距、暴力與國家權力等現代問題時，信仰提供的答案往往並非單一解方，而是一種持續反思與調整的過程。這樣的思辨使宗教從抽象的神聖命令，轉化為面對現實的公共理性與道德參照。▎倫理不是灌輸而是喚醒：宗教教化的新意義作者強調真正有效的教化，不應是權威灌輸，而是引發人內在的自我質詢與責任感。信仰不是讓人屈從，而是使人在痛苦、矛盾與選擇中學會分辨善惡，並勇於承擔行動後果。這樣的倫理教化不是由上而下的命令，而是由內而外的覺醒，使道德成為人與人、人與社會之間真實而持續的對話。透過對《聖經》的重讀，作者讓讀者看見，這部宗教經典所傳遞的不只是神學真理，更是一種關於「如何成為一個有倫理意識的人」的教誨。▎從教化走向公共：人文倫理的現代延續在本書的結語中，作者將視野擴展至當代社會，思考在「上帝沉默」甚至「上帝缺席」的時代，宗教倫理是否仍有其意義。他認為即使脫離傳統信仰框架，人們仍可從《聖經》中獲得理解人性、承擔公共責任與追求正義的啟發。

★西方靈修 × 分析心理學，心靈整合道途的精采思辨★榮格本人親授的東、西方宗教思想比較課★在十字架、罪、受苦等基督宗教意象中，看見心靈的對立整合之路有任何教義像天主教那樣，與精神分析如此相近。天主教崇拜儀式的象徵為無意識提供了豐富的表達，成為無可比擬的心靈食糧。──榮格本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院（ETH）的講座彙編之第七講，主題深入了宗教與靈性領域。榮格以深具影響力的天主教靈修文本《神操》為例，展開分析心理學與基督信仰的對話。《神操》由耶穌會的創辦人聖依納爵．羅耀拉所作，是一本默觀靈修的指導手冊。在榮格眼裡，它文字精煉卻意涵深遠，不只指出個體化──成為我們真實自己──的明路，更是他所開創的積極想像法的絕佳操練範本。榮格穿透了文本字面的宗教教義，悠遊在原始儀式、古老神話、宗教文獻與現代生活之間，揭開《神操》所富含的多層心理學意涵。志在診療西方文明的他，格外重視東、西方靈修傳統的比較，以突顯西方人的心靈處境。他指出西方對基督意象的追尋，與東方的成佛有相似之處，也有著根本的不同。他著墨了基督宗教獨有的受苦意象，並指出個體化即是我們內在神性受苦的過程。榮格以心理學之眼閱讀《神操》，雖不時與傳統的詮釋觀點產生張力，卻賦予了時代新意，幫助我們反省現代生活避苦求樂的價值觀。他年輕時對天主教懷有糾結與恐懼，與聖依納爵的交會則是他掙扎重生的體悟，同時為我們勾勒了心靈發展的願景。在這個既渴望靈性又懷疑宗教、既追求理性又嚮往超越的時代，榮格與依納爵的相遇，仍能為我們指引心靈整合與信仰深化之道。──許德謙／牧師、精神分析師本書最有趣的部分可能是榮格對象徵提出的有別於教理的詮釋。在分析心理學概念與東、西方靈修傳統中來回探索的榮格，背負著為自己、為現代人重新找尋神話意義的使命。──蔡怡佳／輔仁大學宗教系教授在翻譯這本書的時候，正值是我對信仰的探索時期。現在回望，這樣的信仰探索其實早在二十年前已悄悄地開始了。用「探索」來形容，似乎是獨自靜靜思考，但事實上，那是幾經身心折騰的人生旅程──社會環境變遷、身邊人的散聚、生活中大大小小的事情，都是我們每個人不容易的經歷。假若要忠於內心情感，充分體驗人事物帶來的衝擊，更是一場驚濤駭浪般的苦難冒險。榮格說得對──沒有痛苦，就沒有意識的覺醒；也正如叔本華的哲學──人生的本質就是痛苦。然而，痛苦並不是終點，它只是我們需要穿越且迎向的未來之門。透過苦難的洗刷，

