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精選56 首呂坤翰褒歌創作透過島嶼、地景、信仰、生活、勞動、鄉愁感受島嶼獨特的生命力與文化肌理以褒歌書寫離島與詩意人生本書特色★ 收錄珍貴褒歌作品，亦留存褒歌所描繪的澎湖小島風貌與生活記憶。★ 精選 56 首創作，每首皆附導讀解析，圖像與文字交織，重現早年風土人情。★ 特別收錄呂坤翰原音吟唱，內頁提供頻道連結，聽見褒歌的聲音魅力。★ 全文附台文拼音與英文翻譯，適合語言學習與跨文化閱讀。呂坤翰，1944 年出生於澎湖西嶼坪，自幼聆聽褒歌長大，深受地方歌謠薰陶。雖已離開故鄉，心中仍繫著那片土地的聲音與節奏。自 2002 年起，他以日曆紙為書，將日常所感、人生所思化為一首首誠摯動人的褒歌，展現台語文豐富的表現力與文化深度。呂坤翰的褒歌創作題材包羅萬象，涵蓋人風土、親情羈絆、討海生活、季節更迭，還有趣味軼事、勵志箴言及愛情等，至今已累積超過 1,200 首作品。本書精選其中 56 首，主要為他在 1950 至 1970 年間的成長回憶，既有地方色彩，也富生命溫度。本書由吳明翰撰寫導讀並攝影製作，兩人結識於吳明翰任職海洋國家公園管理處研究員期間。全書融合台文與英文對照翻譯、原音錄製、插畫及美術設計，打造褒歌與視覺交織的閱讀體驗，呈現語言的韻律與澎湖文化的質地。榮獲國藝會文學類出版贊助，《用褒歌說故事的人》是一部兼具文學價值與文化保存意義的選集，也是一段見證離島生命力與台語文創作精神的書寫旅程。韻腳遇上潮聲，記憶不再沈默雖然這56條褒歌所唱的故事大部份攏消失去 looh，透過這改的創作，留起一寡珍貴的記持佮風景。我就是欲將這本冊，獻予不管時攏是頭一个聽我褒歌的牽手陳渼樺（TÂN Bí-huâ），佮晟養（tshiânn-ióng）我的母親，澎湖。 ——本書褒歌創作、吟唱／呂坤翰褒歌（ po-kua）是台灣民間一種充滿活力和韻味的傳統歌謠，又稱七字仔（ tshit-jī--á）、閒仔歌（ îng-á-kua），在不同地區可能表現為山歌、採茶歌等。原則上它以七個字為一句、四句為一首的形式，用台語吟唱，唱詞講究押韻，但形式卻不拘一格。演唱者可以根據當下情境、情感與靈感自由發揮，增減字句數，展現出台語豐富的表現力。褒歌的內容如同台灣這片土地一樣豐富多彩，從人文風土、男女情感、生活百態到個人感悟，都能成為吟詠的主題。也因為台灣各地有著不同的人文風土和生活風情，孕育出多元的褒歌主題。例如，北

——日本民俗學之父柳田國男，採集一○六則代代相傳的故事——「昔話」，是跨越千年口述傳承的故事，與「傳說」、「物語」、「神話」等，同為日本文化的寶藏。「很久很久以前，在某個地方……」的開場白，引領人們進入昔話的世界，由此也得以一窺日本人內心深處的精神原鄉。------------昔話，是自古以來一代又一代口耳相傳的故事，「很久很久以前……」這樣的開場白特徵，顯示人們似乎打算把「昔話」放在可以遙遠，也可以相對較近的過去，一個無法明確指出的時間背景中。而這樣無拘無束的境界，又像是一種追尋夢境的形式。「口承文藝」，一直是日本民俗學之父柳田國男研究的重心，有感於世事變遷劇烈，若任由事態自然演變，跨越千年的口述傳承可能就如碎片般散失無蹤了，於是展開了昔話的採集與編撰工作，為後人留下珍貴的文化記憶。本書收入一○六則昔話，盡可能涵蓋全日本各地區的故事，包含了全東亞耳熟能詳的〈金斧與銀斧〉、〈鶯姬〉（輝夜姬）、〈米袋與粟袋〉（灰姑娘）、〈狐狸的報恩〉等，除了保存與傳承，亦期望激盪不同地域間昔話的交流與共鳴。透過讀閱這本書，讀者更能一探大和故事的原鄉，窺見日本文化深層根源與想像的原初世界。

