35年就這本！線上導演隨身電影書奧斯卡得獎編劇、好萊塢編劇群指定寫作解藥動筆8分鐘、每天3小時，9分鐘為故事找路決定方向助你逐頁完成你的編劇夢，只差這21天！◆熱銷35年、多國語言翻譯，新進奧斯卡得獎編劇、好萊塢編劇圈的入行用書！◆教你製作「9分鐘電影路標」，一開始就替每頁劇本確定方向。◆提供「8分鐘寫作法」，提高編劇效率，解決故事卡住的問題。◆協助你發現內心故事、你的內心電影，挖掘你的編劇潛力◆如同貼身指導般，帶你一步步，從初稿、修稿到完稿「逐頁」達成。◆以過來人角度，協助編劇們找到有效率的工作方式、伴侶支持、經濟生計等解決良方。《欲望城市》（Sex and the City）編劇艾美‧哈里斯指定寫作解藥《終極殺陣Taxi2、3、4》導演傑哈卡胡奇，強力引薦法文版發行奧斯卡導演、熱門影集編劇入行的第一本從動筆到完成劇本的最短距離，只要21天！怎麼做到？作者告訴你！●第1天～第7天，你要迅速寫完一個自由初稿，你的工作時間不會超過3小時。●第8天，你可以休息。●第9天，讀一遍寫完的自由初稿●第10天～第17天，改寫。每天改寫一定的頁數，我們會告訴你多少頁？寫甚麼？●第18天～第21天，調整和潤飾你的劇本。●第21天，大功告成！現在，你需要的只是……◎想寫一個劇本的渴望◎一個想法或故事，即使不太確定也沒關係。◎帶上這本書！只要你有一個故事想告訴大家，不用擔心理論和復雜的結構，本書能幫助你在21天之內寫出屬於你個人風格的獨特劇本！立即行動吧！否則你永遠不會完成它！《21天搞定你的劇本》，是一本用最簡要、最實用的文字寫成的編劇技巧書，更是一本從準備編劇到完成劇本的行動指南。打從一開始，本書就告訴你，劇本寫作關乎內心世界和外部環境，並將將編劇有可能遇到的障礙一一羅列、剖析、化解。本書提出在21天搞定劇本的概念，在於和自己的內心交流，發現自己的潛力，從而達到自我認識的深化。書中列舉了許多頗為實用的技巧，比如如何分配和安排寫作時間，作者以貼身指導的方式，替你將每一天拆解成小單位、專注3小時，就能逐步完成故事，甚至告訴你如何透過8分鐘寫作法，迅速完成一個段落。寫作過程沒有想像中的艱苦，因為第8天，作者說你可以休息一天。書中也告訴你，如何提煉電影的主題，甚至如何改善寫作環境等等。作者尤其針對編劇在寫作中可能出現的心理問題做出了深刻的剖析，甚至直率的說出：「創作瓶頸只是你的幌子」這樣的
我們的任務並不是榨出更多內容。我們的任務是減少內容，好讓我們得以看見。一部影響世代讀者的現代經典《反詮釋》是蘇珊．桑塔格的第一本論文集。在資訊過載的時代，我們習慣解讀、分析、詮釋每一件作品，卻忘記了最基本的感受力。桑塔格以犀利的文筆，向傳統藝術批評發起激進挑戰。本書收錄桑塔格一九六○年代最重要的文章，包括〈反詮釋〉、〈論風格〉、〈「敢曝」筆記〉，以及對沙特、卡繆、高達、布列松、李維史陀等人的深刻討論，議題涵蓋文學、電影、哲學、精神分析乃至當代宗教思想。從反詮釋的理論基礎，到對現代藝術與科技文明的分析，再到對新感受力的召喚，改變了藝術批評與文化研究的走向，《反詮釋》是思想上的挑釁，也是一種文化行動，同時持續提醒著我們：在資訊爆炸與意義氾濫的時代，唯有找回最原初的感受力，才能真切地面對藝術與世界。「桑塔格寫了一本深刻、生動、美妙鮮活且令人驚訝的美國之書。」――《紐約時報》（The New York Times）「桑塔格已成為作家和思想家的象徵。」――《時代》雜誌（Time）「令人眼花繚亂的智識表現。」――《時尚》雜誌（Vogue）「蘇珊・桑塔格的論文是偉大的詮釋，甚至是對真實現狀的完美實現。」――卡洛斯・富恩特斯（Carlos Fuentes）「這本六○年代的經典評論集，不但能夠取悅讀者的智慧，又不至令人卻步。」――《獨立報》（The Independent）
