總論

本書並非政治或考據史學著作，而是從「存在自身」探討文化本質的哲思之作。作者劉同蘇提出，文化是群體基於地緣環境、由內在終極綜合活動所形成的個別具象存在形態。全書分為上、下篇及導言，分別論述「在地的台灣」與「在地的華夏」，並探討文明與文化衝突下當代存在的困境。作者指出，台灣文化屬南島文化最北端，是「島」性文化，強調「在」土的動態依存；華夏文化則為大陸農耕文化，講究「本」土的宗法深耕。兩者因「天」定地緣差異，形成截然不同的文化基因。面對文明普遍同一的壓力，兩種文化皆面臨「不文明無以自守，一文明又恐喪失自我」的悖論。書中藉由「國會擴權法案」與「罷免門檻」等當代台灣政治事件，分析潛藏於權力運作中的文化潛意識，指出專制慣性與民主素養的衝突。作者強調，文化理解必須立足「在地」，唯有從一地內在的綜合活動出發，才能真正觸及其存在的底蘊。本書是「之間」系列首次具體聚焦個別文化的嘗試。

在哲思中漫步．在論辯中前行我是誰？從何而來？往哪裡去？是人一生的探問與追尋大學存在的目的在讓眾多心靈齊聚一堂，探討真理、辨析價值。大學教育的核心在傳授知識、培養專業能力；然，如何引導學生思考，認識自我、理解世界？如何面對價值衝突與選擇？甚而，如何思考人類的存在與未來？更是人文精神與哲學思考無可取代的價值。本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第十五、十六屆（2025-2026年）共30篇精華作品。各依人文、社會、自然與生命教育四組，分訂不同重要議題。學生依題深入思考、論述，理性、自省與關懷兼具；學者專家之評論，鞭辟入裡。讀者可依序逐篇閱讀，也可從感興趣的題目開始。先針對題目自行思考可能的立場及理由，如莊周夢見的彩蝶，在思想的世界先行翩飛，然後再行閱讀，與作者對話、論辯，激盪出觀念馳騁中的一番滋味。

《大眾哲學》以通俗易懂的語言和貼近生活的案例，對什麼是哲學、唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關係，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及主要範疇等，逐一進行了系統的介紹和闡明，是將辯證唯物主義與歷史唯物主義大眾化的經典著作。至今仍被視為哲學普及讀物的典範。 市面上少見的口袋哲學書，藉由口袋書的攜帶便利性，輕鬆認識唯物主義哲學與生活的連結。

作為一門古老的學問，卻在我們的教育養成體系缺席的學科，哲學有什麼獨特的方法？它又如何幫助我們建立獨立思考的能力？ 本書是對哲學方法的概述：釐清我們使用的語言，運用各種形式的爭論來質疑並提出理論，善用基本邏輯推理與思想實驗挑戰既有論點，在不同的提案中如何判斷以選擇最合理的支持；此外，藉由歷史的學習，我們可以看到許多普遍性的問題如何被提出、發展、解決、引出新方向……哲學史的豐厚內容本身就是哲學方法的重要環節。而在當代，這些哲學方法又如何與社會人類學、語言學、電腦科學、生物學……等學科攜手，跨領域做出貢獻，也是在整體環境漠視人文學科的偏見中，讓哲學保有生機的關鍵。 要在訊息洪流、資訊碎片化、AI大行其道的時刻，裝備自己的思辨能力，就從《哲學方法》開始！

最適合年輕學子與現代公民討論的倫理話題， 也是現代人每日必備的思考練習！ 西班牙最具網路影響力的國民哲學老師， ◣ 帶你進行29場充滿智慧與幽默的蘇格拉底式對話！◢ ❖❖❖ 近百位哲學大師為你打開無限可能， 幫助你建立自己的價值觀、看懂自己的選擇，且懂得包容異己， 成為一個真正具有獨立思考能力的人！ ❖❖❖ 如何度過分手情傷？如何面對親人死亡？買多少東西才會快樂？你怎麼知道這種感覺是不是愛？不小心出軌，應該跟對方坦白嗎？另一半偷看我的手機，有關係嗎？男人應該成為女權主義者嗎？上不了理想志願怎麼辦？做人要低調合群，還是做自己？…… 本書作者因凡特是西班牙最受年輕人歡迎的哲學老師，他在教學生涯初期，從學生身上深刻感受到，今日哲學已失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統，成為象牙塔中的學問，離生活非常遙遠。因此，他帶領學生走出戶外，到公園、市集、商場，收集與大眾生活切身相關的煩惱或困擾，作為哲學課的主題，逐一帶領學生討論和辯證，更進一步在網路上開設論壇，鼓勵更多學生參與思考練習。其新穎有趣的做法深受歡迎，吸引了無數青年學子熱烈參與。 本書便收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱，跟著作者輕鬆幽默的語調，你將看見康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師的不同觀點。你也會發現，每個答案與抉擇背後，都代表了一連串看不見的價值觀，以及你自以為是的理性判斷，而在各種現實的衝突下，這些抉擇可能也正在顛覆你對自我的認知。 作者還在書中穿插了大量哲學家的軼事，與知名電影的劇情、場景和對話，來增添你對哲學思想的興趣和理解，也讓閱讀過程變得更加愉悅。最後並用〈講道理的藝術〉，教你有條不紊地陳述自己的想法，以及對付試圖用各種謬論操縱你的人的「必殺技」，幫助你建立批判性思考能力。 【本書特色】 ★以提問揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。 ★鼓勵打破框架並善用邏輯，找到適合自己的答案。 ★用生動的哲學家軼事，引發進一步了解哲學思想的興趣。 ★透過「講道理的藝術」，學習論述技巧與分辨愚弄人心的謬論。

人生卡關？你卡住的地方，哲學家早就破關了。好消息是：他留下了攻略。壞消息是：攻略比關卡還難懂？！爆笑解說22個哲學主義，把「看不懂但很重要」的思想，翻譯成「聽得懂還笑出來」的荒謬比喻！#社會主義如果AKB48取消競爭會怎麼樣？當舞台C位改成排班制，偶像竟然變成台上打呵欠的厭世上班族？#效益主義如果喪屍電影也講求效益主義，人類應該趕快被吃光光？在喪屍比人類還多的世界裡，人類主動排隊給喪屍吃，才是邊沁主張的「社會的最大幸福」啊！#資本主義創業神話的背後，根本是大型肇事逃逸現場？失敗之後重新開始就好！但那些陪你失敗的人算什麼？#清貧主義VS拜金主義一天少喝一杯咖啡，真的能買房？（並不能）但不買房，就能一輩子一天一杯咖啡了！尼采：別再用「奴隸道德」安慰自己，化欲望為力量吧！人生就像一連串荒謬連擊，何不讓哲學思想成為你的前進攻略，挑個對的主義，帶你笑著破關！本書特色哲學很難嗎？這本書證明未必。資訊爆炸時代，現代人比任何時候都需要哲學，卻又難耐枯燥。作者以YouTuber般的無厘頭介紹各種思想與主義，讀來像看直播，邊笑邊不禁重新思考工作、金錢與幸福。