看故事學神話寓意，了解來龍去脈才能活用！1.從妙趣橫生的故事情節中，學習歇後語的由來及使用。2.內文以楷體注音編排，搭配精緻插圖，適合國小中高年級學生閱讀。3在閱讀中打下國學根基，強化語文能力，讓孩子的語文素養更上一層樓！輕鬆學會西遊記歇後語，讓你的學問更上一層樓！★為什麼用「唐僧的二徒弟」來形容一個人無能？★又是誰在冒險旅途中「三心二意」了呢？★「一物降一物」又是在描述什麼故事呢？淡江大學中文系副教授 羅雅純 專業推薦：《嘰哩咕嚕話西遊》以西遊記重要的經典故事，引導讀者進入奇幻的文學世界，如「孫悟空翻筋斗」、「孫悟空的金箍棒」、「孫悟空當齊天大聖」等精采片段，再以俏皮的「歇後語」簡明描述角色與故事情節。全書通俗易懂，以歇後語、成語和精美插圖提升閱讀的樂趣，非常適合國小學童閱讀。

看故事學神話寓意，了解來龍去脈才能活用！1.從妙趣橫生的故事情節中，學習歇後語的由來及使用。2.內文以楷體注音編排，搭配精緻插圖，適合國小中高年級學生閱讀。3在閱讀中打下國學根基，強化語文能力，讓孩子的語文素養更上一層樓！輕鬆學會西遊記歇後語，讓你的學問更上一層樓！★為什麼用「如來佛手上翻筋斗」形容逃不出手掌心？★「豬八戒見高小姐」和「改頭換面」有什麼關係呢？★「沙和尚挑行李」背後又是什麼有趣的故事？淡江大學中文系副教授 羅雅純 專業推薦：《嘰哩咕嚕話西遊》以西遊記重要的經典故事，引導讀者進入奇幻的文學世界，如「孫悟空翻筋斗」、「孫悟空的金箍棒」、「孫悟空當齊天大聖」等精采片段，再以俏皮的「歇後語」簡明描述角色與故事情節。全書通俗易懂，以歇後語、成語和精美插圖提升閱讀的樂趣，非常適合國小學童閱讀。

一本蒐盡日本所有都市傳說！校園怪談 ╳ 荒郊軼事╳ 都市異象306則傳說起源與故事解析，滿足你對恐怖的極致渴望！【本書特色】★ 第一本系統性整理所有日本都市傳說事典！★ 創作者、文字工作者、遊戲設計者等必備參考書籍！【精華搶先看！】──這些恐怖故事，你敢不敢看完？˙4點44分怪談」——據說只要在4點44分整往指定方向衝刺，就能穿越過去？˙二宮金次郎銅像的詛咒——午夜時分，銅像會動起來，甚至攻擊膽敢靠近的人？˙無頭騎士——深夜的鄉間公路上，機車騎士竟然沒有頭？！有人說，他在尋找自己的頭顱……˙飛機窗外的女人——萬尺高空之上，空服員居然看到已故同事在機窗外探頭微笑？【必讀！特別收錄】日本47都道府縣最離奇的都市傳說！揭開每個地區不為人知的過去小心！說不定你正漫步在傳說的現場……這是一部會令人毛骨悚然的恐怖百科全書！本書收集了日本全國306 個都市傳說和神祕事件，裂嘴女、廁所裡的花子、出租車鬼、石女、人面犬、河童、喪屍護理師、座敷童子、隙間女、地下體育館的幽靈、八尺大人、雪女……等等。這些你耳熟能詳的傳說，真的是民間流傳的謠言而已嗎？如果，它們真的存在呢？明明害怕得發毛，卻又忍不住想聽更多……那些令人背脊發涼、繪聲繪影的恐怖故事，通通都在這本！

若前方無路，我便踏出一條路；若天理不容，我便逆轉這乾坤。兩套破紀錄的《哪吒》動畫電影(《哪吒之魔童降世》及《哪吒2之魔童鬧海》)，讓大眾對哪吒這位「混世魔童」更感興趣。電影突出了哪吒的叛逆英雄形象，但對他的性格、能力、遭遇及與家人朋友敵人的關係描述，電影與哪吒故事的原著《封神演義》都有顯著的分別。本書可算是哪吒的完整紀錄，也可以視為兩套《哪吒》電影的「大補帖」，讓喜歡哪吒的朋友對他有更深刻的認識。此外，本書也借《哪吒》電影中的經典語錄，帶領讀者思考這位少年英雄留給我們今天的啟發：不屈的抗爭精神、對命運的反抗，以及對自我價值的堅定信念。希望這本書能讓每一位讀者重新認識哪吒，這位不僅是中國神話中的英雄，更是我們心中那股不服輸的力量。他的故事，不僅是神話的傳承，更是人性光輝的詮釋。