哲學問「我是誰」，信仰問「我怎麼與你一起存在」從家庭到政治，信仰深植於五大神聖建制的制度根基？弱者、邊緣者與卑微者，在信仰中重新被看見並獲得尊嚴！▎信仰如何成為秩序：從個人倫理走向群體規範本書作為三卷中的第二卷，延續第一卷對人性與道德根源的探索，將視角從個人內在的倫理掙扎，擴展至信仰如何塑造群體秩序與社會制度。作者以歷史與文化為背景，結合知識考古學的方法，追溯早期基督教在羅馬帝國的現實處境中，如何逐步形成信仰共同體與社會實踐。這一過程不僅是一段宗教傳播史，更是信仰力量在具體制度中實踐的見證。信仰在此不再是個人靈魂的安慰，而是支撐群體倫理、規範人際關係與維持社會秩序的精神骨架。▎宗教與制度的誕生：五大神聖建制的形成本書核心之一是對「神聖建制」的全面剖析。作者指出早期基督教並非憑空創建倫理世界，而是在現實生活的各種制度中注入信仰的精神力量。書中深入討論五項重要制度：人與自然的管理關係、婚姻的倫理意義、家庭作為社會單位的精神基礎、政府與政治秩序的必要性，以及人類如何航行於歷史的巨流之中。這些制度原本屬於世俗結構，但在信仰的參與下，被重新定義為與神聖相關的倫理安排，使宗教不只是關於彼岸的信仰，也影響了此岸的生活樣態。▎群體中的信仰實踐：弱勢者的倫理身影本書亦聚焦於社群中那些經常被忽視的邊緣角色，如貧者、女性、兒童與社會弱勢。早期基督教之所以能夠在帝國邊緣蔓延，正是因為它提供了一種嶄新的倫理視野，將這些被壓抑或排除的生命，重新納入關愛與尊嚴之中。書中從文獻與歷史細節中還原這些角色如何在信仰中獲得新的位置，也展現出宗教不僅是對強者的話語，更是為弱者發聲的力量。倫理在此不再只是高遠的理念，而是活生生地發生在人與人之間的關係中。▎經典的現代意義：歷史中的倫理想像本書雖立足於古代宗教史，卻處處回應當代社會的道德難題。從婚姻制度、家庭倫理到公共政治與自然責任，作者帶領讀者看見，許多我們今日所面對的價值衝突與制度困境，早在早期基督教的形成階段便已有原型。這種歷史與現代之間的對話，並非僅為理解過去，更是為了重新思索今日社會應如何在人文與信仰之間建立持久的道德基礎。《聖經》在書中成為一種公共思考的資源，穿越時空，參與我們今日對正義、責任與社會善的想像。▎信仰如何建構社會：宗教不是逃避現實本書拒絕將宗教視為一種逃避現實的慰藉，而是認為信仰始終參與社會建構，是人類文明發展不可或缺的元素。在對《聖

本書是針對「天主教社會訓導」在華人文化中「本地化」（inculturation）的研究，並分成「本地化」理論與「本地化」應用等兩個層面來進行探究。在本地化理論所建基的核心精神是在若望保祿二世教宗所提出：教會因著「本地化」，讓福音在不同文化（本研究特指：華人文化）「降生」（incarnate）的思想下，教宗若望保祿二世所強調之保祿宗徒的「阿勒約帕哥」經驗，以及鐘鳴旦所提出之伯多祿宗徒的「凱撒勒雅」經驗，來探討「本地化」中的「他者」（l’autre）在整個福音傳播事件中所扮演的角色。並以若望保祿二世教宗《救主的使命》通諭中所提出之福音「本地化」的思想為起點，以《教會在亞洲》勸諭為中心，並分別從理論與應用的層面，建構本書的章節內容。

本書旨在探討宗教多樣性如何對現代社會產生影響，而現代社會如何回應宗教多樣性，並如何重新考量基督教在社會處境中與其它宗教的關係等問題。本書以宗教多樣性問題為核心，結合不同學科的視角解讀宗教多樣性的現象，並從宗教哲學、全球倫理、政治哲學和社會治理的維度，探究其所蘊涵的諸如寬容、人權、正義等問題。本書倡導一種社會向度的宗教對話，並以此形成理解宗教多樣性兩種方式：一方面，宗教思想內部有著對差異中合一的渴求，為人類生活尋求共同的倫理價值；另一方面，從宗教多樣性的事實，到對其加以積極回應的多元主義，驅使著宗教寬容以及宗教自由，推動著一般意義上的良知自由。與之同時，自由主義的基本價值對於多元性的充分認可，也成為宗教多元繁榮的重要保證。

亞馬遜4.8星暢銷書《尋訪真實歷史上的耶穌》第二部曲從史學、宗教、文獻研究的最新觀點，詳細考證、比較四部福音書中的記載，從頭還原拿撒勒人耶穌最接近真實的人生故事，並透過大量文物與精選畫作，栩栩如生地呈現當年耶穌世界的生活細節，帶領我們回到兩千多年前，跟著他一起生活。即使死亡兩千多年後，耶穌仍然是歷史上最有影響力的，最引人入勝的人物之一。本書由歷史的觀點來追隨耶穌的腳蹤，而是嘗試進到他的世界裡去生活。當我們逐一走過福音書所記載的事件時，我們會設法想像耶穌坐在迦百農（Capernaum）的會堂裡朗讀經文時的情景；感受站在山頂上迎著加里利湖的微風，聽著耶穌講道的感覺；或是跟著他在烈日下，一同沿著約旦河走向耶路撒冷。本書作者伊什布以基督教的四福音書為基礎，佐以最新的考古發現與文學研究，抽絲剝繭地剖析耶穌的生命旅程。從加里利（Galilee）到羅馬帝國統治下的猶太（Judea），這本精美的書以流暢動人的文字敘述，詳細描繪耶穌在每個關鍵地點的生活與經歷。從早年生命經歷、在加里利的傳道歲月、試煉與受難等關鍵事件等，完整呈現耶穌真實的一生。綜合歷史文獻、古代文物與藝術品等考古資料，透過文本與側邊欄的補充，再搭配超過300張令人嘆為觀止的國家地理雜誌攝影照片和以及專家手繪地圖，帶領讀者進入當時當地，對耶穌生活的世界進行更全面、更真實的體驗。同時，伊什布也深入探討四福音書的重要事件篇章：治癒、神蹟以及其他寓言，解析深藏於其中的象徵及比喻。本書從人性層面出發，以史學、宗教、文學研究等觀點剖析，抽絲剝繭地回顧了耶穌的生命歷程，娓娓道出耶穌及其信息對現代人的重要意義。