亞里斯多德認為戲劇源自於人類天性喜歡模仿動作節奏和源自於古典祭祀儀式。在西方和中國的戲劇都有這種戲劇儀式起源說。本書旨在探討戲劇、儀式與社會進化的關係，討論儀式與藝術、神權與世俗、教會與宗教世俗化的過程，此中亦涉及戲劇如何從「要做的事」（A thing done collectively and regularly）到「看的事」（A thing to be looked at spectacle）的轉變。本書從西方和中國的戲劇例子：希臘悲劇和喜劇、中世紀宗教劇、莎士比亞、元明的雜劇《桃花女破法嫁周公》、《牡丹亭》到現代英美或歐洲戲劇，如易卜生、亞瑟．米勒和田納西．威廉斯的戲劇文本裡，找出祭祀與神話痕跡。
楊渡上窮碧落下黃泉地追索報導文學的身世，從起源、濫觴到工業革命後報紙新聞報導興起，以及真正意義上報導文學的誕生後，舉凡原理、定義、定位、形式、內容、精神、方法等，無一掛漏，完整講述報導文學寫作法。書中列舉古今中外報導文學、不可錯過的經典與當代名著，含括義大利《馬可‧波羅遊記》，中國唐朝《悟空入竺記》，德國海因里希．海涅《哈茨山遊記》，捷克伊貢．艾爾溫．基希〈一種危險的文學形式〉，民初朱自清〈執政府大屠殺記〉、夏衍《包身工》、黃鋼〈開麥拉之前的汪精衛〉，美國傑克．倫敦的《深淵居民》、約翰．里德《震撼世界的十天︰蘇聯的誕生》、愛德加．帕克斯．史諾的《紅星照耀中國》、斯塔茲．特克爾《美國夢》，哥倫比亞加布列．賈西亞．馬奎《一個海難倖存者的故事》、《智利祕密行動》，俄羅斯斯維拉娜．亞歷塞維奇《二手時代：追求自由的烏托邦之路二手時間》、《車諾比的聲音：來自二十世紀最大災難的見證》，波蘭維特多．沙博爾夫斯基《獨裁者的廚師》，臺灣官鴻志〈不孝兒英伸〉、藍博洲《幌馬車之歌》、白曉紅《隱形性產業：英國移民性工作者》和《邊境人生：在歐洲顛沛流離的難民與移民》還有《再見，烏斯曼：Made in Italy 背後的剝削和種族隔離》、關曉榮《八尺門：再現2%的希望與奮鬥》和《尊嚴與屈辱──國境邊陲．蘭嶼1987》、范毅舜的《老家人：范毅舜攝影文集老家人》，中國張辛欣、桑曄《北京人：一百個普通人的自述》，以及楊渡撰寫的《民間的力量》、《強控制解體》、《簡吉：臺灣農民運動史詩》、《未燒書》等書。《我們如何記憶這時代──報導文學十三講》是報導文學大家楊渡曾經身在高雄拆船廠、臺灣鹿港反杜邦運動、蘭嶼反核運動，乃至中國六四天安門事件的在場者，用盡心神見證及書寫的報導文學全攻略，涉及了許多採訪實作的建議與討論；同時也是楊渡對《人間》雜誌創刊人陳映真念茲在茲的永恆之問「人應該怎樣活著，才算是真正的活過？」的致敬與回應。「在重大的事件中，新聞關注的是事件發生的事實，而報導文學關注的，永遠是人，是生命。新聞只要講清楚事件的來龍去脈，但文學是要描寫其中的人性。報導文學之不同於一般新聞，不僅是文學，也不僅是故事，而是觀點。報導文學是「入世」的文學，甚至是「淑世」的文學。事實只代表一部分的真相，它並不等於全局的真實。要看清局部的真相，不能只看局部的現象，而是要有更大的全局的觀照，才能了解事件的脈絡。對新聞來說，局部