洪敏聰先生從事褒歌田野調查三十餘年，從耆老口中得知，不論什麼地點、或廟口、或巷口、或路口、或𥴊仔店口，只要有人在鬥唱褒歌，那就是足以令人駐足圍觀的小舞台。因此有了創發舞台劇的構想，從而編寫劇文，透過研習班的開辦，招募學員。在實驗過程中發現，學習者在對境互動的練習中，可以很快記住自己的台詞，和對方作良好的互動。讓熟習劇文的速度提昇，達到自我與他人的要求，能夠對境即可上演。因此單獨學習褒歌不如群習來得容易，這是本書所要傳達的重要意旨。

深耕民間譚研究逾20年的口傳藝術家──楊雨樵首部民間譚重述專書，全新形式帶您感受人性的原始韻味 本書特色Ⓞ國際民俗學者通訊叢刊（Folklore Fellows’ Communications）主編傅羅格（Frog）緒論導讀：為什麼在這時代，我們仍需閱讀民間譚？Ⓞ首創聽覺與視覺的雙重饗宴：內附3則由楊雨樵親自錄製的口說音檔，完美重現故事原貌，讓讀者宛如置身民間故事的敘述場景。Ⓞ跨文化的藝術合作：由台灣插畫家【群】【丁柏晏】生動描繪故事氛圍，並特別邀請緬甸藝術家【奧戡卓】詮釋緬甸傳說，打造國際視野。Ⓞ5大主題、21國地域風貌、23則故事：探索民間譚中的愛恨情仇、荒誕詼諧與生死邊界，打破國界，呈現民間故事的多元樣貌。什麼是民間譚？它和童話、寓言有什麼不同？民間譚是以口傳形式流傳的地方故事，其與童話或寓言的最大不同在於：．無固定背景：民間譚的開端與結尾常常模糊時、空間，情節發展充滿未知與驚喜。．無刻意教化：不同於寓言故事的明確寓意，民間譚更像一面反映人性幽微的鏡子。．永動的萬花筒：相同的故事骨幹，隨著地區的語言、文化、傳統，發展出多元變化。〈水精與學徒〉 節衣縮食的夫婦讓兒子向水精學習魔法，水精還送他們一條要吃什麼就會變出什麼的桌巾。但從來沒有一個學徒能從水精手下活著回來……〈湖的陽具與雌狐〉 丈夫看見乘坐湖的陽具的妻子，嫉妒的丈夫抓出一把又一把的蒼蠅、蛆、蟲，吃光妻子身上的肉。直到有天，一隻雌狐成為了他的妻子……〈影王〉 三兄弟中的弟弟因為夢兆，獨自走進森林，抵達了缺少雙腿和眼睛的兩位女子的小木屋。他騎著會說話的母馬，全身浸泡在馬奶中，向影王奪回少女的一部分。〈納斯列丁．侯賈的故事〉 侯賈砍樹枝時，經過樹下的路人對他說：「樹枝掉下來會砸到人！」侯賈便稱讚這位被樹枝砸中的人是「預言家」，不料反被路人咒詛：「你的驢子再放三個屁，你就會死！」◎〈波帕山的鐵匠傳說〉 茂恩．定得因力大無窮，擔心國家被威脅的國王下令燒死他，其妹藪．梅雅心有不甘，也一起跳進火爐，兄妹倆一起成為木蘭樹中的狂暴幽靈。這本書以五大章節切入民間譚的核心，涵蓋愛情與情色、生命與死亡、光明與黑暗的交會處，甚至是充滿荒唐笑點或令人扼腕的結局，呈現民間譚不加雕飾的原始魅力。民間譚或直白，或隱晦；或歡欣鼓舞，或荒唐滑稽。透過楊雨樵的重述與藝術家聯手詮釋，使《故事生成界》不僅僅是一本民間故事集，更是一場視覺與