這個世界為什麼是這樣？開始思考，我們就不容易被洗腦練就辨析力，找到你的人生意義★★法國文學界最高榮譽「龔固爾文學獎」得主★★當代國際文壇大師暨社會心理學博士寫給新世代的思辨啟蒙書●108課綱：社會及公民議題如今的世界變化極為迅速，從新冠疫情、戰爭、AI 科技浪潮、氣候變遷到族群對立，各種事件與議題不斷出現。新世代的孩子必須學會辨別資訊、形成自己的判斷，進而培養面對生活與社會的能力。學習思考，便成了一項不可或缺的訓練。什麼是思考？什麼是懷疑？如何運用金錢？如何看待時間？恐懼症是什麼心理？同性戀是什麼意思？什麼是真相？什麼是政治宣傳？人工智慧怎麼影響科技？演算法怎麼影響社會？本書嚴選88則關鍵字，為中小學生帶來一場紙上短講，作者用淺顯的文字引導讀者，從內在特質認識自我、探索人際與社會的互動，到理解世界運行的規則，進而思考面對未來應有的態度。篇末的「輪到你囉」設計思辨提問，幫助孩子進行從「疑問」到「思考」的自我訓練。除了培養思考力，本書更傳達作者對教育價值與環境永續的信念，鼓勵孩子成為能獨立思考、關懷社會與珍惜地球的一代。作者宛如身旁一位理性而溫暖的長者，陪伴孩子在人格塑造的重要階段，建立良好的價值觀，儲備人生的最佳資產。▌思維指南 ▌◎思考，首先是不要立刻接受別人的說法，要跟別人的說法保持距離。然後，我們開始思索。如果別人告訴我們的事情有道理，如果它符合我們所想的，那麼我們就接受。但是我們依然要保持警覺。◎學校不應該是恐懼的場所。相反的，學校是獲得知識、學習、交流甚至充滿歡樂的場所。大家應該帶著愉快和歡喜的心情去學習新事物，因充實自己的心靈而感到幸福。◎不要以為一個人的價值跟他的銀行帳戶的數字成正比。金錢確實是世界上重要的核心問題之一，不過，太愛金錢，太想要擁有金錢，而且只想存起來而不去用在有用的地方，這叫做吝嗇。◎懶惰是有一點愜意的。退出人群，隨心所欲的休息。但懶惰不該是永久的，如果沒有人工作，社會的運轉就會停擺。◎現在，大家往往不說「我很焦慮」，而是說「我壓力很大」，其實這兩者不大一樣。壓力是你為了實現某件事而承受的負擔，卻不完全是負面的，相反的，壓力可以幫助我們完成一些事。而焦慮則是心理的恐慌、憂慮。▌思辨提問 ▌➤你是否同意：「思考，就是說『不』。」➤想像一所沒有規則、沒有權威、沒有紀律、沒有課表、沒有秩序的學校。說出你看到的畫面。➤哲學家柏拉圖曾經說，沒有人是

「世界上是否存在某種知識是如此確定？以致有理智的人都不會懷疑它？這是世界上最難回答的問題，也是踏上哲學之路的起點」――羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書，諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題，例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等，以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面，其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發，展示如何去質疑習以為常的表象。隨後，羅素介紹了笛卡兒，並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德，以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後，羅素回到了古希臘，進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外，他還詳細區分不同類型的知識，並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調，真正的哲學沉思不是自我侷限，而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼，才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於，對於熟悉哲學的讀者來說，它是一本複習近代知識論發展的入門書，對於熱愛思考的人來說，則是一本充滿挑戰的知性探索之書。

共生宣言（簡版）一個人的憂患、思考、承擔，力量必然有限而渺小，因此我們嘗試搭起「虛而待物，異見兩行」的共生平臺，希望邀請天下有識之士集思廣義，讓不同觀點以「面對面」進行「共同存在，互相變化」的「共―生」相遇，一起為人類、為物類、為環境、為和平、為永續，努力探索，打開共生道路的最大可能。期許「共生叢書」的出發，讓危機時代轉化為共生時代。 本書將這種「化對立為兩行」的思考方式，命名為「共生」思維，亦即企求一種能夠將衝突降低、尋找自我與他者之間互相轉化、自我與萬物之間能永續共榮的「跨文化共生」思維框架。 在生態毀滅、貧富差距、大國競爭、戰爭殺戮……等嚴肅又嚴峻的議題上，身為知識份子的我們，該如何回應上述在地與全球的種種困境和挑戰呢？ 人文學者不是政客、不是名嘴，更不是社會激進份子。而是在思維方式與哲學框架深思熟慮中，將這種「化對立為兩行」的思考方式命名為「共生」思維，期使能將衝突降低、尋找自我與他者間互相轉化，將各種劍拔弩張轉化為共生共榮。一起在「跨文化漢學之島」的臺灣，共同為「共生哲學」的跨文化、跨國際，做出有指標性、有未來性的探討。 本書共三篇，共九章，即共生哲學的基礎篇：主要為共生思想運動，摸索更紮實、深刻的哲學論述，以當作思想運動的出發點。論一與多篇：提供華文思想界三位充滿代表性的思想家，分別從不同角度論「一與多」的哲學難題。跨文化思想的碰撞與火花篇：展現三位著名哲學與美學家如何思考「跨文化」難題，並賦予「共生哲學」一種跨越文化界限的動力。 「共生」需要成為一種共同體的覺醒運動，需要認識論的革命轉向，也需要欲望節制的實踐修養。我們能重新看待敵我關係嗎？我們能「虛化自我」轉從他者眼睛來看待問題嗎？我們能守護與相反觀點共同的「大勇不勇」嗎？這既是共生思想的弔詭課題，也更是自我轉化的工夫。

歡迎光臨由英國才子作家艾倫．狄波頓創辦的「人生學校」！在這裡，你將學會如何跟著哲學大師與世界歷史，找到面對成長課題的最佳解答！《原來生命習題還能這麼解？！：26種青春必備的哲學思考法》最超值的哲學入門課開課囉！ 「人生學校」第一次為兒童與青少年開課，師資陣容豪華，一次邀集了蘇格拉底、維根斯坦、西蒙．波娃、伊本．西納、扎拉．雅各布、塞內卡、松尾芭蕉、卡繆、笛卡兒、孔子、海芭夏、盧梭、尼采、愛默生、佛陀、康德、沙特、蒙田、亞里斯多德、瑪麗．沃斯通克拉夫特、德希達、黑格爾、亞當斯密、約翰．羅爾斯、邁蒙尼德，共25位哲學大師，來和年輕讀者輕鬆聊聊我們日常生活中會遇見的各種人生難題。在深入淺出的話語中，以生動的舉例講述哲學的核心觀念，讓我們從不同類型的哲學思想家身上，學習各種獨立思辨的能力，獲得成長的智慧。 這些難題是不是一直困擾著你…… 覺得別人都不了解你，就連自己也不太了解自己？ 不知道別人為什麼動不動拿你出氣，一天到晚欺負你？ 不懂自己為什麼生氣，也不懂別人為什麼生你的氣？ 儘管身處人群中，還是會突然覺得孤獨，沒人了解你？ 不了解人生有什麼意義，要怎樣才能找到生命的價值？ 分不清自己想要什麼，而什麼又是真正需要的？ 從小被教導對別人要有禮貌，但禮貌真的那麼重要嗎？ 覺得世界有太多事情不公平，卻不知道該從哪裡改變？ 25位哲學大師來解答，給你26種生命習題的新解法 你說為什麼少1位？別忘了把看完這本書的你也加進去喔！《原來世界史還能這麼解？！──55個超受用人生啟發》～這是一本用歷史去理解人生的引導之書～我們認識世界史，是為了什麼呢？為了考試？當然不是！為了從歷史中學習教訓、避免未來犯錯？只對一半！認識世界史，其實是為了搞懂人生！因為歷史，就是最好的人生學校！ ＊宇宙起源大霹靂，其實關係著我們的心智大小？ ＊我們人類和其他動物相比，只是煩惱比較多？ ＊強盛的羅馬帝國竟是因為沒人談心才會衰落？ ＊修道院的生活一點也不無聊，而且超有效率？ ＊充滿幻想與錯誤的古地圖，其實蘊藏人生智慧？ ＊征服別人的國家，真的代表自己比較優越嗎？ ＊叉子跟筷子的發明，居然跟禮貌有關係？ ＊交通速度變快，對我們的旅行究竟是好是壞？ ＊過去的學校跟現在有何不同？有變得更好嗎？ ＊民主原來跟開飛機很像？遵從多數準沒錯嗎？ ＊國家竟然不是愈富裕愈好？有錢難道