書中作者強調：基督徒輔導員在從事諮商工作時，必須同時思考「心理學」、「神學」和「靈命」這三個範疇，俾利從一個具整合性的角度，更客觀地瞭解當事人的問題；其分別強調：「心理學」評判諮商關係中的情緒和情感，「神學」應成為諮商的基本要素，「靈命」則幫助我們認識上帝的恩典，並從中汲取智慧。而基督徒輔導員亦需兼具謙卑的特質與敏銳的洞察力；於諮商時，既要掌握心理學方面的覺察意識，也當有符合聖經教導的神學觀點；此外，亦應重視屬靈生命的發展。如此多重任務的輔導工作，實在是極大的挑戰。本書即是作者融合其多年的臨床與專業經驗，且經過反覆驗證後的重要著作，相信必能成為基督徒輔導員不可或缺的參考用書，並在閱讀後深受啟發！

★探討公共神學的啟蒙之書★領受聖餐，竟是參與一場政治行動？聖餐源自耶穌與門徒的最後晚餐，象徵祂的身體與血，提醒信徒紀念祂的犧牲與救恩。對基督徒而言，聖餐是恩典的領受時刻，然而，《聖餐的政治學》一書則指出，聖餐的意義遠不止於此！它不僅是一次屬靈的聚會、一段內心的經歷，還能成為一種改變世界的力量。那麼，聖餐如何改變世界呢？作者威廉．卡瓦諾強調，教會不該是社會的旁觀者，而應超越市場競爭與國家權力，成為不同的共同體，而這一切的關鍵，就在於重新理解聖餐。當現代社會的三大迷思——國家即救贖、公民社會即自由空間、全球化即大公性——讓我們不自覺地把信仰局限於個人領域時，聖餐卻挑戰了這些觀念，提醒我們信仰必須跨越個人層面，進入社會、政治與經濟的結構，並成為其見證。在這個由權力、金錢與個人享樂主導的世界裡，聖餐引領我們關注彼此的承諾與關懷；在以交易為本的市場中，聖餐展現了無條件的賜予；而在以武力維繫秩序的國家體制下，聖餐則見證耶穌的犧牲帶來真正的平安。每當我們談論聖餐時，實際上也是在思考自己與這個世界的關係。這本書不是艱深的神學辯論，而是對每位基督徒的邀請，讓我們藉聖餐重新審視世界，重新看待基督的身體，並發現信仰與政治、經濟、社會的深厚聯繫。聖餐不僅改變我們對世界的認識，更重塑我們的想像力，使教會在當代世界中活出屬神的群體力量。

甚麼是基督教？在思考基督教到底是甚麼，以及信奉基督的意義何在時，首先要明白，你的生命在於明白你所未知；你的生命在於明白你的有限；你的生命在於放手，讓愛、復和與親密關係得以滋長；你的生命在於讓自己與維繫整個宇宙的創造大能聯袂同行。羅雲．威廉斯帶領你深入了解基督教對信徒的意義，以及對整個世界所獻呈的盼望。若你對基督教充滿疑問和好奇，亦渴望知道這個信仰有甚麼非同凡響之處，這本小書你一定要看到底！本書特色：◆ 以顯淺易讀的文字，闡明基督教的核心信念◆ 以深刻的洞見反思，打破信徒與非信徒對信仰的誤解

《世紀中國文化莖─中國歷史的神學詮釋》是李錦綸博士的創新之作，從神學角度深刻解析中國歷史與文化，展示歷史中的人觀與神學概念。書中有學術深度與廣度，對現代華人基督徒的身份與信仰問題提供精闢討論，是一本值得華人細讀的歷史巨作。

本書為繼2011年以來所舉行同一系列學術研討會的第七屆「2023華人基督教之本土與全球發展：後疫情時代的教導、關懷與宣教」之論文集結出版，共收錄14篇論文，凝聚了4個獨一無二的特點：(1)聖經版本的比較與詮釋；(2)神學觀點上的包容與堅持；(3)關心教會對於各種政治與社會變遷上的挑戰與回應；(4)同時反思華人教會與華人神學上處境化的問題。本書亦收錄本次舉行之圓桌論壇：「後疫情時代的教導、關懷與宣教」的發言摘要。此論壇邀請了熟悉第一線實況的神學院師長與教會團體代表進行研討與交流。對於促進華人基督教本土化與全球化研究、啟發華人基督徒理解聖經、推動神學研究者與實踐者之間對話、以及鼓勵更多神學生與研究者生投入相關研究，都有明顯的貢獻。 本次研討會由國立政治大學華人宗教研究中心、台北市召會共同舉辦。