在古代，百步蛇是布農族人的朋友（Kaviaz），族人很尊敬牠，也很欣賞牠的背紋，除了不能把蛇的頭部繡在服裝的禁忌外，婦女織布的圖案都是參考百步蛇紋。布農族有關百步蛇的傳說非常多，有因為傷害小百步蛇而遭受攻擊的；也有因為不相信百步蛇會報復而被咬喪命的；其中一個故事特別浪漫，相傳百步蛇與老鷹都是人變成的。有一位青年到山上狩獵，遇到一位美麗的女子並愛上了她，還把她帶回家，可是青年的母親卻把她趕走了。女子傷心的離開後，變成了一條美麗的百步蛇。青年非常想念她，也走入森林裡，身上漸漸地長出羽毛，變成了老鷹，日日飛上天空，尋找他朝思暮想的女子。本書特色1.繪本以布農族巒群族語搭配華語雙語呈現，適合中小學學生學習，以及原住民母語教材採用。2.以布農族民俗動物神話與傳說為藍本，創作出適合親子互動共讀、學習母語的在地童話故事。3.本集以布農族人的「朋友」百步蛇的故事為題，創作出傳說中故事，從原本的友好關係，因為人類的失信而反目成仇並被百步蛇報復，每個傳說故事都發人深省，無論人類或動物，都不應破壞和諧的關係，從故事中帶給讀者無限的哲思，也提供親子共讀、分享如何達到人與自然及動物共處平衡與和諧的最佳讀物之一。4.可以同時享受布農族語與華語兩種語文對照閱讀、聽故事以及母語學習的繪本。此外，設計有聲發音QRCode，可利用手機掃描，立刻聆聽布農族巒群族語動植物與文化名詞，以及完整句子發音，增加多元學習的管道，適合國中、小學各級師生與親子共讀。

日本民間怪談的再現！以傳說為基石、在現代重生的全新妖怪奇談！由器物化身而成的妖怪即為付喪神，付喪神無所不在，你在家的時候，有沒有發覺東西經常不翼而飛？你在睡覺的時候，有沒有時常聽到櫃子發出『啪！』的噪響？你在洗臉的時候，有沒有常覺得鏡子裡的你，正對自己投來不懷好意的視線……收錄八篇改編自經典怪談中的妖怪故事：半夜頭顱會與自身分離的少年，以金錢誘惑人們殺戮的金靈，與連環殺手展開對決的百眼少女，奔跑時速突破一百公里的噴射婆婆，每一小時就會使東京面臨一場災難的八岐大蛇......各大耳熟能詳的妖怪，在現代的日本中重現祂們驚世駭人的面貌。

．38篇詞語典故．圖文生動活潑 ．隨掃隨聽QR Code本書收錄「座右名」、「吹牛」、「知音」等38個典故故事,運用詳細的圖文解說和導讀音檔，讓孩子能跟著念讀，學習正確的發音，是提升孩子語文能力的最佳學習書！