本書共三卷，卷壹為「和或戰：認識論的時刻」；卷貳為「漂浮在大陸之外：臺灣的跨文化哲學經驗」；卷參為「文與共：如何想像兩岸共生？」底下有七個章節，從人文的角度出發，共同「思想兩岸如何共生」這一艱難課題。

★★★ 哲學版《愛麗絲夢遊仙境》★★★ 一起跟著少女愛麗絲跨越時空、東西方的思想探險， 與偉大思想家們進行心靈對話，領悟各種哲思想法如何塑造人類文明。 「未經檢視的生活不值得過。」──蘇格拉底 哲學是理解和應對當今世界變遷、不穩定地緣政局的重要工具， 思考我們是根據什麼樣的思想在行動，並從古今智慧中學習如何建立自我價值與人生意義！ 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 ★入圍「蘇格蘭之約文學獎」（Prix littéraire des Rencontres Écossaises 2025）決選 ★亞馬遜 4.6星好評 ★版權已售：義、德、荷、捷克、西、葡、巴西、日、俄、丹麥、土耳其、波蘭、匈牙利、烏克蘭、立陶宛、拉脫維亞、羅馬尼亞、塞爾維亞、加泰隆尼亞、以及阿拉伯等二十國語言 「一部絢麗耀眼的思想史。」──《回聲報》（Les Echos） 「我們找到那本會讓你愛上哲學的書了。」──《北方之聲報》（La Voix du Nord） 【內容簡介】 一部絕妙哲學小說，以奇幻的方式帶領讀者探索人生意義。 「 我們以為知道真相，其實卻是似是而非的想法、虛假的認知。 任何事情都受到想法的左右。影響所及也不只是人的態度和性格， 包含你、我的生活、非人類的生活，甚至是地球的生命，都受到想法的影響。 在思想國度中可以幫助了解主要的思想脈絡，它們的多樣性以及彼此衝突甚至對立的點。 知道哪些想法是可能的、有哪些陣營彼此互相抗衡，以及哪些陷阱該避免...... 」──異議仙女 某天，名叫愛麗絲的女孩意外掉進了兔子洞，認識了智鼠與瘋鼠、袋鼠、異議仙女與白皇后。那是一個匯聚了各時代哲學家與思想家的奇幻世界。 在這個思想的國度裡，她可以與蘇格拉底同遊市場、走出柏拉圖的洞穴、聆聽亞里斯多德的課程；在沙漠、恆河畔、古中國，了解希伯來、古印度、佛陀，以及孔子、老子的智慧；並坐上時光穿梭艙，看見信仰與科學技術對思想的啟蒙，和蒙田、馬基維利、笛卡兒、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、康德同行，與不同哲學家的對話，深入探討幸福、自由、正義、愛與死亡等議題。透過多次旅程，她將領略哲學世界的豐富與多元，期待找到一句能夠指引她的座右銘。 書中的思考工具，在作者的妙筆下幻化成小說中陪伴愛麗絲的四個重要角色：異議仙女（象徵批判性思考）、袋鼠（象徵背景知識）、智鼠與瘋鼠（象徵人類理智與瘋狂的兩面精神） ▶ 愛麗絲：「我遇到的哲學家，全都想

•資深法國高中哲學教師的教學筆記，有引導方法，讓教育者、家長和老師可以參酌使用。•文字淺顯易讀，可作為哲學入門書。•用以培養批判思考和獨立思考•有教學方法，可供實際運用。許多哲學書籍都以時代、歷史和派系為脈絡，以分門別類來介紹哲學。但這本書完全不是如此，它反映了作者本身的堅持，深信哲學並不是背誦名言金句，而是培養自動自發獨立思考的能力。因此，在這本書中，作者沒有長篇大論的解釋哲學觀念，而是直接把哲學概念實踐在各種生活化的小活動中，同時鼓勵學生發表自己的意見，這才是哲學的精神。誰說哲學課一定很枯燥！這堂法國哲學課會讓你大呼過癮，欲罷不能！愛蓮娜．派基納是一位資深的哲學教師，她在哲學課堂上引入一些變動、幽默與想像，也就是生活的色彩，激發學生們的參與性和創造性。因此在愛蓮娜．派基納的課堂上，學生不再是呆板地坐著聆聽老師講述哲學家的思想，而是一起做各種有趣的活動，在實踐中體驗哲學家的各種見解。一開始，作者先分享自己與哲學的關係始於一台輕型摩托車。當作者九歲時，用輕型摩托車代步的父親某日突然發生車禍，一家人的生活都經歷了天翻地覆的改變；這一事件引發作者開始思考人生的意義，也影響到後來她走上哲學教學之路。作者認為，身為哲學教師，只是站在講台上發表長篇大論是不夠的，老師必須以身作則向學生敞開心房，才能讓學生以同樣真誠的態度面對哲學。在書中，她分享了自己的富有活力的哲學教學計劃，闡述她如何把這些觀念與生活中、課堂上的大小事結合起來，幫助學生思考、吸引學生的注意力，讓哲學課不再枯燥乏味。包括請學生觀察樹林來反思自身與社會的關係、讓學生們戴上彩繩手環，以此象徵盧梭的社會契約、帶著學生坐在黑暗中，聆聽柏拉圖的洞穴寓言，一起在黑暗中摸索著走向光明、將流行樂應用在教學上，並用哲學主題來譜詞，幫助學生記憶。同時，她也會用各種比喻、小故事來刺激學生思考，比如她以「哲學超市」來比喻，雖然包裝精美、整理得簡潔扼要的哲學相關知識、書籍、網站到處都有，但學生若貪圖方便，用這些現成的資料來答題，那麼學生永遠無法觸及哲學的核心，也就是隨時思考、保持懷疑批判的態度。這本哲學教師的教學筆記，除了記錄作者多年發展出來的教學方法，也分享許多她在教學現場面對學生的自我省思，她為何獨排眾議選擇特立獨行的教學方式，同時也激勵自己，身為哲學老師的責任並不只是幫助學生考過高中會考而已，更重要的是讓他們養成動腦思考的習慣，才能