什麼是歷史神學？基督教是天啟的信仰，也是歷史的信仰。唯有通過歷史，我們才能立體地呈現天啟的信仰。這兩句話，正總結了歷史神學的精神。而在本書中，作者搭建起歷史與神學的橋樑，展開了教會歷史的卷軸，帶我們回到基督教最初的五百年，看見早期教會的外在壓力、內在衝突、文化環境，並且看神如何透過護教士與教父們的奮鬥，逐步啟示三一論、基督論、救恩論。在基督教初期的五百年，有身受柏拉圖與斯多葛影響的游斯丁、寫下五卷《駁異端》的愛任紐、具律師作風的特土良、有原創思想的奧利金、力抗亞流派的亞他那修、完成亞他那修事工的加帕多加三教父、正統基督論創始者區利羅與集大成的奧古斯丁，他們或在書房中、或在會議中、或在爭辯中、或在被流放的途中，努力的將正統的神學生出來。即便在這些人裡面有些太靠近希臘哲學，或是人格有嚴重缺陷，但神都藉著他們，在歷史中啟示祂自己。本書將幫助你：✓ 理解早期教會面臨的挑戰與爭議✓ 認識正統教義形成的歷史脈絡✓ 深究聖經、神學、歷史之間的關係✓ 加深對現代信仰實踐的認識無論你是：神學院學生／牧者／教會領袖／對信仰歷史感興趣的基督徒，本書都將為你打開一扇嶄新的視窗，幫助你更深入地理解信仰的根源。讓我們一同踏上這段穿越時空的奇妙旅程，在古今對話中重新認識我們的信仰傳統。當你闔上本書，你將會發現：歷史不再是遙遠的過去，而是照亮現在、指引未來的明燈。⇝誠摯推薦⇝邢福增 香港中文大學崇基學院神學院退休教授林鴻信 基督教研究智庫創辦人周學信 中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任孫寶玲 南神神學院客座教授彭盛有 基督教台灣浸會神學院專任教授暨學術發展中心主任謝木水 新加坡神學院第七任院長「對於想要開始一場神學和歷史之旅、探索教會核心的人來說，本書是一本隨身手冊，也是可靠、不可或缺的夥伴。吳博士探討歷史神學的動力，出自於兩千年來形塑基督信仰的信經、傳統、實踐和見證。他為所有穿越基督教歷史複雜地形的朝聖者，提供了一份寶貴的指引，幫助他們了解教會的教義如何發展，以及為什麼這些教義對現今的教會生活依然如此重要。」——摘自本書推薦序三

每一張都以獨特絕美的海景，襯托神的名，呼應聖經上的經文「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）從地極、從各洋海，宣告神的名的權能，將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。（賽42:12）“「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）”每一張都以獨特絕美的海景，襯托神的名，呼應聖經上的經文「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）從地極、從各洋海，宣告神的名的權能，將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。（賽42:12）這是一套為初步想學習教練者，特別設計的輔助工具。共52張，對應52個希伯來文神的名。建議使用方式:＊每天的宣告與默想：擺在床前，讓神的名成為你每早第一件事及睡前最後一件事。＊小組團契：抽一個神的名來分享及彼此祝福。＊線上禱告：透過宣告神的名來開始。＊行走禱告：隨地隨在宣告神的名。＊探訪祝福卡

系統神學根基裝備——成全聖徒的7個重要神學課題 華人教會過去曾經有反理智、反神學的潮流，究其原因，除了因接受「三元論」（trichotomy）的人觀外，也是因為不明白「系統神學」是什麼，缺乏對信仰的深度反思。本書是陳若愚牧師多年來教導「系統神學」的心得及研究成果，站在福音信仰聖經神學的立場，結合歷史神學及當代文化處境，寫成這深入淺出的信仰詮釋，適合神學生及信徒領袖研習之用。《啟示、創造與人觀》及同一系列（共四冊）的「基督教要義導覽」寫作目的，旨在「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，達致華人教會「在真道上同歸於一，認識神的兒子，長大成人，滿有基督長成的身量」（弗4：12-13）。在這21 世紀中，教會面對世俗的潮流，以及對真理的扭曲和抗拒，實在需要「純正話語的規模」（提後1：13）的引導和建立。願主使用這書，成為普世華人教會的祝福！ 本書特色1.有邏輯、有條理的闡釋，幫助讀者掌握真理，提高神學研究及教導能力。2.每章均附參考書目及討論問題，適合個人研讀，也適作神學院課本。

我們從哪裡來？我們為什麼存在？人類的終點在哪裡？眼前的這個世界──尤其是生物界，充滿了精妙無比的結構和設計。這一切是怎麼來的？本書歸納了人類面對的首要問題以及相關證據，並考察生命起源的時間框架與科學證據，帶你認識生命的真正意義。※ 本書內容為簡體字

女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤，這些都是你我熟悉的上古神話傳說。三星堆青銅神樹、良渚古城遺址，這些史前時代文物當中，仍有許多考古學家無法解開之謎。中華文化五千年歷史，究竟是源自何方？ 在這本書中，朱奔野牧師以他獨特的觀點，透過各種史料的考察與分析，將中華文化與基督文化巧妙串連在一起。本書簡介█從聖經故事中探索人類起源 上帝創造了亞當和夏娃，兩人在偷吃禁果後被逐出伊甸園，分別善惡樹上的禁果成了亞當與夏娃心中之痛。離開伊甸園後，兩人子孫不斷繁衍，卻在上帝降下大洪水後重新洗牌，僅有挪亞一家八口存活，重新展開人類的繁衍，經過不斷的遷徙後，子孫遍及世界各地。█遠古傳說找尋中華文化源頭 同時間的大中華地區，則留下了盤古開天闢地、女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤、大禹治水並建立夏朝等傳說，直到商朝有了甲骨文，才得以將這些傳說以文字形式流傳下來。在考古研究中，四川的三星堆文化與杭州的良渚古城遺跡，更讓中華文化的源頭有了更多的可能性。█中華文化與基督文化的關連 探究三星堆遺址中發掘的青銅樹、杭州的良渚古城遺跡、開封的猶太人碑文與猶太清真寺，以及羌族文物與祭祀習俗，對比《聖經》上的記載與西方歷史文獻，逐一破解中華文化與基督文化的同源之謎，感受上帝隱藏在其中的奧祕。