15座英國知名古堡歷史×匪夷所思的超自然現象之謎時至今日仍在城堡內出沒的幽靈們，背後都有一段解讀英國歷史的關鍵故事★伊莉莎白一世會以少女之姿現身於哈特菲爾德莊園？★被處刑的安妮．博林以斷頭之姿在倫敦塔四處徘徊？★知名的貝利．波默羅伊城堡不分晝夜皆能遇見幽靈？英國著名的城堡幾乎皆存在著幽靈傳說，深入探究鬼魂出沒的原因與背景，就能挖掘出隱藏於背後的英國歷史與王室祕密。權力鬥爭、愛恨糾葛、權謀算計、血腥殺戮……有些故事甚至離奇到超乎想像，充滿吸引力且耐人尋味。▊全英國被目擊到最多鬼魂的溫莎城堡溫莎城堡不但是歷任英國君王的住所，亦用來接待外賓或作為軟禁處，該城堡中最有名的幽靈，莫過於亨利八世與數名遭其處死的妻子亡魂。亟欲生下兒子的亨利八世結了6次婚，並反覆離婚與處決妻子。而遭他處死的首位王后──安妮．博林則因始終無法生下男嗣而被打冷宮，甚至被冠上不貞與叛國罪名遭到處死。無情且殘忍的亨利八世晚年飽受下肢潰瘍之苦，據許多遊客表示，曾在城堡內聽到亨利八世瘸著腿走來走去的腳步聲……▊充滿歷史與血腥故事的倫敦塔倫敦塔的歷史相當久遠，而且無比血腥。由最早興建的白塔、關押囚犯的博尚塔與血腥塔、設有斷頭台的大草坪，以及禮拜堂等組成。據悉每棟建築都有命喪倫敦塔的死者幽靈出沒。英國畫家米萊所繪製的《塔中王子》便記錄了血淋淋的王位爭奪戰。愛德華五世在1483年父王駕崩後隨即繼位，但遭叔父格洛斯特公爵理查以庶子身分為由剝奪其王位繼承權，而與弟弟一同被幽禁於倫敦塔。那年直到夏天前都還有人見到兩人在塔內庭園玩耍、從窗戶眺望室外風景的模樣，後來卻再也不見兩人蹤影……▊傳說與祕密多不勝數的格拉姆斯城堡格拉姆斯城堡存在許多耐人尋味的傳說，其中最值得玩味的莫過於賭徒比爾迪伯爵的故事。12世紀中葉，某個週六的夜晚，第4代克勞福德伯爵比爾迪受邀前往打牌，玩得不亦樂乎的他，過了子夜已進入安息日還遲遲不肯罷手，惡魔因而現身，表示要參一腳。傻傻應允的比爾迪伯爵就這樣輸了賭局被奪走魂魄，撒手人寰。相傳他與惡魔一決勝負的房間，遊戲永不停歇，到了夜晚就會傳出賭博吆喝聲、怨言、咒罵，以及擲骰子等聲響……本書由出生於倫敦的小說家織守きょうや以英國的古堡與靈異傳說為中心，揭開隱藏在其背後的祕密與歷史故事。並由曾造訪無數英國住宅的建築師山田佳世子描繪出極具魅力的英國城堡插圖，搭配建築史家中島智章對英國幽靈古堡的詳細解說，可說是一本圖

✩史上人氣最高惡役女主，可愛又迷人的反派角色，童年陰影的罪魁禍首！✩「好久好久的故事，是媽媽告訴我～在好深好深的夜裡，會有虎姑婆～」✮《蓬萊島物語之虎姑娘》姊妹作✮《律政女王》Aris雅豊斯全新力作──爬梳大量文獻研究．實地拜訪臺南「虎婆」與Aris攜手踏上探險之旅，解鎖千古傳說的祕密！ 臺灣爸媽最愛的床邊故事《虎姑婆》，你是否也聽過八百次？故事的主角是姊弟、姊妹還是兄弟？你是否也曾納悶過為什麼是「虎姑婆」而不是「狼叔父」或「熊外公」？為什麼虎姑婆是被燙死而不是被打死？故事說完以後還有新的故事嗎？──作者和你一樣好奇！ 本書追本溯源，從開天闢地的神話故事、遠古時代的《山海經》到臺灣民俗與鄉野怪談，從日本、韓國、中國、臺灣到馬來西亞，探索東亞文化中「虎」的象徵意義及「虎姑婆」的由來，解密故事如何跨越時空，在各地廣為流傳；再以版本比較分析故事，從集體心理進行文化解碼，全方位揭露《虎姑婆》成為經典童話的關鍵原因與巧妙設計；另嘗試以現代科學角度還原「虎變」的幕後真相，竟是前所未聞的悲劇故事？！「原來，每個人心中都有一位既恐怖又親切的虎姑婆，長久陪伴在我們的記憶中……」 ❀　❀　❀✯各界✯好評✯推薦✯ 在這本調查報告中，雅豊斯老師幾乎算是蒐羅了世界各地關於「虎」的故事與傳說，並細心作了相互間的差異比較與分析。不僅如此，這本調查報告還有許多關於臺灣諺語的研究，以及世界各地相關經典的整理與解析，更有動物學、植物學及醫學等相關的科學知識，並擴及於「虎」以外的其他動物，可說是一部內容相當豐富的研究集成。──秀霖（資深歷史小說家、推理小說家） 透過Aris雅豊斯《虎姑婆調查報告》一書仔細地爬梳，以及深入淺出的介紹，讓〈虎媼傳〉以及更多相關文本被看見，是身為研究者與創作者的我開心且樂見的一件事！──洪佳如（大學兼任講師、兒童文學作家）