好煩又好笑的問題讓你招架不住？不想隨便應付但又不知道怎麼回答？面對小孩的十萬個「為什麼」，家長不必感到驚慌！每天十分鐘的日常的親子對話，提升孩子的說話、思考能力。「朋友是什麼？」「愚蠢是什麼意思？」「政治是什麼？」「為什麼要體貼？」面對小朋友的提問總是支支吾吾？但只要掌握到訣竅，就能在輕鬆的自然對話中，確實找到「答案」。作者是一位哲學系的教授。當他的女兒在小學三年級時決定「辭掉學校」(不去上學)，半年後隨著女兒的復學，父女倆便開始在睡前進行這樣的本質直觀對話，藉由共同思考來面對孩子的人生疑惑。與在大學課堂動輒一兩小時的課堂不同，親子之間的對話雖然簡潔，但卻是充滿溫馨又令大人嘖嘖稱奇。而兒童階段正是培養思辨能力的最佳時機，幫助孩子建立獨立思考能力和創意力。本書所運用的技巧──「本質直觀」是找出事情的「源頭」，與孩子針對各種主題，每天花個十分鐘一起探討「事情的根源」是什麼。以語言表達事物本質的哲學思考方式。具體來說，就是參加者一起思考各種概念，並嘗試用語言將其清晰化，例如「幸福是什麼」「學習是什麼」「帥氣是什麼」，甚至「玩樂是什麼」「戀愛是什麼」「信賴是什麼」「成長是什麼」等，都能成為本質直觀的哲學對話主題。這類問題往往沒有絕對的標準答案。然而，在討論中是否能達到「沒錯，確實能這樣說，這就是本質！」的深刻洞察，或至少盡可能接近，正是哲學最重要的核心價值所在。

人之所以為人，在於懷有對世界的好奇，與對自我的懷疑。而哲學，就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學？「上帝是否真的存在？」「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是，哲學是什麼？這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘

哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關，闡述了我們自身必須面對的問題：我認為理所當然的「我」到底是誰？對我來說活在世上意味著什麼？我在什麼意義上是自由的？死的想法是如何影響我的生活的？……本書並不打算一勞永逸地回答所有這些問題，而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提出，同時也嘗試性地做出一些回答，以幫助我們理性地與這些問題共同生活。本書作為一本哲學方面的啟蒙讀物，出自西班牙最有名的哲學家之手，提供了一個鮮活易懂的哲學概念。無論是第一次接觸哲學的中學生，還是其他希望對哲學這一智識傳統的根本內容有所瞭解的任何年紀的人，都適合閱讀本書。

啟發心靈的西方哲學入門，看一人一狗如何幽默演繹！🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步，帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場，了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常，以疑問拆解世界！│沒有唯一正解的路線，正是哲學的樂趣 「本書的目的，是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步，你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離，甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法，正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統，作者安東尼．麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起，一路探索倫理學、知識論，及形上學等哲學大哉問，顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏，你會發現，哲學可以賦予你力量，讓你成為更好的人，思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問：我們為何存在？現實的最終本質是什麼？我怎麼知道冰箱門關上時，那盞燈究竟有沒有熄滅？│給初學者的哲學漫遊史，│不同路線，都能激發你新的思考：漫步1 什麼是好狗，什麼是壞狗？漫步2 該追求什麼，才能活出真正的幸福？漫步3 要做對的事，還是做結果最好的事？漫步4 人類真的能自由做選擇嗎？漫步5 只要三步驟，就能破解錯誤邏輯？漫步6 存在的本質是什麼？漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」？漫步8 如何確定我們知道的都是真的？漫步9 閉起雙眼，世界就不存在了？漫步10 知識的邊界在哪裡？漫步11 科學真的中立客觀嗎？漫步12 生命有什麼意義？一人一狗，一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言，你一定也行！快翻開本書，跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊，即刻出發！

跟著無尾熊和他的朋友們小鳥和變色龍一起用輕鬆愉快的態度討論那些人生哲學問題！討論人生哲學一定需要很嚴肅嗎？需要查閱各種論文或是工具書嗎？就算是那些感覺永遠沒有答案的問題，也可以變得很溫馨愉快！就算是掛在樹上的無尾熊也會有很多關於人生大大小小的煩惱，什麼是夢想、什麼是個人隱私、什麼是關懷，面對著這些問題，無尾熊與他的朋友們用各種輕鬆愉快的談話討論其中的奧妙。有趣可愛的圖片加上簡單的文字，讓你知道哲學其實可以不用像你想像中的那樣複雜嚴肅，我們也可以學無尾熊一樣，以生活中大大小小的事情與問題探討何謂哲學。就來看看無尾熊跟他的朋友們是怎麼將複雜化為簡單，讓哲學成為生活中的一部分！

本書簡介了存在的本性；人類進入存在的特殊進路（文明）及其不同文化向度（平面橫向的抽象文化，縱向超越的一神論文化，“圓”性迴圈的個別具象文化）；人類文明如何把本身存在交給了機器的統治；以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動；基於自我／他者的反-沖性終極綜合，活動永不休止地自我超越，那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在，就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是：發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化，起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化，生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化（作為“天”創自然文化的典範）。抽象文化，從克里特島孕發，經希臘的定型，羅馬的實體化，最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力，從而，不得不自我解體而消散；基督教一神論的拯救，使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活，但是，又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固，啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式，工業革命以抽象的機器（純粹表像的實體）重新擺置了環繞人類的一切他者，同時，也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象，而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像；如果抽象真地成為了人類的終極存在方式，則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器，才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配，而大腦又只剩下了抽象功能，則作為抽象機器器的電腦（AI之類的機器）必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局，羅馬已經有了前車之鑒；不同是，羅馬帝國只是一方神聖，此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者，除了發掘當下絕境的來處，也到另外兩個基本文化進路裡面，追問一下拯救的可能。

「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主

本書的十三講涵蓋了死亡、愛欲、幸福、苦難、政治、身體、藝術、身份認同、現象學方法以及大學傳統等議題。作者說：「題目跨越甚廣，但我從未把這些講座當作零散的知識介紹，在我看來，它們共同構成了一幅關於人之存在的圖景。談色論性，是追問人如何以身體的方式存在於世；論裸體藝術，是反思觀看與被觀看之間的權力關係和美學意義；討論幸福與受苦，是正面面對人生中最基本的經驗；而烏托邦與民主的講座，則是在政治的層面追問人能否建構一個更好的世界。至於生命第三樂章的身份認同問題，那是我自己年屆耄耋之際切身的感受—人在生命的晚年，如何重新理解自己是誰。現象學的理念一講，則是為所有這些追問提供方法上的根據：回到事物本身，讓事物按照它們自身顯現的方式被看見。最後一講談中西大學傳統，在今天讀來，別有一番沉痛。我在中大擔任通識教育主任將近十四年，深信大學除了傳授專業知識，更應該是培養完整人格的園地。」「煙雲過眼」這四個字，蘇軾用它來形容對書畫的態度，我用它來面對一段已經無法回頭的人生。講堂上的時光過去了，與學生面對面討論生死愛欲、自由與法治的日子也過去，能在山城校園裡自由行走的世界也不存在。過去的便成歷史，留戀也無意義。但把曾經說過的話、想過的問題留下來，讓有心的讀者在未來的某一天偶然翻到，或許能夠引發片刻的思索——說到底，一個做了一輩子哲學的人，最後能做的也就是這件事了。煙雲過眼，但眼曾經見過那煙雲。這就夠了。