追溯自古希臘至今，追尋思想自由的艱辛歷程 一段人類在對抗不寬容中不懈努力的歷史紀錄 思想家以理性對抗暴政與偏見，將寬容理念推向歷史高潮 從文藝復興到啟蒙運動，度過一次次戰亂與極權陰霾 寬容思想火種永不熄滅，引領人類走向更開明的社會 ▎追尋寬容之路的歷史回顧 是自古希臘時代起，寬容的概念便在智者心中孕育，逐漸成形。作者精彩地描繪了無知與暴政之間的糾葛，以及知識與自由對人類文明的推動作用。在寬容的早期追尋中，希臘哲學家的思想尤為關鍵，然而隨著歲月流轉，這一理念似乎陷入了沉寂。中世紀時期，宗教和專制的雙重枷鎖使寬容變得異常艱難，但伊拉斯謨、拉伯雷等人的思想仍舊為這一理念的傳播注入了一線生機。 ▎文藝復興至啟蒙：思想解放與寬容的曙光 進入文藝復興和宗教改革時期，隨著個人主義的興起和對人性的重新評價，寬容的種子再次在歐洲文化的沃土中發芽。蒙田、布魯諾、阿米尼烏斯等思想家的出現，不僅代表著寬容思想的成熟，也為其發展注入了新的動力。然而，這一時期的寬容之路並不平坦，腓特烈大帝和路易十四等君主的統治，對寬容構成了嚴重威脅。即便面臨逆境，伏爾泰和百科全書派的啟蒙思想家仍舊不懈地為寬容奮鬥，為理性、平等、博愛的理念播下了不朽的種子。 ▎啟蒙運動：寬容思想的新高潮與挑戰 18世紀的啟蒙運動掀起了對理性和自由的高度追求，寬容思想隨之迎來了新的高潮。伏爾泰、狄德羅等人的思想和著作，如《百科全書》，成為推動寬容理念的重要力量。然而，這一時期也伴隨著負面影響，特別是法國大革命期間的恐怖統治，暴露了寬容缺失的後果。儘管遇到挫折，啟蒙運動對寬容思想的貢獻仍是不可磨滅的，為未來的社會發展奠定了基礎。 ▎從19世紀至今：寬容的現代發展與未來展望 19至20世紀，隨著社會進步，寬容思想開始走向制度化和法治化，萊辛、佩恩等人為其發展作出了重要貢獻。然而，兩次世界大戰的爆發和極權主義的崛起，讓世界再次見證了不寬容帶來的災難。戰後，《世界人權宣言》的通過象徵著人類對寬容的重新追求。進入21世紀，儘管面臨宗教衝突、種族歧視等挑戰，寬容的理念仍在全球逐漸深入人心。未來的路途依然漫長，只有透過不斷的理性對話、尊重差異和促進包容，人類社會才能朝著更加和諧、多元的方向發展。 ➔不僅是對過去的回顧，也是對未來的深思 作者透過對歷史的深入分析，提醒我們寬容不僅是文明進步的必要條件，更是每個人應該秉持的價值觀。在當今世界，我們

可以協助知識分子、青少年、家長、學校老師、信徒、傳道人等，釐清科學與信仰的和諧與衝突，應用精簡、明確的科學證據，確認聖經的真理經得起時代考驗。更期盼能夠裝備基督徒老師及青少年，有機會成為校園中的「科學與信仰宣教 士」，釐清一般人認為「聖經不科學」的迷思。

二〇二二年是非常特別的一年。這一年，台灣基督長老教會慶祝婦女宣教一百週年。當英國、加拿大宣教師來臺宣教之初，即倡讓婚女教育、婦女解放纏足，並致力於提升婦女地位。馬偕牧師更為婦女開辦臺灣第一間現代化的西式教育學堂，成為日後婦女宣教人才培育的重要起點。承接著如此重要的宣教遺產，臺灣神學研究學院於二〇二三年再次探討「婦女與教會」這個重要的主題，相信別具意義。

本書除了簡介基督教之外，更進一步探討《新約聖經》的內涵，幫助讀者以不同角度了解基督教。◎基督教起源於猶太教，但兩者又不盡相同，主要差異在於基督教多了《新約聖經》。◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵，以及「耶穌」傳奇的一生。●本書七大單元•猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。•耶穌一生的傳奇。•耶穌消失的十八年，包括部分消失經典的摘要與評價。•簡介《新約聖經》：福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。•探討〈啟示錄〉的內容。•介紹基督教的歷史。•介紹基督教的派別。●關於猶太教和基督教兩者有何關係？兩者相同之處兩者不同之處兩者的恩恩怨怨為什麼猶太人不承認耶穌是救世主？●關於耶穌耶穌的正統家譜耶穌的開路先鋒施洗約翰耶穌接受魔鬼撒但的試探耶穌的禪機耶穌消失的十八年

見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步一同探究「聖經」中的台灣建國路《耶穌》三部曲最終章探究「聖經」的耶穌政治學建立自由民主的台灣國繼《耶穌：人類的導師》、《耶穌：宗教重擔的釋放者》之後，此書《耶穌：上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部，完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約，舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事，如同一部以色列民族的政治建國史；新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。本書收錄二十二篇文章，皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分，第一部「耶穌與政治」，即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」，概括基督徒之於信仰，要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」，則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。