農諺凝聚了儉樸的智慧與豐富的經驗，深深植根於農耕生活的實踐與對田間細微之處的敏銳觀察之中。語言的變遷對農諺的詞彙和語法產生直接影響。一九四九年以後，普通話的推廣和普及使得許多方言和區域方言口語漸漸式微，這種趨勢在粵語方言區域也有所體現。這樣的情況使得農諺在當地方言中的使用和傳承變得更加困難，特殊的詞彙和用法可能逐漸被淘汰。農諺的詞彙和語法之所以獨特，是因為它們能夠精準地表達農業和生活中的情境和智慧，但如果這些詞彙和語法失去了流行性，農諺的表達方式就會變得陳舊和陌生，對於後代來說，理解和解釋農諺的內涵變得極具挑戰性。

孩童成長必讀經典文化故事一場動物競賽，決選出十二生肖！ 堂堂天庭竟無記載年的方法！玉皇大帝下令必須盡速想出解方，於是一場競速大賽誕生，前十二名的動物將成為十二生肖，並依照順序輪流於凡間稱王。所有動物都蓄勢待發，紛紛預備好從這場關鍵賽事中勝出，競爭之激烈，有的費盡心思，有的齊心合作，沒想到是老鼠跌破眾人眼鏡率先抵達終點，拔得頭籌！相比其他動物，身軀如此嬌小的老鼠是如何辦到的呢？這場賽事不僅僅是生肖年的由來，當中發生的小插曲，更是成了許多流傳至今的典故。比如老鼠與貓老死不相往來的世仇關係也和這場比賽有關呢！本書特色◎圖文並茂呈現十二生肖的故事內容，生動描繪不同動物的性格以及競賽過程。◎十二生肖民俗小專欄，閱讀故事的同時，讓讀者更加了解與我們生活相關的習俗。

「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆人鬼情緣、死而復活、善惡果報、冤魂復仇……都在充滿「人味」的中國鬼話！◎有個年輕貌美的女子半夜來找談生，請求結為夫妻，唯一的要求是三年後才能用火光照她。他們生下一個兒子之後，某天談生忍不住好奇，夜晚趁著妻子睡著，拿著燭火偷看她，結果嚇了一大跳……〈談生與鬼妻〉，出自《搜神記》◎喪妻的喬生自從在元宵節遇到孤女符麗卿，便一見鍾情，從此女子夜夜來訪。過了半個月，鄰居有個老翁感到懷疑，就在牆壁上鑿了個洞偷看，只見一個紅粉骷髏與喬生並排坐在燈下……〈牡丹燈籠〉，出自：《剪燈新話》◎活人有三魂七魄，死後則分散到草木之中無所歸依。如果收回將它們收攏聚合，再用續弦膠塗在上面，就可以造出原來的身體，這就是具魂……〈韋會地府雪冤〉，出自：《玄怪錄》◎有個膽大的書生，有天傍晚在路上遇到一名塗眉畫粉的婦人，她從樹後跑出來，左右攔阻書生前行，他心知自己遇上了「鬼打牆」，遂不顧一切直衝而行，那婦人於是大叫一聲，變成厲鬼模樣，伸出一尺多長的舌頭，撲向他……〈鬼有三技〉，出自：《新齊諧》◎只見一個面目猙獰的妖怪，把人皮鋪在床上，握著一隻彩筆描繪，畫完後拿起人皮披在身上，隨即化為一位美貌女子……〈畫皮〉，出自：《聊齋志異》◆中國對鬼神的祭祀與崇敬，早從殷商時期就開始，甲骨文裡就有「鬼」這個字。以前的人認為鬼是人死後變成的。關於鬼的記載很早就有，但在早期文學作品中，例如志怪筆記裡，通常是作為一種奇聞異事來記錄，描述各種見鬼、遇鬼、死而復活、鬼作祟的事蹟，直到清代《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等書，文人筆下的鬼故事，才開始有更為曲折離奇的情節，鬼的形象也開始生動傳神起來。因為死後世界是神祕不可知的領域，各種「鬼話」的創作，在某個程度上是反映出活人對於死後世界的想像，同時也折射出一個民族的文化與生命觀。在中國鬼故事中，有個很大的特色是有許多描寫人鬼戀的篇章。古人認為鬼也具有人的情感與執念，他們或有什麼生前未了心願，或是思念親人，或是還眷戀著陽間，因此還與活人有情感糾葛。中國鬼故事的另一個特色是受到道教、佛教等宗教思想影響，出現了強調生死輪回、因果報應、描述地府世界的諸多故事。這些故事通常帶有道