一本具啟發性的地理學研究入門書～本書強調地理／環境研究的質性與量化方法的互補、跨學科取徑、以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題；為探究一地或區域社會、經濟、環境等空間議題的學生或新手，提供清晰的方法、方法論框架與實例導引。國立臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授 簡旭伸國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長　宋郁玲聯合推薦 臺灣近三十年的課程改革、社區行動、高教轉型的社會網络中，地理學已成為連結地方社會實踐與環境知識生產的核心知識學門。兼具自然環境、人文社會、空間技術的地理學，可說是引領思考人類世環境挑戰的尖兵，也是培養跨領域人才與深化地方實作的行動知識處方。 本書作者從「一片海灘」開始，藉由各種哲學理論和問題，引導學習者思考與發問，以方法和方法論貫穿本書內容。當前的氣候變遷與風險、地缘政治、生態系統、人文社會生態，乃至於人與環境互動的多層次議題，無一不建構在現實、現象以及複雜系統之上，需要探究者對所採取的理論和方法論有所洞悉與掌握。 本書正是這樣的一本書，帶領學習者從實證主義到複雜體系逐一剖析研究思考的理路與實踐的樣貌，體現研究的方法、理論、方法論，以利思考連結研究對象的現實與抽象概念之間的關係。 本書共有十章：第一章以「海灘是什麼?」介紹基本哲學概念，勾勒地理學的各種發問及其知識生產。第二章至第八章 以「哲學─理論─方法論」連結，透過以下方式來闡述其關係：1.提供適當的論文為參考，協助學習者把看似抽象的研究轉化成研究實踐的知能。2.每章均以練習题，提供學生透過閱讀思考，來檢驗其學習。3.各章以所議的觀點，說明一片海灘的相應研究問題，落實對問題與理論的暸解。第九章至第十章 涵蓋研究的道德哲學與倫理學、地理研究的議題，以及研究實踐對地理知識生產建構之意義。 本書引導學生在閱讀中與課堂學習中，培養紮實的知識，激勵其思考地理環境議題，增進其邏輯思考訓練和洞察環境世界的能力。

「本書刷新了我對人性的長久信念。」――《人類大歷史》作者97%的人認為，人性自私又貪婪，但當危機來襲，我們展現的是人類最好的本質。★《衛報》：本書無疑是今年的《人類大歷史》。★ 榮獲《華盛頓郵報》年度50大非小說類好書；2021年安德魯卡內基獎章提名。★ 最年輕的思想家《改變每個人的3個狂熱夢想》作者最新巨著。★ 版權售出46國，上市首週空降各大暢銷榜冠軍。――世界遠比我們想像的美好，真正的威脅，是我們對於自己太悲觀二次大戰期間，德軍試圖用轟炸瓦解英國人的抵抗意志，他們認為，一旦恐慌與暴力蔓延開來，人類便會顯露低劣的本性。然而，德軍的劇本並沒有上演。接著，英軍採用同樣的轟炸戰略回敬德軍，他們認為，在轟炸之下展現的韌性，是英國人獨有的美德，德國人連他們挨過的一半都挨不住。英軍的盤算也落空了。事實上，不只德、英雙方對人性有如此悲觀的看法，而是高達97%的人皆然。但眾多的歷史事件證明：當危機來襲――不論是炸彈落下或洪水成災，我們展現的都是人類最好的本質。是時候，換個視角來看待自己了。――如果你曾對人類感到灰心，這本書將為人性的光明扳回一城有太多以性惡為題的研究與著作，贏得喝采且歷久不衰。還有那一道我們無法視而不見的歷史傷口：人類可是唯一能打造出集中營的物種啊。到了近代，更加上新聞、社群媒體的推波助瀾，人性醜惡似乎成了我們洗刷不掉的烙印。然而，人類如果真的嗜血好戰，為何在戰爭中造成最大傷亡的，都不是於前線奮戰的士兵；而是遠離前線、不會與敵人面對面的那一小批人？人類如果真的難以教化，為何挪威將重刑犯送進宛如度假村的監獄，反而造就世界最低的再犯率？羅格將在書中以扎實的論證、生動的敘事，一一為我們平反。．我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。｣賈德．戴蒙也贊同：｢間接的證據判定智人謀殺有罪。｣但羅格認為，是智人的其他特質占了上風。．賈德．戴蒙在《大崩壞》中推論，復活節島島民因資源不足而相殘，甚至以人為食，是以殘酷自私的人性為導火線。但新的人口證據卻有截然不同的解釋。．《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。．以揭露性惡留名的史丹佛監獄實驗，充當

出版十餘年，穩居亞馬遜網路書店「傳記與歷史」及「教育與非虛構類」圖文書Top 100——漫畫界的奧斯卡獎「艾斯納獎」得主＋哲學教授及哲學與宗教學程主持人＝讀者力挺：「最幽默風趣、引人入勝的哲學概論！」（本書第一版名為《漫畫哲學之河》，內容無增修，請避免重複購買）＊＊＊＊＊＊我們該如何思考？如何判斷真與假？人類是否真的能自由選擇？善惡的界線又是由誰來劃定？……哲學不是離我們遙遠的象牙塔知識與泛泛空談，而是關於每個人、每天都在面對的問題。嚴謹的哲學家派頓與知名的漫畫家坎農聯手，用幽默生動的漫畫，寫出簡明易懂的哲學導論，由幽默風趣的古代哲人赫拉克利特做嚮導，帶領讀者進入檢驗人生的偉大傳統，暢遊迂迴曲折的哲學之河，與眾多思想家相會，一探哲學界重大論辯，體會追求基本真理的樂趣，從而燃起對智慧的熱愛！「對哲學史經典人物的基本概念，解釋得簡明扼要又正確清晰，還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」――馬可・蘭斯，喬治城大學哲學教授「既是出色的哲學書，也是一部優秀的漫畫。清楚呈現了論證的力量、對立觀點的交鋒，以及每場經典辯論的核心要點。」――格雷戈里・L・里斯「概念導向的結構，融合跨時代的思想，既親切又易於理解。」――《出版者週刊》「這本書對學生和一般讀者來說，都是極佳的資源。」――林賽・霍根斯，《阿拉巴馬作家論壇》◎本書特色・哲學入門首選：結構簡明扼要，文筆風趣幽默，插圖精美亮眼，無論成人或孩童、一般讀者還是學生，都能獲得啟發與樂趣。・掌握核心議題：章節設計合理，用邏輯、感知、心智到自由意志、神與倫理六大主題，循序漸進探討哲學領域最重要的問題。・刺激多元思考：藉由安排眾多哲學家「鬥嘴鼓」，呈現哲學史經典辯論的核心、各種論證的角度，以及對立觀點之間的交鋒。（更詳盡的內容介紹可參閱目錄引文）

我自從七十年代末期提出「對比哲學」的方法、歷史與存有三層架構，用以探討中、西哲學、科技與人文、傳統與現代等種種問題。到了八十年代後期，又逐漸發揮「外推」的策略、方法及其哲學意含，所處理的問題範圍，從科際整合、文化交流，一直延伸到精神治療。到了九十年代，我更將對比的方法運用到宗教的交談上，延續我在先前已經進行的儒家與基督宗教的交談工作，繼續處理了佛教、儒家與基督宗教等的交談問題。