【耶穌與死海古卷：揭開基督宗教的猶太根源，及其如何影響初代教會與信仰】二十世紀最偉大的考古發現！揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教，是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。兩千多年前，猶太人中出現了一位聖徒。他以神與以色列所立的「新約」為本，創立了一個團體。要加入這個團體必須接受一種水洗儀式，藉此聖靈會赦免人的罪。這位聖徒過世後，成員們依舊持守吃喝餅和酒的慣例，等候神國降臨。聽起來是不是很熟悉？有意思的是，這裡說的不是耶穌和教會，而是一個居住於死海西北岸昆蘭的神祕團體。後來，人們在這裡發現了這個團體遺留下來的大量書卷，也就是我們今天所說的「死海古卷」。在幾乎同一時代，這個神祕團體跟初代基督徒怎麼會如此相似？兩者之間有什麼關連？耶穌和那位昆蘭聖徒又是什麼關係？伯格斯瑪博士研究死海古卷長達20年，也是少數親身鑽研古卷「本尊」的美國學者之一。他將在本書中提供這些問題的答案，並且揭露留下死海古卷的昆蘭神祕團體──愛色尼派，包括他們的生活、信念，以及他們與耶穌、使徒之間的種種淵源，幫助我們加了解初代猶太基督徒如何理解他們的信仰與儀式。本書就像一個時光機，把我們送回古代，體驗那個孕育出人類史上最大宗教的文化與社會的色彩和深度，是死海古卷相關書籍中的必讀經典。本書五大特色★鑽研原始古卷20年的專家深度解析★化繁為簡、化難為易，第一次接觸古卷也無障礙★全新視角，揭開死海古卷與初代教會的驚人關連性★綜合語言學、考古學、歷史文獻學，有堅實的學術基礎★有助於瞭解早期基督宗教文獻中的事蹟和宗教概念【耶穌和他的子民】耶穌的經歷成為生命的典型，為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。沿著這條道路進入、身處之境，是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何

精選林治平教授的２３篇文章， 闡述「全人」與「找人」的呼召與實踐， 並提出影響生命事奉的十六個理念與思考。Yahoo新聞：公益人林治平教授病逝享壽86歲，生前自詡「傻瓜一世」賠了錢賺到生命

傳福音，就是送給對方一份永恆的禮物，而本書就是這份禮物的使用手冊！本書作者無意把耶穌貶低為一種產品，只是當我們走在人生的長路上，生活周遭盡是奇異詭譎、令人目不暇給的誘惑映入眼簾時，唯有基督是獨一無二最好的產品！但不知從何時開始，名為「宗教」的小偷，開始侵蝕耶穌這「產品」的真實性，使得其他不屬於這項產品的錯誤使用方法，透過泛基督信仰者及教會不斷傳遞，導致這項產品失去其固有的功能，進而削減了其真正的價值。所以，使用前，請先忘記以往對宗教、信仰的印象；是否受過洗或上教會，並不影響你的使用資格，因為「信仰」或「宗教」對耶穌來說是多餘的；因為耶穌這項「產品」遠遠超過道德或宗教！

全書從生命的宇宙大搖籃啟碇，落定在新冠疫情引發的新一輪苦難天問。管窥神學哲學科學史上的大師翹楚，各派思想火花頻頻沖撞，軼事名言，皆一一躍然紙上,引人深思。――張儒民博士，若歌教會長老本書對於基督教與科學的關係和糾葛有非常好的闡明，對於科學主義也有非常有理的批判，更有科技與倫理的關係方面非常實際的反思。――黃嘉生牧師，前NASA研發主管本書作者帶著專業的科學、護教學背景，在「普遍啟示」的視角下，處理科學與信仰的關係。他們重視科學證據、科學的客觀性，但他們也清楚地拒斥了「中立性」的迷思。――曾劭愷教授，浙江大學哲學系兩位作者善於針對新時代、新處境的議題，給予接地氣的透視。能幫助我們實事求是地知道基督教信仰對上帝、宇宙、歷史和人生的詮釋。――蘇文峰牧師，海外校園機構創辦人本書立論中肯，内容詳實!衷心盼望可以成為華人知識分子的第二本《遊子吟》，繼續影響新世代的「青青子衿」!也促使基督徒反思我們信的到底是誰。――柏有成博士，基督使者協會總幹事科學與信仰並非水火不容、勢不雨立，兩者實乃琴瑟協奏、交響共鳴，為了頌贊同一位上帝!我向大家竭誠推薦這本《萬有之上》! ――龍降恩牧師，北京錫安教會