——日本民俗學之父柳田國男，梳理日本各地傳說的經典之作——傳說與民間故事有何不同？或者這麼說吧，若說民間故事像是動物，那麼傳說就像是植物了。民間故事流傳四方，無論傳到哪裡都保持著相似的模樣，而傳說卻會在某處落地生根，不斷成長茁壯，進而因地異貌。日本是個鄉野奇譚多得驚人的國家，過去，不管在何處總會有些人清楚記得這些傳說，只是近年來人們關注起其他新穎的事物，聆聽的人少了，這類故事也就逐漸淡出了眾人的腦海，甚至被混淆、錯記，或是遺忘了。日本民俗學之父柳田國男頗有所感，於此寫下了這本書，不僅述記這些傳說的故事原型，以及如何自往昔流傳下來，並且詳細探究這些故事於日本各地的變異，做出相應的解說，是理解日本民間傳說最理想的入門。——本書特色——傳說，傳統是世代之間口傳而下的，然而一方面是資訊管道多了，兒童不再從祖輩那裡大量聽得傳說與民間故事；另一方面，一九七○、八○的年代，多套暢銷的民間故事套書，在學齡童年，以中國民間故事，替代了本地世代傳承的台灣民間故事，台灣本地的傳說與民間故事，迅速地在幾十年內被覆蓋、被耽誤、被錯解，甚至遺忘。閱讀日本民俗學之父柳田國男本於「現地調查主義」所寫就的《日本的傳說》，可以喚起我們給予台灣各方四地的傳說一些些的關注，更提供對於本地傳說、民間故事有心之人，效模去記寫、去傳述尚可追尋的傳說與民間故事。

俚諺語是先人的智慧，記錄了先人最純真的聲音、生活經驗和智慧的結晶，將先人的智慧及母語傳承下去。客家人日常生活中經常會聽到長輩們隨口說出的「俚諺語」，是極富人生哲理，或令人會心一笑的，也因此增添不少常民的生活樂趣。這些俚諺語可說是先人的智慧，記錄了先人最純真的聲音、生活經驗和智慧的結晶，實應善加保存與傳承。本書特色：1.本書擷取前人的智慧，加上部分作者創作彙編而成，共計1,000則。2.四縣腔為主：以淺顯易懂，不著重押韻及客家山歌平仄模式，語調採用融合了臺灣南、北部的「四縣腔」。由於客語本是有音無字，因此本書主要依照教育部所頒定《臺灣客家語常用辭典》之詞彙來編寫，但仍有許多用字無法自該辭典查出，故也參考不少著作並採擷其較為通俗的用字。3.四大主題：包括倫理與家庭、修身與養性、內省與勵志、詼諧與逗趣等主題。每則生趣話均以羅馬拼音來記音，另有「注」來解釋客話漢字，以及「釋」說明每例生趣話的寓意、用法等，期使讀者對客家生趣話能輕易的讀誦與了解。一如書名《客家生趣話1000則》之「生趣」意為「生動又有趣」。旨在透過此方式編寫，希冀將先人的智慧及母語傳承下去，無論是客家子弟或對客家文化有興趣的朋友，藉此可欣賞客家文化，一代接一代，讓這份情永續不歇。