當人類追根究柢去探索世界，有些問題卻得不到確定答案；這些問題既無法用常識性方法解答，也無法以科學實驗或數學演算來證明。然而，這些問題卻與人類關心的議題密切相關，吸引了許多哲學家進行思辨。本書透過十五則趣味提問，引發讀者對哲學探究的興趣，邀您共度一段美好而安靜的沉思時光。

人性尊嚴是吾人倫理與法的核心價值，最終獲得廣泛承認與法律明文規定，更立於所有人權之前。但是，為什麼對於人性尊嚴的理解這麼晚才出現？為什麼它具有特殊地位？到底什麼是人性尊嚴？它會受到什麼侵害？人性尊嚴又如何適用於道德和法的領域？透過本書，有志者能夠更加了解這個重要的法學、倫理學乃至於法哲學的重要概念。

「人類學」原是西洋古代思想家的一個熱門，其目的在解答「人是甚麼」一個基本問題，換言之，就要指出人之異於禽獸而能首出萬物的特點（人性）。構成人類文化的基本元素是人與其所據而生存的大地。因此對人與地的特性，兩者互依的關係，必須加以研究。本書的目的便是要解答這一問題，而不去顧慮各學科的分界。

「非攝影」不是對攝影的否定，而是一場釋放的實驗。哲學長久以來都以攝影瞬間閃光的模式來理解自己與世界的關係，所謂「攝影哲學」不可避免地陷入自我反照的惡性循環。於是，攝影必須從「寫真本體論」與各種歷史、技術條件中解放，讓影像以自身的方式存在。拉呂樂借鑑碎形圖像的特性，既無中心也無邊界；攝影也不應被視為世界的縮影，而是與世界平行且不可還原的異質場域。它既削弱了攝影者作為全能主體的權威，也動搖了哲學家獨佔現實解讀的地位。

～哲學，是為了讓你學會對「理所當然」產生質疑～從法國高中生的學士會考，理解「思考」與「表達」的真正方法！【本書特色】◎從法國學士會考的哲學試題切入，完整剖析試題下的整體「思辨模式」。◎解構「思辨模式」的要素，並帶領大家實際練習如何運用「思辨模式」處理問題。◎跨領域思考訓練書，適合學生、已經出社會的各行各業人士閱讀。「勞動能使我們更有人性嗎？」「科技能讓我們更自由嗎？」「行使權力與尊重正義能夠並存嗎？」這些既宏大又尖銳的問題，其實是法國高中生的學士會考哲學試題，學生們必須在4小時內，完成一篇相當於小論文、具有邏輯的文章。他們是如何做到的？這麼做的目的又是什麼？難道法國熱衷於培養出卓越的哲學家嗎？◤在法國，哲學不只是菁英的學問、選修的課程，　而是每個公民都必須學會的思考訓練。 ◢本書不談論深奧的哲學理論，也並非艱澀難懂的哲學史導讀，旨在帶領讀者一窺法國高中教育最核心的價值──作為「公民教育」基石的哲學思辨模式。透過實際的考題解析與結構性思辨訓練，作者揭示法國學生如何在「1年內」習得一套人人都能掌握的【思辨模式】：從定義問題、拆解概念、收集論據到撰寫具說服力的文章，層層堆疊出具邏輯與深度的論述能力；透過這樣的訓練，培養出能清楚思考、理性對話、條理表達的能力。在「什麼是對的」無法簡單回答的時代，從新聞閱讀到政策思辨、從職場對話到社群發言，都能清楚表達立場、尊重不同觀點、共同尋找合理答案，正是身為公民的我們該具備的基本素養。翻開《思辨的力量》，從一套法國的哲學課開始，重新學習如何思考世界！

哲學慣於瞻前顧後，是左鄰右舍的眼光，是昨日爽約的老友、大後天未必成行的雨。㊣ 哲學講師、專欄作家，繼《電玩哲學》後的「醒」腦新作！點一盞思考光明燈，穩固而漸進強化你的邏輯核心肌群，哲學新力量——朱家安以哲學論趨勢，透析生活裡的微渺大局！㊣ 五大生活提問，三十種無解腦炸時刻，用哲學預防議題謀殺！「殺人償命，天經地義？」「你被詐騙，因為貪心？」「厭女就是討厭女性？」「言論自由也會傷害言論自由？」……善用邏輯力，難關都是假議題！親切無門檻，哲學濾鏡下的世界，讓人相對寬心！╞橡皮擦都有存在的意義，那我們人類呢？當我們談論哲學時，我們在談論什麼？道德乘以慣性加矛盾加成見減愛除以存在，有些問題關乎定義、有些問題太情緒化、有些問題沒人在乎、有些問題攸關生死、有些問題未免太左……安安！這裡很多問題！！╞我們沒理由認為道德價值已經進展到終點道德價值需要時間進展，許多現在的普世價值，像是「自由」和「平等」，在過去並不普世。人類的道德觀在歷史上不斷變動，我們有把握現在已經走到完滿終點嗎？說不定我們的看法在一百年後的人類眼中，依然非常落後。就像我們看過去的人類裹小腳那樣。╞我們沒理由認為我們已經看見了所有錯誤人類的認知能力還在進展中，意味著社會上現存的錯誤我們雖然察覺得越來越多，但尚未窮盡。……要主張人類社會已經達至道德終點，我們得要認為自己已經辨認出社會上的所有錯誤並且加以改進。我們真的有自信能嗎？■迎戰生活的哲學思辨∣不同於科學或數學，哲學無以藉由公式或實驗求解，而是在生活的縫隙裡，不斷堆疊提問，透過各種詮釋脈絡，尋求心中的良善，促進我們想要的社會，避免成為不期不待的人。哲學非食材，卻處處入味、越陳越香；哲學亦非律法，道德的罪，總有討論空間。我們每天睜眼即是哲學。哲學是一塊冰、一棵樹，無處不在，無所不是，哲學題讓人如臨大敵，我們持續對生命製造迷霧，迷霧鎖住眾多子題，時間一久問題越積越大，終究返回內心。不設法求索，止不了知識的癢。朱家安從日常子題推動論述，引領讀者進入哲學的生活，探究不同提問形成之因果，從自我與人際關係延展至社會面，談權利義務、價值觀、歧視、道德難題、言論自由等議題，以深入淺出的文義與例證，見微知著，推敲難以規避的哲學命題及其出路。

本書收錄十二篇學術論文，都是專為紀念林正弘教授（1938-2022）而作。全書分為兩大部分，第一部分「《東吳哲學學報》林正弘教授紀念專刊」共六篇論文，討論主題有以林正弘為樞紐的臺灣哲學家在科學實在論議題上的爭辯、智慧的認知結構、語言行為的規約性分析、思想實驗的認知功能、性別理論定義困境、新的生物機制模型的科學探索等，呈現出多元與跨領域主題的哲學研究。第二部分「林正弘教授逝世週年紀念研討會論文」亦收入六篇論文，有對「白馬非馬」的邏輯重構、荀子批判法家的倫理意涵以及《荀子》名、實、類觀念探究、性傾向定義的探討、孔恩後期科學理性觀點的解析、以及臺灣戰後邏輯學的發展譜系的梳理，以豐富多元的臺灣哲學研究繁景，向林正弘教授致敬。