羅運炎（1889–1970?），字耀東，江西九江人，雪城大學哲學博士，為民國時期著名基督教領袖、社會活動家、中國禁煙運動領袖之一。他曾在上海美以美會服務，擔任教會雜誌《興華》主編，並曾任中華全國基督教協進會第九屆大會會長，力求推動基督教的革新，並有大量基督教文字作品傳世。羅運炎亦曾擔任中華國民拒毒會會長，與南京國民政府的立法委員，大力倡導禁煙，並推動立法改善勞工處境，用實際行動踐行「社會福音」理念。羅運炎在1949年前著述頗豐，論及禁煙、社會改革及基督教等社會議題。本書選錄了與基督教相關的重要著作及文章，例如《羅運炎論道文選》（上海廣學會，1931年），該書由專著、通論及短評三大部分組成，收錄羅運炎120餘篇基督教文字作品，涉及基督教義、教會經濟、教會佈道、教會學校與醫院、基督化家庭運動等議題。羅運炎《祈禱之研究》（上海華美書局，1921年），共六章：祈禱之必要、祈禱之耶穌、祈禱之模範、祈禱之精神、祈禱之種類及祈禱之互助；《基督教與新中國》（美以美會全國書報社，1923年），共十章：基督教與科學、基督教與哲學、基督教與新思潮（上、下）、基督教與國家、基督教與政治、基督教與社會、基督教與家庭、基督教與工業及結論；《羅運炎講演拾零》（上海衛理公會書報部，1949年），主要收錄羅運炎1915–1945年的演講，本書收錄該書中的〈聖經救國〉、〈聖經中的三個大字〉、〈教產問題〉、〈戰後的中國基督教會、〈愛─基督教意義的總綱〉等有關基督教的講演。此外，亦收錄羅運炎發表在《生命》、《中華歸主》、《協進》、《基督教叢刊》、《中華基督教衛理公會通訊》等教會報刊上的基督教文章10餘篇：〈教會領袖問題〉（1922）、〈對日本美以美會總會演詞〉（1924）、〈日本基督教全國協進會年會演詞〉（1925）、〈駁──中國教會和鮑爾希維克主義〉（1925）、〈非教運動〉（1927）、〈基督徒運動〉（1928）、〈美以美會的組織〉（1931）、〈世界和平幾將破裂聲中的基督徒〉（1932）、〈協進會第十屆大會會長開幕詞〉（1935）、〈艱難中的建造〉（1934）、〈新生活運動與基督徒〉（1936）；以及兩篇專書序文：〈基督教與進化──序〉（1923）、〈家庭與宗教教育──序言〉（1923）。

教導基督教倫理學不是個簡單任務。剛入門的學生可能對於教會歷史或聖經研究所知不多，但一定以特定的倫理立場來生活。事實上，倫理或道德教育不可或缺的部分是，讓學生知道他們所學的倫理學正是建立在日常生活所面對的具體問題之上。在這本基督教倫理學導論之中，作者羅文在倫理學研究與生活之中產生的具體倫理問題之間取得一種平衡。他主張以一種有生命的基督信仰來理解倫理學，從相信又真又活的上帝與人的救贖，這種基督信仰的根基開始，再將此信念與現代社會共同的道德關懷彼此結合。作者十分關注生活在多元化社會中的基督徒，嘗試按照信仰行事或堅持信仰時會產生的問題，並進一步指出基督信仰社群與一般社會中，實踐神學和道德信念的各種可能。基督教要點指南系列叢書介紹：基督教有許多相關議題，例如拉比文獻、死海古卷、全球化、與倫理學；這些議題極其重要，相關討論卻又複雜繁瑣。要點指南系列就是為了這些重要、又難以接近的議題，提供簡潔、實用、而又平易近人的介紹。各項議題均邀集該領域的專家，以深入淺出的方式呈現出其中重要內容，想要了解關於基督教的各項重大議題與觀點，本系列一定是你的上上之選。基督教要點指南系列叢書：《教會歷史：要點指南(1)》《基督教倫理學：要點指南(2)》《古代以色列的敬拜：要點指南(3)》《女性主義與基督教：要點指南(4)》《猶太拉比典籍：要點指南(5)》《羅馬帝國與新約聖經：要點指南(6)》

教會．空間．轉型：24個使命空間的創意實踐（第二版）

本書為繼2011年以來所舉行同一系列的第六屆「華人基督教之本土與全球發展研討會」之論文集結出版。總共有12篇論文，分為兩部分：「聖經翻譯與神學詮釋」，以及「宣教、實踐與倫理」。前者是本系列歷次研討會的招牌主題，充分反映華人教會在聖經研究與詮釋上的精進，包含4篇論文。後者共有8篇論文，取材的對象橫跨兩岸以及不同基督教團體的傳統。此外，本書也收錄了本次研討會圓桌論壇的發言摘要。此論壇邀請了熟悉第一線實況的神學院師長們及教會團體代表，一同就著教會如何因應新冠肺炎疫情等議題，進行研討與交流，內容值得各教會團體參考。

★ 亞馬遜基督教家庭與兒童排行＃１暢銷書！★ 美國亞馬遜５顆星好評！★ 15公分圓角紙板書，適合幼兒小手抓握。★ 送給寶寶誕生、受洗的最佳禮物書！一本充滿愛與祝福溫暖禱告，送給最親愛的寶貝！讓寶貝在父母的愛、天父的保守與祝福中成長！親愛的孩子，在你出生之前，我就已經為你祈禱了。當你第一次搖搖晃晃學走路時，我祈求上帝指引你的腳步。當你第一次禱告時，我祈求上帝垂聽，並願你永遠愛祂。當你第一次不肯乖乖聽話時，媽媽依然愛你，而且永不改變。當你第一次受傷時，我抱著你，祈求上帝讓你完全康復。當你第一次學會自已穿衣服，我們一起又唱又跳，為這個小小祝福感恩。當你第一天自己去上學，我祈求上帝與你同行，從今時直到永遠。親愛的寶貝，永遠不要忘記，即使你長大了，而我已年老且滿頭白髮，你的媽媽──我依然會為你祈禱。※ 學齡前、國小低年級適讀（有注音）