/// SP限定套書，爽快擁有 ///諸位，那些在茫茫人海中找上你的緣分有兩種「一種來報恩，一種來報仇！」喜獲億圓樂透，準確預言新冠疫情、安倍遇刺、烏俄戰爭……百萬YTR【老高與小茉】也折服那個男人，三木大雲の妙法壇──壓軸開講！★ 本套書內含《京都怪奇談》系列最新作品：【幽冥之門篇】＋【宿緣之道篇】★ 一字記之曰「緣」，帶走這套書，即是你跟佛有緣│ 今天科學無法證明的事，│ 不代表明天的科學也無法解釋，對吧？驚悚、悔恨、溫暖與感動交織──共40個絕叫短篇！日本最會度化人心的怪談和尚，用最犀利的文字，還原最真實的靈異現場，要你時而顫抖、時而噙淚，更重要的是，借鑒科學無法解釋的超自然現象，要你好好活著、好好做人、好好珍惜眼前的人生。│人生中盤根錯節的緣分，│ 有時能扶你一把，也能倒推你一把！不知道從什麼時候開始，在我洗澡、穿衣服，或者走在路上時，經常會有人從背後使勁推我一把。一開始，他只是用手指輕輕一戳，到後來變成猛力一撞，最後，我不得不背對著鐵軌等電車……「啊，我想起來了！是那個傢伙，他來報仇了！」那個時候，我跟著圍觀群眾，好奇仰望著站在頂樓邊緣、凝視下方的男子。每個人都屏住了呼吸……「要跳就快跳啊！」我不耐煩的脫口而出。下一秒，男子就一躍而下。│諸位……│令人毛骨悚然的並不是鬼，│而是那些你早已忘記的「善惡果報」！█ 一家四口為什麼總是錯過晚餐時間？那個媽媽到底在幹嘛？（媽媽的粥）█ 剛出社會的年輕人，半夜睡得正香時，突然有人一腳踹進他的肚子！（從天而降的腳）█ 「我跟你說哦，我以後不能再跟你抱抱了。」5歲小男孩突然說了這種話，我的背脊一陣發涼……（孩子的預言）█ 那間廁所早就用牆封起來了嗎？那麼，我昨晚進去的那間廁所是……（膽小鬼）█ 那個擅自從「走失兒童中心」把我接走的人，居然是……（走失兒童中心）█ 深夜裡穿著雨衣奔跑的女人是誰？每次當她出現，就會捎來惡耗。（穿著雨衣的女子）█ 家中地板突然出現一團黑色汙漬，我感覺有人站在那裡……（黑色汙垢）█「你說監視器拍到三個人？但電梯內明明只有我們兩個人啊！」（凶宅）█ 隧道裡站著一個全身濕透的男人，那些水正漸漸蔓延到我車子的後座上……（水壩）█「快跳、快跳啊！」那個聲音來找我，要把我推下去了……（不要推我！）─────────etc. 靜心咀嚼，福報自來【三木住持／給讀者的話】比起真相，人類這種生物，更容易聽信負面傳

「故事雲．經典大閱讀」系列： 經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。 一起從故事親近經典，用經典認識世界！ 哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？ 哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？ 哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？ ◆ ■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫： 經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版） 經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版） 經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版） ◆ ◎一對姊弟去探望外婆，晚上睡覺時，女孩卻發現這個外婆不但渾身有毛，半夜還在喀嚓喀嚓地啃著什麼東西……〈老虎外婆〉，出自《廣虞初新志》 ◎有個神奇的柏木枕頭，人從枕頭後面裂開的小孔進去，就算在裡面過了一輩子的生活，出來之後只過了片刻……〈柏枕幻夢〉，出自：《幽明錄》 ◎孤兒吳堪有天在溪裡檢了一個白螺，拿回家養著之後，卻發現從此每天回家後，茶水飯菜都已經準備好了……〈吳堪與白螺女〉，出自：《原化記》 ◎薛偉生病昏迷二十幾天後突然醒來，他跟正在吃魚膾的同僚說，自己就是他們剛剛殺來吃的大鯉魚……〈薛偉變魚記〉，出自：《續玄怪錄》 ◎荀生天生身有異香，因為船難流落一座小島。島上的城牆都是用糞土塗的，居民看到荀生都被臭到嘔吐，把他當瘴氣驅趕，直到荀生掉進一個糞坑……〈荀生與蜣螂城〉，出自：《諧鐸》 ◆ 童話通常有新奇誇張的情節，充滿幻想的內容除了蘊含創作者的想像，也反應了某些現實，進而從中看出當時的社會民情。例如故事中各種具有人性的鳥獸動物、花草樹木，可以看到古人認為眾生皆有靈的思想；孝順、勤奮、善良會獲得上天幫助，貪心負義的沒好下場，可以看到當時社會認同的價值觀。而那些訪仙求道，出現法術幻術的情節，或者出自佛教《敦煌變文》、《高僧傳》的故事，可以看出佛道思想的深入。 最特別的是，中國文學裡早就有許多童話故事的原型，例如東晉就有「羽衣少女」類型的故事；唐代《酉陽雜俎》（九世紀）裡的〈葉限姑娘〉，可說是最早的灰姑娘故事；南北朝時的《高僧傳》（六世紀）裡，就有類似「國王的新衣」故事，西方直到十四世紀才出現。清代康熙時（十七～十八世紀）的〈老虎外婆〉情節，類似〈小紅帽〉，這些都比西方的「鵝媽媽故事集」（十七世紀）、《安徒生童話》、《格林童話》（十九世紀）還早。 本書蒐羅了古典文學與民間傳說中具代表性的精彩童