～「現在的你是身處夢境、還是現實？」～從最簡單的問題，翻轉你對世界的理解【本書特色】◎以輕鬆語調闡述哲學基本問題，初學者也能無痛入門！◎日常生活情境結合哲學思考，抽象概念一看就懂！◎收錄作者精選哲學書單，滿足你對哲學的求知慾！一聽到哲學，也許很多人都會因為其複雜艱澀而卻步；然而實際上，哲學並非那麼遙不可及的知識，甚至有些概念，就藏在我們日常生活裡。✦哲學是思考「理所當然」的學問！✦哲學令人感到有點混亂的原因之一，正是其對常理抱持質疑的態度。要打破出生至今建立的觀念、更加深入地審視生活中的「理所當然」，想必是前所未有的體驗，但在反覆存疑間，就能發現「思考」其實可以更加自由。✦從三大領域切入哲學核心✦書中將哲學分為存在論、認識論與價值論，分別探討事物本質、人們如何「知」、以及「好」究竟是什麼；透過這三個層面，介紹哲學的思辨過程與方式。只要在判斷事物時抱著一份存疑，不盲目追隨、相信自己所接收到的資訊與言論，便已站在名為哲學的大門口了。《哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門》帶來的不只是一場關於基礎哲學的洗禮，更是一趟重新審視自我的旅行。當你發現自己開始對一切「理所當然」有所質疑、對既定認知產生問題，便是哲學之於你，最動人的價值所在。

人生難題，就用哲學來對決！秒懂古今哲學名家の31式最狂必殺技，──練就一身最強的思考即戰力──但是，哲學超難懂？不！它比格鬥漫畫還刺激！這將是你看過最熱血的哲學入門書覺察無知 ╳ 邁向真理 ╳ 思辨哲學一次上手，終生實用！哲學不只是知識，而是最強的思考武器！■真理到底是什麼呢？真的有絕對、終極的真理存在嗎？■我們為何非得工作不可？■「上帝已死」是怎麼回事？■你的存在是真的存在嗎？■蘇格拉底為何要承認自己「無知」呢？■笛卡兒的「我思，故我在」究竟是什麼意思？■康德「物自身不可知」又是什麼意思？■「自由」應該是美好的事，為何沙特說「人類遭處以自由之刑」？最狂的各路西方哲人，齊聚一堂的精采大爭論讓31位哲學大師輪番上陣，帶你走進這場激烈的思考格鬥賽！他們所捍衛的真理，都能解答你的人生疑惑！所謂的哲學史，就是一部在知識的領域中，強者與強者彼此較勁、相互研究，一直到今天的交戰史。強調「思考、思考、再思考」的西方哲學，為了追尋真理，每位哲學家必須先反駁推翻先人的哲學，再提出足以將之擊毀「實力更堅強的哲學」！沒錯，他們正是一群終生追求思辯不斷進化的知識格鬥者，從上帝、信仰、國家與人民、社會與工作、善惡與道德，人類社會的各種面向無一不受哲學家的狂大熱情影響，如果你還無法感受哲學家魅力，那就太可惜了──歡迎哲學家登場！ 【 Round 1 ─ Round 4 】從真理的「真理」、國家的「真理」、神的「真理」，到存在的「真理」31場哲學辯論 ╳ 四大終極車輪戰，見證人類史上最精采的思想對決★ 蘇格拉底——身殉真理的最強辯論家★ 柏拉圖——哲學界最強的菁英★ 亞里斯多德——開拓諸多學門的學問巨人★ 笛卡兒——懷疑萬物的哲學開箱王★ 康德——顛覆真理的孤傲男子★ 黑格爾——完成近代哲學的邏輯神人★ 齊克果——憂鬱的存在主義始祖★ 馬克思——一出手就讓世界翻轉的哲學狂人★ 尼采——終結上帝的瘋狂超人★ 沙特──魅力爆棚的存在主義大咖──以及李維史陀、休謨、盧梭、亞當．史密斯……更多大咖蓄勢待發！一系列思想格鬥賽見習完畢人生這一回合，該換你上場了。我們拭目以待！本書特色1. 零基礎也絕對沒問題！一次認識最大咖、最有名的31名西方哲學家日本暢銷哲學作家飲茶人氣名作！把艱澀難懂的哲學史，寫得比格鬥漫畫還有趣，讓讀者無痛認識每個哲學家的代表理論，輕鬆詼諧的哲學故事敘述，建構哲學基礎，輕鬆上手。2.

人類是如何誕生的？為何地球上會出現像我們這樣的物種？我們在宇宙中是否有一個特殊的地位或命運？我們要往哪兒去？為什麼？（這是最難回答的問題）兩度獲得普立茲獎的當代科學大儒、眾所公認的全球生物學家及自然歷史學家翹楚，愛德華•威爾森（Edward O. Wilson）從人類在非洲大草原上的起源開始，談及人類在地球及宇宙中定位的集大成之作。身為地球上唯一有思考能力的物種，幾乎所有人都曾詢問這樣一個終極問題。為什麼會有人類這麼特殊的物種存在？我們存在的意義又是什麼？全世界最重要的演化生物學家，社會生物學的創始者，愛德華•威爾森，從生物學的角度，提出了他對這些亙古疑問的回答。人類為什麼這麼特殊？與許多人文科學學者對此問題回答的取徑完全不同。威爾森從演化來回答這個問題。萬物均來自演化，人類的與眾不同，也只是自然演化這部偉大史詩中的一個插曲。但也是演化，讓人類成為地球上唯一同時擁有自私與無私兩種基因的生物。這兩種基因的衝突與撞擊，讓我們時刻活在矛盾與衝突之中，因此創造出了人類璀燦的文明，也讓我們擁有重新定義自己的能力。那意識呢？人類的自由意志呢？靈性呢？這些是否也可能來自演化？威爾森認為答案是肯定的。對科學尚不可解的事物，人類傾向用神祕力量來解釋，但從動物行為和人類文化的觀察中，卻總是能看到演化的擇汰力量不停地出現，但隨著科學的日益進步，我們是不是能以更理性的方式，讓對地球更有益的文化留存下來，而能汰除那些讓群體無法存活的自私的基因？人類要往哪裡去？我們該如何定義自己？即使人類在演化中曾有非凡的歷史機遇，但仍只是隨機事件造就了我們，如果人類要更清楚地認識自己，最好的方式就是與其他生命形式做個比較，甚至是與存在太陽系外的生物做個比較，這能讓我們更好地定義自己，肩負起人類被演化賦與的特殊責任。當AI機器人已能取代人類工作、人類進行太空旅行也已指日可待，但我們所身處的地球，物種滅絶、戰禍頻仍依然時時可聞，人類該如何跳出基因的窠臼？作者愛德華•威爾森以他當代科學大儒、頂尖生物演化學家的身分，在書中討論了當前生物學界自《自私的基因》之後最受矚目的議題，並由此以科學的角度重新思考人類存在的意義，猶如曖曖微光，為我們指點一個可能的未來。