商志雍醫師從聖經故事及當代社會現象為對照，藉由逆向選擇思維，透視八種現代人常見的心理困境，破解虛偽表象，用耶穌的「天國八福」，勉勵在過度自信、失落、憤怒、內心飢渴、傷害、充塞、衝突、苦難當中的人，選擇不同的幸福觀點。聖經的「八福」是虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、淸心、使人和睦，以及為義受逼迫等八個面向，表面上這些似乎與幸褔無關，甚至是與幸褔不相容的逆境，聖經卻以深刻的洞見顯示其中所隱藏的豐富祝褔。本書期待將八褔應用在與現代人習習相關的生活壓力和逆境中，進而享受逆向幸福的美好禮物。好評推薦：「本書可做為面對個人情感、內心情緒的心靈雞湯。在與人相處的各樣人際關係中，書中皆有很好的審視與提醒，也指出實際可行的方法，更藉著『幸福練習題』，讓讀者反思，不僅適合個人閱讀，亦適合團體討論，是很好的心理輔導教材與指引；同時也是建立良好關係，包括夫妻相處、親子關係和人際溝通的重要守則，值得再三反覆閱讀。」──陳敏慧（台大醫學院副院長）「閱讀本書就像『台大醫師到我家』！作者以生動的例證為前言，然後分析問題原因，再提供解方，中間穿插聖經中的例證或相關經文，使無法突破人性軟弱的人，找到有所突破的能源。若能將本書加以咀嚼、應用，相信可以改變我們的人生。」──蘇桂村（紐約新城歸正教會退休牧師）

在不如意、不公義、不融合的世界裏，上帝究竟在哪裏？為何上帝總是叫我們遭遇苦難、分離和不義？近幾年，香港社會充斥著各種焦慮和不安情緒，面對新常態，有些人選擇留下，有些人選擇遠走他鄉。無論如何，離開和分離，已成為我們的日常，而當下大家感受到的，就是分離之痛。分離，是否只是共融的「相反面」，沒有正面意義？本書從十架象徵神學出發，指出分離乃達至真正共融的必經之途，正因上帝總是以「反面」的象徵，顯明和成就祂的旨意——這本就是祂奧妙而弔詭的行事方式！作者在本書不是試圖建構一套「流散神學」，而是盼望先回到關乎上帝本性的神學起點，就如道成肉身、一位兩性、屬性相通、基督的虛己等奧妙教理，以表明上帝在反面裏成就正面的這種弔詭性。之後再從十架象徵神學入手，指出反面的出現不應只是叫人墮入絕望的幽谷，同時亦是叫人放下自我中心的契機，催使人轉而尋求那位道成肉身、取了人性並為我們身懸十架的主。更重要的是，我們可透過十架象徵神學更深領會上帝的心意——祂雖讓我們迭遭患難分離、不公不義，但亦因此叫我們參與在基督的受苦和十架的患難之中，並一起投進「我的上帝，為甚麼離棄我」這神聖共融的懷抱。「只有通過苦難，我們才可以真正認識上帝；通過受苦來讓人認識上帝，也是上帝的選擇——用受苦來啟示祂自己。上帝在受苦中被認識，意味著先是基督的受苦，然後基督徒也必跟隨著受苦，這個認識是非一般的，也是人的理性難以想像的⋯⋯而我們當下所遭遇的一切，正是叫我們可以參與在基督的受苦之中，與基督的受苦共融：他經驗了與父的分離，我們豈非也有時感到上帝離開我們，不與我們同在嗎？」——本書作者

《創世記II》是《齊開卷．讀五經》是註釋系列的第二冊。這系列原是「錫安初熟的果子」（First Fruits of Zion）妥拉讀經小組的學習材料，集合兩千年來猶太人的讀經智慧與見解，並透過希伯來聖經作為窗戶進入新約時代耶穌的聖經世界。《摩西五經》第一卷書《創世記》共有十二段篇章，中文版本分四冊出版，本書為第二冊，載有四至六段篇章經文的註釋。

白崇亮的聖經信仰與生命經歷，一本文字與影音交會的立體書！★全書每章章末皆附有QR-Code連結同步★ 《勇於真實》、《樂於委身》的同一作者，白崇亮博士認為：「合一是一種生命，合一是一個恩典，合一是神的心意。當我們付上代價走第二里路的時候，合一的關係就在那裡等候我們。」邀請你一同與作者從「生命丶事奉丶合一」三個方向，領受合一的恩典。

華人教會傳統向來關心實用議題，坊間栽培信徒的課程，鮮有理性地關注神學根源。郭鴻標博士這本著作，正好彌補這個不足之處。作者深入淺出地以基本神學概念為先，討論信徒關心的課題：從三一神觀到末世思想，從從個人屬靈操練到普世宣教；箇中每每字字珠璣，內容包羅萬有地導引信徒追求生命成長，而不是盲目地用所謂「信仰生活化」來包裝，是乃將基要神學概念活學活用的裝備，提供不可多得的亮光。身處彎曲悖謬的世代，若沒有紥實和符合聖經真理的神學根基，容易隨波逐流，更可能在不知不覺中信靠了「片面、偏激神學，甚至與大公信仰違背的思想」。本書是信徒學習系統神學上佳的精要課程，教會也可以此進行有系統的栽培課程。