首屆陽明心學國際論壇成果彙編，充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值。 2024 年 6 月 1 日，首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題，雲集海內外學者，共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編，圍繞陽明心學的核心內容，充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值，以更好地促進中西文明的交流互鑒。新穎成果：2024.6首屆陽明心學國際論壇成果合集大咖雲集：海內外學者共同探討陽明心學豐富啟迪：總結傳遞陽明心學的人生智慧"

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從文藝復興、宗教改革到科學革命光與暗的思想交錯，展開全球化的傳播中世紀的晚期迎來大航海時代，推動以全球為範圍的文明交流，哲學因而發展並邁入全新的紀元。各種文明與思想的碰撞，將會產生什麼樣的火花？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第五冊聚焦於「巴洛克時代」哲學的發展，這是歐洲文明轉向近代的重要時期。隨著大航海時代的到來，歐洲在與異域文化的碰撞中逐步建構出對「新世界」的認識，因推動哲學而逐漸脫離中世紀神學的束縛，進入思想交流與探索的新紀元。巴洛克時代的歐洲，歷經文藝復興與宗教改革的洗禮。基督教神祕主義在西班牙和其他歐洲地區蓬勃發展，不僅深化市民社會的宗教倫理，也逐步塑造了與理性科學相輔相成的思想體系。同時，印刷術的發明與普及加速了知識的傳播，不僅推動了經院哲學的變革，也奠立現代哲學的基礎。本書深入分析多瑪斯．阿奎那的經院思想如何在此時期得以延續及發展出新的形態，並探討笛卡兒、史賓諾莎等哲學家如何挑戰中世紀的思想傳統，進而重新思考個人主義和人類理性。東亞世界在此時期也展現哲學的繁榮，特別是在朝鮮和日本等地，儒學與佛教從辯證到融合，而發展出獨特的思想體系。本書探討耶穌會士將西方哲學引入東亞的過程，展示朱子學在中國和日本的影響力，尤其是明代時期中國哲學發展中的重要性。本書藉由分析各文明的交流與衝突，揭開巴洛克時代的哲學推動西方理性覺醒的過程，並展現出全球思想多元交織的圖景。

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量人類情感激發的啟蒙力量，推動超越理性的革命浪潮理性與情感共鳴，譜寫交響的世界近代的開端，肇始於十八世紀末的啟蒙運動。啟蒙運動追求的人類理性與情感力量，如何推動世界哲學的發展，最終迎來前所未有的思想革命？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第六冊聚焦於十八世紀的啟蒙運動，以及同時代全球思想的變化。隨著人類逐漸重視理性與情感的對立與融合，這場思想革命推動了哲學的發展，也促使西方世界走向政治與社會的深刻變革。本書涵蓋英國、蘇格蘭和法國等地的啟蒙思想，從霍布斯到盧梭，闡述這些思想如何點燃對個人自由和平等的追求，並為美洲獨立與法國大革命等歷史事件建立思想基礎。本書深入剖析啟蒙時期的理性與情感思想，探討當時哲學家在追求真理和認知世界的過程中，試圖平衡理性與人性情感之間的矛盾。例如，洛克的社會契約論強調了個人權利，而休謨則探討道德情感在人類行為中的作用。這些思想不僅僅是哲學上的抽象探討，更成為推動啟蒙時代政治與社會變革的實踐力量。在這一時期，理性逐步被推崇為通向真理的主要工具，同時啟蒙運動所提倡的情感觀念亦深刻地影響了人性和社會價值的重新定位。此外，本書也特別關注啟蒙思想在非西方地區的擴展和影響，如中東地區的變革、清代中國哲學的回應、江戶時期日本思想的轉向。各地在面對啟蒙運動衝擊的過程中，逐漸展現出批判傳統價值的思潮，並強調人類理性與情感的力量。透過全球視角的分析，本書呈現啟蒙思想在歐亞之間流動，並激發對普遍人性價值的追求，最終形成多元共鳴的世界哲學基礎。

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從歐洲、伊斯蘭世界到印度、中國、日本多元哲學生成與發展，宗教與哲學共創的思想新時代西方哲學如何透過經院哲學等神學系統，開展全新的變化？伊斯蘭教與佛教又如何在古老的宗教傳統上發展全新的哲學？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第三冊聚焦於中世紀初期哲學的發展，在宗教力量崛起的背景下，人類思想逐步邁向超越個體的普世理想，並揭示「中世紀哲學的革命」從根本上改變了哲學與宗教的關係。此時，各大宗教如基督教、伊斯蘭教和佛教在不同文化背景中各自深化，而逐漸成為具有普世意涵的信仰體系。本書從多文化的視角出發，探討哲學如何與信仰深度交融，並開啟「超越」與「普遍」的哲學探索，進而建立早期「世界哲學」的雛形。在此背景下，希臘哲學的理性思維與基督教教義相互碰撞，而建構了支撐中世紀思想的框架。尤其在羅馬帝國範疇內，基督教逐步結合理性與信仰，塑造出獨特的教父神學和經院哲學，此一融合成為中世紀哲學的基石。同時，阿拉伯世界的伊斯蘭教融合了希臘哲學和《古蘭經》教義，發展出理性與信仰兼具的伊斯蘭哲學，並且在歐亞大陸傳播知識。而佛教在東亞的傳播則激發其本身與儒家思想的交流與論辯，為東亞哲學帶來新的思想養分與視角。本書闡述「超越」與「普遍」的概念在各文化中的發展軌跡。這一時期的哲學不僅吸收了各地宗教的智慧養分，也在拜占庭、印度、西歐和東亞之間形成知識流動的網絡。本書透過多角度的分析，呈現了這些哲學思想如何在適應與回應宗教需求的過程中，不斷建立和鞏固貫穿東西方的普世哲學基礎，為後來的思想發展奠立深遠而穩固的根基。

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從城市興起、經濟繁榮到大學制度的發展個人意識的興起，在宗教秩序下探索自我與世界在中世紀的巔峰，人類開始覺醒，思考自身與世界的距離與定位。人類如何擺脫傳統神學與宗教束縛，以「個人」為出發點，追求全新的哲學觀？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第四冊聚焦於中世紀巔峰時期哲學的發展，呈現人類在神學框架中逐漸萌發的個人意識。隨著城市興起、經濟繁榮和大學制度的發展，神學對思想的束縛逐漸減弱，人們開始探索自我存在的意義，並重新思索個人與世界的關係。本書深入探討「個人」觀念的形成，人類思想從「普遍存在」逐步轉向「個人覺醒」，進而重新定位人性與自我認知的核心。在中世紀極盛期，各大文明的哲學都展現了勃勃生機。歐洲的經院哲學在多瑪斯．阿奎那和約翰．司各脫等思想巨擘的推動下，理性神學達到高峰；伊斯蘭世界也出現阿維森那和安薩里等傑出哲學家，其融合哲學與宗教的智慧，發展出獨特的知識體系。此時，中世紀猶太思想在宗教與哲學的對話中扮演重要的角色。東方世界的思想變革同樣顯著。中國的朱子學和日本的鎌倉佛教等派別紛紛崛起，將個人修養與道德反思納入東亞哲學的核心。多元的宗教和哲學體系在互相激盪中不斷更新，展現出東西方思想的交流網絡。本書透過多角度的精確分析，闡述中世紀思想如何重新審視人性、個體與世界的關係，並為後世「個人主義」的萌芽奠立深厚的思想基礎。